Пробатов Василий. Переложения

   Вы ж Мне наносите срам и безчестье.
   Славы Себе не ищу за нечестье -
   Взыщет с вас строго другой Судия.
   Но теперь жизнь возвещаю вам Я:
   Если б вы слово Мое сохранили,
   Смерти бы вы никогда не вкусили».
   Господу кто-то сказал тут опять:
   «Вот теперь в полном мы праве сказать,
   Что Тебя демон смущает мятежный,
   Всех постигает конец неизбежный,
   Умер святой наш отец Авраам,
   Умерли также пророки, а нам
   Ты говоришь вдруг такую нелепость,
   Что пощадит того смерти свирепость,
   Кто Твое будет ученье хранить.
   Уж не прикажешь ли нам Тебя чтить
   Более, чем Авраама святого
   И всех пророков собранья честного?
   Что Ты так хвалишься? Кто Ты таков?»
   Молвил на это Создатель веков:
   «Славы Себе не ищу Я лукаво,
   Чтоб в таком случае стоила слава?
   Ищет ея Мне Отец Мой святой.
   Род ваш Его называет слепой
   Богом своим и Отцом незаконно,
   Я ж Его знаю и чту неуклонно,
   Был Я б, конечно, подобный вам лжец,
   Если б сказал: «Мне неведом Творец».
   И Авраам ваш отец всей душою
   Чаял увидеть Мой день, и святою
   Радостью в те он часы возсиял,
   Как ему Бог увидать его дал».
   Люд тот сказал на слова ему эти:
   «Лет с пятьдесят лишь живешь Ты на свете,
   И Авраама Ты будто видал?»
   «Истину вам говорю, — Он сказал, -
   Ранее был Авраама еще Я».
   Но заявленье услышав такое,
   Чтобы убить Иисуса, каменья
   Взяли иные, но в эти мгновенья
   Скрылся от них Он, пройдя среди них
   И из оград удалясь храмовых,
   Далее путь продолжал
   И, проходя, увидал.

