Гомеров план столь хрупок, что и вообще не гомеров. В "Одиссее" нет приключения с блуждающими скалами, а есть лишь рассказ Цирцеи (XII, 59-73) о "двух дорогах", открытых Улиссу, из коих одна через эти скалы, другая же - через Сциллу и Харибду; Улисс выбрал вторую. Вместо гомерова, эпизод имеет иной античный план, доставляемый мифом об аргонавтах. По этому мифу, блуждающие скалы (Симплегады) находятся у Босфора, при входе в Черное море; благодаря помощи Афины или Геры аргонавты прошли между ними, лишь повредив корму судна. Однако и с этим мифом связь слаба и неубедительна. Ядро мифа - преодоление героем (героями, судном) смертельной угрозы, причем угрозы определенной, типа сжимающихся с двух сторон клещей. У Джойса ничего этого нет. Он утверждает следующие соответствия: Босфор Лиффи, европейский берег - вице-король, Азиатский берег (Христос - из Азии!) - Конми, Симплегады - группы дублинцев; сюда естественно добавляется (что сделал уже Стюарт Гилберт в 1930 г., писавший по указаниям автора) ассоциация плывущего по Лиффи бумажного кораблика, "Илии" с "Арго". При таких соответствиях в эпизоде - ни единой структурной черты мифа. "Арго" - Илия не имеет к "Симплегадам" никакого касательства, "Симплегад" - не две, как в мифе, а девятнадцать, а главное, в их движении - никакой угрозы и никаких клещей. Сам Джойс видел в блужданиях своих дублинцев мотив лабиринта; это очень уместно, но мотивы или парадигмы лабиринта и сжимающихся клещей - совсем разные! Кажется, проще и естественней видеть Симплегады в Конми и вице-короле, Церкви и Империи, аргонавтов же - во всех дублинцах, что ладят проскользнуть между ними, при этом повреждая себе кто что... Но так, видимо, было для Джойса слишком просто.
   Тематический план. Дублин в "Блуждающих скалах" - гораздо больше, чем фон, это и главная тема их, главный герой; эпизод - "чествование Дублина" (К.Харт). Здесь Джойс в полной мере проявляет себя как урбанист по природе и симпатиям, человек города, со вкусом и знанием воссоздающий пеструю, звучную стихию городской жизни - дома и памятники, мосты, улицы, трамваи, снующих жителей, сходящихся в пары, в группы, беседующих и вновь расходящихся... Здесь царствует внешний мир, вещественный и воспринимаемый всеми чувствами. И этим вносится непременный у Джойса контраст с соседними эпизодами, где столь же явно господствовал мир внутренний: Блума - в Восьмом эпизоде, Стивена - в Девятом.
   Из 19 синхронных сцен эпизода первая и последняя выделяются особо. Это не только сценки из панорамы города, но и идейные мотивы, для Джойса редкостно прозрачные и простые. В лице Конми и вице-короля, которые, в отличие от других, следуют по всему городу, обходят владенья свои две властвующие силы, духовная и мирская, Церковь и Империя (тема не новая, уже в эп. 1 Стивен - "слуга двух госпож"). Пути их нигде не пересекаются, как бы в знак соглашения о разделе сфер. Джойс - против обеих, и обе описаны с иронией, однако заметно разной: доброй и теплой - в первом случае, холодной и язвительной - во втором. И дело не в том, конечно, что Церковь здесь - Конми, положительный герой и биографии, и романа Джойса, что стоило выбрать другого представителя? Дело в том, что к Церкви Джойс относился амбивалентно, но к Империи - однозначно.
   Стиль эпизода - обманчивая простота. Письмо, всюду ясное на первый взгляд, уже на второй оказывается то слишком ясным, то совсем темным, обнаруживает загадки, ловушки, и число их делает очевидною их умышленность. Те же места и люди называются разными именами (одно и то же - мост О'Коннелла и мост Карлайл, мюзик-холл "Эмпайр" и мюзик-холл Дэна Лаури; граф Килдерский именуется тремя, вице-король - едва не десятком способов); наоборот, разные люди и вещи носят одинаковые имена (Блум, Маллиган, Каули, Дадли; Бельведер - школа и знатный род, аббатство Марии строение и улица), постоянно употребляются неоднозначные обороты. И самое заметное - вставки, потом оказывающиеся частями дальнейших сценок (прием, подчеркивающий принцип синхронизма: вставка - то, что делается в этот миг в другом месте). Все это - снова миметический стиль: лабиринту города отвечает лабиринт нарратива. Миметизм проникает весь эпизод, и мы ощущаем, что внимание автора к стилю, письму усиливается. Ему уже бедно простое письмо, тянет к выходу из него. Появление "ведущего приема", особой формальной сверхзадачи для каждого эпизода - назрело.
