Пробатов Василий. Переложения

   И вот как Его вопрошал:
   «Что делать, благий мне Учитель,
   Чтоб в царстве Господнем был я?»
   «Зачем ты, — ответил Спаситель, -
   Благим называешь Меня?
   Благ лишь Вседержитель небесный,
   Храни же веленья Его,
   Какия давно вам известны:
   Презреньем покрой воровство,
   Страшись клеветы и разврата,
   Себя осквернять не дерзай
   Неправдой и кровию брата,
   Родителям честь воздавай».
   А муж тот ответил: «Все это
   Я с юности честно хранил».
   И после такого ответа
   Спаситель его полюбил
   И молвил Ему в назиданье:
   «Одно тебе надо: ступай,
   Продай все свое достоянье
   И братии бедной раздай.
   Богатством за это небесным
   Почтет тебя Царь всесвятой,
   Иди же, и с подвигом крестным
   Потом всегда следуй за Мной».
   Но слово услышав такое,
   Муж этот весьма был смущен:
   Имел он богатство большое,
   И с скорбью ушел тогда он.
   Спаситель тут молвил: «Как трудно
   Спастися земным богачам!»
   Но разум апостолов скудный
   Его изумился речам,
   А Он поучал их собранье:
   «Тем трудно лишь, дети мои,
   Спастися, кто все упованье
   Возложат на средства свои,
   И легче в игольные уши
   Верблюда заставить пролезть,
   Чем эти упорныя души
   В свет царствия Божия ввесть».
   Тут между с собой в изумленье
   Те начали так говорить:
   «Кому же возможно спасенье
   Тогда из людей получить?»
   «Чего своей силой ничтожной
   Никто бы не сделал из вас,
   Все это для Бога возможно», -
   Так Он вразумлял их в тот раз.
   Петр молвил Ему той порою:
   «Вот мы отреклись от всего,
   И следом пошли за Тобою».
   Сказал Он на слово его:
   «Кто для благовестья Христова
   Не стали б жалеть ничего,
   Ушли бы из дома родного,
   Покинув отца своего,
   И мать, и жену молодую,
   А также любимых детей
   И прочую братью родную
   А с ней и наделы полей.
   Все люди, поверьте, такие
   Благ больше в сто крат обретут
   Теперь уж, во дни эти злые,
   Когда нас гоненья гнетут.
   Когда ж этой жизни растленной
   Придет волей Божьей конец,
   Их жизни иной, всеблаженной
   Тогда удостоит Творец.
   И кто в числе первых здесь были,
   Последними будут в те дни,
   А кто за последних здесь слыли,
   Там первыми станут они.
 
   К столице они приближались,
   Шел смело Спаситель вперед,
   А ученики ужасались,
   За Ним подвигаясь в час тот.
   А он подозвал их и снова
   О том с ними речи стал весть,
   Что должен в пределах святого
   Он город был перенесть:
   «Вот город священный пред нами,
   И здесь присужден буду Я
   К злой смерти слепыми властями
   И выдадут власти Меня
   Язычникам на поруганье,
   Они же Меня оплюют,
   Подвергнут каре бичеванья
   И смерти потом предадут,
   Но по истеченье трех дней
   Возстану Я силой Своей».
 
