Страница:
ции, прежде чем движение возродится на новой, более высокой классовой
основе; или же можно надеяться на то, что, благодаря наличию гигантских
масс, поставленных в ужасающие условия; благодаря исключительной готовности
этих масс к самопожертвованию; благодаря наличию молодого широко
разветвленного по стране пролетариата; благодаря навыкам гражданской войны;
благодаря наличию СССР и возможной помощи с его стороны, -- новая полоса
восстаний -- разумеется, при условии правильного руководства -- может
непосредственно привести к победоносной борьбе пролетариата и крестьянских
масс за власть. Не исключены и одна, и другая возможности. Какая из этих
возможностей возьмет верх, зависит не только от так называемых объективных
условий, которые к тому же не поддаются какому-либо законченному априорному
учету, но и от нашей собственной политики, от ее правильности, активности и
т. д.
Месяца два тому назад "Правда" неожиданно для всех(по-видимому, и для
самой себя) выдвинула лозунг Советов в Ки-тае. До того Сталин разъяснял, что
Советы уместны толькопри переходе от буржуазной революции к
социалистической.Это разъяснение находилось в вопиющем противоречиисо всем
опытом трех наших революций, со всеми традицияминашей партии и с
теоретическим учением Ленина о револю-циях на Востоке. Тем не менее новое
учение Сталина сталоофициальным учением партии, т. е. ее аппарата. [NB. С
пар-тийной массы новые "откровения" и "учения", противореча-щие друг другу
и, главное, фактам, сползают быстро, как ли-нючая краска; это не значит, что
они безвредны: смешиваясь,линючие краски все окрашивают в грязновато-серый
цвет.]
Выдвижение лозунга Советов в июле (?), т. е. после тяж-ких поражений
революции, должно было, очевидно, озна-чать, что китайская революция
непосредственно подошлак периоду перерастания ее в социалистическую. Но
тогдаостается спросить, почему этот лозунг, выдвинутый в однойединственной
передовой статье, был после того так основа-тельно забыт и почему об этом
лозунге "Правда" ничего не го-ворит теперь, когда движение революционных
отрядов дела-ет известные успехи при содействии рабочих и крестьянскихмасс?
Или лозунг Советов, послуживший в известный момент
для прикрытия отступления (Сталина--Бухарина), оказывается непригоден
для нового наступления революции?
Как видно из некоторых комментариев "Правды", официальное руководство
относится к новому революционномудвижению, связанному с отрядами Хэ Луна и Е
Тина, сдержан-но и осторожно, т. е., по существу дела, не рискует брать на
се-бя открыто ту ответственность за подлинно рабоче-крестьян-ское
революционное движение, какую оно брало на себяза армии Чан Кайши, Фэн
Юйсяна и Ван Цзинвэя.
Дело идет совсем не о том, чтобы "ручаться" за успех. Делоидет о том,
чтобы политически отождествить развитие рево-люции в ближайший период с
судьбой этого движения, воору-жить это движение правильной перспективой,
правильнымилозунгами -- без чего победа немыслима. Движение
немного-численных и, разумеется, слабо вооруженных революцион-ных армий
может иметь успех только при условии активноговмешательства в события
рабочих и низов деревни, в частно-сти только при условии создания рабочих и
крестьянских Со-ветов как органов власти. Между тем, этот лозунг сейчасв
"Правде" снова спрятан. Почему? Потому, очевидно,что она опасается более или
менее быстрого разгрома движе-ния. Конечно, разгром движения возможен, но
при отсут-ствии правильных лозунгов он неизбежен. Из опасения раз-грома
воздерживаться "пока что" от выдвигания основных,жизненно необходимых
лозунгов значит из страха перед по-ражением подготовлять его.
Отождествлять революцию с армиями Чан Кайши былоне только величайшей
"неосторожностью", но и величайшейисторической ошибкой и величайшим
преступлением. Братьна себя ответственность за Ухань как за центр аграрной
рево-люции, было второй, не меньшей "неосторожностью" и вто-рым, не меньшим,
преступлением. Кто обжегся на молоке --дует на воду. Выжидательная
осторожность по отношениюк самостоятельному движению рабочих и крестьян,
нежела-ние до поры до времени вооружить это движение необходи-мыми
лозунгами, т. е. открыто на весь мир сказать китайскимрабочим и крестьянам:
"это движение ваше" -- такая "осто-рожность" грозит стать третьей по счету
неосторожностью,худшей из всех.
Речь идет не о сочувствии начавшемуся военно-револю-ционному движению и
даже не об организационно-материаль-ной помощи ему. На этот счет вообще не
стоит тратить слов.Бахвалиться помощью революционным армиям или, напри-мер,
английским углекопам, способен не революционер, а раз-дувшийся чиновник.
Всякая помощь со стороны необходима,но эта помощь не решает. Решают
взаимоотношения междукомпартией, революционными войсками, рабочими и
кресть-янской беднотой. А эти взаимоотношения определяютсяв огромной степени
политикой как системой лозунгов и дей-ствий. Можно оказывать какую угодно
материальную помощьвосставшим армиям, но если не поставить ребром вопросо
власти, не выдвинуть лозунга Советов, не выдвинуть закон-ченной системы
экономических мероприятий, связанныхс установлением советской власти, то
материальная помощьармиям со стороны не даст необходимых результатов, как не
да-ла необходимых результатов наша помощь английским углеко-пам,
сопровождавшаяся политическим блоком нашим с Гене-ральным советом. Решает в
последнем счете не материальнаяпомощь, а правильная политическая линия.
