Страница:
тальность, а снаружи лишь нечто... что все больше и больше становится
как бы иллюзией. И все же другие видят именно эту внешность, это они по-
нимают, это они знают и называют личностью... А поверхность, в точности
та часть, которая чувствуется как корка, есть то, что изменится в пос-
леднюю очередь -- так что же произойдет? Не знаю... не знаю. Но эта вещь
изменится последней.
Растворение коры или трансформация коры?
Говорилось, что Материя есть Энергия, E=mc~2, но на клеточном уров-
не обнаруживается новое уравнение: Материя=Сознание. Океан сознание и
всемогущей силы, цвета ультрамарина.
Но как мы перешли от той текучести к этой отверделости, как эта
корка или кора стала затвердевшей? Вся эволюция представляет собой гран-
диозный процесс затвердения, построения тюрьмы, на том или другом уров-
не. "Ложная материя" не ждала, пока сформируется наш разум -- возможно,
она сделала его "толще", чем у других видов; верно, что только мы отре-
заны от вселенской жизни, только мы знаем персональную боль и смерть,
только мы переживаем беспорядок и отлучены от знания точного закона и
спонтанного движения, но также только мы стали осознавать свою индивиду-
альную тюрьму, и, возможно, только мы способны сознательно вернуть себе
ту пружину или тот источник, который позволил бы трансформировать нашу
тюрьму боли и смерти и беспорядка в нечто иное, чего не знал ни один из
предшествовавших видов. Такова Поворотная Точка, которой достигла Мать.
И одним утром, когда она приближалась к той движущейся границе Материи
(нашей "Материи"), ей стала ясна вся картина эволюции: Можно сказать,
что все переживания ведут к единственному откровению: существует только
сознание. И именно решение или выбор сознания творит форму -- все формы
-- от наиболее тонких до самых материальных; и материальный мир, ВИДИМАЯ
жесткость материального мира, проистекает из искажения или затемнения
сознания, которое утратило чувство всемогущества. И это искажение стало
гораздо более выраженным с появлением Разума, который в своем действии
заменил сознание [великая эволюционная точка "отсечки", которая началась
с нашим отделением от "животного"], настолько, что фактически он занял
место сознания, и теперь Разум, в своем обычном действии, не может отли-
чить себя от сознания: он не знает, что такое сознание. Чтобы Разум был
сознательным, он должен ментализировать, другими словами, преградить По-
ток, поделить вещи на кусочки и рассовать их по ящищкам, что замещает
(бедно) спонтанность животной жизни. Быть сознательным означает разме-
чать. Нет меток, нет "сознания". И все это имеет смысл -- единственный
лишь смысл -- если достигнешь конца этого. Конец -- это когда сознание
восстанавливает свою силу.
Будет ли это иметь силу трансформировать "корку"?
Трансформация корки, или попытка растворить корку, станет последней
стадией йоги Матери после великой Поворотной Точки 1968 года. Объединить
две стороны в новом бытии.
Нулевой час материи
Но тогда, если Материя=Сознание, то в зависимости от светлости соз-
нания, мы будем иметь более или менее грубую и темную материю. Если виб-
рация тяжела, то и материя тяжела. Если сознание медленно, то и материя
медленна -- почти в застое. Легкость Материи пропорциональна скорости
сознания; в истинные моменты Материя светла и прозрачна; в ложное время
она несговорчива и заточает вас в тюрьму -- и все же это та же самая Ма-
терия. Как материя гусеницы и бабочки. С различными ритмами сознания.
Чтобы перейти от гусеницы к бабочке, Материи не нужно меняться:
должен измениться ритм сознания. В куколке бабочки время останавливает-
ся... и Материя трансформирована.
Возможно, это неожиданный взгляд на проблему.
Трансформация Материи -- это проблема трансформации ритма матери-
ального сознания.
Супраментальная Вибрация одновременно совершенно спокойная и харак-
теризуется фантастическим движением.
Математики говорят, что при достижении скорости света время оста-
навливается или же, что это тот предел, когда время замыкается на себя,
и теоретически возраст человека, путешествующего со скоростью света, бу-
дет оставаться неизменным, тогда как его братья будут стареть и умирать
на медленной земле. Не зная этого, они прикоснулись к глубокому закону.
Только это не вопрос скорости в километрах в час, это вопрос скорости
сознания. На пределе материального времени, как и на клеточном пределе
материальной толщины, та же самая Материя трансформируется и меняет свои
законы. На обоих полюсах наталкиваешься на единственное сознание, кото-
рое формирует и переформовывает Материю в соответствии с ее скоростью...
или радостью.
Материя есть свойство скорости сознания.
Когда время останавливается, Материя меняется.
Нулевой час Материи.
Смерть -- это изменение ритма.
Вместо того, чтобы менять ритм, умирая, мы должны изменить этот
ритм в теле.
Возможно, в этом заключается вся проблема трансформации.
Посмотрим.
Но, прежде всего, как можно жить в той клеточной текучести, в той
жизни "без барьеров" и как организовать ее практически?
Как выглядит эта децентрализированная жизнь?
Пройдя через ту сеть, ту многообразную клеточную жизнь или клеточ-
ное сознание, поначалу наталкиваешься на ужасающий хаос. Поистине хаос
нового рождения в мире. Если бы это был вопрос рождения существа, пол-
ностью нового и обнаженного, то это было бы прекрасно, но это возрожде-
ние в старой корке или через старую корку и несмотря на нее. Глаза уже
не видят прежним образом, руки уже не действуют привычным способом, а
ноги удерживают тело прежним способом, функции тела подчиняются старым
привычкам, сон мирно спит, время отмеряется часами, и тело находит свое
пристанище в своей маленькой благовидной броне. Требуется время, чтобы
начать понимать, что есть что, и начать организовывать то, что поначалу
кажется очень неопределенным, если не бесконечным сознанием цвета уль-
трамарина -- не падать в обморок: несмотря ни на что идти и встречаться
с той сотней, двумя сотнями людей в день, отвечать на их вопросы, распу-
тывать их ссоры, подписывать чеки и оценивать расходы... Поддерживать
контакт, имея совершенно другой контакт. Этот "фарс" будет продолжаться
прямо до 1973 года. И, естественно, "Мать дряхлеет, Мать стара,
Мать...", как говорила она мне, смеясь, со своим неизменным юмором, как
если бы юмор был бы поистине единственной вещью, которая могла бы су-
ществовать на обеих сторонах! Возможно, это единственная вещь, которой
недостает животным, и единственная вещь в нас, которая перейдем в следу-
ющий вид.
