Почвы.Для восточной части К. характерны лесные почвы, сильно измененные сельскохозяйственным использованием в течение тысячелетий. Здесь с севера на юг сменяются дерново-подзолистые, бурые лесные, желто-коричневые почвы, желтоземы и различные красноземные почвы. Помимо зональных типов почв в долинах рек, в особенности в их дельтах, встречаются аллювиальные почвы, широко используемые в земледелии. Большую с.-х. ценность представляют также почвы на лёссах, распространённые главным образом в бассейне р. Хуанхэ. На побережьях морей - участки засоленных почв, используемых в полеводстве после их мелиорации. Для западной части К. характерны пустынно-степные почвы - каштановые, бурые, пустынные коры и серо-бурые почвы пустынь. Во многих районах они сильно засолены и могут быть продуктивными лишь при орошении. На предгорных равнинах и в горах здесь развиты серозёмы, горно-каштановые и горно-луговые почвы. На Тибетском нагорье распространены почвы высокогорных холодных пустынь.
Растительность.Восточная часть К. характеризуется богатством и разнообразием флоры (более 25 тыс. видов растений). Многочисленны реликты древней флоры (гинкго, метасеквойя и др.) В связи с древней плотной заселенностью, леса сохранились небольшими участками, в основном в горах. Низменности почти сплошь возделаны. В этой части страны с севера на юг выделяются: хвойная тайга в бассейне Амура, для которой характерны даурская лиственница, корейский кедр, а также мелколистные породы; смешанные и лиственные леса, распространённые от Амура до Янцзы, в составе которых хвойно-широколиственные и широколиственные леса (из дуба, липы, клена, корейского кедра, маньчжурского ореха и др.); субтропические вечнозеленые леса, расположенные южнее нижнего течения р. Янцзы (представлены деревьями из семейств лавровых, камелий, магнолий); тропические леса на крайнем юге состоят из мезофильных (листопадных) и влаголюбивых растительных ассоциаций. Во влажных тропических лесах обильны разнообразные лианы. На южном побережье - мангровая растительность.
Растительный покров западной, аридной части К. значительно беднее. Здесь насчитывается не более 5 тыс. видов высших растений. Несколько богаче растительность относительно лучше увлажнённого Северо-Восточного К. В Прихинганье развиты злаково-разнотравные степи. К западу, вместе с уменьшением суммы атмосферных осадков, высокотравные степи замещаются более бедными по составу сухими степями, а ещё дальше на запад - луково-тырсовыми пустынными степями и настоящими пустынями (с обширными массивами подвижных песков и каменистыми участками, местами совершенно лишёнными растительности). Степи и полупустыни этой части К. служат главным образом пастбищными угодьями. В западной части Тибетского нагорья господствует холодная высокогорная пустыня с полукустарничковой и редкой травянистой растительностью. Характерны многолетние растения подушковидной формы с жесткими листьями. В восточной части нагорья растительность богаче и разнообразнее. Склоны горных долин заняты субальпийскими лугами, хвойными и лиственными лесами, лесостепью.
Животный мирК. богат и разнообразен. Фауна позвоночных насчитывает около 3,5 тыс. видов, в том числе около 400 видов млекопитающих и более 1 тыс. видов птиц. Наибольшее видовое разнообразие отмечается в Южном и Юго-Западном К., где наряду с представителями тропической фауны (различные виды обезьян, лемур, лори, носорог, тапир, тигр и др.) встречаются виды, свойственные высокогорным районам Гималаев и сопредельных частей К. Для Восточного К. характерен китайский тип фауны, представленный многими эндемичными и автохтонными видами (маньчжурский заяц, енотовидная собака и др.). Здесь отмечены также тропические виды (обезьяны, летяги, мангуста, дымчатый леопард). В Северо-Восточном К. с южными видами сочетаются представители сибирской таежной фауны (изюбрь, кабарга, белка, рысь, соболь). В Северо-Западном К. число видов животных относительно невелико, но количество особей отдельных видов бывает значительным. В пределах пустынного фаунистического комплекса встречаются лошадь Пржевальского, кулан, джейран, двугорбый верблюд, тушканчики; для степного и горно-степного комплексов характерны антилопа-дзерен, полевка Брандта, монгольская песчанка и т.д. Для Тибетского нагорья специфичны антилопа-оронго, антилопа-ада, як, баран аргали; многочисленны грызуны, хищники (волк, тибетская лисица и др.) и пресмыкающиеся.
