БСЭ. Большая Советская Энциклопедия (СО)

  Эмпирические исследования С. п. в социалистических странах (престижа профессий, источников массовой информации, потребительских благ в связи с изучением спроса и моды и др.), в которых широко используется техника измерения С. п. (в частности, шкалы, факторный анализ и др.), играют важную роль в подготовке решений на разных уровнях социального управления.

  Лит.:Шубкин В. Н., Выбор профессии в условиях коммунистического строительства, «Вопросы философии», 1964, № 8; его же, Социологические опыты, М., 1970; 3амошкин Ю. А., Кризис буржуазного индивидуализма и личность, М., 1966; Кон И., Социология личности, М., 1967; Водзинская В. В., Социологический аспект проблемы выбора профессии, в сборнике: Человек и общество, Л., 1969; Сарапата Л., Исследование иерархии престижа профессиональных занятий в Польше, в кн.: Проблемы развития социальной структуры общества в Советском Союзе и Польше, М. - Варшава, 1974; Rosenberg М., Occupations and values, Glencoe, 1957; Packard V., The status seekers, N. Y., 1939; Lipset S., Bendix R., Social mobility in industrial society, Berk., 1960; Class, status and power, 2 ed., N. Y., 1966.

  В. Э. Шляпентох.

Социальный слой

Социа'льный слой,промежуточная или переходная общественная группа, не обладающая всеми признаками (нередко называется прослойкой), например интеллигенция, или же часть какого-то класса, обладающая в рамках его внутренней структуры некоторыми характерными особенностями, например квалифицированные и неквалифицированные рабочие (см. , , ). Марксизм-ленинизм считает понятие класса основой научных представлений о социальной структуре классового общества и рассматривает категорию С. с. как подчинённый элемент. В противоположность этому ряд представителей немарксистской социологии выдвигает в качестве основного понятие «С. с. » (или страты); классы же, если и признаются, то трактуются обычно как одна из форм С. с.

Социация

Социа'ция(от позднелатинского sociatio - объединение), микроассоциация, таксономическая единица растительности, выделяемая по основных ярусов растительного покрова; по объёму мельче растительной. Например, в ассоциации соснового бора с напочвенным лишайниковым покровом выделяют следующие С.: сосняк с покровом из лишайника Cladonia alpestris и сосняк с покровом из С. silvatica и С. rangiferina. Термин «С.» предложен в 1930 швед. геоботаником Г. Дю Рье.

Социниане

Социниа'не,представители рационалистического направления в польск. (на позднем её этапе - конец 16-1-я половина 17 вв.). Названы по имени одного из основателей - итальянца Ф. Социна (Socyn, Socinus; 1539-1604), переселившегося в 1579 в Польшу. С. постепенно приобрели господствующее положение в образовавшейся в 1569 общине Польских братьев в Ракуве, ставшей главным центром деятельности С. Созданная здесь в 1602 школа («Академия») привлекала в период расцвета (20-е гг. 17 в.) сотни студентов из многих стран. Основные положения социнианства были сформулированы в сочинениях Ф. Социна, Я. Л. Вольгоцена, Я. Креля, С. Пшипковского, Е. Шлихтынга, А. Вишоватого и др. С., как и все Польские братья, отвергали догмат о Троице (являясь ), считали Христа не богом, а человеком, но наделённым божественными свойствами (т. е. возрождали в какой-то мере раннехристианскую ересь арианства), отрицали догмат о «первородном грехе». Отличаясь от ранней идеологии Польских братьев религиозным рационализмом, С. признавали авторитет Священного писания лишь постольку, «поскольку оно не противоречит разуму человека». С. защищали принцип веротерпимости, выступали за свободу совести. Они внесли существенный вклад в развитие философско-религиозной мысли. Взгляды некоторых С. представляли собой по существу скрытый . С. уделяли большое внимание образованию, просвещению, пропагандировали естественно-математические знания своего времени. Прогрессивная в философском отношении в силу своего рационализма идеология С., представлявших консервативно-шляхетское крыло Польских братьев, с точки зрения общественно-политического содержания была шагом назад по сравнению с идеологией радикального плебейского течения Польских братьев 60-70-х гг. 16 в. (Гжегож Павел из Бжезин, М. Чехович и др.). С наступлением католической реакции С. постановлением сейма 1658 были изгнаны из Речи Посполитой (эмигрировали преимущественно в Голландию); социнианство постепенно растворилось в др. течениях протестантизма.

