закрыть щель.
Наловчитесь безопасно зажигать спички, так, как это делают все: от себя
и серной головкой вперед, а не назад.
Очистите лук, чеснок. Натрите на терке морковь, не поранив себе кожу
пальцев.
Вденьте много раз нитку в иголку, чтобы получалось все сразу. Для этого
конец нитки срежьте острыми ножницами наискосок, закрутите его пальцами
потуже, чтобы он стал несколько плотнее. Левую руку с иголкой и правую руку
с ниткой соедините так, чтобы каждая рука фиксировала положение другой.
Научитесь, даже если вы мужчина, вязать крючком, вышивать на пяльцах. Это
разовьет ловкость при мелких движениях. Усложните условия: научитесь это
делать на ходу или при езде в машине (конечно, если вы не за рулем).
Научитесь поднимать с пола уроненные предметы, не сгибаясь в три
погибели, а присев на корточки. Научитесь дотягиваться до далекого предмета,
уравновешивая себя ногой, как это делают истероиды.
Научитесь правильно садиться в автомобиль. Сначала надо встать спиной к
сиденью и сесть на него как можно глубже, а потом поднять ноги и переместить
их в кабину. Научитесь снимать пиджак, сидя в кабине машины. Усложните
задачу: снимите пиджак за рулем (не пробуйте это делать во время движения!).
Сначала попробуйте это сделать сидя на стуле. Самый легкий способ -- снять
пиджак через голову, как рубашку. Но можно сзади за рукав стянуть его с
плеча, а потом за другой рукав стянуть с другого плеча. Это понадобится,
если вы оказались в тесноте, а жара не позволяет сидеть дольше в пиджаке.
Теперь научитесь снимать свое длинное пальто так, чтобы не подметать им пол.
Догадайтесь, как это можно делать. Научитесь подавать даме и короткое,
и длинное пальто. Короткое пальто подать легче. Надо опустить его пониже,
так чтобы даме не пришлось задирать руки, чтобы попасть руками в рукава. С
длинным пальто труднее, но все-таки надо тоже уметь не подмести пол этим
пальто.
Вы сутулитесь. Сколько из-за этого пролито слез! А все просто: девочке
казалось, что ее бюст слишком велик или что рост слишком большой, и она
старалась скрыть мнимый недостаток, что и привело к реальному и серьезному
недостатку -- к сутулости. Бороться с этим можно, но надо решиться. Наденьте
на плечи как бы вожжи из тонкой, но прочной веревки (бельевая сгодится).
Завяжите вожжи потуже сзади, на спине. Соедините на спине эту "сбрую" с
ремнем на талии. И можете надеть любую непросвечивающую одежду. Пять дней
такой экзекуции -- и вашей сутулости нет и в помине. Если все же торс
"вспомнит", как он сутулился, "подстегните" его еще раз этими "вожжами". И
незачем тратить тысячи рублей на приспособление, продаваемое через магазин
на диване.
Давайте обеспечим двойной и даже тройной запас безопасности. Ладно, пусть
одинарный, но надежный. Вот вы выключили кипятильник и бросили его тут же,
рядом со штепселями от других электроприборов. Вы включаете кофемолку, а
штепсель у нее такой же, как и у кипятильника. Можете представить себе, что
будет, если вместо кофемолки вы включили кипятильник? Хорошо можете себе
представить? Я однажды имел "счастье" видеть, как на моих глазах задымилась
скатерть, на которую был так вот брошен кипятильник. Это сделали мои -- нет,
не клиенты -- сотрудники-психологи. Так что вскипятили воду -- уберите
кипятильник подальше от розеток, в шкаф, так же как и провод от
электросамовара или электрочайника старого образца.
Кто-то из коллег-психологов, которые собирались у меня в "Маленьком
принце" (шизоиды), поставил включенный электрочайник на включенную
электроплитку. Ну ладно, случай из ряда вон выходящий. А обратите внимание,
как путешествует чайник с кипятком около обеденного стола. Нередко он
оказывается над коленями, а то и над головами людей. Кто-то толкнул, или вы
поскользнулись сами, или просто дрогнула рука -- и вместо вечеринки --
травмпункт. А вот человек пилит или рубит дрова. Если левая рука близко к
пиле, к топору -- опять травма. Так что, если пилите дрова, обеспечьте
двойной запас безопасности: рука должна быть за рогулькой козел. Рубите
полено -- прежде чем опустить топор, убирайте другую руку. Лезвие ножа
всегда направляйте от пальцев, а не в сторону пальцев -- не обрежетесь.
Держите пальцы подальше от щелей, в которых пальцы могут защемиться.
Кастрюли, сковороды и прочую посуду с пищей носите двумя руками, а не одной,
даже если кажется, что под силу одной, -- меньше вероятности, что
перевернется.
Не стоит и портить веши, которыми вы пользуетесь. Тем более если они не
ваши.
Например, вынимать штепсель из розетки надо, придерживая ее, а то
расшатается. Не качайтесь на стуле -- это не кресло-качалка. Не берите стул
одной рукой -- заденете людей, мебель, стенки.
Все эти неудачи случаются, конечно, не только с шизоидами, так что
прислушаться к советам стоит всем. Но у шизоидов таких оплошностей, в том
числе чреватых пожаром и взрывом, все же больше. Именно поэтому в этой главе
я уделил им особое внимание.
Но у шизоидов многое другое в их "общении" с предметами требует
дополнительного внимания. Ведь неуспех в жизни может зависеть и от того, что
человек поправляет очки тычком в переносицу, и от того, что он плохо владеет
столярными и слесарными инструментами, и от того, что он неумело пилит
дрова, неуклюже вдевает нитку в иголку, неловко садится в автомобиль, а
набитые разным хламом карманы пиджака у него неряшливо оттопыриваются.
Впрочем, и здесь не отменяется наше соотношение 66:33. Есть шизоиды и
более ловкие. Кроме того, если человек занимается чем-то профессионально
(слесарь, столяр), то он совершенствуется в обращении с инструментами и
может даже превзойти, скажем, эпилептоида.
Совет начинающему психологу. Организуйте тренинг для преодоления всего
этого. Сначала дискредитируйте пациента в собственных глазах. Пусть он
поймет, что неловкость мешает ему жить успешно, пусть захочет побороть ее. А
потом покажите на глядно это все непосредственно на деле. Если опекаемому
вами шизоиду это не удается сразу, то разложите деятельность на действия,
действия на движения, движения -- на отдельные мышечные сокращения.
Проработайте, отрепетируйте каждый элемент. А потом соедините в нужном
сочетании мышечные сокращения в движения, движения -- в действия, действия
-- в деятельность. Вот это и будет практическая психология, которая
действительно поможет людям, не так, как только рассуждения о теории
деятельности.
Я работаю над брошюрой, которая поможет даже шизоидам-акцентуантам
овладеть вождением автомобиля. Пришлось разложить сложные действия на малые
их составляющие, составляющие -- на отдельные действия.
Например, деятельность "завести машину" разлагается на следующие
действия: "вставить ключ в гнездо зажигания", "нажать на педаль сцепления до
отказа", "повернуть ключ до отказа вправо", "одновременно мягко нажать на
газ" и т. д. Каждое действие разлагаем на движения. Например, нажатие на газ
можно производить мышцами стопы, или мышцами бедра-голени, или и теми и
другими одновременно.
И так вот мы тренируем отдельные движения. Потом соединяем их в
слаженное действие.
