Страница:
17 О характерном для классической китайской литературы подчинении личности надличностным принципам кратко, но достаточно полно пишет И.С. Лисевич [Лисевич, 1979, с. 153-175].
18 Потерянность человека в анонимной государственной машине как характерная черта имперской бюрократии была подмечена Цуй Ши, писавшим, что в древности «каждое царство управлялось как одна семья», но с циньского времени «правитель и подданные потеряли чувство сродства» [Цюань Хоу Хань вэнь, цз. 46, с. 8а].
19 Су Цинь – политический деятель IV в. до н. э. из среды странствующих ученых, создатель антициньской коалиции Шести царств. Чжао И – современник Су Циня, создатель проциньского союза царств.
20 Так, известно, что позднеханьский Чжан-ди «высоко ценил» творчество Фэн Яня, много писавшего о гнетущем «целеустремленного мужа» бремени службы [Хоу Хань шу, цз. 28б, с. 21б].
ГЛАВА 4
1 В конце II в. ее глава Чжан Лу вначале поддерживал тесные отношения с тогдашним губернатором Ичжоу Лю Янем и получил от него назначение в Ханьчжун. Вскоре Чжан Лу взбунтовался и стал независимым правителем в Ханьчжуне [Чу сюэ цзи, с. 17].
2 О ходе противоборства между бюрократией и евнухами в то время источники сообщают не только до крайности скупо, но и противоречиво. Если верить жизнеописанию Хуанфу Суна, евнухи Фэн Сюй и Сюй Фэн были разоблачены еще до начала восстания [Хоу Хань шу, цз. 71, с. 2а]. Позднее ханьский военачальник Ван Юнь якобы обнаружил среди пленных повстанцев доверенных людей Чжан Жана и получил доказательства секретных сношений последнего с «желтыми повязками» [Хоу Хань шу, цз. 66, с. 17а). Между тем, судя по биографии самого Чжан Жана, его обвинили в связях с повстанцами сразу же после начала восстания, а Фэн Сюй и Сюй Фэн были разоблачены лишь некоторое время спустя [Хоу Хань шу, цз. 78, с. 31б]. Противоречивы и сведения о разоблачении заговора во дворце. В отличие от приведенной выше версии в биографии главнокомандующего Хэ Цзиня заслуга раскрытия заговора приписывается именно ему, причем известие об этом помещено после сообщения о восстании Чжан Цзюэ [Хоу Хань шу, цз. 69, с. 9б].
3 Часть документа с небольшими разночтениями приведена в жизнеописании Сюнь Юя, который, кстати, и рекомендовал Го Цзя, своего земляка, Цао Цао [Саньго чжи, цз. 10, с. 6б-7б].
4 В частности, Цао Цао был, кажется, единственный, кому удавалось безболезненно отделять примкнувших к нему локальных вождей от их дружин. Вместе с тем скрытая или откровенная конфронтация «сильных домов» и региональных военачальников была общей чертой политической обстановки того времени.
5 После 196 г. в ставке Цао Цао находились три представителя этого клана – Сюнь Юй, Сюнь Юэ и Сюнь Ю. Первые два состояли в свите императора и ратовали за полную реставрацию власти ханьского дома. Третий был доверенным военным советником диктатора и не разделял проханьских симпатий своих родственников.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1 Критический анализ концепции М. Танигавы и его сторонников см. [Heyde, 1976, с. 96].
2 Например, заслуженных сановников в виде особой почести нередко хоронили вблизи императорских могил. Примеры браков между знатными служилыми семьями из разных областей известны и в раннеханьское время, когда аристократия, по мнению Т. Яно, еще не сложилась. Тоска по столице не мешала сосланным в родные места чиновникам заботиться о живших в провинции родственниках.
Библиография
Источники
Литература
18 Потерянность человека в анонимной государственной машине как характерная черта имперской бюрократии была подмечена Цуй Ши, писавшим, что в древности «каждое царство управлялось как одна семья», но с циньского времени «правитель и подданные потеряли чувство сродства» [Цюань Хоу Хань вэнь, цз. 46, с. 8а].
19 Су Цинь – политический деятель IV в. до н. э. из среды странствующих ученых, создатель антициньской коалиции Шести царств. Чжао И – современник Су Циня, создатель проциньского союза царств.
20 Так, известно, что позднеханьский Чжан-ди «высоко ценил» творчество Фэн Яня, много писавшего о гнетущем «целеустремленного мужа» бремени службы [Хоу Хань шу, цз. 28б, с. 21б].
ГЛАВА 4
1 В конце II в. ее глава Чжан Лу вначале поддерживал тесные отношения с тогдашним губернатором Ичжоу Лю Янем и получил от него назначение в Ханьчжун. Вскоре Чжан Лу взбунтовался и стал независимым правителем в Ханьчжуне [Чу сюэ цзи, с. 17].
2 О ходе противоборства между бюрократией и евнухами в то время источники сообщают не только до крайности скупо, но и противоречиво. Если верить жизнеописанию Хуанфу Суна, евнухи Фэн Сюй и Сюй Фэн были разоблачены еще до начала восстания [Хоу Хань шу, цз. 71, с. 2а]. Позднее ханьский военачальник Ван Юнь якобы обнаружил среди пленных повстанцев доверенных людей Чжан Жана и получил доказательства секретных сношений последнего с «желтыми повязками» [Хоу Хань шу, цз. 66, с. 17а). Между тем, судя по биографии самого Чжан Жана, его обвинили в связях с повстанцами сразу же после начала восстания, а Фэн Сюй и Сюй Фэн были разоблачены лишь некоторое время спустя [Хоу Хань шу, цз. 78, с. 31б]. Противоречивы и сведения о разоблачении заговора во дворце. В отличие от приведенной выше версии в биографии главнокомандующего Хэ Цзиня заслуга раскрытия заговора приписывается именно ему, причем известие об этом помещено после сообщения о восстании Чжан Цзюэ [Хоу Хань шу, цз. 69, с. 9б].
3 Часть документа с небольшими разночтениями приведена в жизнеописании Сюнь Юя, который, кстати, и рекомендовал Го Цзя, своего земляка, Цао Цао [Саньго чжи, цз. 10, с. 6б-7б].
4 В частности, Цао Цао был, кажется, единственный, кому удавалось безболезненно отделять примкнувших к нему локальных вождей от их дружин. Вместе с тем скрытая или откровенная конфронтация «сильных домов» и региональных военачальников была общей чертой политической обстановки того времени.
5 После 196 г. в ставке Цао Цао находились три представителя этого клана – Сюнь Юй, Сюнь Юэ и Сюнь Ю. Первые два состояли в свите императора и ратовали за полную реставрацию власти ханьского дома. Третий был доверенным военным советником диктатора и не разделял проханьских симпатий своих родственников.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1 Критический анализ концепции М. Танигавы и его сторонников см. [Heyde, 1976, с. 96].
2 Например, заслуженных сановников в виде особой почести нередко хоронили вблизи императорских могил. Примеры браков между знатными служилыми семьями из разных областей известны и в раннеханьское время, когда аристократия, по мнению Т. Яно, еще не сложилась. Тоска по столице не мешала сосланным в родные места чиновникам заботиться о живших в провинции родственниках.
Библиография
Источники
В тексте книги ссылки на источники даются без указания года издания.
На китайском языке
Боху тунъи (Всеобъемлющие рассуждения из зала Белого Тигра). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
Бэйтан шучао (Извлечения из книг Северного Зала). Сост. Юй Шинань. – Тайбэй, 1970.
Ван Фу.Цяньфу лунь (Рассуждения спрятавшегося человека). – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Т. 8. – Пекин, 1956.
Ван Чун.Лунь хэн (Весы суждений). – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Т. 7. – Пекин, 1956.
Ван Фанган.Лян Хань цзиньши цзи (Надписи на металле и камне эпохи Хань с примечаниями). – Сер. «Госюэ цзияо». – Тайбэй, 1968.
Вэнь сюань (Литературный изборник). Сост. Сяо Тун. – Шанхай, 1936.
Гаоши чжуань (Жизнеописания Возвышенных мужей). Сост. Хуанфу Ми. – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
ГэХун.Бао Пу-цзы (Философ, Обнимающий Простоту). – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Пекин, 1956.
