Страница:
империи как автор религиозных нововведений, вызвавших громкое
осуждение многих религиозных фракций. В правление Зенона в церкви
произошла так называемая "акакианская схизма" (схизма = раскол)
[529], т.4, с.331. Якобы в 482 году н.э. Зенон,
вместе с Акакием, издал так называемый Энотикон = Объединение, в
котором была предпринята попытка примирить враждующие фракции. Не
удовлетворив никого, Энотикон вызвал взрыв религиозных протестов.
Восставшие монахи были казнены Зеноном. Отношения с Римом на этой
почве были испорчены. Акакий был отлучен [87], с.207-208.
............................................................
4.42-в. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. Слой XV-XVI веков. Все эти
события, по-видимому в значительной степени относятся к эпохе
религиозного раскола и религиозных войн XV-XVI веков. Скорее
всего, здесь идет речь о расколе между ортодоксальным
православием и нарождающимся новым религиозным течением
мусульманством. В этом месте Библии библейский автор,
по-видимому, поддерживает мусульманство и критически описывает
православные обряды. Описанные в Библии "хлебное приношение"
и "кровь мирной жертвы" - это, по-видимому, православное
причастие, отсутствующее у мусульман. Характерно, что
жертвоприрошение-причастие названо в Библии "дамасским" и
"сирийским", то есть по-видимому московским и русским.
Вероятно, это правильно - центром православия в ту эпоху
становится Русь. Библейскому автору-мусульманину православные
обряды конечно не нравятся. ----------------------------------------------------------------
14.46а. БИБЛИЯ. Библия связывает все эти нововведения с сирийцами и ассирийцами (2 Паралипоменон 28:20-23). Якобы, НОВЫЕ РИТУАЛЫ БЫЛИ ЧАСТИЧНО ЗАИМСТВОВАНЫ У СИРИЙЦЕВ. "Боги царей Сирийских помогают им: принесу я жертву им, и они помогут мне" (2 Паралипоменон 28:20,23).
...............................................................
14.46b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Религиозные нововведения Зенона
были вызваны нашествием якобы германцев. "Тяжелые годы внешней
опасности, когда под Константинополем стояли германцы, привели
Зенона и патриарха Акакия к решению примирить враждующие церкви. В
482 г. они издали Энотикон" [87], с.207-208.
...........................................................
14.46c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Напомним, что в книге
"Империя" указано на отождествление библейских ассирийцев с
РУССКИМИ или П-РУССАМИ, германцами. По-видимому, во время
великого = "монгольского" завоевания славяне распространяли
православную религию, что и описано в Библии. ---------------------------------------------------------------
14.47а. БИБЛИЯ. Ахаз правил 16 лет (4 Царств 16:2-4). В "биографии" Ахаза указан город ДМШК. В синодальной версии он называется Дамаском. Вероятно, это Д-Москва или Т-Москва, где Т - артикль. А город Кесария или Цезарея - это город Цезаря, то есть то же самое, что и Царь-Град. Но тогда Тир, по-еврейски ЦУР или ЦР, - тоже может означать Царь или Царь-Град [141], т.7, с.366-367 и далее.
...............................................................
14.47b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Зенон правил 17 лет: якобы 474-491
годы н.э. [87], с.203. Длительности в 16 и 17 лет практически
совпадают. ------------------------------------------------------------------
14.48а. БИБЛИЯ. Царь Езекия или Иезекия. Его имя переводится как Крепость Бога. Он "отложился от Царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-5,7). См. наложение ассирийцев на готов выше.
................................................................
14.48b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Византийский император Анастасий.
Он "отложился" от гота Теодориха, занимавшего престол в Риме и
занял по отношению к нему осторожную, но твердую позицию [145].
..........................................................
