Философские общества и организации
Филосо'фские о'бщества и организа'ции.Первые формы философских организаций – философские школы в древней Греции ( Ликей, Академия платоновская) и философские факультеты средневековых университетов. В эпоху Возрождения из различных кружков гуманистов формировались академии (например, Флорентийская платоновская академия). В новое и новейшее время наряду с национальными академиями, в которых были отделения философии, в ходе международных связей учёных возникли различные философские школы, а также появились специальные Ф. о. и о.
В России существовало Философское общество при Петербургском университете.
Международные организации: Международный совет по философии и гуманитарным исследованиям (Париж); Международный институт философии (Париж); Международное гегелевское общество (Зальцбург, Австрия); Международное объединение по истории и философии (Лондон); Международный центр междисциплинарных исследований (Париж); Международная ассоциация философии, искусств и наук (Болонья, Италия).
Австралия: Философская ассоциация; Академия гуманитарных наук, секция философии. Австрия: Отделение философии и истории АН Австрии; Академическое общество философии, психологии и психотерапии; общество этической культуры. Аргентина: Национальная академия права и социальных наук. Бельгия: Бельг. философское общество; Философское общество в Лувене; Бельг. общество логики и философии науки; институт философии при католическом университете в Лувене; общество П. Тейяра де Шардена. Бразилия: Философское общество; Неопифагорейский институт. Великобритания: Брит. академия, секция философии; Брит. общество эстетики; Философское общество; Королевский институт философии; Веруламский институт; Брит. общество философии науки. Дания: Королевская академия наук и литературы, отделение философии и истории. Индия: институт философии; институт йоги. Испания: Королевская академия моральных и политических наук. Италия: Отделение философских наук при Национальной академии; Итальянское философское общество; институт философских исследований при университете в Риме; Центр изучения логики и науки. Канада: Философская ассоциация; Королевское общество с отделением гуманитарных и социальных наук (французское и английское). Мексика: институт философских исследований при Национальном независимом университете (Мехико). Нидерланды: Отделение истории и философии Королевской академии наук и искусств; Философское общество. США: Американская философская ассоциация; Американская католическая философская ассоциация; Центр по философии науки; институт общей семантики; институт философских исследований; институт философии науки; Американское общество по эстетике; Ассоциация символической логики; общество Ч. Пирса; Ассоциация философии науки; общество по изучению философии диалектического материализма; Американское философское общество. Ф Р Г: Отделение философии и социальных наук Академии наук и литературы; Философское общество Германии; Кантовское общество; Шопенгауэровское общество; общество по изучению истории идей; общество Лейбница. Франция: Академия моральных и политических наук, секция философии; Франц. общество философии; Центр гуманитарных наук при Национальном центре научных исследований; Центр марксистских исследований. Швейцария: Философское общество; общество гуманитарных наук.
Социалистические страны. Болгария: институт философии БАН. Венгрия: институт философии АН ВНР. ГДР: институт философии АН ГДР. Польша: институт философии и социологии ПАН; Польское философское общество. Румыния: институт философии АН СРР. СССР: институт философии АН СССР; Академия общественных наук при ЦК КПСС; институт философии АН УССР; институты философии и права АН БССР, АН Каз. ССР, АН Узбекской ССР: институт философии АН Грузинской ССР; институты философии и права АН Азербайджанской ССР, АН Армянской ССР, АН Киргизской ССР; Отделы философии и права АН Литовской ССР, АН Таджикской ССР, АН Молдавской ССР; секторы философии АН Латвийской ССР, АН Туркменской ССР, АН Эстонской ССР; институт истории естествознания и техники АН СССР; Философское общество СССР. Чехословакия: институт философии и социологии АН ЧССР; институт философии и социологии Словацкой АН (Братислава). Югославия: Югославское философское общество; Сербское и Хорватское философские общества.
А. П. Огурцов.
«Философские тетради»
«Филосо'фские тетра'ди»,произведение В. И. Ленина, в котором разработан ряд принципиальных положений о диалектике как логике и теории познания марксизма, а также о категориях как основном содержании теории диалектики.
