Пробатов Василий. Переложения

   Веленья Господни блюдут;
   Мне многие скажут в день судный:
   «Чудес ты нам дал благодать,
   Тобой прорицали мы чудно,
   Смиряли злых демонов рать»;
   Но слово в часы те такое
   Скажу беззаконникам Я:
   «Оставь Меня, скопище злое!
   Вы чужды совсем для Меня».
   Итак кто мои наставленья
   Душой непорочной хранит,
   Подобен тому, кто строенье
   Свое на скале утвердит:
   Пусть буря с дождем разразится,
   Польются потоки вдруг с гор,
   И все на тот дом устремится,
   Он выдержит грозный напор;
   Кто ж слово мое презирает,
   Похож на безумца того,
   Что дом на песке созидает
   Без прочных основ для него:
   Как буря иль ливень случится,
   Польются потоки с высот,
   И все на тот дом устремится,
   Он с шумом ужасным падет.
 
   Как кончил Спаситель ученье,
   Толпы изумлялись в час тот:
   Он властно давал наставленья,
   Не как их ученый народ.

Глава 8

   Как сошел Господь с горы той,
   То к Нему здесь приступил
   Муж, проказою покрытый,
   И, упав пред Ним, молил:
   «Все Ты можешь при желанье,
   Так сними недуг с меня»;
   Он сказал: «Твои страданья
   Прекратить желаю Я».
   И коснулся в то мгновенье
   Он к нему Своей рукой,
   И тотчас же исцеленье
   Получил себе больной.
   «Не разсказывай о чуде, -
   Тут Господь ему сказал, -
   Но чтоб ведали все люди,
   Что ты чист от язвы стал,
   Покажися иерею
   И обряд исполни тот,
   Что когда-то Моисею
   Дан с небесных был высот».
 
   Как в черту Капернаума
   Иисус потом вошел,
   Удрученный тяжкой думой,
   Сотник здесь к Нему пришел;
   «Раб лежит мой, разслабленья
   Злым недугом поражен,
   И жестокия мученья
   Переносит бедный он», -
   Так Создателю творенья
   Сотник этот сообщал;
   «Я приду и исцеленье,
   Дам ему», — Он отвечал;
   «Нет, почета я такого
   Недостоин, чтоб в мой кров
   Ты входил; скажи лишь слово,
   И раб будет мой здоров;
   Нахожусь я в подчиненье,
   Человек я небольшой,
   Но солдат в распоряженье
   Отдал мне начальник мой,
   И они без промедленья
   Исполняют, что скажу:
   Уходить ли дам веленье,
   Приходить ли прикажу.
   И слуге скажу лишь слово,
   И на дело он идет,
   А Тебя, Царя святого,
   Кто ослушаться дерзнет?»
   Так, исполненный смиренья,
   Сотник Господу сказал,
   А Он с чувством изумленья
   Шедших с Ним так поучал:
   «Не пришлось и средь вас встретить
   Веры мне еще такой,
   И Я должен вам заметить,
   Что к Христу в Его покой
   Придут люди издалека,
   Чтоб с святыми возлежать,
   Чад же царствия жестоко
   Отошлют со срамом вспять,
   Чтоб наружи в непроглядной
   Тьме в то время пребывать,
   Плакать в скорби безотрадной
   И зубами скрежетать».
   Сам же сотник удостоен
   Слов таких тогда же был:
   «В дом иди, и будь спокоен:
   Что ты с верою просил
   Я тебе за веру дал», -
   И здоров слуга тот стал.
 
   Лихорадкою страдала
   Теща Симона, она
   На одре своем лежала,
   Жаром вся поражена.
   Как вошел Господь созданья
   В дом его и увидал
   Этой женщины страданья,
   Прекратить их пожелал,
   Взяв недужную за руку,
   Исцелил болезнь Он вмиг,
   И она, забывши муку,
   Начала служить для них.
   А как поздно уже стало,
   Принесли к нему больных,
   Также тех людей немало,
   Что духов имели злых;
   И Своим Он мощным словом
   Злую силу отогнал,
   И всем людям нездоровым
   Исцеленье властно дал;
   И сбылись слова святыя,
   Что Исаия сказал:
   «Наши немощи лютыя
   На Себя Мессия взял».
 