Дунгуань Ханьцзи (Записки о Хань из Восточного-Павильона). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
Дун Хань хуэйяо (Собрание важнейших сведений о Восточной Хань). Сост. Сюй Тяньлинь. – Пекин, 1955.
Ивэнь лэйцзюй (Собрание произведений изящной словесности по родам). Сост. Оуян Сюнь. – Пекин, 1959.
И линь (Лес идей). Сост. МаЦзун. – Сер. «Сыбу бэйяо». – Т. 55. – Шанхай, [б. г.].
Ин Шао.Фэнсу тунъи (Проникновенный смысл нравов). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
Лао Гань.Цзюйянь ханьцзянь каоши каочжэн (Критическое издание текстов ханьских табличек из Цзюйяня). – Пекин, 1943.
Ли цзи (Записки о ритуалах). – Шанхай, 1935.
Луньюй (Беседы и суждения). – Сер. «Чжуцзы цзичэн» – Т. 1.-Ч. 1.-Пекин, 1956. Лян Хань.Лянхань вэньсюэ ши цанькао цзыляо (Материалы для изучения истории литературы эпохи Хань). – Пекин, 1962.
Саньго чжи (История Трех царств). Сост. Чэнь Шоу. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 4. – Шанхай, [б. г.].
Синь Тан шу (Новая история династии Тан). Сост. Оуян Сю и др. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 19. – Шанхай, [б.г.].
Сун шу (История династии Сун). Сост. Шэнь Юэ. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 6. – Шанхай, [б. г.].
Сюй Гань.Чжун лунь (Выверенные суждения). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
«Сюнь-цзы» цзиньчжу цзиньи («Сюнь-цзы» с современными комментариями и разъяснениями). Сост. Сюн Гунчжэ. – Тайбэй: Тайвань шанъу, 1995.
Тайпин юйлань (Высочайше просмотренный свод эры Тайпин). – Т. 1-4. – Пекин, 1960.
«Хань Фэй-цзы» ипин («Хань Фэй-цзы» с критическими пояснениями). – Тайбэй: Унань тушу, 1992.
Хань цзи (Записки о династии Хань). Сост. Сюнь Юэ. – Сер. «Сыбу цункань». – Шанхай, 1936.
Хань шу (История династии Хань). Сост. Бань Гу. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 2. – Шанхай, [б. г.].
Хоу Хань цзи (Записки о династии Поздняя Хань). Сост. Юань Хун. – Сер. «Сыбу цункань». – Шанхай, 1936.
Хоу Хань шу (История династии Поздняя Хань). Сост. Фань Е. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 3. – Шанхай, [б. г.].
«Хуай Нань-цзы» синьи («Хуай Нань-цзы» с новыми толкованиями). – Тайбэй, 1997.
Хуань Тань.Синь лунь (Новые суждения). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, [б.г.].
Хуань Гунчжу.Лян Хань цзиньши вэньсюань пинчжу (Избранные эпиграфические тексты эпохи Хань с критическими комментариями). – Шанхай, 1935.
Цзинь шу (История династии Цзинь). Сост. Фан Сюаньлин и др. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 5. – Шанхай, [б.г.].
Цзычжи тунцзянь (Всепроницающее зерцало, управлению помогающее). Сост. Сыма Гуан. – Пекин, 1956.
Цюань Хань вэнь (Полное собрание сочинений эпохи Хань). Сост. Янь Кэцзюнь. – [Б. м.], 1884.
Цюань Хоу Хань вэнь (Полное собрание сочинений эпохи Поздняя Хань). Сост. Янь Кэцзюнь. – [Б. м.], 1884.
Чан Цзюй.Хуаян гочжи (Описание страны Хуаян). – Пекин, 1958.
Чусюэ цзи (Начала знаний). Сост. Сюй Цзянь и др. – Пекин, 1962.
Ши цзи (Исторические записки). Сост. Сыма Цянь. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 1. – Шанхай, [б. г.].
Шишо синыой (Новое изложение рассказов, в свете ходящих). Сост. Лю Ицин и др. – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Т. 8. – Пекин, 1956.
Шовэнь цзецзы чжу (Толкования письмен и разъяснения знаков с комментариями). Сост. Сюй Шэнь. – Шанхай, [б.г.].
Шо фу (Образцовые рассказы). Сост. Тао Цзунъи. – Тайбэй, 1972.
Эршиу ши бубянь (Дополнительные материалы к 25 династийным историям). – Т. 2. – Пекин, 1955.
Ян Сюн.Фа янь (Речи, соответствующие правилам). – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Т. 7. – Пекин, 1956.
Янь те лунь (Рассуждения о соли и железе). Сост. Хуань Куань. – Тайбэй, 1970.
На русском языке
«Дао-дэ цзин», «Ле-цзы», даосские главы «Гуань-цзы». Пер. В.В. Малявина. – М., 2002.
Древнекитайская философия. – Т. 1-2. – М., 1972.
Китайская классическая проза. Пер. В.М. Алексеева. – М., 1959.
Китайская поэзия. Пер. Л.3. Эйдлина. – М., 1978.
Материалы по экономической истории Китая в раннее Средневековье. Разделы «Ши хо чжи» из династийных историй. Пер. А.А. Бокщанина и Лин Кюнъи. – М., 1980.
Хрестоматия по истории Древнего Востока. – Т. 2. – М., 1980.
На западноевропейских языках
The biography of Sun Chien. Tr. by R. de Crespigny. – Canberra, 1966.
Chen Tsu-Iang. Index du Han-kouan ts'i-chong. – P., 1962.
Courtierer and Commoner in ancient China. Selections from the History of the Former Han by Pan Ku. Tr. by B. Watson. – N.Y.-L., 1974.
The Chinese Classics. Tr. by J. Legge. – Oxford, 1895.
Houei-jiao. Biographies des moines eminents. – Louvain, 1968.
Hsin-Lun and other writings by Huan T’an. – Ann Arbor, 1975.
Po Hu-t'ung. The Comprehensive Discussions in the White Tiger Hall. – Vol. 1-2. – Tr. by Tjiam Tjoe Som. – Leiden, 1949-1952.
Record of the Grand Historian of China. Tr. from the Shi chi of Ssuma Ch'ien by B. Watson. – Vol. 1-2. – N.Y., 1961.
Shih-shuo Hsin-yu. A New Account of Tales of the World. Tr. by R.B. Mather. – Minneapolis, 1976.
На китайском языке
Боху тунъи (Всеобъемлющие рассуждения из зала Белого Тигра). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
Бэйтан шучао (Извлечения из книг Северного Зала). Сост. Юй Шинань. – Тайбэй, 1970.
Ван Фу.Цяньфу лунь (Рассуждения спрятавшегося человека). – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Т. 8. – Пекин, 1956.
Ван Чун.Лунь хэн (Весы суждений). – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Т. 7. – Пекин, 1956.
Ван Фанган.Лян Хань цзиньши цзи (Надписи на металле и камне эпохи Хань с примечаниями). – Сер. «Госюэ цзияо». – Тайбэй, 1968.
Вэнь сюань (Литературный изборник). Сост. Сяо Тун. – Шанхай, 1936.
Гаоши чжуань (Жизнеописания Возвышенных мужей). Сост. Хуанфу Ми. – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
ГэХун.Бао Пу-цзы (Философ, Обнимающий Простоту). – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Пекин, 1956.
Дунгуань Ханьцзи (Записки о Хань из Восточного-Павильона). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
Дун Хань хуэйяо (Собрание важнейших сведений о Восточной Хань). Сост. Сюй Тяньлинь. – Пекин, 1955.
Ивэнь лэйцзюй (Собрание произведений изящной словесности по родам). Сост. Оуян Сюнь. – Пекин, 1959.
И линь (Лес идей). Сост. МаЦзун. – Сер. «Сыбу бэйяо». – Т. 55. – Шанхай, [б. г.].
Ин Шао.Фэнсу тунъи (Проникновенный смысл нравов). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
Лао Гань.Цзюйянь ханьцзянь каоши каочжэн (Критическое издание текстов ханьских табличек из Цзюйяня). – Пекин, 1943.
Ли цзи (Записки о ритуалах). – Шанхай, 1935.
Луньюй (Беседы и суждения). – Сер. «Чжуцзы цзичэн» – Т. 1.-Ч. 1.-Пекин, 1956. Лян Хань.Лянхань вэньсюэ ши цанькао цзыляо (Материалы для изучения истории литературы эпохи Хань). – Пекин, 1962.
