И тем более давно – уже почти с самого начала общей истории Руси и Литвы, обрусела правящая династия. Быть может, разнообразные Казимиры, Ольгерды, Витовты, и прочие государи – «литвины», знают лишь десяток – другой слов на языке своих предков, предпочитая изучать латынь и польский. «Русь ассимилировала Литву».
Коснемся положения крестьянства – то есть боле чем девяти десятых населения, в Русско-Литовской державе.
Как известно, в реально существовавшем Великом Княжестве Литовском, крепостное право окончательно утвердилось в 1588 году – за шестьдесят с лишним лет до того, как Соборное Уложение царя Алексея Михайловича узаконило его на Руси.(10,198)
Но нужно все же иметь в виду, что данное положение статута 1588 года возникло опять-таки под влиянием западного соседа.
Во всяком случае, крепостное право в различных его видах, хотя и достаточно широко распространено, тем не менее, не охватывает абсолютного большинства сельского населения, как это уже с конца XVII века произошло в отечественной истории.
И крепостничество по своей сути существенно менее сурово, нежели то, что имело место в России. Во всяком случае, дело не доходит до откровенного рабства, как это случилось у нас в стране. Да, крестьянин является подневольным, урезанным в правах человеком, но не превращается в вещь, в «крещенную собственность», и на русской земле никогда не было позорной продажи людей на аукционах, с молотка. Кроме того, чисто территориально границы распространения крепостного права заметно уже, и дальше Волги оно не продвигается. (13,324)
Впрочем, уже к XVIII веку самое позднее, крепостное право исчезает – либо отменяется сверху единовременно (скажем, после очередного крупного бунта), либо же власть дает крепостному право беспрепятственного выкупа своей свободы.
В политической жизни государства можно наблюдать борьбу двух тенденций. Первая – централизаторская, исходящая от великокняжеской, а позже – царской власти, поддерживаемой разнообразными общественными силами – от посадских людей и купечества до служилого боярства и дворянства.
Вторая – прежде всего ее представляют князья и высшее боярство, отстаивает автономию местной и высшей знати, ее известную самостоятельность и право голоса в государственных делах, не покушаясь, впрочем, на основные прерогативы монархов.
Иногда – особенно на ранних этапах истории, противоборство это выливалось бы в вооруженное противостояние, но в основном оно проходит мирно, переходя в сферу конфликтов между группами знати и интриг.
Верховная власть активно пользуется наличием противоборствующих сил и группировок в обществе и правящем классе, лавирует, опираясь то на одних, то на других, медленно и последовательно укрепляя автократию, но вместе с тем не сумев довести дело до «стопроцентного» самодержавия. Ведь даже сугубые приверженцы централизации при этом желают, чтобы в обмен на поддержку корона прислушивалась бы к их мнению.
Было бы ограничение монархии сформулировано в законе, или же стало в большей степени, традицией, пусть и незыблемой? Была бы принята единая конституция, или то была бы какая-то совокупность принятых в разное время законов – по английскому образцу? Стала бы высшим законодательным и представительным органом преобразованная княжеская Рада, или то был бы, скажем, Земской Собор?
Вопросы эти достаточно интересны, но обоснованного ответа дать на них нельзя.
В итоге данного процесса складывается территориально-политическая система, сходная с той, которая во Франции именовалась «старый порядок»: множество сохранившихся с удельных времен земель, со своими особенностями, обычаями, законами и вольностями, при сильной центральной власти, стоящей, однако, значительно ближе к европейскому абсолютизму, нежели к восточной деспотии.
В отечественной культуре отсутствует как ксенофобия, и неприятие всего чужеземного, долгое время господствовавшее в Московском царстве, так и слепое поклонение западной, европейской цивилизации, столь характерное для последовавшей за ним эпохи. Формируется своя, совершенно особая культура, органично впитывающая многие полезные элементы зарубежной, но в основе своей автохтонная, славянская.
