Страница:
умирает в изгнании, в нищете, - может быть, но не от нищеты и голода, как
пишет Тацит. - Голодом можно заморить в тюрьме.
С таковыми глубокими суждениями не удивительно, что Тацит, бич тиранов,
не нравился Наполеону; удивительно чистосердечие Наполеона, в том
признававшегося, не думая о добрых людях, готовых видеть тут ненависть
тирана к своему мертвому карателю.
Тацит говорит о Тиберии, что он не любил сменять своих наместников,
однажды назначив.
Ибо, прибавляет он важно, злая душа его не желала счастия многих...
Не суйся середа прежде четверга. Смысл иронический; относится к тем,
которые хотят оспорить явные законные преимущества; вероятно, выдумано во
времена местничества.
В праздник жена мужа дразнит (выписка из Кирши).
Горе лыком подпоясано - разительное изображение нищеты; см. Древние
стихотворения.
Иже не ври же, его же не пригоже. Насмешка над книжным языком: видно, и
в старину острились насчет славянизмов.
Кнут не архангел, души не вынет, а правду скажет. Апология пытки,
пословица палача, выдуманная каким-нибудь затейным палачом.
На посуле, как на стуле. Посул - церковная дань, а не обещание, как
иные думали; следственно, пословица сия значит - на подарках можно спокойно
сидеть, как бы на стуле.
Беспечальным сон сладок.
Не твоя печаль чужих детей качать - не твоя забота; печаль от глагола
пекусь.
Бодливой корове бог рог не дает - пословица латинская.
Бог даст день, бог даст и пищи. - Этой пословицей бедняк утешал однажды
голодную жену. "Да, - отвечала она, - пищи, пищи, да с голоду и умри".
Нужда научит калачи есть, - то есть нужда - мать изобретения и роскоши.
Кто в деле (в должности), тот и в ответе (в посольстве).
Je suppose sous un gouvernement despotique des esclaves et des gens
libres - c'est a dire ceux dont la propriete et la volonte dependent des
lois du souverain et ceux qui sont la propriete de quelques individus.
Cet etat de choses rentre dans le regime patriarchal, epargne aux
gouvernement une infinite d'embarras, de fracas, simplifie l'administration
et lui donne beaucoup de vigueur.
Gardez-vous donc d'abolir l'esclavage, surtout dans un etat.
La liberte des paysans. {1}
Удельные князья - наместники при Владимире, независимы потом. Святополк
II учреждает княжеские съезды, прекратившиеся при татарах. Митрополит
Алексей учреждает третейский суд.
Боярство (родовое?) поддерживалось местничеством (первый боярин
Свенельд).
При царе Феодоре Алексеевиче знатных родов 507, а прочих дворян до 315.
Кабальный холоп. Всякий имел оного за долг свыше 15 р.
Полный холоп. Пленный, купленный при свидетелях, убежавший кабальный,
преступник.
Les seigneurs feodaux avaient les uns envers les autres des devoirs et
des droits {1}.
Удельные князья зависели от единого великого князя и то весьма
неопределенно (но меж собою) - бояре их не были в свою очередь владельцы, но
их придворные сподвижники.
Мнение митрополита Платона о Дмитрии Самозванце, будто бы воспитанном у
езуитов, удивительно детское и романическое. Всякий был годен, чтоб
разыграть эту роль; доказательство: после смерти Отрепьева - Тушинский вор и
проч. Езуиты довольно были умны, чтоб знать природу человеческую и
невежество русского народа. 6 июля 1831.
Разумовский, Никита Панин, conspirateurs.
M-r Dachkof ambassadeur a Constantinople. Epris de Catherine. Pierre
III jaloux d'Elisabeth Woronzof {1}.
(M-e Щербинина.)
Трапеза - Толк, толмач. - Разрезать (кого) -
Рим ветхий - Великородный - Тверда аки наковальня - Муж конского чина
(всадник).
Вложи (диавол) убо ему мысль о родителях, яко жалостию сокрушатися
сердцу его, воспоминающе велию отца и матере любовь, юже к нему имеша. И
глаголаша ему помысл: что ныне творят родители твои без тебя, колико многую
имут скорбь, и тугу, и плачу о тебе, яко не ведущим им отшел еси. Отец
плачет, мать рыдает, братия сетуют, сродницы и ближние жалеют по тебе, и
весь дом отца твоего в печали есть тебе ради. Еще же вспоминаше ему лукавый
богатство и славу родителей, и пять братий его и различная мирская суетствия
во ум его привождаше. День же и нощь непрестанно таковыми помыслами смущаше
его, яко уже изнемощи ему телом и еле живу быти, ово бо от великого
воздержания и иноческих подвигов, ово же от смущения помыслов, изсше яко
скудель крепость его, и плоть его бе яко трость, ветром колеблема.
(Житие преподобн. отца нашего Иоанна Кущника - Ианнуар е. i [15])
Рубо - рубище. - Дельва - (бочка или ящик?)
И дубраву всякого древа своею рукою насади (Ч. М. Житие св. Ора
черноризца).
Куколь (capuchon) - cuculum - Убрус.
С путем (с жалованием).
Приидоша к прельщенному преподобные отцы Никон игумен и Иоанн, иже по
нем бысть игумен, Пимен постник. Исаия иже бысть еп. ростовский, Матфей
прозорливый, Исаия, затворник печерский, Агапит врач, Григ. чуд., Никола,
иже бысть еп. тмут., Нестор летописец, Григорий творец канонов, Феоктист,
иже бысть еп. черниг., Онисифор прозорливый: сии вси в добродетелях сияющии
пришедше молитву творяху к богу о Никите.
(Житие пр. Никиты, затворника Печерского.)
Декабря 3. Преставление преподобного отца нашего Саввы игумена святыя
обители пресвятой богородицы, что на Сторожех, нового чудотворца.