Сейчас, в пути, я читаю в украинском органе "Bicri"290от 13
вересня (сентября) телеграмму из Шанхая о том,что ввиду приближения
революционных войск Хэ Луна и ЕТина к Сватоу, гоминьдановские власти и
гарнизон покинулигород. Телеграмма озаглавлена редакцией так:
"Гомiнданiвцiтiкають iз Сватоу". Мы вот в течение долгого ряда месяцев жи-ли
под обвинением в "недооценке" -- сперва Гоминьдана в це-лом, потом левого
Гоминьдана, которому Сталин поручилбыть центром революции. Бухарин клялся,
что не отдаст си-него знамени Гоминьдана, а между тем оказывается, что
го-миньдановские власти с синим знаменем в руках "тiкають"из Сватоу, ибо,
как хорошо говорят в таких случаях англичане,нельзя в одно и то же время
удирать с лисицами и догонять ихс борзыми собаками. Сочетание красного с
синим -- блок че-тырех классов -- у Мартынова не вышел. Бухарин поклялся
со-хранить синее знамя для блока трех классов. Но вот, оказыва-ется, что
между синим и красным знаменами -- гражданскаявойна. И нужно быть последним
тупицей, чтобы не понять,что только эта гражданская война -- против
помещиков, бур-жуазии и соглашателей -- способна создать действительный
блок рабочих и бедноты, деревенской и городской. Изолировали до сих пор
коммунистическую партию от рабочих, от преобладающей в Китае деревенской
бедноты именно те, которые, гоняясь за синим знаменем Гоминьдана,
компрометировали красное знамя пролетариата.
Но из того обстоятельства, что между революционнымивойсками и
Гоминьданом установились отношения граждан-ской войны, вытекает тот факт,
что революционное движение мо-жет победить только под руководством
компартии, только в фор-ме Советов рабочих, солдатских и крестьянских
депутатов.Это предполагает со стороны компартии готовность взятьна себя
руководство такого рода движением. А это, в свою оче-редь, требует
законченной программы -- в период борьбыза власть, в период завоевания
власти и после установлениянового режима.
Предшествующая политика была убийственной для во-спитания компартии.
Самым тяжким последствием ложнойлинии предшествующего периода являются,
пожалуй,не столько материальные поражения и жертвы, сколько утра-та
единственных в своем роде исторических условий для во-спитания революционных
кадров, для закала пролетарскогоавангарда, для укрепления в нем чувства
самостоятельностии веры в свои силы и в свое руководство. Сейчас, на
порогеновой полосы революций, компартия неизмеримо слабее,чем она должна бы
и могла бы быть. Но факты приходитсябрать такими, какими они сложились -- в
результате всего со-четания условий, в том числе и преступно ошибочной
линиируководства. Только компартия может сейчас взять на себя ру-ководство
революционным движением. Синим знаменем Го-миньдана можно теперь овладеть не
в порядке новых блоков,а в порядке гражданской войны, т. е. вырвав его как
трофейиз рук побежденного врага. Надо поэтому покончить с по-стыдными
реакционными фикциями: надо объявить открытоо разрыве компартии с
Гоминьданом, надо открыто объявитьГоминьдан орудием буржуазной реакции, надо
с позором из-гнать Гоминьдан из состава Коминтерна. Не сделать этого
--значит осудить новое движение на шатания, путаницу и пора-жение.
Это не значит непременно, что компартия явится в бли-жайший период
единственной революционной политиче-
ской организацией. На основе крестьянских союзов и "красных
пик"291 в прямой борьбе с гоминьдановскими властями и войсками,
может -- рядом с компартией -- сложиться более или менее независимая от нее
политическая организация, опирающаяся на часть деревенской бедноты. Гадать о
том, как это произойдет, бесплодно -- по крайней мере отсюда, где слишком
плохо видны организационные и личные элементы движения. Но ясно одно:
компартия должна отдать себе ясный отчет в том, что революция может победить
только через нее и только под ее руководством, что крестьянские организации
могут бороться с успехом только бок о бок с ней, только под ее лозунгами,
только под ее непосредственным политическим и организационным влиянием. А
это возможно только при ясной, отчетливой постановке всех политических и
экономических задач революции самой компартией.
15. Для того чтобы оправдать сотрудничество с буржуазией в революции
(т. е. меньшевистскую политику), Сталин--Бухарин выдвигали последовательно
два фактора. Во-первых, иностранный империализм, будто бы сплачивающий
воедино классы Китая. Скоро оказалось, однако, что буржуазия, в союзе с
иностранным империализмом, громит рабочих и крестьян. Тогда был выдвинут
второй фактор -- китайский феодализм, который будто бы побуждает другую,
более "левую", часть той же буржуазии, настоящего революционного союзника,
верного Ван Цзинвэя, бороться вместе с рабочими и крестьянами против
феодализма. Но оказалось, что буржуазия не выдвинула ни одной политической
группы, которая согласилась бы участвовать в революционной борьбе против
бухаринского феодализма. И не случайно. Помещичьего сословия,
противостоящего буржуазии, в Китае нет. Землевладелец по общему правилу --
городской буржуа. Мелкий землевладелец, кулак, джентри тесно связан с
ростовщиком и городским буржуа. Если не играть словами, то феодализма в
Китае нет. В китайской деревне есть кабально-крепостнические отношения,
которые, однако, увенчаются не феодальными, а буржуазными формами
собственности и буржуазным общественно-государственным строем. Такого рода
кабально-крепостнические отношения, вырастающие из аграрного перенаселения
при общей задержке капиталистического развития, можно встретить -- конечно,
в неизмеримо более "мягких" формах -- и в некото-
рых балканских странах, которые не знали ни феодализма, ни дворянского
сословия со времени освобождения от турецкого ига. Конечно, в Китае нищета и
кабала имеют такие бесчеловечные формы, какие вряд ли часто встречались и в
века феодализма. Тем не менее попытка создать в Китае феодализм, да еще
преобладающий, опирается не на факты, а на голое стремление оправдать
сотрудничество с буржуазией. Факты за себя отомстили. В Китае не нашлось
такой буржуазии или такой части буржуазии, которая согласилась бы вести
революционную борьбу с феодализмом, т. е. с самой собою. Вот почему при
приближении революционных войск к Сва-тоу Гоминьдан удирает, унося синее
знамя под мышкой и билет Коминтерна в кармане.
Борьба за аграрную революцию есть борьба против буржуа-зии, значит,
против Гоминьдана. Ни одна часть буржуазиине поддержала и не поддержит этой
борьбы. В деревне главным по своей многочисленности врагом будет джентри,
ку-лак, мелкий земельный собственник. Отказ от экспроприа-ции мелких
эксплуататоров, кулаков, означал бы в Китаеотказ от аграрной революции.