  Лит.:Польские мыслители эпохи Возрождения, М., 1960; Ogonowski Z., Socynianizm polski, Warsz., 1960.

Социнтерн

Социнте'рн,см. .

Социо-культурная теория

Со'цио-культу'рная тео'рия,одно из современных направлений буржуазной , считающее причиной преступности конфликты, возникающие при столкновении индивида, адаптированного к нормам одного уровня культуры, с нормами поведения другого уровня.

Социолингвистика

Социолингви'стика(социологическая лингвистика), научная дисциплина, развивающаяся на стыке языкознания, социологии, социальной психологии и этнографии и изучающая широкий комплекс проблем, связанных с социальной природой языка, его общественными функциями и механизмом воздействия социальных факторов на язык.

  Фундамент современных социолингвистических исследований был заложен в трудах сов. учёных (Л. П. Якубинского, В. В. Виноградова, Б. А. Ларина, В. М. Жирмунского, Р. О. Шор, М. В. Сергиевского, Е. Д. Поливанова), которые в 20-30-е гг. 20 в. изучали язык как общественное явление. Развитию С. содействовали также труды франц. школы социологической лингвистики (т. н. социологической школы), опирающейся на работы А. Мейе, амер. этнолингвистов и социолингвистов, развивающих идеи Ф. Боаса и Э. Сепира, нем. учёных, в особенности Т. Фрингса и основанной им лейпцигской школы, представителей пражской школы В. Матезиуса, Б. Гавранека и др., япон. школы «языкового существования».

  В отличие от некоторых направлений С. (например, в США), ориентирующихся на , , теорию социального взаимодействия Дж. Мида и др. течения буржуазной философии и социологии, марксистская С. опирается на исторический материализм и на частные теории марксистской социологии - теорию социальной структуры общества, теорию социальных систем, социологию личности и др., на учение о языке как важнейшем средстве человеческого общения, о роли языка в процессе формирования и развития наций, об общественных функциях языков и диалектов. С. рассматривает следующие проблемы: язык и нация, изучение национального языка как исторической категории, связанной с формированием нации; социальная дифференциация языка на всех уровнях его структуры и, в частности, характер взаимосвязей между языковыми и социальными структурами; типология языковых ситуаций, характеризуемых распределением социальных функций между различными языками и диалектами, используемыми данным коллективом; закономерности взаимодействия языков в различных социальных условиях; социальные аспекты двуязычия, многоязычия и диглоссии (взаимодействия различных социально противопоставленных друг другу подсистем одного и того же языка) и, в особенности, речь в контексте социальной ситуации; языковая политика как одна из форм сознательного воздействия общества на язык.

  Методы С. представляют собой синтез лингвистических и социологических способов исследования. В С. используются анкетирование, интервьюирование, включенное наблюдение, в ходе которого сам наблюдатель выступает как участник акта коммуникации, социологический эксперимент, некоторые приёмы математической статистики, моделирование социально детерминированной речевой деятельности с помощью «социолингвистических правил», т. е. социально обусловленных правил порождения высказывания, варьирования, совместной встречаемости языковых единиц и т. д., и корреляционного анализа, основанного на соотнесении языковых и социальных явлений как зависимых и независимых переменных.