   К Иисусу раз теснился
   Вереницами народ;
   Видя то, распорядился
   Он отплыть на берег тот.
   Книжник тут один явился
   И так Господу сказал:
   «Я с Тобою быть решился,
   Где б ты жить не пожелал».
   «Все лисицы, как известно,
   В норах собственных живут,
   И у птицы есть небесной
   Также в гнездах свой приют,
   Мне же места нет покоя,
   Чтоб главу хоть преклонить», -
   Слово Он сказал такое,
   Чтоб ту просьбу отклонить.
   Молвил Господу творенья
   Ученик тогда другой:
   «Дай сначала позволенье
   В дом отправиться мне свой,
   Чтобы там отца родного
   С честью мне похоронить»;
   Иисус сказал сурово:
   «Должен ты со Мной ходить,
   Мертвецы пусть мертвецов
   Отсылают в тьму гробов».
   В лодку сел Он в те мгновенья,
   Взяв с Собой учеников,
   И вот страшное волненье
   Поднялось вдруг от ветров;
   Волны лодку покрывали,
   А Господь в то время спал,
   И будить Его все стали,
   Чтоб Он им спасенье дал;
   «Что так робки в вас сердца
   И нет веры в провиденье
   У вас в Господа Творца?»
   И, встав, властно повеленье
   Он ветрам и морю дал,
   И умолкло все в мгновенье,
   Штиль на озере настал;
   Люди ж в страшном изумленье
   Говорили так тогда:
   «Кто ж Он, что Его веленья
   Чтут и море, и вода?»
 
   Переплыли в край Гергесы,
   И Христу предстали вдруг
   Здесь два мужа, коим бесы
   Привели в разстройство дух;
   Оба злобны очень были,
   Поселясь они в гробах,
   На окрестность наводили
   В эти дни немалый страх.
   И там, где они скитались,
   Появляться все боялись.
   Как чета та увидала
   Иисуса пред собой,
   Так тотчас же закричала:
   «Сын Всевышняго Святой!
   Что тебе до нас? До срока
   Что пришел Ты мучить нас?»
   На горе одной далеко
   Здесь пасли свиней в тот час,
   И сыны тут стали ада
   Иисуса умолять:
   «Дай войти нам в это стадо,
   Если хочешь нас изгнать».
   Дал Спаситель позволенье,
   И вошел в свиней их сброд,
   И с горы они в мгновенье
   Устремились в бездну вод,
   Там погибнув безвозвратно;
   Пастухи же в этот миг,
   В город с вестью неприятной
   Побежавши, о таких
   Все делах в нем сообщили,
   И вот люди тех сторон,
   Выйдя, Господа молили,
   Чтоб их край оставил Он.

Глава 9

   Как из страны той Спаситель отплыл,
   Он, переправясь, в свой город прибыл;
   Здесь принесли ко Христу немощного,
   Был он в постели от недуга злого;
   Веру принесших Господь увидал
   И, обратясь к немощному, сказал:
   «Чадо, дерзай, твое близко спасенье,
   Я отпускаю твои прегрешенья»;
   Книжников тут богоборная рать
   Стала в сердцах своих так помышлять:
   «Тяжкое Он допускает хуленье»;
   Молвил Господь им на их помышленья:
   «Что вы питаете помысл дурной,
   Я предлагаю вопрос вам такой:
   Что сказать легче, болезнь исцеляя:
   «Властью своею прощаю тебя Я»,
   Или «Вставай и ногами владей»?
   Знайте ж, что власть Я имею людей
   От их грехов разрешать без сомненья».
   И тут больному Он дал повеленье:
   «Встань, возьми одр и отправься домой», -
   И вмиг все это исполнил больной;
   Люди ж, то видя, пришли в изумленье,
   Богу за то воздавая хваленье,
   Что человеку дал власть Он такую.
 