И, действительно, все новое функционирование, которое постепенно
появлялось, меняло, атрофировало или разрушало старое функционирование:
зрение ухудшалось, слух ухудшался, пульс был столь странный, что убил бы
кого угодно еще дюжину лет назад, память подводила... все признаки де-
зинтеграции. Прием пищи тоже становился проблемой. Понятно, это одна из
необходимых вещей, -- говорила она, смеясь, -- тело должно есть. Но до
какого предела и как?... Переход, как сделать этот переход? Шаг, ско-
рость трансформации, приемы трансформации?... Тело ничего не знает. Это
бедное тело ничего не может сказать, потому что оно не знает. Ему совер-
шенно ясно было показано, что все то, что оно, как оно думало, выучило
за девяносто лет, не имеет вовсе никакого значения, и все должно быть
еще выучено! Так что тело полно доброй воли, но находится в абсолютном
неведении. Оно лишь пытается прислушиваться к малейшему намеку, но эти
намеки... не очень ясные. Дело дошло уже до того, что даже те вещи, ко-
торые были понятны и были приняты (с самого раннего возраста мы обретаем
привычку о вещах, что "так и должно быть") стали абсолютно нереальными и
фантастическими. Все те вещи, которые никогда не обсуждались и принима-
лись как должное: нереальными и фантастичными. Иногда тело удивляется,
как, как же можно сделать какое-то движение. Ты понимаешь, все функцио-
нирование, все поставлено под вопрос. И все маленькие образчики вокруг
нее наблюдали и отмечали это, и все это кишение было в Матери, или, ско-
рее, она была повсюду в том кишении тревожных или нетерпеливых или ка-
тастрофических реакций -- осада. Осада Смертью. Это будет до самой пос-
ледней секунды. Они предвидели все, даже ее смерть. Они знали все. По-
дождите, последний акт еще не сыгран! -- сказала она. Ты знаешь, ты
расскажешь им.
Ты расскажешь им...
Я не знаю; я держу ее руку на другой стороне вуали, и странные вещи
завариваются для мира.
Мы действительно на пороге новой эры. Совершенно неожиданной.
Тогда она засмеется -- она всегда смеялась: Внезапно я поняла [по-
чему работа по трансформации началась так поздно, после восьмидесяти
лет], это как если бы Шри Ауробиндо заставил меня понять, что это пришло
в преклонном возрасте для того, чтобы выглядело правдоподобным! Все мож-
но списать на преклонный возраст, это кажется столь убедительным! И вне-
запно, все стало кристально ясным -- и я сказал ей: "Произойди это с то-
бой в возрасте тридцати лет, и никто бы не понял физического испытания,
через которое ты проходишь, потому что... кажется, как если бы тело
должно умереть, чтобы перейти на другую сторону."
Телесное тождество
Трудно логически описать, как чувствует себя новорожденное дитя,
когда весь новый мир обрушивается на него со всех сторон -- есть тысячи
явлений, которые читатели Адженды откроют одно за другим в странном лесу
Матери. С самого начала Мать была фантастически одарена видением, но я
намеренно избегал этого предмета, во-первых, из-за того, что нам уже
достаточно чудесных видений: мы просто предпочли бы видеть собственными
физическими глазами; во-вторых, "физика" с ее сомнительными суждениями
столь преобладает в наших журналах, что этот предмет дискредитирован,
как и все прочее: мы живем в век всеобщей дискредитации. Старый принцип
политэкономии применим ко всем областям: плохие деньги прогоняют добро.
И, возможно, это и к лучшему, ведь, в конце концов, то, что нам нужно,
это не сверхъестественное, а самое естественное. Однако, сам новый тип
видения, который начал проглядывать сквозь ячейки сети, не имеет ничего
общего (или все меньше и меньше) с нашим органом зрения, а также ничего
общего с божественными видениями Иакова или любого другого пророка, и не
имеет ничего общего с выдумками физики (которые, однако, не обязательно
являются выдумками, вовсе нет, а в большинстве случаях предстают плохо
настроенным инструментом, почти всегда смешанным с другими вещами и так-
же плохо понимаемым). Это было некое новое видение не только Материи, но
и жизни в Материи: клеточное видение, мы могли бы назвать его, хотя этот
термин рискует быть вульгаризированным и девальвированным; лучше назвать
его телесным видением. Это само тело, непосредственно взирающее на мир,
без вмешательства разума и все в большей степени без вмешательства глаз,
которые так запачканы, как если бы заранее зафиксированы разумом в этом
состоянии. Годы спустя Мать сделает одно очень интересное замечание,
следуя за маленькой радикальной операцией, о которой мы поговорим позд-
нее, и которая совсем просто уничтожила в ней Разум: Странно, я осозна-
ла, насколько разум влияет на то, что мы видим. Она начала терять свое
физическое видение, то есть, становиться слепой, когда ее Разум был уст-
ранен... как если бы 90% физического зрения зависело бы от разума. Но
тогда если видят не физические глаза, видит не разум, если все это уст-
ранено, тогда что же видит? Мать никогда не видела так хорошо, когда ос-
лепла. Так что же?... За тысячи миль или вблизи, все едино. Иногда она
не могла различить лицо человека прямо перед собой, и все же она видела
малюсенькую иголку, которая была ей нужна, или людей, гуляющих в
Нью-Йорке или Лондоне. Это был другой закон видения, и чем был этот за-
кон? Если не глаза, не голова, а также не созерцание, не экстаз или гла-
за сновидения, если не все это видело, то что же было поддержкой виде-
ния? Мать видела лишь с единственной поддержкой, оставшейся в ней: соз-
нанием тела. И тело повсюду! Как только оно вне сети, сознание тела нап-
рямую достигает всего. Оно видит все физически. Это тело, непосредствен-
но взирающее на мир.