  Лит.:Дешериев Ю. Д., Закономерности развития и взаимодействия языков в советском обществе, М., 1966; Язык и общество, М., 1968; Вопросы социальной лингвистики, Л., 1969; Закономерности развития литературных языков народов СССР в советскую эпоху, т. 1-3, М., 1969-73: Швейцер А. Д., Вопросы социологии языка в современной американской лингвистике, Л., 1971; Проблемы двуязычия и многоязычия, М., 1972; Базиев А. Т., Исаев М. И., Язык и нация, М., 1973; Социолингвистические проблемы развивающихся стран, М., 1975; Новое в лингвистике, пер. с англ., в. 7, М., 1975; Directions in sociolinguistics, N.Y., 1972: Labov W., Sociolinguistie patterns, Phil., 1972.

  А. Д. Швейцер.

Социологическая ассоциация

Социологи'ческая ассоциа'цияМеждународная (МСА; International Sociological Association), объединяет главным образом национальные и региональные социологические организации (в т. ч. СССР и др. социалистических стран), а также включает индивидуальных членов. Создана в 1949. Находится под покровительством ЮНЕСКО. Руководящие органы: Совет, состоящий из представителей национальных ассоциаций, и избираемый им Исполком во главе с президентом, а также Исследовательский совет. Секретариат МСА находится в Милане (Италия). Устав МСА провозглашает её главными целями содействие международным исследованиям в области социологии, развитие научных связей социологов, обеспечение обмена информацией. МСА организует работу исследовательских комитетов (проводит исследования, заседания круглого стола), созывает Международные . МСА публикует обозрение «Current sociology», «Sociological Abstracts» (совместно с амер. социологической ассоциацией), материалы конгрессов («Transactions of the world congress of sociology»), информационный бюллетень «ISA Newsletter», а также ежегодные доклады.

Социологическая школа

Социологи'ческая шко'ла,название франц. школы (направления) социологической лингвистики (см. ).

Социологическая школа права

Социологи'ческая шко'ла пра'ва,социологическая юриспруденция, одно из основных направлений буржуазного правоведения 20 в. В отличие от правового позитивизма, сводившего задачи юридической науки лишь к формально-логическому изучению действующего права, С. ш. п. переместила центр тяжести на изучение «живого права», т. е. системы конкретных правоотношений, поведения людей в сфере права и т. п. Хотя сама по себе идея изучения всех этих аспектов правовой действительности в принципе правильна, у представителей С, ш. п. она практически сводилась преимущественно к ошибочному противопоставлению законодательных норм («право в книгах») «праву в жизни». Последнее считалось «подлинным правом», в связи с чем суд мог отказаться от применения действующего закона, если он, по мнению суда, противоречит «живому праву». Само право сторонники С. ш. п. определяли не как систему норм, а по преимуществу как «порядок отношений». Развитие С. ш. п. отразило несоответствие многих правовых институтов, сложившихся в период промышленного капитализма, экономическим и политическим процессам, сопровождавшим развитие монополистического, а затем и государственно-монополистического капитализма.

  Наибольшее распространение в 1-й половине 20 в. С. ш. п. получила в нем. буржуазной юридической науке (Э. Эрлих, Г. Канторович, Х. Зинцхеймер и др.) и в США. Амер. С. ш. п. (Р. , О. Холме, Б. Кардозо), особенно т. н. ,довела до кульминации отрицательное отношение к стабильным правовым нормам, заявив, что осуществление правосудия возможно вообще без них. Разновидностями С. ш. п. в отраслевых юридических науках были социологическая школа в государственном праве (Л. ,М. Ориу - Франция) и .

 После 2-й мировой войны 1939-45 С. ш. п. оказалась под сильным влиянием эмпирической социологии и трактуется рядом авторов (Р. Тревес, Дж. Скольник) как сугубо эмпирическая дисциплина, цель которой - по преимуществу проведение конкретных исследований в сфере права. В этот же период получают развитие, особенно во франц. науке (Г. Гурвич, Л. Леви-Брюль, Ж. Карбонье), институциональные варианты С. ш. п. (см. также ) .