   Тут, проходя, Иисус увидал
   Мужа (Матфей ему имя), взимал
   Пошлины в лавке он в эти мгновенья;
   Молвил ему Повелитель творенья:
   «Следуй за Мной», — и пошел он с Христом.
   Как возлежал Искупитель потом
   В доме его, то с Ним мытарей много
   Было, и вот фарисеи вдруг строго
   Начали учеников упрекать:
   «Как ваш Учитель дерзает вкушать
   С людом дурным, с мытарями?»
   Дал им ответ Он такими словами:
   «Здравым не нужны врачи, а больным;
   Время познать умам вашим слепым,
   Что означает сие изреченье:
   Милости хочет Создатель Творенья,
   А не храненья обрядов пустых;
   В мир Я пришел призывать не святых,
   Но людей грешных учить покаянью».
 
   Ученики Иоанна явились
   И с такой речью к Христу обратились:
   «Мы с фарисеями часто посты,
   Чтоб смирить плоть, совершаем, а Ты
   Ученикам позволяешь своим не поститься».
   «Могут ли скорбно те люди томиться,
   Что в жениховых друзьях состоят!
   Будет жених от них некогда взят,
   И тогда можно им будет поститься.
   И кому к ветхой одежде возмнится
   Ткань небеленую вдруг пришивать?
   Будет ту ризу она раздирать,
   Хуже дыра на ней стала бы вдвое;
   Или кто будет вино молодое
   В мех обветшалый некрепкий вливать,
   Может легко оно мех разорвать,
   И вот погибло б и то, и другое -
   Старый тот мех и вино молодое;
   Чтоб сохранились и мех, и вино,
   В мех оно новый вливаться должно», -
   Ученикам Иоанна Христос
   Так отвечал на их грубый вопрос.
 
   Некий начальник тогда приступил
   И, поклонившись Христу, говорил:
   «Дочь моя в смертной скончалася муке,
   Но Ты приди, возложи свои руки,
   Чтобы к ней жизнь возвратилась опять».
   Благоволил Иисус тогда встать
   И пойти с учениками своими.
   И когда шел он к начальнику с ними,
   Женщина здесь находилась одна,
   Кровотеченьем страдала она
   Лет уж двенадцать; к Христу приступила
   Сзади она и коснуться решила
   Тайно лишь края одежды Его,
   Твердо надеяся, что от того
   Будет она от недуга здорова;
   Но от Христа то не скрылось святого,
   Женщину Он, обратясь, увидал
   И ей с любовию тотчас сказал:
   «Дщерь моя, ныне ободрись душою,
   Ты спасена своей верой живою».
   И исцелилась больная при том.
   Прибыл Спаситель к начальнику в дом,
   Там раздавалися звуки свирели,
   Люди толпой суетяся шумели;
   Выслал тогда Искупитель их вон,
   Строго заметил при этом им Он:
   «Сном, а не смертью объята девица».
   А они стали над Ним все глумиться.
   А когда вышел из дома народ,
   Взял Он за руку девицу в час тот,
   Встала она, о событье чудесном
   Скоро узнали в краю том окрестном.
 
   Двое слепцов за Спасителем шли,
   Как удалялся из той Он земли;
   «Умилосердись над нами, Мессия!» -
   Господу громко взывали слепые.
   В доме Он скрылся, но эта чета
   Также и здесь умоляла Христа;
   «Есть ли в вас вера, что силен Я зренье
   Дать вам?» — спросил их Владыка творенья;
   «Да», — те сказали; коснувшись к очам,
   Молвил Он: «Зренье даруется вам
   С верою вашей согласно живою»;
   Очи отверзлись у них той порою,
   Строго Господь им тогда приказал,
   Чтобы о чуде никто не узнал;
   Но они, выйдя, о деле чудесном
   Всюду знать дали в пределе окрестном.
 
   Как от Христа эти люди ушли,
   Мужа немого к Нему привели;
   Беса изгнал Иисус из больного,
   И получил он тотчас же дар слова,
   И вот народ изумляться весь стал,
   «Не было так никогда, — он сказал, -
   В нашем народе до этих времен».
   А фарисеи сказали, что Он
   Силой бесовской духов изгоняет.
 