Саньго чжи (История Трех царств). Сост. Чэнь Шоу. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 4. – Шанхай, [б. г.].
Синь Тан шу (Новая история династии Тан). Сост. Оуян Сю и др. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 19. – Шанхай, [б.г.].
Сун шу (История династии Сун). Сост. Шэнь Юэ. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 6. – Шанхай, [б. г.].
Сюй Гань.Чжун лунь (Выверенные суждения). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, 1936.
«Сюнь-цзы» цзиньчжу цзиньи («Сюнь-цзы» с современными комментариями и разъяснениями). Сост. Сюн Гунчжэ. – Тайбэй: Тайвань шанъу, 1995.
Тайпин юйлань (Высочайше просмотренный свод эры Тайпин). – Т. 1-4. – Пекин, 1960.
«Хань Фэй-цзы» ипин («Хань Фэй-цзы» с критическими пояснениями). – Тайбэй: Унань тушу, 1992.
Хань цзи (Записки о династии Хань). Сост. Сюнь Юэ. – Сер. «Сыбу цункань». – Шанхай, 1936.
Хань шу (История династии Хань). Сост. Бань Гу. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 2. – Шанхай, [б. г.].
Хоу Хань цзи (Записки о династии Поздняя Хань). Сост. Юань Хун. – Сер. «Сыбу цункань». – Шанхай, 1936.
Хоу Хань шу (История династии Поздняя Хань). Сост. Фань Е. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 3. – Шанхай, [б. г.].
«Хуай Нань-цзы» синьи («Хуай Нань-цзы» с новыми толкованиями). – Тайбэй, 1997.
Хуань Тань.Синь лунь (Новые суждения). – Сер. «Сыбу бэйяо». – Шанхай, [б.г.].
Хуань Гунчжу.Лян Хань цзиньши вэньсюань пинчжу (Избранные эпиграфические тексты эпохи Хань с критическими комментариями). – Шанхай, 1935.
Цзинь шу (История династии Цзинь). Сост. Фан Сюаньлин и др. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 5. – Шанхай, [б.г.].
Цзычжи тунцзянь (Всепроницающее зерцало, управлению помогающее). Сост. Сыма Гуан. – Пекин, 1956.
Цюань Хань вэнь (Полное собрание сочинений эпохи Хань). Сост. Янь Кэцзюнь. – [Б. м.], 1884.
Цюань Хоу Хань вэнь (Полное собрание сочинений эпохи Поздняя Хань). Сост. Янь Кэцзюнь. – [Б. м.], 1884.
Чан Цзюй.Хуаян гочжи (Описание страны Хуаян). – Пекин, 1958.
Чусюэ цзи (Начала знаний). Сост. Сюй Цзянь и др. – Пекин, 1962.
Ши цзи (Исторические записки). Сост. Сыма Цянь. – Сер. «Эршисы ши». – Т. 1. – Шанхай, [б. г.].
Шишо синыой (Новое изложение рассказов, в свете ходящих). Сост. Лю Ицин и др. – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Т. 8. – Пекин, 1956.
Шовэнь цзецзы чжу (Толкования письмен и разъяснения знаков с комментариями). Сост. Сюй Шэнь. – Шанхай, [б.г.].
Шо фу (Образцовые рассказы). Сост. Тао Цзунъи. – Тайбэй, 1972.
Эршиу ши бубянь (Дополнительные материалы к 25 династийным историям). – Т. 2. – Пекин, 1955.
Ян Сюн.Фа янь (Речи, соответствующие правилам). – Сер. «Чжуцзы цзичэн». – Т. 7. – Пекин, 1956.
Янь те лунь (Рассуждения о соли и железе). Сост. Хуань Куань. – Тайбэй, 1970.
На русском языке
«Дао-дэ цзин», «Ле-цзы», даосские главы «Гуань-цзы». Пер. В.В. Малявина. – М., 2002.
Древнекитайская философия. – Т. 1-2. – М., 1972.
Китайская классическая проза. Пер. В.М. Алексеева. – М., 1959.
Китайская поэзия. Пер. Л.3. Эйдлина. – М., 1978.
Материалы по экономической истории Китая в раннее Средневековье. Разделы «Ши хо чжи» из династийных историй. Пер. А.А. Бокщанина и Лин Кюнъи. – М., 1980.
Хрестоматия по истории Древнего Востока. – Т. 2. – М., 1980.
На западноевропейских языках
The biography of Sun Chien. Tr. by R. de Crespigny. – Canberra, 1966.
Chen Tsu-Iang. Index du Han-kouan ts'i-chong. – P., 1962.
Courtierer and Commoner in ancient China. Selections from the History of the Former Han by Pan Ku. Tr. by B. Watson. – N.Y.-L., 1974.
The Chinese Classics. Tr. by J. Legge. – Oxford, 1895.
Houei-jiao. Biographies des moines eminents. – Louvain, 1968.
Hsin-Lun and other writings by Huan T’an. – Ann Arbor, 1975.
Po Hu-t'ung. The Comprehensive Discussions in the White Tiger Hall. – Vol. 1-2. – Tr. by Tjiam Tjoe Som. – Leiden, 1949-1952.
Record of the Grand Historian of China. Tr. from the Shi chi of Ssuma Ch'ien by B. Watson. – Vol. 1-2. – N.Y., 1961.
Shih-shuo Hsin-yu. A New Account of Tales of the World. Tr. by R.B. Mather. – Minneapolis, 1976.
Литература
На русском языке
Васильев Л.С.Государство и государственный способ производства в Древнем Китае // «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. – Вып. 1. – М., 1981.
Ветров Б.В.О некоторых методологических аспектах изучения социально-экономического строя традиционного Китая // «Общество и государства в Китае». Тезисы и доклады. – Вып. 1. – М., 1973.
Илюшечкин В.П.О господствующих способах эксплуатации в Древнем и средневековом Китае / Китай: государство и общество. – М., 1977.
Илюшечкин В.П.К вопросу о формационной характеристике древнего и средневекового общества в Китае / Социальная и социально-экономическая история Китая. – М., 1979.
Илюшечкин В.П.Сословная и классовая структура общества в Древнем и средневековом Китае / Социальные организации в Китае. – М., 1981.
Кроль Ю.Л.Сыма Цянь – историк. – М., 1970.
Крюков М.В.Формы социальной организации древних китайцев. – М., 1967.
Крюков М.В.Новые данные о земельных налогах в эпоху Хань / Вопросы истории Китая. – М., 1981.
Крюков М.В.и др. Китайский этнос на пороге Средних веков. – М., 1979.
Кудрин В.И.Из истории аграрной политики в эпоху Хань / Аграрные отношения и крестьянское движение в Китае. – М., 1974.
Кудрин В.И.Экономическая политика в период Западной Хань / Социальная и социально-экономическая история Китая. – М., 1979.
Лисевич И.С.Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. – М., 1979.
Макинтайр А.После добродетели. – М., 2000.
Малявин В.В.Переосмысление конфуцианской традиции в Китае во П-Ш вв. // Вестник МГУ. Сер. Востоковедение. – 1981. – № 4.
Малявин В.В.Киотская школа и проблема «средних веков» в истории Китая // Народы Азии и Африки. – 1981. – № 2.
Малявин В.В.Аристократия раннесредневекового Китая и ее историческое значение / Социальные организации в Китае. – М., 1981.
Малявин В. В.Проблема человека в культуре раннеимператорского Китая / Проблема человека в традиционных китайских учениях. – М., 1983.
Мартынов А. С.Сила дэ монарха / Письменные памятники Востока. – М., 1974.
Переломов Л.С.Империя Цинь – первое централизованное государство в истории Китая. – М., 1962.
Переломов Л. С.О значении терминов «фулао» и «саньлао» в эпоху Хань / Историко-филологические исследования. – М., 1967.
Синицын Е.П.Бань Гу – историк Древнего Китая. – М., 1975.
На китайском и японском языках
Ван Чжунло.Цао Цао. – Шанхай, 1956.
Вань Шэннань.Цао Цао чжэнчжи пайбе ды фэнье цзи ци шэн-сян (Группировки в лагере Цао Цао и перемены в их положении) // Лиши цзяосюэ. – 1964. – № 1.
