В 1882 создан Геологический комитет, возглавивший геологические исследования в разных частях страны и поставивший задачу составления общей геологической карты России в 10-вёрстном масштабе. Однако до 1917 10-вёрстной съёмкой было охвачено всего лишь 10% территории. Успешно изучались Урал (Карпинский и Ф. Н. Чернышев), Донбасс (Л. И. Лугугин), Средняя Азия (И. В. Мушкетов). В 90-х гг. начались первые в России планомерные палеонтологические раскопки (В. П. Амалицкий).
Развивались технические науки. К. П. Поленов разработал и внедрил «русское бессемерование» (1875-76). Вышли классические труды основоположника металлографии и теории термической обработки стали Д. К. Чернова. Одним из величайших открытий в области техники явилось изобретение радио А. С. Поповым (1895). Русские учёные заняли одно из ведущих мест в электротехнике. А. Н. Лодыгин изобрёл лампу накаливания (1872), П. Н. Яблочков - первую практически применимую дуговую лампу (1876), Н. Н. Бенардос и Н. Г. Славянов разработали основные способы дуговой электросварки (1882-88). Работы М. О. Доливо-Добровольского оказали существенное влияние на развитие техники трёхфазного тока. Большой вклад в развитие ж.-д. транспорта внесли А. П. Бородин, Н. Н. Митинский и др. С именем механика и теплотехника В. И. Калашникова связано развитие судостроения и судоходства. В области морского кораблестроения работали А. Н. Крылов, С. О. Макаров, И. Г. Бубнов, Н. П. Налетов; по строительству морских гидротехнических сооружений - М. С. Герсеванов. Значительное развитие получило транспортное строительство - проходка ж.-д. тоннелей, сооружение мостов и др. (Д. И. Журавский, Н. А. Белелюбский, Л. Ф. Николаи, Ф. С. Ясинский). Во многих областях механики и машиностроения работали К. А. Тиме, К. А. Зворыкин, В. Л. Кирпичёв и др.; техники и строительства - Н. П. Петров, В. Г. Шухов. Основы горной механики разрабатывал М. М. Протодьяконов, новые методы проектирования рудников - Б. И. Бокий и др.; проблемы бурения глубоких скважин - С. Г. Войслав, И. Н. Глушков. В военной технике среди теоретических и конструкторских работ по созданию нарезных орудий важное место занимали исследования Н. В. Маиевского, В. С. Барановского, Н. А. Забудского, А. В. Гадолина. Стрелковое и минно-торпедное вооружение, артиллерийские приборы создавали С. И. Мосин, М. М. Боресков, В. Н. Михаловский, А. П. Давыдов. Зарождалась авиация. В 1881 А. Ф. Можайский получил патент на «воздухолетательный снаряд» с паровым двигателем. В 1909-14 был создан ряд оригинальных конструкций самолётов (Я. М. Гаккель, Д. П. Григорович, И. И. Сикорский).
В 18 в. и отчасти в 1-й половине 19 в. ведущее место среди научных учреждений занимала АН, но уже в 60-х гг. большее значение приобрели университеты. Однако их число было невелико (на территории современной РСФСР в 1917 - 7 университетов). Важной формой научной работы были съезды естествоиспытателей и врачей (13 съездов за 1867-1913). Съезды стимулировали дальнейший рост числа формировавшихся главным образом при университетах научных обществ. Универсальные общества естествоиспытателей возникли в Петербурге (1868), Казани (1869), Томске (1889). В Москве было основано общество любителей естествознания, антропологии и этнографии (1863). Создавались и специальные научные общества: Русское химическое (1868, Петербург), Русское физическое (1872, там же; в 1878 эти два общества объединились в Русское физико-химическое общество), Русское техническое (1866, Петербург), Московское математическое (1867), Московско-Петербургское медицинское (1883), любителей физики и астрономии в Нижнем Новгороде (1888), Казанское физико-математическое (1890) и др. Сеть специальных научных учреждений росла медленно. В 70-х гг. появились первые морские биологические станции: Севастопольская (1871), Соловецкая (1881). В 1915 при АН по инициативе группы академиков во главе с В. И. Вернадским образована Комиссия по изучению производительных сил России (КЕПС). Научные учреждения России оставались организационно разрозненными и недостаточно оборудованными. Лишь единицы из них приближались по типу к научно-исследовательскому институту. В составе АН насчитывалось 5 лабораторий, 5 музеев, 14 комитетов и комиссий, несколько обсерваторий. Во всех научных подразделениях АН было занято 109 научных сотрудников и около 180 вспомогательных и других работников.