   Тогда к Нему вдруг устремилась
   Сынов Заведея чета,
   Просить дерзновенно решилась
   Чего-то она у Христа.
   «Чего получить от Меня вы
   Хотите?» — у них Он спросил.
   «Учитель, во дни Твоей славы, -
   Сказали те Господу сил, -
   Дай сесть одному одесную
   Другому ошую Тебя».
   Услышавши просьбу такую
   И происков их невзлюбя,
   Ответил такими словами
   На них Искупитель святой:
   «Того вы не знаете сами,
   К чему так стремитесь душой.
   По силам ли будет вам чаша,
   Какую Я должен испить,
   И сердце готово ли ваше
   Себя там крещеньем крестить,
   Каким суждено Мне креститься?»
   Сказали они на вопрос:
   «Мы можем на это решиться».
   Но вот что им молвил Христос:
   «Испьете вы чашу святую,
   Креститесь крещеньем Моим,
   Но сесть не могу одесную
   Сынам Я дать верным Своим,
   Дается то волей небесной».
   Когда же апостолов сонм
   О просьбе узнал неуместной,
   Стал негодовать он при том.
   Сказал им Учитель великий:
   «Привыкли народ угнетать
   Цари и земные владыки.
   Нельзя вам того допускать,
   Но кто в вас быть большим желает,
   Рабом тому надобно быть,
   И властью кто в вас обладает,
   Тот каждому должен служить.
   Явился в края ведь земные
   И Я не за тем, чтобы здесь
   Мне руки служили людския,
   Но чтоб Я, отбросивши спесь,
   Сам отдал Себя на служенье
   В спасенье людей немощных
   И жизнь положил в искупленье
   Великого множества их».
 
   Пришли в Ерихон той порою,
   Когда из него выходил
   Господь, окруженный толпою,
   Слепец при дороге здесь был,
   Прося у людей подаянье,
   А имя ему Вартимей.
   Узнав, что Владыка созданья
   Идет здесь с толпою людей,
   Стал громко взывать он Владыке:
   «О сжалься, Христе, надо мной!»
   Но многие стали те крики
   В толпе запрещать ему той.
   Запретами их не смутившись,
   Сильней он кричать продолжал,
   Господь тогда, остановившись,
   Его привесть приказал.
   Позвали слепого, сказавши:
   «Не бойся! Тебя он зовет».
   И плащ с себя тотчас же снявши,
   Поспешно к Христу он идет.
   Спросил Искупитель слепого:
   «Что нужно тебе от Меня?»
   Ответил на это он слово:
   «Хочу лишь прозретися я».
   И молвил Целитель: «Спасенье
   Ты верой своею обрел».
   И в то же прозрел он мгновенье,
   И с Господом вместе пошел.

Глава 11

   Приближался Спаситель к горе Елеон,
   Где селенья Виффагья лежат и Вифанья,
   И отправил тогда двух апостолов Он,
   Дав такое избранникам тем приказанье:
   «В то селенье идите, что прямо лежит,
   Вот что тотчас при входе в него вы найдете:
   Необъзженный там осленок стоит,
   Отвязавши его, вы ко Мне приведете.
   Если будут вам люди на то возражать:
   «Что его привести вы хотите безчестно?» -
   То ответ вам такой тогда следует дать:
   «Его требует Сам Повелитель небесный».
   И вам тотчас отпустят осленка того.
   Те пошли, и на улице в этом селенье
   У ворот увидали осла, и его
   Уж отвязывать стали, но в это мгновенье
   Народ, бывший на месте, на то возразил:
   «Зачем свесть вы хотите осленка чужого».
   Отвечали они, как Господь научил,
   И был отдан им скот после этого слова.
   Ко Христу, взяв его, та чета привела,
   Положивши свои на него одеянья,
   И возсел Иисус в те часы на осла,
   И как ехал Господь и Спаситель созданья,
   То одни постилали плащи по пути,
   А другие древесныя ветви срезали
   И бросали там, где Он должен пройти,
   И все сзади и спереди громко кричали:
   «Осанна! Честь достойно Тому воздавать,
   Кто грядет нас спасти силой Бога чудесно,
   И вновь царство Давидово нам возсоздать.
   Осанна Ему даже до выси небесной!»
   И в столицу вошедши, Он храм посетил,
   И все в нем осмотрел, но, как стало смеркаться,
   Он в Вифанью назад на ночлег поспешил,
   Пригласив и двенадцать туда отправляться.
 
