Страница:
(Смеется.) Да, да. Поиск источника ума или «Я хочу быть свободным» — между ними нет никакой разницы. Желание свободы — тот же самый процесс, что и возвращение к источнику.
Когда вы искали источник ума, какие другие желания мешали вам в этом?
Желание чего-либо достичь. Желание обладать настоящим знанием. Кажется я использовал точные слова.
Отбросьте слова, включая само слово ум. Вас просили о том, чтобы вы вернулись к источнику ума.
Я нашел тишину.
Хорошо. Раньше вы говорили «неудовлетворенность». В этой тишине вы находите неудовлетворенность?
В самой тишине ее нет.
Значит, когда вы возвращаетесь к источнику ума, и вы находите тишину, что является тихим?
Я являюсь.
Тогда остановитесь и скажите мне, видите ли вы вокруг себя неудовлетворенность. «Я являюсь», — сказали вы. Вот и обратитесь с вопросом к Я и обратитесь с вопросом к «являюсь», и попробуйте найти какую-либо неудовлетворенность. Остались только двое: Я и «являюсь». Поэтому пускай Я спросит «являюсь», а «являюсь» спросит Я, и мы посмотрим, существует ли какая-нибудь неудовлетворенность? Кто является неудовлетворенным?
Когда они спрашивают друг друга, они не являются неудовлетворенными.
Хорошо. Теперь отбросьте одно из них. Отбросьте Я или «являюсь». Как видите, мы все еще продолжаем выслеживать источник.
Я отвергает «являюсь».
Превосходно. Стало быть, осталось одно Я, поэтому спросите это Я: «Кто ты?» Я спрашивает Я. «Кто Я?» Не осталось ничего второго, поэтому пускай это Я обратится с вопросом к самому себе. Вы говорите: «Я Билл». Спрашиваете ли вы кого-то еще: «Являюсь ли я Биллом?» Кто Билл? Где Я?
Ничего такого нет.
Ничего нет. Стало быть, исчезло даже само Я. Слово Я исчезло. Когда не к кому обращаться с вопросом, вы можете отказаться даже от Я, вы согласны? Итак, что же осталось? Войдите туда, откуда появляется Я. Сделайте это быстро. Не думайте. Вы у самой цели. Не упустите этот момент.
(Продолжительная пауза.)
Хорошо. Когда вы говорите «Я», то что вы видите? Какие-нибудь имена? Какие-нибудь формы?
В самом Я их нет.
Нет имени, нет формы. Это ваша природа. Вы узнаете ее сейчас? Вы можете войти в нее?
Если вам трудно говорить, то это ничего. Я удовлетворен. Оставайтесь в этом состоянии и сохраняйте тишину. Проявите уважение к этой ситуации, сохраняя тишину и станьте самой тишиной. Когда вы сама тишина, попробуйте выпрыгнуть из этой тишины. Куда вы пойдете?
Я чувствую в себе так много энергии и так много блаженства. Вы сказали, что блаженство также является тем, через что необходимо пройти.
Блаженство — это последняя оболочка, которую необходимо отбросить. В блаженстве все еще присутствует деятельность, когда некто наслаждается чем-то еще. Разделение. Многие люди застревают здесь. Они находят некоторое счастье или блаженство, и они быстро цепляются за него и не идут за его пределы.
Иногда, когда я нахожусь рядом с вами, я ощущаю столько энергии, что даже не могу слышать, что вы говорите. Когда вы сказали: «Идите за пределы блаженства», — я начал плакать не переставая.
Эта энергия не отличается от источника. Благодаря этой энергии сияет солнце, дует ветер, благодаря ей вы занимаетесь медитацией. Проблема возникает тогда, когда вы чему-нибудь приписываете эту энергию: чему-то физическому, ментальному, интеллектуальному, витальному или блаженному. Благодаря самой этой энергии мы чувствуем себя счастливыми, мы дышим; она стоит за всем этим. Когда вы понимаете это, то проблема полностью снимается. Остается только кричать что есть силы: «Я — эта энергия!»
Были моменты, когда я чувствовал себя этой энергией. Затем, как это было и раньше, ум говорил, что я должен что-то делать.
Даже тогда эта энергия с вами. Вы говорите: «Я делаю», — но благодаря какой энергии вы способны это делать? Я поднимаю руку; что заставляет руку подняться? Что стоит за всем этим? Мы не распознаем ее потому, что она не имеет ни имени, ни формы. Что заставляет ум медитировать? Это называется пустотой.
Вам не нужен никакой метод, никакая практика, никакая концепция, вам не нужна никакая книга. Любой путь, любая вещь, любая практика уведут вас от нее. Любое делание ведет вас от нее, а не к ней.
Посмотрите на тишину. Что это такое? Откуда она приходит? Чем вы отличаетесь от этой тишины?
Все, что возникает, не является подлинным. В пустыне вы видите мираж, а в нем — реку, и вам хочется пить. Чем дальше вы гонитесь за ним, тем дальше он удаляется. Вам никогда не утолить своей жажды в этой реке. Это самсара. Вы хотите утолить свою жажду, и вы идете к объекту наслаждения, и вы не получаете этого наслаждения. Как только по своему опыту вы узнаете о том, что это мираж, что никакой реки не существует, — то одного только этого понимания будет достаточно. Вы не станете бежать за этими вещами. Вы останетесь там, где вы находитесь.
В этом проявление желания — бежать за миражем, чтобы утолить жажду. И нет никого, кто был бы счастлив, преследуя воображаемые реки в пустыне. Нет никого, кто был бы счастлив. Одно желание ведет к другому желанию. Есть ли кто-нибудь, кто говорит: «Я удовлетворен»?
Поэтому мы должны повернуться к тому, что находится за пределами страдания и несчастья. Все, что возникнет, не является подлинным. Его не было до начала, и его не будет после конца. Когда желание исполнилось, то на минуту вы счастливы. Если вы всмотритесь внимательно, то вы увидите, что счастье доставляет вам не сам объект. В этот момент отсутствует желание, и ваш ум пуст. Это пустота доставляет вам счастье.
Нет разницы между желанием и самсарой. Нет желания — нет самсары. Весь мир гонится за осуществлением своих желаний. Когда у вас будет некоторый опыт, по прошествии некоторого времени, вы не будете ничего желать. Это совершенное состояние называется светлой мудростью. Само желание свободы должно быть отброшено. Это последнее желание. Тогда вы перейдете куда-то еще. Вы познаете, что вы есть все. Что тогда вы сможете пожелать?