Заповедники.Известные природные заповедники К. - У-Ин на северо-восточных склонах Малого Хингана (охраняются леса из корейского кедра) и Сосинпан на Юньнаньском нагорье (охрана тропических лесов, редких растений и животных, в том числе индийского слона).
Природные районы.Северо-Восточный К. (Дунбэй), занимающий наиболее северное положение в К. включает хребет Большой Хинган с преимущественно степными и лесостепными ландшафтами (на севере - хвойная тайга), часть Малого Хингана - низкогорья, покрытые смешанными лиственнично-берёзовыми лесами и лесостепью, северо-западная часть Маньчжуро-Корейских гор, в ландшафтах которых преобладают лиственные и смешанные леса. Между этими хребтами и горными системами заключены низменности - Супляо, Саньцзян и Северо-Ханкайская, густонаселённые и большей частью возделанные. Восточный К. включает Великую Китайскую равнину с полуостровом Шаньдун и окаймляющие её на западе и северо-западе горы Шаньси и нагорье Жэхэ. Равнина плотно населена и почти сплошь распахана. Широко распространены лессовые отложения, оказывающие большое влияние на активизацию процессов эрозии, увеличение твердого стока, заиление рек и т.п. Сохранившиеся участки естественной растительности представлены степями и лесостепями. Юго-Восточный К., включающий долину р. Янцзы, Сычуаньскую котловину, горы Наньлин, Уйшань, нагорье Гуйджоу расположен преимущественно в субтропиках, имеющих ярко выраженный муссонный характер, с холодными зимами и летним обильным увлажнением. Долины возделаны, на склонах - субтропические листопадные леса. Южный К. с тропической природой, занимающий юг провинции Юньнань, южное побережье, острова Хайнань и Тайвань, характеризуется субэкваториальным влажным муссонным климатом с более ровным температурным режимом и меньшей величиной зимних минимумов температуры, не нарушающих вегетацию теплолюбивых растений. Характерны муссонные тропические вечнозеленые и листопадные леса. Юго-Западный К. расположен в субтропическом поясе, в горной части провинции Юньнань, занимает переходное положение от теплых и увлажненных субтропиков Юго-Восточного К. к Тибетскому нагорью с его более суровым климатом. Район с сильно пересеченным рельефом и ярко выраженной высотной поясностью ландшафтов. Северо-Западный К. охватывает обширные территории к северу от Куньлуня (равнины Внутренней Монголии, Гашунской Гоби, Кашгарскую и Джунгарскую равнины, плоскогорья и нагорья Алашань, Бэйшань, горные области Восточного Тянь-Шаня, частично Монгольского Алтая, Джунгарского Алатау и Тарбагатая). Аридность сказывается на всём природном облике района. Господствуют ландшафты сухих степей и пустынь, типичны пересыхающие реки, солончаки. Тибетское нагорье - наиболее высоко расположенный район К. Суровый климат, с низкими температурами воздуха, характерны малые суммы осадков, значительная разреженность воздуха, сильная инсоляция. Преобладают ландшафты сухих степей и холодных пустынь.
Лит.:Физическая география Китая, М., 1964; Физико-географическое районирование Китая. Сб. ст., [пер. с кит.], в. 1, М.,1957; Ковда В. А., Очерки природы и почв Китая, М., 1959; Петров М. П., Пустыни Центральной Азии, т. 1-2, М. - Л., 1966-67; Ли Сы-гуан, Геология Китая, пер. с англ., М., 1952; Основы тектоники Китая, пер. с кит., М., 1962; Леса и почвы Китая, [пер. с кит.], М., 1955; Восточный Китай, М., 1955; Синицын В. М,, Центральная Азия, М., 1959; Северный Китай, пер. с кит., М., 1958.
