БСЭ. Большая Советская Энциклопедия (ГЕ)

  Причинами газового или жидкостного обмена, т. е. причиной нарушения Г., может быть проницаемость материала оболочки или соединения с ненарушенной структурой, что учитывают при конструировании, либо сквозные дефекты (течи) в структуре материала или соединения, которые выявляют средствами вакуумной техники (см. Течеискание ). Широкие масштабы принимает производство т. н. герметичных отливок для деталей двигателей, турбин, систем водоснабжения и отопления и т.п.

  Герметичными должны быть корпуса летательных аппаратов в авиации и космонавтике (см. Жизнеобеспечение ), корпуса подводных лодок, скафандры водолазов, кессонные камеры и т.д. Высокая степень Г. необходима для поддержания сверхвысокого вакуума в объёмах термоядерных установок, ускорителей, имитаторов космического пространства. Нормальной работе таких систем могут помешать столь малые течи, как 10 ^-7-10 ^-8 л мм рт. ст./сек.Ещё более жёсткие требования предъявляются к Г. корпусов электровакуумных и газонаполненных малогабаритных приборов, в объёмах которых при длительном хранении или в процессе эксплуатации не должно происходить заметного изменения давления или состава газовой среды. Например, для поддержания рабочего давления в электровакуумном приборе (не содержащем геттера) объёмом 100 см ³в течение 1 года хранения течь в его оболочке не должна превышать 3·10 ^-12 л мм рт. ст./сек.

 Важную роль играет Г. нефтяных и газовых скважин при бурении их на залежи с высоким пластовым давлением; герметизацию проводят при вскрытии нефтяных пластов, когда имеется опасность выброса или открытого фонтанирования; при эксплуатации нефтяных и газовых месторождений во избежание утечек полезного ископаемого от места его добычи до пунктов переработки. Соблюдение Г. необходимо при ведении многих технологических процессов в химической, пищевой, фармацевтической, консервной и др. отраслях промышленности, когда требуется сохранение высокого давления, вакуума или стерильность производства. Герметизируют промышленное оборудование и приборы, подвергающиеся воздействию влаги, газов, пыли, грязи, агрессивных химических сред, или приборы, дающие радиоактивные излучения. Если в производственных помещениях должны соблюдаться температурно-влажностные и санитарно-гигиенические режимы, строят герметичные производственные здания.

  Лит.:Смирнов А. И., Сотников А. А., «Литейное производство», 1964, № 4, с. 25; №6, с. 27; Ланис В. А., Левина Л. Е., Техника вакуумных испытаний, 2 изд., М. - Л., 1963.

  Л. Е. Левина.

 

Гермоген

Гермоге'н(не позже 1530-17.2.1612, Москва), русский церковно-политический деятель, патриарх в 1606-12. В 1587 постригся в монахи и стал архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани; с 1589 митрополит казанский. Активный проводник политики насильственной христианизации нерусского населения Поволжья. В 1605-12 наиболее последовательно выражал интересы православной церкви, понимая, что её могущество невозможно без поддержки царской власти. Г. требовал крещения М. Мнишек , чем вызвал недовольство Лжедмитрия I . После избрания царём Василия Шуйского Г. был посвящен в патриархи. В период антифеодального крестьянского восстания под предводительством И. И. Болотникова 1606-07 Г. мобилизовал силы церкви для борьбы с восставшими, которых объявил еретиками и отлучил от церкви. После низложения Шуйского в 1610 выдвигал в противовес польскому королевичу Владиславу кандидатуру Михаила Романова; позже требовал, чтобы назначенный царём Владислав принял православие. В конце 1610 выступил против предложения бояр о присяге польскому королю Сигизмунду III. Во время оккупации польскими феодалами Москвы Г. со 2-й половины декабря 1610 стал рассылать грамоты по городам с призывом к всенародному восстанию против интервентов, рассчитывая на помощь отрядов П. П. Ляпунова . Польские интервенты посадили Г. под домашний арест, а затем в темницу в Чудовом монастыре. Г. отказался убедить участников народного ополчения К. Минина и Д. М. Пожарского сохранять верность Владиславу. Интервенты уморили его в тюрьме голодом. Дворянско-буржуазная историография идеализировала Г., в частности неверно утверждая, что его грамоты послужили толчком к созданию нижегородского ополчения.

