БСЭ. Большая Советская Энциклопедия (СС)

Вручение в ЦК ВЛКСМ посланцами комсомола республик паспорта съезду.

СССР. Латвийская ССР

Латвийская Советская Социалистическая Республика

 Латвийская ССР (Латвия) расположена на С.-З. Европейской части СССР. На З. омывается Балтийским морем. Площадь 63,7 тыс. км ². Население 2497 тыс. чел. (на 1 января 1976). Национальный состав (по переписи 1970, тыс. чел.): латыши 1342, русские 705, белорусы 95, поляки 63, украинцы 53, литовцы 41 и др.

  Средняя плотность населения 39,2 чел. на 1 км ²(на 1 января 1976). Столица - г. Рига (806 тыс. жит. на 1 января 1976). Крупные города (тыс. жит.): Даугавпилс (112), Лиепая (103). Выросли новые города: Олайне, Стучка и др. В республике 26 районов, 56 городов и 36 посёлков городского типа.

  Природа.Поверхность равнинная, со следами древнего оледенения. Полезные ископаемые - стройматериалы. Климат переходный от морского к континентальному. Средняя темпера января -5 °С, июля 17 °С. Осадков 260 ммв год. Главная река - Даугава. Озёра - Лубанас и Резнас. Почвы дерново-подзолистые. Леса занимают 38% территории, преобладают хвойные.

  Историческая справка.Классовое общество на территории Латвии возникло в 5 в. н. э. В 10-13 вв. были образованы первые феодальные княжества: Кокнесе, Ерсика и Талава. В 13-16 вв. территория под властью немецких феодально-католических завоевателей. В 1562 часть Латвии разделена между Польшей и Швецией. По Ништадтскому мирному договору 1721 Северная Латвия была присоединена к России. К началу 17 в. завершилась консолидация латышской народности. С конца 18 в. вся Латвия - в составе России. Отмена крепостного права в 19 в. ускорила развитие капитализма. В 90-х гг. 19 в. появились первые социал-демократические организации. Трудящиеся Латвии участвовали в Революции 1905-07, Февральской революции 1917 и Октябрьской революции 1917. В ноябре 1917 в Валке провозглашена Советская власть на неоккупированной части Латвии; в декабре 1918 было объявлено о переходе всей власти в руки Советов. В январе 1919 образована Латвийская социалистическая советская республика. В начале 1920 власть захватила национальная буржуазия, была образована буржуазная республика. В мае 1934 в Латвии совершен фашистский переворот. В июне 1940 латвийские трудящиеся свергли фашистское правительство, восстановили Советскую власть и 21 июля образовали Латвийскую ССР; с 5 августа 1940 в составе СССР. В 1941 оккупирована немецко-фашистскими войсками; освобождена советскими войсками в 1944 - мае 1945. В результате осуществленных под руководством Коммунистической партии индустриализации, коллективизации сельского хозяйства и культурной революции, в республике построено социалистическое общество.

  На 1 января 1976 Коммунистическая партия Латвии насчитывала 138 596 членов и 4709 кандидатов в члены партии; в рядах Ленинского Коммунистического Союза Молодёжи Латвии 276 191 член; в республике 1 271 322 члена профсоюзов.

  Латвийский народ вместе со всеми братскими народами СССР в послевоенные десятилетия добился новых успехов в коммунистическом строительстве.

  Латвийская ССР награждена орденом Ленина (1965) и орденом Дружбы народов (1972).

  Экономика.За годы социалистического строительства Латвия стала индустриально-аграрной республикой. В народном хозяйстве СССР Латвия выделяется, прежде всего, машиностроением, лёгкой и пищевой промышленностью.

  Латвийская ССР имеет развитые экономические связи со всеми союзными республиками.

  В 1975 объём продукции промышленности превзошёл уровень 1940 в 37 раз, а уровень 1913 - и 35 раз.

  О производстве важнейших видов промышленной продукции см. данные в табл. 1.

  Энергетика базируется главным образом на привозом топливе. Работают Плявиньская, Рижская, Кегумская ГЭС. Главная отрасль промышленности - машиностроение и металлообработка. Химическая промышленность представлена в основном производством химических волокон и химико-фармацевтическим изделий. В лесной промышленности выделяются мебельное и спичечное производства. В лёгкой промышленности особенно развито трикотажное производство; в пищевой - маслосыроделие.