«Ф. т.» – это десять тетрадей конспектов и выписок из книг (К. Маркса и Ф. Энгельса, Г. Гегеля, Л. Фейербаха, Аристотеля, Ф. Лассаля и др.), сделанных Лениным в период 1914–16, а также отдельных набросков, наиболее развёрнутым и важным из которых является фрагмент «К вопросу о диалектике». Впервые опубликованы в 1929–30. «Ф. т.» в целом представляют собой подготовительный материал для задуманной Лениным работы по теории материалистической диалектики. Идеи»Ф. т.» составили методологическую основу теории империализма, использованы Лениным в статьях по экономике и политике, например «Крах II Интернационала», «Русские зюдекумы», «Детская болезнь «левизны» в коммунизме», «Ещё раз о профсоюзах...», «О значении воинствующего материализма» и др.
Работа Ленина над «Ф. т.» была вызвана необходимостью дальнейшей разработки философии марксизма в условиях, когда теоретики 2-го Интернационала отрицали наличие в марксизме собственной философской системы, в особенности теории познания, и настаивали на соединении экономического учения Маркса с кантианством.
Изучая труды Гегеля, Ленин подмечает непоследовательность гегелевской диалектики и вместе с тем подчёркивает, что без её критического освоения нельзя проникнуть в существо марксистского метода мышления. Именно Гегелю первому удалось угадать «... в смене, взаимозависимости всех понятий, в тождестве их противоположностей, в переходах одного понятия в другое, в вечной смене, движении понятий, именно такое отношение вещей, природы» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 29, с. 179). Вместе с тем мистицизм гегелевской позиции заключается в обожествлении «логической идеи», мышления. Отсекая эти черты идей Гегеля, Ленин применяет учение о развитии к процессу познания. Диалектика неполна без выражения движения в логике понятий, т. е. она имеет подлинный смысл как логика и теория познания. В этой связи приобретает особенное значение категория практики,которую в идеалистическом виде начал вводить в логику Гегель. Предметная деятельность рассматривается Лениным как основа для формирования категориального, логического строя мышления, в котором воспроизводится диалектика объективного мира. Поэтому диалектика как философская наука есть одновременно и онтология (учение о бытии), и гносеология (теория познания), есть содержательная логика, которая ни в коей мере не может быть сведена к общей схеме, иллюстрируемой «суммой примеров» (см. там же, с. 316). «Согласие» с принципом развития, не распространённое на логику и гносеологию, Ленин квалифицирует как вульгаризацию и опошление диалектики. Особенный смысл поэтому приобретает закон единства и борьбы противоположностей,позволяющий выразить самодвижение в системе понятий. Для определения характера связи противоположностей внутри единого целого Ленин употребляет различные термины (единство, совпадение, тождество, равнодействие), которые раскрывают взаимопроникновение, взаимопереход противоположностей. «Диалектика есть учение о том, как могут быть и как бывают (как становятся) тождественными противоположности, – при каких условиях они бывают тождественны, превращаясь друг в друга, – почему ум человека не должен брать эти противоположности за мертвые, застывшие, а за живые, условные, подвижные, превращающиеся одна в другую» (там же, с. 98). Ленин обращает внимание на необходимость использования для изучения и изложения диалектики вообще логики «Капитала», в котором Маркс дал образец диалектико-материалистического анализа реальности.
Большое методологическое значение имеет ленинское положение о том, что теория диалектики должна быть сгустком, итогом, обобщением всей истории познания, включая историю умственного развития человеческого рода и индивидуума, историю языка, физиологию органов чувств, историю философии, историю всех отдельных отраслей знания. Ленин высоко оценивает гегелевскую идею о том, что историко-философское развитие, освобожденное от случайностей исторической формы, должно составить существенное содержание научной философии. В понимании процесса становления и применения логических категорий в истории познания и философии Ленин подчёркивает удачность гегелевского образа «круга кругов», который в противоположность простой хронологии и эмпирической констатации раскрывает противоречивость, сложность, многосторонность, спиралевидность процесса познания. Анализируя план диалектики (логики) Гегеля, Ленин отмечает, что в последовательности изложения категорий должен найти отражение общий ход движения человеческого познания. Ленин требует показать основополагающее значение понятия материи и углубить его, выделяя те моменты, шаги, ступени, узловые пункты в процессе познания, которые «... направляются от субъекта к объекту, проверяясь практикой и приходя через эту проверку к истине...» (там же, с. 301). «С одной стороны, надо углубить познание материи до познания (до понятия) субстанции, чтобы найти причины явлений. С другой стороны, действительное познание причины есть углубление познания от внешности явлений к субстанции» (там же, с. 142–43). Ленин подчёркивает активность сознания, находящую выражение в преобразовании человеком природной и социальной действительности, в созидании культуры на основе познания объективных законов мира. «Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его» (там же, с. 194).
