БСЭ. Большая Советская Энциклопедия (СС)

, ) .В 4-3-м тыс., кроме Средней Азии, поселения оседлых земледельцев и скотоводов существовали на Кавказе ( ) ,Украине и в Молдавии ( ) .В полосе степей, граничившей с областями раннеземледельческих культур, появилось комплексное, преимущественно скотоводческое, хозяйство. Дальше на С. жили племена, сохранявшие охотничье-рыболовческое хозяйство ещё в течение полутора тыс. лет. Неолит - время развитого родового строя. Усложнилась религия - наряду с тотемизмом и анимизмом дальнейшее развитие получил материнско-родовой культ хозяек и охранительниц домашнего очага.

  В (3-2-е тыс. до н. э.) в Прикарпатье, на Северном Кавказе, Урале и в Казахстане возникли центры металлургии, откуда металл и готовые изделия распространились в разные районы. На большей части Восточной Европы, в Средней Азии, в ряде районов Сибири и Дальнего Востока были освоены производящие виды хозяйства. Усилился процесс общественного разделения труда, возрос обмен между земледельцами и скотоводами, а также племенами, обитавшими в районах, богатых металлом. Люди стали производить больше продуктов. В руках глав крупных патриархальных семей сосредоточивались значительные богатства; усиливалась имущественная дифференциация, участились столкновения между племенами. Возникли экономические предпосылки для появления эксплуатации. Неравномерность развития культуры и хозяйства населения отдельных районов, проявившаяся ещё в неолите, значительно усилилась в бронзовом веке. Высокий уровень культуры и развития общественных отношений у северо-кавказских и закавказских племён засвидетельствован памятниками триалетской, кобанской и других археологических культур. Культурно-историческому развитию Кавказа способствовали его связи с цивилизациями Востока. Племена, населявшие Среднюю Азию, племена юга Европейской части и ,распространённой в Южной Сибири и Приуралье, были оседлыми земледельцами и скотоводами. На лесных пространствах Восточной Европы и Азии жили племена, у которых сохранились традиционная неолитическая культура, охотничье-рыболовческое хозяйство и матриархально-родовые отношения. Особую группу племён бронзового века составляли племена , и др. Как полагают, это - скотоводческие племена, в процессе переселения далеко продвинувшиеся в глубь территорий, населённых охотниками и рыболовами. В бронзовом веке возникли союзы племён, о которых позже писали античные историки и географы.

  В 1-й половине 1-го тыс. до н. э. на большей части страны (кроме северных и северо-восточных районов) распространилась металлургия железа. Применение железных орудий способствовало дальнейшему развитию производительных сил и относительно быстрому разложению первобытнообщинных отношений. Только на С. - в тайге и тундре, в суровых природных условиях, надолго сохранился архаический первобытный уклад жизни.

  В это время на Ю. (в Закавказье, Крыму, Средней Азии) возникли первые классовые общества и государства. Степные и лесостепные районы от Северного Донца до Среднего Поднепровья заселяли земледельческие племена, оставившие памятники и .Территорию Верхнего Поволжья, берега Оки и Валдайскую возвышенность занимала большая группа племён .Близкие к дьяковцам племена населяли территорию современной Эстонии. В низовьях Западной Двины, на правобережье среднего Немана жили племена .Бассейн средней Волги населяли племена ,бассейны рр. Камы, Вятки и Белой - племена (8-3 вв. до н. э.), а потом (конец 1-го тыс. до н. э. - начало 1-го тыс. н. э.). Несколько позже - в середине 1-го тыс. до н. э. - наступил железный век в Сибири и на Алтае. Своеобразную культуру позднего бронзового и железного веков создали племена Дальнего Востока .

  Железный век - время, когда с большей определённостью, чем прежде, прослеживаются процессы складывания многих современных народов. Хотя проблемы этногенеза в большинстве случаев ещё далеки от окончательного решения, некоторые учёные считают, что зарубинецкие и черняховские племена повлияли на культуру восточных славян (6-7 вв.), видят в дьяковских племенах предков мери, муромы и веси, в городецких - предков мордвы, в ананьинских и пьяноборских - предков удмуртов и коми, в племенах культуры штрихованной керамики - древних балтов и т. д. К числу народов, исторические имена которых известны, относятся кочевники - гунны, аланы, авары, болгары и тюрки, оказавшие влияние на судьбы других племён, живших на территории СССР в 1-м тыс. н. э. Эти кочевники находились на стадии разложения родоплеменного строя, входили в большие племенные союзы, позже превратившиеся в государства.

