Неизвестен Автор. Иудаистские праздники, комментарий

(Как ты думаешь, почему?) А Ноах, и его сыновья, и жена Ноаха, и жены его сыновей, и все животные были в ковчеге. И этот ковчег плавал по воде целый год ?все то время, пока был Потоп. Но наконец дождь прекратился. Вода стала уходить, ее становилось все меньше и меньше. И вот ковчег остановился на вершине высокой-высокой горы Арарат. Тогда Ноах выпустил ворона, чтобы он полетел и посмотрел, есть ли уже где-нибудь сухое место. Но ворон не хотел далеко улетать от ковчега, он полетал-полетал и вернулся обратно. Тогда Ноах выпустил голубя. Голубь летал-летал и вернулся обратно к Ноаху, потому что он не нашел никакого сухого места. А воды становилось все меньше и меньше. Тогда Ноах выпустил голубя еще раз. Полетел голубь и опять вернулся, но на этот раз он принес в клюве лист оливкового дерева. И Ноах понял, что воды на земле осталось не так уж и много, раз показались ветки деревьев. И подождал Ноах еще и выпустил голубя в третий раз. Полетел голубь и не вернулся. Тогда Ноах понял, что Потоп совсем кончился и можно выходить из ковчега. И вот Ноах открыл ковчег, и все, кто там был, - и люди, и звери, - вышли наружу. И от Ноаха произошли все люди: от его сына Шема произошли сыновья Шема, от его сына Ефета произошли сыновья Ефета, а от его сына Хама произошли сыновья Хама. И hаШем сказал людям: - Больше Потопа не будет, и в знак этого Я сделаю радугу. Радуга всегда будет висеть в небе и напоминать вам, что никогда больше не случится на земле Потопа. И сделал hаШем радугу. Однажды Ноах посадил виноградник, и собрал виноград, и выжал из него сок, и приготовил из сока вино. И вот, как-то выпил он много и опьянел. Хам увидел это, позвал своих братьев и стал смеяться и говорить: "Вот отец пьяный валяется!" Но Шем и Ефет не стали его слушать. Когда Ноах проснулся, он обо всем этом узнал и очень рассердился на Хама. Поэтому Ноах благословил Шема и Ефета, а Хама не благословил. Ноах сказал Шему и Ефету: - Пусть Шем учит Тору, чтобы и дети его детей хорошо умели учить Тору. И пусть Ефет и его дети умеют делать всякие красивые вещи для того, чтобы украшать Тору. И вот так люди стали снова жить по всей земле. ИСТОРИЯ ПРО ВАВИЛОНСКУЮ БАШНЮ После того, как Ноах и его сыновья вышли из ковчега, снова стало на земле много людей. И люди жили семьями. Была семья у Шема, были семьи у Хама и у Ефета. Семьи жили отдельно друг от друга, потому что для всех хватало места на земле. И в каждой семье рождались новые дети; и в семьях стало много людей, и каждая семья постепенно превратилась в отдельный народ. Народ это такая большая-большая семья, и у каждого народа есть свой ангел. Стало в мире много народов, целых семьдесят. И хотя в каждом народе люди разговаривали на своем языке, но все они еще помнили язык иврит. Иврит - это тот язык, на котором разговаривали Адам, а потом Ноах. Иврит - самый главный язык, потому что на этом языке hаШем говорит с людьми. И среди людей был человек по имени Нимрод. Он был внуком Хама, сына Ноаха. И у этого Нимрода была особая одежда. Когда-то эту одежду сделал hаШем для Адама, когда выгнал его из Ган Эдена. После смерти Адама эта одежда досталась его сыну Шету, а потом его сыну Эношу, а потом Ноаху, и была с ним в ковчеге. А потом эта одежда досталась Нимроду. У этой одежды было особое свойство: самые страшные волки, львы и медведи, как только видели эту одежду, тут же подходили к Нимроду и садились на землю возле него, становились как будто домашними и во всем слушались Нимрода. И люди удивлялись: "Откуда это у Нимрода такая власть над всеми животными?" Они ведь не знали, что это просто одежда у Нимрода такая особая, а поэтому думали, что Нимрод - великий человек. И люди решили, что пусть Нимрод будет царем на всей земле. И стал Нимрод первым на свете царем. Он очень обрадовался и сказал людям: - hава нивнэ-лану ир у-мигдаль! - Давайте построим для нас город и башню! Пусть