Но оно не смотрит на мир так же, как смотрели бы мы, будь у нас ты-
сячи глаз! На самом деле это вовсе не материальная проекция нашего лож-
ного ментального видения (это как раз то, что мы могли бы вообразить,
потому что мы всегда проецируем в воображении наш способ видения в тюрь-
ме): это видение вне тюрьмы, видение материальной реальности, свободной
от всех ее ментальных видимостей, побочных продуктов и масок. Это мате-
риальный мир, видимый без искажения. "Но тогда в чем оно отличается от
старого видения и всех старых видений?", -- спросил я как-то Мать. Это
как если бы сознание не было в том же самом положении по отношению к ве-
щам. Так что они выглядят совершенно по-другому... Обычное человеческое
сознание, даже если оно максимально широкое в своих представлениях и так
далее и тому подобное, всегда занимает некий центр, так что вещи суще-
ствуют по отношению к этому центру -- ты находишься в определенной точ-
ке, и все существует в связи с той точкой сознания. А теперь такой точки
больше существует, так что вещи существуют В СЕБЕ. И внезапно я широко
раскрыл свои глаза (эти бедные физические глаза), как если бы развалива-
лась на части вся фантасмагория мира. Мы не видим ничего, как оно есть
на самом деле! Мы живем в фантастической ментализации мира, центрирован-
ного на маленькой точке "я": и именно это "я" проецируется без всякой
меры, со всем его бедным багажом наследственности, философии, супружест-
ва и всего остального. Ты понимаешь, мое сознание находится В вещах --
это не "нечто, что воспринимает". Это гораздо лучше этого, но я не знаю,
как выразиться... Так часто она не знала, как бы выразиться, и как дейс-
твительно можно это сказать?! Прежде, когда я имела переживания (очень
давно, долгие годы назад), это был разум, который извлекал из них ту или
иную выгоду, затем раскрывал и распространял их и как-то использовал.
Теперь это не так: именно непосредственно само тело, само тело имеет пе-
реживание, и переживание ГОРАЗДО БОЛЕЕ РЕАЛЬНОЕ. Есть определенная мен-
тальная позиция, которая накидывает некую вуаль или... Не знаю, что,
нечто... Нечто нереальное, набрасываемое на восприятие. Как если бы ты
видел через определенную атмосферу. Тогда как тело СТАНОВИТСЯ тем. Оно
чувствует это в себе. Как если бы вещь была захвачена снаружи, именно
само тело становится ею.
Это тело, чисто, без добавлений органов или мышления (действительно
тело новорожденного младенца), видит чистый мир, чистую Материю, чистого
человека и чистое все. Ему даже не нужно "видеть", как если бы вещь была
перед ним; телу даже не нужно "становиться" тем, что оно видит: оно яв-
ляется всем -- парфюмерной бутылочкой, прохожим, Эверестом, войной в Би-
афре -- оно видит, потому что является этим. Это видение через тождество
(и даже слово "тождество" подразумевает две вещи: есть лишь ОДНО). Чу-
десно быть Эверестом, но менее чудесно быть болью ученика, страдающего
от рака, кровоизлиянием другого или смертью третьего.
Странный мир.
Как выглядит чистый мир?
И нет ли некоего фильтра, защищающего вас от нежелаемых пережива-
ний?... Да, есть Фильтр, грандиозный Фильтр, сверхъестественный
Фильтр. Ведь то тотальное сознание -- это не сознание сумасшедшего: это
точное сознание, до секунды и до микрона -- оно является всем. И оно,
очевидно, очень хорошо знает каждую точку своей тотальности, от электро-
на до дорожного полицейского. Все движется вместе и все является всем. И
оно совершенно точно знает силу потока, который может пройти через неч-
то, не расплавив предохранители или разрушив что-то. Короче говоря, это
все, неисчислимо переживающее себя. И величайший восторг мира -- к кото-
рому шла Мать и хотела, чтобы к нему двигался и весь мир, шаг за шагом
-- это иметь в каждой точке неисчислимое переживание, неисчислимое отк-
рытие, неисчислимое удивление повсюду в восторге всего. Вот почему,
прежде всего, развернулась вся эта несчастная история.
Так что это колдовской "Фильтр".
Для его заклятия не требуется какая-то борода или крест или запове-
ди. Нужно найти лишь определенную улыбку.
Возможно, это действительно наша улыбка.
На этот раз.
Есть лишь ОДНО, вы понимаете, так где же другое, где же Бог на сво-
их высотах?
Мы еще должны понять этот мир.
Глаза Материи
Это новое видение не установилось за один день; в действительности,
вся новая жизнь оформлялась на всех фронтах, как и обычно, это первый
контур моды бытия следующего вида; и бесконечно интересен переход от од-
ного способа видения или слышания или движения к другому, потому что че-
рез него мы можем ухватить ключ к тому механизму, который, по сути, сос-
тавляет всю разницу между старым видом и новым. В начале Мать говорила:
я теряю мое зрение, я теряю слух, я теряю память... Всегда "я теряю",
когда нечто иное должно прийти на смену -- есть даже некое "я теряю свою
жизнь", что также должно измениться. И она заметила с изумлением, потому
что она всегда изумлялась: Например, я беру листочек бумаги и читаю с
него столь же ясно, как это было обычно. Как только я замечаю, что вижу
ясно -- все кончено!... Она замечает. Да, как только "замечаешь", так
сразу же возвращаешься в тюрьму -- там можно заметить все, так что ничто
больше не естественно или чудесно, как оно должно быть. В другой же раз,
после нескольких попыток прочесть послание, беря увеличительное стекло,
откладывая его в сторону и, наконец, прочтя на одном дыхании, она отме-
тила: Я только что прочла и видела очень хорошо. Но как только возвраща-
ется старая привычка (как идея или как воспоминание), что мне нужно уве-
личительное стекло, тогда я больше ничего не вижу! Затем я забываю о
том, что нужно видеть или не видеть, и работа идет прекрасно! Я не заме-
чаю, вижу ли я или нет. И так во всем... Со внешней стороны здесь ка-
кая-то несуразица. Это должно зависеть от другого закона, который управ-
ляет Физическим, и который я пока что не знаю. Она вскоре узнает этот
другой закон: что есть лишь один орган, сознание, который в ходе эволю-
ции как бы "окаменел", чтобы быть по привычке связанным с глазом или
ухом, но который распространяется везде без какой-либо поддержки -- ес-
тественно, ведь он поддерживает все!
Затем стали множиться другие явления, приходящие под другими угла-
ми: старые явления обретали другое значение или новую остроту; то, что
прежде она обычно видела внутренними глазами или глазами "сновидения",
начало переходить в физическое, как если бы менялось само восприятие те-
ла, и все становилось физическим, даже "иные миры"! Я подняла глаза (я
сидела перед зеркалом, в которое я обычно не смотрю), я подняла глаза и
взглянула, и увидела множество вещей... И в тот момент я имела пережива-
ние, я сказала себе: О, вот почему мое видение с физической, чисто мате-
риальной точки зрения, кажется затуманенным. Потому что то, что я виде-
ла, было ГОРАЗДО ЯСНЫМ и бесконечно более выразительным... как если бы
Мать начала видеть физическое гораздо яснее, но другим способом. Чувства
меняются -- я не имею в виду, что используются чувства с другого плана
(это понятно, с самого начала мы имели чувства повсюду, но теперь все
совсем по-другому): я имею в виду, что САМИ ЧУВСТВА меняются. Ты понима-
ешь, меняется их содержимое. Например, состояние сознания человека, на
которого я смотрю, меняет его физический облик ДЛЯ МОИХ ФИЗИЧЕСКИХ ГЛАЗ.