Уже с начала XVI века начинает интенсивно развиваться книгопечатанье (вспомним начавшего свою деятельность примерно в то же время Франциска Скорину); возникает национальный театр. Не являются редкостью обширные библиотеки – как в домах знати, так и состоятельных горожан, где наряду с переводными сочинениями – от античных трагедий и византийского «Дигенис-акрит», до «Декамерона» и писаний современников – можно увидеть и «Слово о полку Игореве», и переизданные древние летописи.
По примеру соседней Польши в городах возникают мещанские школы, а затем и высшие учебные заведения – славяно-греко-латинские академии.
В европейской политике Литовско-Русское государство придерживается, в основном, изоляционистского курса. Ведь нельзя забывать, что то активная роль, которую играла Российская Империя в «европейском концерте», XVIII -начала XIX веков, в значительной мере объяснялась своего рода комплексом неполноценности, который русские монархи испытывали в отношении своих западных коллег.
Ничем иным, во всяком случае, нельзя объяснить участие России, например, в Семилетней войне, совершенно ей не нужной и ведшейся во имя интересов Франции.
И одновременно, европейцы – разумеется при всех оговорках, и при том, что откровенно опасаются могучей восточной державы, все таки признают Литовско-Русское государство равным себе, числят его страной, как бы там ни было, цивилизованной. «Европейской» условно говоря.
Говоря о международном положении Русско-Литовского государства, нельзя не остановиться на отношениях с ближайшим западным соседом – Польшей.
С одной стороны, по всей видимости были бы неизбежны войны с Краковом, и прежде из за галицких земель, еще в середине XIV века перешедших под ее власть.
С другой же – именно Польша являлась бы посредником в социальном, культурном и экономическом обмене между Литвой и Западом.
При этом Русско-Литовское государство вовсе не заинтересовано в разделах и завоевании Польши – ни само, ни тем более, чтобы это сделал кто-то другой.
Поэтому Литва активно поддерживает польское государство в ее борьбе со шведами, австрийцами, немцами.
Многие представители верхов и образованного сословия обучаются именно в польских университетах.
Подведем некий итог – какие последствия все вышеизложенное могло бы иметь для исторической судьбы восточных славян?
Прежде всего, не произошло разделения древнерусской нации на три народа – русский, украинский и белорусский.
На всем пространстве от Тиссы до Охотского моря и Чукотки, а при удачном развитии событий – до Аляски и даже Калифорнии проживает единый народ, называющий себя русскими, или скорее, русинами. (10,82)
Хотя весьма вероятно, что за границей их всех скопом, как впрочем и татар, башкир, якутов, кавказские народы и прочих подданных виленской короны, именуют литовцами.
Разумеется, между жителем Волыни и, скажем, Рязани существуют заметные различия в языке, одежде, обычаях. Но несмотря на это, все они ощущают себя единым русским народом, происходящим от единого корня и имеющим общую историю. Духовным центром притяжения для них бы служил в большей степени Киев, нежели Вильно-Вильнюс, и положение этих двух столиц в чем-то напоминало бы то, которое в нашей истории занимали Москва и Петербург.
В итоге, к ХXI веку мы имели бы на месте нынешней России государство весьма мало похожее на нее, с совершено иной историей, не говоря уже, что его территория была бы при любом развитии событий заметно больше. Существенно отличался бы и народный менталитет – наверняка ее жители менее раболепно относились бы к власти, одновременно больше надеясь на себя и куда лучше умея отстаивать свои интересы, если власть на них покушалась. Даже язык, на котором они говорили, был бы куда ближе к белорусскому, нежели к современному русскому.(10,490)
Лучше это было бы или хуже? История вообще, как правило, не знает таких понятий.
Победоносная Армада
Эпохой, оказавшей определяющее воздействие на все дальнейшее развитие Западной Европы, а в конечном итоге, и остального мира, была вторая половина XVI века, время борьбы за господство над морями, или, по выражению видного отечественного историка мореплавания С. Снисаренко, талласократию, между Нидерландами и Англией с одной стороны, и Испанией с другой. Говоря современным языком это борьба была ни чем иным, как противостоянием двух если и не противоположных, то значительно друг от друга отличавшихся социальных систем, помноженной на идеологическую (в данном случае религиозную) рознь.