Научить шизоидов правильно действовать слитно, слаженно -- этот подход
может иметь всеобщий характер по отношению к предметной деятельности в
целом. И не только к предметной, но и к выразительной (жесты, мимика, в
целом самовыражение), а главное -- к коммуникативной деятельности: прежде
всего речи и даже к познавательной сфере, к учению и самообучению.
Итак, мы должны создать условия для того, чтобы шизоид заново научился
(или переучился) танцевать, варить суп, пилить дрова. Научите его не толкать
пилу от себя, а тянуть на себя, не давить ею на бревно, а подпереть его
снизу, чтобы пила не зажималась в распиле, -- и вот обретается радость
творчества вместо бессмысленных мук от неумелости, вместо чувства
дискомфорта, вместо имиджа "неумехи". Но важны не только суп и танцы. Надо
научить его говорить, декламировать, осмыслять научный материал, то есть
дать практические навыки познавательной деятельности. И более того --
преподавания. Научили шизоида гладко говорить -- вот он уже и преподает, а
так он не преподаватель.
В принципе процесс этот бесконечен, но в разумных пределах мы можем
работать с человеком в той области, где ему плохо, где он явно неуспешен и
где этот неуспех он переживает.
Если человек может схватить образ деятельности по подражанию, то есть
если он пластичен, то и пожалуйста. Но когда возникают затруднения -- тогда
надо именно так, расчленять процесс на элементы, на блоки и складывать затем
эти блоки в слитную деятельность.
Конечно, для того чтобы проводить такие тренинги, психолог должен сам
всему этому научиться. Если он усвоил это с детства от деда-бабки,
матери-отца, то далеко еще не факт, что он будет здесь хорошим
психокоррекционистом. Надо понять затруднения человека, понять, почему у вас
самого это лучше получается. А если у вас самого все не сразу получалось и
вы у кого-то научились и поняли разницу, то вы сможете быстрее и эффективнее
разработать тактику переучивания.
Однако некоторые наши психологи найдут мои рассуждения недостойными "их
психологического величества". Скажут, что это слишком заземленные вещи --
учить людей пилить дрова, что это уже не психология, а уроки труда в школе.
Ну так вот, на мой взгляд, это и есть самая что ни на есть гуманистическая
психология. Потому что из всех этих мелочей складывается имидж человека, а
следовательно, и его успех или неуспех в жизни. Но если у человека везде
неуспех, то ведь это крах. Так что это психология, а не "уроки труда".
Важную роль сыграет в жизни шизоида коррекция речи. Можно просто пойти
в кружок художественной самодеятельности (как говорилось выше). Там
руководитель так или иначе будет ставить сценическую речь, а благодаря этому
улучшится и бытовая. Но поработать над собой можно и без кружка.
В фильме "Карнавал" героиня Ирины Муравьевой, подметая мостовую,
отрабатывала скороговорки с орехами во рту. Но вы можете тренироваться и без
них. Выпишите все изве-
стные скороговорки и поработайте с ними. Поработайте со стихами, лучше
сразу с талантливыми.
Но главное, подберите стихи с аллитерациями и прочими фонетическими
изысками, которые помогут сформировать хорошую дикцию. Таких стихов много у
Маяковского, Кирсанова, у Вознесенского. "Мимо ярмарок, где ярки яйца,
кружки, караси, по соборной, по собольей, по оборванной Руси!" (А.
Вознесенский поэма "Мастера"). Выучите стихи наизусть. Послушайте на
пластинках или кассетах чтение выдающихся артистов, декламируйте вместе с
ними. Неплохо поработать с пафосными стихами. Пусть это будет "Илиада"
Гомера, написанная гекзаметром: "Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева
сына, грозный который ахеянам тысячи бедствий содеял: многие души могучие
славных героев низринул в мрачный Аид..." Или стихи Максимилиана Волошина...
"Кто раз испил хмельной отравы гнева, тот станет палачом иль жертвой
палача".
Я разработал такое упражнение. Берете любую фразу и читаете ее с
разными ударениями: "Я иду в школу. Я иду в школу. Я иду в школу". Это
сделает вашу речь более свободной. Вы не будете зависеть от языковой
структуры фразы. Обычно ударение ставится на последнем слове: "Я иду в
школу" -- это привычно. Если же вы хотите подчеркнуть, что в школу идете
именно вы, то надо бы сказать так: "В школу иду я". Но, владея перемещением
ударения, можно и не менять порядок слов: "Я иду в школу".
Попробуйте прочитать стихи или прозаический фрагмент с совершенно иными
интонациями, чем это получилось изначально. А потом подготовьте третий,
совершенно другой вариант, затем четвертый и пятый, с абсолютно новыми
интонациями! В результате не останется и в помине нудной, монотонной речи.
Это значит, что и бытовая речь будет расцвечена разными логическими
ударениями и звуковыми модуляциями.
А теперь попробуйте- подурачиться. Прочитайте пафосные стихи так, чтобы
рассмешить людей. Нет, ерничать в жизни не надо. Но на воображаемой сцене --
отчего же нет? Это тренинг! Пусть Самозванец из "Бориса Годунова" станет
жалким фигляром со своими претенциозными упреками: "Не будешь ты подругою
моею, моей судьбы не разделишь со мною, но -- может
быть, ты будешь сожалеть об участи, отвергнутой тобою!" Юрий Любимов в
своем спектакле "Борис Годунов" показал такое прочтение. Но это его
собственный режиссерский подход. А мы будем делать это только для тренинга.
Речь -- это составляющая общения. Важная, но не единственная. А как же
тренировать прочие коммуникативные умения? Как быть с вступлением в контакт
с незнакомыми людьми? Как не задевать их самолюбие? Как реагировать на
конфликтогены? Как преодолеть шизоидную замкнутость? Ведь замкнутость часто
рождается от неумения защитить себя в сложных коммуникативных ситуациях. И
шизоид защищается, говоря себе: "Лучше не связываться". Вот он и не
связывается вовсе ни с кем. Множество этих и других вопросов обсуждается в
моей книге "Лабиринты общения". Она рассчитана далеко не только на шизоида,
но и ему в ней многое предназначается.
Обратим внимание и на внешний вид шизоида. Некоторые шизоиды говорят,
что имидж -- это мещанство, бездуховность. Не надо так всерьез. Все-таки
даже отсутствие имиджа -- это тоже своего рода имидж, только неудачный. Хоть
немного последить за собой -- это уже неплохо. "Быть можно дельным человеком
и думать о красе ногтей" -- здравая мысль. А если у человека уж совсем
неопрятный вид, то людям это отнюдь не безразлично, а даже неприятно.
Совет простой. Не постесняйтесь обратиться к знакомым истероидкам. Они
охотно дадут в свою очередь дельные советы: и какие нужны шампуни, и что
носят, и что кому идет. Можно и книги по имиджу почитать. Есть сестры Сорины
с их серией, есть современные журналы мод. Не отвергайте полезных советов. И
помните, что вам не обязательно быть в авангарде, но и нельзя выглядеть
неаккуратным.
Мы писали, что у шизоидов "каша" во рту, на голове и в голове. Кстати,
понять ошибки -- это мы уже на полпути к их исправлению. Многое у шизоидов
можно исправить, и не надо излишне печалиться. Кстати, многое ведь надо
исправлять не только шизоидам, но и истероидам, а тем более "его величеству"
паранойяльному и его адептам эпилептоидам. Так что продолжим. Кажется, с
первыми двумя "кашами" мы разобрались, а вот с "кашей" в голове...
Повторимся, что шизоид -- человек творчески мыслящий. И произведения
шизоидов обычно намного глубже, чем произведения других людей. Вот если бы
только не эта "каша" в голове, которая затрудняет понимание.