будет у нас высокая-высокая башня, до самого неба! А как раз в это время в Бавэле - в Вавилоне - люди научились делать кирпичи. Они брали глину, лепили из нее кирпичи и обжигали их в огне. И эти кирпичи становились очень крепкими, так что из них можно было построить что хочешь - можно дом, а можно и башню. А зачем hаШем научил людей делать кирпичи? Он хотел, чтобы люди построили себе хорошие дома, жили в них, учили Тору и служили hаШему. А вместо этого люди решили послушать царя Нимрода, взяли кирпичи и стали строить мигдаль - башню. А зачем им нужна была башня? Люди говорили: - Вот был Потоп. Видно, время от времени небеса шатаются, так что нужно их подпереть. Вот сделаем мы высокую-высокую башню, такую высокую, чтобы она поддерживала небеса. И тогда никакой hаШем нам не страшен, пусть Он так и знает! Да и вообще наш царь Нимрод ничем не хуже hаШема. Но жили в то время и праведные люди, которые не строили башню. Это были Ноах, и его сын Шем, и правнук Шема Эвер, и правнук Эвера Авраам. Они всем говорили: - Вы зря строите башню, это бессмысленное, неправильное дело, грех. Ведь Потоп был вовсе не от того, что небеса шатаются, а от того, что люди плохо себя вели. И если вы опять будете плохо себя вести, то hаШем сможет наказать и уничтожить вас даже без всякого Потопа, и никакая башня вам не поможет. Да и зачем вам забираться на небо? Неужели вы думаете, что станете ближе к hаШему? Разве только на небе hаШем?! Но никто не слушал этих праведных людей. А Вавилонская башня ? Мигдаль Бавэль ? все росла, и росла, и росла. И надо сказать, что люди, которые строили башню, любили ее больше, чем друг друга. Когда, например, с башни падал кирпич, они начинали кричать и плакать: - Ой-ой-ой! Кирпич упал, беда-то какая! Сколько теперь уйдет времени, чтобы сделать новый кирпич и поднять его наверх! А когда какой-нибудь человек падал сверху и разбивался, они не огорчались. Они думали: - Ну что ж, один человек упал, другой придет вместо него... Это было очень плохо. Ведь они говорили, что строят башню для того, чтобы спасти людей от Потопа. А на самом деле людей они не жалели, hаШему не служили и всю свою жизнь тратили на то, чтобы просто построить башню. И тут hаШем решил, что надо прекратить это безобразие. И тогда hаШем отнял у них иврит, их общий язык, и люди совсем перестали понимать друг друга. Вот один говорит другому: - Дай мне кирпич! Другой слышит, но не понимает его. Ему кажется, что его попросили дать лопату. Он и дает лопату, а первый говорит: - Я же просил тебя дать мне кирпич, а не лопату. Но второй его не понимал и сердился; от злости они начинали драться этой же лопатой, оба падали с башни и разбивались. И люди перестали строить башню - ведь они больше не понимали друг друга и вместе работать не могли. Поэтому они бросили это дело, ушли от башни и разбрелись по всей земле, все семьдесят народов. А башня, которую они так долго строили, очень быстро развалилась, и следа от нее не осталось. Иврит же hаШем оставил только тем, кто не строил башню: Ноаху, и Шему, и Эверу, и Аврааму. А потом от Авраама произошли евреи, и поэтому евреи умеют говорить на иврите. Тех же людей, кто больше остальных хотел построить башню, hаШем превратил в обезьян. Ведь они сами не желали жить как люди. Они хотели только построить высокую башню, чтобы забраться на небо и там спорить с hаШемом. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК АВРААМ ЖИЛ В УР КАСДИМ Авраам авину - Авраам, отец наш - родился в городе Ур Касдим. Он был правнуком Эвера, который был правнуком Шема, самого праведного из сыновей Ноаха. Аврааму было всего три года, когда он стал очень много думать над тем, что вокруг происходит и во что верят его семья и люди его города. А в то время люди верили в идолов. Это значит, что они думали, что есть отдельный божок, который управляет пустынями, что есть отдельный божок, который управляет огнем. Они верили, что всем на свете - рыбами, травами, облаками и вообще всем-всем-всем-управляют отдельные божки - идолы. И они делали этих идолов из дерева и из камня, служили им и поклонялись им. Авраам же стал думать: как это может быть, чтобы у каждой вещи был свой отдельный идол? Ведь мы видим, что все, что есть на свете, очень хорошо подходит друг другу. Мы видим, что солнце восходит утром, а заходит вечером, и никогда не бывает наоборот; мы чувствуем, что солнце греет не слишком жарко, но и не очень холодно. А если бы у него был свой отдельный идол, солнце могло бы вставать, когда хочет, и заходить, когда хочет. А это было бы очень неудобно. Оно могло бы греть очень жарко, и людям было бы тогда очень плохо жить на земле. И, наоборот, могло бы быть холодно, и тогда людям тоже плохо было бы жить на земле. Но ведь все не так! И все в мире подходит друг другу. Луна встает, когда нужно, и показывает, когда наступает новый месяц. Вода течет в реке, а не по земле. Птицы летают и не падают, а звери, наоборот, не летают. На деревьях растут вкусные фрукты, а на земле растут овощи. А ведь если бы каждой вещью управлял свой идол, то все идолы могли бы перессориться, и тогда фрукты и овощи были бы несъедобны для человека, птицы не смогли бы летать, а летали бы звери. И все было бы шиворот-навыворот, все бы перемешалось. Но ведь это не так. И значит, думал Авраам, не может быть, что всеми вещами управляют отдельные идолы. А наверное, есть кто-то Один, кто следит за всем. Этот один и есть hаШем. Он управляет солнцем, луной и звездами, землей и небом, горами и реками, деревьями и камнями, животными и птицами всем. Очень долго думал над этим Авраам. И понял, что все это действительно так. Что есть только Один hаШем, hаШем Эхад, Который управляет всем, что происходит в мире. И еще увидел Авраам, что люди, которые живут в его городе, совсем не понимают этого. Авраам был очень смелым человеком. Он стал ходить и говорить людям, что они неправильно поступают, что не надо поклоняться идолам, что всем в мире управляет только Один hаШем - Ему-то и надо служить. Но люди его не слушали, они боялись поверить в hаШема. Они боялись, потому что царь в Ур Касдиме - а это был тот самый Нимрод, который строил Вавилонскую башню, - строго приказал всем верить только в идолов. Он даже себя самого объявил идолом и заставил людей служить себе как богу. Если бы люди стали слушаться Авраама, то царь Нимрод мог бы их всех наказать, и они этого очень боялись. А Авраам не боялся - ведь он хорошо понимал, что всем на свете управляет hаШем, а вовсе не царь Нимрод. Отца Авраама звали Терах. Терах делал идолов и продавал их; у него был даже специальный магазин идолов. Люди покупали у Тераха идолов и поклонялись им. Однажды Терах велел Аврааму сидеть в магазине и продавать людям идолов. И вот приходит один покупатель к Аврааму и говорит. - Продай мне идола. А Авраам его спрашивает: - Какого идола тебе продать? Покупатель отвечает: - У меня есть поле. Я хочу, чтобы у меня на поле вырос хороший урожай. А поэтому продай мне идола дождя - я буду ему молиться, я попрошу его как следует, и он пошлет мне дождь. А Авраам ему говорит: - Тогда тебе надо купить идола солнца. Ведь если солнце будет очень-очень жарким, то вся вода высохнет и дождь тебе не поможет. Покупатель подумал-подумал и говорит: - Пожалуй, продай мне еще и идола солнца. Тогда Авраам ему говорит: - Может быть, тебе еще нужен идол ветра? Ведь если будет очень сильный ветер, он побьет все, что вырастет на твоем поле. Покупатель подумал и говорит: - Ты прав, продай мне еще и идола ветра. Я буду и ему тоже молиться, чтобы дул хороший ветер. А Авраам говорит покупателю: - Может быть, продать тебе еще идола саранчи? Если налетит саранча, то ничего тебе не поможет: ни солнце, ни дождь, ни хороший ветер. Саранча прилетит и съест весь твой урожай! Покупатель почесал затылок: - Да, продай мне еще и идола саранчи. Я буду просить его, чтобы саранча не