Численность населения одних только европейских владений Испании превышала население Англии и Франции вместе взятых, не говоря уже о том, что это были едва ли не самые развитые в экономическом отношении регионы – Нидерланды и Италия. Из заокеанских владений, как тогда казалось, неиссякаемым потоком текут золото и серебро, по некоторым данным составлявшие до четырех пятых мировой добычи.(58,54)
После завоевания Португалии испанская корона становится обладателем ее владений в Гвинее и Бразилии, Индии и, что гораздо важнее, – фактическим монополистом в торговле с Африкой и Индией.
Ни одна страна, исключая Великобританию периода расцвета, даже не приблизилась к той вершине могущества, на которой стояла Испания XVI века. Лишь только ХХ столетие знает супердержавы такой мощи.
Казалось – что могло противостоять подобной силе, что помешает мечте Карла V о всемирной католической империи осуществиться?
Как не раз бывало в истории, Испания была побеждена собственным властелином.
Итак, Филипп II, человек прозванный союзниками – Осторожным, а недругами – Кровавым. Тщеславный и жестокий (как, впрочем и большинство тогдашних монархов), фанатичный католик, стремившийся в буквальном смысле быть правовернее римского папы. И одновременно самый могущественный монарх мира. Никогда больше в мировой истории один человек самовластно не повелевал столь многими землями и народами. Позволим себе привести далеко не полный список его титулов. Король Арагона, Кастилии, Леона, Сардинии и королевства Обеих Сицилии, Наварры, Гранады, Галисии, Майорки, Валенсии, Мурсии, Севильи, Кордовы, Альхесираса, Гибралтара, Португалии, Алжира, Бразилии, Ост-Индии, Вест– Индии, Канарских, Азорских, Зеленого Мыса островов, а также «всех островов и земель Моря-Океана», повелитель Адена, Омана, Маската, Ормуза, Явы, Моллукских островов, Филиппин и Макао, герцог Австрийский, Миланский, Брабантский и Люксембургский. граф Бургундский, Габсбургский, Тирольский, Фландрский, Артуазский, Намюрский, Голландский, 3ееландский, сеньор Бискайский, Молинский, Гронингенский, Фризский, король Иерусалимский, принц-консорт Англии, король Франции.(58,36) «…И прочая, прочая, прочая»
И не столь важно, что далеко не все титулы его соответствовали действительности. Важно то, что в его лице мы видим самого могущественного повелителя среди государей того времени. Ни один венценосец, за исключением разве что, может быть, китайского богдыхана, не обладал, не то что сопоставимым могуществом, но даже хотя бы и приблизиться к нему и не мыслил.
То, как он распорядился этой властью, весьма печальная и поучительная история.
Историки не раз указывали на психопатические черты характера Филиппа II. Но в особенности это проявлялось в его воистину шизофренической религиозной нетерпимости.
Аутодафе становятся весьма частым зрелищем, превращаясь едва ли не в ежедневные представления. На кострах равно горят и простолюдины, и дворяне. Нет пощады и лицам духовного звания – по обвинению в ереси гибнут не только рядовые священники и монахи – их судьбу разделяют аббаты и епископы.
Наконец, вершина инквизиционного террора – по абсолютно вздорному поводу арестован примас (высший иерарх церкви) Испании – архиепископ Толедский, чудом избежавший костра, но просидевший в застенках семнадцать лет. Инквизиция фактически подминает под себя церковь, более того, заменяет ее собой. Обладание запрещенной книгой равнозначно смертному приговору.
Однако особо жестокие репрессии обрушились на две этнические группы: маранов – испанских евреев-христиан, и морисков – также христианизированных арабов (отказавшиеся принять католичество мусульмане и иудеи покинули Иберийский полуостров еще в конце XV в.).(91,66)
Начали с иудеев. К тому времени, они, в абсолютном большинстве, давно усвоили испанские обычаи и культуру, даже родным языком их стал испанский.