Ну что ж, и здесь есть несколько соображений. Для начала поучимся у
эпилептоида организации мысли. У них всегда: первое, второе, третье... Пусть
будет хотя бы так. Но у эпилептоидов обычно мыслительный материал не так
богат и сложен, поэтому шизоиду надо научиться чему-то еще.
Для прояснения мысли, оформленной в речи (произносимой, написанной или
читаемой), первым делом надо четко выделить все важные понятия, в скольких
бы словах каждое понятие ни выражалось. Понятие может быть представлено
одним словом: "ночь", "улица", "фонарь", "аптека"... Но часто одно понятие
представлено несколькими словами: "блочный дом", "Государственная инспекция
безопасности дорожного движения". Понятий у человечества существенно больше,
чем слов.
Мы написали "выделить", потому что в текстах понятия часто переплетены,
спутаны. А мы каждое понятие заключаем в замкнутую фигуру. Форма фигуры
каждого выделенного понятия должна быть удобной для восприятия и
своеобразной. Фигуры эти целесообразно так организовать на рабочем поле
страницы, чтобы были выявлены логические соотношения понятий. Этого можно
добиться с помощью разнообразных соотношений замкнутых фигур, обрамляющих
понятия, то есть соотношений рамок понятий. Можно для отображения логических
связей применять также различные связующие линии и другие дополнительные
обозначения.
Соотношения понятий между собой очень многообразны.
Причинно-следственное соотношение, превращение одного в другое, части и
целое. Эти соотношения понятий широко распространены в научных текстах.
Одним из наиболее значимых в науке является родовидовое соотношение понятий.
Шизоиды часто многое понимают, но у них все смешано в голове. А чтобы мысль
была понятна другим, а часто и стала яснее и для самого себя, надо суметь
каждое отношение понятий нарисовать. Составить логико-графическую структуру
на бумаге. Возьмем геометрию. Можно словами описать соотношение различных
треугольников. Треугольник может быть равнобедренным и неравнобедренным. Тот
и другой может быть прямоугольным, тупоугольным и остроугольным.
Прямоугольный неравнобедренный треугольник может быть с отношением сторон
3:4:5 (египетский), а может иметь иное соотношение сторон (тогда египетским
его не назовешь). Остроугольный равнобедренный треугольник может быть
равносторонним и неравносторонним. Есть неравнобедренный остроугольный
треугольник, неравнобедренный тупоугольный треугольник и т. д. и т. п. Все
это можно представить в уме, но лучше нарисовать. При этом, чтобы ничего не
перепутать, слова пишем в выноске, указатель от которой ведем к рамке
фигуры-понятия. Не всегда: если фигура-понятие дана сама по себе,
изолированно, не перекрещивается с другими, то можно слова написать просто в
ее рамке.
Организация работы и быта -- это еще одна серьезная проблема для
психолога в деле коррекции шизоидной личности. Чаще всего ведь нет никакой
организации. Спасает цепкая память, но не всегда. Если дел всего семь, то
можно положиться и на
память. А если этих дел, мелких и крупных, семьдесят семь, то тут уже
требуется умение организовать их.
Постоянные дела выписываем на обложку ежедневника (крупным шрифтом).
Единичные, привязанные к дате и часу, записываем в ежедневник. А единичные,
но не привязанные к дате и часу, выписываем на отдельные листки с клейким
краем и наклеиваем их в конце ежедневника. Дело сделано -- листок изымается.
Вот и все. Но это очень организовывает и упорядочивает личную работу.
Можно еще многое сказать об организации личной работы, но это уже
касается не только шизоидов, так что, надеюсь, поговорим об этом в следующей
книге.
На занятиях у наших слушателей всенепременно возникал вопрос о
гороскопах. Ведь там тоже дается вроде бы описание характера. Только "вроде
бы", потому что, сколько я ни пытался найти первичные исследования, мне это
не удалось. В литературе на эту тему нет ссылок на такие исследования.
Создается впечатление, что все переписывается с аналогичных книг. Источник
теряется в тумане.
А как надо было бы делать по правилам? Описываем какими-то признаками
характеры исследуемых людей. Но начнем с того, какие это признаки? Кто их
разработал? Вот мы сделали это вслед за Ганнушкиным, Леонгардом, Личко,
Бурно... Но вы поняли, как это непросто. А "гороскопные" признаки,
посмотрите сами, ничего, кроме смеха, вызвать не могут.
При этом надо, чтобы психологи, описывающие характеры, не знали бы ("не
имеют научного права") даты рождений. Другие психологи, которые тоже ничего
не знают о датах рождений, сравнивают описания характеров, сделанные их
"предшественниками". Группируют эти описания по общим признакам и различиям.
Затем получают сведения о том, кто когда в соответствии с астрологическими
представлениями родился. И вот если некая группа исследуемых (у которых
характерологические черты оказались примерно одинаковыми) родилась "под
одной звездой", только тогда можно было бы о чем-то говорить. А без всего
этого, извините, нельзя, если мы работаем в жанре науки.
Далее. Если мы когда-нибудь и получим какие-то соотношения, то нужно
найти хоть сколько-нибудь правдоподобные объяснения этому -- наподобие того,
что истероид формируется из кумира семьи. Ну, помилуйте, какие
правдоподобные объяснения выдвигают составители гороскопов? Как может
расположение звезд на небе влиять на такие тонкие вещи, как эмпатия,
творчество, успех в бизнесе, карьера? Меня как психолога интересуют больше
взаимодействие мошенника и его жертвы во всех этих делах. Один из приемов я
опишу в юмористическом ключе: составлю "гороскоп" на телесные свойства у
женщин. У Тельцов есть пупок. У Рыб есть пальцы. У Весов есть глаза. Дальше
продолжать вряд ли стоит. И все совершенно точно. Обратите внимание также на
то, что любой гороскоп вам льстит: Стрелец -- благородные помыслы, Козерог
-- плодотворные замыслы... Но в целом все это отнюдь не бескорыстные
вымыслы. Лесть в гороскопах для лохов так же произвольна, как и в моих этих
"примерах".
Личность формируется в значительной мере под влиянием подражания
другим. А это значит, что многое усваивается из поведения родителей.
Паранойяльный грызет гранит науки -- то же самое делает и сын его.
Шизоид копается в книжной пыли -- и дочь становится книжным червем.
Истероидка одевается в дорогих магазинах -- и тут яблочко от яблони далеко
не падает.
Таким образом, шизоид порождает шизоида, паранойяльный --
паранойяльного, истероид -- истероида, гипертим -- гипертима, эпилептоид --
эпилептоида. Возникают, как мы уже заметили ранее, психотипные династии.
Это, конечно, интересно. Но все же не будем столь непререкаемы. У шизоидных
родителей может сформироваться истероидная дочь, если ее воспитывают как
кумира семьи. У родителей-истероидов может вырасти психастеноид, если в
семье он играет роль "золушки". Может и у психастеноидов получиться
паранойяльный человек, если его достижения достаточно велики, а комплекс
неполноценности не так уж выражен. Такая вот получается диалектика. Но имеет
смысл поразмышлять над причинами и следствиями в каждом конкретном случае.
Кроме того, есть ведь смешанные психотипные браки. И тут уж -- чья возьмет.
Обычно при изложении материала на занятиях со стороны слушателей
постоянно звучит вопрос: "А как насчет комбинации психотипных черт? Ведь нет
же совсем "чистых" паранойяльных, истероидов, шизоидов..." Конечно нет. Я
все время напоминал про соотношение 66:33.