   Дополнительные планы. Орган, отвечающий эпизоду, - кровь, кровеносная система (понятно), искусство - механика (мотив не раз и нарочито подчеркивается: механические передвижения, механический прибор Тома Рочфорда, размышления Стивена у электростанции...), символ - жители Дублина, цвет - радужный по одной схеме (более ранней) и отсутствующий по другой.
   "Блуждающие скалы" писались в первые месяцы 1919 г. и были закончены к концу февраля. Эпизод появился в июньском и июльском выпусках "Литл ривью", а также почти одновременно в лондонском "Эгоисте". Позднейшая редактура его не была радикальной.
   Начальник дома - титул окружного главы ордена иезуитов.
   Вильям Э.Свон - директор дублинского приюта для детей бедняков.
   Кардинал Томас Уолси (ок.1475-1530) - лорд-канцлер Англии при Генрихе VIII, попавший в опалу и под суд в конце жизни. Слова его приводятся также у Шекспира - "Генрих VIII", III, 2.
   Бернард Вохен - Он был лишь однофамилец (не родственник) знатного валлийского семейства.
   О, берегитесь, чтоб не забыть - библейский оборот, а также строка известнейшего стихотворения Киплинга "Последнее песнопение" (1897).
   Провинциал - титул регионального главы ордена иезуитов.
   Джеральд Галлахер - брат школьного товарища Джойса и сын миссис Джо Галлахер (эп. 15, 18).
   Непреодолимое неведение - католическая формула, определяющая положение верующего-протестанта по отношению к истинной вере.
   Особняк Олдборо - один из рекордов расточительности: лорд Олдборо построил его в 1797 г. для жены, затратив 40.000 фунтов, однако жена не пожелала в нем жить, найдя место неудачным.
   Акт совершенного сокрушения верующего о своих грехах - допускаемая в чрезвычайных случаях форма отпущения грехов без церковной молитвы.
   Благословляю тебя - слова иерея при окончании исповеди.
   Книга бельгийского иезуита - в книге: о.А.Кастелен, О.И. "Ригоризм, число избранных и учение о спасении" (1899), отстаивался либеральный взгляд о возможности спасения душ некатоликов.
   Веселый звон... плывет - начало поэмы "Свадьба в Малахайде" ирл. поэта Джералда Гриффина (1803-1840). Поэма говорит о судьбе Мод Планкетт (XIV в.), первый муж которой Томас Хасси (а не лорд Толбот - одна из ловушек!) был убит в день их свадьбы. Лорд Толбот де Малахайд - третий муж Мод.
   "Баронская старина" (ок. 1902) - книга историко-бытового содержания, выпущенная о. Конми.
   Мэри Рочфорт, первая графиня Бельведер (1720-ок.1790), обвиненная в супружеской измене с братом мужа, была заточена мужем в своем поместье возле озера Эннел в графстве Уэстмит. Еще ловушка: ни она, ни ее муж не имеют отношения к колледжу Бельведер, дом которого построен был следующим графом Бельведер. Ее история занимала Джойса, в 1906 г. он писал брату: "Ты помнишь, я как-то говорил тебе о книге, куда я вставил бы... леди Бельведер".
   Час девятый - молитвы, читаемые в три часа дня.
   Реш и ниже Шин - буквы евр. алфавита, отмечающие соответственно 20-е и 21-е восьмистишия Псалма 118.
   За Англию, дом и красу - из англ. песни "Смерть Нельсона".
   Череп Голдсмита и (ниже) каменная длань Граттана - о памятниках, стоящих друг против друга, первый - в ограде Колледжа Тринити, второй перед зданием Ирландского Банка. В духе эпизода, "длань Граттана" каменная лишь по характеру жеста, памятник же - бронзовый.
   "Женщина в белом" (1860), известный роман У.Коллинза; его героиня Мэриэн, а не Мэрион. Мэри Сесил Хей (ок.1840-1886) - автор популярных сентиментальных романов.
   Теобальд Вулф Тон (1763-1798) - герой ирл. освободительного движения, основатель революционного Общества Объединенных Ирландцев (1791), был схвачен во время восстания 1798 г. и покончил с собой в тюрьме. Памятник ему был заложен в Дублине в 1898 г., однако не воздвигнут.
