Страница:
ском характере Китая и гегемонии пролетариата объясняются просто: гегемония пролетариата -- это поклон перед большевистской иконой, которую себе Мартынов повесил в комнате в 1922 году, а докапиталистический характер Китая это аргумент -- отказ от гегемонии, аргумент за то, чтобы плестись в хвосте буржуазии, в хвосте Гоминьдана, как плелся Мартынов всю жизнь в хвосте кадетов.
Та же самая потребность, которая породила у несчастного Мартынова, ставшего большевиком на 55-м году жизни, концепцию докапиталистического Китая, породила у Бухарина, сбившегося после леворадикальной молодости, на пороге возраста государственного чиновника, на оппортунизм, теорию антифеодального характера китайской революции. Испуганный развертывающейся классовой борьбой, грозящей разрушить единый фронт с буржуазией, грозящей вызвать громадное потрясение в той международной постановке, от которой Бухарин хотел "отвлечься", чтобы уверовать в постройку социализма в одной стране, он искал нового средства скрепления распадающегося единого фронта революции в Китае. И поэтому этот человек, знающий великолепно, что Маркс, разбирая влияние ростовщического капитала на сельские отношения, указывал на то, что "ростовщичество разрушает античные феодальные богатства и античную феодальную собственность" (Капитал, т. 3, ч. 2, с. 133), что Маркс говорил, что "ростовщик играет революционную роль лишь постольку, поскольку он разрушает и уничтожает (феодальные) формы собственности", выдумал феодализм как господствующую теперь форму хозяйства в Китае.
Весь этот труд и весь пот пролит неизвестно для чего, ибо даже если бы содержанием борьбы в Китае была борьба с феодализмом, то из этого еще не следует, что эта борьба должна происходить в единении с крупной буржуазией. Нигде в мире крупная буржуазия не была гегемоном в борьбе за ликвидацию феодализма. Везде она шла на сделку с плебейскими массами города. Но Бухарин забыл азбуку ленинизма. Вся острота китайского аграрного кризиса состоит именно в том, что ростовщичество "не изменяет способа производства, но присасывается к нему, как паразит, истощает его до полного упадка. Оно высасывает его соки, обескровливает его и заставляет воспроизводство совершаться при все более жалких
условиях. Отсюда народная ненависть к ростовщикам" (Маркс), вот где центр аграрного вопроса в Китае, а не в феодализме, хотя существуют еще его остатки и хотя формы аренды, благодаря полному развалу денежной системы в Китае, носят во многих местах натуральный характер.
Господство ростовщического и аграрного торгового капитала в деревне, т. е. самой влиятельной фракции китайской буржуазии, будет иметь последствием аграрную революцию, направленную против буржуазии, что даст китайской революции громадный размах. Боясь "некоторых неприятных вещей" в Гоминьдане, Бухарин своей теорией феодализма напустил туману и из-за тумана спрашивает меня: "Если там нет феодализма, то чем же революция буржуазна на данной стадии/?/ Неужели же борьба крестьянства за свою частную собственность, разоряемую ростовщиком, была борьбою за буржуазную частную собственность/?/ Неужели борьба за единство Китая не есть борьба за условия и капиталистического развития Китая?"
Я в другом месте постараюсь дать на основе существующего литературного материала картину аграрных отношений, в которой постараюсь детально развить сказанное здесь. Но и сказанного достаточно, чтобы ясно было, что все бухаринские теории с феодализмом и без феодализма служили только одной цели: доказать необходимость сохранения во что бы то ни стало единого фронта с буржуазией. Это желание стоило китайской революции крупного поражения и сломило хребет теперешнему руководству киткомпартии. Радикальный разрыв с этой смесью большевистских воспоминаний и меньшевистской политики является условием правильного руководства китайской революцией. Отказ от бухаринской теории китайской революции является насущной практической задачей всякого, кто хочет помочь китайскому пролетариату оправиться от ударов, нанесенных ему китайской буржуазией.
"Вообще, нужно заметить, что перед Коминтерном стоит задача мировой популяризации китайского движения, ознакомления с ним рабочих масс Западной Европы, задача тщательного изучения оригинальных экономических и политических условий в восточных странах. Без этого изучения нельзя определить политику в обстановке чрезвычайно сложной, где своеобразие хозяйственных и политических отношений
внутри страны сочетаются с величайшим разнообразием перекрещивающихся, часто друг другу противоречащих влияний самых различных империалистических группировок со всей их дипломатической игрой", -- говорит Бухарин в своем докладе на пленуме Коминтерна (Н. И. Бухарин. Капиталистическая стабилизация, с. 140).
Но после этого вступления, напоминающего лучшие времена Коминтерна, когда мы совместно, под руководством Ленина, с величайшей осторожностью и тщательностью изучали всякий вопрос, раньше, чем давали ответственные советы международному пролетариату, Бухарин, оставленный в качестве единственного идейного руководителя Коминтерна, состряпал, на основе обрывков фактов ряд теорий, связанных между собой только одним желанием -- не видеть великой и грозной действительности, дабы не быть принужденным де
197
дать революционных выводов .
5. Уроки поражения
Смысл поражения
Китайская революция потерпела крупное поражение.
Она упустила пока что из своих рук большинство территорий,
захваченных ею во время Северного похода. Армия, на кото
рую она опиралась, разбита на два лагеря. Значительная часть
командного состава революции перешла в лагерь контррево
люции. Главный пролетарский центр в Китае пока что поте
рян. Рабочий класс разгромлен на значительных простран
ствах, принадлежавших до этого времени национальному
правительству. Разгромлены профессиональные организации
в Чжэцзяне, в Фуцзяне, Гуандуне, Гуанси. Значительная часть
организаторов рабочего класса погибла или находится
в тюрьме. Борьба происходит теперь в первую очередь за со
хранение Хубэйской и Хэнаньской провинций как базы
для дальнейшей организации революции при помощи рево
люционного государства, откуда должно происходить даль
нейшее наступление революции, на базе более высокого опы
та, приобретенного такой дорогой ценой.