9 ГЛАВА

   Слепой от рожденья с простертой рукой
   Сидел и просил подаянья,
   Был беден несчастный и только сумой
   Себе добывал пропитанье.
   «За грех ли родителей или за свой
   Он терпит столь тяжкое бремя?»
   Так Учениками Учитель святой
   О нищем был спрошен в то время,
   И вот они что получили в ответ:
   «Горька его злая судьбина,
   Но знайте, вины тут родителей нет,
   А ровно и беднаго сына.
   С той целью напасть к Нему эта пришла,
   Чтоб Божья открылась десница.
   Творить надлежит Мне святые дела,
   Покамест свет дня еще длится.
   Настанет мрак ночи, никто их творить
   Не будет тогда в состоянье,
   Пока средь людей Я, Мне надобно лить
   Лучи Своего им сиянья».
   Сказавши так, плюнув на землю, смесил
   Он с пылью Свое плюновенье,
   И смесь ту на очи слепцу положил,
   Отдавши ему повеленье:
   «Омой свои очи в пруду Силоам».
   Тот внял Его слову смиренно,
   Покорно пошел и умылся он там,
   И сделался зрячим мгновенно.
   Те люди, которые знали слепца,
   Как зрячим его увидали,
   Дивились событью тому без конца
   И много о нем толковали.
   Одни в исцеленном признали того,
   Кому подаяния клали,
   Другие, с сомненьем глядя на него,
   Похожим его лишь считали.
   А сам исцеленный людей уверял:
   «Я — тот, кто слепым был от роду».
   При этом желающим он разсказал,
   Кто снял с него злую невзгоду:
   «Вот некто — Его Иисусом зовут-
   К очам приложил моим бренье,
   Умыться велел в Силоаме, и тут
   Я вдруг получил себе зренье».
   «Где ж твой Исцелитель?» — спросили его.
   «Не знаю, — сказал он, — о том ничего».
   Но вот до начальников вести дошли
   Об этом разительном чуде,
   На суд к фарисеям тогда повлекли
   Прозревшего мужа их люди.
   И начали снова его здесь пытать,
   Как дал ему Бог исцеленье,
   И он принужден был разсказ повторять,
   На помощь призвавши терпенье.
   Была же суббота в тот день, как Христос
   В Своей дивной славе открылся,
   И вот в их собранье возникнул вопрос,
   Откуда Целитель явился.
   «Тот муж, что покоя суббот не хранит,
   Пришел не от Бога безспорно,
   Он знаменья силой иною творит», -
   Одни утверждали упорно.
   «Как может такия дела совершать,
   Кто Бога отверг беззаконно?
   Их Божия только творит благодать», -
   Другие судили резонно.
   Окончивши споры, спросили потом
   Они и прозревшего мненья:
   «Скажи нам, ты как полагаешь о Нем,
   Ведь Он даровал тебе зренье».
   Он смело и твердо тогда им сказал:
   «Пророк Он, ужель то не ясно?»
   Тут стал сомневаться слепой их кагал,
   Что от роду слеп был несчастный.
   Родителей вызвать к себе на допрос
   Они потому приказали,
   И здесь, за вопросом давая вопрос,
   Они запугать их желали.
   «То верно ли сын ваш, — сказали они, -
   И правда ль слепым он родился,
   Но чем или как, и в которые дни,
   Он зрячим теперь объявился?»
   Что это их сын и слепым он рожден,
   Родители смело признали,
   Но как или кем от недуга спасен,
   В ответе на то отказали:
   «Не знаем того, каким образом стал
   Он видеть своими очами,
   Он возрастом, видите, сам уж не мал,
   Пусть сам отвечает пред вами».
   Сказали ж родители так потому,
   Что власти боялись суровой,
   Грозила она отлученьем тому,
   Кто стал бы чтить имя Христово.
   Опять к себе бывшаго вызвав слепца,
   Ему фарисеи сказали:
   «Хваленье воздай милосердью Творца,
   Теперь уж мы точно узнали,
   Что бремя сложивший с тебя слепоты
   Есть грешник пред Богом великий,
   Лишь Богу обязан спасением ты,
   Воздай же хваленье Владыке».
   Такой им ответ он на ложь эту дал:
   «Не знаю того, что Он грешен,
   Но знаю, что я слепотою страдал,
   Теперь же вот зреньем утешен».
   И власти на этот разумный отпор
   Сказать ничего не сумели,
   Лишь снова разспрашивать стал их собор,
   Как очи его исцелели.
   «Я вам уж представил об этом отчет,
   Ужель вы его не слыхали?
   Иль так полюбился Целитель вам тот,
   Что знать Его ближе б желали?»
   Сказал им теперь он, и словом своим
   Привел их сердца в раздраженье:
   «Ты сам подружился и сблизился с Ним,
   Мы ж чтим Моисея ученье.
   С пророком беседовал Сам Всесвятой,
   Открывшись во славе небесной,
   А Этот откуда и кто Он такой,
   Из нас никому неизвестно».
   «Вот это и странно, — ответил он им, -
   От зла слепоты неизбывной
   Я силой Его чудотворной спасен,
   А вам неизвестен Врач дивный.
   Не слушает грешных Господь всесвятой,
   Тому лишь внимает Превечный,
   Кто чистой Его почитает душой
   И правду творит безупречно.
   Чтоб слепорожденнаго кто исцелил,
   Не слыхано было покуда,
   Когда бы Он не был от Господа сил,
   Какое б мог сделать Он чудо?»
   Но не дали больше ему говорить,
   И с злобным сказавши укором:
   «В грехах ты родился, и смеешь учить», -
   Тотчас же изгнали с позором.
   Как только Спаситель узнал, что его
   Постигла такая кручина,
   Сказал Он, нашедши раба Своего:
   «Ты веришь ли в Божия Сына?»
   «А кто Он?» — муж этот Его вопрошал.
   «Ты видишь Его пред Собою
   И слышишь Его ты», — Господь отвечал.
   «Я чту Тебя всею душою», -
   Сказал он Христу в то мгновенье
   И воздал Ему поклоненье.
   «На суд Меня людям в мир этот земной
   Послал Повелитель творенья:
   Те, кто тяготятся своей слепотой,
   Получат с небес просвещенье.
   А кто своим знаньем гордится пустым,
   Пребудут в своем ослепленье», -
   Господь так апостолам молвил Своим,
   А так же и всем в поученье.
   Услышали то фарисеи, что с Ним
   Случайно в то время стояли.
   «Ужель фарисеев Ты к людям слепым
   Относишь?» — они вопрошали.
   «Когда б вы считали себя за слепцов,
   Вам было б прощенье от Бога,
   Но в стан вы включили себя мудрецов,
   И Он покарает вас строго», -
   Такой дал ответ им Христос
   На этот надменный вопрос.