   Когда ж утром опять они в город пошли,
   Господь голод почувствовал в эти мгновенья,
   И смоковницу тут Он увидел вдали,
   Было листьями это покрыто растенье.
   Подошел Он к нему, не найдет ли плода,
   Но лишь листья нашел на нем сверх ожиданья,
   Время смоквам еще не приспело тогда,
   И сказал той смоковнице Царь мирозданья:
   «Пусть никто уж твоих не вкушает плодов!»
   А пришедши в столицу, Он в храме явился,
   И из стен его стал изгонять продавцов
   И тот люд, что пред ними для купли толпился,
   Опрокинул при том Он столы у менял
   И скамьи у тех, кто торговал голубями,
   И народу при этом Господь приказал,
   Чтоб никто не входил во храм Божий с вещами,
   И такими словами его вразумлял:
   «Ведь сам Бог поучает в писанье священном:
   «Для молитвы народам Я храм Мой создал», -
   А у вас стал притоном воров он презренным».
   Архиреев и книжников злобная власть
   Погубить Иисуса в то время старалась,
   Но весьма опасалась открыто напасть:
   Населенье Христовым речам изумлялось.
 
   Из столицы ушел Он, как вечер настал.
   Пошли утром обратно, и все усмотрели,
   Что изсохла смоковница та, и сказал,
   Удивясь, Христу Петр: «Посмотри, в самом деле
   Вся засохла смоковница, что Ты проклял».
   «Веру в Бога имейте живую, — на это,
   Поучая апостолов, Он отвечал,
   Если б веры в вас было достаточно света,
   То сказали б вы властно горе тогда сей:
   «Поднимися и ввергнися в море отсюда».
   И сомненья в душе не имели своей,
   В тот же миг вы бы это увидели чудо.
   Так когда о чем станете Бога просить,
   Верьте всею душою своей без сомненья,
   Что просимое даст вам Господь получить,
   И все ваши тогда Он исполнит прошенья.
   И моляся, прощайте всем горечь обид,
   Вам отпустит Всевышний тогда прегрешенья,
   Кто ж собратьям своим их грехов не простит,
   Тем и Бог никогда не подаст разрешенья».
 
   И в столице опять Искупитель предстал,
   И в то время, когда Он ходил там во храме,
   Архиреев, законников, старцев кагал
   Вдруг к Нему обратился с такими словами:
   «Кто тебе полномочье дал это творить?»
   Так на это Он власти сказал предержащей:
   «Хочу вам Я сначала вопрос предложить,
   Если Мне вы дадите ответ надлежащий,
   То и Я вам скажу, кто власть эту Мне дал.
   От людей иль с небес Иоанна крещенье?»
   Сей вопрос получив, сонм лукавый их стал
   Обсуждать, что сказать для его разрешенья.
   Коль ответим, что Богом крещенье дано,
   Скажет Он: «Почему ж вы его не признали?»
   А сказать, что людей измышленье оно,
   Пред народом опасно, ведь все почитали
   Иоанна пророком, и сонм их сказал:
   «Мы не знаем, откуда явилось крещенье».
   «Так и Я не скажу, кто власть эту Мне дал», -
   Им ответил тогда Повелитель творенья.

Глава 12

   Притчами стал Он им тут говорить:
   «Сад виноградный хозяин развел,
   Крепкой оградой его он обвел,
   Выкопал в нем подточилье, как надо,
   Также и башню построил для сада.
   Сад виноградарям сдал он в наем
   И отлучился надолго потом.
   Но когда время свое наступило
   И получать плоды надо с них было,
   Он к ним отправил раба своего,
   Но те, схвативши, избили его
   И отпустили с пустыми руками.
   Он к ним другого послал теми днями,
   Но оскорбили они и того,
   Голову камнем пробив у него.
   Третьяго к ним он отправил в то время,
   Но его злое убило их племя.
   Так и потом толпа делала их:
   Била одних, убивала других.
   Сын был один у того господина,
   Крепко любил он единого сына,
   И напоследок его он послал.
   Так при том в сердце своем он сказал:
   «Может быть, злобная эта дружина
   Не обезчестит хозяйскаго сына».
   Но как пришел он в родительский сад,
   Те, увидавши его, говорят:
   «Это наследник — убить его надо,
   Будем тогда мы владельцами сада».
   И умертвил его дикий их сонм,
   Из виноградника выбросив вон.
   Как же поступит хозяин именья
   С ними, узнав о таком преступленье?
   Строго воздаст он злодеям лютым,
   А виноградник поручит другим.
   И неужель вы сего не читали:
   «Камень, который негодным признали
   Зодчие злые в безумье своем,
   Стал вдруг опорой, что держит весь дом,
   Сделал Всевышний так волей своей,
   И это дивно для наших очей».
   Власти убить Иисуса старались,
   Ибо тотчас же они догадались,
   Что говорил Он в той притчи об них,
   Но побоялись народа в тот миг.
 