 Марксисты подвергают критике С. ш. п. за подмену материалистического объяснения права как продукта классового общества поверхностными рассуждениями о «социальной реальности» права, за вульгарный эмпиризм, за пропаганду идеи «свободного судейского усмотрения», подрывающей принцип законности.

  Лит.:Зыков П. Г., Кризис современной буржуазной социологии права, М., 1963; Иваненко О. Ф., Правовая идеология американской буржуазии, Казань, 1966; Туманов В. А., Буржуазная правовая идеология, М., 1971; Луковская Д. И., Социологическое направление во французской теории права, Л., 1972.

Социологическая школа уголовного права

Социологи'ческая шко'ла уголо'вного пра'ва,направление в буржуазной науке уголовного права, возникшее в конце 19 - начале 20 вв. Взгляды сторонников С. ш. у. п. нередко носят эклектический характер, являются как бы компромиссом между положениями классических и антропологических школ уголовного права. С. ш. у. п. разрабатывает проблемы преступления и наказания (направление классической школы) и учение о личности преступника (антропологическое направление). В вопросе о личности преступника и причинах преступности С. ш. у. п., признавая не только биологическую, но и социальную обусловленность поведения человека, стоит на позициях теории факторов преступности Э. -одного из последователей Ч. .Многие социологи-криминалисты утверждали, что преступность обусловлена биологическими (в т. ч. наследственностью), физическими (время года, климат, время суток и т. п.) и социальными факторами.

  Криминалисты-социологи считали, что наука уголовного права объединяет уголовное право в узком значении (уголовная догматика), криминологию или этиологию преступлений и уголовную политику (разработка мер борьбы с преступностью); некоторые считали, что в её состав входит также пенология (наука об исполнении наказания). Наиболее видными представителями С. ш. у. п. в период её становления были Ф. Лист, Ашаффенбург (Германия), К. Штосс (Австрия), Г. Тард. Ж. Лакассань (Франция), А. Принс (Бельгия), Г. ван Гамел (Нидерланды) и др., в России И. Я. ,Чубинский, С. В. Познышев.

  В современный период влияние С. ш. у. п. значительно, особенно в США. В рамках этого направления имеется целый ряд концепций причин преступности и путей её предупреждения. Прежде всего это теория научно-технического прогресса как комплексной причины преступности (под таким девизом прошёл в 1970 в Японии 4-й конгресс ООН по предупреждению преступности и обращению с преступником). Сторонники этой теории анализируют влияние на преступность лишь внешних проявлений эксплуататорского строя, не затрагивая её подлинных причин, коренящихся в социально-экономической сущности этого строя. Имеется несколько вариантов С. ш. у. п. Так, теория дифференциальной ассоциации Э. Сатерленда считает преступность извечным явлением, следствием контактов в микрогруппах. Представители теории социальной дезорганизации (Р. Куинни, Ж. Пинатель, Э. Шур, Р. Кларк, Т. Селлин и Д. Тафт) исходят из того, что преступность порождается «аномией», т. е. тем, что в обществе не урегулированы различными нормами влияния не только микросред, но и более крупных общественных отношений, они видят причины преступности в «конфликте культур» (т. н. социо-культурная теория). Теория множественности факторов преступности (Кетле, Гере, Берт, Стансю) различает две группы криминогенных факторов: личностные (наследственность, раса, пол, возраст, психическая характеристика, конфликтность, умственные способности) и окружающей обстановки (социальная дезорганизация, урбанизация, семья, воспитание, ближайшее окружение, досуг и др.).

  Лит.:Гершензон А. А., Введение в советскую криминологию, М., 1965; Кузнецова Н. Ф., Современная буржуазная криминология, М., 1974.

Социологические журналы

Социологи'ческие журна'лы.Периодические издания по проблемам социологии стали выходить в различных странах в конце 19 в., отражая процесс становления социологии как самостоятельной науки. Среди первых С. ж. были: «Revue Internationale de sociologie» (P., 1893); «American Journal of Sociology» (Chi. - N. Y., 1895); «Annйe sociologique» Э. Дюркгейма (P., 1898) и др.