Ватабэ Т.«Сэнкэн дэн», «кике дэн»-но реко то дзимбуцу хэйрон то-но канкэйни цуйтэ (О распространении «Жизнеописаний достойных мужей прошлого», «Жизнеописаний почтенных старцев» и их связи с оценками людей) // Сикан. – 1970. – № 82.
Ватанабэ С.Кан Рикуте окэру дай тоти союся то кэйкэй (Крупные землевладельцы и хозяйство в эпоху Хань и Шести династий) // Тоеси кэнкю. – Т. 33. – 1974. – № 1-2.
Гои Н.Го-Кан дзидай-но канри доесэй хэкисе-ни цуйтэ (О порядке прямого назначения на службу при Поздней Хань) // Рэкисигаку Кэнкю. – 1954. – № 178.
Гои Н.Со Со сэйкэн-но сэйкаку-ни цуйтэ (О характере власти Цао Цао) // Рэкисигаку Кэнкю. – 1956. – № 195.
Гои Н.Го-Кан оте-то годзоку (Позднеханьская династия и сильные дома). – Сэкай рэкиси (Всемирная история). – Т. 4. – Токио, 1970.
Ёсикава Т.Токо то гакумон («Запрет клики» и ученые изыскания) // Тоеси кэнкю. – Т. 35. – 1976. – №3.
Ёсинами Т.Син Кан тэйкокуси кэнкю (Исследования по истории империй Цинь и Хань).-Токио, 1978.
Имамура Дз.Кандай-но дзюнри («Добрые чиновники» ханьской эпохи) // Тохогаку. – 1965. – № 30.
Кавакацу Ё.Каммацу-но рэдзисутансу ундо (Оппозиционное движение в конце правления Хань) // Тоеси кэнкю. – Т. 25. – 1967. – № 4.
Кавакацу Ё.Кидзокусэй сякай-но сэйрицу (Становление общества аристократии) // Сэкай рэкиси (Всемирная история). – Т. 5. – Токио, 1970.
Кавакацу Ё.Сон-Го сэйкэн-но хокай кара Конан кидзоку э (От разложения царства У к аристократии Цзяннани) // Тохогаку. – 1973. – № 44.
Кагураока М.Го-Кан-но ицумин (Отшельники позднеханьского времени) // Тюгоку тэцугаку-но тэмбо то мосаку (Очертания и горизонты китайской философии). – Токио, 1976.
Камада С.Син Кан сэйдзи сэйдо-но кэнкю (Исследования политического строя империй Цинь и Хань). – Токио, 1962.
Катакура М.Кан То-ни окэру река-но ити кайсяку (Толкование понятия «лянц-зя» в эпоху Хань – Тан) // Сирин. – Т. 48. – 1965. – № 6.
Кацумура Т.Го-Кан-ни окэру тисикидзин-но тихоса то дзирицусэй (Региональные различия и автономность ученых людей позднеханьского времени) // Тюгоку тюсэйси кэнкю (Исследования по средневековой истории Китая). – Токио, 1970.
Кимура М.Тюгоку кодай тэйкоку-но сэйсэй (Формирование древнекитайской империи). – Токио, 1965.
Кобаяси Н.Теин-но сэцу-ни цуйтэ (Истории об «отшельниках при дворе») // Васэда дайгаку дайгакуин бунгаку кэнкюка кие. – 1961. – № 7.
Лао Гань.Ханьдай сюаньцзюй чжиду као (Разыскания о порядке отбора на службу в эпоху Хань) // Чжунъян яньцзююань лишиюань яньцзюсо цзи-кань. – 1948. – № 17.
Ли Цзяньнун.Сянь Цинь лян Хань цзинцзиши гао (Набросок экономической истории доциньской и ханьской эпох). – Пекин, 1962.
Ли Чуньпу.Лунь Хуанцзинь цииды муди (О цели восстания желтых повязок) // Цзилинь дасюэ жэньвэнь кэсюэ сюэбао. – 1959. – № 2.
Масубути Т.Тюгоку кодай-но сякай то кокка (Общество и государство в Древнем Китае). – Токио, 1960.
Масубути Т.Иваюру тоетэки сэнсэй сюги то кедотай (Так называемый восточный деспотизм и община) //Хитоцубаси ронсо. – Т. 47. – 1962. – № 3.
Масубути Т.Го-Кан токо дзикэн-но сихэй-ни цуйтэ (Об исторической оценке «запрета клики» при Поздней Хань) // Хитоцубаси ронсо. – Т. 44. – 1966. – № 6.
Мацудзаки Т.Кокин-но рон-но сэйдзитэки сокумон (Политический аспект восстания желтых повязок) // Тоеси кэнкю. – Т. 32. – 1974. – № 4.
Миядзаки И.Кюхин кандзин хо-но кэнкю (Исследование законодательства о девяти рангах чиновников). – Киото, 1956.
Миядзаки И.Рикуте дзидай-но кабоку-но тоси (Город в Северном Китае эпохи Шести династий) // Тоеси кэнкю. – Т. 18. – 1959. – № 4.
Миядзаки И.Тоетэки кодай (Восточная древность) // Тоегаку хо. – Т. 48. – 1965. – № 2-3.
Мория М.Фуро (Фулао) // Тоеси кэнкю. – Т. 14. – 1955. – № 1-2.
Мория М.Тюгоку кодай-но кадзоку то кокка (Семья и государство в Древнем Китае). – Киото, 1968.
НагатаX.Кандай дзинтодзэй-но хокай катэй (Отмирание подушного налога в эпоху Хань) // Тоеси кэнкю. – Т. 18. – 1960. – № 4.
НагатаX.Кандай-но сэнке то канре кайкю (Отбор на службу и слой бюрократии в эпоху Хань) // Тохогаку. – 1970. – № 41.
Накамура К.Кюхин кансэй-ни окэру сэйкан-ни цуйтэ (О «чистых чиновниках» в системе девяти категорий) // Тохогаку. – 1976. – № 52.
Накамура К.Си се кубэцу корон (Рассуждение о различии между ши и шу) // Сигаку дзасси. – Т. 88. – 1979. – № 3.
Нива Т.Канфу Хицу то Коси дэн (Хуанфу Ми и «Жизнеописания возвышенных мужей) // Нагоя дайгаку бунгакубу кэнкю ронсю. – 1970. – № 50.
Нива Т.Кандай-ни окэру гокэцу-ни цуйтэ (О «выдающихся мужах» в эпоху Хань) // Нагоя дайгаку бунгакубу кэнкю ронсю. – 1974. – № 55.
Насидзима С.Тюгоку кодай тэйкоку-но кэйсэй то кодзо (Формирование и структура древней китайской империи). – Токио, 1961.
Оба О.Кандай-ни окэру кодзи-ни еру сесин-ни цуйтэ (О служебных повышениях на основании заслуг в эпоху Хань) // Тоеси кэнкю. – Т. 12. – 1953. – № 3.
Оба О.Кан-но секуфу (Ханьские сэфу) // Тоеси кэнкю. – Т. 14. – 1955. – № 1-2.
Оба О.Кан оте-но сихай кико (Структура власти ханьской династии) // Сэкай рэкиси (Всемирная история). – Т. 4. – Токио, 1970.
Окамура С.Каку Тай, Ке Се-но дзимбуцу херон (Оценки людей Го Таем и Сюй Шао) // Тохогаку. – 1955. – № 10.
Оти С.Кюхин кандзин хо-но сэйтэй-ни цуйте (Об учреждении законодательства о девяти рангах чиновников) // Тоегаку хо. – Т. 46. – 1963. – № 2.
Оти С.Сэйги то керон («Чистые суждения» и «деревенское мнение») // Тоегаку хо. – Т. 48. – 1965. – № 1.
Оти С.Ги оте то сидзин (Вэйская династия и служилые люди) // Сиэн. – 1974. – № 111.
Оти С.Кандай-но иэ о мэгуттэ (Взгляд на семью в эпоху Хань) // Сигаку дзасси.-Т. 86.-1977.-№6.
Оти С.Рикуте-но ре сэн о мэгуттэ (Взгляд на «добрых» и «подлых» при Шести династиях) // Сигаку дхасси. – Т. 89. – 1980. – № 9.