10 ГЛАВА

   «Кто стороной дерзнул пробраться,
   А не дверями в овчий двор,
   Не может пастырем назваться,
   Разбойник он и гнусный вор.
   Тот только пастырь, кто дерзает
   Лишь через дверь входить туда,
   Ему привратник отверзает,
   И входит смело он тогда,
   Овец своих к себе скликает,
   Всех их по имени зовет,
   На пажить стадо выгоняет
   И впереди его идет,
   И, зная глас его, покорно
   Все овцы вслед за ним идут,
   А от чужих они упорно,
   Не зная гласа их, бегут», -
   Такое приточное слово
   Господь сказал врагам Своим.
   Они не поняли, и снова
   Он обратился с речью к ним:
   «Я дверь есмь в овчую ограду,
   Кто до Меня к овцам пришли,
   Те — все разбойники, и стаду
   Вреда бы много принесли,
   Но не послушало их стадо.
   Я — дверь, и Мною кто войдет,
   Спасенья ждет того отрада,
   Он нажить тучную найдет.
   На гибель лишь и разоренье
   К овцам приходит жадный тать,
   А Я пришел им во спасенье,
   Чтоб жизнь с избытком даровать.
   Я — пастырь добрый, совершенный,
   Жизнь за овец Я отдаю.
   Я не наемник тот презренный,
   Что бросит паству не свою,
   Как только волка приближенье
   Его заметит робкий глаз,
   И гонит волк без сожаленья,
   И губит тех, кого он пас.
   Наемник бегству предается,
   Что до овец ему чужих?
   Самим собой он остается,
   Лишь выгод ищет он своих.
   Я— пастырь добрый, непорочный,
   И знаю Я Моих овец,
   И Я им ведом, также точно,
   Как знает Мой Меня Отец,
   И Я Отца святого знаю
   И жизнь за стадо полагаю.
   И овцы есть у Нас другия,
   Что не от этого двора,
   Придти в селенья им святыя
   Услышать голос Мой пора.
   Тогда другого властелина
   Не будет больше для овец,
   Но стадо явится едино,
   Единый пастырь наконец.
   За то, что жертвуя Собою,
   Жизнь отдаю Я за овец,
   Любовью вечной, неземною
   Меня и любит Мой Отец.
   Свою Я душу полагаю,
   Но с тем, чтоб вновь ее приять.
   Своей Я волей умираю,
   Кто у Меня жизнь мог бы взять.
   Во всем дано Мне властным быть -
   И умереть, и вновь ожить.
   Но Я хочу Отца веленья
   Безпрекословно исполнять».
   Средь иудеев разделенье
   Произошло тогда опять:
   Немало лиц тогда сказали:
   «В Нем — бес, пора им пренебречь».
   Но им на это отвечали:
   «Не бесноватого то речь,
   И как возможно злым бесам
   Давать прозрение слепцам?»
   Когда же праздник Обновленья
   В Ерусалиме наступил,
   Ходил во храме Царь творенья
   Там, потому что холод был,
   И вот в пределах Галереи,
   Что Соломоновой звалась,
   Вдруг окружили иудеи
   Его, толпой сюда явясь.
   «Доколь Тебе в недоуменье
   Невыносимом нас держать?
   Раз Ты Христос, Господь творенья,
   Ты прямо должен то сказать», -
   Так вопрошал народ тот гордый,
   И заявил Господь им твердо:
   «Речами, славными делами,
   Что Я явил вам от Отца,
   Я показал уже пред вами,
   Кто Я таков, но в вас сердца
   К Моим все глухи наставленьям,
   Не из овец вы ведь Моих.
   Как Я сказал, к Моим ученьям
   Сердца внимательны у них,
   И Я им ведом, вслед за Мною
   Они с покорностью идут,
   И Я путь к жизни им открою,
   Они вовек не пропадут.
   Отец их дал Мне присносущий,
   Кто у Него взять может их?
   Рукой и Я с Ним всемогущей
   Всегда храню овец Моих.
   Я и Отец Мой — Мы едино», -
   Кончая речь, Господь сказал,
   И нрав являя Свой звериный,
   Схватил вновь камни их кагал.
   А Он сказал им в те мгновенья:
   «Дел добрых много сделал Я,
   Так за какое вы каменья
   Хотите бросить на Меня?»
   «Не за добро Тебя каменьем
   Мы собираемся казнить,
   Но лишь за то, что злым хуленьем
   Наш слух дерзнул Ты осквернить,
   Ты — человек обыкновенный,
   А чтишь Себя за Божество».
   Ответил им Благословенный,
   Свое понять дав естество:
   «Не ясно ль ваш закон священный
   Гласит: «Вы боги, Я сказал»,
   А если тот народ презренный
   Богами Царь веков назвал,
   То как нашли вы в том хуленье,
   Что богом тот себя нарек,
   Через Кого земле спасенье
   Бог предназначил дать в свой срок?
   Неверье ваше сносно б было,
   Коль дел Отца Я б не творил,
   Но раз с чудесною Я силой
   Пред вами столько их явил,
   То коль словам вам верить трудно,
   Поверьте хоть делам тогда,
   Что во Отце живу Я чудно,
   А Он во Мне живет всегда».
   Взять вновь Христа их стан стремился,
   Но Он того не допустил,
   В Заиорданье удалился,
   Где Иоанн пред тем крестил.
   Когда Господь там оставался,
   Народа много шло к Нему,
   И так о Нем он отзывался:
   «Хоть Иоанну самому
   Творить чудес Всевышний не дал,
   Зато он чист и прав во всем,
   Что в дни былые проповедал
   Об этом муже он святом».
   И во Христа тогда немало
   Народа веровать там стало.

