Страница:
найти в книге А.Т.Фоменко "Методы статистического анализа...",
здесь же мы перейдем непосредственно к итогам.
Вот как выглядит итоговый результат - расположение сходных
исторических блоков в Библии (от книги Бытие до Книги Есфири), -
представленный в виде строки "Б" (т.е. "Библия"), обозначение блоков
то же, что и в строке "Е":
Б = Т К Т Н Т К Т К Т Н Т Т Р Т С(а)
П
Р
Повторение блоков означает, что, помимо давно уже известных, Библия
содержит и другие повторные описания одних и тех же исторических
периодов (закамуфлированных другими именами персонажей), фактически
же реальная история, представленная в Библии, состоит из блоков Т,
К, Н, П, Р и С(а). Блокам из строки "Б" соответствуют такие
фрагменты Библии:
1) Т - Бытие, гл. 1-3: легенда об Адаме и Еве;
2) К - Бытие, гл. 4-5: Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель,
Мафусаил, Ламех, Сиф, Енос, Каин, Малелеил, Иаред;
3) Т - Бытие, гл. 6-8: Ной, потоп, гибель и возрождение
человечества;
4) Н - Бытие, гл. 9-10: Сим, Хам, Иафет, "сыны Иафета";
5) Т - Бытие, гл. 11, ст. 1-9: вавилонское столпотворение,
рассеяние народов;
6) К - Бытие, гл. 11, ст. 39-50: Арфаксад, Сала, Евер, Фалек,
Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Аврам;
7) Т - Бытие, гл. 12: Абрам, Сара, "борьба" с фараоном;
8) К - Бытие, гл. 13-18: Абрам, Аран, раздел на два царства,
основные библейские патриархи: Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф;
9) Т - Бытие, гл. 39-50: история пребывания Иосифа в Египте,
служба у фараона, "легенда о женщине",
Т - Исход: Моисей, война с фараоном, исход народа из
Египта, создание законов Моисея;
10) Н/П/Р - Левит + Числа + Второзаконие + Иисус Навин + Судьи,
гл. 1-18: смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание "земли
обетованной", история "судей";
11) Т - Судьи, гл. 19-21: сыны Вениамина, война;
12) Т - Руфь + 1-2 Царств + 3 Царств, гл. 1-11: Руфь, Саул,
Самуил, Давид;
13) Р - 3 Царств, гл. 12-22 + 4 Царств, гл. 1-23: израильское и
иудейское царства;
14) Т - 4 Царств, гл. 24: войны с фараоном, Навуходоносором,
падение иудейского царства, начало вавилонского пленения;
15) С(а) - 4 Царств, гл. 25 + Ездра + Неемия + Есфирь:
вавилонское пленение, возвращение из 70-летнего плена, новое
"основание храма".
Кроме того, конец строки "Б", а именно: Т Р Т С(а) - повторно
описан, как давно уже известно, в книгах 1-2 Паралипоменон. Но все
остальные повторения выявлены здесь впервые.
Методика распознавания зависимых династий также дала немало
интереснейших результатов, и если совпадения некоторых "династий"
внутри самой Библии вполне естественны и являются следствием
повторяемости, уже продемонстрированной только что, то совпадения
"династий" библейских и европейских особенно примечательны и требуют
внимательного изучения. Вот некоторые из них:
Израильские цари 922-724 гг. до н.э. (Библия, 1-4 кн. Царств) -
и Римская империя 300-476 гг. н.э. - а также и последовательность
римских коронаций в Италии на интервале 920-1170 гг. германских
императоров следующих династий: саксонской, салийской (или
франконской), швабского дома (Гогенштауфенов). См.рис.4 и 5 в следующей
главе 24.
Иудейские цари 928-587 гг. до н.э. (там же) - и Восточная
Римская империя 300-552 гг. н.э. - а также и Священная Римская
империя 911-1307 гг. См.рис. 6 и 7 в главе 24.
Таким образом, наблюдается наложение ветхозаветной библейской
истории на средневековую римско-германскую историю X-XIV веков, что
на две тысячи лет расходится с традиционной хронологией и на тысячу
лет отличается от наложений на Римскую и Восточную Римскую империи
(впервые замеченных Н.А.Морозовым).
Это далеко не случайность. Если сопоставить строку "Е"
(блочная композиция истории Европы) с приведенной в этой главе
строкой "Б", легко обнаружить весьма знаменательный факт, который
никак не может быть случайным совпадением: строка "Б" - это часть
строки "Е"! См.рис.10 главы 20. Судите сами:
Е = Т К Т Н Т Т К Т Н Т К Т Т К Т Н Т Т Р Т С
Р С Р П П С
С Р
Р
Б = Т К Т Н Т К Т К Т Н Т Т Р Т С(а)
П
Р
В хронологическом плане: блоки строки "Е", с которыми
совпадает строка "Б", соответствуют в рамках традиционной хронологии
интервалу с 850 г. до н.э. по 1400 г. н.э. Если же исключить из
Библии все дубликаты, отнесенные в более ранние времена, тогда в ней
остаются только блоки, датируемые 960-1400 гг. н.э.!
Математические исследование Библии разрушает еще одно привычное
представление: как оказалось, описанную в ней историю нельзя делить
на "древнюю" (Ветхий Завет) и "новую" (Новый Завет). Если попытаться
расставить все тексты Библии строго хронологически, придется
перетасовать их, вдвинув тексты Ветхого и Нового Заветов друг в
друга, наподобие того, как вдвигаются навстречу друг другу зубья
двух гребенок. Так, Апокалипсис при такой расстановке попадает в
одну группу с пророчеством Даниила, что неожиданно согласуется с
известной точкой зрения, согласно которой пророчество Даниила - это
"апокалипсис, во многих отношениях сходный с новозаветным".
Итак, налицо удивительное структурное соответствие между
традиционной хронологией Европы и хронологией Библии (если ее
сдвинуть приблизительно на 2000 лет вверх). Оно никак не может быть
случайным. Сама структура повторений нам подсказывает: эти две
хронологии - общего происхождения. Распочковаться они могли только
тогда, когда глобальная хронология была уже практически сверстана из
описания реальных событий плюс двух сдвигов, породивших легендарное
прошлое. Именно на этом этапе возникли из одной истории
человечества - две: с одним и тем же потоком событий (имеется в
виду существо событий, а не их детали), но совершенно различно
описанных, с совершенно различными именами действующих лиц. Не
будем сейчас вникать, какой из этих вариантов ближе к реальному
прошлому: европейская история или история библейская. Одно лишь
можно предположить на основе исследований Н.А.Морозова: библейские
события происходили на территории Европы, однако современная трактовка
Библии переносит их в Ближнюю Азию.