До Великой Октябрьской социалистической революции на территории современной РСФСР имелось 231 научное учреждение, в основном научные общества, лаборатории, экспериментальные станции и т.п. На территории восточнее Урала было всего 20 научных учреждений. В России насчитывалось около 12 тыс. научных работников.
Перед Октябрьской революцией русская наука достигла высокого уровня благодаря работам выдающихся учёных в самых различных областях знания. Однако многие задачи не могли быть разрешены в условиях царской России.
Развитие естественных и технических наук и научных учреждений после Октябрьской революции 1917. Великая Октябрьская социалистическая революция открыла новую эпоху в истории русской науки. «... Только социализм освободит науку от буржуазных пут, - предсказывал В. И. Ленин, - от ее порабощения капиталу, от ее рабства перед интересами грязного капиталистического корыстолюбия» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 36, с. 381). Коммунистическая партия и Советское правительство рассматривали науку как необходимое орудие построения социализма. Она стала активной силой экономического, общественного и культурного возрождения народов России. Одним из важных средств развития науки партия и правительство считали формирование общегосударственной сети научно-исследовательских учреждений. В результате Октябрьской революции русская наука изменилась не только количественно, но и качественно. Принципиально иной стала социальная ориентация науки, расширилась проблематика. С первых дней существования РСФСР наука была поставлена на службу социалистическому строительству.
Задачи исследовательской работы были четко определены в трудах В. И. Ленина «Очередные задачи Советской власти», «Набросок плана научно-технических работ» и др. В резолюции 8-го съезда РКП (б) записано: «РКП... стремится к... созданию наиболее благоприятных условий научной работы в ее связи с поднятием производительных сил страны» («КПСС в резолюциях...», 8 изд., т. 2, 1970, а с. 53).
Учёные РСФСР активно участвовали в создании плана ГОЭЛРО, в работе по освоению производительных ресурсов страны, в разработке и осуществлении государственных планов развития народного хозяйства, индустриализации страны и обеспечения промышленности минеральным сырьём, подъёме сельского хозяйства и проведении коллективизации; осуществлении культурной революции. Развернувшиеся широким фронтом фундаментальные и прикладные исследования способствовали превращению страны из отсталой в передовую, помогли создать базу для победы в Великой Отечественной войне 1941-45, подготовили основу для быстрого научно-технического прогресса в послевоенные десятилетия.
Учёные РСФСР внесли существенный вклад в развитие многих отраслей науки и техники. При их участии было создано ядерное оружие, построены первая в мире атомная электростанция и первый гражданский атомоход, запущен первый искусственный спутник Земли, осуществлены первый полёт человека по околоземной орбите и первый выход в открытое космическое пространство, стыковка кораблей с экипажами в космосе, мягкая посадка автоматических межпланетных станций на Луне, Венере и Марсе; осваивались Арктика и Антарктика, изучался Мировой океан. О развитии отдельных отраслей науки и техники см. том СССР, раздел Наука.
С первых лет Советской власти при непосредственном участии В. И. Ленина решались вопросы создания новых исследовательских учреждений, улучшения положения научных кадров и условий их работы. Впервые в истории России все научные учреждения были объединены в целостную централизованную систему. При Наркомпросе весной 1918 образован Научный отдел, на который была возложена задача консолидации научных сил и организации исследований в АН, высших учебных заведениях, научных обществах и т.п. Для научного обслуживания народного хозяйства в составе ВСНХ создан Научно-технический отдел (НТО, 1918, заведующий Н. П. Горбунов). При нём работала Научная комиссия из видных учёных. НТО было предоставлено право координировать прикладные научно-технические работы в стране.
