Правда, понятия об оригинальности у каждого свои. Однажды, когда данная книга и читаемая вами статья уже были несколько раз изданы, мне написала молодая женщина, не оставшаяся равнодушной ко всем этим доводам. Она писала, что статья об именах заставила ее задуматься и что, когда у них с мужем родился сын, было решено назвать его как-нибудь оригинально и по-древнерусски. У меня замерло сердце — неужели на свет появился Огнеяр? Но нет, так далеко дело не зашло, и мальчика назвали Всеволодом. И то, как писала моя корреспондентка, некоторые родственники их не поняли. А мне вспомнился один молодой человек из нашего исторического клуба, которого зовут как раз Всеволодом. Когда у него, тоже недавно, родился сын, он назвал его Радимом. Но это ведь исторический клуб, где у каждого есть второе, клубное, имя, по происхождению древнерусское, и люди там привыкли называть друг друга — Тур, Лебедь, Нежана, Заря, Велемир, Добробой, Ветер, Велеса, Огнезор… И оказалось, что если немного привыкнуть, то ничего ужасного в таких именах нет. Все дело в привычке.
   Возвращаясь к началу. До знакомства славян со Священным Писанием и крестин по святцам источником имен человеческих служил родной язык. Имя было живым, говорящим. Новорожденному оно давалось как пожелание — тогда в нем отражались те качества, которые родители хотели у ребенка видеть. Поводом к выбору имени могли быть обстоятельства рождения: чувства родителей, время года, время суток, месяц и состояние природы, пребывание дома или вне дома — и так далее до бесконечности. Имя могло замениться прозвищем, отражавшим качества или привычки носителя. Стоит только посмотреть на наши фамилии, каждая из которых когда-то была произведена от прозвища прапрадеда, — и откроется огромное разнообразие. И источником имен для героев моих «славянских» исторических или фантастических романов служил древнерусский язык. Вот примеры, как это делалось.
    Бажана— от слова «бажать» — «сильно желать»
    Берестень— берестяной сосуд, туесок
    Брезь— «рассвет», однокоренное с современным словом «брезжить»
    Вешник— «вешний», весенний
    Ветоха— от слова «ветох», луна в последней четверти
    Вжелена— от «вжеленный» — желанный
    Взимок— «подарок»
    Вмала— от «вмале» — вскоре. Так могли назвать ребенка, родившегося вскоре после свадьбы родителей или после предыдущего ребенка
    Вострец— имя для проворного и сообразительного мальчика
    Дивий— «дикий»
    Добровзора— от прилагательного «добровзорный», то есть «приятный на вид, миловидный»
    Закром— сокращенное от сочетания «из-за крома», то есть принятый в род со стороны, могло быть дано также зятю, который сам пришел жить в род жены.
    Корец— «маленький ковш»
    Липень— древнее название месяца, когда цветут липы, то есть июля
    Навыка— название травы
    Недан— от понятия «данный» с отрицанием «не», которое присоединялось к имени в сберегательных целях, чтобы «спрятать» его привлекательность от разнообразной нечисти и возможного сглаза. По этой модели строилось множество имен: Нерад, Ненаш, Незван, Нежелан и т. д.
    Неизмир— от древнерусского глагола «измирати» — «умирать», то есть «не умрет». Такое имя, как пожелание, могли дать ребенку, если он родился слабым или если до него дети в семье умирали маленькими.
    Нечай— «нежданный». Еще в 18 веке слово «нечаянно» означало «неожиданно»
    Пабедь— от слова «пабедье», время перед полуднем
    Поярок— «шерсть от первой стрижки молодой овцы и войлок, свалянный из этой шерсти». А также, допустим, обладатель неизменного пояркового колпака.
    Прапруд— «проливной дождь» (Это же — великая милость богов, так как обильный дождь предвещает богатый урожай и благополучие.)
