=======================================================
| |
| --------------------------------------------- |
| | --------------------------------------- | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | М.Ю.Лебединский | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ | | |
| | | (версия 1998 г.) | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | О----О | | |
| | | | \ / | | | |
| | | О | | |
| | | | | | | |
| | | ---О--- | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | 1966 - 1998 гг. | | |
| | | г. Москва | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | --------------------------------------- | |
| --------------------------------------------- |
| |
-------------------------------------------------------
М.Ю.Лебединский
ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ
(Философия управления обществом)
1966 - 1998 гг.
г. Москва
(Оборот первой страницы)
Михаил Юрьевич Лебединский
- ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ (Филосо-
фия управления обществом),М.1966-1998 гг.
113054, Москва, Дубиниская ул. 20, кв. 7 тел.
(095) 235-9574
Смысл понятия "ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ состоит в
том, что полисферная структура отдельного человека и
человеческого общества, как совокупности отдельных
индивидумов, логически вытекает из дуалистической
картины мира.
ДУАЛИЗМ здесь понимается как единство двух те-
сно взаимозависимых основных свойств всех природных
тел (явлений) - МАТЕРИИ и ОТРАЖЕНИЯ.
На основе анализа развития человеческого обще-
ства и кризиса монистических философских систем авт-
ор дает одну из форм единой философии альтернативной
всем существующим философским системам и снимающей
противоречия между ними. А также основу ситемы фило-
софски обоснованного полисферного управления челове-
ческим обществом на всех его уровнях, связанных меж-
ду собой предлагаемым экономико-математическим аппа-
ратом.
А
СОДЕРЖАНИЕ
стр.
ВВЕДЕНИЕ 1
1.ХАРАКТЕРИСТИКА СОВРЕМЕННОСТИ.
1.1.Совмещение циклов развития человечества. 5
- Периодизация истории человечества.
- Технологические циклы Глазьева. 7
- Научно-техническая революция и ее
социальные последствия. 10
- Новая возможная периодизация истории. 12
- Циклы экономической конъюнктуры
Кондратьева. 14
Табл. 1.Длительность циклов Кондратьева. 16
- Циклы этнического развития Гумилева. 17
- Большие астрологические циклы. 17
- Кризис монистической философии. 17
1.2.Общая характеристика эпохи. 19
1.3.Основные черты новой философии. 20
Табл. 2.- Современное толкование основных
положений идеологии первобытного общества. 21
Табл. 3.- История гилозоизма 26
2.ОНТОЛОГИЯ ПОЛИСФЕРНОГО ДУАЛИЗМА.
2.1.Снятие противопоставления материи
и сознания 34
2.2.Основные положения. 35
2.3.Основы гносеологии. 38
2.4.Мироздание. 39
2.5.Человек. 45
Табл. 4 - Клетки мозга ответственные за
мышление. 49
2.6.Гипотеза о разуме. 52
3.СОЦИОЛОГИЯ ПОЛИСФЕРНОГО ДУАЛИЗМА.
3.1.Основные положения. 59
Табл. 5.- Схема взаимосвязанной смены
форм общественного бытия и общественного
сознания. 61
3.2.Закономерности диалектики общественного
бытия и общественного сознания. 63
3.2.1.Общие положения. 63
3.2.2.Закономерности подъема. 64
3.2.3.Закономерности расцвета. 68
3.2.4.Закономерности спада. 69
3.3.Структура человеческого общества.
3.3.1.Общие положения. 72
Б
3.3.2.Сфера производства предметов
потребления. 74
3.3.3.Сфера воспроизводства сознательных
членов общества. 77
3.3.4.Полисферная структура общества. 79
3.3.5.Социальная структура общества 80
Рис.1.Полисферная структура общества. 81
Табл. 6.Распределение населения СССР
по переписи 1959г. 82
Табл. 7.Распределение работников
по экономическим сферам. 84
4.ПРИНЦИПЫ УПРАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ОБЩЕСТВОМ.
4.1.Общие положения. 87
4.1.1.Дерево целей управления обществом. 88
Рис.2.Дерево целей управления обществом. 88
4.1.2.Система управляющих уравнений
обратной связи. 89
Рис.3.Общая математическая модель
экономической структуры общества. 89
4.1.3.Взаимосвязь структурных сфер общества.
4.1.3.1.Сфера производства. 96
Рис.4.Взаимосвязь структурных сфер
общества. 97
4.1.3.2.Сфера распределения. 98
4.1.3.3.Сфера воспитания. 100
4.1.3.4.Сфера управления. 101
4.1.4.Матрицы взаимодействия.
4.1.4.1.Матрица потребностей. 103
4.1.4.2.Профильная матрица. 104
4.1.4.3.Информационная матрица. 105
4.1.4.4.Совмещение матриц. 106
4.2.Принципы управления структурными
сферами общества.
4.2.1.Сфера производства. 107
Рис.5.Структурная схема Сферы
производства. 108
4.2.2.Сфера распределения. 111
Рис.6.Структурная схема Сферы
распределения 112
4.2.3.Сфера воспитания. 115
Рис.7.Структурная схема Сферы
воспитания 116
4.2.4.Сфера управления
4.2.4.1.Основные принципы сферного
государственного управления. 119
В
Рис.8.Схема соподчиненности
региональных уровней государ-
ственного управления. 120
4.2.4.2.Принципы сферного управления
Исполнительной власти. 121
Рис.9.Схема сферной структуры
Исполнительной власти государства. 122
4.2.4.3.Сферная структура ведомства. 123
Рис.10.Сферная структура
Министерства автомобилестроения. 124
4.2.4.4.Принципы сферного управления
Представительной власти. 125
4.2.4.5.Принципы регионального управления. 125
4.3.Принципы сферного управления предприятиями
и учреждениями.