  Лит.:Царевский А., Гермоген, святейший патриарх Всероссийский..., «Православный собеседник», 1907, март; Кедров С., Жизнеописание святейшего Гермогена, М., 1912; Платонов С. Ф., О происхождении патриарха Гермогена, в его кн.: Статьи по русской истории, СПБ, 1903. См. также лит. при ст. Польская и шведская интервенция начала 17 в. , Народное ополчение под руководством Минина и Пожарского .

  С. М. Каштанов.

Гермонасса

Гермона'сса, Древний греко-синдский город на Таманском полуострове, возникший в 6 в. и входивший в состав Боспорского государства . Г. была расположена на месте современной станицы Тамань и являлась вторым по значению богатым городом на восточном берегу Боспора. При раскопках (систематически ведутся с 1950-х гг. под руководством И. Б. Зеест) на городище найдены обломки мраморного фриза с изображением гигантов (принадлежал храму Афродиты, построенному местными мастерами); обнаружен клад золотых боспорских монет 4 в. до н. э. Важная находка из курганного некрополя - мраморный саркофаг 4 в. до н. э., воспроизводящий форму греческого храма. В первые века н. э. через Г. велись торговые сношения Боспора с аланскими племенами. В 10 в. на месте Г. возник древнерусский город Тмутаракань .

  Лит.:Гайдукевич В. Ф., Боспорское царство, М. - Л., 1949 (библ.).

Гермсир

Гермси'р, Гармсир, Гермезир, Дештестан, полоса прибрежных пустынь шириной около 80 кмвдоль берегов Оманского залива и Ормузского пролива, в Иране и Западном Пакистане. Представляет собой наклонную пролювиальную равнину, переходящую в приморскую низменность, местами заболоченную. Прибрежная полоса образована несколькими рядами песчаных холмов, разделяющих узкие долины. Климат тропический. Средняя температура января в г. Джаск 19,4°С, июля 32,5°С; осадков около 120 ммв год с зимним максимумом. Почвы примитивные пустынные, местами - солончаки. Растительность преимущественно пустынная, более богатая по долинам рек (акации, прозописы и др.). Зимой развивается обильный травянистый эфемеровый покров. Вблизи селений - рощи финиковых пальм. Местами по побережью - мангровые заросли. Пастбищное животноводство.

  М. П. Петров.

Гермундуры

Гермунду'ры(лат. Hermunduri), германское племя (его расселение см. на карте к ст. Германцы ).

Германцы в 1-2 вв.

Гермуполис

Герму'полис, город и порт в Греции; см. Эрмуполис .

Гернгутерские общины

Гернгу'терские общи'ны, религиозно-общественное движение в Прибалтике 18-19 вв., распространившееся в Латвии с 1729 из местечка Гернгуте в Саксонии (отсюда название Г. о.). Своими корнями движение уходит к «моравским братьям» (см. Чешские братья ). Учение гернгутеров о трудолюбии, бережливости и послушании, морально-нравственном перевоспитании людей соответствовало интересам крестьянской верхушки, которая возглавила Г. о. Своим кажущимся демократизмом - все члены общины назывались братьями и выбирали из своей среды старост - Г. о. привлекали массы латышского и эстонского крестьянства, которое искало в гернгутерстве освобождения от немецких помещиков и пасторов. Деятельность Г. о. достигла наибольшего размаха в 1-й половине 19 в. В 1828 в Прибалтике числилось свыше 40 тыс. гернгутеров. Во 2-й половине 19 в. численность Г. о. быстро сократилась. Отдельные очаги движения существовали ещё в начале 20 в.

  Лит.:Остзейский вопрос в XVIII в. [Сб.], Рига, 1946; Zutis J., Vidzemes un Kurzemes zemnieku briviaiaana, Riga, 1956; Eesti kirjanduse ajaluqu, kr. 1, Tallin, 1965.

  М. К. Степерманис.

Гёрнес Мориц

Гёрнес, Хёрнес (Hoernes) Мориц (29.1.1852, Вена, - 10.7.1917, там же), австрийский историк первобытного общества. Как археолог работал в разных частях Австро-Венгрии, но в особенности в Боснии и Герцеговине. Развил типологический метод , в частности дал классификацию вещей гальштатского могильника (см. Гальштатская культура ). Важнейший труд, не утративший поныне своего значения, «История первобытного изобразительного искусства в Европе со времени его возникновения до 500 г. до н. э.» (1898).