Поражение китайской революции вызвано переходом
на сторону контрреволюции той части крупной буржуазии,
которая до этого времени шла более или менее с националь
ным движением (туземная промышленная буржуазия, торго
вая буржуазия, связанная в первую очередь с внутренним рынком). Этот переход означает, что она идет на сделку с мировым империализмом и милитаристами, являющимися его оружием. Этого уже никто не смеет отрицать. Китайская крупная буржуазия стала окончательно во всех своих решающих боях контрреволюционной.
3) Китайская буржуазия не сможет в дальнейшем сыграть роль руководителя милитаристских клик, действующих от ее имени. Она не сможет объединить Китай даже на капиталистической базе. Орудие такого объединения -- милитаристы -будут и впредь вести борьбу между собой за преобладающее влияние. К этому толкает их не только жажда наживы, но и стремление буржуазии разных частей Китая подчинить себе остальные части. Без серьезной экономической помощи со стороны империализма, без значительных уступок с его стороны китайская буржуазия не может стабилизировать своего положения, не может создать твердого буржуазного режима в Китае. Только предоставление работы для значительных масс деревни, потерявших землю и не находящих нигде убежища, уменьшило бы остроту аграрного вопроса, только рост китайской промышленности сумел бы создать социальную обстановку для временного разряжения революционного кризиса в деревне. Но очень неправдоподобно, чтобы империализм пошел на серьезные уступки китайской буржуазии и чтобы в том состоянии развала, в каком находится теперь Китай, империализм решился вложить значительные материальные средства в экономическое развитие Китая. Точно так же невероятно, чтобы империалистические державы совместно действовали с целью создания единого буржуазного правительства. Имея противоречивые интересы, они будут, несомненно, и в дальнейшем ставить ставку на разных милитаристов, разжигать их борьбу между собой и, допуская временные соглашения, в дальнейшем стремиться к ослаблению и раздроблению Китая. Таким образом, надо считать, что социальное положение в Китае будет обостряться и в дальнейшем, что основные силы революции, понесшие теперь поражение, будут расти и крепнуть. Китайская революция, понесшая жестокое поражение как блок пролетариата, крестьянства, городской мелкой буржуазии, от крупной буржуазии, как блока, руководимого этой последней, воспрянет и победит как революци
онный блок рабочих, крестьян и городской бедноты под руководством пролетариата.
4) Именно ввиду этой перспективы дальнейшего развития китайской революции изучение ошибок, совершенных кит-компартией и Коминтерном, имеет громадное практическое значение. Не отдавая себе отчета о существе этих ошибок, нельзя повести правильную политику в новой обстановке, созданной поражением.
Источник поражения
1) Основная ошибка Коминтерна состоит в недооценке степени развития классовых противоречий между пролетариатом и буржуазией в Китае и в недооценке противоречий, существующих между империализмом и китайской буржуазией. Выдумывая, что в Китае борьба происходит в первую очередь между феодализмом и буржуазией, когда в действительности деревня Китая эксплуатируется уже городом, т. е. буржуазией, а китайский помещичий класс или совпадает с китайской средней и крупной буржуазией или связан с ней тесными узами; не видя господствующей роли торгового капитала в китайской деревне и остроты противоречий между буржуазией -- с одной стороны, и пролетариатом и крестьянством -- с другой, только исходя из этих неправильных предпосылок Коминтерн мог думать о немедленном частичном отходе разных слоев буржуазии от национальной революции и надеяться на продление периода ее участия в национальном движении, вплоть, быть может, до объединения всего Китая.
Только не понимая того, что даже промышленная буржуазия, принимающая участие в национальном движении (не говоря уже о компрадорской буржуазии), не в состоянии бороться до конца с империализмом, Коминтерн мог надеяться, ввиду антиимпериалистического характера национально-освободительного движения, на продолжительное участие в нем буржуазии. Промышленная буржуазия боролась только за вполне достижимые уступки со стороны империализма, как, например, за покровительственный тариф, которого добилась в значительной мере английская колония Индия. Полное увлечение теорией единого национального движения против империализма не позволило Коминтерну учесть того простого факта, что даже в агитации Гоминьдана лозунг национализации иностранных рудников, копей и банков, без кото
рой невозможна окончательная победа над империализмом, не играл никакой роли.
Преувеличивая длительность участия буржуазии в наци
ональном движении и вследствие этого силы единого антиим
периалистского фронта, закрывая глаза на антикрестьянскую
политику кантонского правительства, являющуюся послед
ствием ближайшей связи помещиков и буржуазии, закрывая
глаза на растущую враждебность национального правитель
ства к разрастающемуся рабочему и крестьянскому движению,
закрывая глаза на растущие доказательства отхода китайской
буржуазии от революции, Коминтерн ставил в центре своей
тактики избежание раскола в Гоминьдане. Поэтому в 1926 г.
Коминтерн приказал киткомпартии оставаться в Гоминьдане,
несмотря на то, что Гоминьдан поставил ей условия, несовме
стимые с ее самостоятельной политической линией. Поэтому
Коминтерн не реагировал на то, что ЦК киткомпартии не раз
ворачивал в достаточной силе ни рабочего, ни крестьянского
движения, что ЦК киткомпартии, чтобы найти общий язык
с Гоминьданом, начал говорить на языке национал-большевиз
ма. Вся политика Коминтерна в китайском вопросе с весны
1926 г. означает ликвидацию самостоятельной китайской ком
партии и сведение ее к роли придатка Гоминьдана.
