без автора. Тысяча и одна ночь

264

Хамза ибн Абд-аль-Мутталиб – дядя пророка Мухаммеда и один из первых его последователей. Акиль ибн Абу-Талиб – брат халифа Али. Аль-Аббас ибн Абд-аль-Мутталиб – дядя пророка Мухаммеда, родоначальник династии Аббасидов.

265

Барш – наркотическое средство.

266

Азан – призыв к молитве у мусульман.

267

Мамуния – пирог из сладкого теста.

268

Абу-ш-Шамат – дословно: обладатель родинок.

269

Фатиха («открывающая») – название первой главы Корана, которую мусульмане читают перед началом всякого важного дела.

270

Абд-аль-Кадир Гилянский – средневековый про поведник и мистик. Покрывало предназначалось для возложения на ею могилу в Багдаде.

271

Рафидиты – одна из мусульманских сект, объединённых общим названием шиитов и враждебных представителям другого направления в исламе – суннитам. В средние века распри между шиитами и суннитами нередко доходили до вооружённых столкновений.

272

Здесь и в дальнейшем под названием «арабы» подразумеваются бедуииы-кочевники.

273

Иафиса – знаменитая мусульманская «святая».

274

То есть: «Ты так же часто говоришь о разводе, как читаешь священную книгу» (Коран).

275

Согласно мусульманскому праву, муж, который трижды произнёс узаконенную формулу развода, может снова жениться на своей разведённой жене только в том случае, если она выйдет замуж за другого и вновь разведётся, хотя бы на следующий день. Такой временный супруг называется «заместителем», он может не согласиться на развод.

276

Я-Син – название одной из глав Корана.

277

Эфенди – господин; в данном случае – титул главного судьи.

278

Абу-Новас – знаменитый арабский поэт, умерший в начале IX века.

279

Химический состав – то же, что у европейских алхимиков «философский камень».

280

Слово «диван» – здесь употреблено в значения «собрание» (царедворцев султана); иногда этим словом обозначается место, где происходят подобные собрания.

281

«Глава шестидесяти» – военачальник, имевший свиту в шестьдесят всадников.

282

В оригинале за ночью 260 и следует 262-я.

283

То есть скамье, на которой обмывают тела казнённых.

284

Зубейда – одна из жён Харуна ар-Рашида.

285

Намёк на библейский рассказ о принесении в жертву Авраамом своего сына Исаака. Этот рассказ имеется и в Коране, но, по мусульманскому толкованию, в жертву был принесён не Исаак, а Исмаил – другой сын Авраама, которого отец «выкупил», зарезав барашка.

286

Аль-Искандария – арабское название города Александрии в Египте.

287

Айяс – в средние века город и порт в Кидикии, на берегу Александрского залива.

288

То есть первых халифов – Абу-Бекра и Омара. Шииты, к которым принадлежал повешенный, считают их, а также третьего халифа. Османа, узурпаторами и поэтому часто пишут эти имена на пятках или подошве обуви, чтобы попирать их ногами. Сунниты, наоборот, признают первых трех халифов законными правителями.

289

Аслан – по-турецки «лев».

290

Консулами в средние века на Ближнем Востоке называли не только представителей европейских держав, но и вообще всех богатых европейцев.

291

Ардебб – мера ёмкости, приблизительно два гектолитра.

292

Аль-фуркан – одно из обозначений Корана.

293

Слово «далёкий» употреблено здесь для того, чтобы не называть имени царя и не сказать прямо, что он убит.

294

Хатим ат-Таи – полулегендарный герой и поэт домусульманской эпохи. Умер в начале VI века.

295

Химьяриты – южноарабское племя, могущественное в первые века нашей эры; его владения простирались на большую часть южной Аравии и некоторые области восточной Африки. Возвышение химьяритов связано с открытием прямого морокою пути в Индию.

296

Ман ибн Заида – полководец и государственный деятель первых времён ислама (убит около 770 г.). Подобно Катиму ат-Таи славился своей щедростью.

297

Кудаа – племена, обитавшие в северной Аравии.

298

Под легендарным городом Лабтайтом имеется в виду одно из предместий древней испанской столицы Толедо.