4.3.1.Общие положения. 126
Табл.8.Возможные варианты сочетания
разрезов организации производства 128
Рис.11.Сферная структура предприятия,
совмещенная с производственной
системой А.Т.Злобина. 130
Рис.12.Предприятие в системе
Структурных сфер общества. 131
-Законы организации производства. 132
-Законы управления производством. 133
Табл.9.Сферная структурная модель
системы организации производства 133
Табл.10.Сопряжение субъекта и объекта
управления в системе управления. 134
-Цепочка управленческих функций. 134
Табл.11.Взаимосвязь законов
Организации и Управления. 135
Табл.12.Принципы реализации функций
управления с учетом законов
организации производства. 137
4.6.2.Сферная структура производственного
предприятия. 137
4.3.2.1.Сфера управления. 138
Рис. 13.Распределение подразделений
предприятия по сферам. 139
Табл.13.Связь Планово-экономического
отдела с другими подразделениями
предприятия. 140
Рис. 14.Кругооборот производственных
фондов на предприятии. 143
Рис. 15.Схема экономического
документооборота на предприятии. 144
Г
4.3.2.2.Сфера распределения. 146
Рис. 16.Схема документооборота
по отпуску и сдаче продукции. 148
4.3.2.3.Сфера информации. 148
Рис. 17.Организация обработки
корреспонденции на предприятии. 149
Табл.14.Принцип распределения
функций управления по сферам,
подразделениям и должностям. 153
4.3.2.4.Сфера производства. 157
Рис. 18.Сферная структура цеха. 159
Табл.15.Связь технологического бюро
цеха с другими службами цеха и ОГТ. 159
Табл.16.Сравнительная таблица
состава сфер предприятий
различных отраслей. 162
4.3.3.Сферная структура научных и проектных
институтов. 161
Рис. 19.Сферная структура НИИ. 164
Рис. 20.Сферная структура ПИО 166
4.4.Оптимальное соотношение структурных сфер
по численности работников. 167
Табл.17.Норматив удельного веса структурных
сфер ПИО и промышленных предприятий. 170
4.5.Сферная организация труда НИТЕР-ов 171
Рис. 21.Изменение интенсивности труда
НИТЕР-ов в течении общепринятого
рабочего дня. 173
Рис. 22.Интенсивность труда НИТЕР-ов
в течении рационально-организованного
рабочего дня. 173
4.6.Принципы сферных отношений в малых
неформальных группах. 175
5.КРАТКИЕ ВЫВОДЫ. 177
6.Приложение 1. Краткое содержание учений
гилозоизма и дуализма 179
6.1.Гилозоизм всего мироздания
6.1.1.Подробные разработки
- Первобытные народы
- Стоики
- Эриугенна
6.1.2.Декларативные заявления 182
6.2.Дуализм 189
6.3.Гилозоизм живого мира 191
Д
6.3.1.Подробные разработки
- Джайнизм
- Санкхья
- Аристотель
6.3.2.Декларативные заявления 193
Табл.18.- Обобщение подробных гилозоистиче-
ских учений 198
Табл.19.- Обобщение декларативных гилозоис-
тических и дуалистических учений 201
7.Приложение 2. Основной вопрос философии
Табл.20.- История развития основного вопроса
философии 204
8.Приложение 3. Расчет потребности в продуктах 205
питания на год населения СССР
Табл.21.Расчет потребности в продуктах
питания на год 205
Табл.22.Расчет годовых энергозатрат всего
населения. 207
Табл.23.Мера удовлетворения энергозатрат
населения по разным рационам. 207
Табл.24.Сопоставление результатов расчета
с реальным производством продуктов
на территории бывшего СССР. 208
9.Библиография. 209-217
10.Приложение 4. Моральные критерии Священного
писания любой экономической системы. 218
11.Приложение 5.Именной указатель разработчиков
плюралистической философии русоязычных участни-
ков 19-го Международного философского конгресса
1993 г. в г.Москве и 1-го Российского Философс-
кого Конгресса 1997 г.в г. С-Петербурге. 220
СОДЕРЖАНИЕ кол-во табл.
персон стр.
1. Плюрализм 17 222
2. Единая философия 32 222
3. Полисферные системы 178 224
- Общие соображения 24 224
- Дуалисты 92 224
- Триалисты 44 228
из них Когнитология 24 228
- Тетралисты 18 230
1
ВВЕДЕНИЕ.
В данной работе дана, разработанная мною, в
основном, в конце 70-х годов и дорабатываемая в де-
талях до сих пор, философская система -"ПОЛИСФЕРНЫЙ
ДУАЛИЗМ".
Смысл этого понятия состоит в том, что полисф-
ерная структура отдельного человека и идеального об-
щества, как совокупности отдельных индивидумов, лог-
ически вытекает из дуалистической картины мира.
Первые предчувствия необходимости разработки
подобной теории появились у меня где-то в году 1954-
1955 во время службы в армии.
Разные части данной работы (см.Библиографию,
стр.201-212) были разработаны в разное время и зача-
стую в чисто прикладных целях и были объединены в
единое целое только в данной работе.
Так космогоническая гипотеза была разработана
в 1961--62 гг., закономерности развития изобразите-
льного искусства двумя годами позже, экономическая и
социальная структуры идеального общества в начале
70-х гг., а принципы управления человеческим общест-
вом в начале 1994 года.
При разработке данной философской системы бы-
ло проработано большое количество как марксистской,
так и прочей литературы (список ее составляет 159
названий).