Офути Н.Кокин-но ран то готобэй до (Восстание желтых повязок и секта Пяти доу риса) // Сэкай рекиси (Всемирная история). – Т. 5. – Токио, 1970.
Сиба Р.Го-Кан макки-но танрон-ни цуйтэ (О стиле бесед в конце правления Хань) // Хиросима дайгаку бунгакубу кие. – 1955. – № 8.
Судзуки К.Го-Кан-ни окэру сюкан-но кика-ни цуйтэ (Об отказах служить в позднеханьский период) / Тюгоку кодайси кэнкю (Исследования по древней истории Китая). – Токио, 1965.
Тада К.Го-Кан годзоку-но ноге кэйэй (Земледельческие хозяйства сильных домов позднеханьского периода) // Рэкисигаку кэнкю. – 1964. – № 286.
Тада К.Кокин-но рон дзэнси (Предыстория восстания желтых повязок) // Тоеси кэнкю. – Т. 26. – 1968. – № 4.
Такэда Р.Момбацу тоситэ-но Коно Ё-СИ-НИ цуйтэ ити косацу (Разыскания о знатном роде Ян из Хуннуна) // Сигаку. – Т. 31. – 1958. – № 1-4.
Тан Чанжу.Вэй Цзинь Наньбэйчао ши луньцун / Сборник статей по истории периода Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий. – Пекин, 1955.
Тан Чанжу.Мэньфа ды синчэн цзици шуайло (Формирование и упадок знати) // Ухань дасюэ жэньвэнь кэсюэ сюэбао. – 1959. – № 8.
Танака М.Го-Кан-но дока сисо-ни цуйтэ (О даосской мысли при Поздней Хань) // Тохонаку. – 1975. – № 50.
Танигава М.Тюгоку тюсэй сякай до кедотай (Средневековое китайское общество и община). – Токио, 1976.
Танигава М., КавакацуЁ.Тюгоку тюсэйси кэнкю-ни окэру татиба то хохо (Исходные посылки и метод изучения средневековой истории Китая). – Токио, 1970.
Тоесима С.Тюгоку кодай сэнсэй сюги-ни окэру кайкю то кайкю тосо (Классы и классовая борьба при древнекитайском деспотизме) // Рэкисигаку кэнкю. – 1981. – № 489.
Уцуномия К.Кандай сякай кэйдзайси кэнкю (Исследования по социально-экономической истории Ханьской эпохи). – Токио, 1955.
Уцуномия К.Кандай годзоку рон (О сильных домах эпохи Хань) // Тохогаку. – 1962. – №23.
Уцуномия К.Тюгоку кодай тюсэй хааку-но тамэ-но ити сякаку (Взгляд на понимание древности и Средневековья в Китае) / Тюгоку тюсэйси кэнкю (Исследования по средневековой истории Китая). – Токио, 1970.
Уэда С.Ха-Се годзоку то кокка кэнреку (Могущественные кланы Ба-Шу и государственная власть) // Тоеси кэнкю. – Т. 25. – 1967. – № 4.
Уэда С.Го-Кан макки-но Дзее-но годзоку (Могущественные кланы Сянъяна в конце позднеханьского периода) // Тоеси кэнкю. – Т. 28. – 1970. – № 4.
Уэда С.Кидзокутэки кансэй сэйрицу (Становление аристократического чиновничества) // Тюгоку тюсэйси кэнкю (Исследования по средневековой истории Китая). – Токио, 1970.
Фукуи С.Кандай-но сэнке то сэйка-но сэйсэй (Формирование системы отбора на службу и экзаменов в эпоху Хань) // Сякай кагаку токю. – 1973. – № 52.
Фукуи С.Кандай «кесэн рике»-но ити косацу (О порядке «выдвижения от округи, отбора от общины» в эпоху Хань) // Сякай бунка сигаку. – 1978. – № 15.
Фукуи С.Го-Кан-но сэнке-ни окэру суйке-но ситай (Отказы от рекомендации в системе выдвижения на службу эпохи Поздней Хань) // Тохогаку. – 1979. – № 57.
Xибино Т.Ке, тэй, ри-ни цуйтэ-но кэнкю (Исследование о «сян», «тин» и «ли») // Тоеси кэнкю. – Т. 14. – 1955. – № 1-2.
Хигаси С.Кандай годзоку кэнкю-но тамэ-но ити сирон (К исследованию сильных домов эпохи Хань) // Нагоя дайгаку тоеси кэнкю хококу. – 1972. – № 1.
Xигаси С.Го-Кан мацу-но сэйрю-ни цуйтэ (О движении «чистых» в конце правления Поздней Хань) // Тоеси кэнкю. – Т. 32. – 1973. – № 1.
Xун И.Цзянлин Фэнхуашань шихао ханьму цзяньду чутань (Предварительное исследование табличек из ханьской могилы № 10 в Фэнхуашане, уезд Цзянлин) // Вэньу. – 1974. – № 6.
Xэ Цзыцюань.Хань Вэй чжи цзиды шэхуэй цзинцзи бяньхуа (Социально-экономические перемены на рубеже периодов Хань и Вэй) // Шэхуэй кэсюэ чжань-сянь. – 1979. – № 4.
Хэ Циминь.Вэй Цзинь сысян юй таньфэн (Мировоззрение и стиль бесед в период Вэй – Цзинь). – Тайбэй, 1967.
Хэ Чанцюнь.Хань Тан фэнцзянь соючжи синши яньцзю (Исследование феодальной земельной собственности в эпоху Хань – Тан). – Шанхай, 1964. Цзюйянь ханьдай ичжэ фацзюэ хэ синьчуды вэньу (Раскопки руин ханьской эпохи в Цзюйяне и вновь найденные таблички) // Вэньу. – 1978. – № 1.
Ци Ся и др.Цинь Хань нунминь чжаньчжэн ши (История крестьянских войн в эпоху Цинь – Хань). – Пекин, 1962.
Цурума К.Кандай годзоку-но тиикитэки сэйкаку (Региональный характер сильных домов в эпоху Хань) // Сигаку дзасси. – Т. 87. – 1978. – № 12.
Чжан Хэншоу.Шилунь лян Хань шидайды шэхуэй синчжи (К вопросу о характере общества в эпоху Хань) // Лиши яньцзю. – 1957. – № 9.
Чжан Цзесян.Наньян синьчутуды Дун Хань Чжан Цзин цзао тун ю бэй (Найденная в Наньяне стела позднеханьского времени об изготовлении Чжан Цзином глиняного быка) // Вэньу. – 1963. – № 111.
Чэнь Мэнцзя.Ханьцзянь соцзянь фэнлю (Жалованье чиновникам по материалам ханьских табличек) // Вэньу. – 1963. – № 5.
Шэнь Няньжунь.Ши Дун Хань саньлао Чжао юань бэй (Разъяснение надписи на стеле позднеханьского времени в честь саньлао Чжао) // Вэньу. 1964. – № 5.
Юй Инши.Дун Хань чжэнцюань чжи цзяньли юй шицзу дасин чжи гуаньси (Создание восточноханьской власти и ее связь с именитыми семействами) // Синьясюэбао. – Т. 1. – 1956. – № 2.
Яно Т.Момбацу сякай сэйрицу си (История становления общества знати). – Токио, 1976.
На западноевропейских языках
Eichhorn W.T'ai-p'ing und T'ai-p'ing Religion // Mitteilungen des Instituts Orientforschung. – B. 5. – 1957. – № 1.
Elvin M.The Pattern of the Chinese Past. – Stanford, 1973.
Gardner K.M.J.The Kung-sun Warlords of Liao-tung. – Canberra, 1972.
Goodrich Ch. S.Two Chapters in the Life of an Empress of the Later Han // Harvard Journal of Asiatic Studies. – Vol. 25-26. – 1964.
Haloun G.The Liang-chou Rebellion 184-221 A. D. //Asia Major. – Vol. 1. – 1949.
Graham А.Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China. – La Salle: Open Court, 1989.
Hansen Ch.A Daoist Theory of Chinese Thought. – Oxford, 1992.
Heyde D.Haozu und dцrfliche Gemeinde in China von 3 bis 6 Jahrhundert. Zu Tanigawa Michios Theorie von der Kommune in China // Altorientalische Forschungen. – B. 4. – 1976.