14.48c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Согласно результатам,
изложенным в нашей книге "Империя", библейская Ассирия, Сирия,
Ашур отождествляются с Россией, Русью, Рашей. Это согласуется
также с обратным прочтением этих имен: Ассирия = Россия, Сирия
= Русь или Рос, Ашур = Раша или Рош. Таким образом, здесь в
фантомной средневековой истории, Римом названа столица Руси
библейской Ассирии. Иерусалим - это Константинополь. ----------------------------------------------------------------
14.49а. БИБЛИЯ. Разрыв с Ассирией вызвал впоследствии военное столкновение со ставленниками Ассирийского царя, но - не с самим Ассирийским царем. Это - единственная война, отмеченная в "биографии" Езекии (4 Царств 18).
................................................................
14.49b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В результате разрыва с готами
начинаются военные столкновения со ставленниками готско-германского
короля Теодориха, но - не с самим Теодорихом. В правление
Анастасия никакой другой войны не отмечено [145]. ---------------------------------------------------------------
14.50а. БИБЛИЯ. Ассирийский царь посылает в Иудею на Езекию своих ставленников: Рабсака, а также Тартара (Татарина?) и Рабсариса. Их войска идут на Иерусалим (4 Царств 18:17-20).
...............................................................
14.50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Теодорих "решился далее вторгнуться
в область восточного Рима" [145], с.495. Он посылает своего
ставленника Виталиана - комита федератов в Скифии [87], с.215-216.
"Военные действия Виталиана были успешны: он дошел до
Константинополя" [87], с.215-216. Снова - наложение Иерусалима на
Константинополь.
.............................................................
14.50c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя Рабсака или Каспара в
обратном прочтении, нам известно из анализа истории
Волхвов-Царей-Магов. См. книгу "Библейская Русь".
Так звали одного из этих трех Царей, бывшего, вероятно, царем
Казацкой - Татарской - Турецкой части Руси-Скифии.
Неудивительно поэтому и присутствие рядом с ним Тартара, то
есть просто ТАТАРИНА. См. 4 Царств 18:17-20) ---------------------------------------------------------------
14.51а. БИБЛИЯ. Первый поход Рабсака = Каспара кончился неудачей. Благодаря успешным переговорам Рабсака = Каспара с приближенными Езекии, Рабсак = Каспар оставил Иерусалим и ушел, временно примирившись с Езекией (4 Царств 18). То, что переговоры велись приближенными, а не самими царями, специально подчеркнуто.
...............................................................
14.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первый поход Виталиана также был
неудачен: "испуганные размахом движения... его приближенные
примирились с Анастасием. Примирение оказалось недолговечным...
Виталиан поднял новое восстание" [87], с.215-216. Виталиан
разгромил войска Анастасия, "но не смог реализовать своего
блестящего успеха. Переговоры с Анастасием вели его
приближенные" [87], с.215-216. Было заключено перемирие. ---------------------------------------------------------------
14.52а. БИБЛИЯ. Передышка была кратковременной: Ассирийский царь снова посылает свои войска на Иерусалим (4 Царств 18).
................................................................
14.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перемирие оказалось
недолговечным: Виталиан поднимает новое восстание [87]. ---------------------------------------------------------------
14.53а. БИБЛИЯ. Ассирийцы терпят поражение: "Пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч" (4 Царств 19:35). На этом военные действия между Езекией и ставленниками Ассирийского царя закончились.
..............................................................
14.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Войска Виталиана разгромлены, а сам
он бежал [87], с.216. Обе схемы изображены на рис.9.32. Они
ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ. ---------------------------------------------------------------
14.54а. БИБЛИЯ. Езекия охарактеризован как благоразумный царь: Библия говорит о нем много и тепло, расточает похвалы Езекии за его религиозную политику: "Делал угодное в очах Господних... отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан... такого, как он не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него ... И отложился он от царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-7). "Везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно" (4 Царств 18:3-5,7).
..............................................................
14.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий тоже "оказался умным и
милостивым правителем, сумевшим СДЕРЖИВАТЬ СВОИХ ГОТОВ,
заботившимся и о римских подданных... Главная же его заслуга
состояла в том, что он даровал стране долгий мир" [145],
с.214-215. Правление Анастасия считается "монофизитским по духу",
он открыто поддерживал монофизитов [87], с.214-215. Вообще,
придавал огромное значение религии. Почти всегда, когда якобы
византийский император поддерживает МОНОФИЗИТОВ, Библия расточает
ПОХВАЛЫ его иудейскому = богославскому дубликату. Напротив,
АНТИ-МОНОФИЗИТСКАЯ политика в Византии сразу отзывается
ПРОКЛЯТИЯМИ, которыми Библия осыпает соответствующего иудейского
царя-двойника.