Ни одна из частей моей работы опубликована не
была, хотя попытки достаточно многочисленные с моей
стороны были. Происходило это, судя по отзывам, вви-
ду несовпадения основных положений моих работ с офи-
циальной марксистской доктриной до 1985 года строя
"реального социализма", а после начала перестройки
учреждений и средств массовой информации, прикрываю-
щихся псевдодемократической фразеологией, а на деле
все также верной идеям марксизма.
Я должен предупредить заранее, что терминоло-
гия моей работы, в основном, марксистская. Причины
этого следующие:
1.Эта терминология лучше всего мне известна;
2.В соответствии с "бритвой Оккама"- не надо
вводить новых понятий без острой на то необходимости;
3.Александр Зиновьев, дисседент и философ 70-х
2
гг., в своих произведениях ("Зияющие высоты","Ночной
сторож" и других) отмечал теоретическое, в основном,
бесплодие советского дисседентства ввиду того, что
в наше время при разработке любой прогрессивной фил-
ософской или социальной теории невозможно просто
проигнорировать достижения марксизма в этих областях
знаний. Необходимо преодолеть марксизм, выйдя за
его рамки путем включения тех или иных его положе-
ний, как частных случаев,в новую теорию (см.60,61).
Героизм публичного отрицания уродливой сове-
тской действительности в условиях жесткой тоталитар-
норепрессивной системы никто умалять не собирается.
Но для движения вперед одной критики мало - нужны
практические предложения, а вот их то дисседентство
предложить и не смогло - именно поэтому оно так
стремительно увяло с началом перестройки.
Исследуя революционные процессы в 18-20 веках
я пришел к следующим выводам.
Всякая революция в силу целого ряда причин
осуществляет на деле свои лозунги далеко не полн-
остью. Благодаря ей к власти в стране приходят силы,
которых данные результаты революции вполне удовлетв-
оряют. Ортодоксы, желающие довести революцию до кон-
ца, оказываются в меньшинстве и безжалостно уничтож-
аются силами, стоящими у власти под прикрытием той
или иной системы "революционно"- демогогических лоз-
унгов.
После периода репрессий в стране надолго уста-
навливается морально-подавленное состояние. Требует-
ся весьма долгое время для того, чтобы для новых по-
колений прошедшая волна репрессий стала не реальнос-
тью, а лишь грустным преданием.
В конце этого периода в стране появляются
достаточно активные противники сложившегося положе-
ния, желающие преобразовать дейстивительность в
лучшую сторону и в случае благоприятных обстоятель-
ств стараются провести свои идеи в жизнь. Эти актив-
ные "недовольные", в основном, распадаются на три
основные группы социальных течений:
1.Берутся все неосуществленные лозунги пос-
ледней революции, сравниваются с существующим пол-
ожением вещей и делается вывод, что если провести
их в жизнь, то все станет прекрасно. Так как лозунги
были выдвинуты несколько десятилетий назад в ушедшей
в историю социальной обстановке, то путь это тупико-
вый и никуда не ведет. Примеры: "Союз равных" Бабе-
3
фа во Франции начала 19 века, советские студенче-
ские подпольные организации конца 60-х гг. в городах
ратове, Туле, Нижнем Новгороде; коммунисты и аграрии
времени перестройки.
2.Берется какая-либо предшествующая форма-
ция, идеализируется (то есть берутся позитивные
признаки и игнорируются негативные), сравнивается с
существующим положением и предлагается вернуться к
ней и мол тогда и будет все прекрасно. Путь этот так
же тупиковый, как и в первом случае, так как еще ни-
кому еще не удавалась реставрация прошлого доста-
точно надолго и с положительным социальным резуль-
татом. Примеры: Народники в России конца 19 века
с уже тогда отмиравшей крестьянской общиной;
"Клуб 99"в Чехословакии 1968г. с Массариковской Чех-
ословакией 30-х гг.; Демсоюз Новодворской- Россия с
февраля по октябрь 1917 г.; Монархисты всех мастей;
Соложеницын с его последней идеей земства конца 19
века в России, основанного тогда на ныне не сущест-
вующей земельной собственности; подавляющая часть,
так называемых "демократов", увлекающих Россию по
пути реформирования России в мелкобуржуазное госуда-
рство с крупным государственно- капиталистическим
сектором (ВПК,Космос,Инфраструктура) и мелко- то-
варным фермерским сельским хозяйством - нечто вроде
Турции начала 20 века. И даже складывающиеся в пос-
леднее время фашиствующие организации, имеющие
ввиде идеала рухнувшие европейские фашистские госу-
дарства с находящейся в острейшем кризисе экзистан-
ционалистской человеконенавистнической философией.
3.Берется сложившееся положение вещей. Дается
нелицеприятный анализ экономики, политики, идеолог-
ического состояния, выявляются положительные и от-
рицательные тенденции развития всех частей общес-
тва. На основе положительных тенденций строится про-
грессивная модель нового общества. Выделяются про-
грессивные социальные силы несущие на себе черты со-
циального прогресса. Выдвигаются новые лозунги прог-
рессивных социальных преобразований. Разрабатывает-
ся философия нового общества, как основа его идеоло-
гии. Создается новая партия, являющейся авангардом
нового прогрессивного социального слоя и защищающая
его интересы. Примеры: в 19 веке это Маркс и Энгельс
и их философия рабочего класса, наиболее прогрессив-
ного социального слоя того времени, Ленин в России;
во времена застоя на этом пути находились Рой Мед-
4
ведев и А.Зиновьев; в наше время в какой то мере Га-
йдар, Явлинский, Шмелев по-моему понимающие, что по-
ка мы в России построим Турцию начала века весь Зап-
адный мир уйдет далеко вперед по направлению к идеа-
льному человеческому обществу.