11 ГЛАВА

   Некто Лазарь опасным недугом
   Разболелся в Вифании вдруг,
   Иисус почитал его другом,
   Отличал и сестер его двух,
   Марфой звали одну, а другая
   Называлась Марией, она
   К Иисусу любовью пылая
   И всем сердцем Ему предана,
   Его миром потом умастила
   И власами своими при том
   Отереть Ему ноги решила,
   Преклоняясь пред Ним, как Христом.
   Весть послали Христу эти сестры:
   «Тяжко болен Твой, Господи, друг»,
   Когда сердце встревожил им острый
   Их любимаго брата недуг.
   «Болезнь эта не к смерти случилась», -
   Сказал Он, получив эту весть, -
   Но чтоб Божия слава открылась
   И чтоб люди воздали Мне честь».
   Хотя крепко Спаситель больного
   И Марию, и Марфу любил,
   Но спасти от недуга лютого
   Ни его, ни сестер не спешил
   И два дня в том краю оставался,
   Где до этого Он проживал,
   А потом в Иудею собрался
   И с Собою апостолов звал.
   Но они Ему в страхе сказали:
   «Ведь недавно камнями побить
   Тебя там иудеи искали,
   И Ты хочешь опять у них быть?»
   «День двенадцать часов должен длиться,
   И нельзя их числу сократиться,
   И пока еще день нам сияет,
   Преткновений легко избежать,
   Но когда мрак ночной наступает,
   Тогда их уж нельзя миновать».
   Так Господь им сердца ободрял,
   После ж этого вдруг им сказал:
   «Лазарь, друг наш, уснул, но его Я
   Мощным словом иду разбудить»,
   Но услышавши слово такое,
   Они стали Ему говорить:
   «Раз уснул, это признак отрадный,
   Значит, скоро здоров будет он».
   Он о смерти сказал безпощадной,
   Те живительный мыслили сон.
   Им Спаситель сказал тогда прямо:
   «Лазарь умер, но рад Я за вас,
   Что Меня тогда не было тамо,
   Как к нему смерти близился час, -
   Новый луч вы увидите света,
   Так пойдемте к почившему в дом».
   А Фома всем заметил на это:
   «Пойдем так же и мы с ним умрем».
   Был четвертый день Лазарь в гробнице,
   Как Спаситель изволил придти,
   От Вифании было к столице
   Стадий только пятнадцать пути.
   И явилось по этой причине
   Из нея к сестрам много людей,
   Чтоб утешить их в горькой кручине,
   Не оставить одних в дни скорбей.
   Марфа встретить Христа поспешила,
   О прибытье узнавши Его,
   И, увидев Его, говорила:
   «Брата б Ты исцелил моего,
   Если б был здесь в Вифании с нами,
   Но все сделать, конечно, бы мог,
   И теперь Ты Своими мольбами,
   Все с небес Тебе дарует Бог».
   Он сказал: «Брат твой снова жив будет».
   А она Иисусу в ответ:
   «Знаю, Бог его к жизни пробудит,
   Когда это преставится свет».
   «Я есмь жизни источник нетленный,
   Моей силой мертвец оживет,
   А живой, что во Мне неизменно
   Пребывает, — вовек не умрет».
   Вразумивши так Марфу, Спаситель
   «Ты Мне веруешь ли?» — вопрошал.
   «Да я знаю, что Ты — Искупитель,
   Царь Христос, Кого Бог обещал».
   Так ответив, она отлучилась,
   Направляясь поспешно в свой дом,
   Где Мария тоскою томилась,
   До сих пор не узнавши о том,
   Что пришел уже душ их Властитель,
   Но тайком Марфа молвила ей:
   «Дорогой наш явился Учитель
   И тебя хочет видеть скорей».
   Услыхав, она встала в мгновенье