Мастер, вашей милостью я увидел, как все желания ушли. Я ничего не делал. Они просто ушли.
Желания не существуют. Если вы коснетесь той точки, которая есть вы, то вы — сама полнота. Что вы можете желать?
Только то, чтобы вернуться и увидеть вас.
РЕАЛИЗАЦИЯ
ГУРУ
Когда вы искали источник ума, какие другие желания мешали вам в этом?
Желание чего-либо достичь. Желание обладать настоящим знанием. Кажется я использовал точные слова.
Отбросьте слова, включая само слово ум. Вас просили о том, чтобы вы вернулись к источнику ума.
Я нашел тишину.
Хорошо. Раньше вы говорили «неудовлетворенность». В этой тишине вы находите неудовлетворенность?
В самой тишине ее нет.
Значит, когда вы возвращаетесь к источнику ума, и вы находите тишину, что является тихим?
Я являюсь.
Тогда остановитесь и скажите мне, видите ли вы вокруг себя неудовлетворенность. «Я являюсь», — сказали вы. Вот и обратитесь с вопросом к Я и обратитесь с вопросом к «являюсь», и попробуйте найти какую-либо неудовлетворенность. Остались только двое: Я и «являюсь». Поэтому пускай Я спросит «являюсь», а «являюсь» спросит Я, и мы посмотрим, существует ли какая-нибудь неудовлетворенность? Кто является неудовлетворенным?
Когда они спрашивают друг друга, они не являются неудовлетворенными.
Хорошо. Теперь отбросьте одно из них. Отбросьте Я или «являюсь». Как видите, мы все еще продолжаем выслеживать источник.
Я отвергает «являюсь».
Превосходно. Стало быть, осталось одно Я, поэтому спросите это Я: «Кто ты?» Я спрашивает Я. «Кто Я?» Не осталось ничего второго, поэтому пускай это Я обратится с вопросом к самому себе. Вы говорите: «Я Билл». Спрашиваете ли вы кого-то еще: «Являюсь ли я Биллом?» Кто Билл? Где Я?
Ничего такого нет.
Ничего нет. Стало быть, исчезло даже само Я. Слово Я исчезло. Когда не к кому обращаться с вопросом, вы можете отказаться даже от Я, вы согласны? Итак, что же осталось? Войдите туда, откуда появляется Я. Сделайте это быстро. Не думайте. Вы у самой цели. Не упустите этот момент.
(Продолжительная пауза.)
Хорошо. Когда вы говорите «Я», то что вы видите? Какие-нибудь имена? Какие-нибудь формы?
В самом Я их нет.
Нет имени, нет формы. Это ваша природа. Вы узнаете ее сейчас? Вы можете войти в нее?
Если вам трудно говорить, то это ничего. Я удовлетворен. Оставайтесь в этом состоянии и сохраняйте тишину. Проявите уважение к этой ситуации, сохраняя тишину и станьте самой тишиной. Когда вы сама тишина, попробуйте выпрыгнуть из этой тишины. Куда вы пойдете?
* * *
Я чувствую в себе так много энергии и так много блаженства. Вы сказали, что блаженство также является тем, через что необходимо пройти.
Блаженство — это последняя оболочка, которую необходимо отбросить. В блаженстве все еще присутствует деятельность, когда некто наслаждается чем-то еще. Разделение. Многие люди застревают здесь. Они находят некоторое счастье или блаженство, и они быстро цепляются за него и не идут за его пределы.
Иногда, когда я нахожусь рядом с вами, я ощущаю столько энергии, что даже не могу слышать, что вы говорите. Когда вы сказали: «Идите за пределы блаженства», — я начал плакать не переставая.
Эта энергия не отличается от источника. Благодаря этой энергии сияет солнце, дует ветер, благодаря ей вы занимаетесь медитацией. Проблема возникает тогда, когда вы чему-нибудь приписываете эту энергию: чему-то физическому, ментальному, интеллектуальному, витальному или блаженному. Благодаря самой этой энергии мы чувствуем себя счастливыми, мы дышим; она стоит за всем этим. Когда вы понимаете это, то проблема полностью снимается. Остается только кричать что есть силы: «Я — эта энергия!»
Были моменты, когда я чувствовал себя этой энергией. Затем, как это было и раньше, ум говорил, что я должен что-то делать.
Даже тогда эта энергия с вами. Вы говорите: «Я делаю», — но благодаря какой энергии вы способны это делать? Я поднимаю руку; что заставляет руку подняться? Что стоит за всем этим? Мы не распознаем ее потому, что она не имеет ни имени, ни формы. Что заставляет ум медитировать? Это называется пустотой.
Вам не нужен никакой метод, никакая практика, никакая концепция, вам не нужна никакая книга. Любой путь, любая вещь, любая практика уведут вас от нее. Любое делание ведет вас от нее, а не к ней.
Посмотрите на тишину. Что это такое? Откуда она приходит? Чем вы отличаетесь от этой тишины?
Все, что возникает, не является подлинным. В пустыне вы видите мираж, а в нем — реку, и вам хочется пить. Чем дальше вы гонитесь за ним, тем дальше он удаляется. Вам никогда не утолить своей жажды в этой реке. Это самсара. Вы хотите утолить свою жажду, и вы идете к объекту наслаждения, и вы не получаете этого наслаждения. Как только по своему опыту вы узнаете о том, что это мираж, что никакой реки не существует, — то одного только этого понимания будет достаточно. Вы не станете бежать за этими вещами. Вы останетесь там, где вы находитесь.
В этом проявление желания — бежать за миражем, чтобы утолить жажду. И нет никого, кто был бы счастлив, преследуя воображаемые реки в пустыне. Нет никого, кто был бы счастлив. Одно желание ведет к другому желанию. Есть ли кто-нибудь, кто говорит: «Я удовлетворен»?
Поэтому мы должны повернуться к тому, что находится за пределами страдания и несчастья. Все, что возникнет, не является подлинным. Его не было до начала, и его не будет после конца. Когда желание исполнилось, то на минуту вы счастливы. Если вы всмотритесь внимательно, то вы увидите, что счастье доставляет вам не сам объект. В этот момент отсутствует желание, и ваш ум пуст. Это пустота доставляет вам счастье.