..........................................................
14.54с. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь".
Слой XV-XVI веков. Опять по-видимому идет речь о борьбе
ортодоксального православия и нарождающегося мусульманства в
Иерусалиме - Константинополе - Стамбуле в эпоху XV-XVI веков.
Центр нового религиозного течения - юг Империи (Александрия,
Константиноль). Ортодоксальное православие поддерживает
северная Ассирия = Русь = Готия. При Езекии (одном из
султанов?) побеждает мусульманство и отменяются остатки
по-видимому православных, принесенных из Руси во время Моисея
= Мехмета II Завоевателя церковных обрядов. -------------------------------------------------------------------
14.55а. БИБЛИЯ. Езекия правил 29 лет (4 Царств 18:1-2).
...............................................................
14.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий правил 27 лет: якобы
491-518 годы н.э. (см.выше). Длительности 29 и 27 лет близки. -----------------------------------------------------------------
14.56а. БИБЛИЯ. Манассия, Манашия. Его имя переводится как Высший Властелин. Правил 50 лет (4 Царств 21:1). Это - основной вариант. Впрочем, в кн.2 Паралипоменон ему приписан срок в 55 лет (2 Паралипоменон 33:1).
................................................................
14.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Два императора: Юстин I + Юстиниан
I: или же - один Юстиниан I. Эта пара правила якобы с 518 по 565
годы, то есть 47 лет. При этом, Юстин I правил якобы в 518-527
годах н.э., а Юстиниан I якобы в 527-565 или 518-565 годах н.э.
Дело в том, что Юстин I стал императором в 70 лет и с самого
начала его правления его племянник Юстиниан I не только помогал ему
советами, но и был облечен всей фактической властью.
.............................................................
14.56c. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу
"Библейская Русь". Слой XVI века. По-видимому, здесь описан
знаменитый султан Турции-Атамании Сулейман Кануни
(Законодатель) (1520-1566) [462], т.41, с.261. Правил 46 лет. ------------------------------------------------------------------
14.57а. БИБЛИЯ. Манассия - один из самых известных библейских царей. Имя его переводится как Высший Властелин [141], т.1. Многократно упоминается в Библии. И тем не менее его фактическая "биография" изложена в Библии подчеркнуто кратко, несмотря на такое длинное правление и на заметную роль этого царя.
................................................................
14.57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан - один из крупнейших
византийских и римских императоров. "С 518 г.... он фактически
правил от имени Юстина... Юстиниан в течение почти полувека
управлял судьбами Восточной империи: он оставил глубокий след в
эпохе" [60], с.29-30. Смысл имен Юстин и Юстиниан одинаков:
Смысл имен Юстин и Юстиниан одинаков: правосудный, законный, то
есть ЗАКОНОДАТЕЛЬ, латинское justus [575], с.350. Император
Юстиниан действительно является крупнейшим законодателем в истории.
<<С именем византийского императора Юстиниана... связана
знаменитая кодификация римского права, получившая в Западной
Европе... название... "Свод гражданского права">> [576],с.5.
...........................................................
14.57c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская
Русь". Слой XVI века. Прозвище султана Сулеймана - Кануни, то
есть ЗАКОНОДАТЕЛЬ [462], т.41, с.261. В Западной Европе он
был известен как Сулейман ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ [462], т.41, с.262.
Прозвище "Великолепный" в латинском произношении
Magnificent сходно с библейским именем Манассия ("Высший").