Еще один интересный вывод следует из сопоставления строк "Е" и
"Б". Ко времени деятельности Скалигера Библия уже в значительной
своей части существовала - и частично в
канонизированном виде. И уже содержала в себе, помимо реальной
истории, два ее сдвига. Это значит, что к его времени уже
существовала и аналогичная европейская версия истории. Поэтому,
следовательно, не стоит взваливать на Скалигера и его школу всю вину за
возникновение всех этих хронологических сдвигов: начало им было
положено много ранее - какими-то ранними хронологами, не известными
нам. Скалигер и его последователи только продолжили эту
"плодотворную" работу. Очевидно, в частности, что в качестве одного
из источников для окончательного завершения хронологии взяли они и
смещенную во времени Библию, усилив этим хронологическую путаницу, и
уж по крайней мере каноническая форма известной нам истории Ближнего
Востока, вместе с так соответствующим пророчеству Даниила
расположением в ней царей Навуходоносора, Валтасара, Дария и Кира, -
результат их разработок. Однако и европейская история не избежала
их вмешательства, что видно хотя бы на примере трех Дионисиев.
Вполне естественно, что ранние блоки строк "Е" и "Б", насквозь
легендарные, текстуально далеко разбегаются между собой, и
расшифровывать, делать зримыми для читателя соответствия между ними
- дело весьма нелегкое. Иное дело - блоки поздние, которыми
завершаются эти строки. Они содержат больше первичной информации.
Возьмем для примера последние два блока.
Знаменитые события при царе Седекии (войны с фараоном и
Навуходоносором, падение иудейского царства, захват Иерусалима,
вавилонское пленение) накладываются на события конца XIII века в Италии:
война, захват Рима, перенос понтификального (папского) престола из
Рима во Францию, в город Авиньон, полное подчинение папства
французской короне ("пленение пап"). Библейское 70-летнее вавилонское
пленение является дубликатом знаменитого 70-летнего авиньонского
пленения пап (1305 - 1376 гг.). Дальнейшие библейские события,
описанные в книгах Неемия и Есфирь (возвращение в Иерусалим,
"восстановление храма") - дубликат соответствующих событий в Италии
1376-1410 гг. (возвращение папского престола в Рим).
Если уж говорить откровенно, то при анализе соответствий между
историями европейской и библейской складывается однозначное
впечатление, что более всего соответствуют реальной истории последние
блоки именно европейской хронологии. И возникает очень трудный вопрос:
что же такое - Библия? Она настолько объемно и последовательно
повторяет европейскую историю (точнее, возникшую на каком-то этапе
несколько ранее Скалигера версию европейской истории), и при этом
настолько тщательно перешифровывает все события и имена, так что
они становятся по внешней видимости неузнаваемыми, что появляется
уверенность: сделано это сознательно. Кто-то (едва ли один человек,
скорее - какая-то школа) изложил франко-германо-римско-византийскую историю
иносказательно, превратив ее в эзотерический текст, который для людей
непосвященных выглядит очень связным и убедительным, но только
читатель посвященный сможет правильно ее прочесть и увидеть описанные
там события такими, какими они были на самом деле. Не исключено, что
тщательное сопоставление по обнаруженным соответствиям позволит
постепенно составить что-то вроде "словаря" для правильной дешифровки
Библии, и тогда мы прочтем 500 лет сокрытые в ней, сохранившиеся
только в ней сведения - из истории средневековой Европы.
(Это слегка напоминает римскую мифологию, "списанную" с греческой.
Но там сходство более чем очевидно, и "шифровка" прозрачна,
она практически сводится только к замене имен.)
Впрочем, не обязательно думать, что Библия создавалась с целью
зашифровать реальную историю. Возможно и противоположное: предположим,
что авторы библейских (и евангельских) текстов, наоборот,
"расшифровывали" сокровенный смысл реальных происшествий, рассматривая
их прежде всего как зримые отголоски гораздо более важных, хоть
и незримых для непосвященных, глубинных событий, совершавшихся в
процессе духовного становления человечества, и эту "расшифровку"
преподносили читателю в высокохудожественной форме. Человек
неграмотный видит в книге лишь картинки и узорные значки; грамотный -
расскажет ему, про что там написано. Точно так же авторы Библии
читали книгу истории и пересказывали ее суть для людей неграмотных.
События в мире духовного приходилось изображать опять-таки как
события в мире мирском, - но уже не обязательно те, которые были
реальным "зримым отголоском": если этот "отголосок" не соответствовал
значимости события духовного, его подменяли мирским событием хоть и
придуманным, но столь же значительным. Для примера: волей косной
равнодушной толпы или недальновидного владыки совершено "убиение"
важной духовной идеи. Приходится для отчетливости "расшифровки"
изображать свирепую расправу над автором этой идеи, пусть даже в
реальности такой расправы не было. Это не ложь, а художественная
условность - ради сохранения правды высшей. Это напоминает сходную
по масштабам и высокому уровню мастерства работу суфийских поэтов,
делавших то же самое, но с точностью наоборот: они зашифровывали
духовную суть своих текстов видимостью чисто мирского их содержания,
нередко фривольного и гедонистского. А здесь, в библейских текстах,
повторяем, мирская видимость событий исчезает под их обнаженной
духовной сущностью. В таком случае вполне оправданным можно считать
и изменение имен действующих лиц, и даже географический перенос
событий из мест ординарных на землю священную, чтобы читатель не
перепутывал в своей памяти духовную историю человечества с ее
зримой, но малосущественной оболочкой - историей мирской.
События же, описанные в Новом Завете, происходили, скорее всего,
в XI веке нашей эры. Эпоха Иисуса, традиционно относимая к
началу нашей эры, на самом деле совпадает с эпохой реформатора Церкви
папы Григория VII Гильдебранда. Именно эпоха Гильдебранда открывает
собою эру крестовых походов, знаменуется расколом церквей
(1054 г.) и дает начало новой, реформистской церкви в Европе.