  Соч.: Natur- und Urgeschichte des Menschen, Bd 1-2, W. - Lpz., 1909; в рус. пер. - История первобытного человечества, пер. с нем., М., 1896; Первобытная культура, пер.. с нем.. т. 1-3, Рига, 1914.

  А. Л. Монгайт.

Гернет Михаил Николаевич

Герне'тМихаил Николаевич (12.7.1874, Ардатов, ныне Мордовской АССР, - 16.1.1953, Москва), советский юрист, специалист в области уголовного и исправительно-трудового права, заслуженный деятель науки РСФСР (1928), доктор юридических наук (1936). Приват-доцент Московского университета с 1902 по 1911, с 1911 профессор Петербургского психоневрологического института. Профессор МГУ. Государственная премия СССР (1947). Награжден орденом Трудового Красного Знамени.

  Соч.: Детоубийство, М., 1911; Смертная казнь, М., 1913; Преступление и борьба с ним в связи с эволюцией общества, М., 1916; Моральная статистика. М., 1922; Преступность за границей и в СССР, М., 1931; История царской тюрьмы, т. 1-5, М.. 1951-56; Преступления гитлеровцев против человечности, М., 1946.

  М. М. Славин.

Гернзейская порода

Гернзе'йская поро'дакрупного рогатого скота, порода молочного направления. Выведена в Англии на о. Гернси (Guernsey) в конце 17 - начале 18 вв. скрещиванием красного и пёстрого скота Нормандии с мелким красным скотом Бретани. Экстерьер типичен для молочного скота. Конституция плотная, костяк тонкий. Масть рыжая, иногда с бурым оттенком, на брюхе и ногах белые отметины. Масса быков 700-750 кг, коров 450-500 кг. Удой 3000-3600 кг, рекордный 11000 кг. Жирность молока - 4,5-5%. Скот может приспосабливаться к различным условиям. Распространён в Англии, США и др. странах. В Россию гернзеев завозили, но распространения они не получили.

Герника

Герни'ка(Guernica), Герника-и-Луно (Guernica у Luno), город на С. Испании, в Стране басков (провинция Бискайя). Около 5 тыс. жителей. Расположен в Кантабрийских горах в долине Мундака. Древний центр баскской культуры. Во время гражданской войны и итало-германской интервенции 1936-39 Г. 26 апреля 1937 подверглась многочасовой разрушительной бомбардировке германскойц авиацией. Варварское уничтожение древнего города вызвало возмущение передовых людей всего мира. Этому событию посвящена картина П. Пикассо «Герника» (1937).

Гернроде

Гернро'де(Gernrode), город в ГДР, в округе Галле, в северо-восточных предгорьях Гарца. 5,1 тыс. жителей (1965). В районе Г. лесозаготовки, ломка камня, производство кирпича. Климатический курорт в окружении лесных массивов. Известен раннероманской церковью Цириакускирхе бывшего бенедиктинского монастыря (основан в 961) - величественной базиликой с восточными и западными апсидами, плоскими перекрытиями, хорами и романскими рельефами на символическом изображении «Гроба господня» (около 1100).

  Лит.:Vorbrodt G. W., Die Stiftskirche zu Gernrode, В., 1955.

Гернроде. Церковь св. Кириака (Цириакускирхе). После 961, западная часть - 1-я половина 12 в. Вид с запада.

Геров Найден Добрович

Ге'ровНайден Добрович (псевдоним - Н. Мушек) (23.2.1823, Копривштица, - 9.10.1900, Пловдив), болгарский общественный и политический деятель, филолог, поэт. Образование получил в России (1841-45). Принял русское подданство. В 1857-77 вице-консул России в Пловдиве. Был связан со Славянскими комитетами в России; стоя на позициях болгарских буржуазных кругов, оказывал поддержку болгарскому национально-освободительному движению. Во время русско-турецкой войны 1877-78 участвовал в деятельности временного русского управления для Болгарии, затем губернатор г. Свиштова. Автор первой болгарской поэмы «Стоян и Рада» (1845).

  Соч.: Речник на българския език с тълкуване речите на български и руски, т. 1-5, Пловдив, 1895-1904.