Глаза этого человека уже не те же самые, как и остальная часть его лица
-- даже цвет и форма -- вот почему иногда я колеблюсь. Я вижу людей (я
вижу их каждое утро, ты знаешь) и узнаю их, и все же они другие, они не
те же самые каждый день (некоторые всегда одни и те же, всегда, как ка-
мень), но некоторые не всегда одни и те же; в отношении некоторых я даже
колеблюсь: он ли это? Но, боже мой, он так изменился... И это явление
становилось все более и более точным: Ты понимаешь, это больше СОЗНАНИЕ
вещей, чем единственно или чисто видение. И я заметила: вот, например,
передо мной кто-то; есть люди, которые становятся все более ясными и от-
четливыми по мере того, как я на них смотрю; другие же становятся все
более тусклыми и расплывчатыми ДЛЯ МОЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ВИДЕНИЯ. И это за-
висит от их состояния сознания. Некоторые становятся совершенно ясными и
отчетливыми, особенно их глаза, и в их глазах я вижу сознание. А другие,
наоборот, становятся темными и тусклыми; есть даже такие люди, у которых
я вижу два черных экрана на месте их глаз. Как если бы они что-то хотели
скрыть. Очень интересно. Другими словами, физический мир, вещи, существа
обретали для Матери ясность лишь в той пропорции, в какой они содержали
сознание -- и, достаточно странно, в человеческих существах не всегда
было больше всего сознания! Те "черные экраны" -- это типично человечес-
кое явление, возможно, даже чисто человеческое: как часто Мать говорила
о жизни в камне, не говоря уж о бутылочках для полоскания рта! Когда лю-
ди приходят, чтобы увидеться со мной, поначалу я вижу лишь их силуэт,
затем, внезапно, все становится различимым. А потом снова происходит за-
темнение -- В СООТВЕТСТВИИ С ИХ МЫСЛЯМИ! Довольно интересно. И весь фи-
зический мир казался меняющимся и текущим, становился ясным или туман-
ным, как текучая картина, в соответствии с тем сознанием, которое он со-
держал.
И то же самое для слуха: Тем же образом я слышу определенные звуки.
Мне случалось замечать звук почти невоспринимаемый, приходивший через
сотни ярдов, а у меня было такое впечатление, что он раздавался прямо
здесь... Я слышу то, что мне нужно слышать, пусть это будет малейший шо-
рох, а весь шум разговора, все вещи, производящие много шума, я вовсе не
слышу! Поэтому они говорили: "Мать глуха", "Мать слепа", но она была
глуха к их "мешанине Лжи" и слепа к их скверным мыслям, которые она
очень хорошо знала (или, скорее, очень хорошо чувствовала, к сожалению).
Некоторые люди говорят со мной, а я совершенно не слышу -- ничего. С
другими я слышу какое-то жужжание, не имеющее смысла. Тогда как с неко-
торыми я слышу каждое их слово. Но это другой способ слышания. Я слышу
вибрацию их мыслей, вот что делает звук столь ясным... В течение очень
долгого времени, годами, я чувствовала, что когда люди не ясно думают, я
их не слышу. Но это не совсем так: это когда их сознание не ЖИВО в том,
что они говорят -- это не столько вопрос "думания" -- их сознание не жи-
во в том, что они говорят; есть лишь ментальная машина, и я вовсе ничего
не понимаю, ничего. Когда их сознание живо, это затрагивает меня. И я
наблюдала, например, что люди, которых я не слышу, думают, что это из-за
того, что я глуха самым обычным образом, и начинали кричать -- это даже
хуже, это как если бы они швыряли в мое лицо камни! Ни разу, ни на мину-
ту, прямо до самого конца, я никогда не чувствовал, что Мать слепа или
глуха. Она всегда отлично меня слышала, даже мои самые дурацкие вопросы,
и она всегда меня видела... вероятно, лучше, чем я вижу себя в зеркале!
Так чем же тогда является настоящее видение, что делает его по-нас-
тоящему "конкретным"? Это ли материальная серость, которая становится
все туманнее, или же одиноко сияющий неожиданный объект? И с ее чудесным
юмором, однажды она заметила: Мой способ видения -- это по-настоящему
очень интересная вещь. Внезапно нечто приходит (вещь или лицо или письмо
или...), ясное, отчетливое, почти светящееся. В следующую минуту все как
в тумане -- как если бы мне говорили: это стоит видеть (поэтому я смот-
рю), а то... [смеясь] лучше об этом не беспокоиться! Так что письма --
груды писем -- объекты, люди, все становилось ясным или исчезало в соот-
ветствии с... его истиной или полезностью. Исчезал весь мир человеческих
нагромождений. Виделось то, что конкретно. Конкретное -- это то, что
сознательно. Все это изменилось, подразумевая всю работу органов -- и
органы ли это изменились или их работа? Я не знаю. Но они подчиняются
совсем другому закону.
Тем не менее, я продолжал донимать Мать, потому что я всегда имел
некое инстинктивное и рациональное недоверие "психического". (В действи-
тельности, как бы странно это ни прозвучало, но Мать всегда казалась мне
наиболее рациональным существом в мире, как если бы наконец я встретил
того, кто был бы воплощенным разумом по сравнению с этим миром сумасшед-
ших, оснащенных наукой и телевидением, и все ее переживания, довольно
загадочные для большинства людей, всегда казались мне несущими некую
глубокую логику, подобную истинной логике вселенной. Мать -- это истин-
ная логика вселенной. Она была иррациональной ничуть не больше, чем глу-
хой или слепой. Только это следующая логика вселенной, или, возможно,
старая извечная Логика, которую, как мы думаем, мы могли бы лучше осво-
ить и "улучшить" в нашей тюрьме.) Я спросил ее, несколько вызывающе:
"Но, послушай, не может ли психическое видеть подобным образом?" Нет,
вовсе нет! Это не так, как все видения, которые я имела!... Это новое
видение вещей не имеет ничего общего с тем, чтобы выходить из материи,
чтобы иначе увидеть мир (это давно уже проделывали и прежде, ты знаешь,
в этом нет ничего нового, и это не так уж чудесно), это не так: это ма-
терия, взирающая на себя, совершенно новым образом, и вот что удивитель-
но -- она видит все дело совершенно по другому. Мать не закрывала глаза,
как бы иллюзией. И все же другие видят именно эту внешность, это они по-
нимают, это они знают и называют личностью... А поверхность, в точности
та часть, которая чувствуется как корка, есть то, что изменится в пос-
леднюю очередь -- так что же произойдет? Не знаю... не знаю. Но эта вещь
изменится последней.