Вывод о том, что искаженная глобальная хронология (со сдвигами)
была уже практически создана еще до Скалигера, заставляет по-новому
подойти к той "задаче по комбинаторике". Обратим внимание: в
Библии не повторяется блок С, он только единожды присутствует в
конце ее исследованной части. Это значит, на раннем этане создания
искаженной глобальной хронологической схемы, когда строки "Е" и "Б"
еще не распочковались, блок С в дублированиях не участвовал.
Следовательно, в создании этой схемы участвовала укороченная цепочка
блоков: К - П/Н - Р - Т (300-1268 гг.). Она сама плюс два ее
сдвига дают такую строку:
К П Р Т
Н
+
К П Р Т
+
К Н Р Т
__________________________________________________________________
К Н К Т К П Т Р Т
Р П Н
Р
Полученный результат отличается от строки "Б" только тем, что там (а
также и в строке "Е", а значит, и в их прототипе) повсюду расставлены
"романтические" блоки Т, которые дают богатую пищу для фантазии
и прекрасно украшают историческое повествование (великие войны и
удивительнейшие события) - возможно, они и в самом деле вставлены
были для украшения, - и тем, что строку "Б" завершает блок С (вполне
естественный: к относительно старой хронике приписана новейшая
история):
+
Т Т Т Т Т С
_____________________________________________________________________
Е* = Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С
Р П Н
Р
Полученной строке имеет смысл дать название ("Е*"), поскольку именно
она является схемой той самой "промежуточной" истории, того узла, от
которого дальше расходятся две ветви: Библия - и окончательная
версия европейской истории.
Библия - это строка "Е*", чуть сокращенная:
Б = Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С(а)
Н
Р
Традиционная европейская хронология (т.е. строка "Е") образуется
суммированием строки "Е*" и ее фрагментов (начала и участка из
середины той же строки Е* - это и есть третий сдвиг), а также - вот
что знаменательно! - присуммированием троекратно повторенного блока
С, размещаемого не где-нибудь, но только после комбинации блоков
"Р-Т", т.е. как бы на своем законном месте:
Е*: Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С
Р П Н
Р
+
Т К Т Н Т Р ... Т Р ...
+
С С С
__________________________________________________________________
Е = Т К Т Н Т Т Р Т С Т Р Т Т П Т П Т Т Р Т С
К Н К К Н С
С Р
Р
Вот эта часть работы по окончательному формированию "научной
истории Европы" - действительно, скорей всего выполнена школой
Скалигера-Петавиуса. Кроме того, им же принадлежит и наложение
библейской истории на европейскую (т.е. формирование "истории Ближнего
Востока и Египта"). Присуммирование блоков С (охватывающих, как
правило, начальную часть периода 1273-1619 гг.), которые для
позднейших хронологов (XVIII век) были уже седой историей, проводилось,
вероятно, на основе местных хроник, содержавших описания периода
"Р-Т-С", - по их участкам "Р-Т", содержавшим узнаваемые события и
имена, уже отнесенные в далекое прошлое. Поскольку основная
хронологическая сетка к этому времени была уже соткана, эти
дополнительные блоки С, как мы видим, не раздвигали ее, а только
накладывались на те "исторические события",
которые уже фигурировали в более
ранней "версии истории": они могли удачно заполнить пустоты в
истории какой-либо европейской страны или "уточнить" годы правления
и список деяний длинной цепочки императоров.
Интересно и грустно рассматривать обнаруженные в традиционной
истории параллелизмы. Грустно - от сознания того, что оказавшиеся
более чем родственными цепочки исторических персонажей и событий,
разделенные интервалом в 350, или 720, или 1050 лет, - на самом-то
деле, вероятнее всего, рассказывают про одно и то же, и при
реставрации подлинной истории от датировки по крайней мере одной из этих
цепочек придется отказаться, поскольку эта датировка иллюзорная.
А это значит: признать, что люди, имена которых были тебе знакомы
с детства, жили совсем в другое время. Придется заново привыкать к
тому, что достославные их деяния реально принадлежат иным людям,
жившим гораздо позднее, ближе к нашему времени, но при этом, как
правило, с не знакомыми тебе именами, поскольку жили они во времена
не "романтические", не "модные", неинтересные (ибо все живое, все
увлекательное содержание их эпохи вконец запутавшиеся хронисты
переслали в "романтические" времена, оставив реальным вершителям
славных дел только пустые оболочки анкетных данных).
Читатель, который хотел бы насладиться изучением основных
параллелизмов, может сделать это по книге А.Т.Фоменко "Методы
статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии"
(М., Изд-во Моск. ун-та, 1990). См. также книгу А.Т.Фоменко
"Глобальная хронология" (М., Изд-во мех.-матем.ф-та МГУ, 1993). Здесь
мы ограничимся, по сути,
рекламным приемом: демонстрацией одного из них, содержащего самые
яркие и прославленные в римской истории фигуры. На самом же деле,
заметим, здесь не одна, а обе линии этого параллелизма датированы
историками неверно,
поскольку первоисточником их является, вероятнее всего, многократно
воспроизведенная в ранней хронологии Европы и "творчески" переистолкованная
история Священной Римской империи (X - XIII вв.) и империи
Габсбургов (1273-1618 гг.). Параллелизмы такого рода называются у
нас "вторичными". Итак, приступим. Изложение пойдет абзацами:
вначале изложение "исторических" событий в Империи II (так у нас для
краткости, напоминаем, называется Римская Империя, отнесенная в
существующей хронологии к периоду 82 год до н.э. - первая половина
III века н.э.), в следующем абзаце - параллельные им события в
Империи III (т.е. в Римской империи периода 270 год н.э. - первая треть
VI века). Общую схему этого параллелизма читатель может увидеть на
рис.1.
---------------------
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
Люций Сулла, получивший официальный титул Restitutor Urbis -
"Восстановитель Города" (более никто в Империи II такого титула не
имел). Плутарх называет его императором Рима. Поднялся на вершину
власти в результате гражданской войны, как самый удачливый полководец
(эта многолетняя гражданская война - одна из кровопролитнейших в
истории Империи II). Титул императора получил от войск. Сенат
провозгласил Суллу диктатором. Сулла фактически основал Римскую
империю после периода анархии и распублики, стал первым императором
Империи II; правил он 4 года (с 82 или 83 года до н.э. по 78 год до
н.э.).