Нет разницы между желанием и самсарой. Нет желания — нет самсары. Весь мир гонится за осуществлением своих желаний. Когда у вас будет некоторый опыт, по прошествии некоторого времени, вы не будете ничего желать. Это совершенное состояние называется светлой мудростью. Само желание свободы должно быть отброшено. Это последнее желание. Тогда вы перейдете куда-то еще. Вы познаете, что вы есть все. Что тогда вы сможете пожелать?
Мастер, вашей милостью я увидел, как все желания ушли. Я ничего не делал. Они просто ушли.
Желания не существуют. Если вы коснетесь той точки, которая есть вы, то вы — сама полнота. Что вы можете желать?
Только то, чтобы вернуться и увидеть вас.
РЕАЛИЗАЦИЯ
Каждому очень хорошо известно направление, о котором он слышал, говорил и которое было изведано. Я же хочу дать вам направление, о котором вы ничего не слышали, чей запах вам незнаком, о котором не говорят, которое немыслимо. Никогда еще ум не входил туда. Столкнувшись со светом, ум отступает назад. Шок, который вы называете страхом, это именно этот страх. Страх оторваться от земли. Стоит вам взлететь, как вы уже не можете вернуться на ту же взлетно-посадочную полосу. Где вы собираетесь приземлиться? Если вы знаете, то скажите мне.
Вы запускаете нас в пространство и оставляете нас там.
(Смеется.) Вы не можете быть постоянными. Не нужно цепляться даже за пустоту. Возможно вы никогда больше не коснетесь земли. Потому что вы все оставили позади. То, что является немыслимым, невиданным, невообразимым, — это я называю пустотой. Оторвитесь от самой пустоты. Пустота — это концепция. Свобода — это концепция. Просветление — это концепция. Они уводят вас от других концепций, таких как «Я страдаю, я ограничен». Вы вынуждены принять концепции свободы и пустоты. Я советую вам отбросить их: концепцию свободы, просветления, любую другую концепции чего бы то ни было. Никто не видел завтрашнего дня. Это настоящее мгновение и есть время. Не откладывайте это мгновение на следующий день.
После наших разговоров я ощущал сильное волнение и очень сильное желание свободы. Затем я почувствовал, что весь мир хочет свободы, что каждый жаждет ее. Для меня было облегчением узнать, что это происходит не только со мной, но что я являюсь лишь выражением общего чувства.
Да, превосходно. Мы все возвращаемся к нашему источнику, и это не личный вопрос. Все существа этой планеты — это только вы. Эта мысль о свободе является объединяющей, она принадлежит каждому. Если одна личность станет свободной, то свободными будут все. Как объяснить это?
Предположим, вы спите, и во сне с вами находится много-много людей, которые стремятся к освобождению. Они занимаются различными практиками и делают различные упражнения. Вы рассказываете им о том, что такое свобода. Вы говорите с каждым. Тем временем кто-то спрашивает вас, как достичь свободы.
Он задает вам этот вопрос и, рассказывая о свободе, вы мгновенно просыпаетесь. Когда вы просыпаетесь от этого сна, в котором другие люди стремятся к свободе, то что происходит с теми, кого вы оставили?
Они вернулись к источнику.
Когда вы проснулись, то вы никого не оставили, никого, кто был бы несвободен. Наша ограниченность — это только плод нашего воображения. Свободны все. Кто не свободен? Когда люди ограничены, то они спят, и они все спроецированы на вас. И в этом сне все эти люди стремятся и трудятся ради свободы. Когда вы просыпаетесь, то где остальные?
Это факт. Очень трудный для понимания, но факт. Никто не ограничен и, по правде говоря, никто не был создан. Никто из нас не был создан. Каждый находится в источнике, и каждый свободен. Ничто и никто не находится вне источника. Куда могут они бежать для того, чтобы выйти из источника и быть свободными?
Кто совершает путешествие ради свободы? Тот, кто уже свободен. Просто избавьтесь от представления «Я тело, отдельное от источника». Вы возвращаетесь к тому, чем вы были всегда. Это путешествие приведет вас назад, к вашему дому. Оно не вытолкнет вас ни в какое новое измерение. Вы не можете добиться или стать тем, чем вы не являетесь. Вы вынуждены быть тем, чем вы уже являетесь.
Когда вы просыпаетесь ото сна, то ничего другого не существует! Там, где есть имена и формы, все еще длится сон. Там, где есть имена и формы, существует обман, а не реальность. В бодрствующем состоянии нет различия между одним человеком и другим, между птицей и скалой; есть одно тотальное существо.
Когда вы стремитесь к свободе, то с вами весь космос. Быть свободным от любой мысли — вот наилучший способ помочь миру, когда он плачет о покое.
Пападжи, скажите, пожалуйста, несколько слов о том, почему, когда человек удостаивается милости, он становится открытым, как лев, абсолютно ничем неограниченным и называет вещи своими именами?
Не остается страха ограниченности. Все, во что вы были вовлечены, ограничено началом, серединой и концом. Когда вы трансцендентны, то это сама безграничность, это выход за пределы ума. Теперь нет страха. Теперь вы можете отвечать бесстрашно. От момента к моменту вы отвечаете спонтанно. Не существует воображаемого будущего. Вы живете в настоящем, которое есть живая свобода. Если же, однако, вас привлекают люди или вещи, и вы боитесь что-то потерять, то это ограниченность.
Когда вы говорите, что страх подобен утрате того, что никогда нам не принадлежало, то мне это непонятно.
Страх — это всегда прошлое. Однажды кто-то стал оспаривать это утверждение и сказал: «Когда я уезжаю отсюда, если я вижу полицейского, то я боюсь. Я чувствую страх в это мгновение, и, таким образом, это настоящий страх».
Но я говорю, что этот полицейский уже находился в памяти. Увидев этого полицейского, вы возвращаетесь назад к полицейскому из памяти, который чем-то вас напугал. Полицейский, взятый вами из прошлого, становится полицейским настоящим.
Кроме того, когда вы испытываете страх в этот момент, то это также и страх о моменте следующем. Подойдет ли этот полицейский и задержит ли он меня? Теперь это будущее, основанное на прошлом. Нет разницы между прошлым и будущем. Фундамент будущего находится в прошлом.
