–
см.«
Агамы»
;
– Лингам – « знак», указывающий на созидающую энеию Шивы, соединенного с Шакти; мужской половой оан (в состоянии эрекции), помещенный в йони;
– « Линга-Пурана» – см.« Агамы» ;
– Мадхвачарйа – один из учителей Шрампрадайи;
– Майа – материальная причина создания, космическая способность создания форм. Способность скрывать реальнть; в широком смысле – иллюзия;
– « Майтрейя-Упанишада» – см.« Упанишады» ;
– Мандала – в Индии, Непале, Тибете разновидности янтр;
– Мандара – священная гора в шиваизме;
– « Мандукья-Упанишада» – см.« Упанишады» ;
– Махабхарата – « Великая песнь Господа» . см.« Веды» ;
– « Маханирвана-Тантра» – см. « Агамы» ;
– Махешвара – Шива;
– « Миссия Рамакришны»– см. « Апасампрадайи» ;
– Мриданга – глиняный барабан в бамбуковой оплетке;
Н
– Нама-Рупа – « Нама» – « имя», « Рупа» – « форма»;
– Нанда – священный белый бык, на котором ездит Шива;
– Нарасимха – Человеев, воплощение гнева Кришны;
– Нигамы – см.« Агамы» ;
– Нирвана – « гашение, тушение» ; угасание всех желий; ментальная пустота;
– « Ниларудра-Упанишада» – см.« Упанишады» ;
– « Нимбарки» – см. « Апасампрадайи» ;
– « Нируттара-Тантра» – см.« Агамы» ;
– Нишумбха – демон;
П
– Парам-Шива – Шива в своем высшем проявлении;
– Парвати – супруга Шивы;
– Панчавактра-Шива – пятиголовая форма Шивы;
– Панчаратра» – см. « Апасампрадайи» ;
– Патанджали – основатель « Аштангоги» , восьмтупенчатой йоги;
– Пранавайу – жизненная энергия,один из воздушных потоков;
– Параматма – изначальная Высшая душа, аспект Гоода;
– Парашакти – подчиненная Господу женская энеия;
– « Пураны» – см.« Веды» ;
– Падма – лотос;
– Пашупати – « повелитель животных» – одно из звий Шивы;
– Пингала – солнечная нади, тантрическая энергия,поупающая через правую ноздрю;
– Пракрити – созидающий женский принцип, природа;
– Пранава – другое название « ОМ» ;
– Пуджа – знак почитания, культ с помощью цветов;
– Прашупати – воплощение отрешенности;
– Пуруша – « человек, человечество» , символ бескечной чувственной любви;
Р
– Рамануджа – духовный учитель ХII в., основатель оой из школ вишнуизма, « Шрисампрадайи» , начаий теистическое движение на монотеистическуютеию Шанкарачарйи;
– Рамачарака– см.« Апасампрадайи» ;
– « Рамаяна» – эпическое произведение, сродни « Махабхарате» ;
– « Риг-Веда» – см.« Веды» ;
– Рудрани – другие воплощения Парвати;
С
– Самадхи –последний этап Раджайоги;
– « Самведа» – см.« Веды» ;
– Сансара – круговорот рождений и перевоплощений;
– Сансканал – (здесь) энергетический канал;
– Сатья Саи-Баба – см.« Апасампрадайи» ;
– « Саундарья-Бахари» – см.« Апасампрадайи» ;
– « Сахаджия» – см.« Апасампрадайи» ;
– Сватмарама – автор трактата о йоге « Хатха-Йога-Прадипика» ;
– Сиддхи Самскара – « зарождение, источник действия, совершенство» . В широком смысле исключитьные возможности тела и духа, приобретаемые в ходе йическойпрактики;
– Сканда-Пурана – трактат о воинском искусстве;
– « Смрити-Шастры» – см.« Веды» ;
– Субраманья – другое имя Картикейи, бога войны;
– Сутра – « нить» , в широком смысле афоризм, изречение;
Т
– Тантрики – тантристы, поклонники богини Шакти;
– Тара – мантра – см.« Агамы» ;
– Тарака – демон;
– Таринимантра – см.« Агамы» ;
– Таттва – субтильный, хрупкий элемент; ингредиент таического ритуала;
– « Таттва-Пракаша» – см.« Веды» ;
