В И. 7520 ветеринарных врачей (1970). Имеется 5 высших ветеринарных учебных заведений.
В. А. Ведерников.
X. Просвещение
Первый закон об обязательном обучении, принятый в 1857, практически не был осуществлен. После провозглашения республики в 1931 было открыто около 7 тыс. начальных школ и дошкольных учреждений. Но прогрессивные мероприятия проводились недостаточно последовательно, и более 50% населения оставалось неграмотным.
В годы Национально-революционной войны 1936-39 в районах, контролировавшихся республиканским правительством, под руководством КПИ была развёрнута широкая кампания по ликвидации неграмотности среди бойцов и гражданского населения. Правительство отменило плату за обучение в средней школе, начало школьное строительство.
После установления в И. франкистской диктатуры (1939) образование и воспитание молодёжи приобрели фашистско-клерикальный характер. Более 2/ 3средних школ оказалось в руках духовенства. С 1953 действует конкордат, заключённый между И. и Ватиканом, согласно которому обучение во всех учебных заведениях И. строится на основе католических догм. На всех ступенях образования католическая религия преподаётся как обязательный предмет.
Современная система народного образования строится в соответствии с законом 1964, объявившим обязательным и бесплатным обучение детей от 6 до 14 лет. Для детей 2-3 лет имеются материнские школы , для детей 4-5 лет - детские сады, в основном частные. В 1969 в дошкольных учреждениях воспитывалось свыше 725 тыс. детей.
В И. существуют государственные и частные (фактически принадлежащие католической церкви) учебные заведения. Начальная школа - 4-летняя. В 1969/70 учебном году в начальных школах обучалось 4,6 млн. учащихся.
Средняя школа 7-летняя, состоит из 4-летней обязательной промежуточной средней школы и 3-летней общеобразовательной или технической (так называемой трудовой) средней школы. Государственные средние школы называются институтами, частные - коллегиями. Окончание полной средней школы даёт право поступления в любой вуз. В 1969/70 учебном году в средних общеобразовательных школах обучалось 1,4 млн. учащихся, в технических средних школах - 22,3 тыс. учащихся.
На базе 8-летнего обязательного образования (4 года начальной и 4 года средней школы) функционируют 3-летние профессионально-технические и коммерческие школы; окончание первых даёт право поступления на инженерный факультет университета и в технические институты, окончание вторых - на коммерческо-экономический факультет университета и в коммерческие высшие школы. В 1969/70 учебном году в профессионально-технических школах обучалось 151 тыс. учащихся, в коммерческих - около 28 тыс. учащихся. Воспитательниц детсадов и учителей начальных школ готовят 2-летние нормальные школы. Преподавать в средней школе имеют право окончившие университет. В 1969/70 учебном году в нормальных школах обучалось свыше 41 тыс. учащихся. Учителей для школ не хватает: в 1967 более 5 тыс. школ не могло работать из-за отсутствия учителей.
В И. имеются 17 университетов, из них 12 государственных, 4 католических и 1 частный. Крупнейшие университеты - в Мадриде (основан в 1508), Барселоне (основан в 1450), Валенсии (основан в 1500), Вальядолиде (основан в 1346), Севилье (основан в 1502) - все государственные. В государственных университетах обычно имеются факультеты философии и литературы, права, естественнонаучный, медицинский, общественных наук и экономики; в некоторых - инженерные и экономические факультеты; в католических университетах - теологический, философский, канонического права. Старейшее высшее учебное заведение И. - католический Саламанкский университет (основан в 13 в.). В 1969/70 учебном году в вузах обучалось 186,7 тыс. студентов, из них только 2% - из рабочей среды. Обучение в вузах платное.
К числу крупнейших библиотек относятся: Национальная библиотека (основана в 1712; свыше 2 млн. томов) и университетская библиотека (свыше 631 тыс. томов) в Мадриде, библиотека Каталонии в Барселоне (основана в 1914; 600 тыс. томов).
