Последующее творчество Г. протекает всё более тяжело и неровно. Чувствуя себя не в силах дать дальнейшему замыслу «Мёртвых душ» реалистичное воплощение, Г. выпустил книгу «Выбранные места из переписки с друзьями» (1847), где в форме наставлений стремился указать русскому обществу путь к моральному обновлению. В 1848 вернувшись на родину, пытался продолжать работу над «Мёртвыми душами». Однако чувство творческой неудовлетворённости не покидало Г. В ночь на 12(24) февраля 1852, находясь в болезненном состоянии, он сжёг рукопись 2-го тома романа.
Значение Г. для русского общества Н. Г. Чернышевский выразил словами: «Он пробудил в нас сознание о нас самих...» (Полн. собр. соч., т. 3, 1947, с. 20). Объектом художественного изображения Г. избрал те стороны жизни, которые до него считались уделом «низких» жанров в искусстве. Основой действия в своих произведениях Г. сделал «выгодную женитьбу», «стремление достать выгодное место» и т.п. мотивы, воссоздавшие живую картину нравов николаевской эпохи. Одновременно Г., продолжая дело, начатое Пушкиным, обогатил литературный язык, максимально приблизив его к разговорному.
В окружающей жизни Г. остро волновали её бездуховность, господство узкоэгоистических и меркантильных интересов. Он высмеивал внутреннюю пустоту провинциальных «существователей» («Иван Федорович Шпонька и его тётушка», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем», «Коляска»). Драматические произведения Г. («Женитьба», «Ревизор», так называемые «драматические отрывки») показывают, что за «приличной» оболочкой служебных, семейных и бытовых отношений кроются полная внутренняя разобщённость людей и глубокие социальные антагонизмы. В петербургских повестях («Невский проспект», «Записки сумасшедшего», «Шинель») тема иерархической раздробленности общества и страшного одиночества человека приобретает трагическое звучание. Этому укладу жизни Г. противопоставил идеалы «воли», человеческого братства, высоких духовных ценностей. Как гармоничное общество, где человек свободен от условностей буржуазной цивилизации, где интересы личности слиты с интересами коллектива, показана у Г. Запорожская Сечь («Тарас Бульба»). В «Старосветских помещиках» самозабвенная преданность друг другу, доброта двух старичков противопоставлены ненатуральной жизни петербургского общества. Художник, весь отдавшийся искусству, противостоит тому, кто погубил свой талант ради денег и дешёвого успеха («Портрет»).
Идеалы Г. несовместимы с нормами морали феодально-буржуазного общества. Вместе с тем коренной чертой эстетики Г. было стремление воплотить прекрасное в современную ему жизнь. Служение гражданским идеалам, не осуществившееся на государственном поприще, Г. делает целью своего художественного творчества. Концепцию искусства как общественно-преобразующей силы он с наибольшей полнотой выразил в «Театральном разъезде», «Портрете», 7-й главе «Мёртвых душ». «... Нельзя иначе устремить общество... к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости...", - писал Г. (Полн. собр. соч., т. 8, 1952, с. 298). С этих позиций создавались «Ревизор» и «Мёртвые души». Отказываясь признать морально-психологический облик своих отрицательных героев подлинно человеческим достоянием, Г., говоря словами Герцена, «срывает с них человеческую личину» (Собр. соч., т. 13, 1958, с. 175). Уподобление персонажей животным или неодушевлённым предметам - основной приём гоголевского гротеска. Его реализм определяется типичностью черт общественной психологии, положенных в основу образа. Г. запечатлел нравственный облик современного общества в образах такой колоссальной психологической ёмкости, что они приобрели нарицательное значение, пережив породившую их эпоху. Показав паразитический и антинародный характер николаевской бюрократии и поместного дворянства, произведения Г. возвестили историческую исчерпанность феодальных отношений в России.