– « Трипура-Рахасья» – см.« Агамы» ;
– Тилопа – автор трактатов « Океан наслаждения для мудрого» , « Алмазные четки» и др., принадлежал к тантрическому течению Северного Буддизма « Ваджраяна» :
У – Х – Ч
– Удгита – одна из форм воспевания АУМ;
– Упанишада – трактаты эзотерической мудрости, глаым образом в форме притчи или рассказа, см.« Веды» ;
– « Хагакурэ» – « сокрытое в листве» (японск.) – кодс чести самурая;
– « Харивамша» – см.« Агамы» ;
– « Хевайа-Тантра» – см.« Агамы» ;
– Чамунда – демон;
– « Чхандогья-Упанишада» – см.« Упанишады» ;
Ш
– Шайви–демоны;
– Шакти-Деви – Богиня-Мать, объект поклонения в тантризме;
– Шанкара – одно из имен Шивы, «черный»;
– Шанкарачарйа – основатель теории имперсонализма, теории безличного аспекта бога. Последователи считают его инкарнацией Шивы;
– « Шарада-Тилака-Тантра» – см.« Агамы» ;
– « Шастры» – см.« Веды» ;
– Шива – в индуистском треугольнике (триединства) Разрушиель;
– « Шивасамхита» – см.« Агамы» ;
– Шивананда Свами – последователь « Шайва-Адвайта» ;
– Шри Ауробиндос м.« Апасампрадайи» ;
– « Шримад-Бхагаватам» – см.« Веды» ;
– Шри-Видйа - Мантратрипурасундара – мантра, заключающая в себе все основные тантрические мантры;
– Шри Рамакришна – см.« Агамы» ;
– « Шрути» – « то, что услышано и передано звуком» , см.« Веды» ;
– Шри - Чайтанйа – воплощение Верховного Господа, явившееся в образе преданного Кришны;
– Шри-Чинмой – см.« Апасампрадайи» ;
– Шри-Янтра – главная янтра в тантризме;
– « Шубхагама - Панча ка» – см.« Агамы» ;
Э – Я
– Эгрегор – энергоинформационное поле;
– Якши–демоны;
– Ян – мужской аспект в философии Дао.
Приложение
– Лингам – « знак», указывающий на созидающую энеию Шивы, соединенного с Шакти; мужской половой оан (в состоянии эрекции), помещенный в йони;
– « Линга-Пурана» – см.« Агамы» ;
– Мадхвачарйа – один из учителей Шрампрадайи;
– Майа – материальная причина создания, космическая способность создания форм. Способность скрывать реальнть; в широком смысле – иллюзия;
– « Майтрейя-Упанишада» – см.« Упанишады» ;
– Мандала – в Индии, Непале, Тибете разновидности янтр;
– Мандара – священная гора в шиваизме;
– « Мандукья-Упанишада» – см.« Упанишады» ;
– Махабхарата – « Великая песнь Господа» . см.« Веды» ;
– « Маханирвана-Тантра» – см. « Агамы» ;
– Махешвара – Шива;
– « Миссия Рамакришны»– см. « Апасампрадайи» ;
– Мриданга – глиняный барабан в бамбуковой оплетке;
Н
– Нама-Рупа – « Нама» – « имя», « Рупа» – « форма»;
– Нанда – священный белый бык, на котором ездит Шива;
– Нарасимха – Человеев, воплощение гнева Кришны;
– Нигамы – см.« Агамы» ;
– Нирвана – « гашение, тушение» ; угасание всех желий; ментальная пустота;
– « Ниларудра-Упанишада» – см.« Упанишады» ;
– « Нимбарки» – см. « Апасампрадайи» ;
– « Нируттара-Тантра» – см.« Агамы» ;
– Нишумбха – демон;
П
– Парам-Шива – Шива в своем высшем проявлении;
– Парвати – супруга Шивы;
– Панчавактра-Шива – пятиголовая форма Шивы;
– Панчаратра» – см. « Апасампрадайи» ;
– Патанджали – основатель « Аштангоги» , восьмтупенчатой йоги;
– Пранавайу – жизненная энергия,один из воздушных потоков;
– Параматма – изначальная Высшая душа, аспект Гоода;
– Парашакти – подчиненная Господу женская энеия;
– « Пураны» – см.« Веды» ;
– Падма – лотос;
– Пашупати – « повелитель животных» – одно из звий Шивы;