  Лит.:Панчев Т., Найден Геров, [София, 1923].

  А. А. Улунян.

«Героглы»

«Героглы'», туркменский героический эпос; см. «Кёр-оглы».

Геродиан

Геродиа'н(греч. Herodianos) (около 170 - около 240), римский историк, грек по происхождению. Труд Г. «Восемь книг истории от смерти Марка» охватывает период со 180 (смерть императора Марка Аврелия) по 238 (вступление на трон Гордиана III). Ценность соч. Г. - в изложении событий римской истории, наиболее плохо освещенных источниками; иногда Г. сообщает сведения, которых нет у других авторов.

  Изд.: Herodiani ab excessu divi Marci libri octo. ed. K. Stavennagen, Lpz., 1922; в рус. пер. - История в восьми книгах о Римской империи по кончине Марка Аврелия до избрания младшего Гордиана, пер. с греч. В. Оболенского, М., 1829.

  Н. Н. Белова.

Геродот

Геродо'т(греч. Herodotos) (р. между 490 и 480 до н. э., Галикарнас, на Ю.-З. М. Азии, - умер около 425 до н. э., Афины или Фурии, Южная Италия), древнегреческий историк. В молодости принимал участие в борьбе с тиранией и был вынужден покинуть Галикарнас после её установления. Некоторое время жил на о. Самос. Много путешествовал: посетил Малую Азию, Вавилон, Финикию, Египет, Кирену, различные города балканской Греции, побережье Чёрного моря вплоть до Ольвии, где собирал сведения о скифах. Длительное время жил в Афинах; близость Г. к вождю афинской демократии Периклу оказала сильное влияние на его политические взгляды. Из Афин около 443 Г. переселился в Фурии.

  Труд Г., условно названный «Историей», посвящен важнейшему политическому событию греческой истории - греко-персидским войнам (500-449 до н. э.); изложение доведено до взятия греками г. Сеста (в Геллеспонте) в 478. Впоследствии александрийские учёные разделили сочинения Г. на 9 книг, по числу муз, каждая книга была названа именем одной из муз. Главным мотивом «Истории» Г. является идея борьбы греч. мира с миром восточным. В чисто эпической манере, со множеством отступлений и специальных экскурсов рассказывает Г. о начале столкновений греков с жителями Азии, излагает историю Лидии, Мидии и Персидской державы Ахеменидов, повествует об отдельных походах персидских царей: Кира - в Мидию (550) и на Вавилон (539), Камбиса - в Египет (525), Дария I - в Скифию (512), каждый раз подробно описывая географическое положение страны, явившейся объектом похода персов, нравы и обычаи местных жителей, их религию, особенности экономической и политической жизни. Лишь с 5-й книги Г. приступает к основной теме своего рассказа - к истории греко-персидских войн. Произведение Г. существенно отличается и от эпоса, и от историко-мифологических повествований (местных хроник, генеалогий и землеописаний) первых греческих прозаиков-логографов. Г. вырабатывает свой стиль исторического повествования, в котором фактичность сочетается с художественностью. Историчность главной темы, грандиозность и единство замысла делают труд Г. первым историческим произведением в собственном смысле слова и дают право его автору на почётное имя «отца истории».

  Исторические воззрения Г. не отличаются целостностью и научной определённостью. В объяснении исторических событий он допускает различные версии, то ссылаясь на божественную волю, то на судьбу, то давая рационалистические истолкования некоторым событиям или поступкам людей. Встречаются у Г. и отдельные примеры исторической критики. Напротив, политические взгляды Г. отличаются вполне определённой симпатией к афинской демократии.

  Труд Г. основан на самых разнообразных источниках. Отчасти это были личные наблюдения, отчасти - устная традиция, рассказы очевидцев, народные предания и легенды, наконец, письменные материалы, сочинения логографов (главным образом Гекатея Милетского ), изречения оракулов, официальные записи. Приводимые в «Истории» Г. факты, как правило, достоверны, что делает этот труд ценным источником не только по истории греко-персидских войн, но и по отдельным периодам и проблемам более ранней греческой и древневосточной истории. Большое значение имеет труд Г. и для изучения древнейшего прошлого нашей Родины (в 4-й кн. соч. даётся первое в античной литературе систематической описание жизни и быта скифов).