   И фарисеев к Нему подослали,
   С иродианами, чтобы поймали
   Господа на слове с хитростью злой,
   И, приступив к Иисусу толпой,
   Начали те говорить Ему льстиво:
   «Всех ты, Наставник, нас учишь правдиво,
   Лицеприятья презрев срамоту,
   Истины любишь Ты лишь чистоту,
   Так научи нас, сколь допустимо
   Дани уплачивать Кесарю Рима,
   Должно ль давать ему их, или нет?»
   Дал Он на это такой им ответ:
   «Вы уловить Меня только хотите,
   Впрочем, динарий сюда принесите.
   Как увидал ту монету Христос,
   То предложил лицемерам вопрос:
   «Чей это образ и чье надписанье?»
   «Кесарев», — их отвечало собранье.
   «Кесарю следует то возвращать,
   Что от себя он велел вам послать,
   Так же, как должно Царю мирозданья
   Свято Его воздавать достоянье», -
   Так им сказал Искупитель земли,
   И, удивясь, от него те ушли.
 
   Тут садукеев явилось собранье,
   Тех, что умерших не верят в возстанье.
   С речью они обратились такой:
   «Нам Моисей заповедал святой:
   Если бездетным мужчине случится
   Жизнь свою кончить, то должен жениться
   Брат на вдове его, чтобы он с ней
   Прижил для брата родного детей.
   Жило семь братьев былою порою,
   Умер бездетным один, и с вдовою
   Брак по закону другой заключил,
   Умер бездетным и этот, вступил
   Третий в сожитье с злосчастной вдовою,
   И так все семеро с женщиной тою
   В браки обязаны были вступить.
   И нам желательно было бы знать,
   Чьею супругою быть ей придется,
   Как воскресение мертвых начнется,
   Семеро было у ней ведь мужей».
   В опровержение этих речей
   Дал им такое Господь наставленье:
   «Впали в глубокое вы заблужденье,
   Смысла писаний святых не поняв,
   Силы великой небес не поняв.
   Те, кто из мертвых чудесно возстанут,
   В браки вступать уже больше не станут,
   Божиих ангелов лику они
   Будут подобны в те светлые дни.
   А что настанет умерших возстанье,
   И Моисей дал на то указанье,
   В книге его ведь Создатель миров
   Богом Себя называет отцов,
   Но Бог ужель мертвецов Повелитель,
   Нет, Он живых всемогущий властитель».
 
   Книжник один этот спор наблюдал,
   И когда слово Христа услыхал,
   В мудрости чуткой Его убедился
   И сам с вопросом к Нему обратился:
   «Что самым главным в законе считать,
   Прежде всего потому соблюдать?»
   Так ему молвил на это Спаситель:
   «Бог нам един есть Господь и Властитель,
   Так возлюби Его всею душой,
   Всех человеческих сил полнотой,
   Вот наивысшая заповедь Бога.
   С ней заодно соблюдать должно строго
   Заповедь эту: собратьев своих
   Должно любить, как себя вам самих.
   Выше всего два веления эти,
   Нет ничего их важнее на свете».
   Книжник на это Христу отвечал:
   «Правильно Ты нам, Учитель, сказал,
   Только Творец есть Господь безпредельный
   И чтить душою Его безраздельной,
   И как себя любить братьев своих,
   Выше всех жертв и обрядов других».
   Книжнику молвил Спаситель на это:
   «Ты не далеко от истины света».
 