1. Неандертальский мальчик из грота Тешик-Таш (Узбекская ССР). Реконструкция М. М. Герасимова. 2. Ручное зубило на Сатани-Дар (Армянская ССР). Ранний палеолит. 3. Женская фигурка из бивня мамонта (Костёнки). Поздний палеолит. 4. Костяные наконечник копья и нож с каменными вкладышами (Сибирь). 3-е тыс. до н. э. 5. Каменный полированный топор фатьяновской культуры (найден в Ярославской области). 2-я пол. 2-го тыс. до н. э. 6. Фрагмент неолитического сосуда (найден близ деревни Вознесеновка на нижнем Амуре). 3-е тыс. до н. э. 8. Бронзовый кинжал с ножнами из Лчашена (Армянская ССР). Середина 2-го тыс. до н. э. 9. Бронзовая фигурка человека из Галичского клада (Костромская область). 2-я пол. 2-го тыс. до н. э. 10. Бронзовая рукоятка ножа с фигурками лошадей из Сейминского могильника. Середина 2-го тыс. до н. э.

СССР. Печать

Печать

 Первые свидетельства распространения русской книжности относятся к 11 в. В 11-13 вв. в Новгороде, Киеве, Пскове, Смоленске и других местах существовали центры рукописной книги. Древнейшие из дошедших до нас рукописных книг - «Остромирово евангелие» (1056-1057), «Изборник Святослава» (1073 и 1076), «Архангельское евангелие» (1092), высокое мастерство письма и художественное оформление которых даёт основание утверждать, что русские рукописные книги имеют древнюю традицию. В середине 16 в. в Москве возникла первая, т. н. Анонимная типография (ныне известно 7 изданий, не имеющих выходных сведений). Первая, точно датированная русская печатная книга - «Апостол» - выпущена 1 марта 1564 Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем в государственной московской типографии .Книга представляет собой образец высокого типографского искусства, а её художественное оформление оказало большое влияние на развитие книжной графики. После вынужденного отъезда из Москвы Ивана Федорова и Петра Мстиславца на московском Печатном дворе работали печатники Никифор Тарасиев, Андроник Невежа и его сын Иван, Аникита Фофанов, Анисим Радишевский и др. До конца 17 в. здесь было напечатано около 500 книг, среди которых были и светские (например, Букварь В.Ф. Бурцева-Протопопова, 1634, и др.).

  В начале 18 в. московская и петербургская (основана в 1711) типографии выпускали издания, содействующие проведению реформ Петра I. С января 1703 начала выходить первая печатная русская газета .В 1708 вместо кирилловского был введён для печатания светских книг, облегчивший чтение более широкому кругу читателей. При Петре I издано около 650 оригинальных и переводных книг светского содержания. В 18 в. центром книгоиздательской деятельности стала АН в Петербурге и её типография (основана в 1727). Изданные АН труды М. В. Ломоносова, С. П. Крашенинникова, Г. Ф. Миллера и др. получили мировую известность. В 1728 приложением к газете «Санкт-Петербургские ведомости» (быв. «Ведомости») вышел первый русский журнал «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях»; начинают выходить «Комментарии» - первые научные периодические сборники; печатались художественная литература, словари, календари, учебники и др. Во 2-й половине 18 в. возникли новые типографии - при Московском университете, при Сухопутном кадетском корпусе, в ряде губернских городов и др. В 1759 в Петербурге вышел первый частный журнал - «Трудолюбивая пчела» А. П. Сумарокова. Самыми значительными были сатирические журналы Н. И. Новикова и ,в которых он впервые в истории русской журналистики показал злоупотребления крепостного права. За 26 лет своей просветительской деятельности Новиков выпустил около 1000 изданий. В 1779-89 он арендовал типографию Московского университета и значительно расширил её; это десятилетие получило название «новиковского». Указом «О вольных типографиях» (1783) частным лицам разрешалось заниматься книгоиздательской деятельностью. Однако Екатерина II, напуганная революционными событиями в Западной Европе, крестьянскими восстаниями и ростом оппозиционных настроений русского дворянства, вскоре предприняла репрессии против прогрессивных писателей и издателей. В 1796 издан указ о закрытии вольных типографий, введена суровая цензура. В 18 в. было издано свыше 9,5 тыс. названий книг, выходило около 200 периодических изданий.