    Прибава— «прибавление рода»
    Привалень— прозвище мужчины, принятого в род жены
    Спожин— от названия жатвенного праздника
    Спорина— «удача», однокоренное со словом «спориться», то есть хорошо получаться
    Укреп— «укрепление рода»
    Ярец— собственно говоря, ярцом назывался молодой бобер, но можно рассматривать это имя как одно из многочисленных возможных производных от слова «яр», обозначавшего буйную жизненную силу в широком смысле.

Пояснительный словарь

    Баснь— вымышленное повествование.
    Бездна— первобытный хаос, противостоящий упорядо­ченному миру — «белому свету».
    Белокрыльник— болотное растение, из корневищ которо­го выпекали хлеб.
    Берегини— мифологические существа в виде птиц с де­вичьими лицами, приносящие весной росу на поля и способ­ствующие урожаю.
    Березень— месяц апрель.
    Било— плоский подвешенный кусок железа, в который стучали для оповещения о пожаре, для созыва на вече и т. д.
    Блазень— привидение.
    Бортник— собиратель дикого меда.
    Бродницы— духи, охраняющие броды.
    Ведун (жен.ведунья)— служитель богов, знающий це­лебные и волшебные растения и другие способы лечения.
    Вежа— башня.
    Вела— жена Белеса, повелительница водных источников, от гнева которой происходит засуха.
    Велес (Волос)— один из главных славянских богов, хозя­ин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог охоты, скотоводства, торговли, богатства и всяческого изобилия.
    Велесов день— отмечался дважды в год: последний день жатвы — около 6 августа — и последний день двенадцати­дневных новогодних праздников — 6 января.
    Велик-день— праздник.
    Вено— выкуп за невесту.
    Верхнее Небо— верхний ярус небосвода, в котором хра­нятся запасы небесной воды и живут духи предков.
    Вече— общегородское собрание для решения важных дел.
    Вечеван степень— возвышение на площади, с которого произносились речи.
    Вой— ополченцы, набираемые из мирного населения в случае военного похода.
    Волокуша— бесколесное приспособление для перевозки грузов в виде оглобель с прикрепленным к ним кузовом.
    Волхв (жен. — волхва)— служитель богов.
    Вопленницы— плакальщицы на похоронах.
    Ворота Зимы— день, когда зима утверждается на земле, 4 декабря.
    Воротник— сторож у городских ворот.
    Горница— помещение верхнего этажа.
    Городня— бревенчатый сруб, иногда засыпанный землей, из которых строились городские укрепления.
    Гривна— 1 — денежная единица, около шестидесяти граммов серебра; 2 — шейное украшение, могло служить по­казателем чина и знаком отличия.
    Гривная жила— сонная артерия.
    Гридница— помещение для дружины в доме знатного че­ловека, «приемный зал»
    Труден— месяц ноябрь.
    Гульбище— крытая внешняя галерея здания.
    Дажьбог— бог тепла и белого света. Водит солнце по не­бу от летнего солнцестояния 23 июня до осеннего равноденст­вия 22 сентября.
    Дева (и Одинец)— первые люди на земле, когда-то сотво­ренные богами из деревьев, березы и тополя.
    Девясил— целебная трава, которой приписывались вол­шебные свойства.
    Денница— олицетворение зари, сестра или жена солнца.
    Детинец— крепость, укрепленная часть города.
    Дивий— дикий.
    Додола— от имени богини дождя Додолы, девушка, ис­полняющая роль богини в обряде заклинания дождя.
    Доля и Недоля— помощницы Макоши, создающие для человека добрую или недобрую судьбу.
    Емцы— сборщики дани.
    Жальница— дух девушки-утопленницы, сидящий над во­дой и жалующийся на свою злую судьбу.
    Жизнеогонь— жизненное тепло живого существа.
    Забороло— верхняя площадка крепостной стены.
    Займище— отдельное поселение в лесу.
    Заушницы— иначе височные кольца, украшения в виде колец разнообразной формы, носимые обычно на висках.
    Зимерзла— олицетворение зимы.
    Изгой— человек, ушедший из своего рода или общины.
    Ирий— небесное царство Перуна.
    Истобка— внутреннее теплое помещение в избе.