   Больше никто уж Христа не дерзал
   Спрашивать после. Тогда Он сказал,
   В храме народ поучая в то время:
   «Как говорит вам ученое племя,
   Что сын Давида грядущий есть царь?
   Сам ведь Давид говорил о Нем встарь:
   «Молвил Господь моему Господину:
   «Знай, Я Тебя никогда не покину,
   Ты одесную Меня возседать
   Будешь до дней, как безумную рать
   Злых Я врагов сокрушу за безбожье
   И обращу для Тебя их в подножье».
   Если б Давид Христа сыном считал,
   То б Господином Его не назвал».
   И все внимали Христу с услажденьем,
   Он же с таким обратился ученьем:
   «Остерегайтеся книжных людей,
   Тех, что кичатся длиною плащей
   И сесть на первом стараются месте,
   С жадностью ищут приветов и чести,
   Долго молитвы для виду творят,
   Чтоб лишь найти почитателей ряд,
   Хитро вдовиц поедают именья,
   Горшее ждет их за то осужденье».
 
   Сел Он потом у казны храмовой
   И наблюдал, когда тою порой
   Деньги в нее посетители клали.
   Видел Он, как богачи опускали
   Денег помногу в Господню казну.
   Также заметил вдову Он одну,
   Что две лепты лишь от жизни убогой
   В дар положила для Господа Бога.
   Учеников Он тогда подозвал
   И назиданье такое сказал:
   «Более всех положила вдова та,
   Только избыток народ клал богатый,
   А она Господу все отдала,
   Чем свою жизнь поддержать бы могла».

Глава 13

   Когда же Спаситель из храма святого
   С семьею апостолов стал выходить,
   Сказал из них некто такое вдруг слово:
   «Вниманье, Учитель, изволь обратить,
   Какие здесь камни, какие строенья».
   Но Он, умеряя восторги его,
   Всем грозное молвил тогда предреченье:
   «Настанет то время, когда ничего
   От них не останется, будет врагами
   Все это дотла сметено во дни те».
   И на Елеоне Он с учениками
   Присел. Перед ними во всей красоте
   Храм Божий сиял, и сыны Заведея
   С Петром и Андреем спросили Его:
   «Когда же все это разрушат злодеи
   И признаки есть ли событья того?»

……….

   Но в это самое мгновенье
   Петух вторично прокричал,
   И вдруг он вспомнил предреченье,
   И тотчас горько плакать стал.

Глава 15

   Как только утро наступило,
   Совет собрался их опять,
   И власть Спасителя решила
   Связав, к Пилату отослать.
   «Скажи, Ты — царь ли иудеев? -
   Правитель Господа спросил, -
   Такой донос от архиреев
   Твоих сейчас я получил».
   «Я, верно, Царь», — сказал Спаситель.
   Синедрион же продолжал
   Его винить, тогда правитель
   Христу молчавшему сказал:
   «Что ж Ты на эти показанья
   Не отвечаешь им?» Но Он
   Хранил по-прежнему молчанье,
   И был правитель изумлен.
 
   Но ради праздника святого
   Он из тюрьмы освобождал
   Того из узников, кого
   Народ сам выпустить желал.
   Варавва некто в заключенье
   Тогда с своею шайкой был,
   Он с ней во время возмущенья
   Смертоубийство совершил.
   Уж пред Пилатом чернь кричала,
   Прося настойчиво того,
   Что во все годы получала
   Она обычно от него.
   И вышел он к толпе народной
   И, предлагая, говорил:
   «Коль это было б вам угодно,
   Я вам Христа бы отпустил».
   Была правителю известна
   Архиереев клевета,
   Разстроить замысл их безчестный
   Хотел он, чтоб спасти Христа.
   Но безразсудному народу
   Синедрион уже внушил,
   Чтоб у правителя свободу
   Он для Вараввы испросил.
   «Что ж делать мне с Христом?» — народ
   Правитель мнения спросил.
   «Да распят будет!» — от их сброда
   В ответ себе он получил.
   «Не сделал зла он никакого», -
   Народ правитель вразумлял,
   Но крик неистовый лишь снова
   «Да распят будет!» услыхал.
   И вот толпе он той в угоду,
   Дабы ея не раздражать,
   Решил Варавве дать свободу,
   Христа же бить, потом распять.
 