У каждого человека есть мышление, память, эмпатия... Но они имеют и
свои психотипные особенности. Способность к теоретическому мышлению у
шизоида выражена на 66, а у гипертима -- на 33. Эмпатия же у шизоида
выражена на 33, а у сензитива -- на 66. Но ведь черты могут воспитываться. У
шизоида может быть улучшена эмпатия, а у гипертима -- теоретическое
мышление. То есть могут быть воспитаны черты другого психотипа. Можно
сказать, что есть психотипный радикал и воспитанные "насадки".
Какие психотипные черты с какими сочетаются? Мои наблюдения таковы:
паранойяльные черты могут дополняться эпилепоидными, истероидными,
шизоидными, но не гипертимными, не сензитивными, не психастеноидными. И
объяснять это тем, кто уже прочитал книгу, практически не надо. Эпилептоид
же в каких-то жизненных ситуациях может становиться паранойяльным. Но ему не
подойдут никакие другие дополнительные оттенки: ни гипертимные, ни
шизоидные, ни истероидные, ни психастеноидные.
Гипертим есть гипертим, его вряд ли с кем спутаешь. Истероид! А вот
этот может выглядеть отчасти и как любой другой психотип. Истерия, как
говорили старинные психиатры, великая симулянтка. Вот если бы только не
тотальная демонстративность, которая и выдает истероида с головой. Но не
только по линии "симуляции" у истероида появляются "неистероидные черты". Я
наблюдал и трансформации. Стареющая истероидка не вдруг, а постепенно,
медленно, но верно набирала эпилептоидные (положительные и отрицательные)
черты. А бывало, что и паранойяльные. Красота увядает, а жить чем-то надо.
Шизоид приобретает паранойяльные черты, если, увлекшись процессом
творчества, достигает результатов, которые ценятся людьми. Тогда он
становится более целеустремленным. Учтем и то, что шизоид может взять что-то
и от истероида. Если эта "истероидизация" "топорная", то плохо будет всем. А
это, увы, случается нередко.
Любая развитая личность имеет свой "радикал", но в то же время многое
берет и от других психотипов. Вот и шизоид "паранойялизируется". У
паранойяльного возникает что-то истероидное... Но это наработанное,
благоприобретенное, нажитое. Это затрудняет диагностику, но зато делает
личность более продуктивной, более адаптивной. Все же констатируем, что
"радикал" есть.
Не боги горшки обжигают. То есть не только психолог должен уметь
ставить личностный диагноз, в том числе при зашкаливании в акцентуацию и
психопатию. Каждый "человек общающийся" может в своих отношениях с другими
людьми учитывать психотип и его выраженность.
Так что психологи не должны вести себя как жрецы, которым, дескать,
единственным дано психологическое прозрение. Часто психологи, увы, относятся
с презрением к так просто людям, к непсихологам. Психологу, наоборот,
следует поделиться своим умением ставить личностный диагноз -- как Прометей
поделился с людьми огнем.
Конечно, надо предостеречь и от игр с огнем. Ставить личностный диагноз
другому человеку -- это ответственное дело. Если вы хотите просто для себя
учесть его, то Бог вам в помощь (ошиблись -- сами же и повели себя
неправильно). А вот если вы начнете направо-налево выдавать свои диагнозы в
качестве самодеятельного психолога, то можно и беду накликать. Это вопрос
этики. Не делитесь с человеком своими диагностическими впечатлениями о нем.
Для этого все-таки требуется профессиональная квалификация.
Но учитывать психотипные особенности человека для себя -- это очень
важно и очень много. Уже по ходу чтения книги вы обратили внимание, что
начали обращать внимание на те черты в людях, о которых уже узнали. Они
поневоле бросаются в глаза. На это я и надеялся. Диагностика -- это и
непроизвольная деятельность. И в ярко выраженных случаях человека невольно
тянет сразу к диагностике психотипа, а не только отдельных черт.
Хочу предупредить: поспешность в этом вряд ли будет способствовать
успеху, так что советую сначала собирать все по крохам.
Для начала наблюдаем человека в разных его проявлениях, не задавая
никаких специальных вопросов, просто наблюдаем и про себя что-то отмечаем.
Это уже дает очень много опорных моментов для диагностики.
Можно вступить и в разговор. Но здесь требуется дополнительный
комментарий. Если вы психолог и человек у вас консультируется, то можно
специально задать нужные для диагностики вопросы. Но если вы делаете выводы
только для себя, то назойливые расспросы могут раздражать. Тут уж старайтесь
просто разговаривать на разные темы, как собеседник с собеседником. И из
этого свободно парящего разговора о том о сем можно делать диагностические
выводы. Этот разговор может быть спокойным и неназойливым. Ведь мы часто
просто общаемся по делу и без дела со множеством разных людей. Но он может
быть и несколько более углубленно-направленным, если мы ставим перед собой
диагностическую задачу. Ну, ставим или не ставим, впечатления все равно
будут накапливаться. А если ставим такую задачу, то все же следует это
делать не демонстративно, а в рамках приличий. То есть не стоит
расспрашивать человека сразу о его секретах, а для начала лучше рассказать
ему о каких-то своих -- в духе главки "Вдохновляй на разговор" в моей книге
"Лабиринты общения".
Просто ли мы наблюдаем, просто разговариваем или "пристрастно"
расспрашиваем, материал дальше "обрабатывается". То, что сразу бросилось в
глаза, фиксируем про себя и квалифицируем как симптом.
Например, отметили, что человек картавит, что голос у него глухой, речь
скороговоркой, слова не договариваются до конца, нам приходится его
переспрашивать, -- и квалифицируем: речь смазанная. Или увидели, что ногти
длинные, ухоженные, стрижка под мальчика, с мелированием -- квалифицируем:
уделяется особое внимание внешности.
Когда такая работа проведена достаточно кропотливо и мы чувствуем, что
исчерпали весь материал, переходим к его диагностическому переосмыслению. Но
не надо торопиться с выводами.
Поступаем так. Отбираем явные черты (например, мелодичное чтение
стихов) и те черты, которые можно трактовать по-разному. Вот это вроде
выглядит как шизоидная черта, но если чуть с другой стороны посмотреть, то
похожа и на истероидную. Помните про пуговицу на двух нитках? Истероид может
таким образом вводить новую моду или красоваться своим нонконформизмом.
Когда собрано и обдумано все, составляем "диагностический баланс". На
этом этапе целесообразно использовать метод исключения. Задаем себе вопросы
"от обратного". Это истероид? Не демонстративен, не красив, хороший
математик, не манипулятор и т. п. -- ну явно не истероид. И так по отношению
к каждому психотипу. Когда исключим все неподходящее, останется два-три
психотипа для дифференциального диагноза.
И вот здесь придется трудно.
Конечно, для тренинга диагностических навыков будущим
психологам-профессионалам и пользователям одного лишь прочтения этой книги,
безусловно, недостаточно. Книга пусть будет началом в постижении психотипных
особенностей. Что касается наших студентов, то они проходят солидную
диагностическую практику. Но и тем из читателей, которые хотели бы для своих
житейских целей пройти живой тренинг диагностики, мы предлагаем такие
занятия в рамках наших психологически ориентированных клубов.
Во введении я предупредил, что издаю эту книгу незаконченной. Здесь
описаны лишь основные личностные психотипы: паранойяльный, эпилептоид,
истероид, гипертим, шизоид -- потому что я считаю их действительно
основными, то есть наиболее частыми, наиболее значимыми и наиболее
интересными.
Я благодарю мою жену Елену за нашу любовь, за сотворчество и
сопереживание и за нашу дочь Катю, ровесницу XXI века.