Из пролога. Преподобный отец наш Савва от юности своей Христа возлюбил,
а мир возненавидел и, пришед к преподобному Сергию, принял ангельский образ
и стал подвизаться, угождая богу постом, бдением, молитвами, смиренномудрием
и всеми добродетельми, желая небесная блага приять от господа. Многие
искушения претерпел он от бесов, но победил их помощию вышнего и над
страстями воцарился. Тогда, по наставлению учителя своего, великого Сергия,
отошел он от обители Святыя Троицы и поселился в пустыне на горе, называемой
Сторожи, в верху Москвы-реки, в расстоянии одного поприща от Звенигорода и
сорока от града Москвы. Там святый иночествовал в безмолвии, терпя ночные
морозы и тяготу жара дневного. - Услыша о добродетельном житии его, многие
иноки и люди мирские от различных мест начали к нему приходить, дабы жить
при нем и от него пользоваться. И принимал он всех с любовию, и был им
образец смирения и иноческих трудов, сам черпая и нося воду и другие
потребности правя, научая тем братию не лениться и не губить дней своих
праздностию, изобретательницею всего злаго. Потом некий христолюбивый князь,
пришед к блаженному отцу Савве, умолил его построить храм на том месте и
сумму, нужную на создание оного, дал святому. И святой прошение князя
исполнил и построил храм честного и славного рождества пречистой богоматери
и обитель пречудесную и великую для душеспасительного пребывания в ней
иноков. Там он добре пас во имя Христа собранное стадо, водя оное на пажить
духовную, и быв некогда единожителем божественному Сергию, сотворил многие
добрые дела о господе. В поздней старости впал он в болезнь телесную и,
недолго пострадав, призвал братию и поучал их божественным писаниям,
наказывающим хранить чистоту телесную, иметь братолюбие, украшаться
смирением и прилежать посту и молитве. Тогда поставил им в игумены одного из
учеников своих и всем братиям заповедал пребывать у игумна в послушании и в
повиновении. Наконец дав им всем мир и последнее целование, в добром
исповедании предал душу в руце божии декабря 3-го дня, во всем благоугодив
владыке своему, Христу. Услышав о преставлении святого, князья и бояре, и
окрест живущие, и все христолюбивые граждане Звенигорода стеклись с великой
любовию на погребение отца, принесши с собою больных своих, и, проводив его
псалмопением надгробным, положили его с честию в им построенной церкви
пресвятой богородицы, на правой стороне. Честные его мощи и до нынешнего дня
многие и различные исцеления источают приходящим с верою, во славу Христа,
бога нашего, угодниками своими и по преставлении их преславные чудеса
творящего, ему же слава ныне, и присно, и во веки веков, аминь.
C'etait bien le moins que 24 millions d'hommes contre 200 000 eussent
la moitie des voix. Bailly.
Mais les 200 000 etaient deja en quelque sorte l'elite de la nation,
elite revetue de privileges, excessifs a la verite, mais representant la
partie eclairee et proprietaire. C'etait donc un contresens de la
neutraliser, tandis qu'il ne fallait qu'y apporter une modification. C'etait
un contresens de ne pas les considerer, ces 200 000 h., comme partie de 24
millions.
Le tiers etat = la nation - moins la noblesse - le clerge! Rabaut St.
Etienne. C. a. d. la nation = le peuple - ses representants.
Le mode etabli par les etats generaux etait essentiellement republicain
- le clerge et la noblesse figurant la chambre haute n'etant pas un degre
entre la royautec et le peuple, mais seulement un des cotes d'une meme
chambre. {1}
M-r Paez, alors secretaire d'ambassade a Paris, m'a confirme le recit
de Bourienne. Ayant apris quelques jours avant qu'il se preparait quelque
chose de grave, il vint a St. Cloud et se rendit a la salle des Cinq-cents.
Il vit Napoleon lever la main pour demander la parole, il entendit ses
paroles sans suite, il vit Destrem et Briot le saisir au collet, le secouer.
Bonaparte etait pale (de colere, remarque m-r Paez). Quand il fut dehors et
qu'il harangua les grenadiers il trouva ceux-ci froid et peu disposes a lui
prêter main-forte. Ce fut sur l'avis de Talleyrand et de Sieyes, qui
se trouvaient pres, qu'un officier vint parler a l'oreille de Lucien,
president. Celui-ci s'ecria: vous voulez que je prononce la mise en
accusation de mon frere etc... il n'en etait rien; au milieu du tumulte les
Cinq-cents demandaient le g eneral a la barre, pour qu'il y fit ses excuses
a l'assemblee. On ne connaissait pas encore ses projets, mais on avait senti
d'instinct l'illegalite de sa demarche. 10 aout 1882 c'est hier que
l'ambassadeur d'Espagne me donna ces details a diner chez le comte J.
Pouchkine. {1}
В древние времена при объявлении войны жильцы рассылались с грамотами
царскими ко всем воеводам и другим земским начальникам спросить о здоровье и
повелеть всем дворянам вооружаться и садиться на коней с своими холопями (по
1 со 100 четвертей). Ни для кого не было исключения, кроме престарелых,
увечных и малолетных. Не имевшим способов для пропитания давалось жалованье;
кочующим племенам и казакам также - и сие войско называлось кормовым. На
зиму все войска распускались.
Царь Иван Васильевич во время осады Казани учредил из детей боярских
регулярное войско под названием стрельцов. Оно разделялось на пешее и
конное, равно вооруженное копиями и ружьями. Стрельцы получали жалование и
провиант - и комплектовались наборами неопределенными, когда и с какой
области (в... году по 1 человеку с двух дворов). Впоследствии число их
простиралось до 40 000. Они разделялись на московские и городовые. Городовые
обыкновенно оставались для сбережения границ; но московские жили в
праздности и неге и мало-помалу потеряли совершенно дух воинственного
повиновения. Они пустились в торги, и государи не только терпели такое
злоупотребление, но даже указами подтвердили оное. Несмотря на выгоды,
дворяне гнушались службою стрелецкою и считали оную пятном для своего рода -
по сей причине большая часть их начальников была низкого происхождения.
Приказы: I) Надворный ведал дела переносные (cour de cassation);
Расправная палата (сенат); Золотая палата (ведала службу дворян); Приказ
посольский, кроме дел иностранных, ведал таможни, аптеки, врачей. Приказ
Большия казны - Департамент уделов. Земский - управа благочиния московская.
Житный, Бронный, Монастырский, Стрелецкий, Пушкарский, Ямской, Холопий;
Казанский дворец ведал царства Астраханское, Казанское и Сибирское; Каменный
приказ, учрежденный Годуновым, ведал постройку каменных зданий. Сверх того,
временные приказы, напр. Приказ о прекращении побоев.
При удельных князьях тиуны, судьи, посадники, волостели, тысяцкие.
Городничий - Дворской.
Губернский предводитель - воевода, впоследствии главный уездный судья,
губной староста, судия, целовальник - заседатель уездного суда, объездной -
исправник. "Приказчик" посадский - председатель городской думы. "Поместный
приказчик" - дворянский предводитель (сбивчиво, дурно).
Семеновский потешный двор.
Светлица для выдерживания птиц.
Челиг - самец, дикомить - самка.
Оленья перчатка.
Обносцы - ремешки оленьи с красным сукном.
Кречет больше и серее сокола. Сокол посизее.
Должник - в два аршина ремень сыромятный.
Вабил, свабило - гусиные крылья (4) с сырым мясом для вабки.
Шалгач - мешок для живой птицы. На ремне.
Пущенная птица - для обучения сокола.
Дербенички напущаются попарну - одна снизу, другой сверху (дермлички).
Колокольчик привязан к ноге, коли сокол отбудет, - то начнет чесаться
еtс.
Дермлички с кречетом - копчик с соколом.
Вертлуг железный - на чем вертится вабило.
Помычки - ловчие крестьяне.
Стул - где сначала сидят кречеты.
Талунбасы - род барабана для пугания птиц.
Помцы - сети
Тайник - сети
С Благовещения их подымают, то есть на руки берут, до Петрова дня -
(учат). Учат сокола, заструнив нос вороне. Сокол бьет ее когтями за голову,
носом глотку, как добудет (грачей, галок, ворон, голубей, утку).