   Мария Кендалл (1874-1964) - знаменитая англ. опереточная актриса.
   Рингабелла и Кроссхейвен - соответственно, бухта и деревушка на юге Ирландии, в графстве Корк.
   Шелковый Томас - все сведения Лэмберта о нем и об истории здания аббатства верны.
   Он въезжал... в Томас-корт - оба утверждения Лава не верны.
   О'Коннор, Вексфорд - компания, которой принадлежали фургоны.
   Фицджеральды, они же Джералдайны, они же графы Килдерские - древний и знатный англо-ирл. род.
   Великий граф и Фицджеральд Мор - называли Джералда Фицджеральда (1456-1513), восьмого графа Килдерского (1477-1513), могущественного аристократа с бурным нравом и биографией. Лэмберт рассказывает подлинную историю; слова графа, по преданию, были сказаны им королю Генриху VII.
   Взгляни, уж первый луч зари - квартет из акта 1 оперы Майкла Болфа "Осада Ла Рошели" (1835).
   "Потрясающие разоблачения Марии Монк" (1836) - якобы автобиографический рассказ об ужасающих нравах в канадском католическом монастыре. Фальшивка была разоблачена, что не помешало успеху книги. "Шедевр" Аристотеля псевдомедицинское сочинение на темы органов и процессов размножения, впервые изданное в 1694 г. под именем Аристотеля и широко распространенное в Англии в XVII-XVIII вв. Леопольд фон Захер-Мазох (1835-1895) - австр. романист, книги которого породили термин "мазохизм"; в связи с этой темой, важной для Джойса, см. о нем прим. к эп. 15. "Истории из гетто" - такое название носил бывший у Джойса в библиотеке итал. перевод книги Мазоха "Истории из польского гетто" (1886); англ. перевод назывался "Еврейские истории" (1894). Джеймс Лавберч - под этим псевдонимом в Париже было издано по-французски несколько садомазохистских романов, однако названная книга неизвестна. "Прелести греха" - книга неизвестна, однако цитаты из нее - вариация фельетона в газете "Айриш индепендент" за 16 июня.
   Дело о признании невменяемым... дело об иске владельцев... - оба дела объявлены во "Фримене" за 16 июня; о втором см. также эп. 16.
   Заезд на полмили описан в "Вечернем телеграфе" 16 июня; Джойс лишь опустил трех участников из семи.
   Скотч-хаус - трактир, часто посещавшийся Джоном Джойсом и Олфом Бергеном.
   Жилец сверху умер - одно из речений Джона Джойса.
   Как Иисус с евреями - имеется в виду, в порядке юмора, что Он их оставил без надежды на спасение.
   Взрыв на "Генерале Слокаме" - обстоятельства катастрофы передаются верно, но выяснились они позднее 16 июня.
   Костюм - первейшее дело... - характеристика Кернана в этой сцене перекликается с его характеристикой в рассказе "Милость божия".
   Рыцарь больших дорог - Кернан принимает это выражение за похвальное.
   Там Эммет был повешен... - Кернан действительно приближается к месту казни Роберта Эммета. В преданиях о казни упоминаются "собаки, слизывающие кровь", но о проезде жены лорда-наместника не говорится.
   Времена смуты - Кернан, сторонник англичан, подразумевает под смутой восстание 1798 г.
   Сэр Иона Баррингтон (1760-1834) - ирл. юрист, автор обширных мемуаров с живописными, но малодостоверными историями.
   Лорд Эдвард Фицджеральд (1763-1798) - один из главных организаторов восстания 1798 г. В мае 1798 г. он скрывался в Дублине, а жена его жила в доме его друга, графа Мойры, и они виделись иногда тайком у конюшен за графским особняком. Глава дублинской полиции майор Серр устроил засаду на пути к дому Мойры (именно там проходит Кернан). Фицджеральд ускользнул от засады, но был схвачен на следующий день, тяжело ранен при аресте и вскоре умер в тюрьме.
   Самозваный помещик - считали, что он выдал англичанам убежище Фицджеральда за тысячу фунтов.
   Им выпал злой и смутный век - из стихотворения "Памяти павших" (1843) ирл. поэта и филолога-классика Дж.К.Инграма (1823-1907), о восстании 1798 г.
   При осаде Росса... - из баллады "Стриженый паренек"; осада Росса неудачная операция повстанцев 1798 г.
   Где падшие архангелы срывали звезды... - ср. Откр 12, 4.
