Страница:
Обычно авторские отступления являются средством выражения авторской позиции, отношения к этапным в жизни героя событиям, они также соединяют повествовательных планов в форме авторского комментария к описываемому.
В пятой главе - "Автор и повествование" основное внимание обращено на своеобразие роли автора в пространстве мемуарного текста.
Образ автора реализуется как единство двух основных ипостасей повествователя и биографического героя. Художник делит проявления авторского "я" между рассказчиком и персонажем произведения, воскрешая свой образ с различных возрастных позиций, особенностей восприятия и осмысления действительности. При этом обе ипостаси существуют в рамках общей модели автора, собираясь постепенно, в ходе развития сюжета, в единое целое, поскольку описываемые от лица каждого из них переживания, наблюдения, впечатления принадлежат одному и тому же человеку, хотя и разнесены во времени ввиду различий восприятия возрастного характера. В каждой из ипостасей образа автора по-своему реализована установка на познание и оценку своего "я".
Авторский план состоит прежде всего из описания его мироощущения, выражения отношения к происходящему. Организуя сюжетную структуру своих воспоминаний как рассказ о своем прошлом, мемуарист выделяет образ повествователя как объединяющий и направляющий разнообразные повествовательные планы. В ряде случаев его роль повышается, поскольку необходимым оказывается прояснение авторского взгляда на происходящее. И тогда среди ролевых функций повествователя оказываются следующие организационная, управляющая, координирующая. Повествователь несет в себе элементы образа автора (обычно не персонифицированного в конкретную личность) и рассказчика, который вмещает в себя и свидетеля, и историка, и персонажа, и судью, и комментатора событий.
Особое место играет речевая организация плана автора, оформляемая интонационно как внешне нейтральное описание, с окказиональными включениями элементов разговорной речи, изменением интонации и появлением скрытой оценки, в форме несобственно - прямой речи. Тем самым достигается субъективация повествования, создается эффект непосредственности и естественности описания, как будто процесс воспоминаний совершается на глазах читателя, что достигается сочетанием различных психологических планов, среди которых доминируют планы героя и повествователя.
Авторское присутствие обозначается и сюжетно. Установка на повествование от первого лица обуславливает не только повествовательную интонацию, но и определяет форму изложения в виде непосредственного рассказа. Она же, в свою очередь, приводит к дроблению текста на небольшие фрагменты, соединяемые логически и посредством авторских ассоциаций, что усиливает стихию устного рассказа, нарратива, где доминанта личности рассказчика определяет и общее построение, и образную систему, и основные стилевые приемы.
Оно может проявляться и в форме авторских отступлений. Они различны по содержанию и по форме. В них автор присутствует непосредственно, персонифицируясь в образе повествователя или выступая опосредованно в форме закадрового комментатора событий или голоса автора. Возможно сосуществование разных типов отступлений, при сорасположении, например, лирических и документальных или публицистических отступлений не просто происходит смена повествовательной интонации, но даже видоизменяется форма авторского "я", персонифицируясь из лирического героя в объективного повествователя.
В мемуарном тексте проявления авторского начала определяются также формами присутствия автора в произведении и спецификой организации различных повествовательных планов, в каждом из которых представлен свой "тип" автора.
Обычно повествование ведется от лица автора, а основное содержание, как отмечалось, составляют события его жизни или те явления, которые показались ему интересными для воспроизведения через определенный промежуток времени.
Организация авторского "я" в виде двух ипостасей (автора и героя) предполагает усиление индивидуального начала. Он обуславливает перевод рассказываемых событий в план воспоминаний при доминанте изображения психологического состояния героя в виде конструирования его внутреннего мира.
Герой и автор доминируют в повествовании, остальные персонажи выполняют четко заданные функции, они необходимы автору прежде всего для создания фона. Только биографический герой описывается подробно, получая право на сюжетное развитие.
Второстепенные персонажи присутствуют в трех основных ипостасях - как реальные личности, исторические лица, и как действующие лица сна, кошмара. Они могут существовать параллельно с героем, выдвигаться в центр более или менее пространных и сюжетно обособленных фрагментов, дополняя мировосприятие главного героя. В снах и видениях второстепенные персонажи могут выполнять и характеристическую функцию, дополняя первоначальную характеристику биографического героя.
Воспоминания - своего рода миф о прошлом, поэтому с помощью элементов, привнесенных из разных источников жанровых форм фольклора, древнерусской литературы, мировой культуры создается мифологический план. Миф обычно не используется мемуаристами в чистом виде. Он существует в виде образа, лейтмотива или реминисценции и становится опорным сигналом для образования сложной временной системы, где возможен уход как на уровень мистического (уровень восприятия подсознания), так и подтекста (уровень сюжетной организации).
При этом традиционные образы (из античной, русской, западноевропейской мифологии), сосуществуют на равных с собственно авторскими. Создаваемые в определенной временной период они иногда встречаются у нескольких авторов, воспринимаясь как символические
В Заключении подведены краткие итоги исследования.
Время показало беспочвенность споров о том, имеет ли право автор воспоминаний на собственное видение действительности и, в ряде случаев, на ее художественное преображение. Однако, термин "художественные"/ "нехудожественные" мемуары, равно как и понятие "художественно документальное направление" продолжают использоваться. Они появились во время дискуссий 60 - 70 - годов, когда происходил процесс оценки критикой новых литературных явлений. Термин отражает читательское восприятие мемуаров и практически не затрагивает их специфики, сложной структуры, роли автобиографических документов и выделения особой разновидности воспоминаний писателей.
Сегодня воспоминания стали одной из ведущих жанровых форм повествовательной прозы. Об этом косвенно свидетельствует и издательская деятельность: возобновлены и начаты новые серии. Публикации в "Русском архиве" отличаются обстоятельностью и подробностью комментариев. Обычно произведения издаются впервые, по архивным материалам, на основе рукописей.
Проект "ХХ век" издательства "Вагриус" стал одним из крупномасштабных. Ежегодно публикуется несколько десятков мемуаров представителей разных профессиональных групп. В 1998 - 1999 годах, в частности, были опубликованы воспоминания К.Ваншенкина ("Писательский клуб"), А.Вознесенского ("На виртуальном ветру"), Е.Евтушенко ("Волчий паспорт"), В.Катаева ("Трава забвенья"), Ю.Олеши ("Книга прощания") . Другие издательства также начали публиковать мемуары писателей ("Что было то было" Н.Старшинова, 1998) ("От и до" С.Михалкова, 1998 ) в составе серий "ХХ век: Лики. Лица. Личины" (М.:Звонница), "Частная жизнь. Знаменитые и талантливые" (М.:Олимп) и др.