Самым ярким выражением политики подчинения кит
компартии, китайских рабочих и крестьянских масс китай
ской буржуазии является полный отказ Коминтерна от подго
товки компартии к боям, неизбежным при отходе буржуазии
от национального движения. Коминтерн не помог киткомпар
тии создать организации, без которых невозможно воспита
ние масс в революционном духе. Без ежедневной прессы, ра
зоблачающей ежедневно политику китайской буржуазии,
мобилизующей против правого Гоминьдана народные массы,
разговоры о приближающемся новом этапе демократической
диктатуры рабочих и крестьян являлись простыми фразами.
Гоминьдановская буржуазия оставляла везде местную власть
в руках помещиков и купцов. Коминтерн не выдвинул лозунга
создания Советов рабочих, крестьян, солдат, городской бед
ноты. Этим он оставлял рабочее и крестьянское движение
в состоянии полного распыления, отказывался от исполне
ния первейшей задачи революции -- разрушения старого ап
парата эксплуатации и угнетения. Армия находилась полно
стью в руках командиров, являющихся в громадном большинстве контрреволюционными. Партия не создавала ни тайных, ни легальных революционных организаций в армии, не добивалась института комиссаров при военных командирах, т. е. позволяла буржуазии держать в своих руках армию как оружие контрреволюции. Партия допустила, чтобы все оружие сосредоточилось в руках деклассированной армии, вчера еще служившей контрреволюции, и чтобы рабочий класс оставался без всякого оружия и даже не призывала на военную службу. Пролетариат, гегемон национального движения, был на деле исключен из армии, которая должна была довести до победного конца национальную войну.
Даже тогда, когда рабочие массы в Ханькоу, Чанша и т. д.
самостоятельно вступили в бой с правым крылом Гоминьдана,
на бой против Чан Кайши и принудили этим руководителей
коммунистической партии и левого Гоминьдана начать на вер
хах борьбу, руководители Коминтерна выступают против
"форсировки событий", довольствуются обманчивыми объяс
нениями и обещаниями Чан Кайши, усыпляя бдительность
масс, вызывая их надежды на компромисс. Резолюция УП рас
ширенного /пленума/ Исполкома Коминтерна, говорящая
о предстоящем уходе буржуазии, была представлена как пер
спективная резолюция, в то время как центр внимания был
сосредоточен на том, что буржуазия будет уходить частями,
что оставшиеся части надо использовать. Не вооруженная
идейно рабочая масса дала захватить себя врасплох и разору
жить даже там, где в Шанхае она, ценой больших жертв, захва
тила незначительное количество оружия.
Апрельское поражение киткомпартии является, таким
образом, результатом в корне неправильной политики Ко
минтерна за весь последний год, политики, которая вместо
использования Гоминьдана, дала себя использовать Гоминьда
ну, которая вместо сознательного стремления к гегемонии
пролетариата в национальном движении на деле подчинилась
гегемонии буржуазии.
Вопреки учению Ленина об отношении пролетариата к демократической революции, вопреки тезисам П конгресса Коминтерна, вопреки решениям ГУ конгресса, вопреки решениям УГ расширенного пленума ИККИ от марта 1926 г., Коминтерн вел на деле в Китае меньшевистскую политику,
и поэтому не случайно, что проводниками этой политики сделались старые меньшевики Рафес и Мартынов, ничему не научившиеся и ничего не позабывшие. Это могло иметь место только потому, что наша собственная линия начала сбиваться на меньшевистскую.
Что делать
Положение сводится в данный момент к тому, что нац
правительство в значительной мере зависит от правого гене
рал-помещика Тан Шенчжи, войска которого занимают про
винции Хунань и Хубэй. Если окажется, что часть кантонских
войск, находящихся на фронте, станет на сторону нацправи
тельства, то нацправительство будет иметь возможность про
тивопоставить на известное время генералу Тан Шенчжи дру
гую военную силу, хотя бы и не представляющую вполне
надежной опоры. Это даст нацправительству возможность
взяться за вооружение рабочих и крестьян.
Та часть правительства, которая осталась в Ханькоу, со
держит еще в своих рядах крупнобуржуазные элементы вроде
спекулянта Сунь Фо128, охарактеризованного в докладе
тов. Тань Пиншаня как крайне правого представителя поме
щиков и компрадоров и министра финансов Суна129. Старая
местная власть помещиков и купцов не разрушена. Таким об
разом, правительство состоит еще из представителей рабо
чих, мелкой и крупной буржуазии. Утверждение тов. Бухари
на, что оно является теперь "правительством левого блока"
(Проблемы китайской революции, с. 59), представляет собой
простой самообман. Даже если бы ханькоуское правительство
уже исключило из своих рядов представителей крупной бур
жуазии, оно не было бы еще правительством демократиче
ской диктатуры рабочих и крестьян, ибо ни о какой диктатуре
не может быть речи, если правительство висит в воздухе, ес
ли на местах существует старая власть, если правительство
не может опереться на вооружение тех социальных сил, кото
рых оно хочет выражать. Без понимания этого факта ханько
уское правительство обанкротится окончательно.
Первой задачей киткомпартии и левых гоминьдановцев
является вооружение всеми доступными средствами рабочих
Хубэй и Хунани и немедленное разоружение старой местной
власти. Ей надо противопоставить власть рабочих, крестьян
и городской мелкой буржуазии, органы революционного са
моуправления, из которых будет исключен помещик, крупная и средняя буржуазия, старые чиновники. Такими органами самоуправления могут быть только местные Советы рабочих и крестьян, солдат, мелких торговцев, ремесленников. Противопоставление лозунга Советов лозунгу стачечных комитетов, профсоюзов, крестьянских комитетов -- это означает полное распыление масс, в то время когда надо их собрать в ударный боевой кулак. Мало того: насколько не разрушена старая власть, стачечные крестьянские комитеты, профсоюзы находятся под постоянной угрозой разгрома местной по-мещичье-капиталистической властью.