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Люций Аврелиан, получивший официальный титул Restitutor Orbis -
"Восстановитель Мира" (более никто в Империи III такого титула не
имел). Традиционная история называет его императором Рима. Захватил
власть в результате войны с готами, как самый способный полководец
(эта многолетняя война - одна из кровопролитнейших в истории
Империи III). Императором его провозгласили войска. Сенат под
давлением войск утвердил избрание Аврелиана императором. Аврелиан
"восстановил" Римскую империю после периода тяжелой анархии, стал
первым императором Империи III; правил он 5 лет (270-275 гг.
н.э.).
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
Смутный период. После смерти Суллы снова вспыхивает гражданская
война (войны Помпея и т.д.). Выдвигаются два ярких полководца:
Юлий Брут и Марк Эмилий Лепид. Войска обоих полководцев разбиты.
Длительность смуты - около 1 года.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Смутный период. После смерти Аврелиана устойчивость государственной
власти снова нарушилась, его преемник Тацит убит. Выдвигаются
два новых императора: Флориан и Проб. Войска одного из полководцев
императора Флориана разбиты. Длительность смуты - около 1
года.
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После смуты власть получает Марий Квинт Серторий - император,
поставленный войсками. Правил 6 лет (78-72 гг. до н.э.). В
результате заговора убит.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После смуты императором становится Проб. Правил 6 лет
(276-282). В результате солдатского бунта убит.
-------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
Двухлетняя тяжелая смута (восстание Спартака). В эти 2 года
выделяются два полководца: Помпей и Красс - наиболее яркие фигуры
этих лет.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Двухлетняя тяжелая смута. В эти 2 года выделяются два
полководца: Аврелий Карин и Нумериан - самые выдающиеся деятели
этого периода.
-------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После смуты в 70 г. до н.э. императором, получив роскошный
триумф и консульство, становится Гней Помпей Великий Триумфатор
(организатор 1-го триумвирата), один из крупнейших правителей в
истории Рима. Время его правления называется эпохой "принципата
Помпея". Он провел крупные демократические реформы (в частности,
реформу суда и войск). Еще при жизни Помпей был объявлен "богом".
Правил он 21 год (70-49 гг. до н.э.); в 49 г. до н.э. сенат лишил
Помпея всех полномочий. В расцвете своей славы в 60 г. до н.э.
Помпей создал 1-й триумвират для борьбы с врагами, предоставив
власть двум крупным полководцам: Юлию Цезарю и Крассу; сначала он
договорился с Крассом, а затем они ввели в коалицию Юлия Цезаря. По
своей популярности и значению Юлий Цезарь занимал второе место после
Помпея, превосходя Красса.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После смуты в 284 г. н.э. императором провозглашен Диоклетиан
Божественный (организатор 1-ой тетрархии), один из самых знаменитых
правителей в истории Рима. Время его правления называют "новой
эпохой в истории Римской империи - эпохой домината". Он провел
важные демократические реформы (реформу суда, военного аппарата,
денежную реформу). Еще при жизни Диоклетиан был объявлен
"Божественным". Правил он 21 год (284-305); в 305 г. Диоклетиан отрекся
от власти. В расцвете своей славы в 293 г. Диоклетиан создал 1-ю
тетрархию для борьбы с врагами, вручив власть трем крупным деятелям:
Констанцию I Хлору, Гаю Галерию и Максимиану; сначала он договорился
со своим соправителем Максимианом, а затем они ввели в коалицию
Констанция (и Галерия, не игравшего, впрочем, при Диоклетиане серьезной
роли). По своей популярности и значению Констанций I Хлор занимал
второе место после Диоклетиана, превосходя Максимиана.
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После низложения Помпея в 49 г. до н.э. начинается большая
смута, длящаяся 4 года. Юлий Цезарь приходит к власти после смуты и
династической борьбы, уничтожая прежних соратников. Правит 1 год
(45-44 гг. до н.э.); он усыновляет и возвышает 19-летнего Октавиана
(который станет знаменитым Августом и будет причислен к полубогам).
(Примечание: современные комментаторы не считают Суллу, Помпея
и Цезаря "настоящими императорами"; однако Плутарх без оговорок
называет их императорами, Юлия Цезаря - "царем"; сохранились
античные надписи, где Помпей и Цезарь именуются императорами, и
монеты, где также Юлий Цезарь назван императором.)
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После отречения Диоклетиана начинается крупная смута, длящаяся
4 года. Констанций I Хлор приходит к власти во время смуты и
партийной борьбы, уничтожив прежних друзей и соратников. Правит 1 год
(305-306); он возводит на престол своего 20-летнего сына
Константина (который станет знаменитым Августом и будет причислен к
полубогам).
--------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После смерти Юлия Цезаря его 19-летний пасынок Октавиан (перед
началом своего правления служивший в войсках на Востоке), опираясь
на свои войска, где пользуется исключительной популярностью, претендует
на престол и добивается его. Через некоторое время возникает
2-й триумвират с его участием. Член 2-го триумвирата Антоний сначала
пренебрежительно отзывается о нем, но вскоре, учитывая влияние
армии Октавиана и его популярность в Риме, вынужден пойти на переговоры
и примирение с Октавианом. Конец 2-го триумвирата: Октавиан в
морской битве полностью разгромил своего последнего противника
Антония и Клеопатру и стал единоличным правителем Империи (Антоний
был сначала близким другом и соправителем, а потом - смертельным
врагом Октавиана). Этой победой закончился в истории Рима период
гражданских войн. Длительность смуты и триумвиров - 17 лет (44-27
гг. до н.э.).
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После смерти Констанция I Хлора цезарем Запада провозглашается
его 20-летний сын Константин (перед началом своего правления служивший
в войсках на Востоке) - благодаря войскам, где он пользовался
большим авторитетом. Через некоторое время возникает 2-я тетрархия
с его участием. Член 2-й тетрархии Галерий сначала относится
пренебрежительно к нему, однако затем, "учитывая силу галльской
здесь же мы перейдем непосредственно к итогам.