В И. много археологических и художественных музеев. Наиболее крупные: Музей Прадо (основан в 1819; содержит богатейшие собрания картин) и Национальный археологический музей (основан в 1867) в Мадриде, художественные музеи в Барселоне, Кордове, Валенсии, Севилье.
Л. Я. Белова.
XI. Наука и научные учреждения
1. Естественные и технические науки
Зарождение естественнонаучных знаний на территории И. относится к античному периоду. В И., которая была одной из наиболее развитых провинций Римской империи, проходила деятельность географа Помпония Мелы, агронома и ботаника Луция Колумеллы и других известных учёных. Вторжение на территорию И. варварских племён и образование раннефеодального государства вестготов (середина 5 - начало 8 вв.) сопровождались упадком науки и культуры. В этот период научные знания накапливались главным образом в церковных и монастырских школах. Выдающийся вклад в развитие мировой науки внесли арабские учёные в И. (арабы приступили к завоеванию территории И. в начале 8 в.). Крупнейшим научным центром в 9-10 вв. становится университет в Кордове. В 10-11 вв. Маслама аль-Мадриленьо и его ученики Абу-ль-Касим и Ибн аль-Сафф издают ряд сочинений по арифметике, геометрии (комментарии к Евклиду и др. ), астрономии. В 12 в. наряду с Кордовой выдвигаются как центры научной мысли Севилья и особенно Толедо. В Толедо формируется знаменитая школа переводчиков, познакомившая учёных И. и Европы с сочинениями выдающихся арабских и еврейских учёных аль-Фараби, Ибн Сины, Ибн Гебироля, Ибн Эзры и др. Важную роль в успехах науки этого времени сыграли арабские мыслители - Ибн Баджа, Ибн Туфайль, Ибн Рушд (Аверроэс), изучавшие наследие Аристотеля. Они не только способствовали проникновению античной мысли в Европу, но и создавали необходимые предпосылки для развития естествознания.
Значительный вклад в развитие науки в 13 в. внёс кастильский король Альфонс Х Мудрый. Известны его комментарии к алхимическим трактатам, составленные под его руководством таблицы движения планет в течение трёх веков считались лучшими в Европе. К этому времени относится также деятельность двух выдающихся учёных И. - Раймунда Луллия и Арнальдо де Виланова. Луллий был первым, кто пытался механически моделировать логические операции. Арнальдо де Виланова - один из выдающихся алхимиков своего времени.
Вытеснение арабов и испанская колонизация в завершающий период Реконкисты (14-15 вв.) сопровождались созданием новых центров испанской науки. Возникли университеты в Лериде (1300), Уэске (1334), Вальядолиде (1346), Валенсии (1500), Барселоне (1450). В 70-х гг. 15 в. в И. появилось книгопечатание. Развитие торговли и промышленности, связанное с объединением И., обусловило прогресс кораблестроения, навигации, картографии и создало предпосылки для морских путешествий и географических открытий. Конец 15 в. совпал с периодом расцвета культуры и научной мысли И. В 1492 Колумб открыл Америку. В 15-16 вв. испанские путешественники и некоторые конкистадоры внесли большой вклад в изучение географии Америки. Наиболее известны В. Нуньес де Бальбоа, А. Охеда, Х. де ла Коса, Э. Сото, Х. Элькано, В. Я. Пинсон, А. Ниньо, Р. де Бастидас, П. де Леон, Х. Д. де Солис, Ф. В. Коронадо. Главным центром научной активности становилась Севилья, через которую в основном осуществлялась связь с американскими колониями. Здесь в 1503 была организована Торговая палата (Casa de Contratacion), при которой были созданы кафедры математики, астрономии, картографии, гидрографии и артиллерии. В начале 16 в. там преподавали и проводили научные исследования Д. де Энсисо, Ф. Колумб, А. де Санта-Крус, П. Медина, разрабатывавшие основы новой космографии и навигации. Х. Муньос в 1572 наблюдал переменные звёзды, П. Сархуэло изучал атмосферную рефракцию. В И. в этот период уже была хорошо известна система Коперника. Разработка проблем астрономии, навигации, картографии содействовала развитию вычислительной математики.