    Каженник— человек, подвергшийся колдовской порче.
    Капельник— одно из названий месяца апреля.
    Капище— языческое святилище.
    Кикимора— мелкая домашняя нечисть.
    Кметь— воин из дружинников.
    Клеть— помещение нижнего этажа, жилое или служащее кладовкой.
    Кожух— верхняя теплая одежда с рукавами.
    Кормилец— воспитатель мальчика из знатной семьи.
    Коровья Смерть— злой дух, олицетворение болезней и па­дежа скота.
    Корчага— большой горшок с узким горлом и двумя боль­шими ручками.
    Косник— украшение, которое подвешивалось к концу де­вичьей косы.
    Костяник— зимний дух, сын Зимерзлы.
    Кощное владение— царство мертвых.
    Кощуна— древняя песнь мифологического содержания.
    Кощунник— волхв, знающий и исполняющий кощуны.
    Крада— погребальный костер.
    Кресень— месяц июнь.
    Купала— один из главных славянских праздников в дни расцвета природы, отмечается около 23 июня, является днем конца весны и начала лета.
    Лада— богиня весеннего расцвета природы, покровитель­ница любви и брака.
    Лельник— девичий празник в честь богини Лели, 22 ап­реля.
    Леля— дочь богини Лады, олицетворение весны.
    Лесовица, Лесовуха— лесной дух, лешачиха.
    Лешачий день— день буйства лесной нечисти перед зим­ним сном, 4 октября.
    Листопад— месяц октябрь.
    Лов— охота.
    Ловец— охотник.
    Локоть— мера длины, 38 см.
    Лопаска— вертикальная доска прялки, к которой при­крепляется кудель.
    Макошь— главное женское божество славян, богиня зем­ного плодородия, урожая, покровительница женской судьбы и всех женских работ.
    Макошина неделя— между последней пятницей октября и первой пятницей ноября, время сватовства и свадеб.
    Мара— лесные зловредные духи в виде уродливых жен­щин, связаны с миром умерших.
    Мара и Морок— злые духи смерти.
    Матица— опорная балка избы.
    Медвежий велик-день— праздник начала весны, 25 марта.
    Межа— граница, рубеж.
    Морена— одно из олицетворений смерти.
    Моровая Девка— злой дух, олицетворение опасных болез­ней.
    Мряка— великан, возникающий из осенних сумерек с до­ждем.
    Мытник— сборщик пошлин.
    Мыто— пошлина за проезд или за право торговли.
    Навь— мир мертвых.
    Навьи— враждебные духи чужих мертвецов. Небесные пряхи, Пряхи Судьбы — небесные помощницы Макоши, прядущие нити человеческих судеб.
    Ний— одно из воплощений хозяина царства мертвых.
    Оберег— талисман, предмет, обладающий волшебным ох­раняющим действием.
    Облакопрогонник— волхв, умеющий повелевать погодой и превращаться в разных зверей.
    Огнище— поселение.
    Отроки— члены младшей дружины, слуги.
    Перестрел— мера расстояния, около двухсот метров.
    Переярки— молодые волки.
    Перун— один из главных славянских богов, повелитель грозы, грома и дождя, бог войны, покровитель князей и их дружин.
    Перунов день— праздник Перуна, 20 июля. Из дней не­дели Перуну был посвящен четверг.
    Плаха— широкая доска.
    Повой— женский головной убор, закрывающий волосы.
    Полавочник— покрывало на лавку.
    Полудень— юг.
    Полуколы— две половины года, теплая и холодная.
    Полуночь— север.
    Полюдье— ежегодный объезд князем подвластных земель с целью сбора дани, суда и прочих владельческих дел.
    Попутник— дух — покровитель дорог.
    Поршни— мягкая обувь из цельного куска кожи, на но­те крепилась ремешками или тесемками.
    Посад— неукрепленное поселение вокруг городских стен.
    Посадник— княжеский наместник.
    Послух— свидетель при заключении договора или торго­вой сделки.
    Похвист— олицетворение зимнего ветра.