   Проходил Иисус города и селенья,
   В синагогах свое предлагая ученье,
   Весть благую о царстве небес приносил
   И при этом недуги людские целил.
   Как увидел толпы Повелитель созданья,
   То великое к ним возымел состраданье,
   Что подобны овцам захудалым они,
   Что в пустынях без пастыря бродят одни.
   И вот ученикам тут заметил Владыка:
   «Дал Всевышний теперь урожай нам великий,
   Но немного жнецов, так молите Его,
   Чтоб их дал Он для поля скорей Своего.

Глава 10

   И призвавши двенадцать Он учеников;
   Дал им власть изгонять всех нечистых духов,
   Также силою Он их облек исцеленья
   От недугов спасать и от всех неможений.
   Имена же двенадцати суть таковы:
   Первый Симон иль Петр, и Андрей, брат его,
   Зеведея сыны Иоанн и Иаков,
   Потом Варфоломей, да Филипп и Фома,
   Матфей мытарь, Иаков Алфеев, Леввей,
   Называемый также Фаддеем, и Симон,
   Кананита носил он в народе прозванье,
   А последний Иуда, что Искариотом
   Назывался и предал впоследствьи Христа.
 
   Когда этих двенадцать Господь посылал,
   То такия Он им наставления дал:
   К самарянам, к язычникам вы не ходите,
   К овцам дома Израиля паче идите,
   К тем, что гибнут во тьме и пороках своих,
   Возвещайте, что царствие близко для них,
   Всех больных, прокаженных у них исцеляйте,
   Мертвецов воскрешайте, бесов изгоняйте,
   Даром эту я вам сообщал благодать,
   Даром также и вы должны помощь давать.
   Серебра, или злата, иль меди с собою
   Не берите; со всякой разстаньтесь сумою,
   Также с лишней одеждой и даже с жезлом,
   Будет труженик добрый пропитан Творцом.
   Войдя в город чужой иль селенье, узнайте
   Дом, достойный Меня, и тогда пребывайте
   В нем до тех пор, когда удалиться должны
   В край другой из той будете вы стороны.
   В дом входя, мир в приветствье ему посылайте,
   Если будет достоин тот дом, тогда знайте,
   Непременно приидет ваш мир на него;
   А окажется он недостойным того,
   К вам ваш благостный мир возвратится обратно;
   Если ж вас где-нибудь люд не примет развратный,
   Не захочет и слышать из уст ваших слов,
   Тогда, выйдя из тех городов иль домов,
   Прах на них с ваших ног отрясите сурово,
   И запомнить прошу мое верное слово,
   Что отраднее будет Содому в день судный,
   Нежель людям страны разращенной и блудной.
   Как овец средь волков посылаю Я вас,
   Будьте же мудры, подобны змеям, всякий час,
   И, как голуби, кротки и чисты быть тщитесь,
   И смотрите лукавых людей берегитесь,
   На судилища вас повлекут всех они,
   И бить будут жестоко в собраньях в те дни,
   И к властям поведут вас за имя Христово