  В 20 в. в связи с дифференциацией социологии, превращением её в систему различных дисциплин, а также в связи с развитием междисциплинарных исследований на стыке социологии с экономикой, психологией и др. науками появляются многочисленные специализированные С. ж.

  В СССР с 1974 издаётся журнал «Социологические исследования». Статьи по проблемам социологии публикуются также в журнале «Вопросы философии» (с 1947); «Философские науки» (с 1957); «Мировая экономика и международные отношения» (с 1958) и др.

  С. ж. за рубежом.Австралия: «Australian and New Zealand Journal of Sociology» (Melbourne, с 1965). Аргентина: «Investigacioiies en sociologia» (Mendoza, с 1962); «Revista latino-americana de sociologнa» (B. Aires, с 1965). Бельгия: «Revue de I'lnstitut de sociologie» (Brux., с 1920). Болгария: «Социологически проблеми» (София, с 1969); «Социологически изследвания» (София, с 1968). Бразилия: «Sociologia» (Sao Paulo, с 1939). Великобритания: «The British Journal of Sociology» (L., с 1950); «Sociological Review. New Ser.» (Keele, с 1953); «Sociology. The Journal of the British Sociological Association» (L., с 1967). Венгрия: «Kцzlemйnyei Magyar tudomбnyos Akadйmia» (Bdpst, с 1950): «Szociologia» (Bdpst, с 1972). ГДР: «Die Einheit» (В., с 1946); «Wirtschafts-wissenschaft» (B., c 1953). Дания: «Acta sociologica. Scandinavian Review of Sociology» (Cph., с 1955); «Sociologiske meddelelser» (Kbh., с 1952). Индия: «International Journal of Contemporary Sociology» (Raleigh, с 1963); «Indian Journal of Sociology» (New Delhi, с 1970). Испания: «Anales de sociologia» (Barcelona, с 1966); «Revista internacional de sociologia» (Madrid, с 1943). Италия: «Quaderni di sociologia» (Torino, с 1951); «Rassegna italiana di sociologia» (Bologna, с 1960); «Rivista di sociologia» (Roma, с 1963); «Critica sociologica» (Roma, с 1967); «Studi di sociologia» (Mil., с 1963); «Sociologia» (Roma, с 1967). Канада: «Canadian Review of Sociology and Anthropology» (Calgary, с 1964); «Canadian Sociology and Anthropology Association Bulletin» (Montreal, с 1966). Мексика: «Revista mexicana de sociologia» (Мех., с 1939). Нидерланды: «Sociologia neerlandica» (Assen, с 1963); «Sociologissh bulletin» ('s-Gravenhage - The Hague, с 1947); «Sociologische Gids» (Meppel, с 1953). Польша: «Przeglad socjologiczny» (Aуdz, с 1930); «Studia socjologiczne» (Warsz., с 1961); «Studia socjologiczno-politychne» (Warsz., с 1958); «Polish sociological bulletin» (Warsz., с 1961). Румыния: «Viitorul social. Revist de sociologie _i