Вообще движение всего бывшего СССР в направле-
нии буржуазного общества вполне закономерен из-за
следующих исторических закономерностей:
Во все времена существования эксплуататорских
обществ, то есть от рабовладения до капитализма в
моменты социальных катаклизмов всегда была принципи-
альная возможность образования как государства эксп-
луататоров, так и государства эксплуатируемых. Пер-
вый вариант осуществлялся значительно чаще ввиду на-
личия на момент начала социального конфликта большей
организованности и наличия более мощного аппарата
подавления. Но иногда осуществлялся и второй вариант.
Так во времена рабовладения были два случая образов-
ания государства эксплуатируемых-рабов: "Государства
Солнца" Аристоника в Малой Азии и Савмака в Боспоре
(Крым); во времена феодализма известна попытка орга-
низации подобного государства в 17 веке на Мадагаск-
аре; во времена капитализма- общеизвестная Парижская
Коммуна, Советская республика в Венгрии в 1918 году
и наше Советское государство.
Если подобное государство не было разгромлено
силами эксплуататоров в первые год-два, то потом, за
время жизни одного поколения (6о-70 лет), оно вырож-
далось в привычное государство эксплуататоров, прич-
ем последними становилась верхушка "революционеров"
или их непосредственных наследников.
В.И.Ленин в 1918 г. констатировал организацию
в России именно государства эксплуатируемых эпохи
империализма. Предвидя почти неизбежное его перерож-
дение, он в "Очередных задачах Советской власти", а
потом в, так называемом, "Завещании" показал пути
превращения государства эксплуатируемых в государст-
во-предтечу идеального, коммунистического общества.
(см.91,92). Как общеизвестно, руководство Страны Со-
ветов, увлеченное борьбой за личную власть, не прин-
яла во внимание эти рекомендации. И в результате мы
имеем закономерный процесс образования у нас буржуа-
зного государства с бывшей партийно-хозяйственной
элитой во главе.
С целью вложения своей лепты в разработку 3-го
пути социальных преобразований в нашем государстве с
5
тесной связью с мировыми тенденциями социального ра-
звития (см.стр.3) и была разработана эта философская
система.
1.МЕСТО НАШЕГО ВРЕМЕНИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
1.1.СОВМЕЩЕНИЕ ЦИКЛОВ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
К настоящему времени целым рядом ученых, расс-
мотревших историю человечества с самых различных то-
чек зрения, разработано несколько циклических завис-
имостей, в которые вписываются различные аспекты жи-
зни людей во времени.
Итак начнем с общепринятой социальной схемы
развития человечества.
В ранних философских тетрадях младогегельянец
Маркс в 1844 г. отметил: "Коммунизм не может являть-
ся целью политической борьбы. Это такое состояние
человечества, в которое оно неминуемо придет само"
(102).
Следовательно, по мысли Маркса, коммунизм это
не рядовая экономическая формация, а состояние всего
человечества, огромная эпоха его развития, которая
следует за эпохой настоящего времени. Нашу эпоху ес-
ли брать ее всю от рабовладения, через феодализм,
включая сюда и весь капитализм можно условно назвать
ЭПОХОЙ АНТОГОНИСТИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ.
Эта эпоха имеет следующие общие черты:
1.Частная собственность на средства производств
2.Наличие двух основных антогонистических социа-
льных слоев(классов) общества:
- класса эксплуататоров- эксплуатирующих оста-
льных членов общества с целью извлечения при-
бавочной стоимости, как основного источника
собственного безбедного существования;
- класса эксплуатируемых - большая часть общес-
тва, обеспечивающая своим трудом более или
менее сносное свое существование и раскошное
- класса эксплуататоров.
3.Экономическая зависимость класса эксплуатируем-
ых от класса эксплуататоров.
4.Постоянное наличие противоречия между трудом и
капиталом и постоянные попытки его разрешения
со стороны эксплуатируемых путем восстаний и
прочих методов социальной борьбы за свои права,
6
безжалостно подавляемых эксплуататорами.
5.Наличие двух основных типов антогонистических
сознаний:
- класса эксплуататоров- основанное на идеали-
стическом, религиозном мировоззрении и навя-
зываемое классу эксплуатируемых, как средст-
во психологического их подчинения правящему
классу;
- класса эксплуатируемых- при их достаточном
развитии- те или иные формы материализма.
6.Наличие государства, как средства подавления
эксплуатируемых в интересах эксплуататоров.
7.Принципиальная возможность образования как
государства эксплуататоров, так и государства
эксплуатируемых.
8.Наличие националистических движений, применяе-
мых для отвлечения социального гнева эксплуати-
руемых от эксплуататоров на инородческие группы
таких же эксплуатируемых.
9.Наличие войн, как средства разрешения противор-
еречий между различными группами эксплуататорс-
ких государств.
Исходя из вышеизложенного(см.стр,5)всю мысли-
мую историю человечества можно разделить на 3 эпохи-
состояния:
1.Эпоха первобытно-общинного строя.
2.Эпоха антогонистических формаций.
3.Эпоха коммунизма.
При переходе от эпохи к эпохе существуют пере-
ходные периоды, обладающие признаками как старой
так и новой эпох.Так при переходе от 1 ко 2 эпохе
существовала цивилизация городов-государств, а пе-
реходный период между 2 и 3 эпохами носит название -
"социализм". Именно так трактовал это понятие Маркс.
То есть это не "первая ступень коммунизма", как это
трактовалось советскими демагогами, а лишь переход-
ный период между капитализмом и коммунизмом, причем
достаточно длительный этап человеческой истории -
так переход от 1 эпохи к рабовладению длился почти
1500 лет, переход к феодализму в странах Западной
Европы почти 800 лет, а к капитализму около 400 лет.