Сохранив жизнеспособные, исторически сложившиеся формы организации научной деятельности, опираясь на лучшие традиции отечественной науки, органы Советской власти приступили к созданию новых научных учреждений. Уже в первые годы после Октябрьской революции в системе Наркомпроса образованы институты: физико-химического анализа, платины, оптический (ГОИ), керамический, рентгенологический и радиологический и др. Одновременно в системе НТО ВСНХ основаны институты: аэрогидродинамический (ЦАГИ), прикладной химии (ГИПХ), химический им. Л. Я. Карпова, механической обработки полезных ископаемых (Механобр), автомоторный (НАМИ), экспериментальный электротехнический (ГЭЭИ) и др. Появились институты и при других ведомствах: при Наркомздраве - Государственный институт народного здравоохранения (ГИНЗ, в 1923 объединял 8 самостоятельных НИИ); при Народном комиссариате почт и телеграфов - Нижегородская радиолаборатория; при Наркомземе - Институт опытной агрономии и др. Ряд НИИ и научных лабораторий образован при университетах и других высших учебных заведениях. Новые НИИ, проводившие как фундаментальные, так и прикладные исследования, положили начало формированию системы отраслевых научных учреждений, создали научную базу народного хозяйства. Открылись новые университеты в Воронеже, Горьком, Иркутске (все в 1918), Свердловске (1920).
Опыт государственной организации научных исследований, накопленный в РСФСР к началу 20-х гг., использовали и других союзные республики, а с образованием СССР он распространился во всесоюзном масштабе.
После 1922 значительная часть научных учреждений РСФСР перешла в общесоюзное подчинение. Научно-исследовательские институты НТО ВСНХ в 30-х гг. превратились в институты отраслевых промышленных наркоматов СССР. В 1925 Российская АН была преобразована в .Она сыграла большую роль в развитии научных исследований в автономных республиках и других районах РСФСР, а также в других союзных республиках. Виднейшие русские учёные способствовали развитию науки на бывших окраинах России - В. Л. Комаров на Дальнем Востоке, А. Е. Ферсман на Кольском полуострове, К. И. Скрябин в Киргизии, Е. Н. Павловский в Таджикистане, Б. А. Келлер в Туркмении и др. С 30-х гг. началось создание филиалов и баз АН СССР. Возникли Кольский (1930), Дальневосточный и Уральский (оба - 1932) филиалы. В период Великой Отечественной войны 1941-45 организован Западно-Сибирский (1943), а после её окончания Казанский, Карельский (оба - 1945), Коми (1949), Дагестанский (1950), Башкирский (1951) филиалы. Учреждения АН СССР на местах стали ведущими научными организациями, координирующими исследования по многим проблемам; они передавали вновь созданным научным институтам лучшие традиции отечественной науки. В 1957 организовано ,в него вошли Якутский (1947), Восточно-Сибирский (1949) и Бурятский (1966) филиалы АН СССР. Были основаны университеты в Саранске, Нальчике, Уфе, Махачкале и других столицах автономных республик.
В 1969 ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О развитии научных учреждений в отдельных экономических районах РСФСР». Были созданы , ,а также . На территории РСФСР работают отраслевые всесоюзные академии: ВЛСХНИЛ и её отделения - Сибирское (основано в 1969) и Нечернозёмной зоны (основано в 1975); АМН СССР и её Сибирский филиал (организован в 1971).
В начале 70-х гг. в Москве, Ленинграде, Воронеже и других городах созданы научно-производственные объединения. Большую научную работу ведут вузы и НИИ при них (институты ядерной физики, механики, астрономический им. П. К. Штернберга при МГУ; Горьковский радиофизический институт; институт механики и прикладной математики Ростовского университета; Сибирский физико-технический НИИ Томского университета; проблемные лаборатории Ленинградского технологического института им. Ленсовета и др.). В системе министерства высшего и среднего специального образования РСФСР созданы региональные советы и головные советы по отраслям науки и техники, а также Главное управление научно-исследовательских работ для координации исследований в вузах.
Лит.:История естествознания в России, т. 1-3, М., 1957-62; Развитие советской науки за 50 лет. Указатель юбилейной литературы, М., 1972; см. также лит. при статьях , .