  Валовая продукция сельского хозяйства в 1975 по сравнению с 1940 увеличилась в 1,3 раза. На конец 1975 было 230 совхозов и 403 колхоза (в т. ч. 11 рыболовецких). В 1975 в сельском хозяйстве работало 32,2 тыс. тракторов (в физических единицах; 1,3 тыс. в 1940), 7 тыс. зерноуборочных комбайнов (3,7 тыс. в 1965), 18,8 тыс. грузовых автомобилей(11 тыс. в 1965). Сельскохозяйственные угодья в 1975 составили 2,5 млн. га(40% всей территории), в том числе пашня - 1,6 млн. га,сенокосы - 0,21 млн. гаи пастбища - 0,56 млн. га.Большое значение имеет мелиорация. В 1975 площадь осушенных земель достигла 1535 тыс. га.сельское хозяйство - животноводческого направления. Животноводство даёт 68% валовой продукции сельского хозяйства (1975). Данные о посевных площадях и валовом сборе сельскохозяйственных культур см. в табл. 2.

  Табл. 1. - Производство важнейших видов промышленной продукции

Электроэнергия, млн. квт• ч	1940	1970	1975
251	2695	2895
Сталь, тыс. т	28	443	496
Прокат чёрных металлов, тыс. т	24	270	624
Вагоны пассажирские магистральные, шт.	-	534	660
Вагоны трамвайные, шт.	-	202	250
Микроавтобусы, шт.	-	3182	7120
Телефонные аппараты, тыс. шт.	4	804	1830
Электролампы осветительные, млн. шт.	1,5	110	100
Цемент, тыс. т	125	862	903
Бумага, тыс. т	24	148	174
Ткани хлопчатобумажные, млн. м	21	64	63
Ткани шерстяные, млн. м	2	13	14
Ткани льняные, млн. м	4	17	21
Ткани шёлковые, млн. м	4	11	20
Чулочно-носочные изделия, млн. пар	3	58	65
Бельевой трикотаж, млн. шт.	3	28	25
Верхний трикотаж, млн. шт.	0,2	13	19
Обувь кожаная, млн. пар	1	12	10
Мотовелосипеды, мопеды, тыс. шт.	-	300	341
Радиоприёмники, радиолы, тыс. шт.	22	1853	2390
Стиральные машины бытовые, тыс. шт.	-	636	578
Масло животное, тыс. т	23	33	35
Мясо, тыс. т	54	143	193
Сахар-песок, тыс. т	41	218	256
Консервы, млн. условных банок	9	258	339

  Плодово-ягодными насаждениями занято 40 тыс. га(1975; 19 тыс. гав 1940).

  Табл. 2. - Посевные площади и валовой сбор сельскохозяйственных культур

Вся посевная площадь, тыс. га	1940	1970	1975
1964	1541	1602
Зерновые культуры	1132	573	645
Лён-долгунец	59	19	19
Сахарная свёкла	15	10	10
Картофель	139	131	120
Овощи	9	15	13
Кормовые культуры	609	793	795
Валовой сбор тыс. т
Зерновые культуры	1372	1323	1243
Льноволокно	18	4	4
Сахарная свёкла (фабричная)	251	236	205
Картофель	2093	2328	1491
Овощи	87	275	196

  Табл. 3. - Поголовье скота и птицы (на 1 января), тыс.

	1941	1971	1976
Крупный рогатый скот	986	1203	1389
в том числе коровы	797	571	586
Свиньи	588	1075	1195
Овцы	602	318	272
Птица, млн.	2	5,9	7,5

  Главное направление животноводства - молочно-мясное скотоводство и беконное свиноводство (см. табл. 3). О росте производства животноводческой продукции см. данные в табл. 4 .

 Распространено пчеловодство: 85% колхозов имеют пасеки. Прудовым рыбоводством занято свыше 100 колхозов. В 20 звероводческих совхозах и фермах выращиваются норки, серебристо-чёрные лисицы, голубой песец.

  Главные виды транспорта - железнодорожный и морской. Эксплуатационная длина железных дорог 2,43 тыс. км(1975). Протяжённость автодорог 24,2 тыс. км(1975), в том числе с твёрдым покрытием 13,5 тыс. км.Морские порты - Рига и Вентспилс. Судоходных речных путей 0,3 тыс. км(1975). Развит авиатранспорт. Трубопроводный транспорт представлен нефтепроводом Полоцк (БССР) - Вентспилс, нефтепродуктопроводом Новополоцк - Вентспилс и газопроводами из Дашавы (УССР) и Вуктыла (Коми АССР).