Другая сторона творческой программы Г. состояла в том, чтобы указать обществу «пути к прекрасному». Эта проблема явилась центральной при создании 2-го тома «Мёртвых душ». Неразрешимость её для Г. была обусловлена тем, что писатель хотел прийти к преобразованию общества путём морального возрождения каждой отдельной личности, его составляющей. Сами же государственные институты царской России могли оставаться при этом, по мысли Г., неприкосновенными. Непонимание экономической и политической обусловленности общественных отношений, сочувствие романтической концепции истории, согласно которой русская нация считалась свободной от внутрисословной вражды, привели Г. в начало 1840-х гг. к отвлечённому выводу, что именно в России прежде всего утвердится принцип человеческого братства. Он ищет в русском человеке те высокие душевные качества, которые послужили бы залогом осуществления этого идеала. Все лучшие свойства национального характера Г. находит в народной среде, у представителей трудового крестьянства; они олицетворяют живой дух нации в царстве мёртвых душ, нарисованных писателем. Однако, представляя нацию в духе исторических воззрений своей эпохи как внутренне единый организм, Г. считал возможным отыскать и вызвать к жизни те же нравственные черты и в среде господствующих классов. В этой ошибочной теории - основа творческой трагедии Г. Считая неотъемлемой особенностью нации её религию, Г. трактовал свой общественный идеал как православно-христианский. С этим связана возраставшая в последние годы жизни религиозность писателя. Отрицание моральных основ существующего общества (многие главы «Выбранных мест» были запрещены цензурой) совмещается у Г. с признанием монархии, церкви и крепостного права; утверждение важнейшей общественной роли крестьянства («Блаженство всей земли сеют. Пропитанье миллионов сеют» - Полн. собр. соч., т. 7, 1951, с. 72) - с попыткой создать образы идеального помещика, откупщика-христианина. Резкая критика «Выбранных мест из переписки с друзьями» содержится в знаменитом письме Белинского к Г. (1847). Н. Г. Чернышевский охарактеризовал Г. как «... мученика скорбной мысли и благих стремлений» (Полн. собр. соч., т. 3, 1947, с. 776).
Внутренняя сложность гоголевского творчества, получившего мировую известность, обусловила острую дискуссионность его оценок в критике. Различные школы в русском и зарубежном литературоведении давали многочисленные толкования его противоречивых сторон. Позиция современной науки в этой дискуссии определяется тем осмыслением наследия Г., начало которому положено в трудах русских революционных демократов. Так, вслед за Чернышевским, введшим понятие «гоголевского периода» русской литературы, советская наука раскрывает могучее влияние творчества Г. на всё последующее развитие русского критического реализма. Многочисленные работы о Г., переиздания его сочинений, воплощение его образов на сцене и на экране, в музыке и живописи как в СССР, так и за рубежом подтверждают неугасающий интерес к творчеству великого русского писателя во всём мире.
Г. был погребён на кладбище Данилова монастыря в Москве; в 1931 прах перенесён на Новодевичье кладбище.
Соч.: Сочинения, под ред. Н. Тихонравова, 10 изд., т. 1-7, М., 1889-96; Полн. собр. соч., т. 1-14, М., 1937-52.
Лит.:Белинский В. Г., О Гоголе. Статьи, рецензии, письма, М., 1949; Н. В. Гоголь в воспоминаниях современников, М.-Л., 1952; Шенрок В. И., Материалы для биографии Н. В. Гоголя, т. 1-4, М., 1892-98; Машинский С. И., Гоголь и «дело о вольнодумстве», М., 1959; Н. В. Гоголь в русской критике, М., 1953; Гиппиус В. В., Творческий путь Гоголя, в его кн.: От Пушкина до Блока, М. - Л., 1966; Белый А., Мастерство Гоголя, М. - Л., 1934; Переверзев В. Ф., Творчество Гоголя, 4 изд., Иваново-Вознесенск, 1928; Поспелов Г. Н., Творчество Н. В. Гоголя, М., 1953; Храпченко М. Б., Творчество Гоголя, 3 изд., М., 1959; Степанов Н. Л., Гоголь. Творческий путь, 2 изд., М., 1959; Гуковский Г. А., Реализм Гоголя, М., 1959; Ермилов В. В., Гений Гоголя, М., 1959; Войтоловская Э. Л., Степанов А. Н., Н. В. Гоголь. Семинарий, Л., 1962; История русской литературы XIX в. Библиографический указатель, М. - Л.,1962; Морщинер М. С., Пожарский Н. И., Библиография переводов на иностранные языки произведений Н. В. Гоголя, М., 1953.