В. Т. Зайчиков(физическая география), П. Н. Кропоткин(геологическое строение и полезные ископаемые).
IV. Население
К.- многонациональное государство. Кроме (собственное название - хань), составляющих 95% всего населения, здесь живёт ещё свыше 50 народов, принадлежащих к различным языковым группам и семьям. Китайцы живут повсеместно, но основная их масса расселена в восточной половине страны. Китайский язык делится на 7 основных диалектных групп, причём различия между ними очень велики. На китайском языке говорят также (3559 тыс. человек; здесь и ниже численность по официальным данным переписи 1953, более поздние данные не публиковались), живущие в Нинся-Хуэйском автономном районе, провинциях Ганьсу, Шэньси, Хэнань, Хэбэй, Цинхай, а также во всех крупных городах. Другие народы населяют всю западную часть К., а также ряд районов на юге и севере страны. На Северо-Западе живут народы тюркской языковой группы: уйгуры (3640 тыс. человек), казахи (509 тыс. человек), киргизы (71 тыс. человек), салары (31 тыс. человек) и др. Степи и полупустыни на Севере и Северо-Востоке заселяют народы монгольской группы: монголы (1463 тыс. человек), дунсян (156 тыс. человек), ту (53 тыс. человек) и др. На Северо-Востоке, в Дунбэе, живут народы тунгусо-маньчжурской группы: маньчжуры (2419 тыс. человек, сильно ассимилированы китайцами), сибо (19 тыс. человек) и др. На Западе (в Тибете) и Юго-Западе расселены народы тибето-бирманской группы: ицзу (3254 тыс. человек), тибетцы (2776 тыс. человек) бай (567 тыс. человек), туцзя (549 тыс. человек), хани (481 тыс. человек), лису (317 тыс. человек), наси (143 тыс. человек), лаху (139 тыс. человек), цзинпо (102 тыс. человек) и др. Обширную территорию на Юге (в Гуанси-Чжуанском автономном районе и провинциях Гуйчжоу, Юньнань, Хунань и Гуандун) занимают народы, говорящие на языках тайской группы: чжуаны (7030 тыс. человек), буи (1248 тыс. человек), дун (713 тыс. человек), тай (479 тыс. человек), ли (361 тыс. человек) и др. В высокогорных районах Южного К. небольшими группами расселены народы группы мяо-яо: мяо (2511 тыс. человек), яо (666 тыс. человек), шэ (219 тыс. человек) и др., Юго-Западного К.- народы мон-кхмерской языковой семьи (кава - 286 тыс. человек и др.). В пограничных с Кореей районах Северо-Восточного Китая (Дунбэя) живут корейцы (1120 тыс. человек), в центре и на Востоке о. Тайвань - гаошань (200 тыс. человек) - аборигенное население острова, родственное малайцам; на Юго-Западе Синьцзяна - припамирские таджики (14 тыс. человек).
Верующие китайцы исповедуют буддизм северной ветви, даосизм и конфуцианство. Все эти религии сильно смешаны между собой, и круг их последователей трудно размежевать. Религия тибетцев и монголов - буддизм-ламаизм; у некоторых народов тунгусо-манчжурской группы, а также частично у корейцев и дауров, наряду с буддизмом и даосизмом распространен шаманизм. Хуэй и большинство народов тюркской группы исповедуют ислам суннитского толка (припамирские таджики - исмаилиты), ряд народов на Юге и Юго-Западе Китая - буддисты южной ветви, некоторые из них сохраняют древние анимистические верования. Официальный язык - китайский. Официальным календарём является григорианский. Одновременно, особенно в быту, применяется лунно-солнечный календарь (см. ) .
В первое десятилетие после образования КНР (1949-59) естественный прирост населения превышал 2% в год. С начала 60-х гг. политика, направление на планирование, фактически ограничение рождаемости (повышение брачного возраста, сокращение выплат пособий многодетным семьям и др. меры), привели к некоторому уменьшению естественного прироста численности населения в 1963-70, по данным ООН, - до 1,8%. По переписи 1953, количество мужчин превышало численность женщин на 3,6%; население в возрасте до 18 лет (дети и подростки) составило 41,1% (от общего количества 590,2 млн. человек).