Holzman D.Les dйbuts du systиme mйdiйval de choix et de classement des fonctionnaires: les Neuf Catйgories et l’Impartial et Juste // Mйlanges publiйs par l’Institut des Hautes Etudes chinoises. – Vol. 1. – 1957.
Hsu Cho-yun.Han Agriculture. – Seattle – London, 1979.
Hulsewe A.F.P.Remnants of Han Law. – Leiden, 1955.
KaltenmarkM.The Ideology of the T'ai-p'ing ching. – Facets of Taoism. – New Haven – London, 1979.
Kьnstler M.J.Activitй culturelle et politique des differentes regions de la Chine sous les Han Orientaux // Rosznik Orientalistychny. – T. 30. – 1966. – № 1.
Kьnstler M.J.Some Confucian Behavior Patterns in the Hou Han Shu // Roczhik Orientalistyczny. – Vol. 36. – 1974. – № 2.
Lao Kan.Population and Geography in the Two Han Dynasties // Chinese Social History. – Washington, 1956.
Levy H.Yellow Turban Religion and Rebellion at the End of Han // Journal of the American Oriental Society. – Vol. 76. – 1956. – № 1.
Levy H.The Bifurcation of the Yellow Turbans in Later Han // Oriens Extremus. – Vol. 13-14. – 1961.
Loewe M.The Orders of Aristocratic Rank in the Han period // T'oung Pao. – Vol. 48. – 1960. – № 1-3.
Loewe M.Records of Han Administration. – Vol. 1. – London, 1967.
Loewe M.Crisis and Conflict in Han China. – London, 1974.
Metzger T.A.Escape from Predicament. Neo-Confucianism and China's Evolving Political Culture. – N.Y., 1977.
Michaud P.The Yellow Turbans // Monumenta Serica. – 1958. – № 17.
Oti S.Thoughts on the Understanding of the Han and the Six Dynasties // Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko. – 1977. – № 35.
SchneiderL.A. A Madman of Ch'u. The Chinese Myth of Loyalty and Dissent. – Berkeley, 1980.
Stein R.A.Remarques sur les mouvements du Taoisme politico-religieux du 2e siиcle ap. J. С // T'oung Pao. – Vol. 50. – 1963.
Stover L.The Cultural Ecology of Chinese Civilisation. – N.Y., 1974.
Wang Yu-chuan.An Outline of the Central Government of the Former Han // Harvard Journal of Asiatic Studies. – Vol. 12. – 1949.
Weber M.The Religion of China. – N.Y., 1964.
Wilhelm H.The Scholar's Frustration: Notes on a Type of Fu. – Chinese Thought and Institutions. – Chicago, 1957.
Yang Lien-sheng.Great Families of Eastern Han // Chinese Social History. – Washington, 1956.
Yu Ying-shih.Trade and Expansion in Han China. – Berkeley, 1967.
Васильев Л.С.Государство и государственный способ производства в Древнем Китае // «Общество и государство в Китае». Тезисы и доклады. – Вып. 1. – М., 1981.
Ветров Б.В.О некоторых методологических аспектах изучения социально-экономического строя традиционного Китая // «Общество и государства в Китае». Тезисы и доклады. – Вып. 1. – М., 1973.
Илюшечкин В.П.О господствующих способах эксплуатации в Древнем и средневековом Китае / Китай: государство и общество. – М., 1977.
Илюшечкин В.П.К вопросу о формационной характеристике древнего и средневекового общества в Китае / Социальная и социально-экономическая история Китая. – М., 1979.
Илюшечкин В.П.Сословная и классовая структура общества в Древнем и средневековом Китае / Социальные организации в Китае. – М., 1981.
Кроль Ю.Л.Сыма Цянь – историк. – М., 1970.
Крюков М.В.Формы социальной организации древних китайцев. – М., 1967.
Крюков М.В.Новые данные о земельных налогах в эпоху Хань / Вопросы истории Китая. – М., 1981.
Крюков М.В.и др. Китайский этнос на пороге Средних веков. – М., 1979.
Кудрин В.И.Из истории аграрной политики в эпоху Хань / Аграрные отношения и крестьянское движение в Китае. – М., 1974.
Кудрин В.И.Экономическая политика в период Западной Хань / Социальная и социально-экономическая история Китая. – М., 1979.
Лисевич И.С.Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. – М., 1979.
Макинтайр А.После добродетели. – М., 2000.
Малявин В.В.Переосмысление конфуцианской традиции в Китае во П-Ш вв. // Вестник МГУ. Сер. Востоковедение. – 1981. – № 4.
Малявин В.В.Киотская школа и проблема «средних веков» в истории Китая // Народы Азии и Африки. – 1981. – № 2.
Малявин В.В.Аристократия раннесредневекового Китая и ее историческое значение / Социальные организации в Китае. – М., 1981.
Малявин В. В.Проблема человека в культуре раннеимператорского Китая / Проблема человека в традиционных китайских учениях. – М., 1983.
Мартынов А. С.Сила дэ монарха / Письменные памятники Востока. – М., 1974.
Переломов Л.С.Империя Цинь – первое централизованное государство в истории Китая. – М., 1962.
Переломов Л. С.О значении терминов «фулао» и «саньлао» в эпоху Хань / Историко-филологические исследования. – М., 1967.
Синицын Е.П.Бань Гу – историк Древнего Китая. – М., 1975.
На китайском и японском языках
Ван Чжунло.Цао Цао. – Шанхай, 1956.
Вань Шэннань.Цао Цао чжэнчжи пайбе ды фэнье цзи ци шэн-сян (Группировки в лагере Цао Цао и перемены в их положении) // Лиши цзяосюэ. – 1964. – № 1.
Ватабэ Т.«Сэнкэн дэн», «кике дэн»-но реко то дзимбуцу хэйрон то-но канкэйни цуйтэ (О распространении «Жизнеописаний достойных мужей прошлого», «Жизнеописаний почтенных старцев» и их связи с оценками людей) // Сикан. – 1970. – № 82.
Ватанабэ С.Кан Рикуте окэру дай тоти союся то кэйкэй (Крупные землевладельцы и хозяйство в эпоху Хань и Шести династий) // Тоеси кэнкю. – Т. 33. – 1974. – № 1-2.
Гои Н.Го-Кан дзидай-но канри доесэй хэкисе-ни цуйтэ (О порядке прямого назначения на службу при Поздней Хань) // Рэкисигаку Кэнкю. – 1954. – № 178.
Гои Н.Со Со сэйкэн-но сэйкаку-ни цуйтэ (О характере власти Цао Цао) // Рэкисигаку Кэнкю. – 1956. – № 195.
Гои Н.Го-Кан оте-то годзоку (Позднеханьская династия и сильные дома). – Сэкай рэкиси (Всемирная история). – Т. 4. – Токио, 1970.
Ёсикава Т.Токо то гакумон («Запрет клики» и ученые изыскания) // Тоеси кэнкю. – Т. 35. – 1976. – №3.
Ёсинами Т.Син Кан тэйкокуси кэнкю (Исследования по истории империй Цинь и Хань).-Токио, 1978.
Имамура Дз.Кандай-но дзюнри («Добрые чиновники» ханьской эпохи) // Тохогаку. – 1965. – № 30.
Кавакацу Ё.Каммацу-но рэдзисутансу ундо (Оппозиционное движение в конце правления Хань) // Тоеси кэнкю. – Т. 25. – 1967. – № 4.
Кавакацу Ё.Кидзокусэй сякай-но сэйрицу (Становление общества аристократии) // Сэкай рэкиси (Всемирная история). – Т. 5. – Токио, 1970.
Кавакацу Ё.Сон-Го сэйкэн-но хокай кара Конан кидзоку э (От разложения царства У к аристократии Цзяннани) // Тохогаку. – 1973. – № 44.
Кагураока М.Го-Кан-но ицумин (Отшельники позднеханьского времени) // Тюгоку тэцугаку-но тэмбо то мосаку (Очертания и горизонты китайской философии). – Токио, 1976.
Камада С.Син Кан сэйдзи сэйдо-но кэнкю (Исследования политического строя империй Цинь и Хань). – Токио, 1962.
Катакура М.Кан То-ни окэру река-но ити кайсяку (Толкование понятия «лянц-зя» в эпоху Хань – Тан) // Сирин. – Т. 48. – 1965. – № 6.