Аграрная революция в Китае --не по Бухарину, а на деле -- есть
антибуржуазная революция.Поэтому -- и только поэтому -- провалилась схема
Мартыно-ва--Бухарина. Но это и значит, что аграрную революцию завер-шит
пролетариат, ведущий за собою бедняцкие массы китай-ской деревни, т. е. 80,
90 и более процентов крестьянства --в прямой и непосредственной борьбе
против буржуа, противземлевладельца, против кулака и против их
политическойфирмы, Гоминьдана.
Этим определяется постановка вопроса о революцион-ной власти.
Опыт с Чан Кайши означал провал идеи блока всей "буржуазной нации" в
борьбе против империализма и феодализма.
Опыт с Ван Цзинвэем означал провал блока "революционной демократии" в
духе Керенского--Церетели.
Сейчас дело идет для пролетариата о том, чтобы отвоевать у
"революционной демократии" бедняцкие низы города и деревни и повести их за
собою для завоевания власти, земли, независимости страны и лучших
материальных условий жизни для трудящихся масс. Другими словами, дело идет о
диктатуре пролетариата.
18. Лозунг демократической диктатуры пролетариата и кресть-янства, если
бы он был выдвинут, скажем, в начале Северногопохода, в связи с лозунгом
Советов и вооружения рабочихи крестьян, сыграл бы гигантскую роль в развитии
китайскойреволюции, обеспечил бы совершенно другой ход ее, изоли-ровал бы
буржуазию, а затем соглашателей и привел бы к по-становке вопроса о
диктатуре пролетариата в условиях, неиз-меримо более благоприятных, чем
нынешние. Но историюназад не повернешь. Буржуазия отошла от революции по
соб-ственной инициативе -- в обстоятельствах, выбранных еюи наиболее
благоприятных для нее. Точно так же и соглашате-ли. Так как мы боялись
своевременно изолировать их, то онис успехом изолировали нас. Это всегда так
бывает -- и притомне только в Шанхае, но и в Эдинбурге, как показывает
послед-ний конгресс трэд-юнионов. Но, так или иначе, отход от рево-люции
буржуазии, крупной, средней и верхов мелкой в горо-де и деревне, включая
интеллигенцию, есть свершившийсяфакт. В этих условиях лозунг демократической
диктатурыпролетариата и крестьянства -- при новом революционномподъеме --
окажется слишком неопределенным и бесформен-ным. А всякий неопределенный и
бесформенный лозунг в ре-волюции становится опасным для революционной
партиии угнетенных масс. Можно почти не сомневаться, что под ло-зунгом
демократической диктатуры пролетариата и крестьян-ства, придав ему
соглашательский характер, встанет завтраСталин. Было бы неправильно думать,
что Сталин и Бухаринпоняли свои ошибки. Ход событий в Китае толкает их
влево,но сами они упираются и тянут вправо. Они будут и впредьстремиться
притупить задачи и прикрыть "изолированность"пролетариата блоком с двумя
последними праведниками Го-миньдана -- с женой Сунь Ятсена или с его
племянником. Тако-го рода верхушечные, сейчас уже чисто маскарадные,
блокибудут, однако, требовать со стороны партии пролетариатавполне реальных
жертв в смысле отказа от решительных ло-зунгов и решительных методов борьбы.
Жена Сунь Ятсена мо-жет обойтись китайской революции немногим дешевле,чем
Чан Кайши и Ван Цзинвэй.
19. Если революционное движение разрастется, дальней-ший успех войск Хэ
Луна и Е Тина неизбежно толкнет частьлевых соглашателей на путь "блока" с
революционными сила-
ми с целью овладения движением и нейтрализации его. Соглашатели смогут
прийти к этой цели именно под лозунгом демократической диктатуры
пролетариата и крестьянства -- для того чтобы тем вернее снова, на более
высоком этапе, подчинить себе пролетариат, сузить размах движения и
подготовить новое, третье по счету, крушение.
Своевременно не примененный ленинский лозунг демократической диктатуры
пролетариата и крестьянства не может быть механически перенесен на третий
этап, слагающийся на новом соотношении сил. Надо ясно понять, что после
опыта с Гоминьданом вообще и с левым Гоминьданом в отдельности, исторически
запоздалый лозунг станет орудием сил, действующих против революции. Для нас
же дело идет уже не о демократической диктатуре пролетариата и крестьянства,
а о диктатуре пролетариата, опирающегося на неисчерпаемые бедняцкие массы
деревни и города -- о диктатуре, которая ставит себе целью разрешение
наиболее неотложных и жизненных задач страны и ее трудящихся масс и которая
при этом неизбежно переходит на путь социалистических вторжений в отношения
собственности.
Задача компартии состоит прежде всего в создании рево-люционной армии".
Надо строить регулярную красную армиюна основе фактически развертывающегося
движения рабочихи крестьян. Принцип наемничества надо заменить принци-пом
правильного классового набора. Органами этого наборадолжны быть
профессиональные союзы и крестьянские сою-зы под руководством Советов и
компартии. Надо умело и на-стойчиво включать партизанские отряды крестьян
(красныепики и пр.) в регулярные ряды. Надо правильно решить во-прос о
командном составе на основе всего опыта как русской,так и китайской
революций. Из армии должны беспощадноизгоняться эксплуататорские и
контрреволюционные элементы.
Задача прокормления армий и городов ставит вопрос про-довольственной
политики. Разрешение этого вопроса в услови-ях гражданской войны и блокады
немыслимо без мер желез-ной продовольственной дисциплины, без
овладенияпродовольственными запасами крупных землевладельцев, ку-лаков и
спекулянтов и без нормировки потребления в том илидругом виде.
Гражданская война на данной стадии немыслима в Ки-тае без
раскулачивания кулака.
Важнейшей частью практической программы Советови революционных армий
остаются те самые задачи, которыеоппозиция формулировала не раз, в
частности, на майскомпленуме Исполкома Коминтерна292.
Земли у помещиков -- крупных и мелких -- отбирать немедленно, по мере
продвижения армий или успеха местных восстаний. Реакционную бюрократию
искоренять немедленно. С изменниками, контрреволюционерами, агентами Чан
Кай-ши и Ван Цзинвэя расправляться на месте.