  Книжное дело и развитие периодической печати в 19 в. связаны с общественными движениями и становлением капиталистических отношений в стране. В 1802 предварительная цензура заменена последующей (после выхода печатной продукции), в 1804 утвержден первый цензурный устав. Было разрешено открывать вновь частные типографии. Изданием книг занимались меценаты из дворян, но постепенно издательское дело перешло главным образом в руки книгопродавцев, которые обзаводились типографиями. Наиболее видные из них - В. А. Плавильщиков, С. И. Селивановский, И. В. Оленин, Глазуновы.Среди книгоиздателей 1-й половины 19 в. выделялся А. Ф. Смирдин, широко печатавший произведения А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, И. А. Крылова, В. А. Жуковского и многих других русских писателей. Популяризация русской современной литературы путём удешевления книг и повышения их тиражей, распространение книг и журналов в провинции - в этом заслуга Смирдина, по имени которого В. Г. Белинский назвал целый период истории русской литературы. Смирдин напечатал около 70 изданий сочинений русских писателей.

  В условиях жёсткой цензуры после 1825 особую роль играла литературная критика; в ней, да и то при помощи «эзопова языка», можно было сказать правдивое слово. В 20-е гг. начинает распространяться новый тип книги - альманах. В 30-40-х гг. в связи с усилением идейной борьбы приобрели исключительное значение литературные журналы - Н. И. Надеждина, Н. А. Полевого. Крупнейшей фигурой в русской журналистике этого времени был Белинский (работал в «Телескопе», «Московском наблюдателе», , ) .

 С образованием особого т. н. Бутурлинского комитета по наблюдению за печатью в истории издат. дела наступило «мрачное семилетие» (1848-55). Насущной потребностью русского революционного движения было создание вольной бесцензурной печати за рубежом. В 1853 в Лондоне А. И. Герцен основал .Он «...первый поднял великое знамя борьбы путем обращения к массам с вольным русским словом», «...создал вольную русскую прессу за границей...» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 21, с. 262, 258). Издания Герцена и Н. П. Огарева - альманах и газета накануне и в годы революционной ситуации 1859-61 способствовали революционному пробуждению русского общества. Вольная русская печать была предшественницей рабочей печати в России.

  С обострением в середине 19 в. классовых противоречий возросло влияние революционно-демократического печати. Центром революционной пропаганды в России стал журнал «Современник» при участии в нём Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, М. Е. Салтыкова-Щедрина. После закрытия журнала (в 1866) демократическое направление продолжили «Отечественные записки» под редакцией Н. А. Некрасова, Салтыкова-Щедрина и Г. З. Елисеева. С революционно-демократических позиций выступал сатирический журнал «Искра» (1859-73) В. С. Курочкина и др. В последней четверти 19 в. появились народнические журналы («Русское богатство», «Слово»), либерально-буржуазные журналы («Вестник Европы», «Русская мысль» и др.). Однако с 70-х гг. буржуазные журналы всё отчётливее приобретали коммерческий характер, поставляя главным образом развлекательное чтение (т. н. семейные журналы - «Нива», «Родина», «Огонёк» и др.).