Исследования в области физики и химии также стимулировались потребностями мореплавания, горного и металлургического дела. Санта-Крус и М. Кортес изучали явления земного магнетизма (одним из первых обнаружил магнитное склонение Х. Колумб); Гарсес проводил в шахтах Перу опыты по обогащению серебряных руд с помощью ртути; П. де Баргас применял марганец для получения стекла; Бустименте, Сааведра и Контрерас усовершенствовали печи для очистки ртути; идею атмосферного давления разрабатывал А. Монтано, оригинальный насос для извлечения воды из шахт изобрёл Ф. Г. Гарай; Б. де Гарай использовал на судах бортовые колёса, приводимые в движение мускульной силой, и т. д.
С открытием Америки был связан подъём и в области ботаники и зоологии. Д. А. де Чакос описал ряд американских растений, неизвестных в Европе. Ценные сведения по ботанике, зоологии, географии Америки содержались в сочинениях Б. Лас Касаса, Ф. де Овьедо, Н. Монардеса. Одну из первых научных экспедиций в Америку возглавил Ф. Эрнандес (1570). Европейской известностью пользовались врачи-учёные Ф. Вальес, А. Перейра и др. М. Сервет, выдающийся гуманист и анатом, открыл в 1536 малый круг кровообращения. Приговорённый инквизицией к сожжению, он бежал в Женеву, где был обвинён Кальвином в ереси и сожжён на костре (1553). Против схоластической науки выступали философ и педагог Л. Вивес, философ и врач Х. Уарте, врач-учёный А. Перейра. Во 2-й половине 16 в. и в 17 в. И. вступает в полосу политического и экономического упадка, разгула инквизиции, сопровождавшихся катастрофическим упадком науки. Лишь в медицине отмечались в ту пору некоторые достижения. В начале 17 в. разработкой основ педиатрии занимались Х. Сориан и Ф. П. Каскалес, во 2-й половине века успешно проводили исследования кровообращения и нервной системы Г. В. де Собремонте и Х. Б. Хуанини.
В середине 18 в. в И. наметилось некоторое оживление в экономике и культуре. В связи с изгнанием иезуитов (1767) возникла возможность частичного отделения учебных заведений от церкви. Наряду с укреплением университетов создаётся ряд новых учебных и научных учреждений. Организуются научные экспедиции в Латинскую Америку, Австралию, на Филиппины. Наиболее значительных успехов достигли в этот период испанские минералоги и химики. Братья д’Элуяр выделяют из минерала вольфрамита новый элемент вольфрам (1783), А. М. дель Рио в 1801 открывает в мексиканских свинцовых рудах ванадий и называет его эритронием; тождество этого элемента с переоткрытым впоследствии ванадием установил немецкий химик Ф. Вёлер. А. де Ульоа одним из первых описал свойства платины.
Исследования по механике и теплоте носили прикладной характер и были тесно связаны с потребностями техники (Меса, 1749, - ткацкий станок нового типа; Клавихо, 1796, - паровой насос для откачки воды и т. д.).
В области биологии и медицины большой известностью пользовались: Х. С. Мутис, ботаник и врач, организатор биологической экспедиции в Колумбию; Ф. д’Асара, внёсший существенный вклад в изучение флоры и фауны Южной Америки; М. Барнадес, описавший более 2000 растений, из них 300 неизвестных; К. Д. Гарсиа, автор «Описания новых растений Севильи» и «Описания Королевского ботанического сада в Мадриде»; А. Пикер, переводчик и комментатор Гиппократа и автор ряда медицинских сочинений; Ф. С. де Луке, разработавший учение о пульсе; педиатры-исследователи Иберти и Сантпоус, впервые изучившие некоторые детские болезни; хирург А. де Химбернат и др. В 1803 в Америку была послана экспедиция для прививки оспы под руководством Ф. Х. Бальниса. Некоторое оживление происходит и в области математики, астрономии и геодезии. Систематические астрономические наблюдения начинаются в обсерватории, основанной Х. Хуаном в Кадисе. Организуется научная экспедиция для измерения силы тяжести в различных точках земного шара с целью определения его формы.