2. Общественные науки
Философия.В Древней Руси, как и в других феодальных обществах, «... церковная догма была исходным моментом и основой всякого мышления» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 495). Содержание философии приводилось в соответствие с учением восточной христианской церкви; появилась обширная переводная литература восточной .Философские идеи высказывались в сочинениях светских и религиозных писателей Древней Руси (Иларион, Кирилл Туровский, Климент Смолятич, Владимир Мономах, Никифор, Нестор и др.). Важным стимулом развития самобытной философской мысли явились социально-религиозные движения 11-16 вв. (см. , , ). В 16 в. Максим Грек, Зиновий Отенский и Ермолай-Еразм выступали уже не только как богословы, но одновременно и как собственно философы. В 1687 в Москве создаётся Славяно-греко-латинская академия, в которой выходцы из Греции Иоанникий и Софроний Лихуды прочли первые курсы «естественной философии» и логики в духе аристотелизма. К концу 17 в. стал заметным процесс обмирщения русской философской мысли (С. Полоцкий, А. Белобоцкий, Ю. Крижанич).
Реформы Петра I значительно изменили духовную жизнь русского общества: сильный импульс был дан для развития науки, светской культуры и философии. В 1713 опубликован первый на русском языке систематический курс аристотелевской космологии «Зерцало естествозрительное». В духе схоластического аристотелизма писали Стефан Яворский и Феофилакт Лопатинский. Ф. Прокопович и его единомышленники в Славяно-греко-латинской академии способствовали смягчению к середине 18 в. традиционной схоластики и проникновению в Россию философских идей Б. Спинозы, Р. Декарта, Ф. Бэкона, Г. Лейбница, X. Вольфа. Видную роль в критике схоластических представлений, упрочении светской философской мысли в 1-й половине 18 в. сыграли А. Д. Кантемир, В. Н. Татищев, В. К. Тредиаковский. Оставаясь на позициях теизма, они стремились согласовать веру с разумом, разграничить, не противопоставляя их друг другу, философию и богословие. Родоначальником опытного естествознания и материалистической философской традиции в России явился М. В. Ломоносов. Истолковывая идею творца в духе ,он считал основной задачей философии объяснение явлений естественного мира и выработал оригинальный «метод философствования, опирающийся на атомы», или «систему корпускулярной философии».
В высших учебных заведениях 2-й половины 18 в. использовались учебники популяризатора лейбницевско-вольфианской философии Ф. Баумейстера. С 1755 главным центром философии становится Московский университет; в нём преподавали философию ученик Ломоносова - Н. Н. Поповский, Д. С. Аничков, у которого заметны просветительско-материалистические тенденции, И. М. Шаден, И. Г. Шварц, А. М. Брянцев, проявивший интерес к кантовской философии. Во 2-й половине 18 в. усиливается интерес к таким проблемам, как природа человека, его назначение, счастье, будущее, его смертность и бессмертие, а также к проблемам философии истории. Историософская и этическая концепция М. М. Щербатова - первая теоретически выраженная консервативная реакция на процесс европеизации России в результате петровских реформ. Внецерковным религиозно-философским течением было ,разрабатывавшее в русле неортодоксальной христианской мистики идеи самопознания и религиозно-нравственного совершенствования. Зарождались и крепли идеи гуманистически-просветительской философии, опиравшиеся, как правило, на практическую «нравственную» философию (Я. П. Козельский, С. Е. Десницкий, И. А. Третьяков, А. Я. Поленов). Философскую концепцию, близкую к классическому просвещению 18 в., дал Козельский. К гуманистической философии 2-й половины 18 в. относятся и идеи выдающегося моралиста Н. И. Новикова.
Высшее достижение русской философской мысли 2-й половины 18 в. - философия А. Н. Радищева, зачинателя революционных традиций в России. Основной вопрос его просветительской по преимуществу философии, характеризующейся в целом преобладанием материалистической направленности, - «что есть истинный человек?». В своё исследование «О человеке, его смертности и бессмертии» Радищев включил проблемы «общего естествознания» и философскую часть, где рассматривались проблемы сущности мира, соотношения в нём материального («вещественного») и идеального начал.