Очевидно, что хотя ХХ век и заканчивается, еще рано подводить итоги. Исследование мемуаристики столетия только начинается.
ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ
1. Воспоминания писателей. Проблемы поэтики жанра. Монография. - М., 1998. - 277 с. (14 п.л.).
2. Мгновенья, полные как годы (Двадцатые годы в воспоминаниях писателей). Пособие по с/к. - М., 1993. - 94 с. (6,0 п.л.).
3. Воспоминания писателей. История развития. Жанровая специфика. Программа спецкурса // Программы педагогических институтов. Сборник N5. М., 1991. - С. 20 - 31 (1,0 п.л.).
Статьи:
4. Язык и стиль Николая Островского // Русская речь. - М., 1974. N5. - С. 48 - 52 (О,25 авт.).
5. Писатель и время // Проблемы советской литературы. - М.,1978. - С. 79 - 90 (О,5 п.л.).
6. Из истории советской мемуарно - биографической прозы 20-х гг. // Вопросы русской литературы. - Львов:1979. - Вып.1. - С.11 - 17 (0,5 п.л.).
7. К проблеме документализма в мемуарно - биографическом жанре // Проблемы типологии социалистического реализма (В.Кетлинская. "Вечер. Окна.Люди"). - М., 1979. - С. 78 - 86 (0,5 п.л.).
8. Жанрово - стилевые искания в художественной мемуаристике 70 - х годов // Идейно - стилевое многообразие советской литературы. - М., 1979. С.151 - 159 (0,5 п.л. ).
9. Особенности писательской мемуаристики 70-х годов в свете горьковской традиции // Горьковские традиции в советской литературе. - М., 1983. - С. 117 - 124 (0,5 п.л.).
10. Мемуарное начало в книге К.Симонова "Разные дни войны" // Великая Отечественная война в советской литературе. - М., 1985. - С. 73 - 79 (0,5 п.л.).
11. Революция и становление художника нового типа // Октябрь и становление литературного процесса ХХ века. - М.,1987. - С. 123 - 130 (0,5 п.л.).
12. Время как объект повествования в мемуарно - биографическом жанре// Категория времени в художественной литературе. - М.,1987. - С. 80 - 93 (0,75 п.л.).
13. Личность А.Блока в воспоминаниях современников // Советская литература и воспитание общественно - активной личности. - М., 1988. - С. 21 - 26 (0,4 п.л.).
14. Образ матери в воспоминаниях В.Катаева "Разбитая жизнь"... // Проблемы вечных ценностей в русской культуре и литературе ХХ века. Грозный:1991. - С.173 - 181 (0,4 п.л.).
15. Право на субъективность // Реферативный журнал "Литературоведение.- М., 1992. - N5. (0,75 п.л.).
16. Сюжетно - композиционное своеобразие повести А.Приставкина "Ночевала тучка золотая" //Дети и книга.- М.,1993. - С.24 - 30 (О,5 п.л.).
17. Семантика мифа в повести А.Белого // Вестник МПГУ. Серия гуманитарных наук. - М., 1993. - С.66 - 68 (0,5 п.л. ).
18. Мемуары и фольклор (К проблеме типологических соответствий) //Архетипы в фольклоре и литературе. - Кемерово: 1994. - С. 62 - 66 (0,4 п.л.).
19. Тема войны в произведениях В.Каверина // Великая победа. М.,1995. - С. 88 - 96 (0,75 п.л.).
20. Исторический факт в мемуарном повествовании //Историческое и внеисторическое сознание. - М., 1995. (0,5 п.л.).
21. Каверин В. //Русские детские писатели ХХ в. - М., 1997.- С.206 209 (0,4 п.л.).
22. Катаев В. // Рассказы об авторах ваших книг. - М., 1997. - С. 120 - 122 (0,4 п.л.).
Рецензии:
23. Искусство литературного портрета //Литература в школе. - М., 1976. - N 5. - С. 66 - 67 (0,5 п.л.).
24. Размышления о биографическом жанре // Литература в школе.- М., 1982. - N1. - С.67 - 68 (0,3 п.л.).
Рефераты:
25. Реферат на книгу А.Тартаковского: "1812 год и русская мемуаристика". Реферативный журнал "Литературоведение". - М., 1981. - N6. С. 89 - 93 (0,4 п.л.).
26. Реферат на книгу Л.Скорино "М.Шагинян - художник" // Современная советская литература и мировой литературный процесс. - М.,1983. - С.98 103. (0,3 п.л.).
27. Реферат на книгу Семенцовой Л. "Становление советской военной мемуаристики"// Современная советская литература и мировой литературный процесс - М.,1983 - С.107-109. (0,2 п.л.).
28. Реферат на книгу В.Барахова "Литературный портрет" //Новые книги по советской литературе - М., 1989 (ИНИОН). Вып.2. - С.56-64. - (0,3 п.л.).
29. Реферат на книгу Новиковой О., Новикова В. "В.А.Каверин" // Новые книги по советской литературе - М.,1987. - Вып.1. - С.83-91. - (0,3 п.л.).
30. Мемуарно - биографические произведения 70-х годов. Проблематика и жанр. Автореф. дис.... к.ф.н. - М.,1979. - 16 с. (1,0 п.л.).
Тезисы:
31. Язык и образ. О стилевых особенностях воспоминаний Е.Замятина. Творчество Е.Замятина. Проблемы изучения и преподавания / Материалы первых замятинских чтений. - Тамбов: 1992. - С. 19 - 21 (0,25 п.л.).
32. Автобиографическое пространство (на примере "Взвихренной Руси" А.Ремизова) //Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. - М., 1994. С. 103 - 105 (0,2 п.л.).
33. Традиции античности в мемуарной прозе ХХ века // VI Пуришевские чтения / Классика в контексте мировой культуры. - М.,1994. (0,1 п.л. ).
34. Память в системе мемуарного повествования (на материале романа И.Бунина "Жизнь Арсеньева") // Творческое наследие И.Бунина и мировой литературный процесс. Материалы международной научной конференции, посвященной 125-летию со дня рождения И.Бунина. - Орел: 1995. - С.57 - 61 (0,25 п.л.).
35. Сон в системе мемуарного повествования // Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. - М., 1995. - С.103 - 106 (0,2 п.л.).
36. Эволюция хроникального стиля в книге Дон-Аминадо "Поезд на третьем пути" // Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. Материалы межвузовской конференции. - М., 1997. - Вып.3. - С. 126 - 129 (0,25 п.л.).
37. Выступление на конференции "Фольклор и художественная культура: история и современность" - "Семантика мифа в повести А.Белого "Котик Летаев" - Информация в журнале "Живая старина". - 1998. - N 1. - С.64. (0,1 п.л.).