Утверждение тов. Сталина, что создание Советов означает "дать лозунг борьбы против существующей власти в этом районе", бьет мимо цели. В Уханьском районе существует в хань-коуских дворцах правительство, хотя оно еще не является действительно левым правительством. Его не приходится сбрасывать, от него надо только отрезать правые элементы. Но это правительство висит пока что, как мы сказали выше, в воздухе. На местах существует буржуазно-помещичья власть. Не только надо издать лозунг свержения этой последней, но надо ее свергнуть при помощи Советов. Только свергнув эту местную власть, можно будет говорить, что в Уханьском районе существует левое правительство. Тов. Сталин противопоставляет лозунгу Советов лозунг "вся власть революционному Гоминьдану". Тов. Сталин сравнивает Гоминьдан с революционным парламентом. Таким образом, он противопоставляет лозунгу власти народных низов, рабочих и крестьян и городской бедноты лозунг власти парламента.
Оппортунистический характер сталинской постановки вопроса прет прямо из этой формулировки. Боязнь тов. Сталина, что лозунг Советов даст оружие в руки тех, которые говорят о "московской советизации", означает иллюзию, что степень враждебности китайской буржуазии и империализма зависит не от того, что делает китайская революция, а от того, как она называет свое учреждение. Если она назовет свою власть парламентской властью, то это будет действовать на помещика, у которого должна быть отнята земля, как кокаин действует при вырывании зуба. Если додумать этот аргумент до конца, то первый вывод, который тов. Сталин должен сделать, тот, что русские коммунисты, отправившиеся в каче
стве добровольцев в Китай, должны отказаться помогать китайской революции, ибо они являются в глазах китайской и мировой буржуазии уже давно доказательством московской "советизации".
Отказ от лозунга Советов в Китае есть отказ от позиции Ленина, который на II конгрессе Коминтерна в 1920 г. говорил:
"Вполне понятно, что крестьяне находятся в полуфеодальной зависимости, отлично могут усвоить идею советской организации и осуществление ее на деле. Ясно также, что угнетенные массы, эксплуатируемые не только купеческим капиталом, но феодалами и государством на феодальной основе, могут применить это оружие, этот вид организации и в своих условиях. Идея советской организации проста и может быть применена не только к пролетарским, но и к крестьянским феодальным и полуфеодальным отношениям. Наш опыт в этой области пока еще не очень велик, но дебаты в комиссии, в которых принимало участие несколько представителей колониальных стран, доказали нам с полной неопровержимостью, что в тезисах Коммунистического Интернационала необходимо указать на то, что крестьянские Советы, Советы эксплуатируемых являются средством, пригодным не только для капиталистических стран, но и для стран с докапиталистическими отношениями и что безусловным долгом коммунистических партий и всех элементов, которые примыкают к ним, является пропаганда идеи крестьянских Советов, Советов трудящихся всюду и везде и в отсталых странах и в колониях; и там они должны стараться, насколько позволяют условия, создавать Советы трудящегося народа." (Ленин, Собр. соч., т. XVII).
Так говорил Ленин по отношению к странам, в которых "почти нет промышленного пролетариата". Какое же может быть сомнение о долге коммунистов в стране, как Китай, где имеются миллионы промышленных рабочих/?/
4) Ханькоуское правительство должно немедленно взяться за проведение в жизнь ряда социальных реформ, касающихся рабочего класса, городской мелкой буржуазии и крестьянства. Запрет уплаты аренды помещикам, купцам должен быть немедленно декретирован, и всякие попытки выколачивания ее должны преследоваться силой демократической диктатуры. Восьмичасовой рабочий день, повышение заработной
платы, проведение охраны труда должны быть немедленно проведены в жизнь. Должны быть приняты меры для создания кредитного фонда для мелких торговцев и ремесленников. Эти последние должны быть организованы для поставок на армию. Простой факт, что Чан Кайши может иметь надежду ослабить остроту своих отношений с шанхайскими рабочими путем обещания социальных реформ показывает, что в этой области до сего времени ханькоуским правительством не было ничего сделано и что надо спешить.
5) Уханьский район может быть как район в качестве плацдарма нацреволюции только при условии сохранения блока коммунистов и левого Гоминьдана. Сохранение этого блока возможно только при изгнании правых гоминьдановцев из всего Гоминьдана сверху до низу. Единственной серьезной проверкой, кто правый и кто левый гоминьдановец, могут быть только лозунги: "уничтожение арендной платы, введение 8-часового рабочего дня, вооружение рабочих и крестьян, создание Советов". Кто против этих лозунгов -- тому не должно быть места в Гоминьдане. Эта позиция известна тов. Сталину. Если он, называя меня, говорит, что я выдвигаю лозунг ухода из Гоминьдана теперь, то он знает, что говорит сознательно неправду".
Он читал мои доклады в Комакадемии, присутствовал на моем выступлении в Московском активе, где я точно и ясно говорил, что не требую на этом этапе развития революции выхода из Гоминьдана, если Гоминьдан исключит представителей правой буржуазии. Товарищи, защищающие ту же самую точку, что и я, не выдвигали ни в тезисах тов. Зиновьева, ни в резолюции шести цекистов, ни в выступлениях тт. Зиновьева и Троцкого на пленуме ЦК лозунга выхода из левого Гоминьдана. Выдумывая несуществующие требования, тов. Сталин скрывает действительный предмет спора. Предметом спора является самостоятельность политики коммунистической партии Китая.
Тов. Сталин не говорит ни одного слова о том, нужно ли хотя бы теперь, с опозданием, которое привело к громадным поражениям революции, создать ежедневную коммунистическую прессу. Нужно ли коммунистам выступать открыто под знаменем коммунизма, нужно ли им для укрепления блока с левым Гоминьданом критиковать всякие колебания его мел
кобуржуазных вождей. На этот вопрос надо дать ответ. Тов. Сталин его не дает. Если за этим скрывается сохранение старой политики подчинения Гоминьдану, то китайский пролетариат будет точно так же предан Ван Цзинвеем и Сун Чея-ном как был предан Чан Кайши.