299

Арабские географы вслед за греками делили известные им земли на семь продольных поясов, или климатов (от греческого слова «клима» – склонение), с юга на север.

300

Хишам ибн Абд-аль-Мелик (724—743) – халиф из династии Омейядов.

301

Ковром крови называли коврик, на который ставили осуждённого перед казнью и куда стекала его кровь.

302

Ибрахим ибн аль-Махди (774—839) – брат халифа Харуна ар-Рашида, на короткое время отнявший престол у своего племянника аль-Мамуна (последний правил с 813 по 833 год). Не будучи выдающимся государственным деятелем, Ибрахим обладал большими познаниями в музыке и поэзии и известен главным образом с этой стороны.

303

Город ар-Рей (разрушен в XIII веке) находился в северозападном Иране, близ теперешнего Тегерана.

304

Салуль и Амир – арабские племена.

305

Ибрахим Мосульский – знаменитый певец и музыкант эпохи Харуна ар-Рашида; появление его в настоящем рассказе – анахронизм, так как Ибрахим Мосульский умер задолго до описываемых здесь событий.

306

Ахмед ибн Халид (точнее: ибн Абу-Халид) – везирь аль-Мамуна, имевший на него значительное влияние.

307

Имам – духовный и светский владыка мусульманской общины, в данном случае то же, что халиф. «Седьмым имамом» аль-Мамун назван как седьмой правитель Аббасидской династии.

308

Саба – название племени и области в юго-западной Аравии, славившейся своим плодородием и богатством. В руках сабейцев уже в VIII—VI веках до н. э. сосредоточилась мировая торговля благовониями, а также продуктами земледелия и драгоценными камнями. Торговое могущество сабейцев было подорвано открытием морского пути в Индию, которое привело к возвышению другого арабского племени мореходов-химьяритов.

309

Муавия ибн Абу-Суфьян (правил 661—680 годы) – первый халиф династии Омейядов.

310

Каб-аль-Ахбар («раввин Каб») – еврей из Пемепа, принявший ислам, считался большим знатоком древних легенд; умер за несколько лет до вступления Муавии на престол.

311

Со сказочным Иремом, упоминаемом в Коране, связала чрезвычайно распространённая легенда, один из вариантов которой представлен в настоящей сказке.

312

Аш-Шаби – передатчик преданий, умер в начале VIII века.

313

Хадрамаут – страна в юго-восточной Аравии, омываемая на юге Аденским заливом.

314

Ас-Саалиби – плодовитый и разносторонний писатель (ум. в 1038 г.).

315

Исхак Мосульский – сын Ибрахима Мосульского, тоже знаменитый певец и музыкант (умер в 849 или 850 г.).

316

Какуллийское алоэ добывается в местности Кахулла, на острове Суматра.

317

Ритль, как мера жидких тел, равняется приблизительно 0,5 литра.

318

Аль-Хасан ибн Сахль – государственный деятель и полководец эпохи аль-Мамуна, по происхождению перс (ум. в 850 или 851 г.). При нём в аибасидской столице, Багдаде, произошло народное восстание, которое аль-Хасан при поддержке состоятельных классов жестоко подавил.

319

Кааба – священный храм мусульман, к которому совершают паломничество. Обычай увешивать Каабу коврами существует издревле; кусочки этих покрывал считаются талисманами. Обход вокруг Каабы – один из основных обрядов паломничества.

320

Адь-Хандак – большое селение в окрестностях Каира, место же действия сказки – Багдад.

321

Тёк – мощное дерево с очень твёрдой древесиной, являющейся прекрасным кораблеетроительным материалом.

322

По мусульманскому закону карой за воровство является отсечение правой руки. Наказание применяется, однако, лишь при соблюдении ряда условий; отсутствие хотя бы одного из них позволяет ограничиться бичеванием вора и взысканием с него убытков в пользу потерпевшего.

323

То есть бел, прекрасен, как молоко.

324

Яхья ибн Халид – второй представитель везирской династии Бармакидов, воспитатель и везирь халифа Харуна арРашида (годы правления 786—809), фактически державший в своих руках управление халифатом.