– Пингала – солнечная нади, тантрическая энергия,поупающая через правую ноздрю;
– Пракрити – созидающий женский принцип, природа;
– Пранава – другое название « ОМ» ;
– Пуджа – знак почитания, культ с помощью цветов;
– Прашупати – воплощение отрешенности;
– Пуруша – « человек, человечество» , символ бескечной чувственной любви;
Р
– Рамануджа – духовный учитель ХII в., основатель оой из школ вишнуизма, « Шрисампрадайи» , начаий теистическое движение на монотеистическуютеию Шанкарачарйи;
– Рамачарака– см.« Апасампрадайи» ;
– « Рамаяна» – эпическое произведение, сродни « Махабхарате» ;
– « Риг-Веда» – см.« Веды» ;
– Рудрани – другие воплощения Парвати;
С
– Самадхи –последний этап Раджайоги;
– « Самведа» – см.« Веды» ;
– Сансара – круговорот рождений и перевоплощений;
– Сансканал – (здесь) энергетический канал;
– Сатья Саи-Баба – см.« Апасампрадайи» ;
– « Саундарья-Бахари» – см.« Апасампрадайи» ;
– « Сахаджия» – см.« Апасампрадайи» ;
– Сватмарама – автор трактата о йоге « Хатха-Йога-Прадипика» ;
– Сиддхи Самскара – « зарождение, источник действия, совершенство» . В широком смысле исключитьные возможности тела и духа, приобретаемые в ходе йическойпрактики;
– Сканда-Пурана – трактат о воинском искусстве;
– « Смрити-Шастры» – см.« Веды» ;
– Субраманья – другое имя Картикейи, бога войны;
– Сутра – « нить» , в широком смысле афоризм, изречение;
Т
– Тантрики – тантристы, поклонники богини Шакти;
– Тара – мантра – см.« Агамы» ;
– Тарака – демон;
– Таринимантра – см.« Агамы» ;
– Таттва – субтильный, хрупкий элемент; ингредиент таического ритуала;
– « Таттва-Пракаша» – см.« Веды» ;
– « Трипура-Рахасья» – см.« Агамы» ;
– Тилопа – автор трактатов « Океан наслаждения для мудрого» , « Алмазные четки» и др., принадлежал к тантрическому течению Северного Буддизма « Ваджраяна» :
У – Х – Ч
– Удгита – одна из форм воспевания АУМ;
– Упанишада – трактаты эзотерической мудрости, глаым образом в форме притчи или рассказа, см.« Веды» ;
– « Хагакурэ» – « сокрытое в листве» (японск.) – кодс чести самурая;
– « Харивамша» – см.« Агамы» ;
– « Хевайа-Тантра» – см.« Агамы» ;
– Чамунда – демон;
– « Чхандогья-Упанишада» – см.« Упанишады» ;
Ш
– Шайви–демоны;
– Шакти-Деви – Богиня-Мать, объект поклонения в тантризме;
– Шанкара – одно из имен Шивы, «черный»;
– Шанкарачарйа – основатель теории имперсонализма, теории безличного аспекта бога. Последователи считают его инкарнацией Шивы;
– « Шарада-Тилака-Тантра» – см.« Агамы» ;
– « Шастры» – см.« Веды» ;
– Шива – в индуистском треугольнике (триединства) Разрушиель;
– « Шивасамхита» – см.« Агамы» ;
– Шивананда Свами – последователь « Шайва-Адвайта» ;
– Шри Ауробиндос м.« Апасампрадайи» ;
– « Шримад-Бхагаватам» – см.« Веды» ;
– Шри-Видйа - Мантратрипурасундара – мантра, заключающая в себе все основные тантрические мантры;
– Шри Рамакришна – см.« Агамы» ;
– « Шрути» – « то, что услышано и передано звуком» , см.« Веды» ;
– Шри - Чайтанйа – воплощение Верховного Господа, явившееся в образе преданного Кришны;
– Шри-Чинмой – см.« Апасампрадайи» ;
– Шри-Янтра – главная янтра в тантризме;
– « Шубхагама - Панча ка» – см.« Агамы» ;
Э – Я
– Эгрегор – энергоинформационное поле;
– Якши–демоны;
– Ян – мужской аспект в философии Дао.
Приложение
Таблица 1.1 КАЧЕСТВА ЧАКР
Таблица 1.2 КАЧЕСТВА ЧАКР