Развитие промышленности, ускорившееся в И. в 20-30-х гг. 19 в., требовало подготовки научно-инженерных кадров и стимулировало развитие научных исследований. В 1823 открывается Школа гражданских инженеров, в 1850 в Барселоне - Индустриальная школа. В 1850 создаётся Комиссия по разработке Геологической карты И. под рук. Ф. де Кастро. Работа была закопчена в 70-х гг. 19 в. и имела для И. огромное значение. Однако уровень испанской науки даже во 2-й половине 19 в. продолжал оставаться невысоким в сравнении с научным уровнем передовых европейских стран. Крупных успехов достигли в 19 в. испанские биология и медицина. Во 2-й половине века складывается гистологическая школа, возглавляемая А. Маэстре и Э. Г. Сола; с ней непосредственно связаны работы выдающегося гистолога и исследователя нервной системы С. Рамона-и-Кахаля, получившего в 1906 Нобелевскую премию. Активными сторонниками и пропагандистами эволюционного направления в биологии были А. Мачадо-и-Нуньес, Р. Гарсиа-и-Альварес, А. Гонсалес де Линарес и др. Одним из крупнейших философов-материалистов был врач и психолог Мата-и-Фонтанет, продолжатель учения Х. Уарте.
В 20 в. требования, выдвигавшиеся ростом промышленности, техническим прогрессом и начавшейся научной революцией, диктовали необходимость улучшения организации науки и в отсталой И. В 1900 создан институт биологических исследований, в 1907 организован Совет по развитию научных исследований, субсидировавший некоторые научные разработки. Были основаны Лаборатория физических исследований, Математическая лаборатория, Музей естественных наук и др. В Лаборатории физических исследований, возглавлявшейся Б. Кабрерой, успешно велись работы по магнетизму, спектроскопии, кристаллофизике, физической химии. Х. Паласиос создал испанскую школу рентгеноструктурного анализа. В 1922 М. Каталан открыл явление мультиплетности атомных спектров . В 1932 лаборатория была реорганизована в Национальный институт физики и химии. Физические исследования проводятся и в Лаборатории автоматики, где изучается передача, приём и распространение электромагнитных волн.
В 20-е гг. в области математики работал Х. Рей Пастор, известный своими трудами по проективной геометрии и истории физико-математических наук. Комплекс исследований по энтомологии провёл И. Боливар. Крупными специалистами в области общей патологии были в 1-й четверти 20 в. Л. Корраль-и-Маэстро, Р. Н. Сантос, в патологии и эндокринологии - Г. Мараньон-и-Посадильо, в офтальмологии - Р. Кастральехо Брионес.
В области технических наук работали: Э. Эррера-и-Линарес, один из энтузиастов воздухоплавания (в частности, дирижаблестроения); конструктор вертолётов Х. де ла Сиерва, пересекший в 1928 Ла-Манш на вертолёте собственной конструкции; Л. Торрес Кеведо, один из пионеров автоматики и телемеханики в И.
После 2-й мировой войны 1939-45, начиная с 50-х гг., в связи с быстрым подъёмом машиностроения (в частности, судостроения, автомобилестроения и тракторостроения), электроэнергетики, электротехнической и электронной промышленности, растет число научных учреждений в области технических и точных наук.