"В его (Сулеймана - А.Ф.) правление Турция достигла наибольшего
военного могущества" [462], т.41, с.261. Тем не менее, в
мусульманских (турецких) источниках имя Сулеймана часто
обходится странным молчанием. Вот, например, характерный
штрих. В подробном описании достопримечательностей
султанского дворца в Стамбуле [577], изданном для туристов в
1995 году, среди множества прекрасных фотографий, на страницах
26-27 приведен ряд крупных портретов избранных турецких
султанов, начиная с Мехмета II (1444-1481) и кончая Мустафой
IV (1807-1808). Всего - восемь султанов. Но для Сулеймана
Великолепного в этом "парадном" ряду МЕСТА НЕ НАШЛОСЬ (?!). ---------------------------------------------------------------
14.58а. БИБЛИЯ. Библия относится к Манассии очень отрицательно, ПРОКЛИНАЯ ЕГО ПОЧТИ В КАЖДОМ СТИХЕ (4 Царств 21). Все эти проклятия вызваны, по Библии, его неправильной, с точки зрения библейского автора, религиозной политикой. В частности: "И делал он неугодное в очах Господних ... И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия... и поклонялся всему воинству небесному (христанским святым? - А.Ф.)... И совратил их (жителей Иерусалима - А.Ф.) Манассия... и ввел Иуду в грех идолами своими" (4 Царств 21:2-11).
..................................................................
14.58b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как и следовало ожидать, Юстиниан
I ПРЕСЛЕДОВАЛ МОНОФИЗИТОВ. Историки сообщают: "Несториане и
монофизиты были причислены к еретикам... Монофизитам было
запрещено отправление культа, их храмы были закрыты. Монофизиты
подвергались ущемлению в своих гражданских правах... Жены
монофизитов были лишены права на приданое" [87], с.279. Борьба с
монофизитами "превратилась для византийского правительства в
самую сложную проблему церковной политики" [87], с.280.
..........................................................
14.58c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская
Русь". Слой XVI века. Согласно нашей гипотезе, именно при
Сулеймане Великолепном был построен стоящий и по сей день
огромный храм Св. Софии в Стамбуле. Строительство такого
храма, если оно действительно произошло при Сулеймане в XVI
веке, было конечно резким поворотом от мусульманства к
ортодоксальному православию. Отметим, что по внешней
архитектуре храм св. Софии почти не отличается от других
грандиозных храмов-мечетей Стамбула. Однако по его внутреннему
убранству и мозаикам очевидно, что он строился как
православный храм. В нем нет никаких следов иконоборчества,
которое господствует в убранстве мусульманских мечетей по
крайней мере с XVII века. И, между прочим, - также и в
убранстве собора Василия Блаженного в Москве. Который
расписан тоже в чисто иконоборческом духе. ------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Библейский автор в эту эпоху - мусульманин, чем вероятно и вызвано его резко отрицательное отношение к религиозной политике Сулеймана - Манассии. Упоминание об ИДОЛАХ в Библии часто означает, что речь на самом деле идет о средневековых спорах между иконопочитателями (православными) и иконоборцами, к числу которых относились и мусульмане. Иконоборцы называли иконы "идолами". Авторы исторических книг Библии почти всегда настроены иконоборчески. ----------------------------------------------------------------
14.59а. БИБЛИЯ. Манассия построил много новых жертвенников, то есть храмов, с точки зрения монофизитов (4 Царств 21:2-7,9).
...............................................................
14.59b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I возвел в
Константинополе много храмов, в частности, - известный храм Софии
[87].
...........................................................
14.59c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь".
Слой XVI века. Не исключено, что именно султан Сулейман
Великолепный Законодатель построил храм Святой Софии в
Стамбуле - Константинополе. Но окончательные выводы по этому
вопросу делать еще рано. Необходим анализ турецких источников,
которого мы пока не проводили. --------------------------------------------------------------
14.60а. БИБЛИЯ. Библия обвиняет Манассию в какой-то МАССОВОЙ РЕЗНЕ и в жестокости: "Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края, сверх своего греха" (4 Царств 21:16). Здесь явно идет речь о подавлении какого-то мятежа в столице.
..............................................................