Прослеживая развитие диалектики, Ленин проводит линию воинствующего материализма, разоблачая суеверие и мистику, свойственные идеализму, критикуя Гегеля за фальсификацию им истории философии. Он формулирует принципы диалектико-материалистической критики идеализма, отмечая недостатки критики и оценки Плехановым и некоторыми др. марксистами кантианства, махизма и т.д. «Марксисты критиковали (в начале XX века) кантианцев и юмистов более по-фейербаховски (и по-бюхнеровски), чем по-гегелевски» (там же, с. 161).
Конспектируя «Святое семейство» Маркса и Энгельса, Ленин прослеживает процесс перехода их на позиции научного социализма и выделяет главные моменты этого процесса: 1) подход «к идее общественных отношений производства»; 2) критика филантропических теорий социализма и осознание революционной роли пролетариата; 3) анализ того направления французского материализма, которое подводит к социализму. В «Ф. т.» Ленина изложена программа философских исследований, включающая задачи разработки диалектики как цельной философской науки, глубокого освоения классического философского наследия и острой, принципиальной критики буржуазной философии. Они сыграли громадную роль в развитии марксистско-ленинской философии, определили направление исследований философов-марксистов.
Лит.:О «Философских тетрадях» В. И. Ленина, М., 1959; Суворов Л. Н., Вопросы диалектики в «Философских тетрадях» В. И. Ленина, М., 1960; Касымжанов А. Х., Как читать и изучать «Философские тетради» В. И. Ленина, М., 1968; Кедров Б. М., Из лаборатории ленинской мысли, М., 1972.
А. Х. Касымжанов.
Философские энциклопедии и словари
Филосо'фские энциклопе'дии и словари',справочные издания, содержащие свод важнейших сведений по философии и её отраслям. Ф. э. и с. имеют систематическую, алфавитно-словарную или комбинированную систематико-алфавитную формы. Существуют следующие типовые разновидности: Ф. э. и с. общего характера, специальные – по отраслям философии, странам, философским направлениям, биобиблиографические словари философов, словари к сочинениям отдельных философов, межъязычные словари эквивалентов философских терминов.
Аристотель создал первую универсальную энциклопедию знаний древнего мира с отделом философии (после физики), получившим название «Метафизика», где почти каждый раздел начинается с определения философского понятия. Диоген Лаэртский составил в 1-й половине 3 в. первый биографический словарь греч. философов, содержащий уникальный материал (словарь в 10 книгах, без заглавия и конца; в многочисленных изданиях с 1457 часто называется «Жизнь, учения и изречения знаменитых философов»).
В период средневековья в трудах энциклопедического характера философские дисциплины обычно объединялись с другими из «семи свободных искусств» , а философия понималась как их комплекс. Вместе с тем в средние века были составлены произведения, прямо относящиеся к Ф. э. и с. Так, византийский автор «Всемирной истории до 518» Гезихиос из Милета (середина 6 в.) составил «Компендиум жизнеописаний философов» («Onomatalogus sive Compendium de vitis philosophorum»); др. автор в 1-й половины 9 в. дополнил его и переработал в алфавитный словарь. Неоплатоник из Египта Исаак бен Соломон Израэли (около 850 – около 950) написал на араб. языке «Книгу определений и описаний» философских понятий («Kitab al-Hudud wal Rusum»). Философское содержание имел алфавитный «Лексикон Суида» 2-й половины 10 в. (значение слова «Suida» не раскрыто). Ибн Сина создал энциклопедический философский свод («Kitab al-Shifa») и «Словарь [Книга] определений» («Kitab al-Hudud»). Остались неизвестными авторство, место составления (во Франции?) и время (1-я четверть 14 в.?) тематического словаря «Компендиум философии» («Compendium philosophiae»), который впервые был частично опубликован в Париже в 1936. Моисей бен Соломон из Салерно (Италия) составил «Еврейско-итальянский философский словарь» (см. Moseh ben Selomoh, «Un glossario filosofico ebraico-italiano del XIII secolo», Roma, 1969). Систематической энциклопедией схоластической философии был труд Фомы Аквинского «Сумма теологии» («Summa theologiae», 1265–73). Первая печатная философская энциклопедия была составлена исповедником Максимилиана I Грегором Рейшем – «Философская жемчужина» (Reisch G., «Margarita philosoohica», s. 1. [Hdlb.?], s. a. [1496?]; Basilea, 1503; Strasburg, 1504; ряд переизд. в 16 в.); в составе 12 частей были представлены: натурфилософия, логика, психология, этика. Первая философская энциклопедия, целиком посвященная философии, была создана венецианцем Джованни Баттиста Бернарде – «Семинарий, или Лексикон в трёх томах с индексами по философии Платона, перипатетиков, стоиков» («Bernardus Joannis Baptista, Seminarium siue Lexicon triplex atque indices in philosophiam Platonicam, peripateticam, stoicam», v. 1–3, Venetiis, 1582–85).