325

Биляль – по происхождению эфиоп (отсюда уподоблеление его чёрной родинке) – согласно преданию, был первым муэдзином, служителем мечети, призывавшим верующих на молитву.

326

Имеется в виду красная полоса вокруг шеи голубей.

327

Макам (точнее «Макам Ибрахим» – «Место Ибрахима») – небольшое строение в ограде мекканского храма, где хранится камень, на котором будто бы стоял Ибрахим (библейский Авраам), построивший, согласно легенде, Каабу.

328

Тамбур – музыкальный инструмент типа мандолины.

329

Куфа – город на западном берегу Евфрата, к югу от развалил древнего Вавилова. Одно время был столицей халифата. Аль-Анбар – древний город в нижней Месопотамии.

330

Газза – город, знаменитый в истории крестовых походов, находится в юго-западной Палестине. Аскалон – город северней Газзы, на побережье Средиземного моря, тоже нередко упоминается в истории крестовых походов.

331

Дамиетта и Асуан – города в Египте. Долина Намана – часто встречаемое у арабов географическое название. Местоположение неизвестно. Балх и Испахан – города в Иране. Земля чёрных (Судан) – та часть Африки, к югу от Сахары, куда проник ислам.

332

Зиндик – еретик, вольнодумец.

333

День смотра – один из многочисленных синонимов выражения «день страшного суда».

334

Клятва тройным разводом у мусульман считается одной из самых торжественных, и неисполнение её влечёт за собой окончательный развод, после которого муж не имеет права взять жену обратно. Зубейда – любимая жена Харуна арРашида.

335

Абу-Юсуф Якуб – знаменитый законовед (ум. в 828 г.), имел большое влияние на ар-Рашида.

336

Срок очищения – время, в течение которого разведённая жена или невольница не может вступить в новый брак.

337

Масрур-евнух – главный палач Харуна ар Рашида.

338

Бадахшан – гористая местность в верхнем течении реки Аму Дарьи. Бадахшанские рубины славились в средние иска во веем мусульманском мире.

339

Остров Зинджей – остров Занзибар, у берегов Восточной Африки.

340

Марид (ифрит, джинн) – злой или добрый дух в арабском фольклоре.

341

Шерифы (букв. «знатные») – потомки аль-Хасана и аль-Хусейна, сыновей Али ибн Абу-Талиба и Фатимы, дочери пророка Мухаммеда.

342

Яхья ибн Халид (ум. в 805 г.) – сын основателя везирской династии Бармакидов.

343

Лишение бороды считалось у средневековых мусульман позором.

344

Аль-Мамун – сын Харуна ар-Рашида. Его правление (813—833 годы) считается одной из блестящих эпох в истории средневековой арабской культуры.

345

Исповедание мусульманской веры состоит из двух членов: «свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха», и «свидетельствую, что Мухаммед – посланник Аллаха.

346

Арабы считают голубой цвет глаз зловещим признаком.

347

То есть фигурки теневого театра.

348

Ридван – по преданию, юноша, охраняющий ворога рая.

349

Каусар (в переводе – изобилие, полнота) – по мусульманскому преданию, один из райских источников.

350

Под семью чтениями разумеются те варианты в чтении Корана, которые допускаются семью каноническими школами чтецов.

351

Людьми под защитой или людьми договора мусульмане называли иноверцев.

352

Рашид-ад-дин – буквально означает: «идущий прямым путём к вере (ислама)».

353

Выражение, часто употребляемое при описании жилища, внезапно покинутого любимым.

354

Намёк на «иснад», то есть цепь передатчиков, от имени которых сообщается то или иное предание о словах или делах Мухаммеда («хадис»).

355

Ахмед-ад-Данаф – популярный в арабской повествовательной литературе плут и вор, по-видимому историческая личность.

356

Цвет тюрбана указывал на принадлежность его владельца к той или иной религии. Постановления, предписывавшие неверным носить иную, чем у мусульман, одежду, издавались много раз, но очень быстро забывались.

357

Мусульмане, желая избежать произнесения некоторых нежелательных слов и фраз» из суеверного страха прибегают к метафорическим или описательным оборотам. Для того чтобы рассказчик не был вынужден сказать «я христианин», здесь употреблено неопределённое слово «далёкий».