    Почелок— венец, девичий головной убор.
    Просинец— месяц январь.
    Пущевик— один из лесных духов, хозяин пущи.
    Ратовище— древко копья.
    Резы— священные знаки.
    Репище— поле, где выращивают репу. До появления кар­тофеля репа была основным овощем славян и выращивалась в очень больших количествах.
    Рогатина— род копья с длинным железным наконечни­ком в виде меча, с перекрестьем («рогами») между древком и наконечником.
    Род— загадочное, но почитаемое и могущественное сла­вянское божество — то ли воплощение предков-прародителей, то ли создатель вселенной вообще.
    Родовичи— члены рода.
    Русалья неделя— неделя перед Купалой, время подготов­ки к празднику. Русалий, месяц — другое название июля.
    Рушник— полотенце.
    Сажень— мера длины, 152 см.
    Сварог— верховное славянское божество, отец богов и создатель мира, давший людям металлы и ремесла, хозяин Верхнего Неба, где хранятся запасы воды для дождя и живут души предков, покровитель брака.
    Сварожий сад— разновидность небесного посмертного цар­ства, нечто вроде языческого рая.
    Светец— светильник, подставка для лучины.
    Свита— верхняя теплая одежда с рукавами.
    Сговоренка— сговоренная невеста.
    Секира— боевой топор.
    Серпень— месяц сентябрь.
    Сечен— месяц февраль.
    Скважни— бойницы.
    Смерды— свободные общинники-земледельцы.
    Снеговолок— зимний дух, сын Зимерзлы.
    Солнцеворот— 25 декабря, конец старого года и рожде­ние нового солнца.
    Среднее Небо— нижний, видимый с земли ярус небес, по которому движутся светила.
    Становище— укрепленный городок на пути полюдья, предназначенный для ночлега дружины и хранения собранной дани. Обычно располагались на расстоянии дневного перехо­да одно от другого.
    Стол— здесь — княжеский престол.
    Страва— поминальный пир.
    Стрибог— бог неба и ветра.
    Студен— месяц декабрь.
    Сухый— месяц март.
 
    Терем— помещение верхнего этажа или вся двухэтажная постройка.
    Тиун— управляющий хозяйством у князя или боярина.
    Толмач— переводчик.
    Травень— месяц май.
    Тризна— воинские состязания в честь умершего.
    Троян— бог войны, брат Перуна в славянской мифологии. Водит солнце по небу от осеннего равноденствия 22 сентября до зимнего солнцеворота 25 декабря.
    Тын— забор из заостренных бревен или жердей.
    Убрус— платок или полотенце.
    Упырь— неупокоенный мертвец, умерший дурной смер­тью (т. е. убитый природными силами — утонувший, упавший с дерева, растерзанный зверем, пораженный молнией, сбро­шенный конем), пожирающий живых.
    Холоп— лично несвободный человек, раб.
    Хоре— одно из имен солнца или олицетворение солнеч­ного диска. Время Хорса — от зимнего солнцеворота 25 декаб­ря до весеннего равноденствия 25 марта, т. е. зимой.
    Хорт— небесный волк.
    Хранильники— волхвы, сохраняющие мифы, историче­ские предания, содержание знаков и другие тайные знания.
    Чародей (чародейка)— служитель богов, умеющий гадать по воде и другими способами.
    Челядинцы— прислужники.
    Червен— месяц июль.
    Числобог— сомнительное божество, скорее всего, литера­турного происхождения, владыка луны, по фазам которой, возможно, вели счет времени.
    Чуры— духи предков.
    Ырка— неупокоенный дух самоубийцы, опасный для жи­вых. Обитает в ночном поле или на перекрестках дорог.
    Ярило— бог весеннего расцвета природы, жизненной си­лы прорастающего зерна. Ведет солнце по небу от весеннего равноденствия 25 марта до летнего солнцестояния 23 июня, т. е. весной.
    Ярилин день4июня.
    Яровит— один из богов войны, брат Перуна.
    Ящер— хозяин подводного мира.