14.60b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Именно Юстиниан I подавил в
Константинополе известный мятеж Ника, один из дубликатов ГТР-войны,
учинив в городе МАССОВУЮ РЕЗНЮ. См. Главу 7. Его полководцы
загнали на ипподром и перерезали громадное число безоружных жителей
[87], с.282-297. Факт исключительно жестокого подавления мятежа
сообщается всеми первоисточниками. --------------------------------------------------------------
14.61а. БИБЛИЯ. В конце жизнеописания Манассии Библия сообщает, что он был "ПЛЕНЕН АССИРИЙЦАМИ", хотя этот плен описан в довольно странных выражениях. Он больше похож не на плен (никаких военных столкновений при этом не описано), а на краткое тюремное заключение. Ассирийский царь по каким-то причинам лишил Манассию Иерусалимского царства, но вскоре возвратил его ему (2 Паралипоменон 33:10-13). После этого Манассия раскаялся (2 Паралипоменон 33:15-17).
...............................................................
14.61b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В биографии Юстиниана I такого
факта нет. Возможно, библейская версия его жизнеописания дополнена
фрагментами из "биографии" Юстиниана II, который действительно был
ЗАХВАЧЕН В ПЛЕН. ------------------------------------------------------------------
14.62а. БИБЛИЯ. Царь Амон. Его имя переводится как Справедливый. Правил 2 года (4 Царств 21:19-24). Перевод имени дан по [141], т.7, с.381.
...............................................................
14.62b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь параллелизм неясен. Вероятно,
имеется в виду император Юстин II. Он правил 13 лет, якобы в
565-578 годах н.э. Имя Юстин означает правосудный или
справедливый, как и библейское имя Амон. ---------------------------------------------------------------
14.63а. БИБЛИЯ. Имя Амон = МН без огласовок, возможно как-то связано с именем Манассия, Манаше. Библия отрицательно оценивает Амона, обвиняя его в продолжении политики Манассии: "Делал неугодное в очах Господних, так, как делал Манассия" (4 Царств 21:19-24).
..............................................................
14.63b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В предыдущих пунктах Манассия уже
частично отождествился с Юстинианом I, предшественником Юстина II.
Юстин II продолжил религиозную политику Юстиниана I. Таким
образом, Библия снова однозначно реагирует на анти-монофизитскую
политику правителя, обрушиваясь на него с обвинениями. ------------------------------------------------------------------
Далее в византийском династическом потоке мы видим четырех императоров, "биографии" которых, вероятно, являются дубликатами "биографий" четырех иудейских = богославских "царей вставки". См.выше. Пропускаем этот период и переходим к финалу Иудейского царства. Нам осталось рассмотреть лишь ТРЕХ крупных богославских царей: Иосию, Иоакима, Седекию (оставшиеся Иоахаз и Иехония правили менее года), и ТРЕХ крупных византийских императоров: Константа II, Константина IV и Юстиниана II. А оставшиеся Константин II и Ираклион тоже правили менее года, как и их библейские аналоги. ------------------------------------------------------------------
14.64а. БИБЛИЯ. Царь Иосия. Его имя переводится как Огонь Бога. Правил 31 год (4 Царств 22:1-2).
14.64b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Констант II = Константин III. Правил 26 лет: якобы 642-668 гг.н.э. -----------------------------------------------------------------
14.65а. БИБЛИЯ. Начиная с Иосии, для Иудейского = богославского царства наступает тяжелое время, длящееся до самого конца, до его падения при иудейском царе Седекии. На государство обрушивается нашествие фараона Нехао и ассирийско-вавилонского царя Навуходоносора.
...............................................................
14.65b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Начиная с Константа II,
византийская империя вступает в тяжелую эпоху, длящуюся вплоть до
кризиса конца якобы VII века н.э. при Юстиниане II - дубликате
Седекии. На империю накатывается волна АРАБСКОГО ВТОРЖЕНИЯ.