Наловчитесь безопасно зажигать спички, так, как это делают все: от себя
и серной головкой вперед, а не назад.
Очистите лук, чеснок. Натрите на терке морковь, не поранив себе кожу
пальцев.
Вденьте много раз нитку в иголку, чтобы получалось все сразу. Для этого
конец нитки срежьте острыми ножницами наискосок, закрутите его пальцами
потуже, чтобы он стал несколько плотнее. Левую руку с иголкой и правую руку
с ниткой соедините так, чтобы каждая рука фиксировала положение другой.
Научитесь, даже если вы мужчина, вязать крючком, вышивать на пяльцах. Это
разовьет ловкость при мелких движениях. Усложните условия: научитесь это
делать на ходу или при езде в машине (конечно, если вы не за рулем).
Научитесь поднимать с пола уроненные предметы, не сгибаясь в три
погибели, а присев на корточки. Научитесь дотягиваться до далекого предмета,
уравновешивая себя ногой, как это делают истероиды.
Научитесь правильно садиться в автомобиль. Сначала надо встать спиной к
сиденью и сесть на него как можно глубже, а потом поднять ноги и переместить
их в кабину. Научитесь снимать пиджак, сидя в кабине машины. Усложните
задачу: снимите пиджак за рулем (не пробуйте это делать во время движения!).
Сначала попробуйте это сделать сидя на стуле. Самый легкий способ -- снять
пиджак через голову, как рубашку. Но можно сзади за рукав стянуть его с
плеча, а потом за другой рукав стянуть с другого плеча. Это понадобится,
если вы оказались в тесноте, а жара не позволяет сидеть дольше в пиджаке.
Теперь научитесь снимать свое длинное пальто так, чтобы не подметать им пол.
Догадайтесь, как это можно делать. Научитесь подавать даме и короткое,
и длинное пальто. Короткое пальто подать легче. Надо опустить его пониже,
так чтобы даме не пришлось задирать руки, чтобы попасть руками в рукава. С
длинным пальто труднее, но все-таки надо тоже уметь не подмести пол этим
пальто.
Вы сутулитесь. Сколько из-за этого пролито слез! А все просто: девочке
казалось, что ее бюст слишком велик или что рост слишком большой, и она
старалась скрыть мнимый недостаток, что и привело к реальному и серьезному
недостатку -- к сутулости. Бороться с этим можно, но надо решиться. Наденьте
на плечи как бы вожжи из тонкой, но прочной веревки (бельевая сгодится).
Завяжите вожжи потуже сзади, на спине. Соедините на спине эту "сбрую" с
ремнем на талии. И можете надеть любую непросвечивающую одежду. Пять дней
такой экзекуции -- и вашей сутулости нет и в помине. Если все же торс
"вспомнит", как он сутулился, "подстегните" его еще раз этими "вожжами". И
незачем тратить тысячи рублей на приспособление, продаваемое через магазин
на диване.
Давайте обеспечим двойной и даже тройной запас безопасности. Ладно, пусть
одинарный, но надежный. Вот вы выключили кипятильник и бросили его тут же,
рядом со штепселями от других электроприборов. Вы включаете кофемолку, а
штепсель у нее такой же, как и у кипятильника. Можете представить себе, что
будет, если вместо кофемолки вы включили кипятильник? Хорошо можете себе
представить? Я однажды имел "счастье" видеть, как на моих глазах задымилась
скатерть, на которую был так вот брошен кипятильник. Это сделали мои -- нет,
не клиенты -- сотрудники-психологи. Так что вскипятили воду -- уберите
кипятильник подальше от розеток, в шкаф, так же как и провод от
электросамовара или электрочайника старого образца.
Кто-то из коллег-психологов, которые собирались у меня в "Маленьком
принце" (шизоиды), поставил включенный электрочайник на включенную
электроплитку. Ну ладно, случай из ряда вон выходящий. А обратите внимание,
как путешествует чайник с кипятком около обеденного стола. Нередко он
оказывается над коленями, а то и над головами людей. Кто-то толкнул, или вы
поскользнулись сами, или просто дрогнула рука -- и вместо вечеринки --
травмпункт. А вот человек пилит или рубит дрова. Если левая рука близко к
пиле, к топору -- опять травма. Так что, если пилите дрова, обеспечьте
двойной запас безопасности: рука должна быть за рогулькой козел. Рубите
полено -- прежде чем опустить топор, убирайте другую руку. Лезвие ножа
всегда направляйте от пальцев, а не в сторону пальцев -- не обрежетесь.
Держите пальцы подальше от щелей, в которых пальцы могут защемиться.
Кастрюли, сковороды и прочую посуду с пищей носите двумя руками, а не одной,
даже если кажется, что под силу одной, -- меньше вероятности, что
перевернется.
Не стоит и портить веши, которыми вы пользуетесь. Тем более если они не
ваши.
Например, вынимать штепсель из розетки надо, придерживая ее, а то
расшатается. Не качайтесь на стуле -- это не кресло-качалка. Не берите стул
одной рукой -- заденете людей, мебель, стенки.
Все эти неудачи случаются, конечно, не только с шизоидами, так что
прислушаться к советам стоит всем. Но у шизоидов таких оплошностей, в том
числе чреватых пожаром и взрывом, все же больше. Именно поэтому в этой главе
я уделил им особое внимание.
Но у шизоидов многое другое в их "общении" с предметами требует
дополнительного внимания. Ведь неуспех в жизни может зависеть и от того, что
человек поправляет очки тычком в переносицу, и от того, что он плохо владеет
столярными и слесарными инструментами, и от того, что он неумело пилит
дрова, неуклюже вдевает нитку в иголку, неловко садится в автомобиль, а
набитые разным хламом карманы пиджака у него неряшливо оттопыриваются.
Впрочем, и здесь не отменяется наше соотношение 66:33. Есть шизоиды и
более ловкие. Кроме того, если человек занимается чем-то профессионально
(слесарь, столяр), то он совершенствуется в обращении с инструментами и
может даже превзойти, скажем, эпилептоида.
Совет начинающему психологу. Организуйте тренинг для преодоления всего
этого. Сначала дискредитируйте пациента в собственных глазах. Пусть он
поймет, что неловкость мешает ему жить успешно, пусть захочет побороть ее. А
потом покажите на глядно это все непосредственно на деле. Если опекаемому
вами шизоиду это не удается сразу, то разложите деятельность на действия,
действия на движения, движения -- на отдельные мышечные сокращения.
Проработайте, отрепетируйте каждый элемент. А потом соедините в нужном
сочетании мышечные сокращения в движения, движения -- в действия, действия
-- в деятельность. Вот это и будет практическая психология, которая
действительно поможет людям, не так, как только рассуждения о теории
деятельности.
Я работаю над брошюрой, которая поможет даже шизоидам-акцентуантам
овладеть вождением автомобиля. Пришлось разложить сложные действия на малые
их составляющие, составляющие -- на отдельные действия.
Например, деятельность "завести машину" разлагается на следующие
действия: "вставить ключ в гнездо зажигания", "нажать на педаль сцепления до
отказа", "повернуть ключ до отказа вправо", "одновременно мягко нажать на
газ" и т. д. Каждое действие разлагаем на движения. Например, нажатие на газ
можно производить мышцами стопы, или мышцами бедра-голени, или и теми и
другими одновременно.
И так вот мы тренируем отдельные движения. Потом соединяем их в
слаженное действие.