24. Вопросы промышленности и транспорта встанут перед ре-волюционной
властью ребром. В одной из своих бесчислен-ных речей о Китае Бухарин
плаксиво жаловался на саботажбуржуазии, которая вывозит капиталы, не
оставляет оборот-ных средств и тем создает великие трудности, с которымине
хочет-де считаться оппозиция. Никаких способов для пре-одоления этих
трудностей Бухарин не предлагал. Общая жессылка на трудности для оправдания
своей дряблости являет-ся обычным приемом оппортунизма. Совершенно
очевидно,что в условиях гражданской войны помешать буржуазии сабо-тировать
хозяйство, прежде всего промышленность и транс-порт, можно не увещаниями, а
мерами диктатуры. Организо-ванный пролетарский контроль над промышленностью
в техслучаях, когда он осуществим, взятие рабочими предприятийво всех тех
случаях, когда иначе нельзя обеспечить непрерыв-ности производства. То же в
отношении железнодорожногои водного транспорта. Словом, общая установка
должна бытьна переход важнейших, т. е. наиболее для этого подготовлен-ных
предприятий промышленности и транспорта, в руки со-ветского государства.
Необходимые этапы, необходимые под-готовительные организационные меры должны
бытьрассчитаны в соответствии со всей обстановкой -- в зависимо-сти от
общего хода развития революции, силы пролетарскихорганизаций, силы
сопротивления врага и пр.
Разумеется, все это в первую голову относится к иностранным концессиям.
25. Найдутся филистеры, которые станут кричать о нашемутопизме, о нашей
ультралевизне и пр. и пр.
На это прежде всего ответим, что мы и по отношению к Китаю не
собираемся строить социализм в отдельной стране. Китайская революция не есть
самостоятельное, изолированное событие, которое должно в рамках Китая найти
разрешение всех поставленных революцией задач. Китайская революция есть
звено той цепи, в которую другими звеньями входят: Советский Союз,
предстоящие империалистские войны, предстоящие пролетарские восстания и пр.,
словом, цепи войн и революций, составляющих содержание нынешней
империалистской эпохи. Именно эпоха империализма довела до такой остроты
классовые отношения в Китае, что сделала невозможным разрешение важнейших
задач революции не только под руководством буржуазии, но и в виде
демократической диктатуры мелкой буржуазии и пролетариата и тем самым
поставила в порядок дня задачу диктатуры пролетариата, опирающегося на
деревенскую и городскую бедноту. Диктатура пролетариата означает
социалистическое вторжение в отношения собственности и переход к
производству за государственный счет, т. е. переход на рельсы
социалистической революции. Успех на этом пути даст гигантский толчок
революции европейского пролетариата, укрепит СССР и тем самым откроет перед
китайской революцией новые возможности.
26. Но достаточны ли силы китайского пролетариата для того, чтобы
повести за собой сотни миллионов китайской бедноты, овладеть властью,
наладить армию и государственный аппарат, продержаться под блокадой и
саботажем, обеспечить важнейшие хозяйственные функции страны и пр. и пр.?
Этот вопрос по существу равносилен другому вопросу: есть ли у китайской
революции шансы на дальнейшее развитие и победу -- ибо других путей, других
методов, кроме тех, которые намечены выше, нет. Разумеется, никто не скажет
с уверенностью, что китайскому пролетариату удастся прийти к власти в
ближайшее время. Проверку может дать только действительная борьба. Победу
может дать только правильное руководство. Революционным "лимитом", как
говорят у нас, т. е. той величиной, которая ограничивает все другие,
является в настоящее время вовсе не китайский пролетариат, а китайская
компартия, которую неправильная теория, неправильная линия, неправильное
руководство ослабили до последней степени. По своей численности, по своей
производственной роли,
по своему распределению в стране китайский пролетариат представляет
огромную силу и может стать руководящей и правящей в стране силой при
условии быстрого роста и закала китайской компартии. Может ли она наверстать
потерянное и упущенное? Может. Если революционные события пойдут на подъем,
партия может быстро подняться до уровня событий. Но для этого она должна
иметь перед собою ясную перспективу. Никакой половинчатости или
недоговоренности, никакого маскарада с женой Сунь Ятсена. Задача диктатуры
пролетариата в стране крестьянской бедноты должна быть поставлена ясно,
отчетливо и во весь рост.
Без этого поддержка войск Хэ Луна и Е Тина явилась бы чистейшим
авантюризмом, который мог бы иметь единственным своим результатом новый
разгром движения, новое чудовищное кровопускание, новое укрепление сил
реакции.
Китайская революция на новом ее этапе может победить только как
диктатура пролетариата или не победит вовсе.
Л. Троцкий /Сентябрь 1927 г./
Если бы нынешнее революционное, т. е. рабочее и крестьянское, движение
в Китае оказалось даже подавлено реакцией, основные черты его неизбежно
возродятся вместе с возрождением революционного подъема -- через полгода,
через год или хотя бы через несколько лет. Изучение и критическое освещение
развертывающихся событий имеют поэтому гигантское практическое значение.
Официальные "теоретики" китайской революции только и твердят о чрезвычайном
своеобразии китайских условий. Именно поэтому они же запрещают обсуждение
вопросов китайской революции. Выходит так, что чем своеобразнее условия, т.
е. чем они необычнее и сложнее, тем меньше нужно коллективной работы мысли
для того, чтобы разобраться в них и найти дорогу.
Со времени движения войск Е Тина и Хэ Луна злополучные официальные
"теоретики" китайской революции замолчали. Телеграммы и заметки нашей печати
изо дня в день говорят о том, что революционное движение в Китае
разрастается, крестьяне восстают, рабоче-крестьянские войска продвигают-
ся вперед, стачки увеличиваются и пр. и пр. Никакой попытки выяснить
действительные размеры движения, хотя бы показать читателю его
действительную территорию, не делается. Читателя забрасывают пустопорожней
трескотней кричащих заголовков, чтобы затем -- в случае наступления похмелья
-- найти нового "предателя", не оправдавшего чьих-то надежд.
Ввиду молчания официальных теоретиков с объяснением нового этапа
китайской революции выступил теоретик полуофициальный -- тов. Лозовский.