   И собрался для поруганья
   Над ним весь воинов отряд,
   Совлек с Христа он одеянья,
   Надел пурпуровый наряд.
   Венец терновый возложили
   Ему на голову потом
   И те приветствия говорили,
   Что возглашают пред царем.
   В лице плевали, тростью били
   По голове со смехом злым
   И поклонения творили,
   Пав на колени перед Ним.
   И, прекративши поруганье,
   С него тот пурпур совлекли,
   Его надели одеянья
   И на распятье повлекли.
   И повстречался некто Симон
   Отряду воинов в пути,
   И силой был захвачен им он,
   Чтоб крест Спасителя нести.
   Пришли на место, называли
   Его Голгофой, здесь Христу
   Вино со смирной предлагали,
   Но не хотел пить смесь Он ту.
   Был третий час, и пригвоздили
   Царя создания всего,
   И, жребий бросив, разделили
   Тут одеяния Его.
   И надпись над крестом прибили
   С обозначением вины,
   И письмена те так гласили:
   «Царь иудейской Он страны».
   С Христом злодеев двух распяли,
   Повесив справа одного,
   Другого — слева, точно знали
   Слова писания сего:
   «И был к злодеям Он причтен».
   Мимо идущие хулили
   Христа, кивая головой,
   «Ведь Ты, — глумяся, говорили, -
   Хотел разрушить храм святой
   И в третий день воздвигнуть новый.
   Что ж со креста Ты не сойдешь?»
   Здесь были и враги Христовы
   И, как толпа, глумились тож:
   «Спасал других людей Он много,
   Так что ж себя-то не спасет?
   И если Он — Христос, Сын Бога.
   Так пусть с креста теперь сойдет,
   И стали б веровать в Него,
   Мы как в Мессию своего», -
   Так говорили архиреи
   Друг другу около креста.
   Глумились так же и злодеи
   Вблизи висевшего Христа.
 
   Был час шестой, и над страною
   Вдруг повсеместно тьма легла,
   Она покрыта этой тьмою
   До девяти часов была.
   В девятый час Господь распятый
   Вдруг громогласно возопил:
   «О, Боже Мой! Что от Меня Ты
   В час скорби тяжкой отступил?»
   Но не поняв Господня слова,
   Иные думали, что Он
   Зовет к Себе Илью святого.
   А некто, слыша этот стон,
   Бежит, поспешно насыщает
   Всю губку уксусом и пить
   Устам Христовым предлагает,
   Сказав: «Постойте, может быть,
   Снять Илия Его придет».
   Но Он воскликнул вновь устами
   И предал Господу Свой дух,
   И сверху до низу во храме
   Разорвалась завеса вдруг.
   А сотник, видя те мгновенья,
   Как Он предсмертный вопль издал,
   Не мог сокрыть благоговенья
   И окружающим сказал:
   «Сын Божий истинно Он был!»
   И женщин сонм Его кончину
   Издалека мог наблюдать.
   Из этих женщин Магдалину
   Во-первых должно указать,
   Была здесь также Соломия,
   И мать Иакова Мария.
   Как жил Спаситель в Галилее,
   Они, служа, ходили с Ним,
   Пришли и в страны Иудеи,
   С Ним восходя в Ерусалим.
 
   Был поздний вечер, и еврейской
   Субботы отдых близок был,
   Иосиф, муж аримафейский,
   Тогда к Пилату поспешил.
   Он чтил Учителя Святого
   И чаял царствия Христова.
   Муж был он знатный и богатый,
   В синедрионе состоял,
   И смело он, войдя в палаты,
   Очам правителя предстал,
   И дать ему для погребенья
   Христово тело попросил,
   Но тот заметил в удивленье:
   «Ужель Он дух уж испустил?»
   Позвал тут сотника правитель
   И как из слов его узнал,
   Что кончил жизнь уже Спаситель,
   Так труп просителю отдал.
   Купил Иосиф плащаницу
   И ею прах святой обвил,
   И, положив его в гробницу,
   Тяжелый камень привалил.
   И мать Иакова Мария
   И Магдалина были тут,
   Смотрели обе, где святые
   Останки Господа кладут.