politologie» (Buc., с 1972). США: «American Behavioral Scientist» (Princeton - N. Y., с 1957); «American Journal of Economics and Sociology» (N. Y., с 1941); «American Journal of Sociology» (Chi. - N. Y., с 1895); «American Sociological Review» (Wash., с 1936); «American Sociologist» (Wash., с 1965); «Annals of the American Academy of Political and Social Science» (Phil., с 1890); «Contemporary Sociology» (Wash., с 1972); «Daedalus. Journal of American Academy of Arts and Sciences» (Camb. [Mass.], с 1846); «Journal of Marriage and the Family» (Minneapolis, с 1938): «Journal of Social Issues» (N. Y., с 1945); «Rural Sociology» (Raleigh, с 1936); «Science and Society» (N. Y., с 1936); «Social Forces» (Chapel Hill - Bait., с 1922); «Social Problems» (Kalamazoo, с 1953); «Social Research» (N. Y., с 1934); «Sociological Methods and Research» (Beveriy-Hills, с 1972); «Sociology and Social Research. An International Journal» (Los Ang., с 1916); «Sociology of Education» (N. Y., с 1963; с 1927 выходил под назв. «Journal of Education Sociology»); «Sociometry» (Wash. - N. Y., с 1937); «Sociological Analysis» (Chi., с 1940); «Sociological Quarterly» (Carbondale - Edwardsville, с 1960). Финляндия: «Sociologia» (Hels., с 1964). Франция: «Analyse et prйvision» (P., с 1966); «Annales. Economies. Sociйtйs. Civilisations» (P., с 1929); «Archives europйennes de sociologie» (P., с 1960); «Cahiers de sociologie йconomique» (Le Havre, с 1959); «Communications» (P., с 1962); «Etudes sociales» (P., с 1881); «Families dans le monde» (P., с 1948); «Revue franзaise des affaires sociales» (P., с 1967): «Revue franзaise de sociologie» (P., с 1960); «Sociologie du travail» (P., с 1959): «Sondages. Revue franзaise de l'opinion publique» (P., 1939). ФРГ: «Kцlner Zeitschrift fьr Soziologie und Sozialpsvchologie» (Kцln - Opiaden, с 1949); «Moderne Welt. Zeitschrift fьr vergleichende geistesgeschichtliche und sozialwissenschaftliche Forschung» (Dьsseldorf, с 1959); «Soziale Welt. Zeitschrift fьr sozialwissenschaftliche Forschung und Praxis» (Gцtt., с 1949); «Zeitschrift fьr Sociologie» (Stuttg., с 1972); «Zeitschrift fur Staatssoziologie» (Darmstadt, с 1954). Чехословакия: «Sociologickэ asopis» (Praha, с 1965); «Sociologia. Casopis Ustavu filozofie a sociolуgie SAV» (Brat., с 1969). Югославия: «Sociologija» (Beograd, с 1959); «Sociologija sela» (Zagreb, с 1963); «Sociologiski pregled» (Beograd, с 1964). Япония: «Japanese Sociological Review» (Tokyo, с 1950); «Journal of Social and Political Ideas in Japan» (Tokyo, с 1963).