Когда мы говорим о жизни в этот настоящий момент, то он не имеет ничего общего с настоящим, которое связано с прошлым и будущим. Но у нас нет другого слова. Поэтому не цепляйтесь также и за слово настоящее. Концепция настоящего также должна быть трансцендирована.
Трансцендируйте имя и форму. Трасцендируйте также свет. Только после этого трансцендируйте само настоящее.
Время — это ум. Страх — это время. Всякий раз, когда имеется страх, присутствует время. Мы говорим с вами о том, что не есть время, не есть ум и не есть страх. Вы никогда не касались времени, никогда не касались ума и никогда не касались страха. Страх есть только тогда, когда имеется двойственность. Там, где есть двое, там есть страх. Когда вы — это вы сами, тогда нет страха, а вы есть единственность. Вы никогда не касаетесь чего-либо еще. Время не касается вас, ум не касается вас, страх не касается вас. Вы находитесь по ту сторону всего этого.
Все это концепции. Страх устраняется пониманием. Двойственность устраняется мудростью единства. Двойственность присутствует только во сне. Когда вы просыпаетесь, то ничего другого не существует. Это тотальная свобода.
Это мгновение времени находится по ту сторону концепции времени. Таким образом, вопрос исчезает. Это ваш дом, воин? конечное местопребывание, где ничто не появляется. Ничто не может коснуться этого.
Это знание неизвестного, которое пустотно. Там ничего нет. Нет хотений, нет нужд, нет желаний. Это покой. Это ваше собственное Истинное Я.
Вам не нужно постигать это, достигать этого или же приобретать это каким бы то ни было способом, описанным тем или иным человеком, богом или творцом. Для того чтобы оказаться там, не требуется никакого усилия. Узнать кто вы — это самая простейшая вещь на свете. Нет необходимости совершать путешествие для того, чтобы найти свободу. Вы уже свободны.
Отбросьте все, что только возможно отбросить, включая и это предложение. Что у вас останется?
Но принимайте ничего из моих слов или из моих речей. Все мои слова — это пальцы, указывающие на то неизвестное, которое я не способен описать. Отбросьте мои слова, и вы увидите то, что вам нужно увидеть.
Я ловлю себя на том, что проявляю жадность: я боюсь что-то упустить, мне кажется, что есть что-то, что я еще не понял.
Эту жадность можно приветствовать. Она не будет цепляться ни за какие объекты. Эта жадность будет стремиться только измерить непостижимое. Возможно, вы будете заниматься этим всю свою жизнь и будете счастливы делать это. Не поиск, но намерение достижения более глубокого покоя. Это можно сохранить, и это не причинит проблем. Вы не можете уйти от этого. Это занятие всегда будет с вами. Оно — сам покой.
Когда вы будете обладать подлинным миром, вам захочется узнать, существует ли покой еще более глубокий.
Это путь к себе, а не путь вовне. Вам всегда будет хотеться любить больше, если вы узнали, что такое любовь. Это бесконечный поиск в направлении неизвестного.
Я не советую вам прекращать его. Эта деятельность ведется в направлении не-деятельности. Это деяние внутри недеяния. Там будет только радость — в начале, в середине и в конце. Эта радость — ваша природа. Это не поиск чего-то еще.
Вы запускаете нас в пространство и оставляете нас там.
(Смеется.) Вы не можете быть постоянными. Не нужно цепляться даже за пустоту. Возможно вы никогда больше не коснетесь земли. Потому что вы все оставили позади. То, что является немыслимым, невиданным, невообразимым, — это я называю пустотой. Оторвитесь от самой пустоты. Пустота — это концепция. Свобода — это концепция. Просветление — это концепция. Они уводят вас от других концепций, таких как «Я страдаю, я ограничен». Вы вынуждены принять концепции свободы и пустоты. Я советую вам отбросить их: концепцию свободы, просветления, любую другую концепции чего бы то ни было. Никто не видел завтрашнего дня. Это настоящее мгновение и есть время. Не откладывайте это мгновение на следующий день.
После наших разговоров я ощущал сильное волнение и очень сильное желание свободы. Затем я почувствовал, что весь мир хочет свободы, что каждый жаждет ее. Для меня было облегчением узнать, что это происходит не только со мной, но что я являюсь лишь выражением общего чувства.
Да, превосходно. Мы все возвращаемся к нашему источнику, и это не личный вопрос. Все существа этой планеты — это только вы. Эта мысль о свободе является объединяющей, она принадлежит каждому. Если одна личность станет свободной, то свободными будут все. Как объяснить это?
Предположим, вы спите, и во сне с вами находится много-много людей, которые стремятся к освобождению. Они занимаются различными практиками и делают различные упражнения. Вы рассказываете им о том, что такое свобода. Вы говорите с каждым. Тем временем кто-то спрашивает вас, как достичь свободы.
Он задает вам этот вопрос и, рассказывая о свободе, вы мгновенно просыпаетесь. Когда вы просыпаетесь от этого сна, в котором другие люди стремятся к свободе, то что происходит с теми, кого вы оставили?
Они вернулись к источнику.
Когда вы проснулись, то вы никого не оставили, никого, кто был бы несвободен. Наша ограниченность — это только плод нашего воображения. Свободны все. Кто не свободен? Когда люди ограничены, то они спят, и они все спроецированы на вас. И в этом сне все эти люди стремятся и трудятся ради свободы. Когда вы просыпаетесь, то где остальные?
Это факт. Очень трудный для понимания, но факт. Никто не ограничен и, по правде говоря, никто не был создан. Никто из нас не был создан. Каждый находится в источнике, и каждый свободен. Ничто и никто не находится вне источника. Куда могут они бежать для того, чтобы выйти из источника и быть свободными?
* * *
Кто совершает путешествие ради свободы? Тот, кто уже свободен. Просто избавьтесь от представления «Я тело, отдельное от источника». Вы возвращаетесь к тому, чем вы были всегда. Это путешествие приведет вас назад, к вашему дому. Оно не вытолкнет вас ни в какое новое измерение. Вы не можете добиться или стать тем, чем вы не являетесь. Вы вынуждены быть тем, чем вы уже являетесь.
Когда вы просыпаетесь ото сна, то ничего другого не существует! Там, где есть имена и формы, все еще длится сон. Там, где есть имена и формы, существует обман, а не реальность. В бодрствующем состоянии нет различия между одним человеком и другим, между птицей и скалой; есть одно тотальное существо.