В новое и новейшее время, особенно с 19 в., растет число Ф. э. и с. Они издаются в различных странах, дифференцируются по отраслям философии, направлениям, типам изданий.
Среди многочисленных общих Ф. э. и с., изданных в 20 в., наиболее значительны: итал. «Философская энциклопедия», изданная Центром философских исследований Галларате, т. 1–4 («Enciclopedia filosofica», v. 1–4, Venezia – Roma, 1957–58); англо-амер. «Энциклопедия по философии», гл. ред. П. Эдварде, т. 1–8 («The encyclopedia of philosophy», P. Edwards, ed. in chief, v. 1–8, N. Y. – L., 1967). В СССР издана первая в мире марксистская «Философская энциклопедия» (гл. ред. Ф. В. Константинов, т. 1–5, М. 1960–70).
В Россиипервый философский словарь – «Объявления слов, которые в философской материи по необходимости приняты» (всего на одной странице) Г. Н. Теплов поместил в своём труде – «Знания, касающиеся вообще до философии для пользы тех, которые о сей материи чужестранных книг читать не могут» (книга 1, СПБ. 1751, с. [14]). Более обширный и также внутрикнижный «Опыт философского словаря» опубликовал А. И. Галич во 2-й книге своей «Истории философских систем» (СПБ, 1819, с. 300–340). Первый отдельный и наиболее значительный «Философский лексикон» (т. 1–4, К., 1857–73) был создан С. С. Гогоцким; ему же принадлежит «Философский словарь, или Краткое объяснение философских и других научных выражений, встречающихся в истории философии» (К., 1876). издательство Брокгауза – Ефрона выпустило «Философский словарь логики, психологии, этики, эстетики и истории философии», под ред. Э. Л. Радлова (в. 1–2, СПБ, 1904). «Народная энциклопедия научных и прикладных знаний» И. Д. Сытина посвятила т. 9 «Философии и педагогике» (М., 1911).
В СССРв 1930 и 1931 вышло два издания «Краткого философского словаря» Т. С. Ищенко; в 1939 был издан «Краткий философский словарь», под ред. М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина (расширенное изд. – «Философский словарь», М., 1963; в 1972 – под ред. М. М. Розенталя); в 1966 – «Краткий словарь по философии», под общей ред. И. В. Блауберга и др. (2 изд., 1970). Изданы также: [Нуруллаев Р. Н.], «Словарь философских терминов», Баку, 1959; Аманалиев Б., «Русско-киргизский словарь философских терминов», Фр., 1967; Завтур А. А., «Дикционар филозофик експликатив», Кишинэу, 1968; [Асимов М., Бачаев М., Диноршоев М.], «Русско-таджикский терминологический философский словарь», Душанбе, 1966; «Философиядан кискача лурат», под ред. М. М. Хайруллаева, Ташкент, 1973; «Фiлософський словник», под ред. В. Шинкарука, Kипв, 1973.