Е. А. Смирнова.
Н. В. Гоголь.
«Мёртвые души». Плюшкин. Илл. П. М. Боклевского. 60-е гг. 19 в.
«Тарас Бульба». Илл. Е. А. Кибрика. 1945.
«Мёртвые души». Титульный лист первого издания (выполнен по рис. Н. В. Гоголя).
«Записки сумасшедшего». У подъезда. Рис. И. Е. Репина. 1870.
«Ревизор». Хлестаков. Акварель Ю. Коровина. 1952.
Гоголь (птица подсем. нырков)
Го'голь(Bucephala clangula), птица подсемейства нырков (Nyrocinae). Длина тела до 50 см, весит 600-1100 г. Оперение у самцов и самок тёмно-серое; весной у самца чёрное с белым, у основания клюва белые пятна. Распространён в Европе, Азии и Северной Америке. В СССР - в лесной и частично в лесостепной зонах. Хорошо плавает и ныряет. Питается мелкой рыбой, водными беспозвоночными и семенами водных растений. Обитает на незаросших озёрах и быстрых реках. Прилетает весной, с появлением первых полыней. Гнездится в дуплах, часто высоко над землёй. Откладывает 8-12 яиц. Легко заселяет искусственные дупла, что используется населением для сбора яиц. На зиму улетает; в СССР зимует на южных морях и озёрах; на незамерзающих водоёмах может зимовать даже на севере или высоко в горах. Объект промысла. Близкий вид - исландский Г. (В. islandica), обитает в Исландии, Гренландии и Северной Америке. См. Нырки .
А.И.Иванов.
Гоголь (селезень) в весеннем наряде.
Гогоцкий Сильвестр Сильвестрович
Гого'цкийСильвестр Сильвестрович [5(17).1.1813-29.6(11.7).1889], русский философ-идеалист. Профессор Киевской духовной академии (1841-51) и Киевского университета (1851-86). Пытался критически переоценить гегелевскую и др. идеалистические системы с христианских позиций. Идеализм Г. подвергся резкой критике со стороны русских материалистов 1860-х гг. М. Антонович характеризовал философию Г. как крайний мистицизм. Д. Писарев назвал её «мёртвой доктриной» (см. Соч., т. 1, 1955, с. 124). «Философский лексикон» Г. (т. 1-4, 1857- 1873) - одна из первых попыток создания в России философского словаря.
Соч.: О характере философии средних веков, «Современник», 1849, [т. 15], № 6; Философия 17 и 18 веков в сравнении с философией 19 века и отношение той и другой к образованию, в. 1-3, К., 1878-84.
Лит.:[Колубовский Я. Н.], Материалы для истории философии в России, «Вопросы философии и психологии», 1890, кн. 4 (прилож. 1); История философии в СССР, т. 3, М., 1968, с. 307-09.
Л. А. Коган.
Гогра
Го'гра,левый приток Ганга; см. Гхагхра .