   ...вечное биенье в тебе... и меня оглушит ударом. - Эту же мысль и образ Джойс несколько проще выражает в одной рецензии: "вокруг нас и в нас вращается другая вселенная, от которой зависит наше спасение или наша гибель" ("Цена земли", 1903).
   Большие, замечательные... - Стивен проходит мимо витрины часовщика.
   Совершенная правда... как вы сказали - "Гамлет", II, 2.
   "Жизнь и чудеса кюре из Арса" - кюре из Арса (Жан-Батист Мари Вианне, 1786-1859) был канонизирован лишь в 1925 г., и официальная формула жизнеописания святого, "жизнь и чудеса", до этого не применялась к нему. Стивен, надо полагать, пополняет в уме (иронически?) название действительной книги: Аббат Мунен. "Жизнь кюре из Арса" (1865).
   Восьмая и девятая книги Моисеевы - существование дальнейших книг Моисеева Пятикнижия, содержащих тайную мудрость, - один из старых сюжетов оккультной литературы; иногда выпускались и "тексты" этих книг. Книги, точно отвечающей контексту Джойса, не найдено, но найден нем. вариант "Восьмой и девятой книг Моисеевых", содержащий, в частности, "заговоры Саланки". Согласно этой нем. книге, патер (не Питер) Саланка - "настоятель знаменитого испанского монастыря траппистов". Иных сведений об этом лице нет.
   Лицо Стюарта, бесподобного Чарльза - Карл I Стюарт (1600-1649, прав. 1625-1649).
   Отец Коули... пригладил усы - откуда следует, что он - бывший священник, расстрига; священники не могли носить усов.
   Фолсел - здание заседаний дублинского муниципалитета.
   Бодега - трактир винокомпании Бодега.
   Как много у еврея доброты - "Венецианский купец", I, 3.
   Горбатый зять Джека Муни - Боб Дорен, см. эп. 5 и рассказ "Пансион" о том, как он стал зятем Муни; горбатым он не был, а только сутулым, вислоплечим (эп. 8).
   Свихнули мозги... картинами адских мук - как обычно, суждение Быка о Стивене несет долю истины: о действии картины адских мук на Стивена говорится в гл. 3 "Портрета художника".
   "И смерти белизна..." - из стихотворения Суинберна "Бытие" в сборнике "Песни перед восходом".
   В Вене профессор Покорный - Юлиус Покорный (р. 1887), кельтолог, автор "Истории Ирландии" (1916). Ссылка на него - анахронизм, ибо в 1904 г. ему было 17 лет, а в Вене он преподавал (не профессором, а приват-доцентом) с 1914 г.
   Дом Уайльда - дом отца Оскара Уайльда, врача-окулиста.
   Coactus wlui - "Выражение, получившее распространение в истории права: хотя я и был принужден, но я выразил свою волю". Примечание к IV. 2.21.5 "Дигестов" Юстиниана (М. 1984, с. 85).
   Матч Кео - Беннет - в конце апреля в Дублине был крупный боксерский матч между дублинцем М.Л.Кео и англ. армейцем Гарри, проигравшим бой. Замена Гарри на Беннета связана с тем, что фамилия Беннет, в отличие от Гарри, чисто английская; кроме того, Перси Беннет - один из служащих англ. консульства в Цюрихе, с которыми у Джойса был конфликт и фамилии которых он дал эпизодическим, но антипатичным персонажам "Улисса" в эп. 12, 15. Беннета он даже увековечил ругательным лимериком: "Антропоид по имени Беннет / И осла, и шакала заменит..." О матче см. эп. 12.
   Фицсиммонс - англ. боксер-тяжеловес, нокаутировавший Джема Корбетта в 1897 г. и ставший чемпионом мира.
   Вильям Хамбл, граф Дадли (1866-1932) - лорд-наместник Ирландии в 1902-1906 гг.
   Кровавый мост - Казарменный мост через Лиффи, стоящий на месте старинного Кровавого моста. Последний получил название из-за кровавой стычки после его постройки (1670), когда паромщики, чьим доходам он угрожал, сделали попытку его разрушить.
   Том Деван - имеется в виду Том Девин, близкий друг Джона Джойса и его семейства, прототип (наряду с полицейским чиновником Джоном Уайзом Пауэром) Джека Пауэра в рассказе "Милость божия" и "Улиссе".
   Герти Макдауэлл - героиня эп. 13.
   Лошадь короля Билли - конная статуя завоевателя Ирландии Вильгельма III Оранского (см. прим. к "Нестору"). После многократных повреждений и осквернений от рук патриотов (в частности, свинцового короля было нетрудно обезглавливать), она была снесена окончательно в 1929 г.