"Своеобразие" тов. Лозовского в том, что он всегда берет чуточку левее
официальной линии. Если прибавить к Мартынову процентов пять "левизны", то
основе; или же можно надеяться на то, что, благодаря наличию гигантских
масс, поставленных в ужасающие условия; благодаря исключительной готовности
этих масс к самопожертвованию; благодаря наличию молодого широко
разветвленного по стране пролетариата; благодаря навыкам гражданской войны;
благодаря наличию СССР и возможной помощи с его стороны, -- новая полоса
восстаний -- разумеется, при условии правильного руководства -- может
непосредственно привести к победоносной борьбе пролетариата и крестьянских
масс за власть. Не исключены и одна, и другая возможности. Какая из этих
возможностей возьмет верх, зависит не только от так называемых объективных
условий, которые к тому же не поддаются какому-либо законченному априорному
учету, но и от нашей собственной политики, от ее правильности, активности и
т. д.
Месяца два тому назад "Правда" неожиданно для всех(по-видимому, и для
самой себя) выдвинула лозунг Советов в Ки-тае. До того Сталин разъяснял, что
Советы уместны толькопри переходе от буржуазной революции к
социалистической.Это разъяснение находилось в вопиющем противоречиисо всем
опытом трех наших революций, со всеми традицияминашей партии и с
теоретическим учением Ленина о револю-циях на Востоке. Тем не менее новое
учение Сталина сталоофициальным учением партии, т. е. ее аппарата. [NB. С
пар-тийной массы новые "откровения" и "учения", противореча-щие друг другу
и, главное, фактам, сползают быстро, как ли-нючая краска; это не значит, что
они безвредны: смешиваясь,линючие краски все окрашивают в грязновато-серый
цвет.]
Выдвижение лозунга Советов в июле (?), т. е. после тяж-ких поражений
революции, должно было, очевидно, озна-чать, что китайская революция
непосредственно подошлак периоду перерастания ее в социалистическую. Но
тогдаостается спросить, почему этот лозунг, выдвинутый в однойединственной
передовой статье, был после того так основа-тельно забыт и почему об этом
лозунге "Правда" ничего не го-ворит теперь, когда движение революционных
отрядов дела-ет известные успехи при содействии рабочих и крестьянскихмасс?
Или лозунг Советов, послуживший в известный момент
для прикрытия отступления (Сталина--Бухарина), оказывается непригоден
для нового наступления революции?
Как видно из некоторых комментариев "Правды", официальное руководство
относится к новому революционномудвижению, связанному с отрядами Хэ Луна и Е
Тина, сдержан-но и осторожно, т. е., по существу дела, не рискует брать на
се-бя открыто ту ответственность за подлинно рабоче-крестьян-ское
революционное движение, какую оно брало на себяза армии Чан Кайши, Фэн
Юйсяна и Ван Цзинвэя.
Дело идет совсем не о том, чтобы "ручаться" за успех. Делоидет о том,
чтобы политически отождествить развитие рево-люции в ближайший период с
судьбой этого движения, воору-жить это движение правильной перспективой,
правильнымилозунгами -- без чего победа немыслима. Движение
немного-численных и, разумеется, слабо вооруженных революцион-ных армий
может иметь успех только при условии активноговмешательства в события
рабочих и низов деревни, в частно-сти только при условии создания рабочих и
крестьянских Со-ветов как органов власти. Между тем, этот лозунг сейчасв
"Правде" снова спрятан. Почему? Потому, очевидно,что она опасается более или
менее быстрого разгрома движе-ния. Конечно, разгром движения возможен, но
при отсут-ствии правильных лозунгов он неизбежен. Из опасения раз-грома
воздерживаться "пока что" от выдвигания основных,жизненно необходимых
лозунгов значит из страха перед по-ражением подготовлять его.
Отождествлять революцию с армиями Чан Кайши былоне только величайшей
"неосторожностью", но и величайшейисторической ошибкой и величайшим
преступлением. Братьна себя ответственность за Ухань как за центр аграрной
рево-люции, было второй, не меньшей "неосторожностью" и вто-рым, не меньшим,
преступлением. Кто обжегся на молоке --дует на воду. Выжидательная
осторожность по отношениюк самостоятельному движению рабочих и крестьян,
нежела-ние до поры до времени вооружить это движение необходи-мыми
лозунгами, т. е. открыто на весь мир сказать китайскимрабочим и крестьянам:
"это движение ваше" -- такая "осто-рожность" грозит стать третьей по счету
неосторожностью,худшей из всех.
Речь идет не о сочувствии начавшемуся военно-револю-ционному движению и
даже не об организационно-материаль-ной помощи ему. На этот счет вообще не
стоит тратить слов.Бахвалиться помощью революционным армиям или, напри-мер,
английским углекопам, способен не революционер, а раз-дувшийся чиновник.
Всякая помощь со стороны необходима,но эта помощь не решает. Решают
взаимоотношения междукомпартией, революционными войсками, рабочими и
кресть-янской беднотой. А эти взаимоотношения определяютсяв огромной степени
политикой как системой лозунгов и дей-ствий. Можно оказывать какую угодно
материальную помощьвосставшим армиям, но если не поставить ребром вопросо
власти, не выдвинуть лозунга Советов, не выдвинуть закон-ченной системы
экономических мероприятий, связанныхс установлением советской власти, то
материальная помощьармиям со стороны не даст необходимых результатов, как не
да-ла необходимых результатов наша помощь английским углеко-пам,
сопровождавшаяся политическим блоком нашим с Гене-ральным советом. Решает в
последнем счете не материальнаяпомощь, а правильная политическая линия.