Хрестоматия по древней русской литературе. Сост. Н.Гудзий. Учебное пособие. - М., 1973. - С.35.
Люблянская А.Д. Источниковедение истории средних веков. - Л., 1965. - С. 65.
Лихачев Д. Иван Грозный - писатель // Послания Ивана Грозного. М. - Л., 1951. - С.465.
См., например, - Лихачев Д. Система литературных жанров Древней Руси // Славянские литературы. - М., 1963. - С. 47 - 70; Гуревич А. Категории средневековой культуры. - М., 1972. - С. 120 - 121, 127.егодня чаще других исследователи используют термины "мемуарная литература" или "мемуаристика", а также "художественно - документальный жанр".
Воспоминания XVIII века обычно печатались значительно позже времени их создания, поэтому в скобках приведены даты их публикации. В указателе "История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях" отмечены следующие первые воспоминания писателей: А.Богданович "Автобиография" (1797), Г.Державин "Записки" (1786-1816), И.Дмитриев "Взгляд на мою жизнь" (1821-1837), А.Кантемир "Записки" (1728). - История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях. Аннотированный указатель книг и публикаций в журналах. Науч.рук., редакция и введение П.Зайончковского. Т.1.XV-XVIII века. - М., 1976.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т.37. - СПб.,1896. С.70-74.
От редакции // XVIII век. - Л.,1989. О восприятии XVIIIека "в его цельности" см. Краснобаев Б.И. Основные черты тенденции развития русской культуры вVIII веке. - М.,985. - С.11.
Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года // Полное собрание сочинений. - М., 1956. - Т.10. - С.16.
Термины "мемуары" и "воспоминания" использованы как равнозначные, поскольку бытуют в современном литературоведении и источниковедении как обозначение существующих в данное время мемуаров, изданных и неизданных. Однако, ввиду однозначности чаще используется первый. Сходной с автором работы точки зрения придерживается и А.Тартаковский - "1812 год и русская мемуаристика. Опыт источниковедческого изучения". - М., 1980. - С.4.
Тартаковский А. 1812 год и русская мемуаристика (Опыт источниковедческого изучения). - М., 1980.
Симонов К. Глазами человека моего поколения. - М.,1988. - С. 26.
Тынянов Ю. Литературный факт // Тынянов Ю. Поэтика. История литературы. Кино. - М., 1977. - С.256.
Гиппиус З. Петербургские дневники // Гиппиус З. Живые лица. Стихи. Дневники. - Тбилиси: 1991. - С. 395.
Ремизов А. Взвихренная Русь. Автобиографическое повествование// Ремизов А. В розовом блеске: Автобиографическое повествование. - М., 1991. - С.71.
Лавров В. "Чтоб сохранить свою эпоху"... Заметки о литературных мемуарах // Звезда. - Л., 1973. - N 4. - С.192.
Берберова Н. Курсив мой. - М., 1996. - С.28.
Термин "общее место" используется автором работы для обозначения устойчивого словесного комплекса. Подробнее см.: Разумова И. Клише// Фольклор. Словарь научной и народной терминологии. - Минск: 1993. - С.114. В других исследованиях мы встречаемся с понятиями "культурное поле", "константы". - См., например, В.Руднев. Словарь констант ХХ века. - М., 1997; Ю.Степанов. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. М., 1997.
Берберова Н. Курсив мой. - М., 1996. - С.28.
Термин "топос", обозначающий константу, связанную с определенным местом, введен в 1954 году Е.Курциусом. См.: Curtius E. Europaische literatur und lateinische mittelalter. - Bern.,1954. - S.79.
Интересная классификация подобных состояний дана в книге Cockshut A.O.J. The Art of Autobiography In 19th and 20th Century England. - London: 1984.
Шагинян М. Человек и время. История человеческого становления. М.,1980. - С.265.
Понятие повествовательного плана вводится нами для обозначения той части пространственно - временного единства, которая связана с организацией части художественного целого или внутреннего мира произведения, находящихся в определенной системе координат.
Под номинацией мы понимаем обозначение процесса именования предметного мира. - См.: Кубрякова Е. Способы номинации в современном русском языке. - М.,1982. - С.16.
Автором работы учтены положения, содержащиеся в работе А.Михайловой "О художественной условности". - М.,1966.
Ср. со следующим высказыванием А.Лосева "Миф есть данная в словах чудесная личностная история" // Лосев А. Диалектика мифа. - М., 1930. С.239.
Шайтанов И. Как было и что вспомнилось (Современная автобиографическая и мемуарная проза) // Литературное обозрение. - М., 1977. - С.59.
Самойлов Д. Памятные записки. - М., 1995 - С.48.
Берберова Н. Курсив мой. - М., 1996. - С.60.
Ильина Н. Дороги и судьбы. - М., 1997 - С.21.
Нагибин Ю. Дневники. - М., 1996. - С.24.
Самойлов Д. Памятные записки. - М., 1995. - С.218
. Каверин В. Вечерний день. - Звезда. - 1979. - N 3. - С.60.
Эренбург И. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. - М.,1990. Т.1. - С.49.
Лифшиц Б. Полутораглазый стрелец // Лифшиц Б. Полутораглазый стрелец. Стихотворения. Переводы. Воспоминания. - Л.,1989. - С.310, 348, 358.
Цветаева А. Воспоминания. - М., 1983. - С.69.
Эренбург И. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. - М.,1990. Т.1. - С.54.
Каверин В. Освещенные окна. Избр. произведения в 2 т. - М., 1977. Т. 2. - С.36.
Олеша Ю. Ни дня без строчки // Олеша Ю. Избранное. - М., 1974. - С. 377.
Шкловский В. Жили-были //Шкловский В. Собр.соч. в 3 т. - Т.1.М.,1973. - С.154.
40 Шкловский В. Жили-были // Шкловский В. Собр.соч. в 3 т. - Т.1. М.,1973. - С.165.
41 Конкретизируем нашу позицию: упоминание о случайных или произвольный связях также носит условный характер, поскольку в художественном произведении все элементы повествовательной системы взаимосвязаны и подчинены авторскому решению. Если же читатель воспринимает возникающую ассоциацию как неожиданную, то он включается в ту игру воображения, какую затевает автор.
42 Катаев В. Не повторять себя и другого // Литературная газета. 1972. - N122. - С.2.
Форш О. Сумасшедший корабль // Форш О. Летошный снег. Романы, повесть, рассказы и сказки. - М.,1990. - С.89.
Шершеневич В. Великолепный очевидец// Мой век, мои друзья и подруги. Воспоминания Мариенгофа, Шершеневича, Грузинова. - М.,1990. - С.418.