сожрала мой урожай. Тогда Авраам говорит ему: - Но ведь, наверное, тебе нужен еще и идол гусениц? Ведь твое поле могут съесть и гусеницы. Покупатель вздохнул и говорит: - Да, пожалуй, мне нужен еще и идол гусениц. Выходит, что мне стоит помолиться еще и идолу гусениц, чтобы они не наползли на мое поле. Экую кучу идолов мне придется тащить домой! Тогда Авраам сказал: - Неужели ты будешь молиться всем этим идолам? Ты же так непременно запутаешься. К тому же вдруг твой сосед будет молиться идолу дождя, когда тебе будет нужно именно солнце? Неправильно! Нужно молиться hаШему, который Один управляет и солнцем, и дождем, и ветром, и гусеницами, и саранчой, и следит за всеми сразу - вот тогда ты сможешь надеяться на хороший урожай! Покупатель долго-долго думал, а потом согласился: - Пожалуй, ты прав - не стану я покупать всех этих идолов, а буду молиться hаШему. Продай мне идола hаШема. Авраам ему объяснил, что у hаШема нет идола. Идолов делают из дерева и камня, они просто фигурки и изображения. А у hаШема никакого изображения нет и быть не может. Чтобы ему молиться, нужно просто вспомнить о том, что hаШем все видит и знает. И тогда покупатель сказал: - Ну хорошо, не нужно мне идолов, я буду просто молиться hаШему. И пошел домой. И так покупатели перестали приходить в магазин Тераха и перестали покупать идолов. Терах страшно разозлился на Авраама и выгнал его из магазина. А слух об Аврааме дошел до царя Нимрода, который очень хотел, чтобы люди поклонялись идолам. И Нимрод позвал к себе Авраама и спросил: - Ты ли тот Авраам, который говорит, что не надо поклоняться идолам? Авраам ответил: -Да, это я. - Вот ты как! - сказал Нимрод. - А ну-ка, быстро поклонись идолам, а не то я брошу тебя в печь. Но Авраам сказал ему: - Нимрод, я тебя не боюсь. Я не поклонюсь твоим идолам, потому что hаШем, который сделал небо и землю, запрещает это. И тогда Нимрод велел бросить Авраама в печь. Но hаШем сотворил чудо и спас Авраама. Авраам вышел из печи живым и не сгорел в ней. Вот такая история произошла с Авраамом в Ур Касдиме. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК haШЕМ ВЕЛЕЛ АВРААМУ ПОЙТИ ЖИТЬ В ЗЕМЛЮ ХАНААНСКУЮ После того, как царь Нимрод хотел убить Авраама, вся семья Тераха, отца Авраама, ушла из Ур Касдима и поселилась в городе Харан. И вот, когда Авраам жил в Харане, hаШем сказал ему: - Лэх-лэха мэ-арцэха у-ми-моладтэха у-ми-бэйт авиха. - Уходи себе из страны твоей, от родины твоей, из дома отца твоего в ту землю, которую Я покажу тебе. Ты должен уйти из этого города и пойти в землю Ханаанскую, потому что она Святая земля и там из тебя произойдет еврейский народ. Иди! ?Лэх-леха! И Авраам послушался hаШема. Он взял свою жену Сару, своего племянника Лота, всех своих слуг и все свое имущество, и все они вышли из Харана и пошли в землю Ханаанскую. А Аврааму было тогда уже семьдесят пять лет. Земля Ханаанская называлась так потому, что в ней жили разные ханаанские народы: эмореи, евусеи, хитийцы, перизеи, гиргаши и другие народы. А потом там стали жить евреи, и земля стала называться Земля евреев, Земля Израиля, Эрец-Исраэль. И вот пришел Авраам в землю Ханаанскую и стал там жить. И что же делал Авраам в этой земле? Он построил жертвенник hаШему в городе Шхем, построил жертвенник hаШему в городе Бэйт-Эль и всех учил, что hаШем запрещает поклоняться деревянным и каменным идолам и что нужно служить только Ему Одному. И hаШем сказал Аврааму: - Из тебя произойдет избранный народ, евреи, и всю землю Ханаанскую Я отдам этому народу. Но зачем hаШему нужны евреи? Конечно же, hаШему неприятно, что люди поклоняются и служат идолам. И хотя hаШем может все, но заставлять людей, чтобы они поклонялись Ему, Он не хочет. hаШем хочет, чтобы люди сами поняли, что именно Он - и никто другой - хозяин мира. А люди очень долго этого не понимали, да и сейчас не совсем поняли. И поэтому hаШем специально выбрал один народ, евреев, чтобы евреи показывали всем другим пример, как надо правильно жить. Ведь сам Авраам не мог всех научить - он был один, а людей очень много! Почему же евреи произошли именно от Авраама? А потому, что Авраам был первым человеком, который понял и показал людям, как нужно правильно жить на свете. Авраам был самым первым евреем, от него все евреи и произошли. И мы с тобой произошли от Авраама. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК АВРААМ И САРА СПУСКАЛИСЬ В ЕГИПЕТ Однажды во всем мире случился голод. И в земле Ханаанской, где жил Авраам, тоже нечего было есть. Осталось много еды только в одном месте - в Египте. И тогда Авраам решил: чтобы не умереть с голоду, нужно пойти в Египет и достать там еды. Взял он свою жену Сару, своего племянника Лота, и они отправились в путь. И вот, когда они подходили к границам Египта, Авраам испугался и сказал Саре: - Ядати ки иша йефат-мар'э ат. - Вот ведь ты красивая женщина. И когда египтяне увидят тебя, то, может, захотят взять тебя в жены. И тогда они убьют меня, потому что не может быть у женщины сразу два мужа, а в Египте так делают: убивают человека, чтобы забрать его жену. Египтяне ведь очень плохие люди. Давай поэтому говорить, что ты моя сестра. И еще Авраам придумал вот что. Он спрятал Сару в большой-большой сундук и запер сундук на замок. И подошли они к границе Египта. А на границе стояли слуги фараона, царя египетского. Они проверяли, кто что везет, и брали за это налог, плату за провоз. И спросили они Авраама: - Что здесь у тебя в этом большом сундуке? Надо же взять налог с того, что ты там везешь. Авраам отвечает. - Возьмите налог, как будто там пшеница. Он хотел заплатить деньги, чтобы они не открыли сундук и не увидели Сару. А они говорят: - А может, у тебя там не пшеница, а разноцветные ткани? Ведь с тканей нужно брать налог больше, чем с пшеницы. Авраам отвечает: - Ну хорошо, возьмите налог, как будто там разноцветные ткани. Тогда слуги фараона говорят: - А может, ты везешь не ткани, а золото? Тогда ты должен заплатить еще больше! - Возьмите столько денег, как если бы там было золото! - отвечает им Авраам. - А вдруг у тебя там бриллианты, рубины или другие драгоценные камни? - Берите налог, будто так и есть. Тогда слуги фараона говорят: - Ну и ну! Наверное, у тебя в сундуке что-то совершенно замечательное, раз ты согласен заплатить за него как за драгоценные камни. Надо посмотреть. Открывай сундук! Делать было нечего. Сундук открыли, и свет разлился по всему Египту. И увидели они Сару. Поразились слуги фараона ее красоте и сказали: - Такая красивая женщина подходит в жены самому фараону. И забрали Сару во дворец фараона, и фараон захотел жениться на Саре. Вот этого Авраам никак не ожидал. Он думал, что если какой-нибудь египтянин захочет взять Сару в жены, а Сара скажет, что она сестра Авраама, то египтянин начнет ходить к ним в гости, посылать подарки и просить отдать Сару ему в жены. А за это время Авраам надеялся успеть закупить еды и убежать с Сарой куда-нибудь. Но он никак не думал, что слуги фараона просто так придут и заберут Сару во дворец. И Авраам был в великом горе. Но hаШем заступился за Авраама. Он наслал на фараона страшную болезнь, и все тело фараона покрылось ужасными язвами. И сказал hаШем фараону, чтобы тот немедленно отдал Сару Аврааму, потому что Сара - жена Авраама. И фараон понял, что hаШем защищает Авраама, и испугался фараон hа-Шема. Позвал он Авраама и спросил: - Почему же ты не сказал мне, что Сара твоя жена? А Авраам ответил: - Я боялся, что меня убьют, чтобы жениться на Саре. Тогда фараон сказал: - Вот жена твоя, бери и уходи. И излечил hаШем фараона от язв. И дал фараон Аврааму много еды, подарков, ослов и верблюдов - он боялся, что Авраам будет просить haШема наказать его еще раз. И приказал фараон своим солдатам, чтобы они проводили Авраама и Сару до границы Египта, чтобы никто не обидел их по дороге. Вот так Авраам, Сара и Лот вернулись в землю Ханаанскую.