До 1949 имела место значительная эмиграция населения из южных районов К. преимущественно в страны Юго-Восточной Азии, где к 1970 проживало около 15-20 млн. китайцев. После 1949 часть китайского населения из этих стран возвратилась в К.
Размещение населения по территории крайне неравномерно. Наиболее значительна концентрация населения в восточных районах - на равнинах по среднему и нижнему течению Янцзы, на Великой Китайской равнине, в дельте р. Чжуцзян, на низменностях вдоль юго-восточного побережья, в Сычуаньской котловине, где плотность населения достигает 500 человек на 1 км 2 ,а местами превышает 1000 человек. На обширной территории К. - Внутренней Монголии, Синьцзяне, Тибете, Цинхае - плотность населения менее 1 человека на 1 км 2. Население из густонаселённых провинций Шаньдун, Хэнань, Хэбэй, Хунань, Цзянсу, Ань-хой и др. переселяется в менее освоенные районы. Особенно возрастает численность населения за счёт притока переселенцев из внутренних районов К. в северо-восточные провинции, главным образом Хэйлунцзян и Гирин, а также во Внутренней Монголии, Синьцзяне, Юньнани, Цзянси, Чжэцзяне.
В составе экономически активного населения (393,8 млн. человек, по данным ООН на 1970) 67% занято в сельском хозяйстве. Около 25% населения живёт в городах. В 1957 насчитывалось 124 города с населением св. 100 тыс. человек в каждом. Крупнейшие города: Шанхай, Пекин, Тяньцзинь, а также Шэньян (свыше 3 млн. жителей), свыше 1 млн. жителей насчитывают также Люйда, Ухань, Чунцин, Гуанчжоу, Харбин, Нанкин, Тайюань, Сиань, Ланьчжоу, Чэнду, Циндао, Фушунь, Чанчунь.
Я. М. Бергер, С. И. Брук(этнический состав).
V. Исторический очерк
Первобытнообщинный строй (до 14 в. до н. э.).На территории Северного К., где зародилась китайская цивилизация, археологическими раскопками обнаружены остатки ранних первобытных культур. Раннепалеолитические стоянки с окаменелыми останками синантропа найдены в пещерах Чжоукоудянь близ Пекина. Наиболее известные остатки культуры среднего палеолита носят название Хэтаоской, или Ордосской, по месту нахождения её в северной излучине р. Хуанхэ, в районе Ордоса (или Хэтао). Палеолитические стоянки были обнаружены также в Южном и Юго-Западном К. Остатки ранненеолитической культуры в основном найдены на территории Северного К. Многочисленные стоянки позднего неолита обнаружены в различных районах К. В Северном К. (провинции Хэнань, Шэньси, Шаньси, Шаньдун) представлены преимущественно поздненеолитические культуры и ,последовательно сменявшие друг друга. Они относятся к периоду первобытнообщинного строя. Люди культуры Ян-шао (примерно с середины 3-го тысячелетия до середины 2-го тысячелетия до н. э.) уже знали земледелие и скотоводство, но занимались также охотой и рыболовством.
Луншаньскую культуру сменила культура бронзы эпохи Шан (или Инь) (16-11 вв. до н. э.) Обе эти культуры имеют много общих черт. По преданиям, приводимым более поздними литературными источниками можно проследить в общих чертах развитие первобытнообщинного строя и его разложение, начавшееся в неолитический период и закончившееся в эпоху бронзы становлением классового общества.
Рабовладельческое общество (14 в. до н. э.-первые века н. э.).О характере раннего классового общества в эпоху Шан (Инь) можно судить по некоторым археологическим материалам, в частности по иньским надписям на панцирях черепах и костях животных, самые ранние из которых относятся к концу 14-началу 13 вв. до н. э. Однако лаконичность этих надписей не позволяет с достаточной полнотой и определенностью делать окончательный вывод об общественном строе той эпохи. В связи с этим оценивают его различно: разлагающийся первобытнообщинный, раннерабовладельческий, развитый рабовладельческий, феодальный. На данном этапе исследования представляется возможным характеризовать это общество как общество с признаками раннерабовладельческого.