Вот как выглядит итоговый результат - расположение сходных
исторических блоков в Библии (от книги Бытие до Книги Есфири), -
представленный в виде строки "Б" (т.е. "Библия"), обозначение блоков
то же, что и в строке "Е":
Б = Т К Т Н Т К Т К Т Н Т Т Р Т С(а)
П
Р
Повторение блоков означает, что, помимо давно уже известных, Библия
содержит и другие повторные описания одних и тех же исторических
периодов (закамуфлированных другими именами персонажей), фактически
же реальная история, представленная в Библии, состоит из блоков Т,
К, Н, П, Р и С(а). Блокам из строки "Б" соответствуют такие
фрагменты Библии:
1) Т - Бытие, гл. 1-3: легенда об Адаме и Еве;
2) К - Бытие, гл. 4-5: Каин и Авель, Енох, Ирад, Мехиаель,
Мафусаил, Ламех, Сиф, Енос, Каин, Малелеил, Иаред;
3) Т - Бытие, гл. 6-8: Ной, потоп, гибель и возрождение
человечества;
4) Н - Бытие, гл. 9-10: Сим, Хам, Иафет, "сыны Иафета";
5) Т - Бытие, гл. 11, ст. 1-9: вавилонское столпотворение,
рассеяние народов;
6) К - Бытие, гл. 11, ст. 39-50: Арфаксад, Сала, Евер, Фалек,
Рагав, Серух, Нахор, Фарра, Аврам;
7) Т - Бытие, гл. 12: Абрам, Сара, "борьба" с фараоном;
8) К - Бытие, гл. 13-18: Абрам, Аран, раздел на два царства,
основные библейские патриархи: Исаак, Исав, Иаков, Иуда, Иосиф;
9) Т - Бытие, гл. 39-50: история пребывания Иосифа в Египте,
служба у фараона, "легенда о женщине",
Т - Исход: Моисей, война с фараоном, исход народа из
Египта, создание законов Моисея;
10) Н/П/Р - Левит + Числа + Второзаконие + Иисус Навин + Судьи,
гл. 1-18: смерть Моисея, Иисус Навин, война и завоевание "земли
обетованной", история "судей";
11) Т - Судьи, гл. 19-21: сыны Вениамина, война;
12) Т - Руфь + 1-2 Царств + 3 Царств, гл. 1-11: Руфь, Саул,
Самуил, Давид;
13) Р - 3 Царств, гл. 12-22 + 4 Царств, гл. 1-23: израильское и
иудейское царства;
14) Т - 4 Царств, гл. 24: войны с фараоном, Навуходоносором,
падение иудейского царства, начало вавилонского пленения;
15) С(а) - 4 Царств, гл. 25 + Ездра + Неемия + Есфирь:
вавилонское пленение, возвращение из 70-летнего плена, новое
"основание храма".
Кроме того, конец строки "Б", а именно: Т Р Т С(а) - повторно
описан, как давно уже известно, в книгах 1-2 Паралипоменон. Но все
остальные повторения выявлены здесь впервые.
Методика распознавания зависимых династий также дала немало
интереснейших результатов, и если совпадения некоторых "династий"
внутри самой Библии вполне естественны и являются следствием
повторяемости, уже продемонстрированной только что, то совпадения
"династий" библейских и европейских особенно примечательны и требуют
внимательного изучения. Вот некоторые из них:
Израильские цари 922-724 гг. до н.э. (Библия, 1-4 кн. Царств) -
и Римская империя 300-476 гг. н.э. - а также и последовательность
римских коронаций в Италии на интервале 920-1170 гг. германских
императоров следующих династий: саксонской, салийской (или
франконской), швабского дома (Гогенштауфенов). См.рис.4 и 5 в следующей
главе 24.
Иудейские цари 928-587 гг. до н.э. (там же) - и Восточная
Римская империя 300-552 гг. н.э. - а также и Священная Римская
империя 911-1307 гг. См.рис. 6 и 7 в главе 24.
Таким образом, наблюдается наложение ветхозаветной библейской
истории на средневековую римско-германскую историю X-XIV веков, что
на две тысячи лет расходится с традиционной хронологией и на тысячу
лет отличается от наложений на Римскую и Восточную Римскую империи
(впервые замеченных Н.А.Морозовым).
Это далеко не случайность. Если сопоставить строку "Е"
(блочная композиция истории Европы) с приведенной в этой главе
строкой "Б", легко обнаружить весьма знаменательный факт, который
никак не может быть случайным совпадением: строка "Б" - это часть
строки "Е"! См.рис.10 главы 20. Судите сами:
Е = Т К Т Н Т Т К Т Н Т К Т Т К Т Н Т Т Р Т С
Р С Р П П С
С Р
Р
Б = Т К Т Н Т К Т К Т Н Т Т Р Т С(а)
П
Р
В хронологическом плане: блоки строки "Е", с которыми
совпадает строка "Б", соответствуют в рамках традиционной хронологии
интервалу с 850 г. до н.э. по 1400 г. н.э. Если же исключить из
Библии все дубликаты, отнесенные в более ранние времена, тогда в ней
остаются только блоки, датируемые 960-1400 гг. н.э.!
Математические исследование Библии разрушает еще одно привычное
представление: как оказалось, описанную в ней историю нельзя делить
на "древнюю" (Ветхий Завет) и "новую" (Новый Завет). Если попытаться
расставить все тексты Библии строго хронологически, придется
перетасовать их, вдвинув тексты Ветхого и Нового Заветов друг в
друга, наподобие того, как вдвигаются навстречу друг другу зубья
двух гребенок. Так, Апокалипсис при такой расстановке попадает в
одну группу с пророчеством Даниила, что неожиданно согласуется с
известной точкой зрения, согласно которой пророчество Даниила - это
"апокалипсис, во многих отношениях сходный с новозаветным".
Итак, налицо удивительное структурное соответствие между
традиционной хронологией Европы и хронологией Библии (если ее
сдвинуть приблизительно на 2000 лет вверх). Оно никак не может быть
случайным. Сама структура повторений нам подсказывает: эти две
хронологии - общего происхождения. Распочковаться они могли только
тогда, когда глобальная хронология была уже практически сверстана из
описания реальных событий плюс двух сдвигов, породивших легендарное
прошлое. Именно на этом этапе возникли из одной истории
человечества - две: с одним и тем же потоком событий (имеется в
виду существо событий, а не их детали), но совершенно различно
описанных, с совершенно различными именами действующих лиц. Не
будем сейчас вникать, какой из этих вариантов ближе к реальному
прошлому: европейская история или история библейская. Одно лишь
можно предположить на основе исследований Н.А.Морозова: библейские
события происходили на территории Европы, однако современная трактовка
Библии переносит их в Ближнюю Азию.