В 1-й четверти 19 в. с открытием новых университетов и введением преподавания философии в гимназиях усилиями профессоров философии (П. Д. Лодий, А. С. Лубкин, А. И. Галич, И. И. Давыдов, Л. К. Якоб и др.), естественных наук, а также естественного права создаётся значительная философская литература. Некоторые из философов (И. Е. Срезневский, И. Юрьевич) ориентировались ещё на метафизику 18 в. в духе Лейбница и Вольфа, в трудах других отразилось влияние новейших западноевропейских течений - критической философии И. Канта и особенно натурфилософии Ф. В. Шеллинга (Д. М. Велланский, в 20-е гг. - М. Г. Павлов, М. А. Максимович). Но большинство философов не отличалось приверженностью к какому-либо одному направлению, а стремилось усвоить результаты, достигнутые самыми различными школами европейской мысли. Приобрела большое значение антиметафизическая, антинатурфилософская тенденция, ориентация на опытную науку. За пределами университетов центр философских интересов стал всё более смещаться в сферу философии истории, особенно русской. К возникшей ещё в 18 в. проблеме старой, допетровской Руси и России новой прибавились теперь поднятые до философско-исторического уровня проблемы: «Россия и Запад»; самобытный, национальный, народный характер русской культуры, философии, литературы, искусства; соотношение национального и общечеловеческого. Распространение в конце 18 - начале 19 вв. мистицизма масонского толка подготовило почву для проникновения философского ,главными представителями которого с 20-х гг. стали критики французского просвещения и почитатели нем. идеализма, особенно шеллингианства - «любомудры» (В. Ф. Одоевский, Д. В. Веневитинов и др.). Гуманистические и просветительские идеи были характерны для представителей дворянского либерализма (И. П. Пнин, А. С. Кайсаров, В. В. Попугаев, В. Ф. Малиновский).
Русская прогрессивная общественная мысль 1-й четверти 19 в. достигла высшей ступени своего развития в творчестве (Н. М. Муравьев, П. И. Пестель, Н. А. Бестужев, А. А. Бестужев-Марлинский, К. Ф. Рылеев, С. И. Муравьев-Апостол, В. Ф. Раевский, Н. А. Крюков. А. П. Барятинский, И. Д. Якушкин), в социально-политических и философских воззрениях которых переплетались просветительские (отрицание самодержавия, крепостничества и феодальных привилегий, идеи естественного права, суверенитета народа, свободы политической и экономической деятельности) и романтические (ориентация на аграрное и торговое развитие России, критика мануфактурно-промышленной цивилизации, французской буржуазной революции 18 в., идеализация отдельных форм народного быта, «вольностей» Древнего Новгорода и др.) идеи.
В начале 20-х гг. обскурантистская группа во главе с архимандритом Фотием встала на путь бескомпромиссной борьбы со всем либеральным, «мистическим» и со всякой новейшей философией. Усилиями М. Л. Магницкого, Д. П. Рунича и других реакционеров организуются беспрецедентные погромы университетской и даже духовно-академической философии. В 1850 философия (за исключением логики и психологии) изымается из системы университетского преподавания.
Основными представители теистической мысли в 30-60-е гг. 19 в.: Ф. Ф. Сидонский, Ф. А. Голубинский, И. М. Скворцов, В. Н. Карпов, О. М. Новицкий, П. Д. Юркевич, С. С. Гогоцкий - занимались в основном историей философии и систематически выступали против новейшей рационалистической и материалистической мысли, опираясь преимущественно на традиции идеализма платоновского толка и стремясь к созданию автономной от богословия православной философии.