Растворение коры или трансформация коры?
Говорилось, что Материя есть Энергия, E=mc~2, но на клеточном уров-
не обнаруживается новое уравнение: Материя=Сознание. Океан сознание и
всемогущей силы, цвета ультрамарина.
Но как мы перешли от той текучести к этой отверделости, как эта
корка или кора стала затвердевшей? Вся эволюция представляет собой гран-
диозный процесс затвердения, построения тюрьмы, на том или другом уров-
не. "Ложная материя" не ждала, пока сформируется наш разум -- возможно,
она сделала его "толще", чем у других видов; верно, что только мы отре-
заны от вселенской жизни, только мы знаем персональную боль и смерть,
только мы переживаем беспорядок и отлучены от знания точного закона и
спонтанного движения, но также только мы стали осознавать свою индивиду-
альную тюрьму, и, возможно, только мы способны сознательно вернуть себе
ту пружину или тот источник, который позволил бы трансформировать нашу
тюрьму боли и смерти и беспорядка в нечто иное, чего не знал ни один из
предшествовавших видов. Такова Поворотная Точка, которой достигла Мать.
И одним утром, когда она приближалась к той движущейся границе Материи
(нашей "Материи"), ей стала ясна вся картина эволюции: Можно сказать,
что все переживания ведут к единственному откровению: существует только
сознание. И именно решение или выбор сознания творит форму -- все формы
-- от наиболее тонких до самых материальных; и материальный мир, ВИДИМАЯ
жесткость материального мира, проистекает из искажения или затемнения
сознания, которое утратило чувство всемогущества. И это искажение стало
гораздо более выраженным с появлением Разума, который в своем действии
заменил сознание [великая эволюционная точка "отсечки", которая началась
с нашим отделением от "животного"], настолько, что фактически он занял
место сознания, и теперь Разум, в своем обычном действии, не может отли-
чить себя от сознания: он не знает, что такое сознание. Чтобы Разум был
сознательным, он должен ментализировать, другими словами, преградить По-
ток, поделить вещи на кусочки и рассовать их по ящищкам, что замещает
(бедно) спонтанность животной жизни. Быть сознательным означает разме-
чать. Нет меток, нет "сознания". И все это имеет смысл -- единственный
лишь смысл -- если достигнешь конца этого. Конец -- это когда сознание
восстанавливает свою силу.
Будет ли это иметь силу трансформировать "корку"?
Трансформация корки, или попытка растворить корку, станет последней
стадией йоги Матери после великой Поворотной Точки 1968 года. Объединить
две стороны в новом бытии.
Нулевой час материи
Но тогда, если Материя=Сознание, то в зависимости от светлости соз-
нания, мы будем иметь более или менее грубую и темную материю. Если виб-
рация тяжела, то и материя тяжела. Если сознание медленно, то и материя
медленна -- почти в застое. Легкость Материи пропорциональна скорости
сознания; в истинные моменты Материя светла и прозрачна; в ложное время
она несговорчива и заточает вас в тюрьму -- и все же это та же самая Ма-
терия. Как материя гусеницы и бабочки. С различными ритмами сознания.
Чтобы перейти от гусеницы к бабочке, Материи не нужно меняться:
должен измениться ритм сознания. В куколке бабочки время останавливает-
ся... и Материя трансформирована.
Возможно, это неожиданный взгляд на проблему.
Трансформация Материи -- это проблема трансформации ритма матери-
ального сознания.
Супраментальная Вибрация одновременно совершенно спокойная и харак-
теризуется фантастическим движением.
Математики говорят, что при достижении скорости света время оста-
навливается или же, что это тот предел, когда время замыкается на себя,
и теоретически возраст человека, путешествующего со скоростью света, бу-
дет оставаться неизменным, тогда как его братья будут стареть и умирать
на медленной земле. Не зная этого, они прикоснулись к глубокому закону.
Только это не вопрос скорости в километрах в час, это вопрос скорости
сознания. На пределе материального времени, как и на клеточном пределе
материальной толщины, та же самая Материя трансформируется и меняет свои
законы. На обоих полюсах наталкиваешься на единственное сознание, кото-
рое формирует и переформовывает Материю в соответствии с ее скоростью...
или радостью.
Материя есть свойство скорости сознания.
Когда время останавливается, Материя меняется.
Нулевой час Материи.
Смерть -- это изменение ритма.
Вместо того, чтобы менять ритм, умирая, мы должны изменить этот
ритм в теле.
Возможно, в этом заключается вся проблема трансформации.
Посмотрим.
Но, прежде всего, как можно жить в той клеточной текучести, в той
жизни "без барьеров" и как организовать ее практически?
Как выглядит эта децентрализированная жизнь?
Пройдя через ту сеть, ту многообразную клеточную жизнь или клеточ-
ное сознание, поначалу наталкиваешься на ужасающий хаос. Поистине хаос
нового рождения в мире. Если бы это был вопрос рождения существа, пол-
ностью нового и обнаженного, то это было бы прекрасно, но это возрожде-
ние в старой корке или через старую корку и несмотря на нее. Глаза уже
не видят прежним образом, руки уже не действуют привычным способом, а
ноги удерживают тело прежним способом, функции тела подчиняются старым
привычкам, сон мирно спит, время отмеряется часами, и тело находит свое
пристанище в своей маленькой благовидной броне. Требуется время, чтобы
начать понимать, что есть что, и начать организовывать то, что поначалу
кажется очень неопределенным, если не бесконечным сознанием цвета уль-
трамарина -- не падать в обморок: несмотря ни на что идти и встречаться
с той сотней, двумя сотнями людей в день, отвечать на их вопросы, распу-
тывать их ссоры, подписывать чеки и оценивать расходы... Поддерживать
контакт, имея совершенно другой контакт. Этот "фарс" будет продолжаться
прямо до 1973 года. И, естественно, "Мать дряхлеет, Мать стара,
Мать...", как говорила она мне, смеясь, со своим неизменным юмором, как
если бы юмор был бы поистине единственной вещью, которая могла бы су-
ществовать на обеих сторонах! Возможно, это единственная вещь, которой
недостает животным, и единственная вещь в нас, которая перейдем в следу-
ющий вид.