Международное положение и китайская революция
Переход Чан Кайши в лагерь контрреволюции и раскол
национальной армии -- все это неслыханно увеличило опасно
сти, угрожающие китайской революции. Международный им
периализм не преминет использовать положение. Быть мо
Та же самая потребность, которая породила у несчастного Мартынова, ставшего большевиком на 55-м году жизни, концепцию докапиталистического Китая, породила у Бухарина, сбившегося после леворадикальной молодости, на пороге возраста государственного чиновника, на оппортунизм, теорию антифеодального характера китайской революции. Испуганный развертывающейся классовой борьбой, грозящей разрушить единый фронт с буржуазией, грозящей вызвать громадное потрясение в той международной постановке, от которой Бухарин хотел "отвлечься", чтобы уверовать в постройку социализма в одной стране, он искал нового средства скрепления распадающегося единого фронта революции в Китае. И поэтому этот человек, знающий великолепно, что Маркс, разбирая влияние ростовщического капитала на сельские отношения, указывал на то, что "ростовщичество разрушает античные феодальные богатства и античную феодальную собственность" (Капитал, т. 3, ч. 2, с. 133), что Маркс говорил, что "ростовщик играет революционную роль лишь постольку, поскольку он разрушает и уничтожает (феодальные) формы собственности", выдумал феодализм как господствующую теперь форму хозяйства в Китае.
Весь этот труд и весь пот пролит неизвестно для чего, ибо даже если бы содержанием борьбы в Китае была борьба с феодализмом, то из этого еще не следует, что эта борьба должна происходить в единении с крупной буржуазией. Нигде в мире крупная буржуазия не была гегемоном в борьбе за ликвидацию феодализма. Везде она шла на сделку с плебейскими массами города. Но Бухарин забыл азбуку ленинизма. Вся острота китайского аграрного кризиса состоит именно в том, что ростовщичество "не изменяет способа производства, но присасывается к нему, как паразит, истощает его до полного упадка. Оно высасывает его соки, обескровливает его и заставляет воспроизводство совершаться при все более жалких
условиях. Отсюда народная ненависть к ростовщикам" (Маркс), вот где центр аграрного вопроса в Китае, а не в феодализме, хотя существуют еще его остатки и хотя формы аренды, благодаря полному развалу денежной системы в Китае, носят во многих местах натуральный характер.
Господство ростовщического и аграрного торгового капитала в деревне, т. е. самой влиятельной фракции китайской буржуазии, будет иметь последствием аграрную революцию, направленную против буржуазии, что даст китайской революции громадный размах. Боясь "некоторых неприятных вещей" в Гоминьдане, Бухарин своей теорией феодализма напустил туману и из-за тумана спрашивает меня: "Если там нет феодализма, то чем же революция буржуазна на данной стадии/?/ Неужели же борьба крестьянства за свою частную собственность, разоряемую ростовщиком, была борьбою за буржуазную частную собственность/?/ Неужели борьба за единство Китая не есть борьба за условия и капиталистического развития Китая?"
Я в другом месте постараюсь дать на основе существующего литературного материала картину аграрных отношений, в которой постараюсь детально развить сказанное здесь. Но и сказанного достаточно, чтобы ясно было, что все бухаринские теории с феодализмом и без феодализма служили только одной цели: доказать необходимость сохранения во что бы то ни стало единого фронта с буржуазией. Это желание стоило китайской революции крупного поражения и сломило хребет теперешнему руководству киткомпартии. Радикальный разрыв с этой смесью большевистских воспоминаний и меньшевистской политики является условием правильного руководства китайской революцией. Отказ от бухаринской теории китайской революции является насущной практической задачей всякого, кто хочет помочь китайскому пролетариату оправиться от ударов, нанесенных ему китайской буржуазией.
"Вообще, нужно заметить, что перед Коминтерном стоит задача мировой популяризации китайского движения, ознакомления с ним рабочих масс Западной Европы, задача тщательного изучения оригинальных экономических и политических условий в восточных странах. Без этого изучения нельзя определить политику в обстановке чрезвычайно сложной, где своеобразие хозяйственных и политических отношений
внутри страны сочетаются с величайшим разнообразием перекрещивающихся, часто друг другу противоречащих влияний самых различных империалистических группировок со всей их дипломатической игрой", -- говорит Бухарин в своем докладе на пленуме Коминтерна (Н. И. Бухарин. Капиталистическая стабилизация, с. 140).
Но после этого вступления, напоминающего лучшие времена Коминтерна, когда мы совместно, под руководством Ленина, с величайшей осторожностью и тщательностью изучали всякий вопрос, раньше, чем давали ответственные советы международному пролетариату, Бухарин, оставленный в качестве единственного идейного руководителя Коминтерна, состряпал, на основе обрывков фактов ряд теорий, связанных между собой только одним желанием -- не видеть великой и грозной действительности, дабы не быть принужденным де
197
дать революционных выводов .
5. Уроки поражения
Смысл поражения
Китайская революция потерпела крупное поражение.
Она упустила пока что из своих рук большинство территорий,
захваченных ею во время Северного похода. Армия, на кото
рую она опиралась, разбита на два лагеря. Значительная часть
командного состава революции перешла в лагерь контррево
люции. Главный пролетарский центр в Китае пока что поте
рян. Рабочий класс разгромлен на значительных простран
ствах, принадлежавших до этого времени национальному
правительству. Разгромлены профессиональные организации
в Чжэцзяне, в Фуцзяне, Гуандуне, Гуанси. Значительная часть
организаторов рабочего класса погибла или находится
в тюрьме. Борьба происходит теперь в первую очередь за со
хранение Хубэйской и Хэнаньской провинций как базы
для дальнейшей организации революции при помощи рево
люционного государства, откуда должно происходить даль
нейшее наступление революции, на базе более высокого опы
та, приобретенного такой дорогой ценой.