   Морис Е.Соломонс - вице-консул Австро-венгерской империи, хозяин фирмы по изготовлению очков и слуховых аппаратов.
   Мост через Королевский канал - кавалькада переезжает через Большой канал, который Джойс считает, очевидно. Королевским, когда через него следует вице-король.
   Лорд-мэр... без золотой цепи - вице-король, которого не узнали Энн Карнс и Флоренс Маккейб (см. эп. 3, 7).
   Покойная королева... в 1849 г. - королева Виктория посетила Ирландию четырежды, в 1849, 1853, 1861 и 1900 гг.
   11. СИРЕНЫ
   Сюжетный план. По контрасту, после бессобытийного эпизода - напряженная интрига. В романе 4 часа - критический миг: Блуму известно ("она сказала, в четыре"), что на это время назначена встреча Бойлана с Молли. Он вновь видит Бойлана и, решая последить за ним в такой миг, идет за ним незаметно в ресторан "Ормонд"; обедая там с повстречавшимся Ричи Гулдингом, он слышит звуки отъезда - Буян покатил к его жене. Меж тем в салоне ресторана музицируют и поют, и этот фон отвлекает и утешает музыкального Блума, под звуки пения сочиняющего ответ на письмо Марты (эп. 5). Сюжетный конец уход Блума из ресторана; но эпизод звуковой, и в нем дана еще особая звуковая концовка: мощное испускание газов Блумом. Сегодня это называется - элемент карнавальной эстетики.
   Реальный план. Вокальный эпизод в дублинском романе как нельзя к месту. Любовь к пению и вокальная даровитость - известные качества ирландцев. Любительским вокалом был полон Дублин начала века, и одним из самых популярных мест города для встреч любителей, для небольших и неформальных концертов, был салон гостиницы и ресторана "Ормонд". Джеймс Джойс - плоть от плоти этой среды. И по отцу, и по матери он - из музыкальных семейств, дома пели и музицировали постоянно, отец же был обладателем настоящего и большого дара певца, "лучшим тенором Ирландии", по оценке авторитетов. Немалый талант к пению был и у него самого, он спорадически учился, порой выступал в концертах, и многие дублинцы, включая его жену, ценили эти его успехи не ниже, если не выше писательских.
   Эту главную основу реального плана дополняет ряд небольших деталей. Через Ричи Гулдинга доносятся дальнейшие черты из жизни и отношений семейств Мерри и Джойсов. Блум, пишущий Марте, пишет по-гречески букву е, как делал. Бог весть зачем, Джеймс Джойс, когда писал Марте Флейшман (см. прим. к эп. 5, 13). Новым лицом входит в роман "весьма обходительный джентльмен, стряпчий" Джордж Лидуэлл - друг Джона Джойса. Вскоре по окончании "Сирен" Джойс получил известие о его смерти и склонен был видеть тут некую таинственную связь. "Как только я включаю в книгу кого-то, я тут же слышу о его смерти, или отъезде, или несчастье", - писал он мисс Уивер еще до известия, и уже в следующем письме добавлял: "В подтверждение того, что я говорил в последнем письме, вот только что полученная вырезка из газеты, сообщающая о смерти одного из героев эпизода". С течением времени он все больше начинал всерьез верить в тайные действия своего писания, какую-то его скрытую магичность. О логике, что стоит за этим, см. "Зеркало", эп. 11.
   Гомеров план. Связь с хрестоматийным приключением гомеровского героя (XII, 166-200) как будто бы налицо: есть Улисс, обольстительные девушки и чарующее пение. Но, как чаще всего у Джойса, на второй взгляд мы видим не совсем то - или совсем не то, - что на первый. Части не складываются в картину, и даже схемы автора помогают мало. По этим схемам, сирены барменши, остров сирен - бар. Но тогда чары сирен - лишь плотская красота, мотив, только уводящий от мифа, суть которого - одновременно "сладкое" и "гибельное" пение. Что же до пения, то в нем Блум находит облегчение, утешение, а отнюдь не гибель. Неувязки кричащи, и потому даже Стюарт Гилберт, настойчивей всех комментаторов утверждающий античный план "Улисса", здесь говорит: "Гомеровы соответствия в эпизоде скорей буквальны, чем символичны". Эти буквальные соответствия - на виду: русалка на сигаретной рекламе, океанский колорит бара, "скала стойки", за которой укрылись барменши... - читатель без труда найдет и другие.