42 При формировании концепции автор работы учитывал положения, содержащиеся в книге М. Герхард "Искусство повествования. Литературное исследование "1001 ночи". - М., 1984.
"Книга прощания" Ю.Олеши является авторским вариантом рукописи, ранее частично опубликованной В.Шкловским под названием "Ни дня без строчки" (1965).
Т.М.Колядич.
Воспоминания писателей ХХ века.
?олюция, проблематика, типология.
Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук.
Москва, 1999.
ВВЕДЕНИЕ
История русской мемуаристики начинается в XVIII веке. Она появляется как своеобразный отклик на конкретные исторические и социальные явления петровские преобразования и является выражением потребности разобраться в тех переменах, которые происходят в стране и людях. Поэтому авторами первых мемуаров становятся "птенцы гнезда Петрова", свидетели и участники событий, повлиявших на изменения в социальной и духовной жизни общества И.Желябужский, А.Игнатьев, Б.Курагин, А.Матвеев.
Первые включения биографического характера встречаются в литературе XI века. Подобным памятником, с точки зрения Н.Гудзия, является "Поучение Владимира Мономаха": "С литературной стороны "Поучение" интересно как очень незаурядный образчик популярного в древней и средневековой литературе жанра поучений детям, начиная от поучения Ксенофонта и Марии, вошедшего в Святославов Изборник 1076 г., и как первый на русской почве опыт автобиографического повествования".
Кроме того, в древнерусской рукописно-книжной традиции можно встретиться с разного рода памятными записями. Даже в таком строго официальном жанре как летописи сохранились личные оценки пишущего, взгляд на события глазами современников. Однако, подобного рода включения были скорее исключением, чем правилом, их нельзя назвать самостоятельными жанровыми образованиями, где воля автора определяла бы развитие сюжета, расстановку персонажей. Произведения подчинялись определенным, каноническим для той или иной эпохи жанрово-этикетным нормам. В целом над ними, если употребить выражение Люблянской, довлел "безличный характер средневекового исторического повествования".
Первые образцы произведений, основывавшихся на фактах личной жизни авторов, появляются в России в XVI веке. В основном это были "малые формы": письма, дневники, записки. Наиболее известна "Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским". Исследователи отмечают, что новизна этого произведения, равно как и "Посланий Ивана Грозного", в том, что ярко выраженная личность автора проявляется через стиль, включающий как элементы разговорного языка XVI века, так и публицистические обороты, деловую лексику. В произведениях впервые сделана попытка описать личную жизнь автора, быт, нравы эпохи. Изображение личной жизни начинает соотноситься с историческими событиями.
Однако, система литературных жанров ни русской, ни западно-европейских литератур вплоть до XVII века не знала автобиографии как самостоятельного жанрового образования.
Особое место в становлении мемуаров как жанра сыграло "Житие протопопа Аввакума", где соединились элементы биографии, жития и бытовой повести. Современные исследователи определяют его как совершенно новаторское произведение.
Известно, что жизнеописания святых, давшие начало житийной традиции, строились на основе соединения черт античной биографии выдающейся личности и приемов эллинистического романа. И в русской литературе жанр жития существовал в двух параллельно развивавшихся разновидностях - краткой (проложной) и более подробной (минейной).
Аввакум ломает традиционную схему жизнеописания, обычно состоявшего из краткого предисловия составителя, основной биографической части и заключительного восхваления. В его произведении отбор и расположение материала подчинены не отмеченной схеме, а обусловлены обстоятельствами жизни самого Аввакума. Из них отобраны наиболее важные и значительные события, отражающие общественную позицию автора.
Собственно автобиографические моменты соединяются в произведении с лирическими размышлениями и воспоминаниями. Одновременно автор вступает в полемику со своими противниками, воссоздает (в форме портретных зарисовок) образы своих противников и друзей. Это "житие" и "святого", и "грешника", и незаурядной личности, и человека, прожившего свою жизнь, прошедшего через определенные духовные и нравственные искания.
Аввакум использовал подвижность жития как формы, позволявшую соединить стилевые элементы различных жанров - богословских, фольклорных, новеллистических при доминирующем положении автобиографического начала, которое обуславливило основную проблематику произведения, расстановку действующих лиц, характер авторских оценок и систему художественных средств.
Рассматривая особенности авторского стиля в сочинениях Аввакума, основанных на фактах личной биографии, Н.Демкова, в частности, отмечает, что в сочинениях других авторов эпохи позднего средневековья и "переходной поры" встречаются приметы индивидуального стиля: "Эмоциональная экспрессивность текста, разговорная интонация свойственны публицистике Ивана Грозного, исповедальность тона может быть обнаружена в отдельных фрагментах сочинений Андрея Курбского или в сочинениях современников Аввакума; в личных посланиях царя Алексея Михайловича, в челобитной Василия Полозова, в сочинениях дьякона Федора, инока Авраамия и др.".
Именно за счет живой разговорной речи расширяются, по мнению исследователя, стилистические каноны традиционных жанров. Добавим также, что установка на разговорность предполагает введение повествовательной интонации и формы рассказа, разговора о произошедшем.
Кроме того, Демкова отмечает драматизацию повествования Аввакума, построение действия на конфликтных отношениях и, следовательно, сценичность организации.
Отмеченные особенности позволяют сделать вывод о том, что развитие форм авторского присутствия в повествовании приводит к разграничению изображающего и изображаемого, дистанцированию автора (повествователя, рассказчика) от героя (действующего лица произведения). Одновременно возникает ретроспективная направленность повествования, предполагающая фиксацию точки повествования, смену крупных и общих планов изображения, "режиссерский" монтаж фрагментов.
Подобные приемы станут ведущими при организации мемуарного текста последующих столетий. Кроме того, мемуаристы используют и введенную Аввакумом подвижную схему построения жизнеописания, позволяющую как усиливать романную структуру, так и превращать ее в фактографическое повествование.
Однако, созданные в прозе XVII века предпосылки для развития мемуарного жанра оставались не востребованными до примерно второй половины XVIII века, когда, как отмечалось, были созданы объективные предпосылки для развития жанра.
Во второй половине XVIII-начале XIX века наиболее интересными произведениями можно считать "Записки" (1771-1791) Екатерины II, а также "Жизнь и приключения Андрея Болотова" (1738-1793), "Записки" Е.Дашковой (1804). В конце столетия начинают создаваться и первые воспоминания писателей, в основном опубликованные в XIX веке - "Записки" Г.Державина (1811-1813), "Взгляд на мою жизнь" И.Дмитриева (оп.1866).