Год
Год,промежуток времени, близкий по продолжительности к периоду обращения Земли вокруг Солнца. Уже в древности одной из важных научных задач, имевших большое практическое значение, было определение продолжительности Г. на основе наблюдения повторяющихся астрономических явлений. Довольно точные значения Г. были известны в Древнем Китае и Древнем Египте. Древнегреческий учёный Гиппарх во 2 в. до н.э. определил Г. равным “365 1/ 4дня без 1/ 300дня”, что отличается от современных значений Г. лишь на 6 1/ 2 мин. Сложность движения Земли вокруг Солнца является причиной существования ряда отличающихся друг от друга понятий Г., применяющихся в разных областях науки и практической жизни. Звёздный (сидерический) Г. определяет промежуток времени, в течение которого Солнце совершает свой видимый годичный путь по небесной сфере относительно звёзд. Тропический Г. - промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия; соответствует периоду, в течение которого на Земле происходит смена времён года - весны, лета, осени, зимы. Аномалистический Г. - промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через перигелий; применяется в небесной механике. Драконический Г. - промежуток времени, по истечении которого Солнце возвращается к тому же (восходящему или нисходящему) узлу лунной орбиты; используется при предвычислении солнечных и лунных затмений. Юлианский Г. являлся основой юлианского календаря (старого стиля) (см. Календарь ): сейчас иногда применяется в астрономии для счисления больших промежутков времени (юлианское столетие, равное 36 525 суткам). Григорианский Г. служит основной единицей в григорианском календаре (новом стиле). Лунный Г., равный продолжительности 12 (или 13) синодических месяцев, применяется в лунных календарях. Продолжительность Г. см. в табл.
| Год | Продолжительность в эфемеридных сутках (1950,0 г.) | Изменение за 100 лет в сутках |
| Звёздный | 365,256360 | +0,11·10 -6 |
| Тропический | 365,242196 | - 6,16 • 10 -6 |
| Аномалистический | 365.259641 | + 3,04 • 10 -6 |
| Драконический | 346,620047 | + 32 • 10 -6 |
| Лунный (в 12 мес) | 354,3670 | - 2,4 • 10 -6 |
| Юлианский | 365,25 | - |
| Григорианский (средняя продолжительность) | 365,2425 | - |
См. также статью Время и литературу при ней.
Н. П. Ерпылёв.
Годавари
Года'вари,Годи, река в Индии, на полуострове Индостан. Длина 1450 км, площадь бассейна 290 тыс. км 2. Берёт начало на восточных склонах Западных Гат, пересекает в глубокой долине плоскогорье Декан, впадает в Бенгальский залив, образуя значительную дельту. В верхнем течении и перед выходом на приморскую равнину порожиста. Высокие уровни летом, когда расходы воды в многоводные годы достигают 40-60 тыс. м 3/ сек. Для орошения используется главным образом в низовьях (орошаемая площадь около 4 тыс. км 2). Судоходна в среднем течении и в дельте, главный рукав которой - Гаутами-Г. - доступен для больших судов. Ведётся строительство плотин, мощных ГЭС и ирригационных систем. На Г. - гора Раджамандри.
Годар Жан Люк
Года'р(Godard) Жан Люк (р. 3.12.1930, Париж), французский кинорежиссёр, сценарист. Один из зачинателей направления, получившего во французском кино название «новая волна». По образованию этнограф. В кино начал работать в 1950-е гг. Известность Г. принёс фильм «На последнем дыхании» (1959). В фильмах «Маленький солдат» (1960), «Жить своей жизнью» (1961), «Карабинеры» (1962), «Альфавилль» (1965), «Пьеро-безумец» (1965) и др. режиссёр стремится доказать бессилие и обречённость всякой борьбы отдельной личности против капиталистического общества. Герои Г. (или, по определению теоретиков «новой волны», - антигерои) отчуждены в буржуазном мире, но они отвергают также и социализм, противопоставляя ему своё анархо-индивидуалистическое понимание личной свободы. Ритмически-импульсивный монтаж, частое применение ручной камеры и натурные съёмки, создающие впечатление документальности изображаемых событий, использование приёмов коллажа , заимствованных у модернистской живописи, характеризуют своеобразную стилистику фильмов режиссёра. В конце 1960-х гг. Г. снимает фильмы, в которых пытается отразить острые проблемы современности («Сделано в США», «Китаянка», «Уик энд», «Один плюс один», «Правда», «Ветер с востока» и др.), но нарочито подчёркнутая двусмысленность идеологических позиций Г., являющихся выражением типично мелкобуржуазного анархического «бунтарства» и смыкающихся в большинстве случаев с прямыми антикоммунистическими тенденциями, обесценивает социальное и художественное значение этих попыток.