Научить шизоидов правильно действовать слитно, слаженно -- этот подход
может иметь всеобщий характер по отношению к предметной деятельности в
целом. И не только к предметной, но и к выразительной (жесты, мимика, в
целом самовыражение), а главное -- к коммуникативной деятельности: прежде
всего речи и даже к познавательной сфере, к учению и самообучению.
Итак, мы должны создать условия для того, чтобы шизоид заново научился
(или переучился) танцевать, варить суп, пилить дрова. Научите его не толкать
пилу от себя, а тянуть на себя, не давить ею на бревно, а подпереть его
снизу, чтобы пила не зажималась в распиле, -- и вот обретается радость
творчества вместо бессмысленных мук от неумелости, вместо чувства
дискомфорта, вместо имиджа "неумехи". Но важны не только суп и танцы. Надо
научить его говорить, декламировать, осмыслять научный материал, то есть
дать практические навыки познавательной деятельности. И более того --
преподавания. Научили шизоида гладко говорить -- вот он уже и преподает, а
так он не преподаватель.
В принципе процесс этот бесконечен, но в разумных пределах мы можем
работать с человеком в той области, где ему плохо, где он явно неуспешен и
где этот неуспех он переживает.
Если человек может схватить образ деятельности по подражанию, то есть
если он пластичен, то и пожалуйста. Но когда возникают затруднения -- тогда
надо именно так, расчленять процесс на элементы, на блоки и складывать затем
эти блоки в слитную деятельность.
Конечно, для того чтобы проводить такие тренинги, психолог должен сам
всему этому научиться. Если он усвоил это с детства от деда-бабки,
матери-отца, то далеко еще не факт, что он будет здесь хорошим
психокоррекционистом. Надо понять затруднения человека, понять, почему у вас
самого это лучше получается. А если у вас самого все не сразу получалось и
вы у кого-то научились и поняли разницу, то вы сможете быстрее и эффективнее
разработать тактику переучивания.
Однако некоторые наши психологи найдут мои рассуждения недостойными "их
психологического величества". Скажут, что это слишком заземленные вещи --
учить людей пилить дрова, что это уже не психология, а уроки труда в школе.
Ну так вот, на мой взгляд, это и есть самая что ни на есть гуманистическая
психология. Потому что из всех этих мелочей складывается имидж человека, а
следовательно, и его успех или неуспех в жизни. Но если у человека везде
неуспех, то ведь это крах. Так что это психология, а не "уроки труда".
Важную роль сыграет в жизни шизоида коррекция речи. Можно просто пойти
в кружок художественной самодеятельности (как говорилось выше). Там
руководитель так или иначе будет ставить сценическую речь, а благодаря этому
улучшится и бытовая. Но поработать над собой можно и без кружка.
В фильме "Карнавал" героиня Ирины Муравьевой, подметая мостовую,
отрабатывала скороговорки с орехами во рту. Но вы можете тренироваться и без
них. Выпишите все изве-
стные скороговорки и поработайте с ними. Поработайте со стихами, лучше
сразу с талантливыми.
Но главное, подберите стихи с аллитерациями и прочими фонетическими
изысками, которые помогут сформировать хорошую дикцию. Таких стихов много у
Маяковского, Кирсанова, у Вознесенского. "Мимо ярмарок, где ярки яйца,
кружки, караси, по соборной, по собольей, по оборванной Руси!" (А.
Вознесенский поэма "Мастера"). Выучите стихи наизусть. Послушайте на
пластинках или кассетах чтение выдающихся артистов, декламируйте вместе с
ними. Неплохо поработать с пафосными стихами. Пусть это будет "Илиада"
Гомера, написанная гекзаметром: "Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева
сына, грозный который ахеянам тысячи бедствий содеял: многие души могучие
славных героев низринул в мрачный Аид..." Или стихи Максимилиана Волошина...
"Кто раз испил хмельной отравы гнева, тот станет палачом иль жертвой
палача".
Я разработал такое упражнение. Берете любую фразу и читаете ее с
разными ударениями: "Я иду в школу. Я иду в школу. Я иду в школу". Это
сделает вашу речь более свободной. Вы не будете зависеть от языковой
структуры фразы. Обычно ударение ставится на последнем слове: "Я иду в
школу" -- это привычно. Если же вы хотите подчеркнуть, что в школу идете
именно вы, то надо бы сказать так: "В школу иду я". Но, владея перемещением
ударения, можно и не менять порядок слов: "Я иду в школу".
Попробуйте прочитать стихи или прозаический фрагмент с совершенно иными
интонациями, чем это получилось изначально. А потом подготовьте третий,
совершенно другой вариант, затем четвертый и пятый, с абсолютно новыми
интонациями! В результате не останется и в помине нудной, монотонной речи.
Это значит, что и бытовая речь будет расцвечена разными логическими
ударениями и звуковыми модуляциями.
А теперь попробуйте- подурачиться. Прочитайте пафосные стихи так, чтобы
рассмешить людей. Нет, ерничать в жизни не надо. Но на воображаемой сцене --
отчего же нет? Это тренинг! Пусть Самозванец из "Бориса Годунова" станет
жалким фигляром со своими претенциозными упреками: "Не будешь ты подругою
моею, моей судьбы не разделишь со мною, но -- может
быть, ты будешь сожалеть об участи, отвергнутой тобою!" Юрий Любимов в
своем спектакле "Борис Годунов" показал такое прочтение. Но это его
собственный режиссерский подход. А мы будем делать это только для тренинга.
Речь -- это составляющая общения. Важная, но не единственная. А как же
тренировать прочие коммуникативные умения? Как быть с вступлением в контакт
с незнакомыми людьми? Как не задевать их самолюбие? Как реагировать на
конфликтогены? Как преодолеть шизоидную замкнутость? Ведь замкнутость часто
рождается от неумения защитить себя в сложных коммуникативных ситуациях. И
шизоид защищается, говоря себе: "Лучше не связываться". Вот он и не
связывается вовсе ни с кем. Множество этих и других вопросов обсуждается в
моей книге "Лабиринты общения". Она рассчитана далеко не только на шизоида,
но и ему в ней многое предназначается.
Обратим внимание и на внешний вид шизоида. Некоторые шизоиды говорят,
что имидж -- это мещанство, бездуховность. Не надо так всерьез. Все-таки
даже отсутствие имиджа -- это тоже своего рода имидж, только неудачный. Хоть
немного последить за собой -- это уже неплохо. "Быть можно дельным человеком
и думать о красе ногтей" -- здравая мысль. А если у человека уж совсем
неопрятный вид, то людям это отнюдь не безразлично, а даже неприятно.
Совет простой. Не постесняйтесь обратиться к знакомым истероидкам. Они
охотно дадут в свою очередь дельные советы: и какие нужны шампуни, и что
носят, и что кому идет. Можно и книги по имиджу почитать. Есть сестры Сорины
с их серией, есть современные журналы мод. Не отвергайте полезных советов. И
помните, что вам не обязательно быть в авангарде, но и нельзя выглядеть
неаккуратным.
Мы писали, что у шизоидов "каша" во рту, на голове и в голове. Кстати,
понять ошибки -- это мы уже на полпути к их исправлению. Многое у шизоидов
можно исправить, и не надо излишне печалиться. Кстати, многое ведь надо
исправлять не только шизоидам, но и истероидам, а тем более "его величеству"
паранойяльному и его адептам эпилептоидам. Так что продолжим. Кажется, с
первыми двумя "кашами" мы разобрались, а вот с "кашей" в голове...
Повторимся, что шизоид -- человек творчески мыслящий. И произведения
шизоидов обычно намного глубже, чем произведения других людей. Вот если бы
только не эта "каша" в голове, которая затрудняет понимание.