Вечеровое поле.
Зарьял, зарьяет - от зноя утомится.
Юрчак - конвульсия, корчь - болезнь сокола.
Чины: ястребник, сокольник - унтер-офицер, кречетник.
Начальники: статейничий, главный, подстатейничий.
Секретарь: расходчик.
LA LIBERATION DE L'EUROPE...
La liberation de l'Europe viendra de la Russie, car c'est la seulement
que le prejuge de l'Aristocratie, les uns pour la dedaigner, les autres pour
la hair, les troisiemes pour en tirer, profit, vanite etc. - En Russie rien
de tout cela. On n'y croit pas, voila tout. {1}
Шлецер - введение, стр. 1. Саги - стр. 7. О важности русской
словесности.
Смотри, чем начал Шлецер свои критические исследования! Он переписывал
летописи слово в слово, букву в букву... стр. IX предуведомления. А наши!..
Разница между Руссами и византийскими 'rwz, часть II, глава 5.
Байер отыскивает начало Руси, стр. XXVII предуведомления.
XXXIV стр. Мнение Шлецера о русской истории. - NB. Статья Чаадаева.
Далее: Екатерина II много сделала для истории, но Академия ничего.
Доказательство, как правительство у нас всегда впереди.
ХL. Думает, что книга его (Probe russischer Annalen etc.) забыта, по
крайней мере в России.
О литературной собственности
О правах издателя
- писателя
анонима
наследника
О ценсуре вообще
о подразделении
о книгах общедоступных и дешевых
- исторических - дорогих
чисто ученых
огромных
О журналах общих
- ученых
О классических книгах (в том числе сочинения, принадлежащие роду
человеческому)
О ценсурах земской и духовной
О кощунстве и веротерпимости
О нравственности
О сочинениях, не подлежащих суду
О личностях
КАМЧАТКИ"
Камчатская землица (или Камчатский нос) начинается у Пустой реки и
Анапкоя в 59o широты - там с гор видно море по обеим сторонам. Сей узкий
перешеек соединяет Камчатку с матерой землею. Здесь грань присуду Камчатских
острогов; выше начинается Заносье (Анадырский присуд).
Камчатка отделяется от Америки Восточным океаном; от Охотского берегу
Пенжинским морем (на 1000 верст).
Соседи Камчатки - Америка, Курильские острова и Китай.
Камчатка земля гористая. Она разделена наравно хребтом; берега ее
низменны. Хребты, идущие по сторонам главного хребта, вдались в море и
названы носами. Заливы, между ими включенные, называются морями (Олюторское,
Бобровое еtс.).
Под именем Камчатки казаки разумели только реку Камчатку. Южная часть
называлась Курильской землицею. Западная часть от Большой реки до Тигиля -
Берегом. Западный берег - Авачею (по имени реки) и Бобровым морем. Остальная
часть от устья Камчатки и Тигиля к северу - Коряками (по имени народа).
Рек много, но одна Камчатка судоходна. По ней на 200 верст от устья до
устья реки Никула могло ходить морское судно кочь (?), на котором бурею
занесены были первые посетители тех краев: Федот с товарищи.
Главные прочие реки - Большая река, Авача и Тигиль.
Озер множество; главные: Нерпичье, при устье Камчатки; Кроноцкое, из
коего исходит река Крокодыг; Курильское, из которого течет река Озерная, и
Апальское.
Ключи и огнедышащие горы встречаются на каждом шагу.
по-тамошнему Уйкоаль. Выходит из болота, течет сперва к северо-востоку,
потом, изворотясь круто на южно-западную сторону, впадает в Восточный океан
под 56o 30' северной широты (496 верст). Камчатка меняла часто устья свои -
в разные заливы, ежегодно почти заметаемые. Главные из них 3, глубокие,
способные судам для зимования.
Там же, на острову посреди реки, монастырь Якутский Спасский.
Первая река, впадающая в Камчатку (следуя от устья вверх): Ратуга
(по-камчатски Орат); на ней в 1731 году построен острог по разорению Нижнего
Камчатского острога.
Хапичь, текущая между высокими каменными скалами (Гычень) в 35 верстах
от Ратуги.
Кемен-кыг, Хотабена.
Между ими ручей Еймолонореч, у подошвы огнедышащей горы Шевеличь.
В 10 верстах от Хотабена селение Пингаушть - по-русски Каменный острог
(вечно бунтовало).
Еловка (Коочь) - главная река (смотри описание пути по ней до Озерной
реки).
В 3 верстах от оной урочище, где был поставлен первый русский острог, -
близ речек Протоку и Резень.
Канучь, или Крестовая (смотри любопытную надпись), реки Крюки и Ушки
(Кругыг, Ус-кыг) знатны рыбными промыслами.
Колю - Козыревская, в память Ивана Козыревского.
Толбачик.
Никуль-речка. Зимовье Федота I и зовется Федотовщиною.
Шапина (в 33 верстах от оной Горелый острог).
Кырганик (близ оной Яр, где камчадалы гадают, стреляя из лука).
Повычя. Против ее устья стоит Верхний Камчатский острог.
РЕКА ТИГИЛЬ И ЕЛОВКА
По ним прямой путь от Восточного океана до Пенжинского моря.
В 20 верстах от устья находится Горелый острог (Дачхон), в начале
завоевания истребленный казаками.
Харчин - острог близ устья Еловки.
Близ той - Орлова река (по причине орлиного гнезда на тополе).
Еловки берега каменистые.
На Тигиле - урочище Кохча, коряцкий острог, разоренный при Атласове за
убиение Луки Морозки.
БОЛЬШАЯ РЕКА КЫШКА
На острове (что в озере) утки и чайки несут яйца, коими на год
запасаются жители Большерецкого острога.
Чекава и Амшигач, 2 камчадала, жившие на речках, коим казаки дали их
имена.
Начилова (Чакажу) - в ней жемчуг - не чистый и не окатистый.
Камчадалы ловят уток сетьми, перетянутыми через реки.
АВАЧА
Славна своею губою, которая имеет 14 верст в длину и ширину.
Гавань Петро-Павловская названа по имени 2 пакетботов, в ней зимовавших
в (?).
Река Шияхтау (половинная) - здесь кончается присуд Большерецкого
острога.
Выше к северу идет присуд Верхнего Камчатского.
Укинская Губа (20 верст окружности) - отселе начинается жилище сидячих
коряк - до сего живут камчадалы.
Чанук-кыг, река Русакова - там поселены потомки русских пришельцев,
прибывших после Федота Кочевщика.
Урочище Ункаляк (Каменный враг). Ему в жертву приносят камень.
Острожек Коряцкий окружен земляным валом (вышиной 1 сажень, шириной 1
аршин). Внутри двойной частокол, к нему приставлены двойные жерди. В каждой
стене две бойницы (?). Вход с трех сторон (кроме южной).
Крашенинников видел сей первый укрепленный острог. Другие были -
земляная юрта, балаганами окруженная.
Первым жителем и богом Камчатки почитается Кут. Смотри сказку о его
ссоре с женою (I, стр. 55).