Лит.:Collet J., Jean-Luc Godard, [P., 1968]; Eberhardt К., Jan-Luc Godard, Warsz., 1970.
С. И. Юткевич.
Годар Эжен
Года'р(Godard) Эжен (27.8.1827, Клиши, Франция, - 9.11.1890, Брюссель), французский воздухоплаватель. Совершил более 2500 подъёмов на воздушных шарах во Франции и за границей. В 1863 построил самый большой для того времени воздушный шар объёмом 14 тыс. м 3. В 1870-71 во время осады Парижа организовал службу воздушной почты на аэростатах.
Годвин Уильям
Го'двин,Годуин (Godwin) Уильям (3.3.1756, Уисбич, - 7.4.1836, Лондон), английский публицист, писатель, историк. Род. в семье священника. По окончании духовной семинарии несколько лет был пастором. Под влиянием французских просветителей (Ж. Ж. Руссо, П. Гольбаха, К. Гельвеция) в начале 1780-х гг. порвал с церковью. Положительно оценив Великую французскую революцию, Г. остался противником революционного насилия. Политические взгляды Г. выражены в его «Рассуждении о политической справедливости» (т. 1-2, 1793), где, критикуя существующий социальный порядок, связанный с частной собственностью и государственной властью, порождающей насилие и обман, он рисует мелкобуржуазную утопию свободного общества независимых работников, продукты труда которых распределяются между всеми по потребностям. Некоторыми сторонами «Рассуждения», отметил Ф. Энгельс, Г. «...граничит с коммунизмом...», но при этом «...решительно антисоциален» вследствие анархических черт своей политической программы (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 27, с. 26). Мелкобуржуазная утопия Г. оказала значительное влияние на формирование различных направлений утопического социализма, в частности Оуэна, и анархизма.
Лучший роман Г. - «Вещи, как они есть, или Приключения Калеба Вильямса» (т. 1-3, 1794, рус. пер. 1838, 1949). Рисуя судьбу бедняка, Г. доказывает, что закон оправдывает насилие богатых и закрепляет бесправие неимущих. Слабее выражен этот критический мотив в романе «Сент-Леон» (т. 1-4, 1799) и ещё слабее - в романах «Флитвуд» (т. 1-3, 1805) и «Мандевилль» (т. 1-3, 1817). В композиции произведения Г. следует традициям готического романа. Его страстная критика общественного устройства во многом подготовила социальную тему у писателей-романтиков середины 19 в. (Э. Сю, Ж. Санд).
Соч.: The life of Geoffrey Chaucer, the early English poet, v. 1-4, L., 1803; в рус.. пер.- О собственности, М., 1958.
Лит.:Белинский В. Г., Калеб Виллиамс, Полн. собр. соч., т. 3, М., 1953: Чернышевский Н. Г., Полн. собр. соч., т. 16, М., 1953 (см. именной указатель); Рамус П., Вильям Годвин как теоретик коммунистического анархизма, М., 1925; Алексеев М. П., У. Годвин, в его кн.: Из истории английской литературы, М. - Л., 1960; Woodcock G., William Godwin, L., 1946; Rodway A. E., Godwin and the age of transition, L.-N. Y., [1952]; GrylIs R. G., W. Godwin and his world, L., 1953; Monro D., Godwin's moral philosophy L., 1953; Pollin В. R., Godwin criticism. A synoptic bibliography, [Toronto, 1967].
И. М. Катарский.