Когда вы стремитесь к свободе, то с вами весь космос. Быть свободным от любой мысли — вот наилучший способ помочь миру, когда он плачет о покое.
* * *
Пападжи, скажите, пожалуйста, несколько слов о том, почему, когда человек удостаивается милости, он становится открытым, как лев, абсолютно ничем неограниченным и называет вещи своими именами?
Не остается страха ограниченности. Все, во что вы были вовлечены, ограничено началом, серединой и концом. Когда вы трансцендентны, то это сама безграничность, это выход за пределы ума. Теперь нет страха. Теперь вы можете отвечать бесстрашно. От момента к моменту вы отвечаете спонтанно. Не существует воображаемого будущего. Вы живете в настоящем, которое есть живая свобода. Если же, однако, вас привлекают люди или вещи, и вы боитесь что-то потерять, то это ограниченность.
Когда вы говорите, что страх подобен утрате того, что никогда нам не принадлежало, то мне это непонятно.
Страх — это всегда прошлое. Однажды кто-то стал оспаривать это утверждение и сказал: «Когда я уезжаю отсюда, если я вижу полицейского, то я боюсь. Я чувствую страх в это мгновение, и, таким образом, это настоящий страх».
Но я говорю, что этот полицейский уже находился в памяти. Увидев этого полицейского, вы возвращаетесь назад к полицейскому из памяти, который чем-то вас напугал. Полицейский, взятый вами из прошлого, становится полицейским настоящим.
Кроме того, когда вы испытываете страх в этот момент, то это также и страх о моменте следующем. Подойдет ли этот полицейский и задержит ли он меня? Теперь это будущее, основанное на прошлом. Нет разницы между прошлым и будущем. Фундамент будущего находится в прошлом.
Когда мы говорим о жизни в этот настоящий момент, то он не имеет ничего общего с настоящим, которое связано с прошлым и будущим. Но у нас нет другого слова. Поэтому не цепляйтесь также и за слово настоящее. Концепция настоящего также должна быть трансцендирована.
Трансцендируйте имя и форму. Трасцендируйте также свет. Только после этого трансцендируйте само настоящее.
* * *
Время — это ум. Страх — это время. Всякий раз, когда имеется страх, присутствует время. Мы говорим с вами о том, что не есть время, не есть ум и не есть страх. Вы никогда не касались времени, никогда не касались ума и никогда не касались страха. Страх есть только тогда, когда имеется двойственность. Там, где есть двое, там есть страх. Когда вы — это вы сами, тогда нет страха, а вы есть единственность. Вы никогда не касаетесь чего-либо еще. Время не касается вас, ум не касается вас, страх не касается вас. Вы находитесь по ту сторону всего этого.
Все это концепции. Страх устраняется пониманием. Двойственность устраняется мудростью единства. Двойственность присутствует только во сне. Когда вы просыпаетесь, то ничего другого не существует. Это тотальная свобода.
Это мгновение времени находится по ту сторону концепции времени. Таким образом, вопрос исчезает. Это ваш дом, воин? конечное местопребывание, где ничто не появляется. Ничто не может коснуться этого.
Это знание неизвестного, которое пустотно. Там ничего нет. Нет хотений, нет нужд, нет желаний. Это покой. Это ваше собственное Истинное Я.
Вам не нужно постигать это, достигать этого или же приобретать это каким бы то ни было способом, описанным тем или иным человеком, богом или творцом. Для того чтобы оказаться там, не требуется никакого усилия. Узнать кто вы — это самая простейшая вещь на свете. Нет необходимости совершать путешествие для того, чтобы найти свободу. Вы уже свободны.
* * *
Отбросьте все, что только возможно отбросить, включая и это предложение. Что у вас останется?
Но принимайте ничего из моих слов или из моих речей. Все мои слова — это пальцы, указывающие на то неизвестное, которое я не способен описать. Отбросьте мои слова, и вы увидите то, что вам нужно увидеть.
* * *
Я ловлю себя на том, что проявляю жадность: я боюсь что-то упустить, мне кажется, что есть что-то, что я еще не понял.
Эту жадность можно приветствовать. Она не будет цепляться ни за какие объекты. Эта жадность будет стремиться только измерить непостижимое. Возможно, вы будете заниматься этим всю свою жизнь и будете счастливы делать это. Не поиск, но намерение достижения более глубокого покоя. Это можно сохранить, и это не причинит проблем. Вы не можете уйти от этого. Это занятие всегда будет с вами. Оно — сам покой.
Когда вы будете обладать подлинным миром, вам захочется узнать, существует ли покой еще более глубокий.
Это путь к себе, а не путь вовне. Вам всегда будет хотеться любить больше, если вы узнали, что такое любовь. Это бесконечный поиск в направлении неизвестного.
Я не советую вам прекращать его. Эта деятельность ведется в направлении не-деятельности. Это деяние внутри недеяния. Там будет только радость — в начале, в середине и в конце. Эта радость — ваша природа. Это не поиск чего-то еще.
ГУРУ
Каковы взаимоотношения с человеком, который показал нам веревку?
Это палец, указывающий на луну. Если вы видите только палец, вы упустите луну.
Иногда появляется желание иметь рядом человека, который шел бы вместе с нами и указывал на змей и на веревки.
Вы должны идти в одиночку. Совсем один. Никто не сможет сделать это вместо вас. Эта тропа — не проторенная дорога, где вас может вести кто-то другой. Вам не нужна никакая помощь, и дороги не существует. Все проторенные дороги относятся к прошлому. Распрощайтесь со всеми дорогами, со всеми путями, и пускай никто вас не ведет. Все дороги — это не что иное, как миражи прошлого и будущего. Устраните миражи прошлого и будущего, и где вы останетесь стоять?
Что вы скажете о всех этих гуру, которые приносят столько вреда?
Да. Существует две группы. Много ли овец, много ли козлов, много ли свиней и много ли буйволов вы видели? Это одна группа. А много ли львов вы встречали на своем пути здесь, в Индии? Это другая группа. До тех пор пока будут овцы, будут и пастухи. Но много ли вы видели львов, которых бы погонял пастух?
Является ли послушание учителю способом контроля над эго и личными желаниями?
Да. Традиция предписывает это. Чтобы контролировать эго, вы должны повиноваться своему учителю. А учитель этот не что иное, как ваше собственное Истинное Я. Вы должны быть верными тому, что вы — ищете.