   И к Спасителю быстро пошла,
   А Он все еще был не в селенье,
   Но там, где Его Марфа нашла.
   За Марией и те поспешили,
   Что их в горе пришли утешать,
   Пришло в голову им, что к могиле
   Она слезы идет проливать.
   Как пришла к Иисусу Мария,
   Тотчас в ноги упала Ему,
   «Был бы с нами во дни эти злые,
   Ты бы брату помог моему».
   С плачем так говорила Мария,
   И, потоки увидевши слез,
   (С нею плакали все остальные)
   Возскорбел и смутился Христос.
   «Где ж почившаго вы положили?» -
   У сестер Искупитель спросил
   И, когда направлялся к могиле,
   Слез струи из очей Своих лил.
   Видя то, иудеи сказали:
   «Видно, очень его Он любил».
   А другие на то отвечали:
   «Тот, Кто очи слепому открыл,
   Мог спасти б и его от недуга».
   А Христос, возскорбевши опять,
   Пришел к гробу умершаго друга,
   Лежал камень на нем, и отнять
   Иисус повелел его властно,
   Но тут Марфа Его говорит:
   «Уже пахнет, ведь брат мой несчастный
   Уж четвертый день мертвым лежит».
   «Не сказал ли недавно тебе Я,
   Что величия Божия свет
   Узришь ты, в Меня веру имея?» -
   Ей сказал Искупитель в ответ.
   Взяли камень, Христос же моленье,
   К небу очи подняв, совершал:
   «Приношу к Тебе, Отче, хваленье,
   Что Ты слово Мое услыхал.
   У Меня нет и тени сомненья,
   Что всегда Ты услышишь Меня,
   Для народа вознес Я моленье,
   Дабы знал он, что воля Твоя
   Меня в мир их послала загнивший».
   Так сказавши, Он вдруг возгласил:
   «Лазарь, выйди!» — и вышел почивший,
   Но обвит весь повязками был.
   Он лишен был свободы движенья,
   И лицо ему плат закрывал,
   Но Подавший ему воскресенье
   Снять все узы с него приказал.
   Много тех, кто увидели чудо,
   Иисуса признали Христом,
   Но другие, ушедши отсюда,
   Сообщили властям обо всем.
   Собрался архиереев надменный
   С фарисеями синедрион.
   «Что нам делать? Чудес, несомненно,
   Дар имеет особенный Он.
   Коль Ему предоставим свободу,
   Все Его как Христа будут чтить,
   Но от римлян стране и народу
   Тогда будет погибель грозить», -
   Так судили они на совете,
   Но встал главный тогда архиерей
   И сказал: «Неужели вы дети?
   Как простых не поймете вещей?
   Лучше нам одного умерщвить,
   Чем народ весь навек погубить».
   Каиафа тому архирею
   Было имя, и это сказал
   Он, я знаю, не волей своею,
   Но как архиерей предрекал,
   Что Христу умереть было надо,
   Чтоб сыны Авраама спаслись,
   Да и прочия Божии чада
   Чтоб в одну все семью собрались.
   И решили с тех пор архиреи
   Непременно Христа умертвить,
   И не мог уж теперь в Иудее
   Искупитель открыто ходить.
   Городок близ пустынь находился,
   Было имя ему Ефраим,
   Вот куда Он тогда удалился
   И жил там, и апостолы с Ним.
   Уж пасхальные дни наступали,
   Богомольцы стекались в Сион,
   Очищение здесь совершали,
   Как предписывал древний закон.
   И народ, собираясь во храме,
   О Христе меж собой толковал:
   «Не придет ли Он этими днями?» -
   Каждый тех иль других вопрошал.
   И приказ фарисеи узнали,
   Чтобы все, кто узнает, где Он,
   Им немедля о том сообщали,
   Арест был уж Его предрешен.