И, действительно, все новое функционирование, которое постепенно
появлялось, меняло, атрофировало или разрушало старое функционирование:
зрение ухудшалось, слух ухудшался, пульс был столь странный, что убил бы
кого угодно еще дюжину лет назад, память подводила... все признаки де-
зинтеграции. Прием пищи тоже становился проблемой. Понятно, это одна из
необходимых вещей, -- говорила она, смеясь, -- тело должно есть. Но до
какого предела и как?... Переход, как сделать этот переход? Шаг, ско-
рость трансформации, приемы трансформации?... Тело ничего не знает. Это
бедное тело ничего не может сказать, потому что оно не знает. Ему совер-
шенно ясно было показано, что все то, что оно, как оно думало, выучило
за девяносто лет, не имеет вовсе никакого значения, и все должно быть
еще выучено! Так что тело полно доброй воли, но находится в абсолютном
неведении. Оно лишь пытается прислушиваться к малейшему намеку, но эти
намеки... не очень ясные. Дело дошло уже до того, что даже те вещи, ко-
торые были понятны и были приняты (с самого раннего возраста мы обретаем
привычку о вещах, что "так и должно быть") стали абсолютно нереальными и
фантастическими. Все те вещи, которые никогда не обсуждались и принима-
лись как должное: нереальными и фантастичными. Иногда тело удивляется,
как, как же можно сделать какое-то движение. Ты понимаешь, все функцио-
нирование, все поставлено под вопрос. И все маленькие образчики вокруг
нее наблюдали и отмечали это, и все это кишение было в Матери, или, ско-
рее, она была повсюду в том кишении тревожных или нетерпеливых или ка-
тастрофических реакций -- осада. Осада Смертью. Это будет до самой пос-
ледней секунды. Они предвидели все, даже ее смерть. Они знали все. По-
дождите, последний акт еще не сыгран! -- сказала она. Ты знаешь, ты
расскажешь им.
Ты расскажешь им...
Я не знаю; я держу ее руку на другой стороне вуали, и странные вещи
завариваются для мира.
Мы действительно на пороге новой эры. Совершенно неожиданной.
Тогда она засмеется -- она всегда смеялась: Внезапно я поняла [по-
чему работа по трансформации началась так поздно, после восьмидесяти
лет], это как если бы Шри Ауробиндо заставил меня понять, что это пришло
в преклонном возрасте для того, чтобы выглядело правдоподобным! Все мож-
но списать на преклонный возраст, это кажется столь убедительным! И вне-
запно, все стало кристально ясным -- и я сказал ей: "Произойди это с то-
бой в возрасте тридцати лет, и никто бы не понял физического испытания,
через которое ты проходишь, потому что... кажется, как если бы тело
должно умереть, чтобы перейти на другую сторону."
Телесное тождество
Трудно логически описать, как чувствует себя новорожденное дитя,
когда весь новый мир обрушивается на него со всех сторон -- есть тысячи
явлений, которые читатели Адженды откроют одно за другим в странном лесу
Матери. С самого начала Мать была фантастически одарена видением, но я
намеренно избегал этого предмета, во-первых, из-за того, что нам уже
достаточно чудесных видений: мы просто предпочли бы видеть собственными
физическими глазами; во-вторых, "физика" с ее сомнительными суждениями
столь преобладает в наших журналах, что этот предмет дискредитирован,
как и все прочее: мы живем в век всеобщей дискредитации. Старый принцип
политэкономии применим ко всем областям: плохие деньги прогоняют добро.
И, возможно, это и к лучшему, ведь, в конце концов, то, что нам нужно,
это не сверхъестественное, а самое естественное. Однако, сам новый тип
видения, который начал проглядывать сквозь ячейки сети, не имеет ничего
общего (или все меньше и меньше) с нашим органом зрения, а также ничего
общего с божественными видениями Иакова или любого другого пророка, и не
имеет ничего общего с выдумками физики (которые, однако, не обязательно
являются выдумками, вовсе нет, а в большинстве случаях предстают плохо
настроенным инструментом, почти всегда смешанным с другими вещами и так-
же плохо понимаемым). Это было некое новое видение не только Материи, но
и жизни в Материи: клеточное видение, мы могли бы назвать его, хотя этот
термин рискует быть вульгаризированным и девальвированным; лучше назвать
его телесным видением. Это само тело, непосредственно взирающее на мир,
без вмешательства разума и все в большей степени без вмешательства глаз,
которые так запачканы, как если бы заранее зафиксированы разумом в этом
состоянии. Годы спустя Мать сделает одно очень интересное замечание,
следуя за маленькой радикальной операцией, о которой мы поговорим позд-
нее, и которая совсем просто уничтожила в ней Разум: Странно, я осозна-
ла, насколько разум влияет на то, что мы видим. Она начала терять свое
физическое видение, то есть, становиться слепой, когда ее Разум был уст-
ранен... как если бы 90% физического зрения зависело бы от разума. Но
тогда если видят не физические глаза, видит не разум, если все это уст-
ранено, тогда что же видит? Мать никогда не видела так хорошо, когда ос-
лепла. Так что же?... За тысячи миль или вблизи, все едино. Иногда она
не могла различить лицо человека прямо перед собой, и все же она видела
малюсенькую иголку, которая была ей нужна, или людей, гуляющих в
Нью-Йорке или Лондоне. Это был другой закон видения, и чем был этот за-
кон? Если не глаза, не голова, а также не созерцание, не экстаз или гла-
за сновидения, если не все это видело, то что же было поддержкой виде-
ния? Мать видела лишь с единственной поддержкой, оставшейся в ней: соз-
нанием тела. И тело повсюду! Как только оно вне сети, сознание тела нап-
рямую достигает всего. Оно видит все физически. Это тело, непосредствен-
но взирающее на мир.