И все же, ПОДЛИННЫЙ УЧИТЕЛЬ НИ ОТ КОГО НЕ ЖДЕТ ПОСЛУШАНИЯ!
Если у вас есть эго, оно должно быть обуздано и передано высшему авторитету. Если у вас нет эго, то нет необходимости слушать кого-либо. Если вам нужна помощь по укрощению этого чудовища, вы должны обратиться к высшему авторитету с тем, чтобы он позаботился об этом эго. Если же у вас нет эго, то вам не нужен учитель. Учителем должно быть ваше собственное Истинное Я.
Но когда вы задаете этот вопрос, то мне кажется, вы говорите, скорее, о проповеднике, а не об учителе. Учитель — это тот, кто сам является просветленным и может сделать просветленным другого. Если есть свеча, то у нее есть пламя, и любая другая свеча, коснувшись этого пламени, станет просветленной в точности, как и та свеча, которой она коснулась. Если учитель не дал вам просветления, то он проповедник, а не учитель.
В наши дни так трудно найти учителя. Как правило встречаются проповедники. У настоящего учителя нет учения. Он только извещает вас о том факте, что вы ничем не отличаетесь от него самого, от Истинного Я! Вы уже являетесь тем! Чему же нужно учить? Учитель говорит вам, что вы уже есть то. Учитель должен обладать умением дать вам понять, что вы есть То Самое, и что бесполезно искать где-либо что-либо еще. Вы уже являетесь тем! Вы уже свободны! Конечная истина состоит в том, что нет учителя, нет учения и нет ученика.
Находясь внутри сна, где имеются различия, почему одни люди, как кажется, обладают силой передачи природы Истинного Я, а другие нет?
Различия с чьей стороны? Со стороны того, кто передает или того, кто воспринимает передачу?
Когда я приехал сюда, я сел рядом с вами и что-то почувствовал. Когда люди садятся рядом со мной, то они, возможно, не чувствуют ничего.
Человек, которому приписывается эта способность передачи является пустотным. Его ум пуст. Там, где есть огонь, обычно бывает тепло. Но огонь не знает, что он горячий. Люди подходят близко к человеку, чей ум пуст, и их желания исполняются. Он может не знать об этом. Если он знает, то ничего не получится. Только в присутствии человека, у которого нет желаний, желание исполняется.
Вы говорите о лезвии бритвы. В действительности мы не можем скользить по лезвию бритвы, и на самом деле это только концепция, не так ли?
Острейшая из всех концепций! Очень узкая. Двое не смогут здесь разойтись. Если вы потеряете равновесие, то будете разрезаны. Если вы идете по лезвию бритвы, вы должны быть однонаправленным. Не должно быть двух стремлений. И если вы остановитесь, вы будете разрезаны. Это направление, ведущее вас в никуда. Такова концепция, и две концепции здесь не могут пройти. Когда концепция острой бритвы исчерпает себя, ее работа будет сделана. Это приведет вас к бессмертию.
Приветствуйте решение идти по ней, расстаньтесь со всеми прочими концепциями. Кто пройдет по острию бритвы? Очень немногие.
Острие бритвы не дает мысли возможности проявиться. Это острие бритвы. Иди и смотри. Отсутствие мыслей приведет вас к пустоте. Не через понимание или дискуссии, но через бытие ею, через бросок в пустоту — нет ничего короче этого пути. Не через понимание или концепцию, но через прыжок в пустоту! Когда вы прыгните в нее, вы не сможете не говорить Истину. Мгновенно вы становитесь свободны. Не откладывайте эту свободу и не делайте никаких планов на будущее — тогда это произойдет. Планирование — это трюк ума. Появляется мысль: «Я отступлю и сделаю это потом». Время означает откладывание.
Что происходит, когда гуру умирает?
Гуру никогда не умирает. Гуру — это ваше собственное Истинное Я, он находится внутри вас. Вы ищете его снаружи и, таким образом, милость Истинного Я вовне принимает форму и проявляет себя, как «внешний гуру», который говорит вам только одно: «Я нахожусь внутри вас». В этом вся задача гуру. Верьте себе и взгляните внутрь. Гуру — это то, что рассеивает тьму. Само это слово означает: «тот, который рассеивает тьму, тот, который прогоняет невежество».
Бывают времена, когда мне кажется, что мы часть одного и того же континуума.
Да. Так оно и есть. Это не кажется вам. Бытие. В нем нет различий.
Не понимаю, отчего я пугаюсь, когда чувствую так много любви?
Страх перед чрезмерной радостью, счастьем, свободой, которые вы не испытывали раньше. Это необычайный вкус, необычайный вид любви/красоты, которую вы раньше не видели и не слышали. Таким образом, в новой обстановке ум чувствует себя неуютно и возвращается назад. Это называется закрытостью. Однако это также привносит и некий привкус. Даже если сердце кажется закрытым, одного этого привкуса бывает достаточно. Если вы знаете, что ваше сердце кажется закрытым, то на самом деле оно открыто. Если бы оно было закрыто, то вы бы не увидели, что оно кажется закрытым. В момент открытия вашего сердца вы говорите: «Мое сердце кажется закрытым». Вы хотите сказать: «До этого момента мое сердце было закрыто».
Существует устойчивое мнение, что свободное существо всегда отличают мягкие, открытые чувства.
Для закрытия и открытия необходима дверь. Двери не существует. Это только воображение. Взгляните и убедитесь в том, что нет двери или замка. А если нет двери, то как она может быть закрытой?
Страх или мышление являются дверью.
Да. Это воображение, а не реальность. Как можете вы устранить воображаемую дверь? На этот вопрос вам никто не ответит. Ничего не получится. Она существует только в вашем воображении.
Что вы скажете о чувстве напряженности?
Вечером вы увидели змею. При виде змеи каким образом в вашем уме возникает страх? Как вы избавляетесь от этого страха? Вы находите палку или камень с тем, чтобы ударить змею, или же вы достаете пистолет, чтобы в нее выстрелить, не так ли? Все эти вещи появляются при виде змеи. С другой стороны, появляется человек, который говорит: «Что ты делаешь? Чего ты медлишь? Это только веревка».
Поэтому всмотритесь в эту змею — при виде ее возникает страх, вы думаете о безопасности, вы достаете палку, пистолет — и ваше движение останавливается. Вы не идете вперед. Человек говорит вам, что это веревка. Как открывается сердце? Как проходит страх? Как исчезает змея?