В пятой главе - "Автор и повествование" основное внимание обращено на своеобразие роли автора в пространстве мемуарного текста.
Образ автора реализуется как единство двух основных ипостасей повествователя и биографического героя. Художник делит проявления авторского "я" между рассказчиком и персонажем произведения, воскрешая свой образ с различных возрастных позиций, особенностей восприятия и осмысления действительности. При этом обе ипостаси существуют в рамках общей модели автора, собираясь постепенно, в ходе развития сюжета, в единое целое, поскольку описываемые от лица каждого из них переживания, наблюдения, впечатления принадлежат одному и тому же человеку, хотя и разнесены во времени ввиду различий восприятия возрастного характера. В каждой из ипостасей образа автора по-своему реализована установка на познание и оценку своего "я".
Авторский план состоит прежде всего из описания его мироощущения, выражения отношения к происходящему. Организуя сюжетную структуру своих воспоминаний как рассказ о своем прошлом, мемуарист выделяет образ повествователя как объединяющий и направляющий разнообразные повествовательные планы. В ряде случаев его роль повышается, поскольку необходимым оказывается прояснение авторского взгляда на происходящее. И тогда среди ролевых функций повествователя оказываются следующие организационная, управляющая, координирующая. Повествователь несет в себе элементы образа автора (обычно не персонифицированного в конкретную личность) и рассказчика, который вмещает в себя и свидетеля, и историка, и персонажа, и судью, и комментатора событий.
Особое место играет речевая организация плана автора, оформляемая интонационно как внешне нейтральное описание, с окказиональными включениями элементов разговорной речи, изменением интонации и появлением скрытой оценки, в форме несобственно - прямой речи. Тем самым достигается субъективация повествования, создается эффект непосредственности и естественности описания, как будто процесс воспоминаний совершается на глазах читателя, что достигается сочетанием различных психологических планов, среди которых доминируют планы героя и повествователя.
Авторское присутствие обозначается и сюжетно. Установка на повествование от первого лица обуславливает не только повествовательную интонацию, но и определяет форму изложения в виде непосредственного рассказа. Она же, в свою очередь, приводит к дроблению текста на небольшие фрагменты, соединяемые логически и посредством авторских ассоциаций, что усиливает стихию устного рассказа, нарратива, где доминанта личности рассказчика определяет и общее построение, и образную систему, и основные стилевые приемы.
Оно может проявляться и в форме авторских отступлений. Они различны по содержанию и по форме. В них автор присутствует непосредственно, персонифицируясь в образе повествователя или выступая опосредованно в форме закадрового комментатора событий или голоса автора. Возможно сосуществование разных типов отступлений, при сорасположении, например, лирических и документальных или публицистических отступлений не просто происходит смена повествовательной интонации, но даже видоизменяется форма авторского "я", персонифицируясь из лирического героя в объективного повествователя.
В мемуарном тексте проявления авторского начала определяются также формами присутствия автора в произведении и спецификой организации различных повествовательных планов, в каждом из которых представлен свой "тип" автора.
Обычно повествование ведется от лица автора, а основное содержание, как отмечалось, составляют события его жизни или те явления, которые показались ему интересными для воспроизведения через определенный промежуток времени.
Организация авторского "я" в виде двух ипостасей (автора и героя) предполагает усиление индивидуального начала. Он обуславливает перевод рассказываемых событий в план воспоминаний при доминанте изображения психологического состояния героя в виде конструирования его внутреннего мира.
Герой и автор доминируют в повествовании, остальные персонажи выполняют четко заданные функции, они необходимы автору прежде всего для создания фона. Только биографический герой описывается подробно, получая право на сюжетное развитие.
Второстепенные персонажи присутствуют в трех основных ипостасях - как реальные личности, исторические лица, и как действующие лица сна, кошмара. Они могут существовать параллельно с героем, выдвигаться в центр более или менее пространных и сюжетно обособленных фрагментов, дополняя мировосприятие главного героя. В снах и видениях второстепенные персонажи могут выполнять и характеристическую функцию, дополняя первоначальную характеристику биографического героя.
Воспоминания - своего рода миф о прошлом, поэтому с помощью элементов, привнесенных из разных источников жанровых форм фольклора, древнерусской литературы, мировой культуры создается мифологический план. Миф обычно не используется мемуаристами в чистом виде. Он существует в виде образа, лейтмотива или реминисценции и становится опорным сигналом для образования сложной временной системы, где возможен уход как на уровень мистического (уровень восприятия подсознания), так и подтекста (уровень сюжетной организации).
При этом традиционные образы (из античной, русской, западноевропейской мифологии), сосуществуют на равных с собственно авторскими. Создаваемые в определенной временной период они иногда встречаются у нескольких авторов, воспринимаясь как символические
В Заключении подведены краткие итоги исследования.
Время показало беспочвенность споров о том, имеет ли право автор воспоминаний на собственное видение действительности и, в ряде случаев, на ее художественное преображение. Однако, термин "художественные"/ "нехудожественные" мемуары, равно как и понятие "художественно документальное направление" продолжают использоваться. Они появились во время дискуссий 60 - 70 - годов, когда происходил процесс оценки критикой новых литературных явлений. Термин отражает читательское восприятие мемуаров и практически не затрагивает их специфики, сложной структуры, роли автобиографических документов и выделения особой разновидности воспоминаний писателей.
Сегодня воспоминания стали одной из ведущих жанровых форм повествовательной прозы. Об этом косвенно свидетельствует и издательская деятельность: возобновлены и начаты новые серии. Публикации в "Русском архиве" отличаются обстоятельностью и подробностью комментариев. Обычно произведения издаются впервые, по архивным материалам, на основе рукописей.
Проект "ХХ век" издательства "Вагриус" стал одним из крупномасштабных. Ежегодно публикуется несколько десятков мемуаров представителей разных профессиональных групп. В 1998 - 1999 годах, в частности, были опубликованы воспоминания К.Ваншенкина ("Писательский клуб"), А.Вознесенского ("На виртуальном ветру"), Е.Евтушенко ("Волчий паспорт"), В.Катаева ("Трава забвенья"), Ю.Олеши ("Книга прощания") . Другие издательства также начали публиковать мемуары писателей ("Что было то было" Н.Старшинова, 1998) ("От и до" С.Михалкова, 1998 ) в составе серий "ХХ век: Лики. Лица. Личины" (М.:Звонница), "Частная жизнь. Знаменитые и талантливые" (М.:Олимп) и др.
Очевидно, что хотя ХХ век и заканчивается, еще рано подводить итоги. Исследование мемуаристики столетия только начинается.
ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ
1. Воспоминания писателей. Проблемы поэтики жанра. Монография. - М., 1998. - 277 с. (14 п.л.).
2. Мгновенья, полные как годы (Двадцатые годы в воспоминаниях писателей). Пособие по с/к. - М., 1993. - 94 с. (6,0 п.л.).
3. Воспоминания писателей. История развития. Жанровая специфика. Программа спецкурса // Программы педагогических институтов. Сборник N5. М., 1991. - С. 20 - 31 (1,0 п.л.).
Статьи:
4. Язык и стиль Николая Островского // Русская речь. - М., 1974. N5. - С. 48 - 52 (О,25 авт.).
5. Писатель и время // Проблемы советской литературы. - М.,1978. - С. 79 - 90 (О,5 п.л.).
6. Из истории советской мемуарно - биографической прозы 20-х гг. // Вопросы русской литературы. - Львов:1979. - Вып.1. - С.11 - 17 (0,5 п.л.).
7. К проблеме документализма в мемуарно - биографическом жанре // Проблемы типологии социалистического реализма (В.Кетлинская. "Вечер. Окна.Люди"). - М., 1979. - С. 78 - 86 (0,5 п.л.).
8. Жанрово - стилевые искания в художественной мемуаристике 70 - х годов // Идейно - стилевое многообразие советской литературы. - М., 1979. С.151 - 159 (0,5 п.л. ).
9. Особенности писательской мемуаристики 70-х годов в свете горьковской традиции // Горьковские традиции в советской литературе. - М., 1983. - С. 117 - 124 (0,5 п.л.).
10. Мемуарное начало в книге К.Симонова "Разные дни войны" // Великая Отечественная война в советской литературе. - М., 1985. - С. 73 - 79 (0,5 п.л.).
11. Революция и становление художника нового типа // Октябрь и становление литературного процесса ХХ века. - М.,1987. - С. 123 - 130 (0,5 п.л.).
12. Время как объект повествования в мемуарно - биографическом жанре// Категория времени в художественной литературе. - М.,1987. - С. 80 - 93 (0,75 п.л.).
13. Личность А.Блока в воспоминаниях современников // Советская литература и воспитание общественно - активной личности. - М., 1988. - С. 21 - 26 (0,4 п.л.).
14. Образ матери в воспоминаниях В.Катаева "Разбитая жизнь"... // Проблемы вечных ценностей в русской культуре и литературе ХХ века. Грозный:1991. - С.173 - 181 (0,4 п.л.).
15. Право на субъективность // Реферативный журнал "Литературоведение.- М., 1992. - N5. (0,75 п.л.).
16. Сюжетно - композиционное своеобразие повести А.Приставкина "Ночевала тучка золотая" //Дети и книга.- М.,1993. - С.24 - 30 (О,5 п.л.).
17. Семантика мифа в повести А.Белого // Вестник МПГУ. Серия гуманитарных наук. - М., 1993. - С.66 - 68 (0,5 п.л. ).
18. Мемуары и фольклор (К проблеме типологических соответствий) //Архетипы в фольклоре и литературе. - Кемерово: 1994. - С. 62 - 66 (0,4 п.л.).
19. Тема войны в произведениях В.Каверина // Великая победа. М.,1995. - С. 88 - 96 (0,75 п.л.).
20. Исторический факт в мемуарном повествовании //Историческое и внеисторическое сознание. - М., 1995. (0,5 п.л.).
21. Каверин В. //Русские детские писатели ХХ в. - М., 1997.- С.206 209 (0,4 п.л.).
22. Катаев В. // Рассказы об авторах ваших книг. - М., 1997. - С. 120 - 122 (0,4 п.л.).
Рецензии:
23. Искусство литературного портрета //Литература в школе. - М., 1976. - N 5. - С. 66 - 67 (0,5 п.л.).
24. Размышления о биографическом жанре // Литература в школе.- М., 1982. - N1. - С.67 - 68 (0,3 п.л.).
Рефераты:
25. Реферат на книгу А.Тартаковского: "1812 год и русская мемуаристика". Реферативный журнал "Литературоведение". - М., 1981. - N6. С. 89 - 93 (0,4 п.л.).
26. Реферат на книгу Л.Скорино "М.Шагинян - художник" // Современная советская литература и мировой литературный процесс. - М.,1983. - С.98 103. (0,3 п.л.).
27. Реферат на книгу Семенцовой Л. "Становление советской военной мемуаристики"// Современная советская литература и мировой литературный процесс - М.,1983 - С.107-109. (0,2 п.л.).
28. Реферат на книгу В.Барахова "Литературный портрет" //Новые книги по советской литературе - М., 1989 (ИНИОН). Вып.2. - С.56-64. - (0,3 п.л.).
29. Реферат на книгу Новиковой О., Новикова В. "В.А.Каверин" // Новые книги по советской литературе - М.,1987. - Вып.1. - С.83-91. - (0,3 п.л.).
30. Мемуарно - биографические произведения 70-х годов. Проблематика и жанр. Автореф. дис.... к.ф.н. - М.,1979. - 16 с. (1,0 п.л.).
Тезисы:
31. Язык и образ. О стилевых особенностях воспоминаний Е.Замятина. Творчество Е.Замятина. Проблемы изучения и преподавания / Материалы первых замятинских чтений. - Тамбов: 1992. - С. 19 - 21 (0,25 п.л.).
32. Автобиографическое пространство (на примере "Взвихренной Руси" А.Ремизова) //Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. - М., 1994. С. 103 - 105 (0,2 п.л.).
33. Традиции античности в мемуарной прозе ХХ века // VI Пуришевские чтения / Классика в контексте мировой культуры. - М.,1994. (0,1 п.л. ).
34. Память в системе мемуарного повествования (на материале романа И.Бунина "Жизнь Арсеньева") // Творческое наследие И.Бунина и мировой литературный процесс. Материалы международной научной конференции, посвященной 125-летию со дня рождения И.Бунина. - Орел: 1995. - С.57 - 61 (0,25 п.л.).
35. Сон в системе мемуарного повествования // Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. - М., 1995. - С.103 - 106 (0,2 п.л.).
36. Эволюция хроникального стиля в книге Дон-Аминадо "Поезд на третьем пути" // Проблемы эволюции русской литературы ХХ века. Материалы межвузовской конференции. - М., 1997. - Вып.3. - С. 126 - 129 (0,25 п.л.).
37. Выступление на конференции "Фольклор и художественная культура: история и современность" - "Семантика мифа в повести А.Белого "Котик Летаев" - Информация в журнале "Живая старина". - 1998. - N 1. - С.64. (0,1 п.л.).