Сейчас, в пути, я читаю в украинском органе "Bicri"290от 13
вересня (сентября) телеграмму из Шанхая о том,что ввиду приближения
революционных войск Хэ Луна и ЕТина к Сватоу, гоминьдановские власти и
гарнизон покинулигород. Телеграмма озаглавлена редакцией так:
"Гомiнданiвцiтiкають iз Сватоу". Мы вот в течение долгого ряда месяцев жи-ли
под обвинением в "недооценке" -- сперва Гоминьдана в це-лом, потом левого
Гоминьдана, которому Сталин поручилбыть центром революции. Бухарин клялся,
что не отдаст си-него знамени Гоминьдана, а между тем оказывается, что
го-миньдановские власти с синим знаменем в руках "тiкають"из Сватоу, ибо,
как хорошо говорят в таких случаях англичане,нельзя в одно и то же время
удирать с лисицами и догонять ихс борзыми собаками. Сочетание красного с
синим -- блок че-тырех классов -- у Мартынова не вышел. Бухарин поклялся
со-хранить синее знамя для блока трех классов. Но вот, оказыва-ется, что
между синим и красным знаменами -- гражданскаявойна. И нужно быть последним
тупицей, чтобы не понять,что только эта гражданская война -- против
помещиков, бур-жуазии и соглашателей -- способна создать действительный
блок рабочих и бедноты, деревенской и городской. Изолировали до сих пор
коммунистическую партию от рабочих, от преобладающей в Китае деревенской
бедноты именно те, которые, гоняясь за синим знаменем Гоминьдана,
компрометировали красное знамя пролетариата.
Но из того обстоятельства, что между революционнымивойсками и
Гоминьданом установились отношения граждан-ской войны, вытекает тот факт,
что революционное движение мо-жет победить только под руководством
компартии, только в фор-ме Советов рабочих, солдатских и крестьянских
депутатов.Это предполагает со стороны компартии готовность взятьна себя
руководство такого рода движением. А это, в свою оче-редь, требует
законченной программы -- в период борьбыза власть, в период завоевания
власти и после установлениянового режима.
Предшествующая политика была убийственной для во-спитания компартии.
Самым тяжким последствием ложнойлинии предшествующего периода являются,
пожалуй,не столько материальные поражения и жертвы, сколько утра-та
единственных в своем роде исторических условий для во-спитания революционных
кадров, для закала пролетарскогоавангарда, для укрепления в нем чувства
самостоятельностии веры в свои силы и в свое руководство. Сейчас, на
порогеновой полосы революций, компартия неизмеримо слабее,чем она должна бы
и могла бы быть. Но факты приходитсябрать такими, какими они сложились -- в
результате всего со-четания условий, в том числе и преступно ошибочной
линиируководства. Только компартия может сейчас взять на себя ру-ководство
революционным движением. Синим знаменем Го-миньдана можно теперь овладеть не
в порядке новых блоков,а в порядке гражданской войны, т. е. вырвав его как
трофейиз рук побежденного врага. Надо поэтому покончить с по-стыдными
реакционными фикциями: надо объявить открытоо разрыве компартии с
Гоминьданом, надо открыто объявитьГоминьдан орудием буржуазной реакции, надо
с позором из-гнать Гоминьдан из состава Коминтерна. Не сделать этого
--значит осудить новое движение на шатания, путаницу и пора-жение.
Это не значит непременно, что компартия явится в бли-жайший период
единственной революционной политиче-
ской организацией. На основе крестьянских союзов и "красных
пик"291 в прямой борьбе с гоминьдановскими властями и войсками,
может -- рядом с компартией -- сложиться более или менее независимая от нее
политическая организация, опирающаяся на часть деревенской бедноты. Гадать о
том, как это произойдет, бесплодно -- по крайней мере отсюда, где слишком
плохо видны организационные и личные элементы движения. Но ясно одно:
компартия должна отдать себе ясный отчет в том, что революция может победить
только через нее и только под ее руководством, что крестьянские организации
могут бороться с успехом только бок о бок с ней, только под ее лозунгами,
только под ее непосредственным политическим и организационным влиянием. А
это возможно только при ясной, отчетливой постановке всех политических и
экономических задач революции самой компартией.
15. Для того чтобы оправдать сотрудничество с буржуазией в революции
(т. е. меньшевистскую политику), Сталин--Бухарин выдвигали последовательно
два фактора. Во-первых, иностранный империализм, будто бы сплачивающий
воедино классы Китая. Скоро оказалось, однако, что буржуазия, в союзе с
иностранным империализмом, громит рабочих и крестьян. Тогда был выдвинут
второй фактор -- китайский феодализм, который будто бы побуждает другую,
более "левую", часть той же буржуазии, настоящего революционного союзника,
верного Ван Цзинвэя, бороться вместе с рабочими и крестьянами против
феодализма. Но оказалось, что буржуазия не выдвинула ни одной политической
группы, которая согласилась бы участвовать в революционной борьбе против
бухаринского феодализма. И не случайно. Помещичьего сословия,
противостоящего буржуазии, в Китае нет. Землевладелец по общему правилу --
городской буржуа. Мелкий землевладелец, кулак, джентри тесно связан с
ростовщиком и городским буржуа. Если не играть словами, то феодализма в
Китае нет. В китайской деревне есть кабально-крепостнические отношения,
которые, однако, увенчаются не феодальными, а буржуазными формами
собственности и буржуазным общественно-государственным строем. Такого рода
кабально-крепостнические отношения, вырастающие из аграрного перенаселения
при общей задержке капиталистического развития, можно встретить -- конечно,
в неизмеримо более "мягких" формах -- и в некото-
рых балканских странах, которые не знали ни феодализма, ни дворянского
сословия со времени освобождения от турецкого ига. Конечно, в Китае нищета и
кабала имеют такие бесчеловечные формы, какие вряд ли часто встречались и в
века феодализма. Тем не менее попытка создать в Китае феодализм, да еще
преобладающий, опирается не на факты, а на голое стремление оправдать
сотрудничество с буржуазией. Факты за себя отомстили. В Китае не нашлось
такой буржуазии или такой части буржуазии, которая согласилась бы вести
революционную борьбу с феодализмом, т. е. с самой собою. Вот почему при
приближении революционных войск к Сва-тоу Гоминьдан удирает, унося синее
знамя под мышкой и билет Коминтерна в кармане.
Борьба за аграрную революцию есть борьба против буржуа-зии, значит,
против Гоминьдана. Ни одна часть буржуазиине поддержала и не поддержит этой
борьбы. В деревне главным по своей многочисленности врагом будет джентри,
ку-лак, мелкий земельный собственник. Отказ от экспроприа-ции мелких
эксплуататоров, кулаков, означал бы в Китаеотказ от аграрной революции.