Анализ иньских надписей позволяет сделать вывод, что к концу 14 в. до н. э. в Древнем К. сформировалось государство, известное под названием .Оно занимало территорию в среднем течении р. Хуанхэ. Во главе государства, представлявшего интересы землевладельческой аристократии, стоял наследственный монарх - .Угнетённые классы состояли из общинников-земледельцев, ремесленников, а также из рабов, главным образом военнопленных. Труд рабов в основном использовали в скотоводстве. В иньском обществе сохранялись значительные пережитки первобытнообщинных отношений. Государство Инь вело длительные завоевательные войны с соседними племенами, в результате чего его территория расширилась и к 11 в. до н. э. охватывала современные провинции Хэнань, Шаньси, частично Шэньси, Хэбэй. В иньскую эпоху развивалась культура, положившая начало китайской цивилизации времён достоверной истории. Появились зачатки лунного календаря, возникла письменность - прообраз современного иероглифического китайского письма. Инь было завоёвано племенем чжоу, в этническом отношении, по-видимому, близким к иньцам.
В период (11-3 вв. до н. э.) [делится на Западный Чжоу (11-8 вв.) и Восточный Чжоу (8-3 вв.)] получило дальнейшее развитие рабство. В 9-6 вв. до н. э. источники пополнения рабов расширились за счёт долгового рабства. Однако по-прежнему основными непосредственными производителями в сельском хозяйстве оставались земледельцы-общинники (нунфу). Номинальным верховным собственником земли считался ван, существовали землевладение аристократии и общинное землевладение. Обширная территория, завоеванная племенем чжоу, была роздана первыми чжоускими ванами в управление своим родичам, приближённым и военачальникам, и на этой территории со временем возникли многочисленные царства, боровшиеся между собой; в ходе борьбы постепенно выделялись крупные царства, правители которых стали игнорировать власть чжоуского вана. С перенесением в 770 до н. э. под угрозой нашествия кочевников столицы на Восток, в Лоян (современной провинции Хэнань), начался период Восточного Чжоу (770-256 до н. э.), характеризовавшийся постепенным превращением чжоуских ванов в номинальных правителей. Уже в 7- 6 вв. до н. э. чжоуская монархия фактически утратила власть над некогда подчинявшимися ей царствами. С этого времени выдвинулся ряд крупных царств - Ци, Чу, Цинь, Цзинь, Сун, У, Юэ, Лу.
С 6 в. до н. э., а в особенности в период («Борющиеся царства», 5-3 вв. до н. э.), наблюдается значительный подъём производительных сил. Распространение железа и использование железных орудий привело к расширению земледельческого производства, к улучшению техники земледелия. Стали специализироваться ремесла, развивалась торговля, строились города. Возникла частная собственность на землю, пахотные общинные земли переходили в наследственное владение земледельцев, а в дальнейшем превращались в частную собственность общинников. В результате земельных налоговых реформ, проведённых в 6-4 вв. до н. э., вместо обработки общинниками «общественных полей» (гун тянь), доходы с которых шли в пользу аристократии, в ряде царств был введён налог с земли. В наиболее радикальных формах, но позднее, чем в других царствах, были проведены в 359-348 до н. э. реформы в царстве Цинь (см. ) ,которые способствовали широкому распространению свободной купли-продажи земли.
Классовые противоречия и обострившаяся политическая борьба между различными царствами нашли своё отражение в области идеологии. В 6-3 вв. до н. э. сформировались основные философские школы: , ,моизм (учение философа Мо-цзы), (школа легистов). Между ними велась острая борьба. Конфуцианцы призывали к укреплению существовавших порядков и укреплению власти старой наследственной аристократии на основе конфуцианских этических норм (сыновнее почитание родителей, преданность низших высшим и др.). Моисты выступали за расширение политического участия в жизни страны городских ремесленников и свободных землепашцев, против привилегий родовой землевладельческой аристократии. В 5-4 вв. до н. э. борьба в основном шла между конфуцианством и моизмом. Затем в 3 в. до н. э. идейную борьбу против конфуцианства продолжили и углубили представители школы фацзя. Школа легистов боролась за объединение страны под властью единого правителя - деспота, призывая к управлению страной на основе жёстких законов.