Еще один интересный вывод следует из сопоставления строк "Е" и
"Б". Ко времени деятельности Скалигера Библия уже в значительной
своей части существовала - и частично в
канонизированном виде. И уже содержала в себе, помимо реальной
истории, два ее сдвига. Это значит, что к его времени уже
существовала и аналогичная европейская версия истории. Поэтому,
следовательно, не стоит взваливать на Скалигера и его школу всю вину за
возникновение всех этих хронологических сдвигов: начало им было
положено много ранее - какими-то ранними хронологами, не известными
нам. Скалигер и его последователи только продолжили эту
"плодотворную" работу. Очевидно, в частности, что в качестве одного
из источников для окончательного завершения хронологии взяли они и
смещенную во времени Библию, усилив этим хронологическую путаницу, и
уж по крайней мере каноническая форма известной нам истории Ближнего
Востока, вместе с так соответствующим пророчеству Даниила
расположением в ней царей Навуходоносора, Валтасара, Дария и Кира, -
результат их разработок. Однако и европейская история не избежала
их вмешательства, что видно хотя бы на примере трех Дионисиев.
Вполне естественно, что ранние блоки строк "Е" и "Б", насквозь
легендарные, текстуально далеко разбегаются между собой, и
расшифровывать, делать зримыми для читателя соответствия между ними
- дело весьма нелегкое. Иное дело - блоки поздние, которыми
завершаются эти строки. Они содержат больше первичной информации.
Возьмем для примера последние два блока.
Знаменитые события при царе Седекии (войны с фараоном и
Навуходоносором, падение иудейского царства, захват Иерусалима,
вавилонское пленение) накладываются на события конца XIII века в Италии:
война, захват Рима, перенос понтификального (папского) престола из
Рима во Францию, в город Авиньон, полное подчинение папства
французской короне ("пленение пап"). Библейское 70-летнее вавилонское
пленение является дубликатом знаменитого 70-летнего авиньонского
пленения пап (1305 - 1376 гг.). Дальнейшие библейские события,
описанные в книгах Неемия и Есфирь (возвращение в Иерусалим,
"восстановление храма") - дубликат соответствующих событий в Италии
1376-1410 гг. (возвращение папского престола в Рим).
Если уж говорить откровенно, то при анализе соответствий между
историями европейской и библейской складывается однозначное
впечатление, что более всего соответствуют реальной истории последние
блоки именно европейской хронологии. И возникает очень трудный вопрос:
что же такое - Библия? Она настолько объемно и последовательно
повторяет европейскую историю (точнее, возникшую на каком-то этапе
несколько ранее Скалигера версию европейской истории), и при этом
настолько тщательно перешифровывает все события и имена, так что
они становятся по внешней видимости неузнаваемыми, что появляется
уверенность: сделано это сознательно. Кто-то (едва ли один человек,
скорее - какая-то школа) изложил франко-германо-римско-византийскую историю
иносказательно, превратив ее в эзотерический текст, который для людей
непосвященных выглядит очень связным и убедительным, но только
читатель посвященный сможет правильно ее прочесть и увидеть описанные
там события такими, какими они были на самом деле. Не исключено, что
тщательное сопоставление по обнаруженным соответствиям позволит
постепенно составить что-то вроде "словаря" для правильной дешифровки
Библии, и тогда мы прочтем 500 лет сокрытые в ней, сохранившиеся
только в ней сведения - из истории средневековой Европы.
(Это слегка напоминает римскую мифологию, "списанную" с греческой.
Но там сходство более чем очевидно, и "шифровка" прозрачна,
она практически сводится только к замене имен.)
Впрочем, не обязательно думать, что Библия создавалась с целью
зашифровать реальную историю. Возможно и противоположное: предположим,
что авторы библейских (и евангельских) текстов, наоборот,
"расшифровывали" сокровенный смысл реальных происшествий, рассматривая
их прежде всего как зримые отголоски гораздо более важных, хоть
и незримых для непосвященных, глубинных событий, совершавшихся в
процессе духовного становления человечества, и эту "расшифровку"
преподносили читателю в высокохудожественной форме. Человек
неграмотный видит в книге лишь картинки и узорные значки; грамотный -
расскажет ему, про что там написано. Точно так же авторы Библии
читали книгу истории и пересказывали ее суть для людей неграмотных.
События в мире духовного приходилось изображать опять-таки как
события в мире мирском, - но уже не обязательно те, которые были
реальным "зримым отголоском": если этот "отголосок" не соответствовал
значимости события духовного, его подменяли мирским событием хоть и
придуманным, но столь же значительным. Для примера: волей косной
равнодушной толпы или недальновидного владыки совершено "убиение"
важной духовной идеи. Приходится для отчетливости "расшифровки"
изображать свирепую расправу над автором этой идеи, пусть даже в
реальности такой расправы не было. Это не ложь, а художественная
условность - ради сохранения правды высшей. Это напоминает сходную
по масштабам и высокому уровню мастерства работу суфийских поэтов,
делавших то же самое, но с точностью наоборот: они зашифровывали
духовную суть своих текстов видимостью чисто мирского их содержания,
нередко фривольного и гедонистского. А здесь, в библейских текстах,
повторяем, мирская видимость событий исчезает под их обнаженной
духовной сущностью. В таком случае вполне оправданным можно считать
и изменение имен действующих лиц, и даже географический перенос
событий из мест ординарных на землю священную, чтобы читатель не
перепутывал в своей памяти духовную историю человечества с ее
зримой, но малосущественной оболочкой - историей мирской.
События же, описанные в Новом Завете, происходили, скорее всего,
в XI веке нашей эры. Эпоха Иисуса, традиционно относимая к
началу нашей эры, на самом деле совпадает с эпохой реформатора Церкви
папы Григория VII Гильдебранда. Именно эпоха Гильдебранда открывает
собою эру крестовых походов, знаменуется расколом церквей
(1054 г.) и дает начало новой, реформистской церкви в Европе.