Кацумура Т.Го-Кан-ни окэру тисикидзин-но тихоса то дзирицусэй (Региональные различия и автономность ученых людей позднеханьского времени) // Тюгоку тюсэйси кэнкю (Исследования по средневековой истории Китая). – Токио, 1970.
Кимура М.Тюгоку кодай тэйкоку-но сэйсэй (Формирование древнекитайской империи). – Токио, 1965.
Кобаяси Н.Теин-но сэцу-ни цуйтэ (Истории об «отшельниках при дворе») // Васэда дайгаку дайгакуин бунгаку кэнкюка кие. – 1961. – № 7.
Лао Гань.Ханьдай сюаньцзюй чжиду као (Разыскания о порядке отбора на службу в эпоху Хань) // Чжунъян яньцзююань лишиюань яньцзюсо цзи-кань. – 1948. – № 17.
Ли Цзяньнун.Сянь Цинь лян Хань цзинцзиши гао (Набросок экономической истории доциньской и ханьской эпох). – Пекин, 1962.
Ли Чуньпу.Лунь Хуанцзинь цииды муди (О цели восстания желтых повязок) // Цзилинь дасюэ жэньвэнь кэсюэ сюэбао. – 1959. – № 2.
Масубути Т.Тюгоку кодай-но сякай то кокка (Общество и государство в Древнем Китае). – Токио, 1960.
Масубути Т.Иваюру тоетэки сэнсэй сюги то кедотай (Так называемый восточный деспотизм и община) //Хитоцубаси ронсо. – Т. 47. – 1962. – № 3.
Масубути Т.Го-Кан токо дзикэн-но сихэй-ни цуйтэ (Об исторической оценке «запрета клики» при Поздней Хань) // Хитоцубаси ронсо. – Т. 44. – 1966. – № 6.
Мацудзаки Т.Кокин-но рон-но сэйдзитэки сокумон (Политический аспект восстания желтых повязок) // Тоеси кэнкю. – Т. 32. – 1974. – № 4.
Миядзаки И.Кюхин кандзин хо-но кэнкю (Исследование законодательства о девяти рангах чиновников). – Киото, 1956.
Миядзаки И.Рикуте дзидай-но кабоку-но тоси (Город в Северном Китае эпохи Шести династий) // Тоеси кэнкю. – Т. 18. – 1959. – № 4.
Миядзаки И.Тоетэки кодай (Восточная древность) // Тоегаку хо. – Т. 48. – 1965. – № 2-3.
Мория М.Фуро (Фулао) // Тоеси кэнкю. – Т. 14. – 1955. – № 1-2.
Мория М.Тюгоку кодай-но кадзоку то кокка (Семья и государство в Древнем Китае). – Киото, 1968.
НагатаX.Кандай дзинтодзэй-но хокай катэй (Отмирание подушного налога в эпоху Хань) // Тоеси кэнкю. – Т. 18. – 1960. – № 4.
НагатаX.Кандай-но сэнке то канре кайкю (Отбор на службу и слой бюрократии в эпоху Хань) // Тохогаку. – 1970. – № 41.
Накамура К.Кюхин кансэй-ни окэру сэйкан-ни цуйтэ (О «чистых чиновниках» в системе девяти категорий) // Тохогаку. – 1976. – № 52.
Накамура К.Си се кубэцу корон (Рассуждение о различии между ши и шу) // Сигаку дзасси. – Т. 88. – 1979. – № 3.
Нива Т.Канфу Хицу то Коси дэн (Хуанфу Ми и «Жизнеописания возвышенных мужей) // Нагоя дайгаку бунгакубу кэнкю ронсю. – 1970. – № 50.
Нива Т.Кандай-ни окэру гокэцу-ни цуйтэ (О «выдающихся мужах» в эпоху Хань) // Нагоя дайгаку бунгакубу кэнкю ронсю. – 1974. – № 55.
Насидзима С.Тюгоку кодай тэйкоку-но кэйсэй то кодзо (Формирование и структура древней китайской империи). – Токио, 1961.
Оба О.Кандай-ни окэру кодзи-ни еру сесин-ни цуйтэ (О служебных повышениях на основании заслуг в эпоху Хань) // Тоеси кэнкю. – Т. 12. – 1953. – № 3.
Оба О.Кан-но секуфу (Ханьские сэфу) // Тоеси кэнкю. – Т. 14. – 1955. – № 1-2.
Оба О.Кан оте-но сихай кико (Структура власти ханьской династии) // Сэкай рэкиси (Всемирная история). – Т. 4. – Токио, 1970.
Окамура С.Каку Тай, Ке Се-но дзимбуцу херон (Оценки людей Го Таем и Сюй Шао) // Тохогаку. – 1955. – № 10.
Оти С.Кюхин кандзин хо-но сэйтэй-ни цуйте (Об учреждении законодательства о девяти рангах чиновников) // Тоегаку хо. – Т. 46. – 1963. – № 2.
Оти С.Сэйги то керон («Чистые суждения» и «деревенское мнение») // Тоегаку хо. – Т. 48. – 1965. – № 1.
Оти С.Ги оте то сидзин (Вэйская династия и служилые люди) // Сиэн. – 1974. – № 111.
Оти С.Кандай-но иэ о мэгуттэ (Взгляд на семью в эпоху Хань) // Сигаку дзасси.-Т. 86.-1977.-№6.
Оти С.Рикуте-но ре сэн о мэгуттэ (Взгляд на «добрых» и «подлых» при Шести династиях) // Сигаку дхасси. – Т. 89. – 1980. – № 9.
Офути Н.Кокин-но ран то готобэй до (Восстание желтых повязок и секта Пяти доу риса) // Сэкай рекиси (Всемирная история). – Т. 5. – Токио, 1970.
Сиба Р.Го-Кан макки-но танрон-ни цуйтэ (О стиле бесед в конце правления Хань) // Хиросима дайгаку бунгакубу кие. – 1955. – № 8.
Судзуки К.Го-Кан-ни окэру сюкан-но кика-ни цуйтэ (Об отказах служить в позднеханьский период) / Тюгоку кодайси кэнкю (Исследования по древней истории Китая). – Токио, 1965.
Тада К.Го-Кан годзоку-но ноге кэйэй (Земледельческие хозяйства сильных домов позднеханьского периода) // Рэкисигаку кэнкю. – 1964. – № 286.
Тада К.Кокин-но рон дзэнси (Предыстория восстания желтых повязок) // Тоеси кэнкю. – Т. 26. – 1968. – № 4.
Такэда Р.Момбацу тоситэ-но Коно Ё-СИ-НИ цуйтэ ити косацу (Разыскания о знатном роде Ян из Хуннуна) // Сигаку. – Т. 31. – 1958. – № 1-4.
Тан Чанжу.Вэй Цзинь Наньбэйчао ши луньцун / Сборник статей по истории периода Вэй, Цзинь, Южных и Северных династий. – Пекин, 1955.
Тан Чанжу.Мэньфа ды синчэн цзици шуайло (Формирование и упадок знати) // Ухань дасюэ жэньвэнь кэсюэ сюэбао. – 1959. – № 8.
Танака М.Го-Кан-но дока сисо-ни цуйтэ (О даосской мысли при Поздней Хань) // Тохонаку. – 1975. – № 50.
Танигава М.Тюгоку тюсэй сякай до кедотай (Средневековое китайское общество и община). – Токио, 1976.
Танигава М., КавакацуЁ.Тюгоку тюсэйси кэнкю-ни окэру татиба то хохо (Исходные посылки и метод изучения средневековой истории Китая). – Токио, 1970.
Тоесима С.Тюгоку кодай сэнсэй сюги-ни окэру кайкю то кайкю тосо (Классы и классовая борьба при древнекитайском деспотизме) // Рэкисигаку кэнкю. – 1981. – № 489.
Уцуномия К.Кандай сякай кэйдзайси кэнкю (Исследования по социально-экономической истории Ханьской эпохи). – Токио, 1955.
Уцуномия К.Кандай годзоку рон (О сильных домах эпохи Хань) // Тохогаку. – 1962. – №23.
Уцуномия К.Тюгоку кодай тюсэй хааку-но тамэ-но ити сякаку (Взгляд на понимание древности и Средневековья в Китае) / Тюгоку тюсэйси кэнкю (Исследования по средневековой истории Китая). – Токио, 1970.