   Продолжение
   "И расскажи сыну своему"
   MACHANAIM - JEWISH HERITAGE CENTER FOR RUSSIAN SPEAKING JEWS
   ---------------------------------------------------------------------------Моше Столяр
   "И расскажи сыну своему..." (продолжение) К содержанию ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК АВРААМ СПАС ЛОТА ИЗ ПЛЕНА После того, как Авраам, Сара и Лот вернулись из Египта, они опять стали жить в земле Ханаанской. И у Авраама было очень много овец и всякого другого скота. А у Лота тоже было много скота и всякого имущества. И стало Аврааму и Лоту тесно жить вместе, потому что скота было у них очень много и им не хватало пастбищ. И был раздор между пастухами Авраама и пастухами Лота. Пастухи Авраама пасли скот честно, они никогда не давали своим овцам есть траву на чужих полях. А пастухи Лота спокойно пасли скот на чужих полях, да еще и говорили при этом: - hаШем обещал отдать эту землю Аврааму, но у Авраама нет детей. Поэтому всю землю Ханаанскую получит Лот, племянник Авраама. Вот мы и будем пасти скот Лота на чужих полях земли Ханаанской - ведь они все равно станут нашими! И тогда сказал Авраам Лоту: - Разве мы с тобой не родственники? Давай, чтобы не ссориться, жить отдельно. Выбирай себе место. Если ты пойдешь налево, то я пойду направо, а если ты - направо, то я - налево. И решил Лот пойти в город Сдом. Сдом был плохой город. Все его жители были очень злыми и жестокими людьми и все были богатые-пребогатые. А Лоту как раз хотелось много денег. И вот поселился Лот в Сдоме, хоть он и не был плохим человеком. А в это время началась война. Царь Нимрод и трое его приятелей, тоже цари, собрали огромную армию и стали воевать против Сдома и окрестных городов. И разбили они войска этих городов в пух и прах, сами города разграбили, а всех жителей увели в плен. Бэра, царь Сдома, хотел убежать, но провалился в яму, полную глины. Лота тоже забрали в плен вместе со всеми жителями Сдома. А Лот был очень похож на Авраама, поэтому Нимрод и его дружки решили, что они поймали самого Авраама. Они посадили Лота в деревянную клетку и стали всем показывать и насмехаться: Вот мы и поймали Авраама, который вздумал учить людей, будто hаШем управляет всем миром и все может. Вот пусть этот hаШем его теперь и спасает, а мы посмотрим! И услышал Авраам, что Лот попал в плен, и тут же собрал он своих слуг и бросился освобождать Лота. Потому что есть такая мицва, заповедь, спасать из плена своих близких. И вот ночью Авраам и несколько его слуг напали на армию Нимрода и царей, которые были с ним, победили их, освободили всех пленников, и Лота тоже освободили. И тогда Бэра, царь Сдома, сказал Аврааму: - Бери от меня что хочешь в награду за то, что ты освободил моих слуг и вернул мне мое имущество. Но Авраам ответил: - Ничего я у тебя не возьму, даже ремешков от сандалий. Ты ничем не лучше Нимрода и его приятелей. И не тебя я защищал, а только ради Лота, моего племянника, пошел я на эту вашу войну. Так ответил Авраам царю Сдома и отправился домой. А Лот опять вернулся жить в Сдом. ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК haШЕМ ЗАКЛЮЧИЛ С АВРААМОМ СОЮЗ И вот Авраам вернулся с войны домой и был очень печальный. Он переживал, что, когда он воевал с Нимродом и остальными царями, то, может быть, убил какого-нибудь солдата из их армии, который был хорошим человеком. Да и вообще много людей погибло. И еще думал Авраам: "hаШем так замечательно помог мне на войне! Но разве я заслужил, чтобы Он так заботился обо мне? Неужели после этого Он будет помогать мне еще?" Но hаШем сказал Аврааму: - Аль тира! - Не бойся, Авраам! Не было в армии Нимрода ни одного хорошего человека. И не перестану Я помогать тебе. ? Схарха hарбэ мэод. Награда твоя очень велика. Но сказал Авраам hаШему: - Что мне награда? Ведь у меня нет детей - кого я буду учить? Но hаШем сказал: - Нет. Я обещаю тебе, что у тебя будет сын, и что у твоего сына тоже будет сын, и что у его детей тоже будет много-много детей. Посмотри на землю. Можешь ты пересчитать все песчинки? Посмотри на небо. Можешь ты пересчитать звезды? Вот так же и не сможет никто пересчитать детей твоих детей, евреев. И если евреи будут плохими, они станут как песок, который все топчут ногами. А если будут хорошими, то засияют, как звезды на ночном небе, которые льют свет на мир. (И ты обязательно должен жить так, чтобы евреи были не как бесцветные песчинки, а как яркие звездочки.) И еще сказал hаШем Аврааму: - Вся твоя жизнь будет для евреев примером того, как нужно Мне служить. Не бойся же! И ответил Авраам hаШему: - Хорошо. Но дай знак, чтобы дети мои не забыли про все, что Ты мне говоришь. И сказал hаШем: - Я согласен. Для этого принеси Мне в жертву теленка, козу, барана и голубя. И Авраам так и сделал. И тогда вдруг стало темно и страшно. И видит Авраам: пылающий огонь проходит между животными, которых он принес в жертву. И hаШем сказал: - Знай, что четыреста лет твои дети будут жить в чужой земле и чужие люди будут их угнетать. Но через четыреста лет дети твоих детей вернутся сюда, и Я отдам им всю эту землю. Вот так в тот день hаШем заключил с Авраамом союз и дал ему обещание, что на свете всегда будут евреи, а земля Ханаанская станет их землей. ИСТОРИЯ ПРО АГАРЬ И ПРО ТО, КАК РОДИЛСЯ ИШМАЭЛЬ Авраам и Сара уже десять лет жили в земле Ханаанской. И хотя обещал hаШем Аврааму, что появятся у него дети, но время шло, а детей у Авраама и Сары еще не было. У Сары была рабыня, и звали ее Агарь. Агарь была дочкой египетского фараона. Когда hаШем, как ты помнишь, наказал фараона из-за Сары, то фараон подумал: "Авраам великий человек, раз сам hаШем защищает его. Пусть лучше моя дочь будет рабыней в доме Авраама, чем принцессой в Египте". И вот теперь сказала Сара Аврааму: - Прошло уже десять лет, как мы живем в земле Ханаанской и hаШем пообещал, что в этой земле у тебя будут дети. Но детей у нас все еще нет. Может быть, hаШем хочет, чтобы дети у тебя были от другой жены? Вот есть у меня рабыня Агарь. Возьми ее себе в жены, и пусть у тебя родятся дети. И Сара дала Агарь, рабыню свою, в жены Аврааму. И вот, через некоторое время должен был у Агари родиться ребенок. И тогда Агарь неправильно стала думать про Сару. Она думала так: "Сара столько лет была женой Авраама - и не родила ему детей. А я только-только стала женой Авраама, а уже скоро рожу ему ребенка. Раз hаШем дает мне ребенка, значит, я лучше, чем Сара". Это, конечно, было не так. hаШем ведь хотел, чтобы и у Сары родился ребенок, но просто время для этого еще не настало. Но ни Авраам, ни Сара, ни Агарь не знали, не понимали этого. И Агарь совсем перестала слушаться Сару. И стала Сара говорить Аврааму так: - Ты видишь, как ведет себя Агарь?