Вывод о том, что искаженная глобальная хронология (со сдвигами)
была уже практически создана еще до Скалигера, заставляет по-новому
подойти к той "задаче по комбинаторике". Обратим внимание: в
Библии не повторяется блок С, он только единожды присутствует в
конце ее исследованной части. Это значит, на раннем этане создания
искаженной глобальной хронологической схемы, когда строки "Е" и "Б"
еще не распочковались, блок С в дублированиях не участвовал.
Следовательно, в создании этой схемы участвовала укороченная цепочка
блоков: К - П/Н - Р - Т (300-1268 гг.). Она сама плюс два ее
сдвига дают такую строку:
К П Р Т
Н
+
К П Р Т
+
К Н Р Т
__________________________________________________________________
К Н К Т К П Т Р Т
Р П Н
Р
Полученный результат отличается от строки "Б" только тем, что там (а
также и в строке "Е", а значит, и в их прототипе) повсюду расставлены
"романтические" блоки Т, которые дают богатую пищу для фантазии
и прекрасно украшают историческое повествование (великие войны и
удивительнейшие события) - возможно, они и в самом деле вставлены
были для украшения, - и тем, что строку "Б" завершает блок С (вполне
естественный: к относительно старой хронике приписана новейшая
история):
+
Т Т Т Т Т С
_____________________________________________________________________
Е* = Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С
Р П Н
Р
Полученной строке имеет смысл дать название ("Е*"), поскольку именно
она является схемой той самой "промежуточной" истории, того узла, от
которого дальше расходятся две ветви: Библия - и окончательная
версия европейской истории.
Библия - это строка "Е*", чуть сокращенная:
Б = Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С(а)
Н
Р
Традиционная европейская хронология (т.е. строка "Е") образуется
суммированием строки "Е*" и ее фрагментов (начала и участка из
середины той же строки Е* - это и есть третий сдвиг), а также - вот
что знаменательно! - присуммированием троекратно повторенного блока
С, размещаемого не где-нибудь, но только после комбинации блоков
"Р-Т", т.е. как бы на своем законном месте:
Е*: Т К Т Н Т К Т К Т П Т Т Р Т С
Р П Н
Р
+
Т К Т Н Т Р ... Т Р ...
+
С С С
__________________________________________________________________
Е = Т К Т Н Т Т Р Т С Т Р Т Т П Т П Т Т Р Т С
К Н К К Н С
С Р
Р
Вот эта часть работы по окончательному формированию "научной
истории Европы" - действительно, скорей всего выполнена школой
Скалигера-Петавиуса. Кроме того, им же принадлежит и наложение
библейской истории на европейскую (т.е. формирование "истории Ближнего
Востока и Египта"). Присуммирование блоков С (охватывающих, как
правило, начальную часть периода 1273-1619 гг.), которые для
позднейших хронологов (XVIII век) были уже седой историей, проводилось,
вероятно, на основе местных хроник, содержавших описания периода
"Р-Т-С", - по их участкам "Р-Т", содержавшим узнаваемые события и
имена, уже отнесенные в далекое прошлое. Поскольку основная
хронологическая сетка к этому времени была уже соткана, эти
дополнительные блоки С, как мы видим, не раздвигали ее, а только
накладывались на те "исторические события",
которые уже фигурировали в более
ранней "версии истории": они могли удачно заполнить пустоты в
истории какой-либо европейской страны или "уточнить" годы правления
и список деяний длинной цепочки императоров.
Интересно и грустно рассматривать обнаруженные в традиционной
истории параллелизмы. Грустно - от сознания того, что оказавшиеся
более чем родственными цепочки исторических персонажей и событий,
разделенные интервалом в 350, или 720, или 1050 лет, - на самом-то
деле, вероятнее всего, рассказывают про одно и то же, и при
реставрации подлинной истории от датировки по крайней мере одной из этих
цепочек придется отказаться, поскольку эта датировка иллюзорная.
А это значит: признать, что люди, имена которых были тебе знакомы
с детства, жили совсем в другое время. Придется заново привыкать к
тому, что достославные их деяния реально принадлежат иным людям,
жившим гораздо позднее, ближе к нашему времени, но при этом, как
правило, с не знакомыми тебе именами, поскольку жили они во времена
не "романтические", не "модные", неинтересные (ибо все живое, все
увлекательное содержание их эпохи вконец запутавшиеся хронисты
переслали в "романтические" времена, оставив реальным вершителям
славных дел только пустые оболочки анкетных данных).
Читатель, который хотел бы насладиться изучением основных
параллелизмов, может сделать это по книге А.Т.Фоменко "Методы
статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии"
(М., Изд-во Моск. ун-та, 1990). См. также книгу А.Т.Фоменко
"Глобальная хронология" (М., Изд-во мех.-матем.ф-та МГУ, 1993). Здесь
мы ограничимся, по сути,
рекламным приемом: демонстрацией одного из них, содержащего самые
яркие и прославленные в римской истории фигуры. На самом же деле,
заметим, здесь не одна, а обе линии этого параллелизма датированы
историками неверно,
поскольку первоисточником их является, вероятнее всего, многократно
воспроизведенная в ранней хронологии Европы и "творчески" переистолкованная
история Священной Римской империи (X - XIII вв.) и империи
Габсбургов (1273-1618 гг.). Параллелизмы такого рода называются у
нас "вторичными". Итак, приступим. Изложение пойдет абзацами:
вначале изложение "исторических" событий в Империи II (так у нас для
краткости, напоминаем, называется Римская Империя, отнесенная в
существующей хронологии к периоду 82 год до н.э. - первая половина
III века н.э.), в следующем абзаце - параллельные им события в
Империи III (т.е. в Римской империи периода 270 год н.э. - первая треть
VI века). Общую схему этого параллелизма читатель может увидеть на
рис.1.
---------------------
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
Люций Сулла, получивший официальный титул Restitutor Urbis -
"Восстановитель Города" (более никто в Империи II такого титула не
имел). Плутарх называет его императором Рима. Поднялся на вершину
власти в результате гражданской войны, как самый удачливый полководец
(эта многолетняя гражданская война - одна из кровопролитнейших в
истории Империи II). Титул императора получил от войск. Сенат
провозгласил Суллу диктатором. Сулла фактически основал Римскую
империю после периода анархии и распублики, стал первым императором
Империи II; правил он 4 года (с 82 или 83 года до н.э. по 78 год до
н.э.).