Но оно не смотрит на мир так же, как смотрели бы мы, будь у нас ты-
сячи глаз! На самом деле это вовсе не материальная проекция нашего лож-
ного ментального видения (это как раз то, что мы могли бы вообразить,
потому что мы всегда проецируем в воображении наш способ видения в тюрь-
ме): это видение вне тюрьмы, видение материальной реальности, свободной
от всех ее ментальных видимостей, побочных продуктов и масок. Это мате-
риальный мир, видимый без искажения. "Но тогда в чем оно отличается от
старого видения и всех старых видений?", -- спросил я как-то Мать. Это
как если бы сознание не было в том же самом положении по отношению к ве-
щам. Так что они выглядят совершенно по-другому... Обычное человеческое
сознание, даже если оно максимально широкое в своих представлениях и так
далее и тому подобное, всегда занимает некий центр, так что вещи суще-
ствуют по отношению к этому центру -- ты находишься в определенной точ-
ке, и все существует в связи с той точкой сознания. А теперь такой точки
больше существует, так что вещи существуют В СЕБЕ. И внезапно я широко
раскрыл свои глаза (эти бедные физические глаза), как если бы развалива-
лась на части вся фантасмагория мира. Мы не видим ничего, как оно есть
на самом деле! Мы живем в фантастической ментализации мира, центрирован-
ного на маленькой точке "я": и именно это "я" проецируется без всякой
меры, со всем его бедным багажом наследственности, философии, супружест-
ва и всего остального. Ты понимаешь, мое сознание находится В вещах --
это не "нечто, что воспринимает". Это гораздо лучше этого, но я не знаю,
как выразиться... Так часто она не знала, как бы выразиться, и как дейс-
твительно можно это сказать?! Прежде, когда я имела переживания (очень
давно, долгие годы назад), это был разум, который извлекал из них ту или
иную выгоду, затем раскрывал и распространял их и как-то использовал.
Теперь это не так: именно непосредственно само тело, само тело имеет пе-
реживание, и переживание ГОРАЗДО БОЛЕЕ РЕАЛЬНОЕ. Есть определенная мен-
тальная позиция, которая накидывает некую вуаль или... Не знаю, что,
нечто... Нечто нереальное, набрасываемое на восприятие. Как если бы ты
видел через определенную атмосферу. Тогда как тело СТАНОВИТСЯ тем. Оно
чувствует это в себе. Как если бы вещь была захвачена снаружи, именно
само тело становится ею.
Это тело, чисто, без добавлений органов или мышления (действительно
тело новорожденного младенца), видит чистый мир, чистую Материю, чистого
человека и чистое все. Ему даже не нужно "видеть", как если бы вещь была
перед ним; телу даже не нужно "становиться" тем, что оно видит: оно яв-
ляется всем -- парфюмерной бутылочкой, прохожим, Эверестом, войной в Би-
афре -- оно видит, потому что является этим. Это видение через тождество
(и даже слово "тождество" подразумевает две вещи: есть лишь ОДНО). Чу-
десно быть Эверестом, но менее чудесно быть болью ученика, страдающего
от рака, кровоизлиянием другого или смертью третьего.
Странный мир.
Как выглядит чистый мир?
И нет ли некоего фильтра, защищающего вас от нежелаемых пережива-
ний?... Да, есть Фильтр, грандиозный Фильтр, сверхъестественный
Фильтр. Ведь то тотальное сознание -- это не сознание сумасшедшего: это
точное сознание, до секунды и до микрона -- оно является всем. И оно,
очевидно, очень хорошо знает каждую точку своей тотальности, от электро-
на до дорожного полицейского. Все движется вместе и все является всем. И
оно совершенно точно знает силу потока, который может пройти через неч-
то, не расплавив предохранители или разрушив что-то. Короче говоря, это
все, неисчислимо переживающее себя. И величайший восторг мира -- к кото-
рому шла Мать и хотела, чтобы к нему двигался и весь мир, шаг за шагом
-- это иметь в каждой точке неисчислимое переживание, неисчислимое отк-
рытие, неисчислимое удивление повсюду в восторге всего. Вот почему,
прежде всего, развернулась вся эта несчастная история.
Так что это колдовской "Фильтр".
Для его заклятия не требуется какая-то борода или крест или запове-
ди. Нужно найти лишь определенную улыбку.
Возможно, это действительно наша улыбка.
На этот раз.
Есть лишь ОДНО, вы понимаете, так где же другое, где же Бог на сво-
их высотах?
Мы еще должны понять этот мир.
Глаза Материи
Это новое видение не установилось за один день; в действительности,
вся новая жизнь оформлялась на всех фронтах, как и обычно, это первый
контур моды бытия следующего вида; и бесконечно интересен переход от од-
ного способа видения или слышания или движения к другому, потому что че-
рез него мы можем ухватить ключ к тому механизму, который, по сути, сос-
тавляет всю разницу между старым видом и новым. В начале Мать говорила:
я теряю мое зрение, я теряю слух, я теряю память... Всегда "я теряю",
когда нечто иное должно прийти на смену -- есть даже некое "я теряю свою
жизнь", что также должно измениться. И она заметила с изумлением, потому
что она всегда изумлялась: Например, я беру листочек бумаги и читаю с
него столь же ясно, как это было обычно. Как только я замечаю, что вижу
ясно -- все кончено!... Она замечает. Да, как только "замечаешь", так
сразу же возвращаешься в тюрьму -- там можно заметить все, так что ничто
больше не естественно или чудесно, как оно должно быть. В другой же раз,
после нескольких попыток прочесть послание, беря увеличительное стекло,
откладывая его в сторону и, наконец, прочтя на одном дыхании, она отме-
тила: Я только что прочла и видела очень хорошо. Но как только возвраща-
ется старая привычка (как идея или как воспоминание), что мне нужно уве-
личительное стекло, тогда я больше ничего не вижу! Затем я забываю о
том, что нужно видеть или не видеть, и работа идет прекрасно! Я не заме-
чаю, вижу ли я или нет. И так во всем... Со внешней стороны здесь ка-
кая-то несуразица. Это должно зависеть от другого закона, который управ-
ляет Физическим, и который я пока что не знаю. Она вскоре узнает этот
другой закон: что есть лишь один орган, сознание, который в ходе эволю-
ции как бы "окаменел", чтобы быть по привычке связанным с глазом или
ухом, но который распространяется везде без какой-либо поддержки -- ес-
тественно, ведь он поддерживает все!
Затем стали множиться другие явления, приходящие под другими угла-
ми: старые явления обретали другое значение или новую остроту; то, что
прежде она обычно видела внутренними глазами или глазами "сновидения",
начало переходить в физическое, как если бы менялось само восприятие те-
ла, и все становилось физическим, даже "иные миры"! Я подняла глаза (я
сидела перед зеркалом, в которое я обычно не смотрю), я подняла глаза и
взглянула, и увидела множество вещей... И в тот момент я имела пережива-
ние, я сказала себе: О, вот почему мое видение с физической, чисто мате-
риальной точки зрения, кажется затуманенным. Потому что то, что я виде-
ла, было ГОРАЗДО ЯСНЫМ и бесконечно более выразительным... как если бы
Мать начала видеть физическое гораздо яснее, но другим способом. Чувства
меняются -- я не имею в виду, что используются чувства с другого плана
(это понятно, с самого начала мы имели чувства повсюду, но теперь все
совсем по-другому): я имею в виду, что САМИ ЧУВСТВА меняются. Ты понима-
ешь, меняется их содержимое. Например, состояние сознания человека, на
которого я смотрю, меняет его физический облик ДЛЯ МОИХ ФИЗИЧЕСКИХ ГЛАЗ.