Многие из них породнились с аристократией, или сами приобрели дворянские титулы, пожалованные им за заслуги прежними королями, иные занимали достаточно высокие посты в церковной иерархии. Не будем сейчас вдаваться в подробности: какой именно процент их продолжал втайне исповедовать прежнюю веру – обсуждаемой темы это не касается, тем более что сведения об этом мы вынуждены черпать из документов инквизиции. (73,286)
«Окончательно решение еврейского вопроса» в Испании, завершилось буквально в пару лет – те, кто не попали на костер, были ограблены до нитки и бежали в другие государства.
Затем принялись и за морисков. Христиане во втором-третьем поколении, искусные ремесленники, умелые земледельцы были частью изгнаны из страны, пополнив ряды алжирских пиратов, частью насильственно переселены на самые неплодородные земли Кастилии и ассимилированы. Тысячи их были казнены. (58,87)
Нашлись среди королевских советников те, кто пытался образумить впавшего в религиозный раж монарха, указывая на громадный ущерб, который несла Испания. «Я предпочту царствовать в пустыне, нежели в стране, заселенной еретиками», – таков был ответ Филиппа.
Обширные территории Пиренейского полуострова пришли в запустение, сады и возделанные поля обратились в пастбища для овец, очень быстро превративших большую часть Испании в полупустынный ландшафт, хорошо знакомый нам.
Но главное деяние Его Католического Величества на ниве борьбы с собственными подданными было еще впереди.
Следующей мишенью он избрал нидерландские земли королевства. Главным образом за их богатство и множество вольностей, которые, надо думать, не давали ему спокойно спать.
Прежде нидерландцы вовсе не тяготились властью испанского короля.
Напротив, они извлекали немалую пользу из своей принадлежности к империи – заметная часть золота и серебра, привозимых из за океана, тут же оседала в карманах оборотистых антверпенских купцов и умелых брабантских ремесленников.
Однако, при Филиппе все резко изменилось.
Очень быстро к жителям Нидерландов, бывших в течение уже почти семидесяти лет верными подданными испанских государей и, в абсолютном большинстве, добрыми католиками, стали относиться немногим лучше, чем незадолго до того – к крещенным маврам и евреям.
Само собой, голландцы начинают ответные действия (тут нет времени излагать все перипетии начала этой борьбы, включая казнь королем умеренных вождей оппозиции Эгмонта и Горна и развертывание террора инквизиции).
В 1567 году началось восстание в Нидерландах. На его подавление были брошены лучшие части испанской армии. По выражению одного из историков, Филипп стремился силой оружия навязать себя в короли, тем, кто и так готов был признать его таковым.
В следующем году Филипп II совершил нечто неслыханное – провозгласил, что все население непокорных провинций (порядка трех миллионов человек), являются еретиками (и, следовательно, подлежат смертной казни). Приговор тем более несправедлив, что, повторим, на тот момент, и много позднее, значительная часть жителей продолжала оставаться искренними приверженцами римского престола(6,113). Начинается борьба не на жизнь а на смерть.*
И именно тогда Нидерландам начала оказывать помощь британская королева Елизавета I.
Так завязалось это противоборство меж Испанской монархией и Англией, почти сразу вылившееся в личное соперничество двух государей.
В поединок между властелином полумира и правительницей одного из бедных второразрядных королевств, которое населяло менее четырех миллионов человек, и все доходы которого были, по свидетельству современников, меньше доходов иного испанского города.(58,45)
Путь Елизаветы к власти был труден и извилист. Мать ее – Анна Болейн (из-за которой, собственно, Генрих VIII и решился на окончательный разрыв с католической церковью) была казнена по обвинению в супружеской измене; да и жизни юной принцессы не раз угрожала недвусмысленная опасность.
Престол она заняла лишь потому, что все прочие потомки Генриха VIII Тюдора или умерли, не оставив потомства или, как Джейн Грей, пали жертвой междоусобиц, регулярно вспыхивавших в Англии после его смерти.