Так что период социализма должен продлиться, учиты-
| |
| --------------------------------------------- |
| | --------------------------------------- | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | М.Ю.Лебединский | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ | | |
| | | (версия 1998 г.) | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | О----О | | |
| | | | \ / | | | |
| | | О | | |
| | | | | | | |
| | | ---О--- | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | 1966 - 1998 гг. | | |
| | | г. Москва | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | | | | |
| | --------------------------------------- | |
| --------------------------------------------- |
| |
-------------------------------------------------------
М.Ю.Лебединский
ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ
(Философия управления обществом)
1966 - 1998 гг.
г. Москва
(Оборот первой страницы)
Михаил Юрьевич Лебединский
- ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ (Филосо-
фия управления обществом),М.1966-1998 гг.
113054, Москва, Дубиниская ул. 20, кв. 7 тел.
(095) 235-9574
Смысл понятия "ПОЛИСФЕРНЫЙ ДУАЛИЗМ состоит в
том, что полисферная структура отдельного человека и
человеческого общества, как совокупности отдельных
индивидумов, логически вытекает из дуалистической
картины мира.
ДУАЛИЗМ здесь понимается как единство двух те-
сно взаимозависимых основных свойств всех природных
тел (явлений) - МАТЕРИИ и ОТРАЖЕНИЯ.
На основе анализа развития человеческого обще-
ства и кризиса монистических философских систем авт-
ор дает одну из форм единой философии альтернативной
всем существующим философским системам и снимающей
противоречия между ними. А также основу ситемы фило-
софски обоснованного полисферного управления челове-
ческим обществом на всех его уровнях, связанных меж-
ду собой предлагаемым экономико-математическим аппа-
ратом.
А
СОДЕРЖАНИЕ
стр.
ВВЕДЕНИЕ 1
1.ХАРАКТЕРИСТИКА СОВРЕМЕННОСТИ.
1.1.Совмещение циклов развития человечества. 5
- Периодизация истории человечества.
- Технологические циклы Глазьева. 7
- Научно-техническая революция и ее
социальные последствия. 10
- Новая возможная периодизация истории. 12
- Циклы экономической конъюнктуры
Кондратьева. 14
Табл. 1.Длительность циклов Кондратьева. 16
- Циклы этнического развития Гумилева. 17
- Большие астрологические циклы. 17
- Кризис монистической философии. 17
1.2.Общая характеристика эпохи. 19
1.3.Основные черты новой философии. 20
Табл. 2.- Современное толкование основных
положений идеологии первобытного общества. 21
Табл. 3.- История гилозоизма 26
2.ОНТОЛОГИЯ ПОЛИСФЕРНОГО ДУАЛИЗМА.
2.1.Снятие противопоставления материи
и сознания 34
2.2.Основные положения. 35
2.3.Основы гносеологии. 38
2.4.Мироздание. 39
2.5.Человек. 45
Табл. 4 - Клетки мозга ответственные за
мышление. 49
2.6.Гипотеза о разуме. 52
3.СОЦИОЛОГИЯ ПОЛИСФЕРНОГО ДУАЛИЗМА.
3.1.Основные положения. 59
Табл. 5.- Схема взаимосвязанной смены
форм общественного бытия и общественного
сознания. 61
3.2.Закономерности диалектики общественного
бытия и общественного сознания. 63
3.2.1.Общие положения. 63
3.2.2.Закономерности подъема. 64
3.2.3.Закономерности расцвета. 68
3.2.4.Закономерности спада. 69
3.3.Структура человеческого общества.
3.3.1.Общие положения. 72
Б
3.3.2.Сфера производства предметов
потребления. 74
3.3.3.Сфера воспроизводства сознательных
членов общества. 77
3.3.4.Полисферная структура общества. 79
3.3.5.Социальная структура общества 80
Рис.1.Полисферная структура общества. 81
Табл. 6.Распределение населения СССР
по переписи 1959г. 82
Табл. 7.Распределение работников
по экономическим сферам. 84
4.ПРИНЦИПЫ УПРАВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ОБЩЕСТВОМ.
4.1.Общие положения. 87
4.1.1.Дерево целей управления обществом. 88
Рис.2.Дерево целей управления обществом. 88
4.1.2.Система управляющих уравнений
обратной связи. 89
Рис.3.Общая математическая модель
экономической структуры общества. 89
4.1.3.Взаимосвязь структурных сфер общества.
4.1.3.1.Сфера производства. 96
Рис.4.Взаимосвязь структурных сфер
общества. 97
4.1.3.2.Сфера распределения. 98
4.1.3.3.Сфера воспитания. 100
4.1.3.4.Сфера управления. 101
4.1.4.Матрицы взаимодействия.
4.1.4.1.Матрица потребностей. 103
4.1.4.2.Профильная матрица. 104
4.1.4.3.Информационная матрица. 105
4.1.4.4.Совмещение матриц. 106
4.2.Принципы управления структурными
сферами общества.
4.2.1.Сфера производства. 107
Рис.5.Структурная схема Сферы
производства. 108
4.2.2.Сфера распределения. 111
Рис.6.Структурная схема Сферы
распределения 112
4.2.3.Сфера воспитания. 115
Рис.7.Структурная схема Сферы
воспитания 116
4.2.4.Сфера управления
4.2.4.1.Основные принципы сферного
государственного управления. 119
В
Рис.8.Схема соподчиненности
региональных уровней государ-
ственного управления. 120
4.2.4.2.Принципы сферного управления
Исполнительной власти. 121
Рис.9.Схема сферной структуры
Исполнительной власти государства. 122
4.2.4.3.Сферная структура ведомства. 123
Рис.10.Сферная структура
Министерства автомобилестроения. 124
4.2.4.4.Принципы сферного управления
Представительной власти. 125
4.2.4.5.Принципы регионального управления. 125
4.3.Принципы сферного управления предприятиями
и учреждениями.