Из зарубежныхФ. э. и с., изданных в 17 в., наиболее известны: Бурхарди Н., «Философский реперторий» (Burchardi N., «Repertorium philosophicum», Lpz., 1610); Шастенье А. Л., «Синопсис философских и теологических определений» (Chasteigner Н. L., «Celebriorum distinctionum turn philosophicarum turn theologicarum synopsis», Augustoriti Pictonum, 1612); Гоклениус Р. «Философский лексикон» (Goclenius R., «Lexicon philosophicum», Francofurti, 1613): Алынтед И. Г., «Философский компендиум» (Alsted J. Н., «Compendium philosophicum», Herbornae Nassoviorum, 1626); Реб Г., «Философские определения» («Reeb's Distinctiones philosophicae», Ingolstadii, 1629); Микраэлиус И., «Лексикон философских терминов, употребляемых философами» (Micraelius J., «Lexicon philosophicum terminorum philosophis usitatorum», Jenae, 1653); Шерцер И. А., «Путеводитель или философский справочник в четырех частях» (Scherzer J. А. [а. о.], «Vade mecum, sive Manuale philosophicum quadripartitum», p. 1–4, Lipsiae, 1658); Фолькмар Г., «Философский словарь» (Voickmar Н., «Dictionarium philosophicum», Giessen, 1676); Шовен Э., «Лексикон, или Сокровищница философии в алфавитном порядке» (Chauvin E.,»Lexicon rationale, sive Thesaurus philosophicus ordine alphabetico digestus», Rotterdam, 1692).
Среди увеличившегося количества Ф. э. и с. в 18 в. наибольшее значение имели: Баумейстер Ф. Х., «Философские определения» (Baumeister F. С., Philosophia definitiva, hoc est definiciones philosophicae, Vitembergae, 1735); его же, «Определения противоречий в современной философии» (Baumeister F. С., «Philosophia recens controversa complexa definitiones theoremata et questiones nostra aetate in controversiam vocatas», Lipsiae – Gorlicii, 1738); И. Г. Хюбнер, «Краткий философский лексикон» (J. Н. Hubner, «Compendieuses lexicon philosophicum», Frankfurt – Lpz., 1715) – первый общий философский словарь на европейском (нем.) языке; Плексиакус, «Философский лексикон» (Plexiacus, «Lexicon philosophicum», Hagae, 1716); Вальх И. Г., «Философский лексикон» (Walch J. G., «Philosophisches Lexicon», Lpz., 1726) – первый алфавитный общий философский словарь на нем. языке; Вольтер, «Карманный философский словарь» (Voltaire, «Dictionnaire philosophique portatif», Londres [фактически Genиve], 1764) – алфавитный антирелигиозный словарь статей Вольтера, вызвавший полемику и многократно переизданный; [Шодон Л. М.], «Антифилософский словарь» (Chaudon L. М., «Dictionnaire antiphilosophique», Avignon, 1767); [Шведио Ф. К.], «Философский словарь», т. 1–4 ([Swйdiauer F. X.], «The philosophical dictionary», v. 1–4, [L.], 1786); Маймон С., «Философский словарь» (MaimonS., «Philosophisches Wцrterbuch», В., 1791); Меллин Г. С. А., «Энциклопедический словарь критической философии», т. 1–6 (Mellin G. S. A., «Encyclopдdisches Wцrterbuch der kritischen Philosophic», Bd 1–6, Zьllichau – Lpz. – Jena, 1797–1804).
Важнейшие Ф. э. и с., изданные в 19 в.: Круг В. Т., «Всеобщий словарь философских наук с их литературой и историей», т. 1–5 (Krug W. Т., «Allgemeines Handwцrterbuch der philosophischen Wissenschaften, nebst ihrer Literatur und Geschichte», Bd 1–5, Lpz., 1827–29); «Словарь философских наук», под ред. А. Франка («Dictionnaire des sciences philosophiques» sous la dir. A. Franck, v. 1–6, P., 1844–52); Флеминг У., «Словарь по философии» (Fleming W., «The vocabulary of philosophy, mental, moral and metaphysical», L. – Glasgow, 1857); Кирхнер Ф., «Словарь основных философских понятий» (Kirchner F., «Wцrterbuch der philosophischen Grundbegriffe», Hdlb., 1886); Эйслер Р., «Словарь философских понятий и выражений», в. 1–8 (Eisler R., «Wцrterbuch der philosophischen Begriffe und Ausdrьсke», Lfg. 1–8, В., 1899).