  Жизненный уровень населения республики неуклонно повышается. Национальный доход за 1966-75 увеличился в 1,9 раза. Реальные доходы на душу населения в 1975 по сравнению с 1965 возросли в 1,6 раза. Розничный товарооборот государственной и кооперативной торговли (включая общественное питание) вырос со 189 млн. руб. в 1940 до 2908 млн. руб. в 1975, при этом товарооборот на душу населения - в 8,4 раза. Сумма вкладов в сберегательные кассы в 1975 достигла 1108 млн. руб. (193 млн. руб. в 1965), средний размер вклада - 991 руб.

  Табл. 4. - Производство основных продуктов животноводства

Молоко, тыс. т	1940	1970	1975
1537	1713	1787
Мясо (в убойной массе), тыс. т	123	205	255
Яйца, млн. шт.	174	500	662

  На конец 1975 городской жилищный фонд составил 24,5 млн. м ²общей (полезной) площади. В течение 1971-75 введено в эксплуатацию за счёт средств государства, колхозов и населения 5,5 млн. м ²общей (полезной) площади.

  Культурное строительство.В 1939 грамотность населения составляла 92,7%,. в том числе среди мужчин 94,6%, среди женщин 91%, в 1970 - 99,8%.

  В 1975 в постоянных дошкольных учреждениях воспитывалась 91 тыс. детей.

  В 1975/76 уч. г. в 1055 общеобразовательных школах всех видов обучалось 414 тыс. учащихся, в 70 профессионально-технических учебных заведениях - 26,1 тыс. учащихся (в т. ч. в 41 профессионально-техническом учебном заведении, дающем среднее образование, - 12 тыс. учащихся), в 54 средних специальных учебных заведениях - 42 тыс. учащихся, в 10 вузах - 45,3 тыс. студентов. Крупнейшие вузы: Латвийский университет, Рижский политехнический институт, Рижский медицинский институт, Латвийская сельскохозяйственная академия.

  В 1975 на 1000 чел., занятых в народном хозяйстве, высшее и среднее (полное и неполное) образование имел 771 чел. (в 1939 - 176; оценка). Ведущее научное учреждение республики - АН Латвийской ССР. В 1975 в научных учреждениях (включая вузы) насчитывалось 12 тыс. научных сотрудников.

  В 1975 работали: 10 театров, в том числе Латвийский театр драмы, Латвийский театр оперы и балета; 1242 стационарные киноустановки; 993 клубных учреждения. Крупнейшая республиканская библиотека - Государственная библиотека Латвийской ССР им. В. Лациса (основана в 1919; 4,5 млн. экз. книг, брошюр, журналов и др.); имелось 1418 массовых библиотек (18 млн. экз. книг и журналов); 64 музея.

  В 1975 было выпущено 2367 названий книг и брошюр тиражом 15 млн. экз., в том числе на латышском языке 1228 книг и брошюр тиражом 12,4 млн. экз. Выходили 143 журнальных издания годовым тиражом 53,6 млн. экз., 50 из них на латышском языке (годовой тираж 46,3 млн. экз.), 83 газеты разовым тиражом (1975) 1431 тыс. экз., годовым тиражом 305 млн. экз. Газеты издаются на латышском и русском языках. Латвийское информационное агентство (Латинформ) основано в 1940 (как Латвийское телеграфное агентство, с 1973 Информационное агентство при Совете Министров Латвийской ССР). Книжная палата Латвийской ССР основана в 1940. Первые радиопередачи начались в Риге в 1925. С 1954 работает Рижская телестудия. Радио и телевидение ведут передачи на латышском и русском языках

  В республике в 1975 было 187 больничных учреждений на 31,7 тыс. коек (89 больниц на 12,0 тыс. коек в 1940); работали 9,8 тыс. врачей и 25,5 тыс. лиц среднего медицинского персонала (2,5 тыс. врачей и 3,6 тыс. лиц среднего медицинского персонала в 1940). Популярны климатические, бальнеологические и грязевые курорты: , , и др.

Латвийская ССР.

Латвийская ССР.

СССР. Литература и искусство

Литература и искусство

  Литература

  Многонациональная советская литература представляет собой качественно новый этап развития литературы. Как определённое художественное целое, объединённое единой социально-идеологической направленностью, общностью гуманистических идеалов и эстетических принципов, советская литература складывалась после Великой Октябрьской социалистической революции.