4.3.1.Общие положения. 126
Табл.8.Возможные варианты сочетания
разрезов организации производства 128
Рис.11.Сферная структура предприятия,
совмещенная с производственной
системой А.Т.Злобина. 130
Рис.12.Предприятие в системе
Структурных сфер общества. 131
-Законы организации производства. 132
-Законы управления производством. 133
Табл.9.Сферная структурная модель
системы организации производства 133
Табл.10.Сопряжение субъекта и объекта
управления в системе управления. 134
-Цепочка управленческих функций. 134
Табл.11.Взаимосвязь законов
Организации и Управления. 135
Табл.12.Принципы реализации функций
управления с учетом законов
организации производства. 137
4.6.2.Сферная структура производственного
предприятия. 137
4.3.2.1.Сфера управления. 138
Рис. 13.Распределение подразделений
предприятия по сферам. 139
Табл.13.Связь Планово-экономического
отдела с другими подразделениями
предприятия. 140
Рис. 14.Кругооборот производственных
фондов на предприятии. 143
Рис. 15.Схема экономического
документооборота на предприятии. 144
Г
4.3.2.2.Сфера распределения. 146
Рис. 16.Схема документооборота
по отпуску и сдаче продукции. 148
4.3.2.3.Сфера информации. 148
Рис. 17.Организация обработки
корреспонденции на предприятии. 149
Табл.14.Принцип распределения
функций управления по сферам,
подразделениям и должностям. 153
4.3.2.4.Сфера производства. 157
Рис. 18.Сферная структура цеха. 159
Табл.15.Связь технологического бюро
цеха с другими службами цеха и ОГТ. 159
Табл.16.Сравнительная таблица
состава сфер предприятий
различных отраслей. 162
4.3.3.Сферная структура научных и проектных
институтов. 161
Рис. 19.Сферная структура НИИ. 164
Рис. 20.Сферная структура ПИО 166
4.4.Оптимальное соотношение структурных сфер
по численности работников. 167
Табл.17.Норматив удельного веса структурных
сфер ПИО и промышленных предприятий. 170
4.5.Сферная организация труда НИТЕР-ов 171
Рис. 21.Изменение интенсивности труда
НИТЕР-ов в течении общепринятого
рабочего дня. 173
Рис. 22.Интенсивность труда НИТЕР-ов
в течении рационально-организованного
рабочего дня. 173
4.6.Принципы сферных отношений в малых
неформальных группах. 175
5.КРАТКИЕ ВЫВОДЫ. 177
6.Приложение 1. Краткое содержание учений
гилозоизма и дуализма 179
6.1.Гилозоизм всего мироздания
6.1.1.Подробные разработки
- Первобытные народы
- Стоики
- Эриугенна
6.1.2.Декларативные заявления 182
6.2.Дуализм 189
6.3.Гилозоизм живого мира 191
Д
6.3.1.Подробные разработки
- Джайнизм
- Санкхья
- Аристотель
6.3.2.Декларативные заявления 193
Табл.18.- Обобщение подробных гилозоистиче-
ских учений 198
Табл.19.- Обобщение декларативных гилозоис-
тических и дуалистических учений 201
7.Приложение 2. Основной вопрос философии
Табл.20.- История развития основного вопроса
философии 204
8.Приложение 3. Расчет потребности в продуктах 205
питания на год населения СССР
Табл.21.Расчет потребности в продуктах
питания на год 205
Табл.22.Расчет годовых энергозатрат всего
населения. 207
Табл.23.Мера удовлетворения энергозатрат
населения по разным рационам. 207
Табл.24.Сопоставление результатов расчета
с реальным производством продуктов
на территории бывшего СССР. 208
9.Библиография. 209-217
10.Приложение 4. Моральные критерии Священного
писания любой экономической системы. 218
11.Приложение 5.Именной указатель разработчиков
плюралистической философии русоязычных участни-
ков 19-го Международного философского конгресса
1993 г. в г.Москве и 1-го Российского Философс-
кого Конгресса 1997 г.в г. С-Петербурге. 220
СОДЕРЖАНИЕ кол-во табл.
персон стр.
1. Плюрализм 17 222
2. Единая философия 32 222
3. Полисферные системы 178 224
- Общие соображения 24 224
- Дуалисты 92 224
- Триалисты 44 228
из них Когнитология 24 228
- Тетралисты 18 230
1
ВВЕДЕНИЕ.
В данной работе дана, разработанная мною, в
основном, в конце 70-х годов и дорабатываемая в де-
талях до сих пор, философская система -"ПОЛИСФЕРНЫЙ
ДУАЛИЗМ".
Смысл этого понятия состоит в том, что полисф-
ерная структура отдельного человека и идеального об-
щества, как совокупности отдельных индивидумов, лог-
ически вытекает из дуалистической картины мира.
Первые предчувствия необходимости разработки
подобной теории появились у меня где-то в году 1954-
1955 во время службы в армии.
Разные части данной работы (см.Библиографию,
стр.201-212) были разработаны в разное время и зача-
стую в чисто прикладных целях и были объединены в
единое целое только в данной работе.
Так космогоническая гипотеза была разработана
в 1961--62 гг., закономерности развития изобразите-
льного искусства двумя годами позже, экономическая и
социальная структуры идеального общества в начале
70-х гг., а принципы управления человеческим общест-
вом в начале 1994 года.
При разработке данной философской системы бы-
ло проработано большое количество как марксистской,
так и прочей литературы (список ее составляет 159
названий).