358

Хаджи – паломник, почётное прозвище мусульман, совершивших паломничество в Мекку.

359

Слегка изменённая цитата из Корана (гл. XVII, стих 35).

360

Явная описка переписчика – о наступлении третьего месяца уже говорилось раньше. Следует читать «новый» месяц.

361

Имеется в виду тот предвечный калам (перо), который, по представлению мусульман, заранее записал всё, что произойдёт с людьми в земной жизни.

362

Юсуф и Якуб (библейские Иосиф и Иаков) уже неоднократно упоминались на страницах «1001 ночи». Айюб – арабская форма имени Иова, о страданиях которого говорится в Коране. Мусульманские легенды значительно дополнили Коран, пользуясь данными библии и талмуда.

363

Тора – пятикнижие, первые пять книг библии.

364

Это стихотворение представляет собою пародию на классические поэмы – касыды.

365

Лям и алиф – буквы арабского алфавита. Здесь говорится о последней букве алфавита, которая представляет собой лигатуру этих двух знаков.

366

На пути Аллаха – то есть «угодно Аллаху».

367

Буква «алиф» имеет вид вертикальной линии, «мим» (между двумя буквами) похож на продолговатое колечко, «нун» (перевёрнутый) напоминает дугу.

368

Слова из Корана (гл. XXVIII, стих 32). В этом месте мусульманской священной книги говорится о беседе Аллаха с Моисеем, во время которой Аллах научил его чудесам с жезлом, и с переменой цвета руки (по мусульманским легендам Моисей был сыном негритянки и отличался тёмным цветом кожи). Эти чудеса должны были убедить фараона в пророческой миссии Моисея.

369

Цитата из Корана (гл. III, стих 103), Имеются в виду праведники в день страшного суда.

370

Геенна – мусульманский ад.

371

Слова из Корана (глава II, стих 26). Речь идёт о тельце, которого Ибрахим (Авраам) предложил посланцам Аллаха за то, что они возвестили о даровании ему ребёнка.

372

Слова из Корана. Речь идёт о телице, обречённой на принесение в жертву.

373

Харут – по мусульманскому поверью, имя ангела, посланого Аллахом на землю и научившего людей колдовству.

374

Ненюфар – цветок кувшинки.

375

Ворота аль-Лук находились в западной части средневекового Каира.

376

Абу-Новас – один из значительнейших поэтов эпохи расцвета арабского халифата (убит около 810 г. н. э.).

377

Суд (счастье) – женское имя, ставшее в стихах нарицательным для возлюбленных.

378

Аль-Малик-ан-Насир («Царь победоносный») – прозвище нескольких египетских султанов, начиная с знаменитого противника крестоносцев Салах-ад-дина (Саладина) (1169—1193) и кончая ан-Насиром Хасадом (1354—1361).

379

Булаж, Каир и Старый Миср – в средние века названия различных частей египетской столицы.

380

По мусульманским законам, факт преступления должен быть засвидетельствован двумя мужчинами или одним мужчиной и двумя женщинами. Действительными считаются показания, данные только «правомочными» свидетелями, то есть лицами, пользующимися репутацией добродетельных и благонамеренных людей.

381

Феллах (землепашец) – египетский крестьянин.

382

Выражение, часто встречающееся в Коране.

383

Кус – город в верхнем Египте, на восточном берегу Нила.

384

Тайласан – кусок накрахмаленной материи, который наматывается поверх тюрбана, так что концы его спадают на плечи. Сначала этот головной убор носили только судьи и богословы, позднее он стал принадлежностью костюма высших сановников при мамлюкском дворе.

385

Аль-Хаким биамр-Аллах («Судящий по велению Аллаха») – халиф из династии Фатымидов, правил 996-1021 годы.

386

Рынок Вардана находился в старом Каире. В географической литературе арабов название его связывается с личностью некоего Вардана-грека, который принимал участие в завоевании арабами Египта.

387

Эбеновое (или чёрное) дерево известно арабам с древних времён Из него выделывались различные украшения, шахматные фигуры; ему приписывались и целебные свойства.