  Народы Советского Союза по праву гордятся духовными ценностями, накопленными за их многовековую историю, богатыми культурными традициями. В глубокой древности создавались героические сюжеты и образы эпоса об Амирани (у грузин), сказания о Рустаме (у предков современных таджиков), о Давиде Сасунском (у армян), о Манасе (у киргизов), о Джангаре (у калмыков), «Лачплесис» (у латышей), «Калевала» (у карело-финнов) и др. Эти произведения в течение веков воспринимались как энциклопедии истории, быта, нравственных, религиозных, эстетических представлений создавших их народов. Разнообразные по фабуле, характерам героев, степени композиционной завершённости, эпосы родственны друг другу утверждением народности, любви к родной земле, отрицанием и осуждением зла и несправедливости.

  Многообразное историческое и социальное содержание художественно обобщено в русских былинах, в главных героях которых персонифицированы типические черты национального характера; Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Микула Селянинович и др. - выразители неисчерпаемой силы народного духа, его безграничных творческих возможностей. Осознание народом своего конкретного исторического опыта закреплялось в песнях, легендах, сказаниях, посвященных реальным событиям и личностям. Народная память опоэтизировала образы Разина, Пугачева, Хмельницкого, Довбуша, Кармелюка как выразителей свободолюбивых чаяний народа. В сказках народ утверждал торжество добра, находчивость, ловкость, храбрость, самопожертвование, так ярко воплощённые в образах русского и украинского Иванушки, белорусского Нестерки, азербайджанского и таджикского Моллы Насреддина, казахского Алдар-Косе и др. Идейное и образное богатство фольклора стало живительным источником для творчества А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, Т. Г. Шевченко, Я. Райниса, Важа Пшавелы, О. Туманяна , Г. Тукая, Янки Купалы и других писателей 19 - начала 20 вв.

  Армянская и грузинская литературы насчитывают около двух тысячелетий. В начале 5 в. армянский учёный, просветитель Месроп Маштоц создал армянский алфавит. В том же веке появилось сочинение Мовсеса Хоренаци «История Армении» - произведение, которое благодаря высокому уровню литературного языка и выразительности описания исторических событий считается выдающимся памятником древней культуры. Самобытная агиографическая беллетристика развивается с 5 в. в грузинской литературе («Мученичество Шушаники» Якова Цуртавели, анонимное «Житие Нины Каппадокийской» и др.). В эпоху феодализма сформировалась богатейшая поэтическая культура таджиков; вследствие общности исторических судеб, культуры и языка, существовавших в период средневековья между таджикским и персидским народами, выдающиеся представители этого периода развития литератур - Рудаки, Фирдоуси, Омар Хайям, Саади, Хафиз и др. стали классиками как персидской, так и таджикской литературы. Их творчество получило мировую известность.

  Эпические произведения древности восходят к образам фольклора, обогащаются его идеями, сконцентрированным в них жизненным опытом. В колоссальной по размеру поэме «Шахнаме» (976-1010; около 100 тыс. строк) Фирдоуси создал многогранный, драматически сложный образ героя-патриота богатыря Рустама, образы простых людей, способных на высокие чувства и подвиги во имя справедливости и человеческого достоинства, воспел разум, как высший дар, как залог бессмертия человека. Высокая гуманистическая устремлённость, героический дух, ёмкость и благородство мысли, классическая ясность выражения отличают такие шедевры мировой литературы, как созданные почти одновременно (во 2-й половине 12 в.) «Витязь в барсовой шкуре» Ш. Руставели, «Пятерица» Низами и выдающееся произведение древнерусской литературы «Слово о полку Игореве». Эти поэмы оказывали существ. воздействие на формирование общественного сознания народов, их представлений о добре, мужестве, дружбе. В лёгких, музыкальных стихах, складывающихся в сложную, но гармонически совершенную поэтическую форму, Руставели воспел любовь, товарищество, поэзию как «отрасль мудрости», продемонстрировал глубокое проникновение во внутреннюю сущность явлений и психологию человека, создал мир идей, имеющих всеобщее значение, предвосхитил гуманистические концепции Раннего .Пять поэм Низами, оказавших влияние на развитие многих восточных литр., свидетельствуют о выдающемся культурном, философском диапазоне автора, излагающего свои смелые и оригинальные представления о мире, государстве и человеке в стихах, отличающихся высокой поэтической техникой, сложностью образного строя, тонким лиризмом и эпическим размахом. Органически впитав богатства русской народной поэзии, автор «Слова о полку Игореве» создал непреходящие по своей художественной ценности образы верности патриотическому долгу и любовному чувству. В «Слове...» русский народ заявил о своих политических интересах, суть которых К. Маркс определил как «...призыв русских князей к единению как раз перед нашествием собственно монгольских полчищ» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч.,2 изд., т. 29, с. 16). Черты героического самосознания, патриотизма содержатся во многих памятниках древнерусской литературы, в том числе в ряде «поучений» и посланий, в апокрифах, агиографических сочинениях, летописях (например, «Поучение» Владимира Мономаха, «Слово о погибели русской земли», «Житие Александра Невского», «Повесть временных лет» и др.). Литература периода Киевской Руси - общий источник русской, украинской, белорусской литератур.