  В начале 19 в. возникли первые провинциальные газеты, некоторые специализированные газеты; несколько позднее стали выходить частные газеты, наиболее влиятельной из них была ,которая придерживалась монархической ориентации. К началу 60-х гг. оформляется сеть официальных газет в губерниях - «губернские ведомости». С оживлением общественной жизни после 1861 наблюдался рост числа газет. Если в 1860 выходило 15 общественно-политических газет, то в 1865 - 28, в 1870 - 36, в 1881 - 83. Для обслуживания газет в 1866 было создано первое национальное информационное агентство - Русское телеграфное агентство (РТА). Во 2-й половине 19 в. в газетное дело всё сильнее проникают капиталистическим отношения. Газета, рассчитанная на вкусы обывателей, становится выгодным коммерческим предприятием («Петербургский листок», «Московский листок», реакционная «Газета-копейка»). Всего в 1900 издавалось 125 газет.

  После крестьянской реформы 1861 книжное дело приобретает типичные для капиталистических предприятий черты. Крупнейшие фирмы 2-й половины 19 - начала 20 вв.: М. О. Вольфа, А. Ф. Маркса, А. С. Суворина в Петербурге, И. Д. Сытина в Москве. Все эти фирмы не имели ясно выраженной специализации, их деятельность носила универсальный характер. Существовали также коммерческие фирмы, издававшие литературу по определённым отраслям знаний: К. Л. Риккер (медицинская литература), А. Ф. Девриен (естествознание и география). Наряду с коммерческими издательствами существовали издательства просветит. направления. В течение 50 лет в Москве продолжалась просветительская издательская деятельность К. Т. Солдатенкова (главным образом литература по истории, социологии, истории литературы и искусства). Из числа петербургских издательств просветительского направления наибольшую популярность завоевало издательство Ф. Ф. Павленкова, достигшее расцвета в 80-90-е гг.; наибольший успех выпал на долю его однотомного энциклопедического словаря, выдержавшего 6 изданий. Появившиеся просветительские издательства несколько изменили характер массовой литературы для народа; так, издательство (с 1884) за годы своей деятельности выпустило более 1 тыс. названий художественной литературы, книг по истории, медицине, сельскому хозяйству и др. В 60-х гг. возникают революционно-демократические издательства Н. Л. Серно-Соловьевича, Н. П. Полякова и др. В 70-80-х гг. в ряде городов России активно работали нелегальные типографии народнических организаций «Земля и воля», «Народная воля», «Чёрный передел». Увеличился выпуск социально-политической марксистской литературы (издательства М. Н. Водовозовой, М. Малых и др.). Распространялась первая общерусская политическая нелегальная марксистская газета ,основанная В. И. Лениным в 1900 за границей; газета сыграла решающую роль в борьбе за создание марксистской партии в России. Революция 1905-07 вынудила царизм провозгласить гражданские свободы, в том числе свободу печати. Возникло свыше 350 издательств, из них около 60 занималось изданием социал-демократической литературы массовыми тиражами. В 1906 в Петербурге были созданы легальные большевистские издательства и .Новым явлением стала легальная массовая политическая брошюра. По словам В. И. Ленина, «миллионы дешевых изданий на политические темы читались народом, массой, толпой, “низами”, так жадно, как никогда еще дотоле не читали в России» (там же, т. 22, с. 83). Общий тираж изданных в 1905-1907 политических и экономических брошюр определяется в 200-220 млн. экз. Возникли легальные большевистские органы печати - газеты ,«Волна», «Эхо» и др. Выходили: легальный большевистский журнал , профессиональные журналы, сатирический журнал «Жало», «Пулемёт» и др.

  Буржуазные партии организовали в этот период свои издательства: кадеты - «Народное право», «Свободная мысль»; эсеры - «Молодая Россия», «Сеятель» и др.

  В годы реакции (1907-10) большевистские и др. прогрессивные издательства были разгромлены, усилена цензура. Вместе с тем развернулась деятельность декадентских издательств , ,«Мусагет» и др.

  В связи с новым подъёмом революционного движения активизировалась издательская деятельность большевиков. В 1910-12 издавалась большевистская газета «Звезда». 22 апреля (5 мая) 1912 вышел 1-й номер газеты ,этот день стал отмечаться как праздник - День печати (впервые в 1914, а с 1922 ежегодно). В июле 1913 начало работать издательство ЦК РСДРП (закрыто в конце 1914). Выходили журналы , , и др. См. .