Поражение китайской революции вызвано переходом
на сторону контрреволюции той части крупной буржуазии,
которая до этого времени шла более или менее с националь
ным движением (туземная промышленная буржуазия, торго
вая буржуазия, связанная в первую очередь с внутренним рынком). Этот переход означает, что она идет на сделку с мировым империализмом и милитаристами, являющимися его оружием. Этого уже никто не смеет отрицать. Китайская крупная буржуазия стала окончательно во всех своих решающих боях контрреволюционной.
3) Китайская буржуазия не сможет в дальнейшем сыграть роль руководителя милитаристских клик, действующих от ее имени. Она не сможет объединить Китай даже на капиталистической базе. Орудие такого объединения -- милитаристы -будут и впредь вести борьбу между собой за преобладающее влияние. К этому толкает их не только жажда наживы, но и стремление буржуазии разных частей Китая подчинить себе остальные части. Без серьезной экономической помощи со стороны империализма, без значительных уступок с его стороны китайская буржуазия не может стабилизировать своего положения, не может создать твердого буржуазного режима в Китае. Только предоставление работы для значительных масс деревни, потерявших землю и не находящих нигде убежища, уменьшило бы остроту аграрного вопроса, только рост китайской промышленности сумел бы создать социальную обстановку для временного разряжения революционного кризиса в деревне. Но очень неправдоподобно, чтобы империализм пошел на серьезные уступки китайской буржуазии и чтобы в том состоянии развала, в каком находится теперь Китай, империализм решился вложить значительные материальные средства в экономическое развитие Китая. Точно так же невероятно, чтобы империалистические державы совместно действовали с целью создания единого буржуазного правительства. Имея противоречивые интересы, они будут, несомненно, и в дальнейшем ставить ставку на разных милитаристов, разжигать их борьбу между собой и, допуская временные соглашения, в дальнейшем стремиться к ослаблению и раздроблению Китая. Таким образом, надо считать, что социальное положение в Китае будет обостряться и в дальнейшем, что основные силы революции, понесшие теперь поражение, будут расти и крепнуть. Китайская революция, понесшая жестокое поражение как блок пролетариата, крестьянства, городской мелкой буржуазии, от крупной буржуазии, как блока, руководимого этой последней, воспрянет и победит как революци
онный блок рабочих, крестьян и городской бедноты под руководством пролетариата.
4) Именно ввиду этой перспективы дальнейшего развития китайской революции изучение ошибок, совершенных кит-компартией и Коминтерном, имеет громадное практическое значение. Не отдавая себе отчета о существе этих ошибок, нельзя повести правильную политику в новой обстановке, созданной поражением.
Источник поражения
1) Основная ошибка Коминтерна состоит в недооценке степени развития классовых противоречий между пролетариатом и буржуазией в Китае и в недооценке противоречий, существующих между империализмом и китайской буржуазией. Выдумывая, что в Китае борьба происходит в первую очередь между феодализмом и буржуазией, когда в действительности деревня Китая эксплуатируется уже городом, т. е. буржуазией, а китайский помещичий класс или совпадает с китайской средней и крупной буржуазией или связан с ней тесными узами; не видя господствующей роли торгового капитала в китайской деревне и остроты противоречий между буржуазией -- с одной стороны, и пролетариатом и крестьянством -- с другой, только исходя из этих неправильных предпосылок Коминтерн мог думать о немедленном частичном отходе разных слоев буржуазии от национальной революции и надеяться на продление периода ее участия в национальном движении, вплоть, быть может, до объединения всего Китая.
Только не понимая того, что даже промышленная буржуазия, принимающая участие в национальном движении (не говоря уже о компрадорской буржуазии), не в состоянии бороться до конца с империализмом, Коминтерн мог надеяться, ввиду антиимпериалистического характера национально-освободительного движения, на продолжительное участие в нем буржуазии. Промышленная буржуазия боролась только за вполне достижимые уступки со стороны империализма, как, например, за покровительственный тариф, которого добилась в значительной мере английская колония Индия. Полное увлечение теорией единого национального движения против империализма не позволило Коминтерну учесть того простого факта, что даже в агитации Гоминьдана лозунг национализации иностранных рудников, копей и банков, без кото
рой невозможна окончательная победа над империализмом, не играл никакой роли.
Преувеличивая длительность участия буржуазии в наци
ональном движении и вследствие этого силы единого антиим
периалистского фронта, закрывая глаза на антикрестьянскую
политику кантонского правительства, являющуюся послед
ствием ближайшей связи помещиков и буржуазии, закрывая
глаза на растущую враждебность национального правитель
ства к разрастающемуся рабочему и крестьянскому движению,
закрывая глаза на растущие доказательства отхода китайской
буржуазии от революции, Коминтерн ставил в центре своей
тактики избежание раскола в Гоминьдане. Поэтому в 1926 г.
Коминтерн приказал киткомпартии оставаться в Гоминьдане,
несмотря на то, что Гоминьдан поставил ей условия, несовме
стимые с ее самостоятельной политической линией. Поэтому
Коминтерн не реагировал на то, что ЦК киткомпартии не раз
ворачивал в достаточной силе ни рабочего, ни крестьянского
движения, что ЦК киткомпартии, чтобы найти общий язык
с Гоминьданом, начал говорить на языке национал-большевиз
ма. Вся политика Коминтерна в китайском вопросе с весны
1926 г. означает ликвидацию самостоятельной китайской ком
партии и сведение ее к роли придатка Гоминьдана.
Самым ярким выражением политики подчинения кит
компартии, китайских рабочих и крестьянских масс китай
ской буржуазии является полный отказ Коминтерна от подго
товки компартии к боям, неизбежным при отходе буржуазии
от национального движения. Коминтерн не помог киткомпар
тии создать организации, без которых невозможно воспита
ние масс в революционном духе. Без ежедневной прессы, ра
зоблачающей ежедневно политику китайской буржуазии,
мобилизующей против правого Гоминьдана народные массы,
разговоры о приближающемся новом этапе демократической
диктатуры рабочих и крестьян являлись простыми фразами.