В 30-60-е гг. 19 в. проблемы исторических судеб России стали доминирующими в русской неакадемической мысли. Философию русской истории, близкую к официальной доктрине «православия, самодержавия и народности», сформулированной С. С. Уваровым, пропагандировали М. П. Погодин и С. П. Шевырёв. Идеализацией «самобытных» начал допетровских форм народного быта, сельской общины отличалась философия истории раннего славянофильства (И. В. Киреевский, А. С. Хомяков, К. С. Аксаков). Критикуя основы западноевропейской цивилизации, в том числе философии (рационализм, материализм, индивидуализм, просветительское понимание свободы и гуманизма и т.д.), славянофилы выдвинули, отталкиваясь от позднешеллингианской «философии откровения» и восточной патристики, идеал самобытной русской философии, в которой акт познания был бы проникнут верой и т. о. осуществлялось бы некое умозрительное единство - «цельное знание». П. Я. Чаадаев в своей философско-исторической концепции («Философические письма» и др.) стремился дать представление о всеобщем законе смены исторических эпох, отличное от просветительства, от учений официальной церкви, а также от славянофильства. Несмотря на пессимизм, связанный с неприятием самодержавно-крепостнической действительности, Чаадаев был убеждён, что Россия в будущем сможет сыграть всемирно-историческую роль, если оживит свою веру в духе традиций западноевропейского христианства.
В 30-60-е гг. 19 в. созревает дворянско-буржуазный либерализм в России, философско-исторические принципы которого развивали публицисты (Н. А. Полевой, М. Т. Каченовский, Н. И. Надеждин, В. П. Боткин, П. В. Анненков, В. Н. Майков и др.) и либерально настроенные профессора (Т. Н. Грановский, П. Н. Кудрявцев, К. Д. Кавелин). Для них характерны критика спиритуализма и мистицизма с либерально-просветительских позиций, западничество, оппозиция консервативно-романтическим философским концепциям славянофильского толка, критика патриархальности, но также и идей революционного просветительства и др. В 40-х гг. многие из них пытались преодолеть идеалистические философско-исторические концепции (особенно гегелевскую), всё более склоняясь к позитивизму.
40-60-е гг. 19 в. - время оформления и расцвета материалистической философской мысли в её классическом виде, явившейся теоретической основой революционно-демократического и утопически-социалистического движения в России. Она возникла в кружках Н. В. Станкевича - М. А. Бакунина - В. Г. Белинского, А. И. Герцена -Н. П. Огарева (в 30-е гг. все они прошли этап объективного идеализма, их просветительство и утопический социализм окрашивались ещё в романтические цвета), М. В. Петрашевского, Н. А. Спешнева и др. и нашла своё завершение у Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева и их соратников 60-х гг. (М. А. Антонович, Н. В. Шелгунов и др.). К середине 40-х гг. завершается формирование материалистических взглядов Белинского. В становлении в 40-50-х гг. 19 в. цельного философского материализма, в упрочении солидной материалистической традиции передовых течений русской общественной, а также естественнонаучной мысли особенно крупную роль сыграли Герцен («Письма об изучении природы», 1844-46, и др.) и Чернышевский («Антропологический принцип в философии», 1860, и др.). Утверждение материалистического монизма - одно из главнейших достижений русской мысли 60-х гг. 19 в. Это достижение связано прежде всего с философским творчеством «... великого русского гегельянца и материалиста Н. Г. Чернышевского» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 381). Философия, социология, этика и эстетика строились шестидесятниками на антропологических началах, во многом и существенном не совпадавших с антропологическим материализмом Л. Фейербаха. В сочинениях Писарева и других публицистов «Русского слова» наблюдалось заметное влияние вульгарного механистического материализма и позитивизма, хотя у самого Писарева имелись элементы диалектики. В трудах Чернышевского, Добролюбова, их соратников и последователей получила дальнейшее развитие материалистическая философия русской революционной демократии, представляющая собой - с её тенденциями к преодолению созерцательности материализма 18 в., к соединению материализма с диалектической идеей развития, к созданию «философии действия» - новую ступень в развитии домарксистского материализма.
В пореформенный период философская жизнь в русского обществе постепенно оживилась, обострилась борьба различных философских направлений, в первую очередь материализма и идеализма. После восстановления с 1863 преподавания философии в университетах они стали одним из очагов распространения идеалистической мысли. П. Д. Юркевич, тяготевший к христианскому платонизму, разрабатывал преимущественно проблемы антропологии. Определённое влияние получил позитивизм (М. М. Троицкий, последователь