Аграрная революция в Китае --не по Бухарину, а на деле -- есть
антибуржуазная революция.Поэтому -- и только поэтому -- провалилась схема
Мартыно-ва--Бухарина. Но это и значит, что аграрную революцию завер-шит
пролетариат, ведущий за собою бедняцкие массы китай-ской деревни, т. е. 80,
90 и более процентов крестьянства --в прямой и непосредственной борьбе
против буржуа, противземлевладельца, против кулака и против их
политическойфирмы, Гоминьдана.
Этим определяется постановка вопроса о революцион-ной власти.
Опыт с Чан Кайши означал провал идеи блока всей "буржуазной нации" в
борьбе против империализма и феодализма.
Опыт с Ван Цзинвэем означал провал блока "революционной демократии" в
духе Керенского--Церетели.
Сейчас дело идет для пролетариата о том, чтобы отвоевать у
"революционной демократии" бедняцкие низы города и деревни и повести их за
собою для завоевания власти, земли, независимости страны и лучших
материальных условий жизни для трудящихся масс. Другими словами, дело идет о
диктатуре пролетариата.
18. Лозунг демократической диктатуры пролетариата и кресть-янства, если
бы он был выдвинут, скажем, в начале Северногопохода, в связи с лозунгом
Советов и вооружения рабочихи крестьян, сыграл бы гигантскую роль в развитии
китайскойреволюции, обеспечил бы совершенно другой ход ее, изоли-ровал бы
буржуазию, а затем соглашателей и привел бы к по-становке вопроса о
диктатуре пролетариата в условиях, неиз-меримо более благоприятных, чем
нынешние. Но историюназад не повернешь. Буржуазия отошла от революции по
соб-ственной инициативе -- в обстоятельствах, выбранных еюи наиболее
благоприятных для нее. Точно так же и соглашате-ли. Так как мы боялись
своевременно изолировать их, то онис успехом изолировали нас. Это всегда так
бывает -- и притомне только в Шанхае, но и в Эдинбурге, как показывает
послед-ний конгресс трэд-юнионов. Но, так или иначе, отход от рево-люции
буржуазии, крупной, средней и верхов мелкой в горо-де и деревне, включая
интеллигенцию, есть свершившийсяфакт. В этих условиях лозунг демократической
диктатурыпролетариата и крестьянства -- при новом революционномподъеме --
окажется слишком неопределенным и бесформен-ным. А всякий неопределенный и
бесформенный лозунг в ре-волюции становится опасным для революционной
партиии угнетенных масс. Можно почти не сомневаться, что под ло-зунгом
демократической диктатуры пролетариата и крестьян-ства, придав ему
соглашательский характер, встанет завтраСталин. Было бы неправильно думать,
что Сталин и Бухаринпоняли свои ошибки. Ход событий в Китае толкает их
влево,но сами они упираются и тянут вправо. Они будут и впредьстремиться
притупить задачи и прикрыть "изолированность"пролетариата блоком с двумя
последними праведниками Го-миньдана -- с женой Сунь Ятсена или с его
племянником. Тако-го рода верхушечные, сейчас уже чисто маскарадные,
блокибудут, однако, требовать со стороны партии пролетариатавполне реальных
жертв в смысле отказа от решительных ло-зунгов и решительных методов борьбы.
Жена Сунь Ятсена мо-жет обойтись китайской революции немногим дешевле,чем
Чан Кайши и Ван Цзинвэй.
19. Если революционное движение разрастется, дальней-ший успех войск Хэ
Луна и Е Тина неизбежно толкнет частьлевых соглашателей на путь "блока" с
революционными сила-
ми с целью овладения движением и нейтрализации его. Соглашатели смогут
прийти к этой цели именно под лозунгом демократической диктатуры
пролетариата и крестьянства -- для того чтобы тем вернее снова, на более
высоком этапе, подчинить себе пролетариат, сузить размах движения и
подготовить новое, третье по счету, крушение.
Своевременно не примененный ленинский лозунг демократической диктатуры
пролетариата и крестьянства не может быть механически перенесен на третий
этап, слагающийся на новом соотношении сил. Надо ясно понять, что после
опыта с Гоминьданом вообще и с левым Гоминьданом в отдельности, исторически
запоздалый лозунг станет орудием сил, действующих против революции. Для нас
же дело идет уже не о демократической диктатуре пролетариата и крестьянства,
а о диктатуре пролетариата, опирающегося на неисчерпаемые бедняцкие массы
деревни и города -- о диктатуре, которая ставит себе целью разрешение
наиболее неотложных и жизненных задач страны и ее трудящихся масс и которая
при этом неизбежно переходит на путь социалистических вторжений в отношения
собственности.
Задача компартии состоит прежде всего в создании рево-люционной армии".
Надо строить регулярную красную армиюна основе фактически развертывающегося
движения рабочихи крестьян. Принцип наемничества надо заменить принци-пом
правильного классового набора. Органами этого наборадолжны быть
профессиональные союзы и крестьянские сою-зы под руководством Советов и
компартии. Надо умело и на-стойчиво включать партизанские отряды крестьян
(красныепики и пр.) в регулярные ряды. Надо правильно решить во-прос о
командном составе на основе всего опыта как русской,так и китайской
революций. Из армии должны беспощадноизгоняться эксплуататорские и
контрреволюционные элементы.
Задача прокормления армий и городов ставит вопрос про-довольственной
политики. Разрешение этого вопроса в услови-ях гражданской войны и блокады
немыслимо без мер желез-ной продовольственной дисциплины, без
овладенияпродовольственными запасами крупных землевладельцев, ку-лаков и
спекулянтов и без нормировки потребления в том илидругом виде.
Гражданская война на данной стадии немыслима в Ки-тае без
раскулачивания кулака.
Важнейшей частью практической программы Советови революционных армий
остаются те самые задачи, которыеоппозиция формулировала не раз, в
частности, на майскомпленуме Исполкома Коминтерна292.
Земли у помещиков -- крупных и мелких -- отбирать немедленно, по мере
продвижения армий или успеха местных восстаний. Реакционную бюрократию
искоренять немедленно. С изменниками, контрреволюционерами, агентами Чан
Кай-ши и Ван Цзинвэя расправляться на месте.