  Международные С. ж.«Cahiers internationaux de sociologie» (P., с 1946); «Current Sociology» (P. - Oxf., с 1952); «Homme et la societe. Revue internationale de recherches et de syntheses sociologiques» (P., с 1966); «International Bibliography of the Social Sciences. International Bibliography of Sociology» (P., с 1952); «International Journal of Comparative Sociology» (Leiden, с 1960); «Sociological Abstracts» (N. Y., с 1952); «Sociologia internationalis. Zeitschrift fьr Soziologie und Sozialpsychologie» (В., с 1963); «Theory and Society» (Amst. - N. Y., с 1974); «World List of Social Science Periodicals» (P., с 1953).

«Социологические исследования»

«Социологи'ческие иссле'дования»,научный журнал, орган института социологических исследований АН СССР. Основан в 1974, выходит в Москве 4 раза в год. Освещает теоретические проблемы социологии и результаты социологических исследований. Имеет постоянные рубрики: социологическая наука и практика, социальное планирование, социологические вопросы образа жизни, критика современной буржуазной социологии, история социологической мысли, библиография. Тираж (1976) 8 тыс. экз.

Социологические конгрессы

Социологи'ческие конгре'ссымеждународные, организуются Международной социологической ассоциацией (см. международная). В 1950-62 созывались раз в 3 г., затем - раз в 4 г. 1-й Всемирный социологический конгресс, созванный совместно с Международной ассоциацией политических наук (сентябрь 1950, Цюрих, Швейцария, 124 социолога из 30 стран), был посвящен теме: «Влияние социологических исследований на международные отношения». 2-й конгресс (август 1953, Льеж, Бельгия, 281 социолог из 34 стран) обсуждал темы: «Социальная стратификация и социальная мобильность», «Конфликты между группами и их разрешение», «Современное развитие социологических исследований», «Обучение, профессиональная деятельность и ответственность социологов», 3-й конгресс (август 1956, Амстердам, Нидерланды, 524 социолога из 54 стран) был посвящен теме: «Проблемы социальных изменений XX века». Начиная с 3-го конгресса в работе С. к. участвуют социологи СССР. Обсуждались общие теоретические проблемы социальных изменений, а также изменений в экономической и классовой структурах, семье, образовании и т. д. Для основных докладов буржуазных социологов был характерен отказ от понятий прогресса, общественного развития. Отвергая широкую историческую перспективу в подходе к современным проблемам социального изменения, буржуазные социологи акцентировали внимание преимущественно на различных изменениях частного порядка. Социологи-марксисты показали закономерный и поступательный характер общественного развития, сущность которого состоит в последовательной смене общественно-экономических формаций.

  Общая тема 4-го конгресса (сентябрь 1959, Милан - Стреза, Италия, 980 учёных из 52 стран) - проблема взаимоотношения социологии и общества. Значительная часть работы была посвящена методике и технике социологического исследования. В выступлениях буржуазных учёных проявились эмпиризм и описательность, отсутствие широких теоретических обобщений. Некоторые зап. социологи (P. Мертон, П. Лазарсфельд, США; Р. Кёниг, ФРГ) выступили с призывом отойти от узкоэмпирической ориентации в зап. социологии и отстаивали необходимость создания социологической теории. Учёные-марксисты, поддержав эту критическую тенденцию, показали, что подлинно научная социологическая теория, основы которой были созданы в работах К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина, успешно развивается, 5-й конгресс (сентябрь 1962, Вашингтон, США, 1030 социологов из 51 страны) обсуждал темы: «Социологи, политические деятели и общественность», «Социология развития» и «Сущность и проблемы социологической теории», а также проблемы отдельных сфер социологического знания: индустриальной социологии, социологии познания, религии, семьи и т. д. В области социологической теории зап. учёные отстаивали идеи структурного функционализма (Т. Парсонс, Р. Мертон, США, и др.). Некоторые буржуазные социологи выступили с критикой функционализма (П. Сорокин, США, и др.). Марксистские социологи подвергли критике исходные положения этой концепции и дали позитивный анализ различных проблем теории, методики и техники социологических исследований, а также разнообразных аспектов современного общественного развития.

  6-й конгресс (сентябрь 1966, Франция, более 2 тыс. социологов из 50 стран) обсуждал темы: «Единство и разнообразие в социологии» и «Социология международных отношений», а также проблемы взаимоотношений социологии и идеологии, различных направлений внутри социологии, главным образом взаимоотношений между марксистской и буржуазной социологией. Социологи-марксисты подвергли критике концепции деидеологизации социологии и конвергенции буржуазной и марксистской социологии, подчеркнув коренную противоположность их гносеологических, идейных и классовых основ и не отрицая в то же время возможности общих методических и технических приёмов исследования. Значительная часть работы конгресса была посвящена проблемам мира и войны.

  7-й конгресс (сентябрь 1970, Варна, Болгария, 3,4 тыс. социологов из 76 стран) рассматривал тему «Современные и будущие общества: прогнозирование и социальное планирование». Он отразил общее усиление влияния марксистских идей в социологии, количественный и профессиональный рост социологов в социалистических странах.

  8-й конгресс (август 1974, Торонто, Канада, 2,9 тыс. социологов из 79 стран) обсуждал тему «Наука и революция в современных обществах». В её рамках были рассмотрены основные аспекты научно-технической революции в связи с комплексом проблем общественного развития. Социологи-марксисты подчёркивали тесную связь научно-технической революции с определёнными общественными отношениями и коренное различие её последствий в странах с различным общественным строем. На конгрессе проявилось усиление кризиса теоретико-методологических основ буржуазной социологии. Характерен рост интереса к марксизму со стороны ряда зап. социологов.