   Возвестить всем народам земным Мое слово;
   Вы ж тогда не заботьтесь о том наперед,
   Что сказать и как дать перед властью отчет,
   Слово нужное дастся вам в то же мгновенье,
   Дух Отца Моего вам подаст вразумленье.
   Брат предаст тогда брата, отец — своих чад,
   И родителей дети, возстав, умертвят;
   И не взлюбит весь мир за Мое вас ученье,
   Но тот, кто все претерпит, обрящет спасенье.
   Когда станут в каком-нибудь месте вас гнать,
   Тогда надо вам будет в другое бежать,
   Города не успеете кончить родные,
   Как величье свое уж откроет Мессия.
   Разве может раб выше властителя стать
   Иль учащийся верх над учителем взять?
   Если сам Господин наречен Сатаной,
   То рабов Его клички сподобят какой?
   Так не бойтесь врагов, проповедуйте смело,
   Не бывает на свете столь тайнаго дела,
   Чтобы скрытым осталось навек от людей,
   Не скрывайте ж Моих благодатных речей,
   Что во тьме говорю, то во свете скажите,
   И что в ухо шепчу, на весь мир возвестите,
   И не бойтеся тех, кто лишь тело убьют,
   А душ ваших от вас никогда не возьмут;
   Бойтесь больше Того, кто и душу, и тело
   Ввергнуть может в геенну за гнусное дело.
   Один асс паре птичек вот этих цена,
   Но без Бога из них не умрет ни одна,
   У людей же и волосы Он головные
   На учете хранит; так не бойтесь, людския
   Ему жизни ценней, чем птиц многих семья.
   Итак, тот, кто почтит пред людьми здесь Меня,
   В небесах пред Отцом почтен будет он Мною.
   Кто ж отречься дерзнет теперь робкой душою,
   От того отрекуся и Я пред Отцом.
   Не мечтайте, прошу вас, в уме вы своем,
   Что Я мир дать явился в пределы земные;
   Нет, не мир, а вражду Я и брани лютыя
   Послан в мире земном в эти дни положить,
   Чтоб отца с его сыном родным разделить,
   Мать и дочь ненавидеть друг друга заставить,
   Во вражду со свекровью невестку поставить,
   Чтоб страшились домашних своих, как врагов.
   Кто отца или мать, дочерей и сынов
   Станет большей любовью дарить, чем Меня,
   Недостойными тех признаю себя Я,
   И того Я презрением также покрою,
   Кто креста не возьмет, но идет вслед за Мною.
   Потеряет жизнь тот, кто ее сбережет,
   А утративший жизнь для Меня, тот ее обретет.
   Тот, кто вас принимает, Меня принимает,
   А принявший Меня — и Отца почитает.
   Кто пророка достойного честью почтит,
   Того мздою пророка Господь одарит;
   Тот, кто мужа за святость его почитает,
   Тех такою же мздой, как его, увенчает
   Мзды, поверьте Мне, Он даже тех не лишит,
   Кто лишь чашей холодной воды напоит
   Вас, как учеников Его Сына святого.