12 ГЛАВА

   Дней за шесть до Пасхи Спаситель прибыл
   В Вифанью, где Лазаря Он воскресил.
   Устроили Господу вечерю там,
   Заботливо Марфа служила гостям,
   А Лазарь сидел со Спасителем вместе.
   Христу воздавая пред всеми дань чести,
   Фунт мира взяла дорогого Мария
   И ноги Ему умастила святыя,
   Отерла власами главы их потом,
   И благоуханьем наполнился дом.
   Иуда же Симонов, тот, что предать
   Имел Иисуса, дерзнул ей сказать:
   «Тебе предназначить на дело другое
   Должно было миро свое дорогое,
   Монет бы ты триста за масть получила,
   И нищим раздать бы их надобно было».
   Сказал же Иуда так не потому,
   Что к нищим вдруг жалость припала ему,
   Он вор был, для денег он ящик носил,
   И что туда клали, себе брать любил.
   Сказал тут Иуде Владыка творенья:
   «Оставь ее, на день она погребенья
   Масть любящей Мне сохранила душою,
   Имеете нищих всегда вы с собою,
   А Мне не всегда на земле у вас жить».
   В Вифанию начал народ приходить
   Большими толпами, как только узнал,
   Что здесь Иисус у друзей проживал,
   И не Иисуса тогда лишь искали,
   Но с Ним и того здесь увидеть желали,
   Кого Он чудесно воздвигнул из гроба,
   И вот у властей разгорается злоба
   На Лазаря также в те мрачные дни,
   Убить и его положили они,
   Дабы к нему больше народ не ходил
   И ради него Иисуса не чтил.
   Господь на другой день Вифанью оставил
   И путь Свой в пределы столицы направил.
   Народ, что собрался туда для моленья,
   Услышал о том и Владыке творенья
   Навстречу громадною вышел толпой,
   Ветвей тогда пальмовых взял он с собой,
   «Осанна» — в привет Ему громко кричал
   И благословенным Царем называл.
   Христос в незабвенные эти мгновенья
   Возсел на осленка, дабы предреченье
   Святого писанья сбылося в часы те:
   «Не бойтесь, о дети Сиона, смотрите,
   К вам Царь ваш, сидя на осленке, идет».
   Апостолы этого, впрочем, в день тот
   Понять не могли, и лишь после тех дней,
   Как в славе явился Спаситель Своей,
   Им вспомнилось вещее слово писанья
   И стало понятно Его предсказанье.
   Тот люд, что с Христом находился в тот час,
   Как Лазаря к жизни воздвиг Его глас,
   В народе о чуде Христа разгласил,
   И встречей Его потому он почтил,
   И зависть сердца фарисеям объяла:
   «Успеха пока нам не видно нимало,
   Уж все, посмотрите, к Нему устремились», -
   Так между собой говоря, они злились.
   Пришли для моленья в пасхальные дни
   И эллины также. К Филиппу они
   Тогда Вифсаидскому с словом таким
   Явились нежданно: «Мы видеть хотим
   Сейчас Иисуса». Пошел он об этом
   Андрею сказать, а потом за ответом
   Пошли они оба к Спасителю вместе,
   И вот что сказал Он при этой им вести:
   «Уж славы Моей приближается час,
   Заметьте же это, прошу о том вас:
   Когда не умрет при посеве зерно,
   Тогда остается едино оно,
   Но зерн дает много, когда умирает.
   Кто жизнь свою любит, ее потеряет,
   Кто ж в нынешнем веке ее ненавидит,
   Тот в мире грядущем ея свет увидит,
   И люди, что Мне пожелают служить,
   Должны все путем Моим твердо ходить,