Наиболее важные современные Ф. э. и с. зарубежных стран: Австралия: Гоулд Л. Г., «Марксистский словарь» (Gould L. Н., «Marxist glossary», Sydney, 1946). Аргентина: Буайе П. Г., «Краткий словарь по философии» (Boyer Р. Н., «Diccionario breve de filosofia», В. Airеs, 1962); «Философский словарь», под ред. И. Килеса и Х. Рея Пастора («Diccionario filosofico», dir. 1. Quiles у J. Rey Pastor, B. Aires, 1952); «Малый словарь по философии», ч. 1–2 («Pequeсo diccionario de filosofнa», p. 1–2, В. Aires, Centurion, 1947); Руис Морено М. Т., «Философский словарь» (Ruiz Могепо М. Т., «Vocabulario filosofico», В. Aires, 1941). A Р Е: Вахба Мурад, Карам Юсеф, Шлала Юсеф, Арабо-англо-французский философский словарь (аль-Муджам аль-Фалсафи араби-инджлизи-фaранси, Каир, 1971). Бельгия: Гротен И., Стенберген Г. И., «Философский лексикон» (Grooten J., Steenbergen G. J., «Filosofisch lexicon», Antw. – Amst., 1958). Бразилия: Лопис ди Матус К., «Философский словарь» (Lopes de Mattos С., «Vocabulбrio filosуfico», Sгo Paulo, 1957); Суарис О., «Словарь по философии», т. 1 (Scares O.,»Dicionariode filosofia», v. 1, A – D., Rio de J., 1952–). Венгрия: «Малый философский словарь» («Filozofiai kislexikon», Bdpst., 1964, 3 kiad., Bdpst., 1973). ГДР: Бур М., Козинг А., «Малый словарь по марксистско-ленинской философии» (Buhr М., Kosing A., «Kleines Wцrterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophic», B., 1966, 2 Aufl., 1974); «Философский словарь», под ред. Г. Клауса и М. Бура, т. 1–2 («Philosophisches Wцrterbuch», hrsg. von G. Klaus und М. Buhr, Lpz., 1964, II Aufl., Bd 1–2, Lpz., 1975). Дания: Ханнеборг Б. и К., «Философский словарь» (Hanneborg В. og К., «Filosofisk ordbog», Kbh., 1971). Индия: «Словарь [санскрит-английских] философских терминов» («A glossary of philosophical terms», Madras, Timmalai – Tirupati, 1941). Испания: Конде Обрегон Р., «Энциклопедия по философии», (Conde Obregуn R., «Enciclopedia de la filosofнa», Barcelona, 1961); Руберт Кандау Х. М., «Словарь-справочник по философии» (Rubert Candau J. М., «Diccionario manual de filosofнa», Madrid, 1946); Сарагуэта Бенгоэчеа Х., «Философский словарь» (Zaragьeta Bengoechea J., «Vocabulario filosуfico», Madrid, 1955). Италия: Аббаньяно Н., «Словарь по философии» (Abbagnano N., «Dizionario di filosofia», Torino, 1961, 2 ed., Torino, 1971); Канторо У., «Философский словарь» (Cantoro U., «Vocabolario filosofico», Bologna, 1956); «Словарь по философии», под ред. А. Бираги (Dizionario di filosofia, a cura di A. Biraghi, Mil., 1957); Ламанна Э. П., Адорно Ф., «Словарь философских терминов» (Lamanna E. P., Adorno F., «Dizionario di termini filosofici», Firenze, 1951, 17 ed., Firenze, 1969); Морселли Э., «Малый философский словарь» (Morselli E., «Piccolo dizionario filosofico», Mil., 1939); Плебе А., «Термины современной философии» (Plebe A., «Termini della filosofia contemporanea», Roma, 1966); Ранцоли Ч., «Словарь по философским наукам» (Ranzoli С., «Dizionario di scienze filosofiche», Mil., 1905; 6 ed., Mil., 1963); Ротта П., «Философский словарик» (Rotta P., «Dizionarietto filosofico», Mil., 1946); Семприни Дж., «Новый словарь философской и научной культуры» (Semprini G., «Nuovo dizionario di cultura rilosofica e scientifica», Torino, 1952, его же, «Piccolo dizionario di cultura filosofica», Mil., 1931). Мексика: Ферратер Мора Х., «Словарь по философии» (Ferrater Mora J., «Diccionario de filosofнa», Mйx., 1941; 4 ed., B. Aires, 1958); Пальярес Э., «Словарь