  Изд.: Herodoti Historiae, ed. С. Hude, v. 1-2, Oxf., 1908; рус. пер. - Геродот. История в девяти книгах, пер, с греч. Ф. Г. Мищенко, т. 1-2, 2 изд., М., 1888.

  Лит.:Бузескул В. П., Введение историю Греции, 3 изд., П., 1915; Лурье С. Я., Геродот, М. - Л., 1947; Доватур А. И., Повествовательный и научный стиль Геродота, Л., 1957; How W. W., Wells J., A commentary on Herodotus, v. 1-2, Oxf., 2 ed., 1928; Powell J. E., A lexicon to Herodotus, Camb., 1938; Myres J. L., Herodotus father of history, Oxf., 1953; Riemann K.-A., Das herodotische Geschichtwerk in der Antike, Mьnch., 1967 (Diss.).

  Э. Д. Фролов.

Геродот. Римская копия с греческого оригинала. 4 в. до н. э. Метрополитен-музей. Нью-Йорк.

Герои

Геро'и(heroes), в древнегреческой религии и мифологии легендарные вожди или богатыри, почитаемые после смерти как полубожественные существа. Культ Г. поддерживался общиной или городом, которые видели в них своих предков. Многие Г., почитавшиеся в Древней Греции в 1-м тыс. до н. э., являлись по своему происхождению древними местными божествами, утратившими былое значение с распространением олимпийской религии ( Агамемнон , Елена и др.). Греки почитали также Г.-эпонимов, т. е. лиц, по имени которых давалось название племени, городу (Лакедемон, Коринф и др.); чаще всего это были вымышленные лица. К Г. могли причисляться также выдающиеся исторические личности после их смерти (например, тираноубийцы Гармодий и Аристогитон в Афинах, поэт Архилох на о. Парос и др.). Аналогичные культы Г.-полубогов известны у многих др. народов ( Гильгамеш в Месопотамии, Тики в Полинезии, Зигфрид у германцев и др.).

Героизм

Герои'зм, героическое, свершение выдающихся по своему общественному значению действий, отвечающих интересам народных масс, передовых классов и требующих от человека личного мужества, стойкости, готовности к самопожертвованию.

  Идеалы Г. развивались на протяжении многовековой истории человечества, запечатлеваясь первоначально в формах стихийно складывающегося массового нравственного сознания, устного народного творчества (в частности, в т. н. героическом эпосе), а в дальнейшем становясь предметом художественной литературы и искусства, специальных теоретических дисциплин - этики, эстетики, социологии, психологии.

  Вопрос об исторической природе Г. был впервые поставлен итальянским философом Дж. Вико (18 в.), считавшим Г. характерной чертой лишь определённого периода в развитии человечества, т. н. «века героев», предшествующего «веку людей». Связывая Г. с условиями жизни античного общества, Вико отрицал возможность Г. в последующий, «разумный» период истории. Эта концепция получила всестороннее развитие у немецкого философа Г. Гегеля, который отличительным признаком «героического века» считал совпадение индивидуальной самостоятельности, личного дела и его всеобщего значения и относил его к периоду, предшествующему становлению развитого государственно-правового строя. Однако история показала, что и установление буржуазно-правового государства в борьбе с феодализмом породило своих героев. «... Как ни мало героично буржуазное общество, для его появления на свет понадобились героизм, самопожертвование, террор, гражданская война и битвы народов» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 8, с. 120). Идеологи Просвещения (Ж. Ж. Руссо - Франция, Г. Э. Лессинг, Ф. Шиллер - Германия) и революционного романтизма (Дж. Г. Байрон - Англия, К. Ф. Рылеев - Россия, Дж. Мадзини - Италия) создали концепции бунтарства героической личности, борющейся за национальную и политическую свободу и «естественное» равенство людей. В реакционном романтизме, наоборот, герой противопоставлялся народу, «толпе» и даже обожествлялся в «культе героев» (Т. Карлейль - Англия), а во 2-й половине 19 в. в философии Ф. Ницше (Германия) получил моральное право на насилие. Эти идеи получили развитие и в реакционных течениях буржуазной мысли 20 в., которые подчёркивают индивидуальную исключительность героя и связывают Г. с милитаризмом (Д'Аннунцио - Италия, А. Розенберг, А. Боймлер - Германия).