388

Слегка изменённая цитата из Корана.

389

Сана – древний город в южной Аравии.

390

Страна Фарс – так арабы называли Персию.

391

Игра слов, основанная на правилах склонения имел в арабском языке.

392

То есть «всё перевернулось». Слова в кавычках – термины средневековой арабской астрономии.

393

Унс-аль-Вуджуд – услада – мира.

394

Сад – одна из букв арабского алфавита, по форме несколько напоминает глаз.

395

Молитва о совете совершается, чтобы получить якобы от Аллаха совет при сомнении или нерешительности. Нередко она соединяется с гаданием по Корану.

396

Абу-ль-Харис – означает: отец захватывающего добычу.

397

Сейхун и Джейхуа – арабское название рек АмуДарьи и Сыр-Дарьи.

398

Реджеб – седьмой месяц мусульманского года; ещё до ислама был месяцем перемирия; в течение этого времени воспрещались всякие военные действия и устраивались празднества, совпадающие с ярмаркой.

399

На седьмой день после свадьбы по мусульманскому обычаю жена принимает своих подруг, а муж – своих друзей. При этом на ту и на другую половину приходят певицы с музыкальными инструментами.

400

В мусульманской бане существует горячее и холодное отделение, между которыми находится комната с промежуточной температурой».

401

Жители города Халеба (Алеппо), в северной Сирии, по представлению остальных мусульман, отличались распущенностью нравов.

402

Молитесь о пророке – восклицание, обращаемое к тому, кто выражает какие-либо неблагочестивые чувства.

403

Хонейн – название долины близ Мекки – смысл этой строки: части тела, примыкающие снизу к бокам, так же тяжелы, как горы.

404

Аль-Муталаммис – известный доисламский поэт, жил во второй половине VI века.

405

Сидр – кустарник из семейства лотосовых, имеет вкусные ягоды.

406

Корейшиты – арабское племя, обосновавшееся близ Мекки. Пророк Мухаммед был родом корейшит.

407

Кисра (Хосрой) Ануширван – один из царей династии Сасанидов (царствовал 531—579 гг.).

408

Аиша – любимая жена Мухаммеда, дочь его преемника, халифа Абу-Бекра. Фатима – дочь Мухаммеда, бывшая замужем за четвёртым халифом Али (правил 656—661 годы), мать его сыновей, аль-Хасана и аль-Хусейна.

409

Хосру (Хосров) – персидский царь Хосрой II (годы правления 590—628) – из династии Сасанидов. Рассказ о его любви к Ширин послужил темой ряда поэтических произведений.

410

Муса аль-Хади – четвёртый халиф из династии Аббасидов.

411

Мухаммед аль-Амин – сын халифа Харуна ар-Рашида и его любимой жены Ситт-Эубейды.

412

Данияль – библейский Даниил.

413

Абу-Якуб, по прозванию ан-Надим (застольник) – один из любимых сотрапезников халифа Харуна ар-Рашида; имя его часто упоминается на страницах «1001 ночи».

414

То есть имя Алдана (легендарного родоначальника многих арабских племён) было возвышено его потомком, пророком Мухаммедом.

415

Абу-Зарр – один из сподвижников Мухаммеда.

416

Намёк на допрос, которому, по мусульманскому поверью, подвергают умерших два ангела, Мункар и Накир, спускающиеся в могилу к покойнику.

417

Умм-Амр означает: мать Амра.

418

Чем больше тюрбан, тем большим почётом пользуется носящий его. Большой тюрбан – отличительный признак учёных.

419

Рухх – сказочная птица огромных размеров.

420

Ади ибн Зейд – поэт, христианин по происхождению. В 604 г. убит ан-Нуманом в тюрьме.

421

Дибиль («старая верблюдица») – прозвище порта аббасидского периода, Мухаммеда аль-Хузаи (765—860).

422

Муслим ибн аль-Валид – выдающийся поэт, современник аль-Хузаи.

423

Манаф – имя языческого божества, которому поклонялись до ислама предки Мухаммеда из племени корейтоитов. В данном стихе обыгрывается слово «манаф», которое значит «возвышение».