  С 13 в. начался период разрушительных нашествий монголо-татарских полчищ, персидских, турецких, немецких завоевателей. Передовые писатели и мыслители, носители художественных традиций и культурного прогресса повсюду становились на защиту интересов своих народов. В 15 в. значительное воздействие на ход литературного процесса на Востоке оказало творчество узбекского поэта Алишера Навои. Его стихи (около 30 сборников), поэмы, из которых выделяются составляющие знаменитую «Пятерицу» (своеобразный «ответ» на аналогичное произведение Низами), прозаические сочинения и научные трактаты всесторонне раскрывали духовную жизнь современной поэту Средней Азии, утверждали ценность человеческой личности.

  В 16 в. развернулась просветит. деятельность основателя книгопечатания в России и на Украине Ивана Федорова и основоположника восточнославянского книгопечатания белорусского учёного-гуманиста Франциска Скорины. В середине 17 в. Украина воссоединилась с Россией; в думах и песнях украинский народ воспевал товарищество-побратимство, военную доблесть, презрение к личным страданиям, красоту родной земли. К 18 в. относится творчество выдающегося украинского философа-просветителя, человека энциклопедической культуры, писателя и педагога Г. Сковороды; его поэтические произведения, собранные в книге «Сад божественных песней», восхваляли свободу, силу человеческого духа, обличали крепостничество. Гуманистические традиции Руставели развивались в дидактическо-воспитательные произведении грузинского писателя и политического деятеля, одного из основателей новогрузинского литературного языка С. Орбелиани «О мудрости вымысла», в котором утверждалась мысль о том, что невежество - первопричина общественного зла. Традиции Руставели были продолжены и в творчестве последнего крупного грузинского поэта 18 в. Д. Гурамишвили. В поэме «Беды Грузии» (1787), повествующей о трагическом периоде истории страны, опустошаемой внешними врагами и внутренними междоусобицами, открыто проводилась мысль о разложении светской и духовной феодальной знати, на которую автор возлагает ответственность за судьбу родины. В поэме «Пастух Кацвия» (1787) Гурамишвили проявил себя как мастер народно-поэтической формы, тонкий знаток народного языка и специфики народного мышления. Глубоко народными по духу, содержанию и форме были лирические произведения азербайджанских лириков 18 в. Вагифа и Видади, однако общеполитическая ситуация в стране способствовала развитию в их творчестве мотивов пессимизма и религиозной мистики. Крупнейшим народным певцом-импровизатором, тонким лириком и мыслителем явился армянский поэт Саят-Нова, на армянском, грузинском, азербайджанском языках воспевавший любовь как вечный источник жизни мира и высшую ценность жизни - человека. Просветит. идеи оказали влияние на творчество литовского поэта 18 в. Кристионаса Донелайтиса, давшего в дидактической поэме «Времена года» (изд. 1818) яркое изображение картин народного быта, и на преобразователя туркменского поэтического языка Махтум-кули, утверждавшего в своих стихах принципы народной мудрости и морали.