Хрестоматия по древней русской литературе. Сост. Н.Гудзий. Учебное пособие. - М., 1973. - С.35.
Люблянская А.Д. Источниковедение истории средних веков. - Л., 1965. - С. 65.
Лихачев Д. Иван Грозный - писатель // Послания Ивана Грозного. М. - Л., 1951. - С.465.
См., например, - Лихачев Д. Система литературных жанров Древней Руси // Славянские литературы. - М., 1963. - С. 47 - 70; Гуревич А. Категории средневековой культуры. - М., 1972. - С. 120 - 121, 127.егодня чаще других исследователи используют термины "мемуарная литература" или "мемуаристика", а также "художественно - документальный жанр".
Воспоминания XVIII века обычно печатались значительно позже времени их создания, поэтому в скобках приведены даты их публикации. В указателе "История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях" отмечены следующие первые воспоминания писателей: А.Богданович "Автобиография" (1797), Г.Державин "Записки" (1786-1816), И.Дмитриев "Взгляд на мою жизнь" (1821-1837), А.Кантемир "Записки" (1728). - История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях. Аннотированный указатель книг и публикаций в журналах. Науч.рук., редакция и введение П.Зайончковского. Т.1.XV-XVIII века. - М., 1976.
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т.37. - СПб.,1896. С.70-74.
От редакции // XVIII век. - Л.,1989. О восприятии XVIIIека "в его цельности" см. Краснобаев Б.И. Основные черты тенденции развития русской культуры вVIII веке. - М.,985. - С.11.
Белинский В.Г. Взгляд на русскую литературу 1846 года // Полное собрание сочинений. - М., 1956. - Т.10. - С.16.
Термины "мемуары" и "воспоминания" использованы как равнозначные, поскольку бытуют в современном литературоведении и источниковедении как обозначение существующих в данное время мемуаров, изданных и неизданных. Однако, ввиду однозначности чаще используется первый. Сходной с автором работы точки зрения придерживается и А.Тартаковский - "1812 год и русская мемуаристика. Опыт источниковедческого изучения". - М., 1980. - С.4.
Тартаковский А. 1812 год и русская мемуаристика (Опыт источниковедческого изучения). - М., 1980.
Симонов К. Глазами человека моего поколения. - М.,1988. - С. 26.
Тынянов Ю. Литературный факт // Тынянов Ю. Поэтика. История литературы. Кино. - М., 1977. - С.256.
Гиппиус З. Петербургские дневники // Гиппиус З. Живые лица. Стихи. Дневники. - Тбилиси: 1991. - С. 395.
Ремизов А. Взвихренная Русь. Автобиографическое повествование// Ремизов А. В розовом блеске: Автобиографическое повествование. - М., 1991. - С.71.
Лавров В. "Чтоб сохранить свою эпоху"... Заметки о литературных мемуарах // Звезда. - Л., 1973. - N 4. - С.192.
Берберова Н. Курсив мой. - М., 1996. - С.28.
Термин "общее место" используется автором работы для обозначения устойчивого словесного комплекса. Подробнее см.: Разумова И. Клише// Фольклор. Словарь научной и народной терминологии. - Минск: 1993. - С.114. В других исследованиях мы встречаемся с понятиями "культурное поле", "константы". - См., например, В.Руднев. Словарь констант ХХ века. - М., 1997; Ю.Степанов. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования. М., 1997.
Берберова Н. Курсив мой. - М., 1996. - С.28.
Термин "топос", обозначающий константу, связанную с определенным местом, введен в 1954 году Е.Курциусом. См.: Curtius E. Europaische literatur und lateinische mittelalter. - Bern.,1954. - S.79.
Интересная классификация подобных состояний дана в книге Cockshut A.O.J. The Art of Autobiography In 19th and 20th Century England. - London: 1984.
Шагинян М. Человек и время. История человеческого становления. М.,1980. - С.265.
Понятие повествовательного плана вводится нами для обозначения той части пространственно - временного единства, которая связана с организацией части художественного целого или внутреннего мира произведения, находящихся в определенной системе координат.
Под номинацией мы понимаем обозначение процесса именования предметного мира. - См.: Кубрякова Е. Способы номинации в современном русском языке. - М.,1982. - С.16.
Автором работы учтены положения, содержащиеся в работе А.Михайловой "О художественной условности". - М.,1966.
Ср. со следующим высказыванием А.Лосева "Миф есть данная в словах чудесная личностная история" // Лосев А. Диалектика мифа. - М., 1930. С.239.
Шайтанов И. Как было и что вспомнилось (Современная автобиографическая и мемуарная проза) // Литературное обозрение. - М., 1977. - С.59.
Самойлов Д. Памятные записки. - М., 1995 - С.48.
Берберова Н. Курсив мой. - М., 1996. - С.60.
Ильина Н. Дороги и судьбы. - М., 1997 - С.21.
Нагибин Ю. Дневники. - М., 1996. - С.24.
Самойлов Д. Памятные записки. - М., 1995. - С.218
. Каверин В. Вечерний день. - Звезда. - 1979. - N 3. - С.60.
Эренбург И. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. - М.,1990. Т.1. - С.49.
Лифшиц Б. Полутораглазый стрелец // Лифшиц Б. Полутораглазый стрелец. Стихотворения. Переводы. Воспоминания. - Л.,1989. - С.310, 348, 358.
Цветаева А. Воспоминания. - М., 1983. - С.69.
Эренбург И. Люди, годы, жизнь. Воспоминания. В 3 т. - М.,1990. Т.1. - С.54.
Каверин В. Освещенные окна. Избр. произведения в 2 т. - М., 1977. Т. 2. - С.36.
Олеша Ю. Ни дня без строчки // Олеша Ю. Избранное. - М., 1974. - С. 377.
Шкловский В. Жили-были //Шкловский В. Собр.соч. в 3 т. - Т.1.М.,1973. - С.154.
40 Шкловский В. Жили-были // Шкловский В. Собр.соч. в 3 т. - Т.1. М.,1973. - С.165.
41 Конкретизируем нашу позицию: упоминание о случайных или произвольный связях также носит условный характер, поскольку в художественном произведении все элементы повествовательной системы взаимосвязаны и подчинены авторскому решению. Если же читатель воспринимает возникающую ассоциацию как неожиданную, то он включается в ту игру воображения, какую затевает автор.
42 Катаев В. Не повторять себя и другого // Литературная газета. 1972. - N122. - С.2.
Форш О. Сумасшедший корабль // Форш О. Летошный снег. Романы, повесть, рассказы и сказки. - М.,1990. - С.89.
Шершеневич В. Великолепный очевидец// Мой век, мои друзья и подруги. Воспоминания Мариенгофа, Шершеневича, Грузинова. - М.,1990. - С.418.