Глава 11

   Как кончил Господь наставленья
   Двенадцати ученикам,
   Пошел возвещать Он ученье
   В то время по всем городам.
   Услышал Креститель в темнице
   О всем, что Христос совершал
   Своею всесильной десницей;
   Двух учеников он послал
   Тогда ко Христу, вопрошая:
   «Ты ль Тот, кому должно придти,
   Иль сила имеет другая
   Людей и всю землю спасти?»
   «Подите, скажите пророку, -
   Сказал Господь этим послам, -
   Что видеть здесь вашему оку
   И слышать пришлося ушам:
   Чудесно слепцы прозревают,
   Проказы отходит недуг,
   Хромые ходить начинают,
   Глухим возвращается слух,
   Умершим дается возстанье
   И бедный ликует народ,
   И счастлив, кто, бросив шатанье,
   Во Мне утвердившись, живет».
   Когда те послы удалились,
   Учить стал Спаситель народ:
   «Зачем вы в пустыню стремились?
   Тростник ли смотреть, что у вод
   Колышется тамо ветрами?
   Иль мужа того увидать,
   Что мягкими любит плащами,
   Изнежась, себя облекать?
   В пустыне безлюдной и строгой
   Не будет такой обитать,
   Он царского жаждет чертога,
   Чтоб там пред другими блистать.
   Кого ж ваше видело око?
   Пророка небесных высот?
   Да, верно! И больше пророка;
   Он, знайте, посланник есть тот,
   О коем то сказано слово:
   «Пошлю Я посла пред Тобой,
   Чтоб было Тебе все готово»;
   И верен глагол мой святой:
   Еще не являлось такого
   В рожденных женами, как он,
   И все ж сыном царства Христова
   Он будет легко превзойден;
   От дней Иоанна широко
   Открыта ведь к царствию дверь,
   И все его силой глубокой
   Любви восхищают теперь.
   Креститель Илья есть великий,
   Котораго в мир сей послать
   Небес обещал вам Владыка,
   Прошу Я вас это понять.
   Кому ж уподобить род злобный
   Мне этих неверных людей?
   Не малым ли детям подобны
   Они, что среди площадей
   Сидят и товарищей кличут
   И так им с досадою хнычут:
   «Играли мы вам на свирели,
   А вы не плясали в тот раз,
   Плачевныя песни мы пели,
   А вы не грустили для нас».
   Явился к ним постник великий,
   Что пищи почти не вкушал,
   И стан их безумный и дикий
   Его бесноватым назвал.
   Является тот перед ними,
   Кто пищу вкушает и пьет,
   Поносит словами такими
   Его развращенный их род:
   «Он похотью низко страдает,
   Ест много, а также и пьет,
   К Себе мытарей приближает
   И прочий подобный им сброд»;
   Но мудрость не может сокрыться,
   Сынами ея она чтится.
   Тогда Повелитель созданья
   Стал те укорять города,
   В которых чудесных деяний
   Всех больше явил Он тогда:
   «О, ты Вифсаиды развратный
   И злой Хоразина народ!
   Ведь если б свой свет благодатный
   В Сидоне и Тире в век тот
   Явил Я, то их населенье,
   Давно бы уж траур надев,
   К Царю обратилось творенья,
   Дабы утомить Его гнев,
   И будет им легче в день судный,
   Чем вашей стране безразсудной.
   О, Капернаум беззаконный!
   Вознесся ты к небу главой,
   Но к пропасти скоро бездонной
   Ты с выси низвергнешься той;
   Когда б ведь в Содоме такая
   Чудес дана бездна была,
   До сих пор страна эта злая
   Осталась бы, знаю, цела,
   И строже наказан Творцом
   Ты будешь, чем даже Содом».
   К Отцу Иисус в те мгновенья
   С такой обратился хвалой:
   «Тебе воздаю Я хваленье,
   Миров Повелитель святой,
   Ты тайн Своего провиденья
   Знать не дал умам мудрецов,
   Но светом его разумленья
   Сердца озарил простецов,
   Так было угодно, Владыко,
   Твоей благостыне великой!
   Все предал Отец Мне небесный,
   Но люди не знают, кто Я,
   Отцу одному лишь известны
   Вся слава и сила Моя;
   И Отчей не ведает славы
   Никто, кроме Сына Его,
   Да тех лишь, кому Я ум правый
   Познать дам Его божество.
   Приди же ко Мне угнетенный
   Грехом и печалью земной,
   Душе Я твоей удрученной
   Пошлю неизменный покой;
   Покорной душою несите
   Вы иго учений Моих,
   Пример с Моей жизни берите,
   Я сердцем беззлобен и тих;
   И дар неземного покоя,
   Тогда душа ваша найдет,
   Легко Мое иго святое,
   И бремя Мое не гнетет».

Глава 12

   Раз в день субботнего покоя
   Шел Искупитель по полям,
   Ученики же на такое
   Тогда решились дело там:
   Проголодавшись, в тот миг стали
   Срывать колосья и вкушать;
   То фарисеи увидали
   И так осмелились сказать:
   «Как нарушать Ты им, Учитель,
   Даешь священных дней покой?»
   Врагам своим Христос Спаситель
   На это дал ответ такой:
   «Ужели вам не приходилось
   Читать в писании о том,
   Что в годы древние случилось,
   Как царь Давид, в Господень дом
   Войдя, ел хлебы предложенья,
   А всем известно, что есть их
   Дано законом позволенье
   Лишь для священников одних;
   Да и священники, во храме
   Служа в дни праздников для всех,
   Не чтут покоя теми днями,
   И то не ставится им в грех;
   Но перед вашими очами
   Здесь Тот, кто храмов выше всех;
   Когда бы вашими умами
   Вы смысл словес постигли тех:
   «Не жертв хочу от рук людских,
   Но милосердья дел святых».
   Но неповинных бы не стали
   Вы осуждать тогда людей,
   И без сомнения познали
   И то б вы мыслию своей,
   Что Человеческий Я сын
   И дней субботних господин».
 