В противоположность Филиппу II совершенно равнодушная к вопросам веры, хитрая и расчетливая, как банкир лондонского Сити, реалистка до мозга костей, она твердо знала границы возможного, и всегда умела найти наилучшее решение в конкретных обстоятельствах. Всем, чего она достигла, она обязана самой себе, поскольку судьба была решительно против нее.(56,71)
Кстати отметим одну интересную деталь. В свое время, Филипп, тогда еще испанский принц, был выдан (именно это слово больше всего подходит в данном случае) своим суровым отцом за больную и некрасивую – «неблаголепную лицом», по выражению собственных придворных, наследницу английского престола Марию Тюдор, старшую дочь Генриха VIII, став, как уже упоминалось, принцем-консортом Англии. После ее смерти в 1548 году, Филипп, однако, утратил все права на престол, даже в качестве регента при малолетних детях – Мария оказалась бесплодной. Не долго раздумывая, Филипп – тогда уже король Испании посватался к только что ставшей английской королевой Елизавете, получив отказ, мотивированный разницей в вероисповедании.
Возможно, эти воспоминания были лишним аргументом при принятии решения о начале войны, кульминацией которой стал поход «Счастливой Армады», лишь позже иронически названной – непобедимой.
Наверняка очень многим разгром Армады представляется как нетрудное и заранее предрешенное дело, а испанский флот – в виде скопища никуда не годных кораблей, с командами, состоявшими из неумелых трусов. руководимых бездарными офицерами. Подобное представление основано, главным образом, на многочисленных «пиратских» романах, герои которых – отважные и благородные английские и французские корсары, десятками берут на абордаж набитые золотом испанские галеоны, пленяя при этом (как в прямом, так и в переносном смысле) прекрасных испанок. (117,309)
Подобную точку зрения, как ни странно, разделяют и немало историков, любящих рассуждать о прогнившей будто бы насквозь феодальной Испании и динамичной буржуазной Англии. Отложим пока в сторону разговоры о чьей то «прогнилости», и остановимся на предыстории конфликта.
В 1568 году по личному приказу королевы Елизаветы, конфисковано миллион дукатов, оказавшихся на случайно зашедшем в английский порт Саутгемптон испанском корабле и предназначавшихся для выплаты жалования войскам герцога Альбы, воевавшим против нидерландских повстанцев. В ответ Филипп приказывает конфисковать всю собственность английских купцов в испанских владениях. Елизавета отвечает тем же. Испанцы не остаются в долгу и отправляют на галеры всех моряков с арестованных в их портах английских судов. Посажен в тюрьму посол Испании в Лондоне. Однако эскалацию конфликта удалось в этот раз остановить, хотя своих дукатов Филипп так и не увидел. (58,64)Более-менее мирный период продлился почти двенадцать лет, до 1580 года, когда испанский король поддержал очередное ирландское восстание. После его разгрома несколько сот взятых в плен добровольцев – идальго, посланных в помощь единоверцам, были повешены без суда. Обе стороны, впрочем, предпочли не поднимать шума вокруг этого случая. Тем более, что у Филиппа и так по горло важных дел – именно в этом году осуществлен давно задуманный и спланированный захват Португалии. Вместе с Португалией, король получил все ее владения в Бразилии и Южной Азии, плюс мощный португальский флот.
Через три года испанский посол обвинен Елизаветой в организации заговора против нее и выслан. Разъяренный Филипп в отместку запрещает вообще всякую торговлю с английскими еретиками.
Но в 1585 году Испанское королевство поразил страшный голод, люди умирали десятками тысяч по всей стране. Филипп II предлагает английским купцам продать хлеб под королевские гарантии безопасности. Но стоило только судам британцев отшвартоваться в его портах, как они были захвачены, а команды отправлены на каторгу как еретики. Англия потрясена столь неслыханным вероломством, да и вся остальная Европа тоже шокирована – давно не случалось, чтобы коронованная особа столь открыто изменила своему слову. (58,61) Не медля, Елизавета начинает настоящую необъявленную войну против Испании. Теперь удар направлен в самое больное место великой империи – по американским колониям.
Начало этой кампании положил человек, чье имя знакомо даже людям, далеким от какого бы то ни было интереса к истории – Френсис Дрейк.