Когда сталкиваешься с препятствием и рука по привычке тянется постучать в воображаемую дверь, то появляется мысль: «Нет, я не хочу стучать». Затем возникает мысль о том, что свобода неполная, потому что есть чувство внутреннего и внешнего.
Некоторым нравиться жить с этой мыслью до момента оставления своего тела. Свобода — это свобода — сейчас или когда вы оставите свое тело. Освобождение здесь и сейчас или после смерти вашего тела — оно одно и то же. Не откладывайте его.
Каждый день сатсанга вместе с вами — как целые жизни блаженства.
Позвольте мне рассказать вам, что означает сатсанг. Сангха — это соединение. Сат означает Истинное Я. Таким образом, сатсанг — это соединение с Истинным Я. Ваше соединение с Истинным Я — это конечный сатсанг.
Если же вы не поняли, где в этом соединении находится Истинное Я, то найдите учителя, который реализовал Истинное Я. Чем раньше вы сделаете это, тем лучше будет для вас самих.
Сохраняйте тишину. Не думайте ни о чем. Безмолвствуйте. Просто будьте тихими. В тишине, в молчании Истинное Я возникает само по себе. Это наилучший сатсанг. Если же вы не доверяете своему собственному Истинному Я, тогда найдите кого-нибудь. Может случится и так, что если вы честны, искренни и серьезны, то это Истинное Я приведет вас в какое-нибудь другое место, где вы встретите то же самое Истинное Я, которое скажет вам: «Я твое собственное Истинное Я».
Многие гуру говорят своим преданным, что они должны сдаться, капитулировать. Часто люди бросают свою работу с тем, чтобы сдаться гуру. Они знают, что находятся в мире сновидений, и они хотят сдаться чему-нибудь большему, чем просто сновидение.
Такое насилие над людьми совершается пастухами.
Пастухами?
Пастухи — это вожди религий. Всех овец погоняют пастухи. Но они погоняют овец, а не львов.
Некоторые духовные учителя выступают с резкими посланиями, где утверждают, что искатели должны сдаться, все оставить и последовать за мастером.
Поднимается много шума, когда пастухи говорят: «Придите ко мне, я дам вам покой». Не стоить верить в капитуляцию подобного рода. Еще никому она не принесла пользы. Каждое мгновение времени в течение миллионов лет — это одна мысль. Это мгновение времени пустотно. Ничто существует и в то же время ничто является несуществующим. Это пустота, о которой я говорю снова и снова.
Это палец, указывающий на луну. Если вы видите только палец, вы упустите луну.
Иногда появляется желание иметь рядом человека, который шел бы вместе с нами и указывал на змей и на веревки.
Вы должны идти в одиночку. Совсем один. Никто не сможет сделать это вместо вас. Эта тропа — не проторенная дорога, где вас может вести кто-то другой. Вам не нужна никакая помощь, и дороги не существует. Все проторенные дороги относятся к прошлому. Распрощайтесь со всеми дорогами, со всеми путями, и пускай никто вас не ведет. Все дороги — это не что иное, как миражи прошлого и будущего. Устраните миражи прошлого и будущего, и где вы останетесь стоять?
* * *
Что вы скажете о всех этих гуру, которые приносят столько вреда?
Да. Существует две группы. Много ли овец, много ли козлов, много ли свиней и много ли буйволов вы видели? Это одна группа. А много ли львов вы встречали на своем пути здесь, в Индии? Это другая группа. До тех пор пока будут овцы, будут и пастухи. Но много ли вы видели львов, которых бы погонял пастух?
* * *
Является ли послушание учителю способом контроля над эго и личными желаниями?
Да. Традиция предписывает это. Чтобы контролировать эго, вы должны повиноваться своему учителю. А учитель этот не что иное, как ваше собственное Истинное Я. Вы должны быть верными тому, что вы — ищете.
И все же, ПОДЛИННЫЙ УЧИТЕЛЬ НИ ОТ КОГО НЕ ЖДЕТ ПОСЛУШАНИЯ!
Если у вас есть эго, оно должно быть обуздано и передано высшему авторитету. Если у вас нет эго, то нет необходимости слушать кого-либо. Если вам нужна помощь по укрощению этого чудовища, вы должны обратиться к высшему авторитету с тем, чтобы он позаботился об этом эго. Если же у вас нет эго, то вам не нужен учитель. Учителем должно быть ваше собственное Истинное Я.
Но когда вы задаете этот вопрос, то мне кажется, вы говорите, скорее, о проповеднике, а не об учителе. Учитель — это тот, кто сам является просветленным и может сделать просветленным другого. Если есть свеча, то у нее есть пламя, и любая другая свеча, коснувшись этого пламени, станет просветленной в точности, как и та свеча, которой она коснулась. Если учитель не дал вам просветления, то он проповедник, а не учитель.
В наши дни так трудно найти учителя. Как правило встречаются проповедники. У настоящего учителя нет учения. Он только извещает вас о том факте, что вы ничем не отличаетесь от него самого, от Истинного Я! Вы уже являетесь тем! Чему же нужно учить? Учитель говорит вам, что вы уже есть то. Учитель должен обладать умением дать вам понять, что вы есть То Самое, и что бесполезно искать где-либо что-либо еще. Вы уже являетесь тем! Вы уже свободны! Конечная истина состоит в том, что нет учителя, нет учения и нет ученика.
* * *
Находясь внутри сна, где имеются различия, почему одни люди, как кажется, обладают силой передачи природы Истинного Я, а другие нет?
Различия с чьей стороны? Со стороны того, кто передает или того, кто воспринимает передачу?
Когда я приехал сюда, я сел рядом с вами и что-то почувствовал. Когда люди садятся рядом со мной, то они, возможно, не чувствуют ничего.
Человек, которому приписывается эта способность передачи является пустотным. Его ум пуст. Там, где есть огонь, обычно бывает тепло. Но огонь не знает, что он горячий. Люди подходят близко к человеку, чей ум пуст, и их желания исполняются. Он может не знать об этом. Если он знает, то ничего не получится. Только в присутствии человека, у которого нет желаний, желание исполняется.
* * *
Вы говорите о лезвии бритвы. В действительности мы не можем скользить по лезвию бритвы, и на самом деле это только концепция, не так ли?