  В России как основное направление общественной мысли 18 в. возникло на благоприятной идеологической почве, подготовленной реформами Петра I. Культурно-политическая концепция русского Просвещения основывалась на идее гражданского долга и общего блага нации. Необходимость создания общенациональной литературы, литературных реформ утверждалась в теоретических выступлениях, творческой практике А. Д. Кантемира, В. К. Тредиаковского, М. В. Ломоносова, торжеств, оды которого вместе с трагедиями А. П. Сумарокова сделались основными литературными жанрами времени, знаменовали начало новой русской литературы. Важным шагом в развитии поэтического искусства стало творчество Г. Р. Державина; его стихи, несмотря на типичную для дидактику и аллегоризм, оживлялись введением личных биографических мотивов, конкретностью изображения, пластичностью образов, элементами живой разговорной речи. Этапное произведение русской литературы - первая социальная комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» (пост. 1782, опубл. 1783), сыгравшая важную роль в развитии русского национальный театрального искусства. В комедии с блестящим остроумием подвергались критике созданные крепостным правом общественные отношения. Сатирическое направление русской литературы получило яркое выражение в проникнутых подлинной народностью баснях И. А. Крылова. Широтой охвата русской действительности конца 18 в., глубиной проникновения в социальные противоречия эпохи отличается  революционная энциклопедия русского Просвещения - книга А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790). В произведениях Фонвизина, Радищева, а также в сатирах Кантемира зарождались элементы критического реализма. В прозе Н. М. Карамзина, признанного главы русского ,была создана новая для русской литературы эмоционально-психологическая структура повествования; предпринятые писателем попытки выражения личности в её многообразии и индивидуальной неповторимости оказали несомненное влияние на дальнейшее развитие русской прозы. В элегической поэзии В. А. Жуковского выявлялись тенденции своеобразного мистико-романтического тяготения к поэтической фантастике (см. ).

  Литературный процесс 16-18 вв. подготовил новый этап - этап становления национальных литератур и создания литературного языков. В 19 в. процессу взаимодействия и взаимовлияния литератур в немалой степени способствовало освободительному движение в России. На всех трёх этапах - дворянском, разночинном, пролетарском - оно формировало передовую общественную мысль, определяло содержание национальных литератур; в совместной борьбе с царизмом складывались и крепли их интернациональные связи. Это нашло выражение в развитии активного романтизма и критического реализма, в идеях свободолюбия, общественного долга, деятельного патриотизма, ненависти к любому проявлению зла и насилия, мракобесия и отсталости.

  Вершинные образцы русской классической литературы 19 - начала 20 вв. стали достоянием духовной культуры человечества. В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» (1824) с позиции декабристской идеологии были раскрыты коренные социально-политические проблемы русской жизни, обострившиеся в период 1812-25. Осуществленное Грибоедовым соединение разговорной речи со стихом, ёмкость, афористичность выражения стали важным этапом в развитии русского реалистического языка. Всемирно-историческое значение приобрели завоевания в произведениях А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. А. Некрасова, А. И. Герцена, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, идейно-эстетической концепции революционных демократов В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева. В Пушкине русский народ впервые со всей полнотой осознал себя художественно, в его творчестве выразился глубокий нравственный смысл народных идеалов. Достоевский указывал на «всемирность и всечеловечность» гения Пушкина, имея в виду не только место поэта в истории мировой культуры, но и органическое усвоение им духовного опыта человечества, заложенную в пушкинской концепции мира национальную русскую идею всечеловечески братского единения людей. Историзм мышления, попытки уяснить предпосылки общественной справедливости в самом ходе исторического процесса привели Пушкина к глубокому осмыслению «судьбы человеческой» и «судьбы народной». Исторически конкретно осознавая дисгармоничность мира, поэт противопоставлял ей идеал новой жизни. Светом этого идеала, опирающегося на сознание универсальности всемирной истории и культуры, на веру в безграничность духовных возможностей личности и заложенные в народном сознании нравственные ценности, освещен весь путь русскую литературы. В поэзии Ф. И. Тютчева была создана романтическая концепция личности; мир, природа и человек предстают в его стихах в постоянной борьбе, в столкновении противодействующих сил. Трагические мотивы сочетаются у него с прославлением сильных духом, с поэтизацией гроз и бурь в природе и душе человека. В безграничном максимализме лермонтовского мировосприятия, в сознании фатальной неосуществимости идеала и одновременно принципиальной невозможности отступиться от него возникла новая последекабристская романтическая революционность и гражданственность. Объективно-ист, предопределённость и плодотворность драмы лирического героя Лермонтова - в предощущении того необходимого духовного кризиса, в котором рождаются новая, нерационалистическая нравственность и новый, неметафизический гуманизм. Остросатирическое осмеяние противоестественности господствующих в крепостнической России общественных форм, пагубной необузданности царивших в ней социальных привилегий, власти денег, уродливых представлений о ценности и достоинстве человека сочеталось в творчестве Гоголя с утверждением всеобъемлющего идеала жизнеустройства, выдвигаемого как идеал национального возрождения. Перспективу духовного обновления русских людей Гоголь видел в самой природе русского национального характера.