Вначале его флотилия атакует порт Виго на островах Зеленого Мыса, на рейде которого сожжены и утоплены шесть испанских транспортов.
Затем Дрейк пересекает океан и разбойничает в Мексиканском заливе. Здесь ему улыбается удача – на Панамском перешейке захвачен караван, с годовой добычей перуанских золотых копей. Дрейк разоряет Пуэрто -Рико и испанские поселения во Флориде. Правда, в Сан -Доминго и в Картахене он встречает отпор, зато на обратном пути дерзкому нападению подвергаются порты севера уже самой Испании. Королевский флот, состоящий, в основном, из тяжеловооруженных но неуклюжих и неповоротливых судов, ничего не может поделать с быстроходными английскими фрегатами.
Несмотря на яростные протесты испанского посла, требовавшего примерно наказать грабителя, Елизавета устраивает пышный прием в честь пирата, и возводит его в рыцарское достоинство. Вскоре новоиспеченный сэр назначен адмиралом королевского флота. Но, кроме Дрейка, есть еще множество куда менее известных морских разбойников, принесших, однако, не меньший ущерб иберийской монархии.
Пиратство становится, как в античные времена, легальной отраслью британской экономики. Корабли снаряжаются не только на деньги королевы, но и на средства ее министров, придворных, богатых купцов. Не говоря уже о тех капитанах, кто отправляется на промысел, на свой страх и риск. Возникают самые настоящие акционерные общества, чьей специализацией является корсарство.
В своем следующем плавании, пройдя проливом своего имени, кстати, тогда же и открытым, Дрейк грабит города на тихоокеанском побережье Южной Америки, пользуясь полным отсутствием там укреплений и сильных гарнизонов. Испанцы убеждены, что ни один враг не может появиться в этих водах, путь в которые из Европы труден и далек, да вдобавок, является строжайше охраняемой государственной тайной.
Филипп вынужден отвлекать значительные силы на сопровождение транспортов из Америки, постройку быстроходных сторожевых судов и крепостей на американском побережье.
Это дает некоторый эффект, но все равно принятых мер явно недостаточно.
И тогда король Испании приходит к выводу – вместо того, чтобы и дальше увязать в борьбе с корсарами, все большем напоминающей попытку медведя отбиться дубиной от стаи комаров, и войне с подпитываемыми извне гезами, следует сокрушить Англию и присоединить ее к своим и без того обширным владениям.
К этому времени, уже существовало два плана войны с Англией. Один предполагал вначале высадку массированного десанта в Ирландии, второй – действия в союзе с Шотландией, в сочетании с морской блокадой. Оба имел немало достоинств и не меньше недостатков. (58,81)
Филипп, однако, разработал собственный план. Суть его заключалась в нанесении удара по восточному побережью Британских островов со стороны Фландрии. Предполагалось, что мощный испанский флот, взяв на борт заранее собранную наместником Нидерландов армию вторжения, высадит ее в Англии.
Одновременно начнут боевые действия ирландские и шотландские католики, которым было выделено с этой целью немалое количество золота.
Момент для сокрушения Англии на редкость удачен.
Впервые за многие годы можно было не опасаться, угрозы со стороны мусульманских государств – турки еще не оправились от недавнего разгрома, а султаны Магриба трепетали перед испанской мощью. Францию терзали религиозные войны, император Священной Римской Империи Максимилиан открыто поддержал Филиппа. Голландские гезы деморализованы убийством их вождя Вильгельма Оранского. Римский папа Сикст объявил Елизавету «еретичкой и отступницей» и провозгласил испанского государя законным претендентом на английский престол. Более того, он издал буллу, в которой призвал всех правоверных католиков, поддержать Филиппа в его войне с Елизаветой. Наконец, он обещал выплатить Испании один миллион дукатов золотом, как только первый испанский солдат высадится на вражескую землю.
Платить вперед дальновидный понтифик отказался, чем немало огорчил Его Католическое Величество, благодаря «мудрой» политике которого казна была пуста, а хозяйство страны находилось в глубоком упадке.