по философии» (Pallares E., «Diccionario de filosofнa», Mйx., 1964). Нидерланды: Баллестрем К., «Русская философская терминология» (Ballestrem К., «Russian philosophical terminology», Dordrecht, 1964 – русско-англо-немецко-французский словарь); «Философская и психологическая энциклопедия» [издательства] Эльзевира («Elseviers filosofische en psychologische encyclopedie», Amst., 1970; «Elseviers kleine filosofische en psychologische encyclopedie», Amst., 1960). Румыния: «Малый философский словарь» («Mic diccionar rilosуfic», Buc., 1969, 2 ed., Buc., 1973). США и Великобритания (параллельные изд. и переизд.): «Словарь по философии», под ред. Д. Д. Рунса («Dictionary of philosophy», ed. by D. D. Runes, N. Y., 1942); «Словарь по философии и психологии», под ред. Дж. М. Болдуина, т. 1–3 («Dictionary of philosophy and psychology», ed. by J. М. Baldwin, v. 1–3, N. Y., 1901–05; v. 1–2, Gloucester, 1957); Питере Ф., «Греческие философские термины. Исторический лексикон» (Peters F., «Greek philosophical terms. A historical lexicon», N. Y. – L., 1967); «Краткая энциклопедия по западной философии и философам», под ред. Дж. О. Урмсона («The concise encyclopaedia of Western philosophy and philosophers», ed. J. О. Urmson, N. Y., 1975; L., 1967). Турция: Чан-кы М. Н., «Большой философский словарь», ч. 1–3 (Зanki М. N., «Bьyьk felsefe lыgati», c. 1–3, Ist., 1954–58); Сена О., «Большая философская энциклопедия», т. 1–2 (Ongun Cemil Sena, «Bьyьk filozoflar ansikiopedisi», c. 1–2, Ist., 1957–59). Франция: Кювилье А., «Новый философский словарь» (CuviIlier A., «Nouveau vocabulaire philosophique», P., 1956); Фулькие П.. «Словарь философского языка» (Foulquiй P., «Dictionnaire dela languephilosophique», P., 1962); Гобло Э., «Философский словарь» (Goblot Е., «Le vocabulaire philosophique», P., 1901; 7 йd., 1938); Жоливе Р. «Словарь по философии» (Jolivet R., «Vocabulaire de la philosophic», Lyon, 1942; 4 йd., Lyon, 1957); Лаланд А., «Специальный критический словарь по философии» (Lalande A., «Vocabulaire technique et critique de la philosophic», fasc. 1–21, P., 1902–12; 11 йd., P., 1972); Легран Ж., «Словарь по философии» (Legrand G., «Dictionnaire de philosophic», P., 1973). ФPГ: «Малый философский словарь» (издательства) Хердера, под ред. М. Мюллера и А. Хальдера («Herders kleines philosophisches Wцrterbuch», hrsg. von М. Mьller und A. Halder, Freiburg, 1958); Мецке Э., «Лексикон по философии» (Metzke Е., «Handlexikon der Philosophic», Hdlb., 1948); Нойхойзлер А., «Основные понятия философского языка» (Neuhausler A., «Grundbegriffe der philosophischen Sprache», Mьnch., 1963); Шмидт Г., «Философский словарь» (Schmidt Н., «Philosophisches Wцrterbuch», Lpz., 1912; 19 Aufl., neu bearb. von G. Schischkoff, Stuttg., 1974 – пер. на рус. яз.: «Философский словарь», М., 1961); «Философский словарь», под ред. В. Бруггера («Philosophisches Wцrterbuch», hrsg. von W. Brugger, W., 1948; 13 Aufl., Freiburg, 1967); «Словарь философских понятий», под ред. И. Хофмейстера («Wцrterbuch der philosophischen Begriffe», hrsg. von J. Hoffmeister, Lpz., 1944; 2 Aufl., Hamb., 1955); «Марксистско-ленинский словарь по философии», под ред. Г. Клауса и М. Бура, т. 1–3 [«Marxistisch-leninistisches Wцrterbuch der Philosophic», hrsg. von G. Klaus und М. Buhr, Bd 1–3, Reinbek (bei Hamb.), 1972]. Чехословакия: Блатна-Оралкова Л., «Чешско-русский и русско-чешский словарь по философии и марксизму-ленинизму» (Blatnб-Orбlkova L., «esko-ruskэ a rusko-