Развиваются научные исследования по магнетизму, магнетохимии, спектроскопии, кристаллофизике, химической термодинамике (школа Б. Кабреры и М. Каталана), квантовой теории поля и элементарных частиц (главным образом в университетах Мадрида, Барселоны и др. - Х. Паласьос, А. Галиндо, П. Паскуаль и др.), ядерной физике, физике плазмы, ядерной энергетике (Объединение по ядерной энергии - С. дель Рио, М. А. Вигон, Р. Ортис, Л. Г. Хорда и др.), электро- и радиофизике, электронике, кибернетике (Национальный институт электроники, Институт электричества и автоматики под руководством Г. Сантесмасеса).
В области биологии выдающегося результата добился испано-американский биохимик С. Очоа, который вместе с Корнбергом в США впервые экспериментально воспроизвёл ферментативный синтез ДНК и РНК (Нобелевская премия, 1959, совместно с Корнбергом).
Ведущие испанские учёные медики - К. Х. Диасоле (руководитель института медицинских исследований), Ф. М. Лагос (руководитель Клинического госпиталя в Мадриде), Л. Пиньеро (руководитель Медицинского института в Валенсии) и др.
Лит.:Enciclopedia de la cultura espanola, v. 1-5, Madrid, 1963-68; Rey Pastor J., Los progresos de Espana e Hispano-amйrica en las ciencias tйoricas, Madrid, 1932.
В. П. Визгин.
1. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ
Философия. В1-5 вв. философские учения выходцев из И. (Модерат из Кадиса, 1 в., Луций Анней Сенека ) были неотъемлемой частью римской философии. В государстве вестготов, завоевавших И. (середина 5 - начало 8 вв.), философия была подчинена теологии, изучавшейся в церковных и монастырских школах.
Во время господства арабов (8-12 вв.) в И. получила распространение арабская философия, которая сыграла важную роль в передаче античного философского наследия средневековой европейской мысли. В 12 в. испано-арабские (кордовские) философы Ибн Баджа, Ибн Туфайль и особенно Ибн Рушд были крупнейшими представителями арабского аристотелизма. В 10 в. И. становится также центром европейской философии. Иегуда Галеви представлял ортодоксальную линию европейской религиозной философии. В 11-12 вв. ей противостояли европейские неоплатоники Ибн Гебироль, Ибн Эзра и др. Европейские философы 12 в. Ибн Дауд, Маймонид и др., опираясь на авторитет Аристотеля, отвергали как ортодоксию Галеви, так и неоплатонизм Ибн Гебироля и утверждали свободу человеческой воли. В 13-14 вв. эти традиции европейского аристотелизма продолжил астроном и философ Герсонид.
Собственно испанская философия в средние века была развита слабо: здесь почти не было крупных представителей ранней схоластики. Неортодоксальная линия с антитеологической тенденцией в испанской философии была связана с аверроизмом . Борьба с инакомыслящими - прежде всего с мусульманами - требовала определённой систематизации и рационализации схоластики ; именно в И. в 13 в. началась деятельность крупнейшего и весьма своеобразного схоласта Раймунда Луллия. Основным центром схоластической мысли становится в 13 в. Саламанка.
В 15 в. с зарождением гуманистического мировоззрения против церковной ортодоксии выступили А. Турмеда, А. Тостадо, Антонио де Небриха. В своей борьбе со схоластикой испанские философы (Педро де Лерма, Альфонсо Вальдес) опирались на традиции западноевропейского вольнодумства и гуманизма; крупнейшим испанским гуманистом 1-й половины 16 в. был Л. Вивес. Стремление к объективному познанию природы привело к созданию так называемой естественной философии (М. Сервет, Гомес Перейра, Фернан Перес де Олива, Алонсо Фуэнтес), а в дальнейшем - к материализму, одним из основоположников которого в И. был Х. Уарте.