Ну что ж, и здесь есть несколько соображений. Для начала поучимся у
эпилептоида организации мысли. У них всегда: первое, второе, третье... Пусть
будет хотя бы так. Но у эпилептоидов обычно мыслительный материал не так
богат и сложен, поэтому шизоиду надо научиться чему-то еще.
Для прояснения мысли, оформленной в речи (произносимой, написанной или
читаемой), первым делом надо четко выделить все важные понятия, в скольких
бы словах каждое понятие ни выражалось. Понятие может быть представлено
одним словом: "ночь", "улица", "фонарь", "аптека"... Но часто одно понятие
представлено несколькими словами: "блочный дом", "Государственная инспекция
безопасности дорожного движения". Понятий у человечества существенно больше,
чем слов.
Мы написали "выделить", потому что в текстах понятия часто переплетены,
спутаны. А мы каждое понятие заключаем в замкнутую фигуру. Форма фигуры
каждого выделенного понятия должна быть удобной для восприятия и
своеобразной. Фигуры эти целесообразно так организовать на рабочем поле
страницы, чтобы были выявлены логические соотношения понятий. Этого можно
добиться с помощью разнообразных соотношений замкнутых фигур, обрамляющих
понятия, то есть соотношений рамок понятий. Можно для отображения логических
связей применять также различные связующие линии и другие дополнительные
обозначения.
Соотношения понятий между собой очень многообразны.
Причинно-следственное соотношение, превращение одного в другое, части и
целое. Эти соотношения понятий широко распространены в научных текстах.
Одним из наиболее значимых в науке является родовидовое соотношение понятий.
Шизоиды часто многое понимают, но у них все смешано в голове. А чтобы мысль
была понятна другим, а часто и стала яснее и для самого себя, надо суметь
каждое отношение понятий нарисовать. Составить логико-графическую структуру
на бумаге. Возьмем геометрию. Можно словами описать соотношение различных
треугольников. Треугольник может быть равнобедренным и неравнобедренным. Тот
и другой может быть прямоугольным, тупоугольным и остроугольным.
Прямоугольный неравнобедренный треугольник может быть с отношением сторон
3:4:5 (египетский), а может иметь иное соотношение сторон (тогда египетским
его не назовешь). Остроугольный равнобедренный треугольник может быть
равносторонним и неравносторонним. Есть неравнобедренный остроугольный
треугольник, неравнобедренный тупоугольный треугольник и т. д. и т. п. Все
это можно представить в уме, но лучше нарисовать. При этом, чтобы ничего не
перепутать, слова пишем в выноске, указатель от которой ведем к рамке
фигуры-понятия. Не всегда: если фигура-понятие дана сама по себе,
изолированно, не перекрещивается с другими, то можно слова написать просто в
ее рамке.
Организация работы и быта -- это еще одна серьезная проблема для
психолога в деле коррекции шизоидной личности. Чаще всего ведь нет никакой
организации. Спасает цепкая память, но не всегда. Если дел всего семь, то
можно положиться и на
память. А если этих дел, мелких и крупных, семьдесят семь, то тут уже
требуется умение организовать их.
Постоянные дела выписываем на обложку ежедневника (крупным шрифтом).
Единичные, привязанные к дате и часу, записываем в ежедневник. А единичные,
но не привязанные к дате и часу, выписываем на отдельные листки с клейким
краем и наклеиваем их в конце ежедневника. Дело сделано -- листок изымается.
Вот и все. Но это очень организовывает и упорядочивает личную работу.
Можно еще многое сказать об организации личной работы, но это уже
касается не только шизоидов, так что, надеюсь, поговорим об этом в следующей
книге.
На занятиях у наших слушателей всенепременно возникал вопрос о
гороскопах. Ведь там тоже дается вроде бы описание характера. Только "вроде
бы", потому что, сколько я ни пытался найти первичные исследования, мне это
не удалось. В литературе на эту тему нет ссылок на такие исследования.
Создается впечатление, что все переписывается с аналогичных книг. Источник
теряется в тумане.
А как надо было бы делать по правилам? Описываем какими-то признаками
характеры исследуемых людей. Но начнем с того, какие это признаки? Кто их
разработал? Вот мы сделали это вслед за Ганнушкиным, Леонгардом, Личко,
Бурно... Но вы поняли, как это непросто. А "гороскопные" признаки,
посмотрите сами, ничего, кроме смеха, вызвать не могут.
При этом надо, чтобы психологи, описывающие характеры, не знали бы ("не
имеют научного права") даты рождений. Другие психологи, которые тоже ничего
не знают о датах рождений, сравнивают описания характеров, сделанные их
"предшественниками". Группируют эти описания по общим признакам и различиям.
Затем получают сведения о том, кто когда в соответствии с астрологическими
представлениями родился. И вот если некая группа исследуемых (у которых
характерологические черты оказались примерно одинаковыми) родилась "под
одной звездой", только тогда можно было бы о чем-то говорить. А без всего
этого, извините, нельзя, если мы работаем в жанре науки.
Далее. Если мы когда-нибудь и получим какие-то соотношения, то нужно
найти хоть сколько-нибудь правдоподобные объяснения этому -- наподобие того,
что истероид формируется из кумира семьи. Ну, помилуйте, какие
правдоподобные объяснения выдвигают составители гороскопов? Как может
расположение звезд на небе влиять на такие тонкие вещи, как эмпатия,
творчество, успех в бизнесе, карьера? Меня как психолога интересуют больше
взаимодействие мошенника и его жертвы во всех этих делах. Один из приемов я
опишу в юмористическом ключе: составлю "гороскоп" на телесные свойства у
женщин. У Тельцов есть пупок. У Рыб есть пальцы. У Весов есть глаза. Дальше
продолжать вряд ли стоит. И все совершенно точно. Обратите внимание также на
то, что любой гороскоп вам льстит: Стрелец -- благородные помыслы, Козерог
-- плодотворные замыслы... Но в целом все это отнюдь не бескорыстные
вымыслы. Лесть в гороскопах для лохов так же произвольна, как и в моих этих
"примерах".
Личность формируется в значительной мере под влиянием подражания
другим. А это значит, что многое усваивается из поведения родителей.
Паранойяльный грызет гранит науки -- то же самое делает и сын его.
Шизоид копается в книжной пыли -- и дочь становится книжным червем.
Истероидка одевается в дорогих магазинах -- и тут яблочко от яблони далеко
не падает.
Таким образом, шизоид порождает шизоида, паранойяльный --
паранойяльного, истероид -- истероида, гипертим -- гипертима, эпилептоид --
эпилептоида. Возникают, как мы уже заметили ранее, психотипные династии.
Это, конечно, интересно. Но все же не будем столь непререкаемы. У шизоидных
родителей может сформироваться истероидная дочь, если ее воспитывают как
кумира семьи. У родителей-истероидов может вырасти психастеноид, если в
семье он играет роль "золушки". Может и у психастеноидов получиться
паранойяльный человек, если его достижения достаточно велики, а комплекс
неполноценности не так уж выражен. Такая вот получается диалектика. Но имеет
смысл поразмышлять над причинами и следствиями в каждом конкретном случае.
Кроме того, есть ведь смешанные психотипные браки. И тут уж -- чья возьмет.
Обычно при изложении материала на занятиях со стороны слушателей
постоянно звучит вопрос: "А как насчет комбинации психотипных черт? Ведь нет
же совсем "чистых" паранойяльных, истероидов, шизоидов..." Конечно нет. Я
все время напоминал про соотношение 66:33.