Годвин-Остен
Го'двин-О'стен,гора, наиболее высокая в горной системе Каракорум, в Азии; см. Чогори .
Годдард Роберт
Го'ддард(Goddard) Роберт (5.10.1882, Вустер, штат Массачусетс, - 10.8.1945, Балтимор), американский учёный, один из пионеров ракетной техники. В 1908 окончил Вустерский политехнич. институт. С 1914 работал в Кларковском университете (в 1919-43 профессором). В 1942-45 директор Исследовательского авиационного бюро при министерстве ВМФ США. С 1907 занимался вопросами создания и использования ракет. В 1914-40 получил 83 патента на изобретения в области ракетной техники, а после 1945 на его имя был зарегистрирован ещё 131 патент из архивных материалов. Опыты с кислородо-углеводородным жидким топливом Г. начал в 1920, а стендовые испытания жидкостного ракетного двигателя на кислородо-эфирном топливе - в 1921. В 1926 в Вустере Г. публично впервые произвёл запуск ракеты с жидкостным ракетным двигателем (топливо - жидкий кислород и газолин). В последующие годы Г. разработал и испытал ряд экспериментальных жидкостных ракет и двигателей. Именем Г. назван кратер на обратной стороне Луны.
Соч.: A method of reaching extreme altitudes, City of Washington, 1919; Liquid-propellant rocket development. City of Washington, 1936; The autobiography, Worchester, 1966.
Лит.:Lehman М., This hign man., The life of R. Н. Goddard, N. Y., 1963 (библ.); The papers of R.H. Goddard, v. 1-3, N. Y., 1970.
Р. Годдард.
Годен Жан Батист Андре
Годе'н(Godin) Жан Батист Андре (26.1.1817, Эскери, - 14.1.1888, Гиз), французский мелкобуржуазный реформатор. Находился под влиянием идей А. К. Сен-Симона, Э. Кабе и особенно Ш. Фурье. В 1859 попытался осуществить идею производственно-потребительской ассоциации на своём механическом заводе в г. Гизе. В соответствии с учением Фурье доход в «фамилистере» (от франц. famille - семья), как Г. назвал свою организацию, должен был делиться между «капиталом, трудом и талантом». В 1871-76 Г. - депутат Национального собрания, поддерживал умеренных республиканцев. Уже к концу жизни Г. его ассоциация "фамилистер" стала типичным капиталистическим предприятием.
Соч.: Solutions sociales. P.-Brux., 1871; Mutualite sociale et association du capital et du travail.... P., 1880.
Лит.:Николаев А. А., Годэн и его значение в производительной кооперации, М., 1919; Duval F., J. В. A. Godin et ie Familistere de Guise, P.,1905; Prudhommeaux J., Les experiences sociales de J.-B.-A. Godin (1867-1878), Nimes, 1911.
В. А. Дунаевский.
Годеция
Годе'ция(Godetia), род травянистых растений семейства кипрейных. Очень близок к роду кларкия и часто объединяется с ним. Ок. 20 видов в Северной и Южной Америке, особенно много в Калифорнии. Как декоративные однолетники с обильными красивыми крупными цветками разводятся главным образом Г. прелестная (G. amoena) и Г. крупноцветковая (G. grandiflora, G. whitneyi). Много форм и сортов различной высоты с простыми и махровыми цветками разнообразных оттенков белого, розового и красного цветов. Используют Г. на клумбах, рабатках и для срезки.
Годжа Михал Милослав
Го'джа(Hod~a) Михал Милослав (22.9.1811, Ракша, - 26.3.1870, Тешин), словацкий писатель и общественный деятель, сподвижник Л. Штура . Один из основателей и руководителей культурно-просветительского общества «Татрин» (1844), один из руководителей словацкого восстания 1848. Боролся за утверждение словацкого литературного языка. В 60-х гг., будучи евангелическим проповедником в Липтовски-Микулаше, оказывал сопротивление мадьяризации словацкой церкви и в 1867 был вынужден покинуть Словакию. Г.- автор работ по словацкой лингвистике, а также ряда духовных песнопений.