16 в. ознаменовался укреплением ортодоксальной церковной мысли. И. стала идеологическим оплотом контрреформации, в связи с чем особенно важны три явления: широкое распространение новой формы христианской деятельности в миру (орден иезуитов); обновление схоластики; расцвет внутрицерковной мистики. Так называемую вторую схоластику создали доминиканцы Ф. де Витория, Д. де Сото, М. Кано, Д. Баньес и прежде всего иезуит Ф. Суарес. Значительное место в испанской философии этого периода заняли вопросы христианской антропологии. Испанские католические богословы заново поставили проблему свободы воли (учение Луиса Молины - так называемый молинизм, со сторонниками которого спорили доминиканцы - Д. Баньес). В И. 16 в. чрезвычайно усилилась ортодоксальная линия в мистике, чему в значительной мере содействовали деятели кармелитского ордена Тереса Авильская и Хуан де ла Крус.
С середины 17 в. философия приходит в упадок. Учение Мигеля де Молиноса - квиетизм , не умещавшееся в рамки ортодоксии, было объявлено ересью. Не были полностью признаны церковью и идеи в области нравственного богословия иезуита А. Эскобар-и-Мендосы.
Просветительская философия развивалась в И. в значительной мере под влиянием французской философии 17-18 вв. Крупнейшие представители Просвещения в И. 18 в. - Б. Х. Фейхоо, Г. Ховельянос и Г. Маянс-и-Сискар. Против схоластики выступали философы-естествоиспытатели М. Мартинес, А. Пикер-и-Арруфат и др.
В 1-й половине 19 в. передовыми публицистами-просветителями были А. Листа-и-Арагон, М. Мартель, Ларра и Марчена. Во 2-й половине 19 в. выразителями материалистических тенденции были Ф. Пи-и-Маргаль, П. Мата-и-Фонтанет и др. Получают распространение философия немецкого мыслителя К. Краузе (Санс дель Рио и др.), неокантианство и неогегельянство, позитивизм, идеи писателя и философа мелкобуржуазного социалиста А. Ганивета. Зарождаются идеи, близкие к более позднему католическому модернизму (Ф. де Кастро и особенно М. Менендес-и-Пелайо). Католическую неосхоластику развивал Х. Бальмес. В конце 19 в. в И. усиливаются религиозно-мистические настроения: спиритизм, теософия и др.
Возникшая в 1876 так называемая полемика об испанской науке и её самобытности вылилась в спор о «проблеме И.» вообще, в ходе которого произошла поляризация течений - «традиционализма» с характерными для него представлениями об «испанском духе», «особом пути» и «великой миссии» И. и «авангардизма», видевшего главную задачу в том, чтобы «догнать Европу» и включиться в «мировой исторический процесс». «Проблема И.» обострилась после политического кризиса 1898, под знаком которого выросло так называемое «Поколение 1898 года», искавшее путей духовного возрождения. Х. Ортега-и-Гасет стремился приобщить испанскую мысль к европейской (главным образом немецкой) культуре. М. де Упамуно видел одну из причин кризиса в забвении духовной самобытности И. Воскресив её, необходимо, по Унамуно, «испанизировать Европу», утратившую контакт с «подлинным бытием». На этом пути Унамуно пришёл к философии существования , разработав оригинальную концепцию персонализма , а в последний период своей жизни - к христианской эсхатологии . Развитие Ортеги-и-Гасета также шло в направлении экзистенциальной философии, но через неокантианство и философию жизни. Унамуно и Ортега получили широкую европейскую известность. Если основные темы Унамуно - история, личность, смерть, то в центре внимания Ортеги - проблемы культуры, истории, «массового общества». Ученики Ортеги - М. Г. Моренте, Х. Мариас и К. Субири придали испанскому экзистенциализму религиозный характер. В области эстетики значительное влияние приобрёл Э. д’Орс-и-Ровира, автор многочисленных эссе по теории и истории искусства. Распространение марксистской философской мысли началось в И. в последней трети 19 в., когда в стране появились социалистические организации. В числе первых пропагандистов марксизма в И. был один из основателей Испанской социалистической рабочей партии Хосе Меса (перевёл на испанский язык «Манифест Коммунистической партии», «Нищету философии», «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» и др.; в 1891 опубликовал биографию К. Маркса).