 Накануне 1-й мировой войны 1914-18 Россия занимала 2-е место в мире (после Германии) по выпуску книг (30 079 названий в 1913). Основную массу изданий составляла литература религиозного содержания. Свыше 90% всех книг выпускалось на русском языке

  С историей русского книжного дела и периодической печати связано развитие издат. дела других народов, впоследствии вошедших в состав СССР. Книгопечатание Украины, Литвы, Белоруссии в 16-17 вв. - пример братского взаимодействия культур родственных народов.

  На Украине русский первопечатник Иван Федоров заложил основу типографского дела. Во Львове в 1574 он отпечатал второе издание «Апостола» и Букварь (Азбуку). В 1616 основана типография Киево-Печерской лавры; здесь в 1627 типограф Памва Берында выпустил «Лексiкoн славенороссийскiй и именъ тълкованie» - энциклопедический словарь, первенец восточнославянской лексикографии. Среди изданий этой типографии «Синопсис» (1674) - первое на украинском языке сочинение исторического характера, в котором проводится идея исторического единства русского и украинского народов. Периодическая печать на Украине получила распространение в 1-й половине 19 в. (газ. «Харьковские известия», «Одесский вестник», «Киевские объявления» и др., журнал «Харьковский Демокрит» и др.). В 90-х гг. 19 в. появились газеты революционного пролетариата - «Вперёд» (1896) и «Рабочая газета» (1897) в Киеве и др. В период Революции 1905-07 выходили большевистские газеты «Работник» (Киев, 1906), «Донецкий колокол» (Луганск, 1906) и др. После Февральской революции 1917 были созданы большевистские газеты «Пролетарий» (Харьков), «Звезда» (Екатеринослав), «Донецкий пролетарий» (Луганск) и др.

  Начало книгоизданию в Белоруссии и Литве положил белорусский просветитель Франциск Скорина, основавший в Вильнюсе в 1-й четверти 16 в. первую типографию на территории СССР. Он напечатал здесь книги на славянское языке («Апостол» и «Малую подорожную книжицу»), сопроводив их своими послесловиями. Для развития книгопечатания в Белоруссии важное значение имели типография в Несвиже (где в 1562 Симон Будный издал «Катехизис» на белорусском языке), типография в Заблудове - дело московских печатников Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Периодическая печать возникла в 30-х гг. 19 в. и носила в основном официозный характер (издавались главным образом «губернские ведомости»). В 1862-63 выходила первая нелегальная революционная газета на  белорусском языке «Мужицкая правда». В 1917 в Минске, Витебске и других городах появились газеты Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. С 27 июля (9 августа) 1917 начала выходить большевистская газета (издаётся и ныне).

  Первыми книгами на литовском языке явились протестантский «Катехизис» (с первым литовским букварём) М. Мажвидаса (изд. в 1547 в Кенигсберге) и католический «Катехизис» М. Даукши (изд. в 1595 в Вильнюсе). Особое значение имела деятельность вильнюсской типографии Мамоничей в 70-х гг. 16 в., когда здесь работал московский печатник Петр Мстиславец. Периодическая печать до начала 20 в. издавалась на немецком языке, первая газета на  литовском языке - «Вильнюсские известия» - вышла в 1904, а первый литовский журнал - «Радуга» - в 191З. После Февральской революции 1917 в Петрограде стала издаваться первая литовская большевистская газета («Правда»; выходит и ныне).

  Старейшие сохранившиеся памятники латышской печати - «Катехизис католический» П. Канизия (Вильнюс, 1585) и «Малый катехизис» М. Лютера (Кенигсберг, 1586). Первая типография в Риге основана в 1588. Вплоть до 60-х гг. 18 в. выпускались главным образом богословские книги. Первый журнал на латышском языке - «Латышский ежегодник» (1797-98), первая газета - «Латышская газета» (1822-1915). В 1893-97 издавалась газета «Ежедневный листок» (редакторы П. Стучка и Я. Райнис), проводившая социал-демократические идеи. С марта 1904 нелегально выходила социал-демократическая газета («Борьба»). В 1905-06 в Петербурге издавалась первая легальная латышская социал-демократическая газета «Петербургский латыш».