Ни одна из частей моей работы опубликована не
была, хотя попытки достаточно многочисленные с моей
стороны были. Происходило это, судя по отзывам, вви-
ду несовпадения основных положений моих работ с офи-
циальной марксистской доктриной до 1985 года строя
"реального социализма", а после начала перестройки
учреждений и средств массовой информации, прикрываю-
щихся псевдодемократической фразеологией, а на деле
все также верной идеям марксизма.
Я должен предупредить заранее, что терминоло-
гия моей работы, в основном, марксистская. Причины
этого следующие:
1.Эта терминология лучше всего мне известна;
2.В соответствии с "бритвой Оккама"- не надо
вводить новых понятий без острой на то необходимости;
3.Александр Зиновьев, дисседент и философ 70-х
2
гг., в своих произведениях ("Зияющие высоты","Ночной
сторож" и других) отмечал теоретическое, в основном,
бесплодие советского дисседентства ввиду того, что
в наше время при разработке любой прогрессивной фил-
ософской или социальной теории невозможно просто
проигнорировать достижения марксизма в этих областях
знаний. Необходимо преодолеть марксизм, выйдя за
его рамки путем включения тех или иных его положе-
ний, как частных случаев,в новую теорию (см.60,61).
Героизм публичного отрицания уродливой сове-
тской действительности в условиях жесткой тоталитар-
норепрессивной системы никто умалять не собирается.
Но для движения вперед одной критики мало - нужны
практические предложения, а вот их то дисседентство
предложить и не смогло - именно поэтому оно так
стремительно увяло с началом перестройки.
Исследуя революционные процессы в 18-20 веках
я пришел к следующим выводам.
Всякая революция в силу целого ряда причин
осуществляет на деле свои лозунги далеко не полн-
остью. Благодаря ей к власти в стране приходят силы,
которых данные результаты революции вполне удовлетв-
оряют. Ортодоксы, желающие довести революцию до кон-
ца, оказываются в меньшинстве и безжалостно уничтож-
аются силами, стоящими у власти под прикрытием той
или иной системы "революционно"- демогогических лоз-
унгов.
После периода репрессий в стране надолго уста-
навливается морально-подавленное состояние. Требует-
ся весьма долгое время для того, чтобы для новых по-
колений прошедшая волна репрессий стала не реальнос-
тью, а лишь грустным преданием.
В конце этого периода в стране появляются
достаточно активные противники сложившегося положе-
ния, желающие преобразовать дейстивительность в
лучшую сторону и в случае благоприятных обстоятель-
ств стараются провести свои идеи в жизнь. Эти актив-
ные "недовольные", в основном, распадаются на три
основные группы социальных течений:
1.Берутся все неосуществленные лозунги пос-
ледней революции, сравниваются с существующим пол-
ожением вещей и делается вывод, что если провести
их в жизнь, то все станет прекрасно. Так как лозунги
были выдвинуты несколько десятилетий назад в ушедшей
в историю социальной обстановке, то путь это тупико-
вый и никуда не ведет. Примеры: "Союз равных" Бабе-
3
фа во Франции начала 19 века, советские студенче-
ские подпольные организации конца 60-х гг. в городах
ратове, Туле, Нижнем Новгороде; коммунисты и аграрии
времени перестройки.
2.Берется какая-либо предшествующая форма-
ция, идеализируется (то есть берутся позитивные
признаки и игнорируются негативные), сравнивается с
существующим положением и предлагается вернуться к
ней и мол тогда и будет все прекрасно. Путь этот так
же тупиковый, как и в первом случае, так как еще ни-
кому еще не удавалась реставрация прошлого доста-
точно надолго и с положительным социальным резуль-
татом. Примеры: Народники в России конца 19 века
с уже тогда отмиравшей крестьянской общиной;
"Клуб 99"в Чехословакии 1968г. с Массариковской Чех-
ословакией 30-х гг.; Демсоюз Новодворской- Россия с
февраля по октябрь 1917 г.; Монархисты всех мастей;
Соложеницын с его последней идеей земства конца 19
века в России, основанного тогда на ныне не сущест-
вующей земельной собственности; подавляющая часть,
так называемых "демократов", увлекающих Россию по
пути реформирования России в мелкобуржуазное госуда-
рство с крупным государственно- капиталистическим
сектором (ВПК,Космос,Инфраструктура) и мелко- то-
варным фермерским сельским хозяйством - нечто вроде
Турции начала 20 века. И даже складывающиеся в пос-
леднее время фашиствующие организации, имеющие
ввиде идеала рухнувшие европейские фашистские госу-
дарства с находящейся в острейшем кризисе экзистан-
ционалистской человеконенавистнической философией.
3.Берется сложившееся положение вещей. Дается
нелицеприятный анализ экономики, политики, идеолог-
ического состояния, выявляются положительные и от-
рицательные тенденции развития всех частей общес-
тва. На основе положительных тенденций строится про-
грессивная модель нового общества. Выделяются про-
грессивные социальные силы несущие на себе черты со-
циального прогресса. Выдвигаются новые лозунги прог-
рессивных социальных преобразований. Разрабатывает-
ся философия нового общества, как основа его идеоло-
гии. Создается новая партия, являющейся авангардом
нового прогрессивного социального слоя и защищающая
его интересы. Примеры: в 19 веке это Маркс и Энгельс
и их философия рабочего класса, наиболее прогрессив-
ного социального слоя того времени, Ленин в России;
во времена застоя на этом пути находились Рой Мед-
4
ведев и А.Зиновьев; в наше время в какой то мере Га-
йдар, Явлинский, Шмелев по-моему понимающие, что по-
ка мы в России построим Турцию начала века весь Зап-
адный мир уйдет далеко вперед по направлению к идеа-
льному человеческому обществу.