  В освободительном движении России 19 в. проблема героической личности ставилась в связи с воспитанием революционера-профессионала у народников (П. Л. Лавров, С. М. Степняк-Кравчинский), у идеологов анархизма (М. А. Бакунин, С. Г. Нечаев). Однако идеализация единичного героического акта и индивидуального подвига личности встретила критику уже у Н. Г. Чернышевского, который заметил, что «... оказываются бессильными те личности, которые... не ищут помощи своему начинанию в самостоятельной деятельности всей массы народа» (Полн. собр. соч., т. 4, 1948, с. 71). Эту критику развили марксисты Г. В. Плеханов и в особенности В. В. Воровский, который показал недостаточность для победы революции «... индивидуальных героических усилий самопожертвования...» (Соч., т. 2, 1931, с. 290). Г. масс становится необходимым условием победы социалистической революции и нового, коммунистического строя. Именно в эпоху перехода от капитализма к социализму получила широкую разработку марксистско-ленинская концепция Г., отличительной чертой которой является слияние индивидуального подвига, геройской инициативы отдельных групп с массовыми героическими действиями. Г. опирается не только на моральную силу личности, но и на материальную силу революционного движения масс. Октябрьская революция и строительство социализма и коммунизма, Великая Отечественная война породили в народе героические подвиги в вооруженной борьбе и героический повседневный труд, нашедший своё выражение в социалистическом соревновании, ударничестве, стахановском движении, в движении за коммунистическое отношение к труду. Инициаторы этих движений стали в СССР национальными героями. По словам В. И. Ленина, победа социализма «... ни в коем случае не может быть решена героизмом отдельного порыва, а требует самого длительного, самого упорного, самого трудного героизма массовой и будничной работы» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 39, с. 17-18). В СССР учреждены почётные звания Героя Советского Союза (1934) и Героя Социалистического Труда (1938). Трудовой Г. стал массовым и в др. социалистических странах.

  Борьба народов против фашизма, а также борьба за национальное и социальное освобождение после 2-й мировой войны 1939-45 породила разные формы индивидуального и массового Г. Символом и практическим образцом Г. стала упорная многолетняя борьба вьетнамского народа против империализма США. Разнообразие форм героических подвигов получило отражение в различных теориях Г., иногда абсолютизирующих успех тех или иных героических действий. Так, в странах Дальнего Востока и Латинской Америки возникли концепции, ограничивающие Г. только «вооружёнными действиями». В связи с активностью молодёжного, в особенности студенческого, движения появились разные экстремистские теории -«быть левее левых», быть революционнее всех, возродились религиозные формы «героического непротивления» (самосожжения буддистов в Южном Вьетнаме) и др. Все эти формы и концепции Г. требуют от личности беззаветной жертвенности и мужества. Однако изолированность индивидуальных действий, невозможность применения их в массовом масштабе приводят к отрыву от главных освободительных и революционных целей движения. «Причина наших побед...,- пишет В. И. Ленин, - уменье поднять энергию, героизм, энтузиазм масс, сосредоточивая революционно напряженные усилия на важнейшей очередной задаче» (там же, с. 305). Величие героическому подвигу придаёт не абстрактное самопожертвование личности, а его всемирно-историческое содержание, участие в поступательном движении народов за победу коммунизма, обеспечивающего мир, труд и свободу человеку.

  Лит.:Калинин М. И., О коммунистическом воспитании, М., 1958, с. 55, 213-15, 258, 412-16; Лафарг П., Соч., т. 3, М. - Л., 1931, с. 82-90; Луначарский А. В., Героизм и индивидуализм, М., 1925; Гегель Г. В. Ф., Эстетика, т. 1, М., 1968, с. 189-201, 266-70; Бруно Дж., О героическом энтузиазме, пер. с итал., М., 1953; Рено А., Героизм. Примеры героизма и нравственность энергии из истории всех времён и народов, пер. с франц., СПБ, 1896; Писарев Д. И., Соч., т. 4, М., 1956, с. 7-49; Шестаков В., Категория героизма в истории этики, «Вестник истории мировой культуры», 1960, № 2.

  Л. Ф. Денисова.

Героин

Герои'н, производное морфина (диацетилморфин), оказывает болеутоляющее действие, угнетает центральную нервную систему. При употреблении Г. часто возникает болезненное пристрастие к нему - т. н. героинизм (см.