Глаза этого человека уже не те же самые, как и остальная часть его лица
-- даже цвет и форма -- вот почему иногда я колеблюсь. Я вижу людей (я
вижу их каждое утро, ты знаешь) и узнаю их, и все же они другие, они не
те же самые каждый день (некоторые всегда одни и те же, всегда, как ка-
мень), но некоторые не всегда одни и те же; в отношении некоторых я даже
колеблюсь: он ли это? Но, боже мой, он так изменился... И это явление
становилось все более и более точным: Ты понимаешь, это больше СОЗНАНИЕ
вещей, чем единственно или чисто видение. И я заметила: вот, например,
передо мной кто-то; есть люди, которые становятся все более ясными и от-
четливыми по мере того, как я на них смотрю; другие же становятся все
более тусклыми и расплывчатыми ДЛЯ МОЕГО ФИЗИЧЕСКОГО ВИДЕНИЯ. И это за-
висит от их состояния сознания. Некоторые становятся совершенно ясными и
отчетливыми, особенно их глаза, и в их глазах я вижу сознание. А другие,
наоборот, становятся темными и тусклыми; есть даже такие люди, у которых
я вижу два черных экрана на месте их глаз. Как если бы они что-то хотели
скрыть. Очень интересно. Другими словами, физический мир, вещи, существа
обретали для Матери ясность лишь в той пропорции, в какой они содержали
сознание -- и, достаточно странно, в человеческих существах не всегда
было больше всего сознания! Те "черные экраны" -- это типично человечес-
кое явление, возможно, даже чисто человеческое: как часто Мать говорила
о жизни в камне, не говоря уж о бутылочках для полоскания рта! Когда лю-
ди приходят, чтобы увидеться со мной, поначалу я вижу лишь их силуэт,
затем, внезапно, все становится различимым. А потом снова происходит за-
темнение -- В СООТВЕТСТВИИ С ИХ МЫСЛЯМИ! Довольно интересно. И весь фи-
зический мир казался меняющимся и текущим, становился ясным или туман-
ным, как текучая картина, в соответствии с тем сознанием, которое он со-
держал.
И то же самое для слуха: Тем же образом я слышу определенные звуки.
Мне случалось замечать звук почти невоспринимаемый, приходивший через
сотни ярдов, а у меня было такое впечатление, что он раздавался прямо
здесь... Я слышу то, что мне нужно слышать, пусть это будет малейший шо-
рох, а весь шум разговора, все вещи, производящие много шума, я вовсе не
слышу! Поэтому они говорили: "Мать глуха", "Мать слепа", но она была
глуха к их "мешанине Лжи" и слепа к их скверным мыслям, которые она
очень хорошо знала (или, скорее, очень хорошо чувствовала, к сожалению).
Некоторые люди говорят со мной, а я совершенно не слышу -- ничего. С
другими я слышу какое-то жужжание, не имеющее смысла. Тогда как с неко-
торыми я слышу каждое их слово. Но это другой способ слышания. Я слышу
вибрацию их мыслей, вот что делает звук столь ясным... В течение очень
долгого времени, годами, я чувствовала, что когда люди не ясно думают, я
их не слышу. Но это не совсем так: это когда их сознание не ЖИВО в том,
что они говорят -- это не столько вопрос "думания" -- их сознание не жи-
во в том, что они говорят; есть лишь ментальная машина, и я вовсе ничего
не понимаю, ничего. Когда их сознание живо, это затрагивает меня. И я
наблюдала, например, что люди, которых я не слышу, думают, что это из-за
того, что я глуха самым обычным образом, и начинали кричать -- это даже
хуже, это как если бы они швыряли в мое лицо камни! Ни разу, ни на мину-
ту, прямо до самого конца, я никогда не чувствовал, что Мать слепа или
глуха. Она всегда отлично меня слышала, даже мои самые дурацкие вопросы,
и она всегда меня видела... вероятно, лучше, чем я вижу себя в зеркале!
Так чем же тогда является настоящее видение, что делает его по-нас-
тоящему "конкретным"? Это ли материальная серость, которая становится
все туманнее, или же одиноко сияющий неожиданный объект? И с ее чудесным
юмором, однажды она заметила: Мой способ видения -- это по-настоящему
очень интересная вещь. Внезапно нечто приходит (вещь или лицо или письмо
или...), ясное, отчетливое, почти светящееся. В следующую минуту все как
в тумане -- как если бы мне говорили: это стоит видеть (поэтому я смот-
рю), а то... [смеясь] лучше об этом не беспокоиться! Так что письма --
груды писем -- объекты, люди, все становилось ясным или исчезало в соот-
ветствии с... его истиной или полезностью. Исчезал весь мир человеческих
нагромождений. Виделось то, что конкретно. Конкретное -- это то, что
сознательно. Все это изменилось, подразумевая всю работу органов -- и
органы ли это изменились или их работа? Я не знаю. Но они подчиняются
совсем другому закону.
Тем не менее, я продолжал донимать Мать, потому что я всегда имел
некое инстинктивное и рациональное недоверие "психического". (В действи-
тельности, как бы странно это ни прозвучало, но Мать всегда казалась мне
наиболее рациональным существом в мире, как если бы наконец я встретил
того, кто был бы воплощенным разумом по сравнению с этим миром сумасшед-
ших, оснащенных наукой и телевидением, и все ее переживания, довольно
загадочные для большинства людей, всегда казались мне несущими некую
глубокую логику, подобную истинной логике вселенной. Мать -- это истин-
ная логика вселенной. Она была иррациональной ничуть не больше, чем глу-
хой или слепой. Только это следующая логика вселенной, или, возможно,
старая извечная Логика, которую, как мы думаем, мы могли бы лучше осво-
ить и "улучшить" в нашей тюрьме.) Я спросил ее, несколько вызывающе:
"Но, послушай, не может ли психическое видеть подобным образом?" Нет,
вовсе нет! Это не так, как все видения, которые я имела!... Это новое
видение вещей не имеет ничего общего с тем, чтобы выходить из материи,
чтобы иначе увидеть мир (это давно уже проделывали и прежде, ты знаешь,
в этом нет ничего нового, и это не так уж чудесно), это не так: это ма-
терия, взирающая на себя, совершенно новым образом, и вот что удивитель-
но -- она видит все дело совершенно по другому. Мать не закрывала глаза,