  Первая напечатанная в Эстонии книга («Шестой диспут» Х. Бойсманна) датируется 1631. Она издана в Тарту академической типографией, выпускавшей главным образом книги на латинском языке. Для развития эстонской культуры более значительной была деятельность типографии при гимназии в Таллине (основана в 1634). Первая газета вышла в Таллине в 1689 на немецком языке («Ревельская почтовая газета»); на эстонском языке первое периодическое издание типа календаря появилось в 1766 («Краткое наставление»). В 19 в. газеты и журналы на эстонский язык получили значительное развитие. В 1912-14 в Нарве выпускалась первая эстонская большевистская газета («Луч»).

  В Закавказье книжное дело началось в глубокой древности. Армянский алфавит был создан ещё в начале 5 в., книгопечатание на армянском языке возникло в начале 16 в. за рубежом, в армянских колониях (в Венеции, Риме, Константинополе); в самой Армении первый типографский станок (в Эчмиадзинской типографии) начал работать лишь в 1771. После присоединения Восточной Армении к России (1828) книги и периодические издания на армянском языке стали издаваться в Ереване, а также в Петербурге, Москве, Астрахани, Тбилиси, Баку. В середине 19 в. прогрессивные силы армянской интеллигенции группировались вокруг выходившего в Москве журнала «Юсисапайл» («Северное сияние», 1858-64). Из периодических изданий 2-й половины 19 в. выделялась также газета «Мегу Айастани» («Пчела Армении», выходила в Тбилиси, 1858-86). Первая легальная большевистская газета на армянском языке - «Кайц» («Искра», Тбилиси, 1906).

  Первые печатные книги на грузинском языке также были изданы за рубежом (Рим, 1629). В 1705 в Москве впервые на территории России вышла печатная книга на грузинском языке. В 1709 в Тбилиси была оборудована первая грузинская типография, здесь в 1712 была напечатана книга Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре». С 1629 по 1921 было издано около 6 тыс. книг на грузинском языке. Периодическая печать на родном языке появилась в начале 19 в. Первая газета - «Газета Грузии» - вышла в 1819. В 1852-75 выходил журнал «Цискари» («Заря»), в 1866-1885 газета «Дроеба» («Время»). В 1877-85 издавался сначала журнал, а затем (в 1886-1906) газета «Иверия» под редакцией И. Г. Чавчавадзе. В 1901 вышла первая нелегальная грузинская газета ленинско-искровского направления - («Борьба», печаталась в Баку). Первая легальная большевистская газета в Закавказье - «Кавказский рабочий листок» - вышла в 1905.

  Возникновение книгопечатания на азербайджанском языке в России относится ко 2-й половине 18 в. Первые книги в Азербайджане были изданы в 20.х гг. 19 в. в Тебризе. Во 2-й половине 19 в. появились первые типографии в Баку, Гяндже, Шемахе. С начала 20 в. книгопечатание сосредоточилось в Баку. Периодическая печать на азербайджанском языке появилась в 30-х гг. 19 в. В конце 19 - начале 20 вв. возникла социал-демократическая печать. С 1901 в Баку появились первые большевистские газеты на языках народов Закавказья. В 1901-06 действовала нелегальная парт. типография .

 В Средней Азии центрами рукописного книжного дела в 10-12 вв. были Бухара и Хорезм, в 14 в.- Самарканд (в одном из его дворцов хранилась знаменитая библиотека Тимура). Печатные книги на арабском языке ввозились из-за рубежа. В России типографии, имевшие арабский шрифт, появились в 18 в. в Астрахани (с 1723), в Петербургской АН и в Московском университете. В 1801 началась деятельность арабской типографии в Казани, в 1832 - в Оренбурге. Литература на местных языках, пользовавшихся арабским алфавитом, издавалась литографским способом. Центром книгоиздательского дела Средней Азии в 19 в. стал Ташкент, здесь в 1871 появилась первая напечатанная типографским способом на узбекском языке книга - «Календарь» Ш. Ибрагимова.

  Периодическая печать в Средней Азии возникла во 2-й половине 19 в., главным образом на русском языке («Туркестанские ведомости», с 1870, и др.). В годы Революции 1905-07 появилась большевистская печать - газеты «Русский Туркестан», «Самарканд» и др.