С крутых гор спускаются на ремнях.
Река Галыгина, по имени пропавшего казака.
Ясачные сборщики часто убиваемы были.
(Описание зимней поездки, стр. 75 - I.)
Пенжинское море получило свое название от реки Пенжине - в 50 верстах
от Таловки.
Здесь в 7187 (1677) году поставлено первое зимовье казацкое.
Пролив между Курильскою Лопаткою 15 верст - переезд на байдарах 3 часа.
Для сего требуется тихая погода и конец приливу. Во время же отлива ходит по
морю вал с белью и с засыпью вышиною до 30 сажен. Валы сии по-казачьи
называются сувой и сулой, а камчадалы - когачь, то есть хребет; также и
камуй, то есть бог (смотри Описание Курильских островов, ч. I, 105).
Гора Алаид на пустом Курильском острову (смотри о ней сказку. I, 108).
Steller.
Молния редко видима в Камчатке. Дикари полагают, что гамулы (духи)
бросают из своих юрт горящие головешки.
Гром, по их мнению, происходит оттого, что Кут лодки свои с реки на
реку перетаскивает, или что он в сердцах бросает оземь свой бубен.
Смотри грациозную их сказку о ветре и о зарях утренней и вечерней (ч.
II, 168).
Камчатка - страна печальная, гористая, влажная. Ветры почти
беспрестанные обвевают ее. Снега не тают на высоких горах. Снега выпадают на
3 сажени глубины - и лежат на ней почти 8 месяцев. Ветры и морозы убивают
снега; весеннее солнце отражается на их гладкой поверхности и причиняет
несносную боль глазам. Настает лето. Камчатка, от наводнения освобожденная,
являет скоро великую силу растительности; но в начале августа уже показывает
иней и начинаются морозы.
Недостаток железа и соли чувствителен. Жители соль вываривают из
морской воды. Питаются недосушенной рыбой.
Климат на Камчатке умеренный и здоровый.
(Мнение камчадалов о сопках - ч. II, 176.)
Их три: 1) Авачинская,
2) Толбачинская между Камчаткой рекою и Толбачиком.
3) Камчатская.
Апальская и Вилючинская.
Мнение и страх камчадалов о ключах горячих - II , 185.
Камчадалы едят березовую крошеную кору с икрой и кладут оную в
березовый сок.
В июле цветет сарана (род lilium flore atrorubente); семенами оной
питаются камчадалы - поля ею покрыты.
Вино курят русские люди из сладкой травы (II, 196).
Камчадалы из приморской травы плетут ковры и епанчи, подобные нашим
старинным буркам (II, 206).
Смотри ворожбу камчадалов по убитому зверю, дабы он не сердился (II,
207).
И употребление травы чесаной idem.
Людей, ободранных медведями, называют камчадалы дранками.
Отбытие мышей предвещает худой промысел; приход их есть важный случай,
о котором повещается всюду.
Соболиное наволоко - место по реке Лене до речки Агари (30 верст) (II,
235).
(Промысел за соболями - ч. II, 233.)
Промышленные зарубают деревья - II, 248.
1) Камчадалы.
2) Коряки.
3) Курилы.
Первые в южной Камчатке, от устья Уки до Курильской Лопатки, и на
первом Курильском острове Шоумчи.
Коряки на севере.
Курилы на островах.
Коряки смешаны с чукчами, юкагирами, ламутками.
Коряки бывают оленные и сидячие.
Камчадалы называют себя ительмен, -ма - житель, -ница. Русских зовут
брыхтатын, огненные люди.
Коряк - от хора, олень.
Камчадал - от коряцкого хончала (от Коо-чай, житель реки Еловки).
Юкагир по-коряцки едель (волк).
Смотри замечания о языке камчатском - III, 7.
Русские брали толмачей из сидячих коряк.
Камчатка-река - Уйкуал.
Ай - житель.
Камчадалы плодились, несмотря на то, что множество их погибло от
снежных обвалов, от бурь, зверей, потопления, самоубийств еtс., войны.
О боге и душе хоть и имеют понятие, но не духовное.
Камчадалы, вероятно, жили прежде за Амуром в Мунгалии и переселились в
Камчатку прежде тунгусов - III, 13.
Пенаты камчадальские Хантай (сирена) и Ажушах (терм).
Коекчучь - Тюксус.
О войне камчатской - III, 62.
Их жестокость.
Равнодушие к жизни.
Коварство еtс.
Приметы к возмущению.
Steller о междоусобии камчадалов - III, 68. (NB Первобытное состояние.)
Шандал.
Смотри III, 71 (об острожках камчатских).
Имена камчадальские. Часть III, 128.
Казаки брали камчадальских жен и ребят в холопство и в наложницы - с
иными и венчались. На всю Камчатку был один поп. Главные их забавы состояли
в игре карточной и в зернь в ясачной избе на палатах. Проигрывали лисиц и
соболей, наконец холопей. Вино гнали из окислых ягод и сладкой травы;
богатели они от находов на камчадалов и от ясачного сбору, который
происходил следующим образом: камчадал сверх ясаку платил:
I зверя сборщику,
I - подъячему,
I - толмачу,
I - на рядовых казаков.
Казаку на Камчатке в 1740 году нужно было до 40 р. годового прихода. -
См. IV, 248.
При сборщике бывают (после харчинского бунта):
писчик,
толмач,
целовальник
и несколько казаков (караульщиков).
Ясак принимает комиссар (приказчик) при вышесказанных людях, с их
совету, что годно и что нет; писчик вписывает в шнуровые книги; целовальник
берет ясак к себе и хранит его за своею и за комиссарскою печатью.
Камчадалы привозят ясак.
Вначале вместе с казаками приезжали на Камчатку мелочники, но несли
казацкую службу и старались записаться в казаки - хотя при первой ревизии
записаны под именем посадских в подушный оклад.
Лисица на Камчатке почиталась вместо рубля (денег не было).
ПУТЬ ИЗ ЯКУТСКА
шел только зимний. Скарб казаки везли на нартах.
Путь шел: 1) по реке Лене вниз до ее устья, оттоль по ледяному морю до
устья Индигирки и Ковымы - оттоль сухим путем через Анадырск до Пенжинского
моря или до Олюторского; оттоль байдарами или сухим путем; на то требовалось
целое лето при хорошей погоде. В противном случае кочи разбивались и казаки
оставались в пути по два и по три года.
От Якутска до Усть-Яны - 1960 верст (см. маршрут - IV, 267).
АНАДЫРСКИЙ ОСТРОГ (IV, 270)
От Анадырского острогу до Нижнего Камчатского 1144 версты - езды на
оленях с две недели до Пенжины-реки, с две недели до Нижнего Камчатского
острога.
Дорога чрез Охотск - IV, 270.
(от 1694 до 1740 года)
У 1. Сибирь была уже населена от Лены к востоку до Анадырска, по рекам,
впадающим в Ледовитое море.
Приказчики имели поручение проведовать о новых народах и землях и
приводить их в подданство.