   Почтит их Отец Мой, возьмет в те края,
   Где вечною славой сиять буду Я.
   Объята душа Моя ныне смятеньем,
   Хотелось бы Мне обратиться с моленьем:
   «Избавь Меня, Отче, от часа того», -
   Но Я ведь явился сюда для Него.
   «Прославь, Твое, Отче, величье святое!» -
   С небес принеслось тогда слово такое:
   «И впредь славить буду, как славил доселе».
   Как мощные звуки с вершин прилетели,
   Одни говорили: «То гром прозвучал»,
   Другие: «Нет, ангел Ему отвечал».
   «Не Мне, — Сам сказал Он, — а вам они были,
   Для мира часы уж суда наступили,
   И будет князь мира вон изгнан позорно,
   Любовью к Себе привлеку животворной
   Я всех, когда буду отсель вознесен», -
   На смерть намекая, сказал это Он.
   Заметил тогда Иисусу народ:
   «Писанье святое понять нам дает,
   Что царствовать будет Мессия до века,
   Ты ж учишь, что будет взят Сын человека,
   Так Сын человеческий — что ж Он такое?»
   «Ненадолго с вами останусь еще Я,
   Так пользуйтесь светом, пока он в вас есть,
   Чтоб тьма не успела вам гибель принесть,
   Спешите ко свету скорее прильнуть,
   И в царство вам света откроется путь», -
   Сказал так Христос им и скрылся от них.
   Так много чудес Он народу явил,
   И все еще верой Его он не чтил,
   Да сбудется то, что пророк предрекал:
   «Кто с верою проповедь нашу приял?
   Кому Твоя, Боже, открылась десница?»
   Не мог же народ потому обратиться,
   Что, как у того же читаем пророка,
   «Ослепло совсем их духовное око,
   Сердца у них стали подобны камням,
   И свет недоступен их темным очам,
   Их ум не приемлет разумных речей,
   И нет исцеленья для этих людей», -
   Пророк так Исайя в дни те сказал,
   Когда он во славе Христа увидал.
   Но, впрочем, Христа и начальники чтили,
   Но веру свою из-за страха таили,
   Ведь от фарисеев тому отлученье
   Грозило, кто примет Христово ученье,
   Людская начальникам тем похвала
   Дороже, чем слава Господня была.
   Господь же народу сказал громогласно:
   «Кто с верой ко Мне обратится живою,
   Тот сблизится верой своей не со Мною,
   Но с Тем, Кто послал Меня в селенья,
   И кто Меня видит, Отца тот творенья
   Во Мне также видит. для мира Я — свет,
   От тьмы всех спасу Я порока и бед.
   А кто Мои речи отвергнет живыя,
   Сердца тех не буду судить Я слепыя,
   Я в мир многогрешный пришел не судьею,
   Но чтобы спасти всех любовью святою.
   Судья для неверных найдется другой,
   Осудит их строго глагол Мой святой,
   Как этому миру настанет конец,
   Ведь дал Мне глагол тот небесный Отец,
   Не Сам от Себя возвещал Я ученье,
   Но Отчия лишь сообщал откровенья
   Я слово Его говорю неизменно,
   Залог оно, знаю, есть жизни нетленной».

13 ГЛАВА

   Пред Пасхой с землей разлучиться
   Иисусу настала пора,

15 ГЛАВА

   «Истинно Я есмь лоза винограда,
   А Мой Отец вертоградарь при ней.
   Ветви безплодныя, если то надо,
   Он отсекает десницей Своей,
   А плодоносную ветвь очищает,
   Чтоб еще больше плода принесла.
   Вы уж очищены, вас избавляет
   Слово Мое от порока и зла.