Уэда С.Ха-Се годзоку то кокка кэнреку (Могущественные кланы Ба-Шу и государственная власть) // Тоеси кэнкю. – Т. 25. – 1967. – № 4.
Уэда С.Го-Кан макки-но Дзее-но годзоку (Могущественные кланы Сянъяна в конце позднеханьского периода) // Тоеси кэнкю. – Т. 28. – 1970. – № 4.
Уэда С.Кидзокутэки кансэй сэйрицу (Становление аристократического чиновничества) // Тюгоку тюсэйси кэнкю (Исследования по средневековой истории Китая). – Токио, 1970.
Фукуи С.Кандай-но сэнке то сэйка-но сэйсэй (Формирование системы отбора на службу и экзаменов в эпоху Хань) // Сякай кагаку токю. – 1973. – № 52.
Фукуи С.Кандай «кесэн рике»-но ити косацу (О порядке «выдвижения от округи, отбора от общины» в эпоху Хань) // Сякай бунка сигаку. – 1978. – № 15.
Фукуи С.Го-Кан-но сэнке-ни окэру суйке-но ситай (Отказы от рекомендации в системе выдвижения на службу эпохи Поздней Хань) // Тохогаку. – 1979. – № 57.
Xибино Т.Ке, тэй, ри-ни цуйтэ-но кэнкю (Исследование о «сян», «тин» и «ли») // Тоеси кэнкю. – Т. 14. – 1955. – № 1-2.
Хигаси С.Кандай годзоку кэнкю-но тамэ-но ити сирон (К исследованию сильных домов эпохи Хань) // Нагоя дайгаку тоеси кэнкю хококу. – 1972. – № 1.
Xигаси С.Го-Кан мацу-но сэйрю-ни цуйтэ (О движении «чистых» в конце правления Поздней Хань) // Тоеси кэнкю. – Т. 32. – 1973. – № 1.
Xун И.Цзянлин Фэнхуашань шихао ханьму цзяньду чутань (Предварительное исследование табличек из ханьской могилы № 10 в Фэнхуашане, уезд Цзянлин) // Вэньу. – 1974. – № 6.
Xэ Цзыцюань.Хань Вэй чжи цзиды шэхуэй цзинцзи бяньхуа (Социально-экономические перемены на рубеже периодов Хань и Вэй) // Шэхуэй кэсюэ чжань-сянь. – 1979. – № 4.
Хэ Циминь.Вэй Цзинь сысян юй таньфэн (Мировоззрение и стиль бесед в период Вэй – Цзинь). – Тайбэй, 1967.
Хэ Чанцюнь.Хань Тан фэнцзянь соючжи синши яньцзю (Исследование феодальной земельной собственности в эпоху Хань – Тан). – Шанхай, 1964. Цзюйянь ханьдай ичжэ фацзюэ хэ синьчуды вэньу (Раскопки руин ханьской эпохи в Цзюйяне и вновь найденные таблички) // Вэньу. – 1978. – № 1.
Ци Ся и др.Цинь Хань нунминь чжаньчжэн ши (История крестьянских войн в эпоху Цинь – Хань). – Пекин, 1962.
Цурума К.Кандай годзоку-но тиикитэки сэйкаку (Региональный характер сильных домов в эпоху Хань) // Сигаку дзасси. – Т. 87. – 1978. – № 12.
Чжан Хэншоу.Шилунь лян Хань шидайды шэхуэй синчжи (К вопросу о характере общества в эпоху Хань) // Лиши яньцзю. – 1957. – № 9.
Чжан Цзесян.Наньян синьчутуды Дун Хань Чжан Цзин цзао тун ю бэй (Найденная в Наньяне стела позднеханьского времени об изготовлении Чжан Цзином глиняного быка) // Вэньу. – 1963. – № 111.
Чэнь Мэнцзя.Ханьцзянь соцзянь фэнлю (Жалованье чиновникам по материалам ханьских табличек) // Вэньу. – 1963. – № 5.
Шэнь Няньжунь.Ши Дун Хань саньлао Чжао юань бэй (Разъяснение надписи на стеле позднеханьского времени в честь саньлао Чжао) // Вэньу. 1964. – № 5.
Юй Инши.Дун Хань чжэнцюань чжи цзяньли юй шицзу дасин чжи гуаньси (Создание восточноханьской власти и ее связь с именитыми семействами) // Синьясюэбао. – Т. 1. – 1956. – № 2.
Яно Т.Момбацу сякай сэйрицу си (История становления общества знати). – Токио, 1976.
На западноевропейских языках
Eichhorn W.T'ai-p'ing und T'ai-p'ing Religion // Mitteilungen des Instituts Orientforschung. – B. 5. – 1957. – № 1.
Elvin M.The Pattern of the Chinese Past. – Stanford, 1973.
Gardner K.M.J.The Kung-sun Warlords of Liao-tung. – Canberra, 1972.
Goodrich Ch. S.Two Chapters in the Life of an Empress of the Later Han // Harvard Journal of Asiatic Studies. – Vol. 25-26. – 1964.
Haloun G.The Liang-chou Rebellion 184-221 A. D. //Asia Major. – Vol. 1. – 1949.
Graham А.Disputers of the Tao: Philosophical Argument in Ancient China. – La Salle: Open Court, 1989.
Hansen Ch.A Daoist Theory of Chinese Thought. – Oxford, 1992.
Heyde D.Haozu und dцrfliche Gemeinde in China von 3 bis 6 Jahrhundert. Zu Tanigawa Michios Theorie von der Kommune in China // Altorientalische Forschungen. – B. 4. – 1976.
Holzman D.Les dйbuts du systиme mйdiйval de choix et de classement des fonctionnaires: les Neuf Catйgories et l’Impartial et Juste // Mйlanges publiйs par l’Institut des Hautes Etudes chinoises. – Vol. 1. – 1957.
Hsu Cho-yun.Han Agriculture. – Seattle – London, 1979.
Hulsewe A.F.P.Remnants of Han Law. – Leiden, 1955.
KaltenmarkM.The Ideology of the T'ai-p'ing ching. – Facets of Taoism. – New Haven – London, 1979.
Kьnstler M.J.Activitй culturelle et politique des differentes regions de la Chine sous les Han Orientaux // Rosznik Orientalistychny. – T. 30. – 1966. – № 1.
Kьnstler M.J.Some Confucian Behavior Patterns in the Hou Han Shu // Roczhik Orientalistyczny. – Vol. 36. – 1974. – № 2.
Lao Kan.Population and Geography in the Two Han Dynasties // Chinese Social History. – Washington, 1956.
Levy H.Yellow Turban Religion and Rebellion at the End of Han // Journal of the American Oriental Society. – Vol. 76. – 1956. – № 1.
Levy H.The Bifurcation of the Yellow Turbans in Later Han // Oriens Extremus. – Vol. 13-14. – 1961.
Loewe M.The Orders of Aristocratic Rank in the Han period // T'oung Pao. – Vol. 48. – 1960. – № 1-3.
Loewe M.Records of Han Administration. – Vol. 1. – London, 1967.
Loewe M.Crisis and Conflict in Han China. – London, 1974.
Metzger T.A.Escape from Predicament. Neo-Confucianism and China's Evolving Political Culture. – N.Y., 1977.
Michaud P.The Yellow Turbans // Monumenta Serica. – 1958. – № 17.
Oti S.Thoughts on the Understanding of the Han and the Six Dynasties // Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko. – 1977. – № 35.
SchneiderL.A. A Madman of Ch'u. The Chinese Myth of Loyalty and Dissent. – Berkeley, 1980.
Stein R.A.Remarques sur les mouvements du Taoisme politico-religieux du 2e siиcle ap. J. С // T'oung Pao. – Vol. 50. – 1963.
Stover L.The Cultural Ecology of Chinese Civilisation. – N.Y., 1974.
Wang Yu-chuan.An Outline of the Central Government of the Former Han // Harvard Journal of Asiatic Studies. – Vol. 12. – 1949.
Weber M.The Religion of China. – N.Y., 1964.
Wilhelm H.The Scholar's Frustration: Notes on a Type of Fu. – Chinese Thought and Institutions. – Chicago, 1957.
Yang Lien-sheng.Great Families of Eastern Han // Chinese Social History. – Washington, 1956.
Yu Ying-shih.Trade and Expansion in Han China. – Berkeley, 1967.