Пенжинские и Олюторские коряки были объясачены (кем?), от них узнали о
пишет Тацит. - Голодом можно заморить в тюрьме.
С таковыми глубокими суждениями не удивительно, что Тацит, бич тиранов,
не нравился Наполеону; удивительно чистосердечие Наполеона, в том
признававшегося, не думая о добрых людях, готовых видеть тут ненависть
тирана к своему мертвому карателю.
Тацит говорит о Тиберии, что он не любил сменять своих наместников,
однажды назначив.
Ибо, прибавляет он важно, злая душа его не желала счастия многих...
Не суйся середа прежде четверга. Смысл иронический; относится к тем,
которые хотят оспорить явные законные преимущества; вероятно, выдумано во
времена местничества.
В праздник жена мужа дразнит (выписка из Кирши).
Горе лыком подпоясано - разительное изображение нищеты; см. Древние
стихотворения.
Иже не ври же, его же не пригоже. Насмешка над книжным языком: видно, и
в старину острились насчет славянизмов.
Кнут не архангел, души не вынет, а правду скажет. Апология пытки,
пословица палача, выдуманная каким-нибудь затейным палачом.
На посуле, как на стуле. Посул - церковная дань, а не обещание, как
иные думали; следственно, пословица сия значит - на подарках можно спокойно
сидеть, как бы на стуле.
Беспечальным сон сладок.
Не твоя печаль чужих детей качать - не твоя забота; печаль от глагола
пекусь.
Бодливой корове бог рог не дает - пословица латинская.
Бог даст день, бог даст и пищи. - Этой пословицей бедняк утешал однажды
голодную жену. "Да, - отвечала она, - пищи, пищи, да с голоду и умри".
Нужда научит калачи есть, - то есть нужда - мать изобретения и роскоши.
Кто в деле (в должности), тот и в ответе (в посольстве).
Je suppose sous un gouvernement despotique des esclaves et des gens
libres - c'est a dire ceux dont la propriete et la volonte dependent des
lois du souverain et ceux qui sont la propriete de quelques individus.
Cet etat de choses rentre dans le regime patriarchal, epargne aux
gouvernement une infinite d'embarras, de fracas, simplifie l'administration
et lui donne beaucoup de vigueur.
Gardez-vous donc d'abolir l'esclavage, surtout dans un etat.
La liberte des paysans. {1}
Удельные князья - наместники при Владимире, независимы потом. Святополк
II учреждает княжеские съезды, прекратившиеся при татарах. Митрополит
Алексей учреждает третейский суд.
Боярство (родовое?) поддерживалось местничеством (первый боярин
Свенельд).
При царе Феодоре Алексеевиче знатных родов 507, а прочих дворян до 315.
Кабальный холоп. Всякий имел оного за долг свыше 15 р.
Полный холоп. Пленный, купленный при свидетелях, убежавший кабальный,
преступник.
Les seigneurs feodaux avaient les uns envers les autres des devoirs et
des droits {1}.
Удельные князья зависели от единого великого князя и то весьма
неопределенно (но меж собою) - бояре их не были в свою очередь владельцы, но
их придворные сподвижники.
Мнение митрополита Платона о Дмитрии Самозванце, будто бы воспитанном у
езуитов, удивительно детское и романическое. Всякий был годен, чтоб
разыграть эту роль; доказательство: после смерти Отрепьева - Тушинский вор и
проч. Езуиты довольно были умны, чтоб знать природу человеческую и
невежество русского народа. 6 июля 1831.
Разумовский, Никита Панин, conspirateurs.
M-r Dachkof ambassadeur a Constantinople. Epris de Catherine. Pierre
III jaloux d'Elisabeth Woronzof {1}.
(M-e Щербинина.)
Трапеза - Толк, толмач. - Разрезать (кого) -
Рим ветхий - Великородный - Тверда аки наковальня - Муж конского чина
(всадник).
Вложи (диавол) убо ему мысль о родителях, яко жалостию сокрушатися
сердцу его, воспоминающе велию отца и матере любовь, юже к нему имеша. И
глаголаша ему помысл: что ныне творят родители твои без тебя, колико многую
имут скорбь, и тугу, и плачу о тебе, яко не ведущим им отшел еси. Отец
плачет, мать рыдает, братия сетуют, сродницы и ближние жалеют по тебе, и
весь дом отца твоего в печали есть тебе ради. Еще же вспоминаше ему лукавый
богатство и славу родителей, и пять братий его и различная мирская суетствия
во ум его привождаше. День же и нощь непрестанно таковыми помыслами смущаше
его, яко уже изнемощи ему телом и еле живу быти, ово бо от великого
воздержания и иноческих подвигов, ово же от смущения помыслов, изсше яко
скудель крепость его, и плоть его бе яко трость, ветром колеблема.
(Житие преподобн. отца нашего Иоанна Кущника - Ианнуар е. i [15])
Рубо - рубище. - Дельва - (бочка или ящик?)
И дубраву всякого древа своею рукою насади (Ч. М. Житие св. Ора
черноризца).
Куколь (capuchon) - cuculum - Убрус.
С путем (с жалованием).
Приидоша к прельщенному преподобные отцы Никон игумен и Иоанн, иже по
нем бысть игумен, Пимен постник. Исаия иже бысть еп. ростовский, Матфей
прозорливый, Исаия, затворник печерский, Агапит врач, Григ. чуд., Никола,
иже бысть еп. тмут., Нестор летописец, Григорий творец канонов, Феоктист,
иже бысть еп. черниг., Онисифор прозорливый: сии вси в добродетелях сияющии
пришедше молитву творяху к богу о Никите.
(Житие пр. Никиты, затворника Печерского.)
Декабря 3. Преставление преподобного отца нашего Саввы игумена святыя
обители пресвятой богородицы, что на Сторожех, нового чудотворца.