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Люций Аврелиан, получивший официальный титул Restitutor Orbis -
"Восстановитель Мира" (более никто в Империи III такого титула не
имел). Традиционная история называет его императором Рима. Захватил
власть в результате войны с готами, как самый способный полководец
(эта многолетняя война - одна из кровопролитнейших в истории
Империи III). Императором его провозгласили войска. Сенат под
давлением войск утвердил избрание Аврелиана императором. Аврелиан
"восстановил" Римскую империю после периода тяжелой анархии, стал
первым императором Империи III; правил он 5 лет (270-275 гг.
н.э.).
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
Смутный период. После смерти Суллы снова вспыхивает гражданская
война (войны Помпея и т.д.). Выдвигаются два ярких полководца:
Юлий Брут и Марк Эмилий Лепид. Войска обоих полководцев разбиты.
Длительность смуты - около 1 года.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Смутный период. После смерти Аврелиана устойчивость государственной
власти снова нарушилась, его преемник Тацит убит. Выдвигаются
два новых императора: Флориан и Проб. Войска одного из полководцев
императора Флориана разбиты. Длительность смуты - около 1
года.
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После смуты власть получает Марий Квинт Серторий - император,
поставленный войсками. Правил 6 лет (78-72 гг. до н.э.). В
результате заговора убит.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После смуты императором становится Проб. Правил 6 лет
(276-282). В результате солдатского бунта убит.
-------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
Двухлетняя тяжелая смута (восстание Спартака). В эти 2 года
выделяются два полководца: Помпей и Красс - наиболее яркие фигуры
этих лет.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Двухлетняя тяжелая смута. В эти 2 года выделяются два
полководца: Аврелий Карин и Нумериан - самые выдающиеся деятели
этого периода.
-------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После смуты в 70 г. до н.э. императором, получив роскошный
триумф и консульство, становится Гней Помпей Великий Триумфатор
(организатор 1-го триумвирата), один из крупнейших правителей в
истории Рима. Время его правления называется эпохой "принципата
Помпея". Он провел крупные демократические реформы (в частности,
реформу суда и войск). Еще при жизни Помпей был объявлен "богом".
Правил он 21 год (70-49 гг. до н.э.); в 49 г. до н.э. сенат лишил
Помпея всех полномочий. В расцвете своей славы в 60 г. до н.э.
Помпей создал 1-й триумвират для борьбы с врагами, предоставив
власть двум крупным полководцам: Юлию Цезарю и Крассу; сначала он
договорился с Крассом, а затем они ввели в коалицию Юлия Цезаря. По
своей популярности и значению Юлий Цезарь занимал второе место после
Помпея, превосходя Красса.
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После смуты в 284 г. н.э. императором провозглашен Диоклетиан
Божественный (организатор 1-ой тетрархии), один из самых знаменитых
правителей в истории Рима. Время его правления называют "новой
эпохой в истории Римской империи - эпохой домината". Он провел
важные демократические реформы (реформу суда, военного аппарата,
денежную реформу). Еще при жизни Диоклетиан был объявлен
"Божественным". Правил он 21 год (284-305); в 305 г. Диоклетиан отрекся
от власти. В расцвете своей славы в 293 г. Диоклетиан создал 1-ю
тетрархию для борьбы с врагами, вручив власть трем крупным деятелям:
Констанцию I Хлору, Гаю Галерию и Максимиану; сначала он договорился
со своим соправителем Максимианом, а затем они ввели в коалицию
Констанция (и Галерия, не игравшего, впрочем, при Диоклетиане серьезной
роли). По своей популярности и значению Констанций I Хлор занимал
второе место после Диоклетиана, превосходя Максимиана.
---------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После низложения Помпея в 49 г. до н.э. начинается большая
смута, длящаяся 4 года. Юлий Цезарь приходит к власти после смуты и
династической борьбы, уничтожая прежних соратников. Правит 1 год
(45-44 гг. до н.э.); он усыновляет и возвышает 19-летнего Октавиана
(который станет знаменитым Августом и будет причислен к полубогам).
(Примечание: современные комментаторы не считают Суллу, Помпея
и Цезаря "настоящими императорами"; однако Плутарх без оговорок
называет их императорами, Юлия Цезаря - "царем"; сохранились
античные надписи, где Помпей и Цезарь именуются императорами, и
монеты, где также Юлий Цезарь назван императором.)
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После отречения Диоклетиана начинается крупная смута, длящаяся
4 года. Констанций I Хлор приходит к власти во время смуты и
партийной борьбы, уничтожив прежних друзей и соратников. Правит 1 год
(305-306); он возводит на престол своего 20-летнего сына
Константина (который станет знаменитым Августом и будет причислен к
полубогам).
--------------------------------------------------------------------
АНТИЧНОСТЬ
После смерти Юлия Цезаря его 19-летний пасынок Октавиан (перед
началом своего правления служивший в войсках на Востоке), опираясь
на свои войска, где пользуется исключительной популярностью, претендует
на престол и добивается его. Через некоторое время возникает
2-й триумвират с его участием. Член 2-го триумвирата Антоний сначала
пренебрежительно отзывается о нем, но вскоре, учитывая влияние
армии Октавиана и его популярность в Риме, вынужден пойти на переговоры
и примирение с Октавианом. Конец 2-го триумвирата: Октавиан в
морской битве полностью разгромил своего последнего противника
Антония и Клеопатру и стал единоличным правителем Империи (Антоний
был сначала близким другом и соправителем, а потом - смертельным
врагом Октавиана). Этой победой закончился в истории Рима период
гражданских войн. Длительность смуты и триумвиров - 17 лет (44-27
гг. до н.э.).
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
После смерти Констанция I Хлора цезарем Запада провозглашается
его 20-летний сын Константин (перед началом своего правления служивший
в войсках на Востоке) - благодаря войскам, где он пользовался
большим авторитетом. Через некоторое время возникает 2-я тетрархия
с его участием. Член 2-й тетрархии Галерий сначала относится
пренебрежительно к нему, однако затем, "учитывая силу галльской