У каждого человека есть мышление, память, эмпатия... Но они имеют и
свои психотипные особенности. Способность к теоретическому мышлению у
шизоида выражена на 66, а у гипертима -- на 33. Эмпатия же у шизоида
выражена на 33, а у сензитива -- на 66. Но ведь черты могут воспитываться. У
шизоида может быть улучшена эмпатия, а у гипертима -- теоретическое
мышление. То есть могут быть воспитаны черты другого психотипа. Можно
сказать, что есть психотипный радикал и воспитанные "насадки".
Какие психотипные черты с какими сочетаются? Мои наблюдения таковы:
паранойяльные черты могут дополняться эпилепоидными, истероидными,
шизоидными, но не гипертимными, не сензитивными, не психастеноидными. И
объяснять это тем, кто уже прочитал книгу, практически не надо. Эпилептоид
же в каких-то жизненных ситуациях может становиться паранойяльным. Но ему не
подойдут никакие другие дополнительные оттенки: ни гипертимные, ни
шизоидные, ни истероидные, ни психастеноидные.
Гипертим есть гипертим, его вряд ли с кем спутаешь. Истероид! А вот
этот может выглядеть отчасти и как любой другой психотип. Истерия, как
говорили старинные психиатры, великая симулянтка. Вот если бы только не
тотальная демонстративность, которая и выдает истероида с головой. Но не
только по линии "симуляции" у истероида появляются "неистероидные черты". Я
наблюдал и трансформации. Стареющая истероидка не вдруг, а постепенно,
медленно, но верно набирала эпилептоидные (положительные и отрицательные)
черты. А бывало, что и паранойяльные. Красота увядает, а жить чем-то надо.
Шизоид приобретает паранойяльные черты, если, увлекшись процессом
творчества, достигает результатов, которые ценятся людьми. Тогда он
становится более целеустремленным. Учтем и то, что шизоид может взять что-то
и от истероида. Если эта "истероидизация" "топорная", то плохо будет всем. А
это, увы, случается нередко.
Любая развитая личность имеет свой "радикал", но в то же время многое
берет и от других психотипов. Вот и шизоид "паранойялизируется". У
паранойяльного возникает что-то истероидное... Но это наработанное,
благоприобретенное, нажитое. Это затрудняет диагностику, но зато делает
личность более продуктивной, более адаптивной. Все же констатируем, что
"радикал" есть.
Не боги горшки обжигают. То есть не только психолог должен уметь
ставить личностный диагноз, в том числе при зашкаливании в акцентуацию и
психопатию. Каждый "человек общающийся" может в своих отношениях с другими
людьми учитывать психотип и его выраженность.
Так что психологи не должны вести себя как жрецы, которым, дескать,
единственным дано психологическое прозрение. Часто психологи, увы, относятся
с презрением к так просто людям, к непсихологам. Психологу, наоборот,
следует поделиться своим умением ставить личностный диагноз -- как Прометей
поделился с людьми огнем.
Конечно, надо предостеречь и от игр с огнем. Ставить личностный диагноз
другому человеку -- это ответственное дело. Если вы хотите просто для себя
учесть его, то Бог вам в помощь (ошиблись -- сами же и повели себя
неправильно). А вот если вы начнете направо-налево выдавать свои диагнозы в
качестве самодеятельного психолога, то можно и беду накликать. Это вопрос
этики. Не делитесь с человеком своими диагностическими впечатлениями о нем.
Для этого все-таки требуется профессиональная квалификация.
Но учитывать психотипные особенности человека для себя -- это очень
важно и очень много. Уже по ходу чтения книги вы обратили внимание, что
начали обращать внимание на те черты в людях, о которых уже узнали. Они
поневоле бросаются в глаза. На это я и надеялся. Диагностика -- это и
непроизвольная деятельность. И в ярко выраженных случаях человека невольно
тянет сразу к диагностике психотипа, а не только отдельных черт.
Хочу предупредить: поспешность в этом вряд ли будет способствовать
успеху, так что советую сначала собирать все по крохам.
Для начала наблюдаем человека в разных его проявлениях, не задавая
никаких специальных вопросов, просто наблюдаем и про себя что-то отмечаем.
Это уже дает очень много опорных моментов для диагностики.
Можно вступить и в разговор. Но здесь требуется дополнительный
комментарий. Если вы психолог и человек у вас консультируется, то можно
специально задать нужные для диагностики вопросы. Но если вы делаете выводы
только для себя, то назойливые расспросы могут раздражать. Тут уж старайтесь
просто разговаривать на разные темы, как собеседник с собеседником. И из
этого свободно парящего разговора о том о сем можно делать диагностические
выводы. Этот разговор может быть спокойным и неназойливым. Ведь мы часто
просто общаемся по делу и без дела со множеством разных людей. Но он может
быть и несколько более углубленно-направленным, если мы ставим перед собой
диагностическую задачу. Ну, ставим или не ставим, впечатления все равно
будут накапливаться. А если ставим такую задачу, то все же следует это
делать не демонстративно, а в рамках приличий. То есть не стоит
расспрашивать человека сразу о его секретах, а для начала лучше рассказать
ему о каких-то своих -- в духе главки "Вдохновляй на разговор" в моей книге
"Лабиринты общения".
Просто ли мы наблюдаем, просто разговариваем или "пристрастно"
расспрашиваем, материал дальше "обрабатывается". То, что сразу бросилось в
глаза, фиксируем про себя и квалифицируем как симптом.
Например, отметили, что человек картавит, что голос у него глухой, речь
скороговоркой, слова не договариваются до конца, нам приходится его
переспрашивать, -- и квалифицируем: речь смазанная. Или увидели, что ногти
длинные, ухоженные, стрижка под мальчика, с мелированием -- квалифицируем:
уделяется особое внимание внешности.
Когда такая работа проведена достаточно кропотливо и мы чувствуем, что
исчерпали весь материал, переходим к его диагностическому переосмыслению. Но
не надо торопиться с выводами.
Поступаем так. Отбираем явные черты (например, мелодичное чтение
стихов) и те черты, которые можно трактовать по-разному. Вот это вроде
выглядит как шизоидная черта, но если чуть с другой стороны посмотреть, то
похожа и на истероидную. Помните про пуговицу на двух нитках? Истероид может
таким образом вводить новую моду или красоваться своим нонконформизмом.
Когда собрано и обдумано все, составляем "диагностический баланс". На
этом этапе целесообразно использовать метод исключения. Задаем себе вопросы
"от обратного". Это истероид? Не демонстративен, не красив, хороший
математик, не манипулятор и т. п. -- ну явно не истероид. И так по отношению
к каждому психотипу. Когда исключим все неподходящее, останется два-три
психотипа для дифференциального диагноза.
И вот здесь придется трудно.
Конечно, для тренинга диагностических навыков будущим
психологам-профессионалам и пользователям одного лишь прочтения этой книги,
безусловно, недостаточно. Книга пусть будет началом в постижении психотипных
особенностей. Что касается наших студентов, то они проходят солидную
диагностическую практику. Но и тем из читателей, которые хотели бы для своих
житейских целей пройти живой тренинг диагностики, мы предлагаем такие
занятия в рамках наших психологически ориентированных клубов.
Во введении я предупредил, что издаю эту книгу незаконченной. Здесь
описаны лишь основные личностные психотипы: паранойяльный, эпилептоид,
истероид, гипертим, шизоид -- потому что я считаю их действительно
основными, то есть наиболее частыми, наиболее значимыми и наиболее
интересными.
Я благодарю мою жену Елену за нашу любовь, за сотворчество и
сопереживание и за нашу дочь Катю, ровесницу XXI века.