Из пролога. Преподобный отец наш Савва от юности своей Христа возлюбил,
а мир возненавидел и, пришед к преподобному Сергию, принял ангельский образ
и стал подвизаться, угождая богу постом, бдением, молитвами, смиренномудрием
и всеми добродетельми, желая небесная блага приять от господа. Многие
искушения претерпел он от бесов, но победил их помощию вышнего и над
страстями воцарился. Тогда, по наставлению учителя своего, великого Сергия,
отошел он от обители Святыя Троицы и поселился в пустыне на горе, называемой
Сторожи, в верху Москвы-реки, в расстоянии одного поприща от Звенигорода и
сорока от града Москвы. Там святый иночествовал в безмолвии, терпя ночные
морозы и тяготу жара дневного. - Услыша о добродетельном житии его, многие
иноки и люди мирские от различных мест начали к нему приходить, дабы жить
при нем и от него пользоваться. И принимал он всех с любовию, и был им
образец смирения и иноческих трудов, сам черпая и нося воду и другие
потребности правя, научая тем братию не лениться и не губить дней своих
праздностию, изобретательницею всего злаго. Потом некий христолюбивый князь,
пришед к блаженному отцу Савве, умолил его построить храм на том месте и
сумму, нужную на создание оного, дал святому. И святой прошение князя
исполнил и построил храм честного и славного рождества пречистой богоматери
и обитель пречудесную и великую для душеспасительного пребывания в ней
иноков. Там он добре пас во имя Христа собранное стадо, водя оное на пажить
духовную, и быв некогда единожителем божественному Сергию, сотворил многие
добрые дела о господе. В поздней старости впал он в болезнь телесную и,
недолго пострадав, призвал братию и поучал их божественным писаниям,
наказывающим хранить чистоту телесную, иметь братолюбие, украшаться
смирением и прилежать посту и молитве. Тогда поставил им в игумены одного из
учеников своих и всем братиям заповедал пребывать у игумна в послушании и в
повиновении. Наконец дав им всем мир и последнее целование, в добром
исповедании предал душу в руце божии декабря 3-го дня, во всем благоугодив
владыке своему, Христу. Услышав о преставлении святого, князья и бояре, и
окрест живущие, и все христолюбивые граждане Звенигорода стеклись с великой
любовию на погребение отца, принесши с собою больных своих, и, проводив его
псалмопением надгробным, положили его с честию в им построенной церкви
пресвятой богородицы, на правой стороне. Честные его мощи и до нынешнего дня
многие и различные исцеления источают приходящим с верою, во славу Христа,
бога нашего, угодниками своими и по преставлении их преславные чудеса
творящего, ему же слава ныне, и присно, и во веки веков, аминь.
C'etait bien le moins que 24 millions d'hommes contre 200 000 eussent
la moitie des voix. Bailly.
Mais les 200 000 etaient deja en quelque sorte l'elite de la nation,
elite revetue de privileges, excessifs a la verite, mais representant la
partie eclairee et proprietaire. C'etait donc un contresens de la
neutraliser, tandis qu'il ne fallait qu'y apporter une modification. C'etait
un contresens de ne pas les considerer, ces 200 000 h., comme partie de 24
millions.
Le tiers etat = la nation - moins la noblesse - le clerge! Rabaut St.
Etienne. C. a. d. la nation = le peuple - ses representants.
Le mode etabli par les etats generaux etait essentiellement republicain
- le clerge et la noblesse figurant la chambre haute n'etant pas un degre
entre la royautec et le peuple, mais seulement un des cotes d'une meme
chambre. {1}
M-r Paez, alors secretaire d'ambassade a Paris, m'a confirme le recit
de Bourienne. Ayant apris quelques jours avant qu'il se preparait quelque
chose de grave, il vint a St. Cloud et se rendit a la salle des Cinq-cents.
Il vit Napoleon lever la main pour demander la parole, il entendit ses
paroles sans suite, il vit Destrem et Briot le saisir au collet, le secouer.
Bonaparte etait pale (de colere, remarque m-r Paez). Quand il fut dehors et
qu'il harangua les grenadiers il trouva ceux-ci froid et peu disposes a lui
prêter main-forte. Ce fut sur l'avis de Talleyrand et de Sieyes, qui
se trouvaient pres, qu'un officier vint parler a l'oreille de Lucien,
president. Celui-ci s'ecria: vous voulez que je prononce la mise en
accusation de mon frere etc... il n'en etait rien; au milieu du tumulte les
Cinq-cents demandaient le g eneral a la barre, pour qu'il y fit ses excuses
a l'assemblee. On ne connaissait pas encore ses projets, mais on avait senti
d'instinct l'illegalite de sa demarche. 10 aout 1882 c'est hier que
l'ambassadeur d'Espagne me donna ces details a diner chez le comte J.
Pouchkine. {1}
В древние времена при объявлении войны жильцы рассылались с грамотами
царскими ко всем воеводам и другим земским начальникам спросить о здоровье и
повелеть всем дворянам вооружаться и садиться на коней с своими холопями (по
1 со 100 четвертей). Ни для кого не было исключения, кроме престарелых,
увечных и малолетных. Не имевшим способов для пропитания давалось жалованье;
кочующим племенам и казакам также - и сие войско называлось кормовым. На
зиму все войска распускались.
Царь Иван Васильевич во время осады Казани учредил из детей боярских
регулярное войско под названием стрельцов. Оно разделялось на пешее и
конное, равно вооруженное копиями и ружьями. Стрельцы получали жалование и
провиант - и комплектовались наборами неопределенными, когда и с какой
области (в... году по 1 человеку с двух дворов). Впоследствии число их
простиралось до 40 000. Они разделялись на московские и городовые. Городовые
обыкновенно оставались для сбережения границ; но московские жили в
праздности и неге и мало-помалу потеряли совершенно дух воинственного
повиновения. Они пустились в торги, и государи не только терпели такое
злоупотребление, но даже указами подтвердили оное. Несмотря на выгоды,
дворяне гнушались службою стрелецкою и считали оную пятном для своего рода -
по сей причине большая часть их начальников была низкого происхождения.
Приказы: I) Надворный ведал дела переносные (cour de cassation);
Расправная палата (сенат); Золотая палата (ведала службу дворян); Приказ
посольский, кроме дел иностранных, ведал таможни, аптеки, врачей. Приказ
Большия казны - Департамент уделов. Земский - управа благочиния московская.
Житный, Бронный, Монастырский, Стрелецкий, Пушкарский, Ямской, Холопий;
Казанский дворец ведал царства Астраханское, Казанское и Сибирское; Каменный
приказ, учрежденный Годуновым, ведал постройку каменных зданий. Сверх того,
временные приказы, напр. Приказ о прекращении побоев.
При удельных князьях тиуны, судьи, посадники, волостели, тысяцкие.
Городничий - Дворской.
Губернский предводитель - воевода, впоследствии главный уездный судья,
губной староста, судия, целовальник - заседатель уездного суда, объездной -
исправник. "Приказчик" посадский - председатель городской думы. "Поместный
приказчик" - дворянский предводитель (сбивчиво, дурно).
Семеновский потешный двор.
Светлица для выдерживания птиц.
Челиг - самец, дикомить - самка.
Оленья перчатка.
Обносцы - ремешки оленьи с красным сукном.
Кречет больше и серее сокола. Сокол посизее.
Должник - в два аршина ремень сыромятный.
Вабил, свабило - гусиные крылья (4) с сырым мясом для вабки.
Шалгач - мешок для живой птицы. На ремне.
Пущенная птица - для обучения сокола.
Дербенички напущаются попарну - одна снизу, другой сверху (дермлички).
Колокольчик привязан к ноге, коли сокол отбудет, - то начнет чесаться
еtс.
Дермлички с кречетом - копчик с соколом.
Вертлуг железный - на чем вертится вабило.
Помычки - ловчие крестьяне.
Стул - где сначала сидят кречеты.
Талунбасы - род барабана для пугания птиц.
Помцы - сети
Тайник - сети
С Благовещения их подымают, то есть на руки берут, до Петрова дня -
(учат). Учат сокола, заструнив нос вороне. Сокол бьет ее когтями за голову,
носом глотку, как добудет (грачей, галок, ворон, голубей, утку).
Вечеровое поле.