Острейшая из всех концепций! Очень узкая. Двое не смогут здесь разойтись. Если вы потеряете равновесие, то будете разрезаны. Если вы идете по лезвию бритвы, вы должны быть однонаправленным. Не должно быть двух стремлений. И если вы остановитесь, вы будете разрезаны. Это направление, ведущее вас в никуда. Такова концепция, и две концепции здесь не могут пройти. Когда концепция острой бритвы исчерпает себя, ее работа будет сделана. Это приведет вас к бессмертию.
Приветствуйте решение идти по ней, расстаньтесь со всеми прочими концепциями. Кто пройдет по острию бритвы? Очень немногие.
Острие бритвы не дает мысли возможности проявиться. Это острие бритвы. Иди и смотри. Отсутствие мыслей приведет вас к пустоте. Не через понимание или дискуссии, но через бытие ею, через бросок в пустоту — нет ничего короче этого пути. Не через понимание или концепцию, но через прыжок в пустоту! Когда вы прыгните в нее, вы не сможете не говорить Истину. Мгновенно вы становитесь свободны. Не откладывайте эту свободу и не делайте никаких планов на будущее — тогда это произойдет. Планирование — это трюк ума. Появляется мысль: «Я отступлю и сделаю это потом». Время означает откладывание.
* * *
Что происходит, когда гуру умирает?
Гуру никогда не умирает. Гуру — это ваше собственное Истинное Я, он находится внутри вас. Вы ищете его снаружи и, таким образом, милость Истинного Я вовне принимает форму и проявляет себя, как «внешний гуру», который говорит вам только одно: «Я нахожусь внутри вас». В этом вся задача гуру. Верьте себе и взгляните внутрь. Гуру — это то, что рассеивает тьму. Само это слово означает: «тот, который рассеивает тьму, тот, который прогоняет невежество».
Бывают времена, когда мне кажется, что мы часть одного и того же континуума.
Да. Так оно и есть. Это не кажется вам. Бытие. В нем нет различий.
Не понимаю, отчего я пугаюсь, когда чувствую так много любви?
Страх перед чрезмерной радостью, счастьем, свободой, которые вы не испытывали раньше. Это необычайный вкус, необычайный вид любви/красоты, которую вы раньше не видели и не слышали. Таким образом, в новой обстановке ум чувствует себя неуютно и возвращается назад. Это называется закрытостью. Однако это также привносит и некий привкус. Даже если сердце кажется закрытым, одного этого привкуса бывает достаточно. Если вы знаете, что ваше сердце кажется закрытым, то на самом деле оно открыто. Если бы оно было закрыто, то вы бы не увидели, что оно кажется закрытым. В момент открытия вашего сердца вы говорите: «Мое сердце кажется закрытым». Вы хотите сказать: «До этого момента мое сердце было закрыто».
Существует устойчивое мнение, что свободное существо всегда отличают мягкие, открытые чувства.
Для закрытия и открытия необходима дверь. Двери не существует. Это только воображение. Взгляните и убедитесь в том, что нет двери или замка. А если нет двери, то как она может быть закрытой?
Страх или мышление являются дверью.
Да. Это воображение, а не реальность. Как можете вы устранить воображаемую дверь? На этот вопрос вам никто не ответит. Ничего не получится. Она существует только в вашем воображении.
Что вы скажете о чувстве напряженности?
Вечером вы увидели змею. При виде змеи каким образом в вашем уме возникает страх? Как вы избавляетесь от этого страха? Вы находите палку или камень с тем, чтобы ударить змею, или же вы достаете пистолет, чтобы в нее выстрелить, не так ли? Все эти вещи появляются при виде змеи. С другой стороны, появляется человек, который говорит: «Что ты делаешь? Чего ты медлишь? Это только веревка».
Поэтому всмотритесь в эту змею — при виде ее возникает страх, вы думаете о безопасности, вы достаете палку, пистолет — и ваше движение останавливается. Вы не идете вперед. Человек говорит вам, что это веревка. Как открывается сердце? Как проходит страх? Как исчезает змея?
Когда сталкиваешься с препятствием и рука по привычке тянется постучать в воображаемую дверь, то появляется мысль: «Нет, я не хочу стучать». Затем возникает мысль о том, что свобода неполная, потому что есть чувство внутреннего и внешнего.
Некоторым нравиться жить с этой мыслью до момента оставления своего тела. Свобода — это свобода — сейчас или когда вы оставите свое тело. Освобождение здесь и сейчас или после смерти вашего тела — оно одно и то же. Не откладывайте его.
* * *
Каждый день сатсанга вместе с вами — как целые жизни блаженства.
Позвольте мне рассказать вам, что означает сатсанг. Сангха — это соединение. Сат означает Истинное Я. Таким образом, сатсанг — это соединение с Истинным Я. Ваше соединение с Истинным Я — это конечный сатсанг.
Если же вы не поняли, где в этом соединении находится Истинное Я, то найдите учителя, который реализовал Истинное Я. Чем раньше вы сделаете это, тем лучше будет для вас самих.
Сохраняйте тишину. Не думайте ни о чем. Безмолвствуйте. Просто будьте тихими. В тишине, в молчании Истинное Я возникает само по себе. Это наилучший сатсанг. Если же вы не доверяете своему собственному Истинному Я, тогда найдите кого-нибудь. Может случится и так, что если вы честны, искренни и серьезны, то это Истинное Я приведет вас в какое-нибудь другое место, где вы встретите то же самое Истинное Я, которое скажет вам: «Я твое собственное Истинное Я».
* * *
Многие гуру говорят своим преданным, что они должны сдаться, капитулировать. Часто люди бросают свою работу с тем, чтобы сдаться гуру. Они знают, что находятся в мире сновидений, и они хотят сдаться чему-нибудь большему, чем просто сновидение.
Такое насилие над людьми совершается пастухами.
Пастухами?
Пастухи — это вожди религий. Всех овец погоняют пастухи. Но они погоняют овец, а не львов.
Некоторые духовные учителя выступают с резкими посланиями, где утверждают, что искатели должны сдаться, все оставить и последовать за мастером.
Поднимается много шума, когда пастухи говорят: «Придите ко мне, я дам вам покой». Не стоить верить в капитуляцию подобного рода. Еще никому она не принесла пользы. Каждое мгновение времени в течение миллионов лет — это одна мысль. Это мгновение времени пустотно. Ничто существует и в то же время ничто является несуществующим. Это пустота, о которой я говорю снова и снова.