Гоминьдановская буржуазия оставляла везде местную власть
в руках помещиков и купцов. Коминтерн не выдвинул лозунга
создания Советов рабочих, крестьян, солдат, городской бед
ноты. Этим он оставлял рабочее и крестьянское движение
в состоянии полного распыления, отказывался от исполне
ния первейшей задачи революции -- разрушения старого ап
парата эксплуатации и угнетения. Армия находилась полно
стью в руках командиров, являющихся в громадном большинстве контрреволюционными. Партия не создавала ни тайных, ни легальных революционных организаций в армии, не добивалась института комиссаров при военных командирах, т. е. позволяла буржуазии держать в своих руках армию как оружие контрреволюции. Партия допустила, чтобы все оружие сосредоточилось в руках деклассированной армии, вчера еще служившей контрреволюции, и чтобы рабочий класс оставался без всякого оружия и даже не призывала на военную службу. Пролетариат, гегемон национального движения, был на деле исключен из армии, которая должна была довести до победного конца национальную войну.
Даже тогда, когда рабочие массы в Ханькоу, Чанша и т. д.
самостоятельно вступили в бой с правым крылом Гоминьдана,
на бой против Чан Кайши и принудили этим руководителей
коммунистической партии и левого Гоминьдана начать на вер
хах борьбу, руководители Коминтерна выступают против
"форсировки событий", довольствуются обманчивыми объяс
нениями и обещаниями Чан Кайши, усыпляя бдительность
масс, вызывая их надежды на компромисс. Резолюция УП рас
ширенного /пленума/ Исполкома Коминтерна, говорящая
о предстоящем уходе буржуазии, была представлена как пер
спективная резолюция, в то время как центр внимания был
сосредоточен на том, что буржуазия будет уходить частями,
что оставшиеся части надо использовать. Не вооруженная
идейно рабочая масса дала захватить себя врасплох и разору
жить даже там, где в Шанхае она, ценой больших жертв, захва
тила незначительное количество оружия.
Апрельское поражение киткомпартии является, таким
образом, результатом в корне неправильной политики Ко
минтерна за весь последний год, политики, которая вместо
использования Гоминьдана, дала себя использовать Гоминьда
ну, которая вместо сознательного стремления к гегемонии
пролетариата в национальном движении на деле подчинилась
гегемонии буржуазии.
Вопреки учению Ленина об отношении пролетариата к демократической революции, вопреки тезисам П конгресса Коминтерна, вопреки решениям ГУ конгресса, вопреки решениям УГ расширенного пленума ИККИ от марта 1926 г., Коминтерн вел на деле в Китае меньшевистскую политику,
и поэтому не случайно, что проводниками этой политики сделались старые меньшевики Рафес и Мартынов, ничему не научившиеся и ничего не позабывшие. Это могло иметь место только потому, что наша собственная линия начала сбиваться на меньшевистскую.
Что делать
Положение сводится в данный момент к тому, что нац
правительство в значительной мере зависит от правого гене
рал-помещика Тан Шенчжи, войска которого занимают про
винции Хунань и Хубэй. Если окажется, что часть кантонских
войск, находящихся на фронте, станет на сторону нацправи
тельства, то нацправительство будет иметь возможность про
тивопоставить на известное время генералу Тан Шенчжи дру
гую военную силу, хотя бы и не представляющую вполне
надежной опоры. Это даст нацправительству возможность
взяться за вооружение рабочих и крестьян.
Та часть правительства, которая осталась в Ханькоу, со
держит еще в своих рядах крупнобуржуазные элементы вроде
спекулянта Сунь Фо128, охарактеризованного в докладе
тов. Тань Пиншаня как крайне правого представителя поме
щиков и компрадоров и министра финансов Суна129. Старая
местная власть помещиков и купцов не разрушена. Таким об
разом, правительство состоит еще из представителей рабо
чих, мелкой и крупной буржуазии. Утверждение тов. Бухари
на, что оно является теперь "правительством левого блока"
(Проблемы китайской революции, с. 59), представляет собой
простой самообман. Даже если бы ханькоуское правительство
уже исключило из своих рядов представителей крупной бур
жуазии, оно не было бы еще правительством демократиче
ской диктатуры рабочих и крестьян, ибо ни о какой диктатуре
не может быть речи, если правительство висит в воздухе, ес
ли на местах существует старая власть, если правительство
не может опереться на вооружение тех социальных сил, кото
рых оно хочет выражать. Без понимания этого факта ханько
уское правительство обанкротится окончательно.
Первой задачей киткомпартии и левых гоминьдановцев
является вооружение всеми доступными средствами рабочих
Хубэй и Хунани и немедленное разоружение старой местной
власти. Ей надо противопоставить власть рабочих, крестьян
и городской мелкой буржуазии, органы революционного са
моуправления, из которых будет исключен помещик, крупная и средняя буржуазия, старые чиновники. Такими органами самоуправления могут быть только местные Советы рабочих и крестьян, солдат, мелких торговцев, ремесленников. Противопоставление лозунга Советов лозунгу стачечных комитетов, профсоюзов, крестьянских комитетов -- это означает полное распыление масс, в то время когда надо их собрать в ударный боевой кулак. Мало того: насколько не разрушена старая власть, стачечные крестьянские комитеты, профсоюзы находятся под постоянной угрозой разгрома местной по-мещичье-капиталистической властью.