Вообще движение всего бывшего СССР в направле-
нии буржуазного общества вполне закономерен из-за
следующих исторических закономерностей:
Во все времена существования эксплуататорских
обществ, то есть от рабовладения до капитализма в
моменты социальных катаклизмов всегда была принципи-
альная возможность образования как государства эксп-
луататоров, так и государства эксплуатируемых. Пер-
вый вариант осуществлялся значительно чаще ввиду на-
личия на момент начала социального конфликта большей
организованности и наличия более мощного аппарата
подавления. Но иногда осуществлялся и второй вариант.
Так во времена рабовладения были два случая образов-
ания государства эксплуатируемых-рабов: "Государства
Солнца" Аристоника в Малой Азии и Савмака в Боспоре
(Крым); во времена феодализма известна попытка орга-
низации подобного государства в 17 веке на Мадагаск-
аре; во времена капитализма- общеизвестная Парижская
Коммуна, Советская республика в Венгрии в 1918 году
и наше Советское государство.
Если подобное государство не было разгромлено
силами эксплуататоров в первые год-два, то потом, за
время жизни одного поколения (6о-70 лет), оно вырож-
далось в привычное государство эксплуататоров, прич-
ем последними становилась верхушка "революционеров"
или их непосредственных наследников.
В.И.Ленин в 1918 г. констатировал организацию
в России именно государства эксплуатируемых эпохи
империализма. Предвидя почти неизбежное его перерож-
дение, он в "Очередных задачах Советской власти", а
потом в, так называемом, "Завещании" показал пути
превращения государства эксплуатируемых в государст-
во-предтечу идеального, коммунистического общества.
(см.91,92). Как общеизвестно, руководство Страны Со-
ветов, увлеченное борьбой за личную власть, не прин-
яла во внимание эти рекомендации. И в результате мы
имеем закономерный процесс образования у нас буржуа-
зного государства с бывшей партийно-хозяйственной
элитой во главе.
С целью вложения своей лепты в разработку 3-го
пути социальных преобразований в нашем государстве с
5
тесной связью с мировыми тенденциями социального ра-
звития (см.стр.3) и была разработана эта философская
система.
1.МЕСТО НАШЕГО ВРЕМЕНИ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
1.1.СОВМЕЩЕНИЕ ЦИКЛОВ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
К настоящему времени целым рядом ученых, расс-
мотревших историю человечества с самых различных то-
чек зрения, разработано несколько циклических завис-
имостей, в которые вписываются различные аспекты жи-
зни людей во времени.
Итак начнем с общепринятой социальной схемы
развития человечества.
В ранних философских тетрадях младогегельянец
Маркс в 1844 г. отметил: "Коммунизм не может являть-
ся целью политической борьбы. Это такое состояние
человечества, в которое оно неминуемо придет само"
(102).
Следовательно, по мысли Маркса, коммунизм это
не рядовая экономическая формация, а состояние всего
человечества, огромная эпоха его развития, которая
следует за эпохой настоящего времени. Нашу эпоху ес-
ли брать ее всю от рабовладения, через феодализм,
включая сюда и весь капитализм можно условно назвать
ЭПОХОЙ АНТОГОНИСТИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ.
Эта эпоха имеет следующие общие черты:
1.Частная собственность на средства производств
2.Наличие двух основных антогонистических социа-
льных слоев(классов) общества:
- класса эксплуататоров- эксплуатирующих оста-
льных членов общества с целью извлечения при-
бавочной стоимости, как основного источника
собственного безбедного существования;
- класса эксплуатируемых - большая часть общес-
тва, обеспечивающая своим трудом более или
менее сносное свое существование и раскошное
- класса эксплуататоров.
3.Экономическая зависимость класса эксплуатируем-
ых от класса эксплуататоров.
4.Постоянное наличие противоречия между трудом и
капиталом и постоянные попытки его разрешения
со стороны эксплуатируемых путем восстаний и
прочих методов социальной борьбы за свои права,
6
безжалостно подавляемых эксплуататорами.
5.Наличие двух основных типов антогонистических
сознаний:
- класса эксплуататоров- основанное на идеали-
стическом, религиозном мировоззрении и навя-
зываемое классу эксплуатируемых, как средст-
во психологического их подчинения правящему
классу;
- класса эксплуатируемых- при их достаточном
развитии- те или иные формы материализма.
6.Наличие государства, как средства подавления
эксплуатируемых в интересах эксплуататоров.
7.Принципиальная возможность образования как
государства эксплуататоров, так и государства
эксплуатируемых.
8.Наличие националистических движений, применяе-
мых для отвлечения социального гнева эксплуати-
руемых от эксплуататоров на инородческие группы
таких же эксплуатируемых.
9.Наличие войн, как средства разрешения противор-
еречий между различными группами эксплуататорс-
ких государств.
Исходя из вышеизложенного(см.стр,5)всю мысли-
мую историю человечества можно разделить на 3 эпохи-
состояния:
1.Эпоха первобытно-общинного строя.
2.Эпоха антогонистических формаций.
3.Эпоха коммунизма.
При переходе от эпохи к эпохе существуют пере-
ходные периоды, обладающие признаками как старой
так и новой эпох.Так при переходе от 1 ко 2 эпохе
существовала цивилизация городов-государств, а пе-
реходный период между 2 и 3 эпохами носит название -
"социализм". Именно так трактовал это понятие Маркс.
То есть это не "первая ступень коммунизма", как это
трактовалось советскими демагогами, а лишь переход-
ный период между капитализмом и коммунизмом, причем
достаточно длительный этап человеческой истории -
так переход от 1 эпохи к рабовладению длился почти
1500 лет, переход к феодализму в странах Западной
Европы почти 800 лет, а к капитализму около 400 лет.
Так что период социализма должен продлиться, учиты-