Войны между государствами в период Чжаньго закончились победой царства Цинь и созданием первой в К. централизованной империи (221-207 до н. э.). Её основатель и первый император осуществил ряд реформ, объединивших и укрепивших страну. При нём были соединены стены северных царств и создана . Цинь Ши-Хуанди оказывал покровительство представителям школы легистов, назначая их на высокие посты, и в то же время преследовал конфуцианцев, предавая их казни и сжигая их сочинения. В результате возникших на почве жестокого гнета, роста налогов, трудовых и воинских повинностей восстаний народных масс (209-206 до н. э.) под руководством Чэнь Шэна, У Гуана, а позднее империя Цинь прекратила существование.
Лю Бан (Гао-цзу) основал новую династию и империю - Первую (Западную) (206 до н. э.-25 н. э.). Новым моментом в аграрных отношениях этого времени было появление землевладения «сильных домов», создавших своеобразные поместья-крепости с собственной вооруженной охраной. В Ханьской империи появились крупные торговые центры (Лоян, Чэнду, Ханьдань, Линьцзы), развивались товарно-денежные отношения, внутренняя и внешняя торговля. В царствование У-ди в 140-87 до н. э. восстановленное и реформированное конфуцианство было признано господствующей официальной идеологией и стало опорой монархической власти. Империя Западной Хань вела длительные завоевательные войны против соседних народов (сюнну, цян и др.). Был проложен торговый путь, проходивший через Джунгарию и Восточный Туркестан (Кашгария), на западе в страны Средней Азии и Ближнего Востока - «шёлковый путь» и захвачена территория вьетского государства Намвьет-Аулак (территория современной провинции Гуандун, Гуанси-Чжуанского автономного района и север Индокитайского полуострова), завоёваны южные части современных провинций Чжэцзян и Фуцзянь, покорены юго-западные племена, захвачена территория корейского государства Чосон (Чаосянь).
В империи Западной Хань рабство, сочетавшееся с феодальным укладом, достигло наибольшего развития, что явилось причиной обострения социальных противоречий. Захвативший престол (правил в 9-23 н. э.) пытался отменить частную собственность на землю, запретил куплю-продажу рабов; им были проведены и др. реформы. Однако его реформы не привели к стабилизации политического положения в стране. Вспыхнули массовые восстания крестьян, солдат и рабов. Участники восстаний известны в истории под названием «краснобровых» и «жителей зеленых лесов» (17-27). В 25 повстанцы захватили столицу Чанъань, после чего империя Западной Хань была уничтожена. В ходе борьбы с восставшими землевладельческая аристократия основала новую династию - Позднюю (Вторую, или Восточную, Хань) (25-220) во главе с Лю Сю. В конце 27 восстание «краснобровых» было подавлено, но только к 37 Лю Сю удалось объединить страну, опираясь на «сильные дома». В Восточной Ханьской империи всё более развивались отношения феодального типа. Первые правители Восточной Ханьской династии сделали некоторые уступки крестьянству, облегчив налоговое бремя. Империя Восточной Хань вела экономический и культурный обмен с западными странами как по «шёлковому пути», так и южным морским путём.
С середины 1 в. н. э., после стабилизации и укрепления положения в стране, династия Восточной Хань стала осуществлять внешнюю экспансию. Военные действия сопровождались активными дипломатическими акциями полководца ,поставившего в вассальную зависимость от династии Восточной Хань ряд владений в Джунгарии и Восточном Туркестане. Однако после смерти Бань Чао многие из вассалов империи Хань восстали против неё. В результате мощных крестьянских восстаний, происходивших в 184-204 (см.