Зарьял, зарьяет - от зноя утомится.
Юрчак - конвульсия, корчь - болезнь сокола.
Чины: ястребник, сокольник - унтер-офицер, кречетник.
Начальники: статейничий, главный, подстатейничий.
Секретарь: расходчик.
LA LIBERATION DE L'EUROPE...
La liberation de l'Europe viendra de la Russie, car c'est la seulement
que le prejuge de l'Aristocratie, les uns pour la dedaigner, les autres pour
la hair, les troisiemes pour en tirer, profit, vanite etc. - En Russie rien
de tout cela. On n'y croit pas, voila tout. {1}
Шлецер - введение, стр. 1. Саги - стр. 7. О важности русской
словесности.
Смотри, чем начал Шлецер свои критические исследования! Он переписывал
летописи слово в слово, букву в букву... стр. IX предуведомления. А наши!..
Разница между Руссами и византийскими 'rwz, часть II, глава 5.
Байер отыскивает начало Руси, стр. XXVII предуведомления.
XXXIV стр. Мнение Шлецера о русской истории. - NB. Статья Чаадаева.
Далее: Екатерина II много сделала для истории, но Академия ничего.
Доказательство, как правительство у нас всегда впереди.
ХL. Думает, что книга его (Probe russischer Annalen etc.) забыта, по
крайней мере в России.
О литературной собственности
О правах издателя
- писателя
анонима
наследника
О ценсуре вообще
о подразделении
о книгах общедоступных и дешевых
- исторических - дорогих
чисто ученых
огромных
О журналах общих
- ученых
О классических книгах (в том числе сочинения, принадлежащие роду
человеческому)
О ценсурах земской и духовной
О кощунстве и веротерпимости
О нравственности
О сочинениях, не подлежащих суду
О личностях
КАМЧАТКИ"
Камчатская землица (или Камчатский нос) начинается у Пустой реки и
Анапкоя в 59o широты - там с гор видно море по обеим сторонам. Сей узкий
перешеек соединяет Камчатку с матерой землею. Здесь грань присуду Камчатских
острогов; выше начинается Заносье (Анадырский присуд).
Камчатка отделяется от Америки Восточным океаном; от Охотского берегу
Пенжинским морем (на 1000 верст).
Соседи Камчатки - Америка, Курильские острова и Китай.
Камчатка земля гористая. Она разделена наравно хребтом; берега ее
низменны. Хребты, идущие по сторонам главного хребта, вдались в море и
названы носами. Заливы, между ими включенные, называются морями (Олюторское,
Бобровое еtс.).
Под именем Камчатки казаки разумели только реку Камчатку. Южная часть
называлась Курильской землицею. Западная часть от Большой реки до Тигиля -
Берегом. Западный берег - Авачею (по имени реки) и Бобровым морем. Остальная
часть от устья Камчатки и Тигиля к северу - Коряками (по имени народа).
Рек много, но одна Камчатка судоходна. По ней на 200 верст от устья до
устья реки Никула могло ходить морское судно кочь (?), на котором бурею
занесены были первые посетители тех краев: Федот с товарищи.
Главные прочие реки - Большая река, Авача и Тигиль.
Озер множество; главные: Нерпичье, при устье Камчатки; Кроноцкое, из
коего исходит река Крокодыг; Курильское, из которого течет река Озерная, и
Апальское.
Ключи и огнедышащие горы встречаются на каждом шагу.
по-тамошнему Уйкоаль. Выходит из болота, течет сперва к северо-востоку,
потом, изворотясь круто на южно-западную сторону, впадает в Восточный океан
под 56o 30' северной широты (496 верст). Камчатка меняла часто устья свои -
в разные заливы, ежегодно почти заметаемые. Главные из них 3, глубокие,
способные судам для зимования.
Там же, на острову посреди реки, монастырь Якутский Спасский.
Первая река, впадающая в Камчатку (следуя от устья вверх): Ратуга
(по-камчатски Орат); на ней в 1731 году построен острог по разорению Нижнего
Камчатского острога.
Хапичь, текущая между высокими каменными скалами (Гычень) в 35 верстах
от Ратуги.
Кемен-кыг, Хотабена.
Между ими ручей Еймолонореч, у подошвы огнедышащей горы Шевеличь.
В 10 верстах от Хотабена селение Пингаушть - по-русски Каменный острог
(вечно бунтовало).
Еловка (Коочь) - главная река (смотри описание пути по ней до Озерной
реки).
В 3 верстах от оной урочище, где был поставлен первый русский острог, -
близ речек Протоку и Резень.
Канучь, или Крестовая (смотри любопытную надпись), реки Крюки и Ушки
(Кругыг, Ус-кыг) знатны рыбными промыслами.
Колю - Козыревская, в память Ивана Козыревского.
Толбачик.
Никуль-речка. Зимовье Федота I и зовется Федотовщиною.
Шапина (в 33 верстах от оной Горелый острог).
Кырганик (близ оной Яр, где камчадалы гадают, стреляя из лука).
Повычя. Против ее устья стоит Верхний Камчатский острог.
РЕКА ТИГИЛЬ И ЕЛОВКА
По ним прямой путь от Восточного океана до Пенжинского моря.
В 20 верстах от устья находится Горелый острог (Дачхон), в начале
завоевания истребленный казаками.
Харчин - острог близ устья Еловки.
Близ той - Орлова река (по причине орлиного гнезда на тополе).
Еловки берега каменистые.
На Тигиле - урочище Кохча, коряцкий острог, разоренный при Атласове за
убиение Луки Морозки.
БОЛЬШАЯ РЕКА КЫШКА
На острове (что в озере) утки и чайки несут яйца, коими на год
запасаются жители Большерецкого острога.
Чекава и Амшигач, 2 камчадала, жившие на речках, коим казаки дали их
имена.
Начилова (Чакажу) - в ней жемчуг - не чистый и не окатистый.
Камчадалы ловят уток сетьми, перетянутыми через реки.
АВАЧА
Славна своею губою, которая имеет 14 верст в длину и ширину.
Гавань Петро-Павловская названа по имени 2 пакетботов, в ней зимовавших
в (?).
Река Шияхтау (половинная) - здесь кончается присуд Большерецкого
острога.
Выше к северу идет присуд Верхнего Камчатского.
Укинская Губа (20 верст окружности) - отселе начинается жилище сидячих
коряк - до сего живут камчадалы.
Чанук-кыг, река Русакова - там поселены потомки русских пришельцев,
прибывших после Федота Кочевщика.
Урочище Ункаляк (Каменный враг). Ему в жертву приносят камень.
Острожек Коряцкий окружен земляным валом (вышиной 1 сажень, шириной 1
аршин). Внутри двойной частокол, к нему приставлены двойные жерди. В каждой
стене две бойницы (?). Вход с трех сторон (кроме южной).
Крашенинников видел сей первый укрепленный острог. Другие были -
земляная юрта, балаганами окруженная.
Первым жителем и богом Камчатки почитается Кут. Смотри сказку о его
ссоре с женою (I, стр. 55).
С крутых гор спускаются на ремнях.