42 При формировании концепции автор работы учитывал положения, содержащиеся в книге М. Герхард "Искусство повествования. Литературное исследование "1001 ночи". - М., 1984.
"Книга прощания" Ю.Олеши является авторским вариантом рукописи, ранее частично опубликованной В.Шкловским под названием "Ни дня без строчки" (1965).
Т.М.Колядич.
Воспоминания писателей ХХ века.
?олюция, проблематика, типология.
Диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук.
Москва, 1999.
ВВЕДЕНИЕ
История русской мемуаристики начинается в XVIII веке. Она появляется как своеобразный отклик на конкретные исторические и социальные явления петровские преобразования и является выражением потребности разобраться в тех переменах, которые происходят в стране и людях. Поэтому авторами первых мемуаров становятся "птенцы гнезда Петрова", свидетели и участники событий, повлиявших на изменения в социальной и духовной жизни общества И.Желябужский, А.Игнатьев, Б.Курагин, А.Матвеев.
Первые включения биографического характера встречаются в литературе XI века. Подобным памятником, с точки зрения Н.Гудзия, является "Поучение Владимира Мономаха": "С литературной стороны "Поучение" интересно как очень незаурядный образчик популярного в древней и средневековой литературе жанра поучений детям, начиная от поучения Ксенофонта и Марии, вошедшего в Святославов Изборник 1076 г., и как первый на русской почве опыт автобиографического повествования".
Кроме того, в древнерусской рукописно-книжной традиции можно встретиться с разного рода памятными записями. Даже в таком строго официальном жанре как летописи сохранились личные оценки пишущего, взгляд на события глазами современников. Однако, подобного рода включения были скорее исключением, чем правилом, их нельзя назвать самостоятельными жанровыми образованиями, где воля автора определяла бы развитие сюжета, расстановку персонажей. Произведения подчинялись определенным, каноническим для той или иной эпохи жанрово-этикетным нормам. В целом над ними, если употребить выражение Люблянской, довлел "безличный характер средневекового исторического повествования".
Первые образцы произведений, основывавшихся на фактах личной жизни авторов, появляются в России в XVI веке. В основном это были "малые формы": письма, дневники, записки. Наиболее известна "Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским". Исследователи отмечают, что новизна этого произведения, равно как и "Посланий Ивана Грозного", в том, что ярко выраженная личность автора проявляется через стиль, включающий как элементы разговорного языка XVI века, так и публицистические обороты, деловую лексику. В произведениях впервые сделана попытка описать личную жизнь автора, быт, нравы эпохи. Изображение личной жизни начинает соотноситься с историческими событиями.
Однако, система литературных жанров ни русской, ни западно-европейских литератур вплоть до XVII века не знала автобиографии как самостоятельного жанрового образования.
Особое место в становлении мемуаров как жанра сыграло "Житие протопопа Аввакума", где соединились элементы биографии, жития и бытовой повести. Современные исследователи определяют его как совершенно новаторское произведение.
Известно, что жизнеописания святых, давшие начало житийной традиции, строились на основе соединения черт античной биографии выдающейся личности и приемов эллинистического романа. И в русской литературе жанр жития существовал в двух параллельно развивавшихся разновидностях - краткой (проложной) и более подробной (минейной).
Аввакум ломает традиционную схему жизнеописания, обычно состоявшего из краткого предисловия составителя, основной биографической части и заключительного восхваления. В его произведении отбор и расположение материала подчинены не отмеченной схеме, а обусловлены обстоятельствами жизни самого Аввакума. Из них отобраны наиболее важные и значительные события, отражающие общественную позицию автора.
Собственно автобиографические моменты соединяются в произведении с лирическими размышлениями и воспоминаниями. Одновременно автор вступает в полемику со своими противниками, воссоздает (в форме портретных зарисовок) образы своих противников и друзей. Это "житие" и "святого", и "грешника", и незаурядной личности, и человека, прожившего свою жизнь, прошедшего через определенные духовные и нравственные искания.
Аввакум использовал подвижность жития как формы, позволявшую соединить стилевые элементы различных жанров - богословских, фольклорных, новеллистических при доминирующем положении автобиографического начала, которое обуславливило основную проблематику произведения, расстановку действующих лиц, характер авторских оценок и систему художественных средств.
Рассматривая особенности авторского стиля в сочинениях Аввакума, основанных на фактах личной биографии, Н.Демкова, в частности, отмечает, что в сочинениях других авторов эпохи позднего средневековья и "переходной поры" встречаются приметы индивидуального стиля: "Эмоциональная экспрессивность текста, разговорная интонация свойственны публицистике Ивана Грозного, исповедальность тона может быть обнаружена в отдельных фрагментах сочинений Андрея Курбского или в сочинениях современников Аввакума; в личных посланиях царя Алексея Михайловича, в челобитной Василия Полозова, в сочинениях дьякона Федора, инока Авраамия и др.".
Именно за счет живой разговорной речи расширяются, по мнению исследователя, стилистические каноны традиционных жанров. Добавим также, что установка на разговорность предполагает введение повествовательной интонации и формы рассказа, разговора о произошедшем.
Кроме того, Демкова отмечает драматизацию повествования Аввакума, построение действия на конфликтных отношениях и, следовательно, сценичность организации.
Отмеченные особенности позволяют сделать вывод о том, что развитие форм авторского присутствия в повествовании приводит к разграничению изображающего и изображаемого, дистанцированию автора (повествователя, рассказчика) от героя (действующего лица произведения). Одновременно возникает ретроспективная направленность повествования, предполагающая фиксацию точки повествования, смену крупных и общих планов изображения, "режиссерский" монтаж фрагментов.
Подобные приемы станут ведущими при организации мемуарного текста последующих столетий. Кроме того, мемуаристы используют и введенную Аввакумом подвижную схему построения жизнеописания, позволяющую как усиливать романную структуру, так и превращать ее в фактографическое повествование.
Однако, созданные в прозе XVII века предпосылки для развития мемуарного жанра оставались не востребованными до примерно второй половины XVIII века, когда, как отмечалось, были созданы объективные предпосылки для развития жанра.
Во второй половине XVIII-начале XIX века наиболее интересными произведениями можно считать "Записки" (1771-1791) Екатерины II, а также "Жизнь и приключения Андрея Болотова" (1738-1793), "Записки" Е.Дашковой (1804). В конце столетия начинают создаваться и первые воспоминания писателей, в основном опубликованные в XIX веке - "Записки" Г.Державина (1811-1813), "Взгляд на мою жизнь" И.Дмитриева (оп.1866).