Глава 16

   Весь субботы чин старинный
   Справив набожной душой,
   Саломия с Магдалиной
   И с Мариею другой,
   Приготовив ароматы,
   Честь воздать тому пошли,
   Кто лежал в гробу распятый
   Во спасение земли.
   Утром в первый день седьмицы
   Солнце лишь блеснуло чуть,
   Как Господни ученицы
   К гробу кончили свой путь.
   Думой были не веселой
   Жены заняты в пути:
   «Кто же камень нам тяжелый
   Сдвинет, чтобы в гроб войти?»
   Но, приблизившись к пещере,
   С удивлением глядят:
   Камень тот от гробной двери
   Чьей-то уж рукой отнят.
   И вошли с недоуменьем
   В погребальный склеп они,
   Но, объяты изумленьем,
   Видят: в правой стороне
   Юный, в ризе белоснежной
   Вестник Господа сидит
   И устами кротко, нежно,
   Слышат, так им говорит:
   «Не страшитесь, здесь Христа вы
   Скорбной ищете душой,
   Но возстав в сиянье славы,
   Отошел Он в мир иной,
   И вот место опустело,
   Где Его лежало тело.
   Так идите же скорее
   Возвестить ученикам,
   Что Он ждет их в Галилее,
   Все Его увидят там,
   Сам о том Он говорил,
   Как еще здесь с вами жил».
   И поспешно ученицы
   Побежали от гробницы,
   Страх безмерный в те мгновенья
   Пал на чтительниц Христа,
   И от ужаса виденья
   Онемели их уста.
 
   Утром в первый день седьмицы,
   Как Христос Господь возстал
   И, оставив мрак гробницы,
   Светом вечным возсиял, -
   Магдалине Он Марии
   Показал Себя впервые, -
   Свет увидеть воскресенья
   Удостоил Царь веков
   Ту, которой дал спасенье
   От семи лютых бесов.
   Поспешила Магдалина
   И собратиям принесть
   О возстанье Властелина
   Неожиданную весть.
   Но они тогда кручины
   Злым внушеньям поддались
   И к разсказу Магдалины
   С недоверьем отнеслись.
   Два из них в одно селенье
   В тот день путь держали свой,
   И явился Царь Творенья
   Им, принявши вид другой.
   Братьям тотчас о виденье
   Сообщить они пошли,
   Но они их уверенья
   За мечтанья лишь сочли.
   Наконец Благословенный
   И к апостолам пришел
   В тот час, как они смиренно
   Свой держали скромный стол.
   За неверье Царь созданья
   Сонм их строго упрекал,
   Что все вести о возстанье
   Он упорно отвергал.
   Дал потом он им веленье:
   «Всем творениям Моим
   Возвещайте свет спасенья
   Словом мощным и живым.
   Кто, уверовав, крестится -
   Мир небесный обретет,
   Кто ж ко Мне не обратится -
   Осужденью подпадет.
   И даров Я величавых
   Много дам сынам своим:
   Изгонять духов лукавых
   Будут именем Моим.
   Речью новой, небывалой
   Их язык заговорит,
   Яды ль злые, змей ли жала -
   Им ничто не повредит,
   На больных возложат руки
   И избавят их от муки».
   И, окончив речь святую,
   Он вознесся к небесам,
   Возседает одесную
   Вседержителя Он там.
   А они, Его веленье
   Исполняя, в мир пошли,
   Благодать Его ученья
   Всем народам понесли.
   Бог же воинство Христово
   Непрестанно подкреплял,
   Свет евангельского слова
   Чудесами подтверждал.
 
   29 апреля 1932 год

Евангелие от Матфея

Глава 1

   Так случилось святое рожденье Христово:
   Когда Матерь Господня Мария была