Река Галыгина, по имени пропавшего казака.
Ясачные сборщики часто убиваемы были.
(Описание зимней поездки, стр. 75 - I.)
Пенжинское море получило свое название от реки Пенжине - в 50 верстах
от Таловки.
Здесь в 7187 (1677) году поставлено первое зимовье казацкое.
Пролив между Курильскою Лопаткою 15 верст - переезд на байдарах 3 часа.
Для сего требуется тихая погода и конец приливу. Во время же отлива ходит по
морю вал с белью и с засыпью вышиною до 30 сажен. Валы сии по-казачьи
называются сувой и сулой, а камчадалы - когачь, то есть хребет; также и
камуй, то есть бог (смотри Описание Курильских островов, ч. I, 105).
Гора Алаид на пустом Курильском острову (смотри о ней сказку. I, 108).
Steller.
Молния редко видима в Камчатке. Дикари полагают, что гамулы (духи)
бросают из своих юрт горящие головешки.
Гром, по их мнению, происходит оттого, что Кут лодки свои с реки на
реку перетаскивает, или что он в сердцах бросает оземь свой бубен.
Смотри грациозную их сказку о ветре и о зарях утренней и вечерней (ч.
II, 168).
Камчатка - страна печальная, гористая, влажная. Ветры почти
беспрестанные обвевают ее. Снега не тают на высоких горах. Снега выпадают на
3 сажени глубины - и лежат на ней почти 8 месяцев. Ветры и морозы убивают
снега; весеннее солнце отражается на их гладкой поверхности и причиняет
несносную боль глазам. Настает лето. Камчатка, от наводнения освобожденная,
являет скоро великую силу растительности; но в начале августа уже показывает
иней и начинаются морозы.
Недостаток железа и соли чувствителен. Жители соль вываривают из
морской воды. Питаются недосушенной рыбой.
Климат на Камчатке умеренный и здоровый.
(Мнение камчадалов о сопках - ч. II, 176.)
Их три: 1) Авачинская,
2) Толбачинская между Камчаткой рекою и Толбачиком.
3) Камчатская.
Апальская и Вилючинская.
Мнение и страх камчадалов о ключах горячих - II , 185.
Камчадалы едят березовую крошеную кору с икрой и кладут оную в
березовый сок.
В июле цветет сарана (род lilium flore atrorubente); семенами оной
питаются камчадалы - поля ею покрыты.
Вино курят русские люди из сладкой травы (II, 196).
Камчадалы из приморской травы плетут ковры и епанчи, подобные нашим
старинным буркам (II, 206).
Смотри ворожбу камчадалов по убитому зверю, дабы он не сердился (II,
207).
И употребление травы чесаной idem.
Людей, ободранных медведями, называют камчадалы дранками.
Отбытие мышей предвещает худой промысел; приход их есть важный случай,
о котором повещается всюду.
Соболиное наволоко - место по реке Лене до речки Агари (30 верст) (II,
235).
(Промысел за соболями - ч. II, 233.)
Промышленные зарубают деревья - II, 248.
1) Камчадалы.
2) Коряки.
3) Курилы.
Первые в южной Камчатке, от устья Уки до Курильской Лопатки, и на
первом Курильском острове Шоумчи.
Коряки на севере.
Курилы на островах.
Коряки смешаны с чукчами, юкагирами, ламутками.
Коряки бывают оленные и сидячие.
Камчадалы называют себя ительмен, -ма - житель, -ница. Русских зовут
брыхтатын, огненные люди.
Коряк - от хора, олень.
Камчадал - от коряцкого хончала (от Коо-чай, житель реки Еловки).
Юкагир по-коряцки едель (волк).
Смотри замечания о языке камчатском - III, 7.
Русские брали толмачей из сидячих коряк.
Камчатка-река - Уйкуал.
Ай - житель.
Камчадалы плодились, несмотря на то, что множество их погибло от
снежных обвалов, от бурь, зверей, потопления, самоубийств еtс., войны.
О боге и душе хоть и имеют понятие, но не духовное.
Камчадалы, вероятно, жили прежде за Амуром в Мунгалии и переселились в
Камчатку прежде тунгусов - III, 13.
Пенаты камчадальские Хантай (сирена) и Ажушах (терм).
Коекчучь - Тюксус.
О войне камчатской - III, 62.
Их жестокость.
Равнодушие к жизни.
Коварство еtс.
Приметы к возмущению.
Steller о междоусобии камчадалов - III, 68. (NB Первобытное состояние.)
Шандал.
Смотри III, 71 (об острожках камчатских).
Имена камчадальские. Часть III, 128.
Казаки брали камчадальских жен и ребят в холопство и в наложницы - с
иными и венчались. На всю Камчатку был один поп. Главные их забавы состояли
в игре карточной и в зернь в ясачной избе на палатах. Проигрывали лисиц и
соболей, наконец холопей. Вино гнали из окислых ягод и сладкой травы;
богатели они от находов на камчадалов и от ясачного сбору, который
происходил следующим образом: камчадал сверх ясаку платил:
I зверя сборщику,
I - подъячему,
I - толмачу,
I - на рядовых казаков.
Казаку на Камчатке в 1740 году нужно было до 40 р. годового прихода. -
См. IV, 248.
При сборщике бывают (после харчинского бунта):
писчик,
толмач,
целовальник
и несколько казаков (караульщиков).
Ясак принимает комиссар (приказчик) при вышесказанных людях, с их
совету, что годно и что нет; писчик вписывает в шнуровые книги; целовальник
берет ясак к себе и хранит его за своею и за комиссарскою печатью.
Камчадалы привозят ясак.
Вначале вместе с казаками приезжали на Камчатку мелочники, но несли
казацкую службу и старались записаться в казаки - хотя при первой ревизии
записаны под именем посадских в подушный оклад.
Лисица на Камчатке почиталась вместо рубля (денег не было).
ПУТЬ ИЗ ЯКУТСКА
шел только зимний. Скарб казаки везли на нартах.
Путь шел: 1) по реке Лене вниз до ее устья, оттоль по ледяному морю до
устья Индигирки и Ковымы - оттоль сухим путем через Анадырск до Пенжинского
моря или до Олюторского; оттоль байдарами или сухим путем; на то требовалось
целое лето при хорошей погоде. В противном случае кочи разбивались и казаки
оставались в пути по два и по три года.
От Якутска до Усть-Яны - 1960 верст (см. маршрут - IV, 267).
АНАДЫРСКИЙ ОСТРОГ (IV, 270)
От Анадырского острогу до Нижнего Камчатского 1144 версты - езды на
оленях с две недели до Пенжины-реки, с две недели до Нижнего Камчатского
острога.
Дорога чрез Охотск - IV, 270.
(от 1694 до 1740 года)
У 1. Сибирь была уже населена от Лены к востоку до Анадырска, по рекам,
впадающим в Ледовитое море.
Приказчики имели поручение проведовать о новых народах и землях и
приводить их в подданство.
Пенжинские и Олюторские коряки были объясачены (кем?), от них узнали о