24. Вопросы промышленности и транспорта встанут перед ре-волюционной
властью ребром. В одной из своих бесчислен-ных речей о Китае Бухарин
плаксиво жаловался на саботажбуржуазии, которая вывозит капиталы, не
оставляет оборот-ных средств и тем создает великие трудности, с которымине
хочет-де считаться оппозиция. Никаких способов для пре-одоления этих
трудностей Бухарин не предлагал. Общая жессылка на трудности для оправдания
своей дряблости являет-ся обычным приемом оппортунизма. Совершенно
очевидно,что в условиях гражданской войны помешать буржуазии сабо-тировать
хозяйство, прежде всего промышленность и транс-порт, можно не увещаниями, а
мерами диктатуры. Организо-ванный пролетарский контроль над промышленностью
в техслучаях, когда он осуществим, взятие рабочими предприятийво всех тех
случаях, когда иначе нельзя обеспечить непрерыв-ности производства. То же в
отношении железнодорожногои водного транспорта. Словом, общая установка
должна бытьна переход важнейших, т. е. наиболее для этого подготовлен-ных
предприятий промышленности и транспорта, в руки со-ветского государства.
Необходимые этапы, необходимые под-готовительные организационные меры должны
бытьрассчитаны в соответствии со всей обстановкой -- в зависимо-сти от
общего хода развития революции, силы пролетарскихорганизаций, силы
сопротивления врага и пр.
Разумеется, все это в первую голову относится к иностранным концессиям.
25. Найдутся филистеры, которые станут кричать о нашемутопизме, о нашей
ультралевизне и пр. и пр.
На это прежде всего ответим, что мы и по отношению к Китаю не
собираемся строить социализм в отдельной стране. Китайская революция не есть
самостоятельное, изолированное событие, которое должно в рамках Китая найти
разрешение всех поставленных революцией задач. Китайская революция есть
звено той цепи, в которую другими звеньями входят: Советский Союз,
предстоящие империалистские войны, предстоящие пролетарские восстания и пр.,
словом, цепи войн и революций, составляющих содержание нынешней
империалистской эпохи. Именно эпоха империализма довела до такой остроты
классовые отношения в Китае, что сделала невозможным разрешение важнейших
задач революции не только под руководством буржуазии, но и в виде
демократической диктатуры мелкой буржуазии и пролетариата и тем самым
поставила в порядок дня задачу диктатуры пролетариата, опирающегося на
деревенскую и городскую бедноту. Диктатура пролетариата означает
социалистическое вторжение в отношения собственности и переход к
производству за государственный счет, т. е. переход на рельсы
социалистической революции. Успех на этом пути даст гигантский толчок
революции европейского пролетариата, укрепит СССР и тем самым откроет перед
китайской революцией новые возможности.
26. Но достаточны ли силы китайского пролетариата для того, чтобы
повести за собой сотни миллионов китайской бедноты, овладеть властью,
наладить армию и государственный аппарат, продержаться под блокадой и
саботажем, обеспечить важнейшие хозяйственные функции страны и пр. и пр.?
Этот вопрос по существу равносилен другому вопросу: есть ли у китайской
революции шансы на дальнейшее развитие и победу -- ибо других путей, других
методов, кроме тех, которые намечены выше, нет. Разумеется, никто не скажет
с уверенностью, что китайскому пролетариату удастся прийти к власти в
ближайшее время. Проверку может дать только действительная борьба. Победу
может дать только правильное руководство. Революционным "лимитом", как
говорят у нас, т. е. той величиной, которая ограничивает все другие,
является в настоящее время вовсе не китайский пролетариат, а китайская
компартия, которую неправильная теория, неправильная линия, неправильное
руководство ослабили до последней степени. По своей численности, по своей
производственной роли,
по своему распределению в стране китайский пролетариат представляет
огромную силу и может стать руководящей и правящей в стране силой при
условии быстрого роста и закала китайской компартии. Может ли она наверстать
потерянное и упущенное? Может. Если революционные события пойдут на подъем,
партия может быстро подняться до уровня событий. Но для этого она должна
иметь перед собою ясную перспективу. Никакой половинчатости или
недоговоренности, никакого маскарада с женой Сунь Ятсена. Задача диктатуры
пролетариата в стране крестьянской бедноты должна быть поставлена ясно,
отчетливо и во весь рост.
Без этого поддержка войск Хэ Луна и Е Тина явилась бы чистейшим
авантюризмом, который мог бы иметь единственным своим результатом новый
разгром движения, новое чудовищное кровопускание, новое укрепление сил
реакции.
Китайская революция на новом ее этапе может победить только как
диктатура пролетариата или не победит вовсе.
Л. Троцкий /Сентябрь 1927 г./
Если бы нынешнее революционное, т. е. рабочее и крестьянское, движение
в Китае оказалось даже подавлено реакцией, основные черты его неизбежно
возродятся вместе с возрождением революционного подъема -- через полгода,
через год или хотя бы через несколько лет. Изучение и критическое освещение
развертывающихся событий имеют поэтому гигантское практическое значение.
Официальные "теоретики" китайской революции только и твердят о чрезвычайном
своеобразии китайских условий. Именно поэтому они же запрещают обсуждение
вопросов китайской революции. Выходит так, что чем своеобразнее условия, т.
е. чем они необычнее и сложнее, тем меньше нужно коллективной работы мысли
для того, чтобы разобраться в них и найти дорогу.
Со времени движения войск Е Тина и Хэ Луна злополучные официальные
"теоретики" китайской революции замолчали. Телеграммы и заметки нашей печати
изо дня в день говорят о том, что революционное движение в Китае
разрастается, крестьяне восстают, рабоче-крестьянские войска продвигают-
ся вперед, стачки увеличиваются и пр. и пр. Никакой попытки выяснить
действительные размеры движения, хотя бы показать читателю его
действительную территорию, не делается. Читателя забрасывают пустопорожней
трескотней кричащих заголовков, чтобы затем -- в случае наступления похмелья
-- найти нового "предателя", не оправдавшего чьих-то надежд.
Ввиду молчания официальных теоретиков с объяснением нового этапа
китайской революции выступил теоретик полуофициальный -- тов. Лозовский.
"Своеобразие" тов. Лозовского в том, что он всегда берет чуточку левее
официальной линии. Если прибавить к Мартынову процентов пять "левизны", то