После установления в И. франкистского режима в стране усилилось влияние католической церкви и идеологии. Современная схоластика в И. представлена сторонниками Суареса - иезуитами (журнал «Pensamiento», с 1945), томистами-доминиканцами (журнал «La ciencia tomista», с 1911), сторонниками августинизма (журнал «La ciudad de Dios», с 1882), скотистами-францисканцами (журнал «Verdad у vida», с 1943, и «Estudios franciscanos», с 1907). Центрами буржуазной философской мысли являются институт гуманитарных наук, журнал и издательство «Revista de Occidente» (с 1923).
Растет влияние марксистско-ленинской философии, носителем которой является Коммунистическая партия Испании.
Лит.:История философии, т. 2-3, М., 1941-43; История философии, т. 1,3,5, М., 1957-61; Solana у Gonzбlez del Camino M., Los grandes escolбsticos espanoles de los siglos XVI y XVII: sus doctrinas filosуficas у su significaciуn en la historia de la filosofнa, Madrid, 1928; Menйndez у Pelayo M. O., Historia de las ideas estйticas en Espana, 4 ed., t; 1-2, Madrid, 1928-29; его же, Historia de los heterodoxos espanoles, 2 ed., t. 1-7, Madrid, 1911-32; его же, La filosofнa espanola, Madrid, 1955; Guy A., Les philosophes espagnols hier et aujourhui, [v. 1-2], [Toulouse, 1956]; Cruz Hernбndez M., Historia de la filosofia espanola, t. 1-2, Madrid, 1957; Alfonso Lopez Quintas, Filosofia espanola contemporanea, Madrid, 1970.
Д. Претель.
Историческая наука.Во 2 в. до н. э. - 5 в. н. э. историческая наука И. была составной частью древнеримской историографии. Уроженец И. Павел Орозий (около 380 - около 420), ученик Августина , стремился истолковать с христианских позиций процессы упадка Римской империи и зарождения в её пределах варварских государств. Орозий и епископ Исидор Севильский (около 560-636) оставили ценные сведения о событиях, связанных с историей вестготского королевства. Ранний период Реконкисты представлен монастырскими хрониками и «Песней о Сиде», восходящей к середине 12 в. К 13 в. относятся своды по истории И. толедского епископа Родриго Хименеса де Рады и кастильского короля Альфонса Х, при дворе которого изучение истории велось не только кастильскими (в И. в 13 в. кастильский язык вытеснил в исторической литературе латынь), но и арабскими учёными. С именем хрониста Педро Лопеса де Аялы связаны блестящие, но крайне тенденциозные описания эпохи смут и гражданских войн середины 14 в. В 13-14 вв. успешно развивается каталонская историография, представленная рядом хроник. В 8-15 вв. несколько исторических школ и крупных историков (Ибн Хайян, Ибн Абд Раббихи, Ибн аль-Хатиб и др.) выдвинула арабская Испания. Центрами исторической науки в арабской И. были в 9-10 вв. Кордова, в 13-14 вв. Гранада. На рубеже 15-16 вв. в исторической науке появляются выразители абсолютистских тенденций: крупнейший из них - хронист Эрнан дель Пульгар. В 1-й половине 16 в. события, связанные с испанскими заморскими открытиями и колонизацией Нового Света, находят отражение в хрониках ряда испанских историков, например в трудах историка-гуманиста Бартоломе Лас-Касаса, выступившего с гневной критикой испанской колониальной системы. Крупнейшим представителем гуманистической историографии был философ и историк Хуан Луис Вивес. Однако в условиях реакции, начавшейся во 2-й половине 16 в., в стране получили преобладание феодально-архаические тенденции (Пруденсио Сандоваль, Хуан де Мариана и др.). В 17 в. на фоне общего застоя испанской общественной мысли заметный след оставила деятельность группы историков, предпринявших попытку разобраться в причинах прогрессировавшего упадка империи Габсбургов; среди них - историки так называемой экономической школы Мартинес де Мата, Санчо де Монкада, Альварес Осорио.