Утверждение тов. Сталина, что создание Советов означает "дать лозунг борьбы против существующей власти в этом районе", бьет мимо цели. В Уханьском районе существует в хань-коуских дворцах правительство, хотя оно еще не является действительно левым правительством. Его не приходится сбрасывать, от него надо только отрезать правые элементы. Но это правительство висит пока что, как мы сказали выше, в воздухе. На местах существует буржуазно-помещичья власть. Не только надо издать лозунг свержения этой последней, но надо ее свергнуть при помощи Советов. Только свергнув эту местную власть, можно будет говорить, что в Уханьском районе существует левое правительство. Тов. Сталин противопоставляет лозунгу Советов лозунг "вся власть революционному Гоминьдану". Тов. Сталин сравнивает Гоминьдан с революционным парламентом. Таким образом, он противопоставляет лозунгу власти народных низов, рабочих и крестьян и городской бедноты лозунг власти парламента.
Оппортунистический характер сталинской постановки вопроса прет прямо из этой формулировки. Боязнь тов. Сталина, что лозунг Советов даст оружие в руки тех, которые говорят о "московской советизации", означает иллюзию, что степень враждебности китайской буржуазии и империализма зависит не от того, что делает китайская революция, а от того, как она называет свое учреждение. Если она назовет свою власть парламентской властью, то это будет действовать на помещика, у которого должна быть отнята земля, как кокаин действует при вырывании зуба. Если додумать этот аргумент до конца, то первый вывод, который тов. Сталин должен сделать, тот, что русские коммунисты, отправившиеся в каче
стве добровольцев в Китай, должны отказаться помогать китайской революции, ибо они являются в глазах китайской и мировой буржуазии уже давно доказательством московской "советизации".
Отказ от лозунга Советов в Китае есть отказ от позиции Ленина, который на II конгрессе Коминтерна в 1920 г. говорил:
"Вполне понятно, что крестьяне находятся в полуфеодальной зависимости, отлично могут усвоить идею советской организации и осуществление ее на деле. Ясно также, что угнетенные массы, эксплуатируемые не только купеческим капиталом, но феодалами и государством на феодальной основе, могут применить это оружие, этот вид организации и в своих условиях. Идея советской организации проста и может быть применена не только к пролетарским, но и к крестьянским феодальным и полуфеодальным отношениям. Наш опыт в этой области пока еще не очень велик, но дебаты в комиссии, в которых принимало участие несколько представителей колониальных стран, доказали нам с полной неопровержимостью, что в тезисах Коммунистического Интернационала необходимо указать на то, что крестьянские Советы, Советы эксплуатируемых являются средством, пригодным не только для капиталистических стран, но и для стран с докапиталистическими отношениями и что безусловным долгом коммунистических партий и всех элементов, которые примыкают к ним, является пропаганда идеи крестьянских Советов, Советов трудящихся всюду и везде и в отсталых странах и в колониях; и там они должны стараться, насколько позволяют условия, создавать Советы трудящегося народа." (Ленин, Собр. соч., т. XVII).
Так говорил Ленин по отношению к странам, в которых "почти нет промышленного пролетариата". Какое же может быть сомнение о долге коммунистов в стране, как Китай, где имеются миллионы промышленных рабочих/?/
4) Ханькоуское правительство должно немедленно взяться за проведение в жизнь ряда социальных реформ, касающихся рабочего класса, городской мелкой буржуазии и крестьянства. Запрет уплаты аренды помещикам, купцам должен быть немедленно декретирован, и всякие попытки выколачивания ее должны преследоваться силой демократической диктатуры. Восьмичасовой рабочий день, повышение заработной
платы, проведение охраны труда должны быть немедленно проведены в жизнь. Должны быть приняты меры для создания кредитного фонда для мелких торговцев и ремесленников. Эти последние должны быть организованы для поставок на армию. Простой факт, что Чан Кайши может иметь надежду ослабить остроту своих отношений с шанхайскими рабочими путем обещания социальных реформ показывает, что в этой области до сего времени ханькоуским правительством не было ничего сделано и что надо спешить.
5) Уханьский район может быть как район в качестве плацдарма нацреволюции только при условии сохранения блока коммунистов и левого Гоминьдана. Сохранение этого блока возможно только при изгнании правых гоминьдановцев из всего Гоминьдана сверху до низу. Единственной серьезной проверкой, кто правый и кто левый гоминьдановец, могут быть только лозунги: "уничтожение арендной платы, введение 8-часового рабочего дня, вооружение рабочих и крестьян, создание Советов". Кто против этих лозунгов -- тому не должно быть места в Гоминьдане. Эта позиция известна тов. Сталину. Если он, называя меня, говорит, что я выдвигаю лозунг ухода из Гоминьдана теперь, то он знает, что говорит сознательно неправду".
Он читал мои доклады в Комакадемии, присутствовал на моем выступлении в Московском активе, где я точно и ясно говорил, что не требую на этом этапе развития революции выхода из Гоминьдана, если Гоминьдан исключит представителей правой буржуазии. Товарищи, защищающие ту же самую точку, что и я, не выдвигали ни в тезисах тов. Зиновьева, ни в резолюции шести цекистов, ни в выступлениях тт. Зиновьева и Троцкого на пленуме ЦК лозунга выхода из левого Гоминьдана. Выдумывая несуществующие требования, тов. Сталин скрывает действительный предмет спора. Предметом спора является самостоятельность политики коммунистической партии Китая.
Тов. Сталин не говорит ни одного слова о том, нужно ли хотя бы теперь, с опозданием, которое привело к громадным поражениям революции, создать ежедневную коммунистическую прессу. Нужно ли коммунистам выступать открыто под знаменем коммунизма, нужно ли им для укрепления блока с левым Гоминьданом критиковать всякие колебания его мел
кобуржуазных вождей. На этот вопрос надо дать ответ. Тов. Сталин его не дает. Если за этим скрывается сохранение старой политики подчинения Гоминьдану, то китайский пролетариат будет точно так же предан Ван Цзинвеем и Сун Чея-ном как был предан Чан Кайши.
Международное положение и китайская революция
Переход Чан Кайши в лагерь контрреволюции и раскол
национальной армии -- все это неслыханно увеличило опасно
сти, угрожающие китайской революции. Международный им
периализм не преминет использовать положение. Быть мо