Соч.: Dobrъo slovo slovбkorn sъcim па slovo, Levo, 1847; Vtнn о sloven in, Levo, 1848; Epigenes slovenicus, Lib I, Leutscho-viae, 1847.
Лит.:GolaH К., `tщrovskй pokolenie, Brat., 1964.
Н.М.Пашаева.
Годзиашвили Василий Давыдович
Годзиашви'лиВасилий Давыдович [р. 14(27).11.1905, Тбилиси], грузинский советский актёр, народный артист СССР (1958). Член КПСС с 1943. В 1922-24 учился в драматической студии под руководством А. Н. Пагавы в Тбилиси. В 1924-30 актёр Грузинского театра имени Ш. Руставели (Тбилиси), с 1930 - в труппе Грузинского театра им. К. Марджанишвили (Тбилиси). Среди лучших ролей: Ахма («Анзор» Шаншиашвили), царь Ираклий («На перепутье» Готуа), Луарсаб («Человек ли он?» по Чавчавадзе), поручик Чешмаков («Затмение солнца в Грузии» Антонова), Аветик («Иные нынче времена» Цагарели), дон Сезар де Базан («Рюи Блаз» Гюго), Арбенин («Маскарад» Лермонтова), Хлестаков («Ревизор» Гоголя), Ричард III (одноимённая трагедия Шекспира), Цезарь («Цезарь и Клеопатра» Шоу). Выступает на эстраде (лауреат 1-го Всесоюзного конкурса эстрады). Снимается в кино. Депутат Верховного Совета Грузинской ССР 4-5-го созывов. Государственная премия СССР (1952). Государственная премия Грузинской ССР им. Ш. Руставели (1971). Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.
В. Д. Годзиашвили.
В. Д. Годзиашвили в роли Ричарда III («Ричард III» У. Шекспира).
Годи
Го'ди,река в Индии; см. Годавари .
Годичные кольца
Годи'чные ко'льца,годовые слои, 1) у растений - зоны прироста древесины , вызванные сезонной периодичностью деятельности камбия в результате смены тёплого и холодного времён года. Они хорошо различимы на поперечных разрезах ствола, ветвей и корней древесных растений в виде не совсем правильных (не строго концентрических) колец. Г. к. наиболее хорошо выражены у растений умеренных и холодных широт и соответствуют приросту за один вегетационный период. Древесина, отложенная камбием весной или в начале лета, отличается по структуре, цвету, блеску, твёрдости и др. механическим свойствам от древесины, образованной во 2-й половине вегетационного периода. Первая (внутренняя) часть Г. к. более рыхлая и светлая, вторая (наружная) - более плотная и тёмная. Клетки, составляющие раннюю древесину, имеют более тонкие стенки и широкие полости, клетки поздней древесины - более толстые стенки и узкие полости. Переход от ранней древесины к поздней, как правило, постепенный, а от поздней к ранней, образовавшейся в следующем вегетационном периоде, четко выраженный.
По числу Г. к. на распиле, проведённом на высоте шейки корня, можно определить возраст растения. Ширина Г. к. колеблется в зависимости от условий произрастания, участка ствола и возраста дерева. По мере роста дерева она возрастает, затем в период зрелости наступает стабилизация, а со старением дерева снова уменьшается; по высоте ствола ширина Г. к. у одиноко стоящих деревьев уменьшается к вершине, а у растений в густых насаждениях - к основанию. Иногда возникают так называемые ложные кольца: при удвоении Г. к. в результате отмирания листвы из-за весенних заморозков или при объедании её гусеницами и последующем распускании спящих почек. По Г. к. на основании ряда закономерностей их сложения можно реконструировать климаты прошлого и прогнозировать их в будущем (дендроклиматология), устанавливать время произрастания того или иного дерева, например археологических находок (дендрохронология).