   Как Он оттуда удалился,
   Вошел в одну из синагог;
   Больной тогда в ней находился,
   Владеть рукою он не мог.
   Возвесть желая обвиненье,
   Его здесь стали вопрошать:
   «Болящим можно ль исцеленье
   Во дни покоя подавать?»
   «Когда в субботу в ров случится
   Овце единственной упасть,
   То кто тотчас же не потщится
   Ее оттуда взять и спасть?
   Но человек овцы ничтожной,
   Конечно, лучше и ценней,
   Итак, и в дни покоя можно
   Творить добро для всех людей», -
   Так на вопрос Господь творенья
   Врагам лукавым отвечал;
   Потом вдруг властно повеленье
   Тому недужному Он дал:
   «Владей рукой своей больною», -
   В мгновенье руку он простер
   И стал владеть ей, как другою;
   А фарисеев злобный хор
   Тогда оставил дом собранья
   И совещаться тайно стал,
   Как погубить Царя созданья.
   Когда Господь о том узнал,
   То Он из тех мест удалился;
   Народ громадною толпой
   За ним в то время устремился,
   И исцелил Он той порой
   Всех немощных, дав повеленье
   О чудесах Его молчать,
   И так сбылося предреченье,
   Что восхотел Творец вам дать:
   «Вот Отрок Мой, Мой Раб избранный,
   Горит к Нему любовь Моя,
   Моей Он силой несказанной
   Научит правде все края;
   Не станет спорить Он сварливо,
   Не будет голос возвышать
   И с речью гордой и крикливой
   На стогнах града выступать;
   Не станет Он без сожаленья
   Разбитой трости сокрушать
   И света гаснущего тленья
   Навеки гордо угашать;
   И доведет святое дело
   Он до победного конца,
   И все к Нему прибегнут смело,
   Все будут чтить Его сердца».
 
   Был к Иисусу той порою
   Муж бесноватый приведен,
   Страдал он также слепотою,
   И немотой был поражен;
   Господь ему дал исцеленье,
   Он говорить и видеть стал;
   Народ, пришедши в изумленье,
   Об Иисусе так сказал:
   «Он Богом посланный Мессия»;
   Но фарисеев злая рать,
   Слова услышавши такие,
   Так стала в час тот разсуждать:
   «Дал изгонять Ему то племя
   Вельзевул, князь злых духов»;
   Узнав об этом, Он в то время
   Так поучал своих врагов:
   «Коль в государстве разделенье
   На части вдруг произойдет,
   То, несомненно, в запустенье
   Оно в том случае придет,
   И с каждым домом тож случится,
   Коль сам в себе он разделится.
   И если князь бесов решился
   Своих подручных изгонять,
   В себе он, значит, разделился,
   И тьме его не устоять.
   Допустим, что Я сатаною
   Тьму изгоняю злых духов,
   Тогда-то силою какою
   Сонм ваших делает сынов?
   Осудят вас они сурово;
   А коль Творец власть ту Мне дал,
   Свет, значит, царствия Христова
   Он вам с небес уже послал.
   Тот, кто в дом сильнаго захочет
   Проникнуть, чтоб добро отнять,
   О том сначала пусть хлопочет,
   Чтоб мужа этого связать,
   Тогда лишь он войдет в тот дом
   И завладеет всем добром.
   Кто быть со Мною не желает,
   Тот есть уже противник Мой,
   И кто со Мной не собирает,
   Тот расточитель есть уж злой.
   И Я сказать вам должен строго:
   Придет прощение от Бога
   За все хулы и прегрешенья,
   Кто ж Духа Божия хулит,
   Тому верховный Царь творенья
   Его безумства не простит;
   На человека скажешь слово,
   Простит тебя Творец всегда;
   На Духа ж скажешь всесвятого,
   Не жди прощенья никогда
   Ни в этой жизни скоротечной,
   Ни в век грядущий безконечный.
   Раз добрым дерево считаешь,
   Тогда и плод таким считай,
   А коль худым его признаешь,
   И плод его худым признай;
   Ведь по плодам себе сужденье
   Мы составляем о растенье.
   Ехид свирепых порожденья!
   Чего от вашей злобы ждать?
   Какое доброе сужденье
   Ваш ум развратный может дать?
   Ведь то лишь, чем душа полна,
   Выносит чрез уста она.
   Злой человек выносит злое
   Из глубины души своей,
   А муж святой — тот лишь святое
   Нам может вынести из ней.