   Тематический план. Перевалив экватор "Блуждающих скал", мы вошли в воды позднего "Улисса". Назревавший переворот совершился: теперь каждый эпизод должен в первую очередь выполнить формальную сверхзадачу - провести некоторый ведущий прием, технику письма. Главным содержанием эпизодов стала их форма. И, отражая эту инверсию, мы будем теперь писать о форме сначала.
   Ведущий прием "Сирен" - словесное моделирование музыкальной материи и музыкальной формы. Странная, эксцентрическая идея! Даже друзья Джойса, даже художники авангардных тенденций не сразу поняли и не все приняли этот эксперимент. Что стоит за ним? Прежде всего, эстетический постулат: такое моделирование лишь тогда возможно, если искусство слова - высшее из искусств, богатейшее по своим выразительным ресурсам; если оно способно вобрать в себя музыку и своими средствами, на своей почве полноценно осуществить ее. Без сомнения, такая абсолютизация, такой культ словесного искусства сложились постепенно у Джойса, равно как твердая вера в свою власть над словом. Что же до результатов эксперимента, то они оказались различны по отношению к двум сторонам музыки. У специалистов до сих пор нет согласия, присутствует ли в "Сиренах" заявленная автором музыкальная форма, "фуга с каноном". Есть работы, где в тексте эпизода отыскиваются все элементы этой формы; но они так усердны, так желают найти то именно, что находят, что является мысль: при таком рвении фугу можно найти и в объявлении на столбе! Не будем поэтому входить в данный вопрос. Напомним лишь про набор из 58 бессвязных обрывков, которые открывают эпизод, а затем снова встречаются в нем: здесь имитация музыкальной формы (увертюры), разумеется, очевидна; но зато и литературная ценность текста сомнительна. Иное - с музыкальной материей. Нет сомнения, что Джойсу удалось редкостно, почти небывало наполнить и пронизать свой текст музыкальностью. Письмо искусно насыщено самыми разными звуковыми и музыкальными эффектами. Мы слышим мелодии, ритмы, переливы, богатую звуковую инструментовку; улавливаем эффекты стаккато (Ты? Я. Хочу. Чтоб), глиссандо (кап-кап-ляп-ляп-плям-плям), ферматы (без конца и без края - рая - рая). Впечатление усиливается содержанием: музыка входит в действие, наполняет мысли героя, даются прекрасные образные описания стихии пения, льющегося человеческого голоса... И в итоге, оставив в стороне схоластическое стремление к фуге с каноном, мы можем признать, что автору удалось достичь, быть может, предельного сближения словесной и музыкальной стихий. Позднее, в звукописи "Поминок по Финнегану", он зайдет еще дальше в стремлении к музыкальности письма; но при этом нанесет глубокий ущерб возможности его понимания.
   Из других тем, "обычных", надо отметить тему Блума как рогоносца, она достигает здесь кульминации (хотя Джойс, давая ее лишь через мысли героя, мастерски показывает ее вытесняемый и скрытый характер в этих мыслях). В книге, писавшейся под надзором Джойса, его близкий друг Фрэнк Баджен приводит мотивы Блумова бездействия, пассивного принятия известной ему наперед измены. Он указывает восточный фатализм, покорность и потворство всем желаниям Молли, наконец, элементы мазохизма и тайного гомосексуального желания достичь близости с другими мужчинами, разделив свою жену с ними. Джойс, прочтя, со всем согласился (ср. в заметках 1913 г. к пьесе "Изгнанники", тесно примыкающей к роману: "Пусть Роберт обладает Бертой физически, много раз, и двое мужчин войдут в почти плотский контакт. Чего желают они? Соединиться, соединиться плотски через личность и через плоть Берты"). Но он добавил еще мотив: изощренная ревность, того же типа, как в "Изгнанниках" и в "Великодушном рогоносце" Кроммелинка (знаменитом в России по постановке Мейерхольда). Утонченный ревнивец, пылая ревностью, в то же время сознательно или бессознательно сам стремится создать для нее почву, сам провоцирует и подталкивает события, которые, как он знает, принесут ему боль. Не приходится сомневаться, что за этим авторитетным разъяснением у автора стоял богатый опыт собственной личности (ср. прим. к эп. 9).
   Дополнительные планы здесь, в основном, самоочевидны: орган, сопоставляемый эпизоду, - ухо, искусство - музыка. Нетрудно согласиться и с остальным: символ эпизода - барменши, цвет - отсутствует.