"В истории Византии седьмой век - один из самых мрачных
периодов... В тот момент (якобы 610-641 годы н.э. и далее
А.Ф.)... положение империи могло казаться почти безнадежным" [60],
с.46-47. Около якобы 641 г.н.э. "Византия столкнулась с новым,
оказавшимся наиболее опасным из всех встречавшихся ранее, врагом
арабами" [87], с.367. ------------------------------------------------------------------
14.66а. БИБЛИЯ. Египетский (в еврейском тексте Библии - "Миц-Римский", то есть "Высокомерного Рима") фараон Нехао приходит с войной и убивает Иосию (4 Царств 23:29). "Господь не отложил великой ярости гнева Своего, какою воспылал гнев Его на Иуду за все оскорбления, какими прогневал Его Манассия. И сказал Господь: и Иуду отрину от Лица Моего, как отринул я Израиля и отвергну город сей Иерусалим" (4 Царств 23:26-27).
................................................................
14.66а. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Около якобы 641 года н.э.
византийские войска были разгромлены арабами [87], с.367. Констант
II пытается выстоять, но терпит все новые и новые поражения.
Империя теряет провинцию за провинцией, хотя Константу II временно
удалось вернуть Египет [87], с.368. В конце якобы VII века н.э.
империя оказалась также и под угрозой с севера: болгары осадили
Константинополь. Они были отражены, но якобы в 679 году н.э.
окончательно утвердились на Балканах [16], с.85. ---------------------------------------------------------------
14.67а. БИБЛИЯ. У царства - два противника: фараон Нехао и ассириец-вавилонянин Навуходоносор.
................................................................
14.67b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Два противника: арабы и болгары.
Здесь Бол-гары = БЛ, возможно ВАВИЛОН. Ассирия здесь, вероятно,
указывает на Россию. Более подробно о "русской составляющей" в
легенде о Навуходоносоре рассказано в нашей книге "Библейская
Русь". ------------------------------------------------------------
14.68а. БИБЛИЯ. Имя Иоахаз переводится как Собственность Бога. Правил менее одного года (4 Царств 23:31-32).
................................................................
14.68b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Константин II. Тоже правил менее
одного года: якобы 641-642 годы н.э. [60], с.148. -------------------------------------------------------------
14.69а. БИБЛИЯ. Библия говорит об Иоахазе очень кратко: воюет с фараоном Нехао, но неудачно. Низложен и умер в плену (4 Царств 23).
...............................................................
14.69b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. О Константине II тоже известно
очень мало. Ведет войну с арабами, однако безуспешно.
Обстоятельства смерти неизвестны. *******************************************************************
На этом заканчивается 14-й библейский период и мы переходим к следующему 15-ому периоду, содержащему рассказ об известном Вавилонском пленении.
15. ПЯТНАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. 4 КНИГА ЦАРСТВ 24-25 и КНИГИ
ПАРАЛИПОМЕНОН. КОНЕЦ ИУДЕЙСКОГО ЦАРСТВА. ВАВИЛОНСКОЕ
ПЛЕНЕНИЕ ИУДЕЕВ.
*******************************************************************
15.1а. БИБЛИЯ. Царь Иоаким. Его имя переводится как Стойкий Бога. Правил 11 лет (4 Царств 23:36). Имя Константин, которое сейчас появится в следующем пункте, также переводится как Стойкий [141], т.7.
................................................................
15.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Константин IV Паганат. Правил 17
лет: якобы 668-685 годы н.э. [60], с.149. По другим источникам
правил якобы до 679 года. Эта версия - менее распространенная.
Отметим, что ПАГАНАТ или ПАГАН означает ЯЗЫЧЕСКИЙ. Отсюда
происходит слово "поганый" с отрицательным оттенком, когда
язычество стало осуждаться. ---------------------------------------------------------------
15.2а. БИБЛИЯ. Иоаким проводит все свое правление в войнах с Ассирийским царем Навуходоносором и фараоном Нехао. Это - два основных его противника (4 Царств 24). Кроме того: "И посылал Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян" (4 Царств 24:1-2).
..................................................................
15.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Правление Константина IV заполнено
постоянными войнами с арабами и болгарами = волгарами, то есть с
Волги (?). "Арабский флот начинает успешно действовать в некогда
принадлежавших грекам водах: Кипр, Кос, Хиос - все эти острова
перешли в руки арабов. В 670 г. арабский флот занял Кизик, в
непосредственной близости от Константинополя: в 672 г. пала Смирна"
[87], с.372.
Неудачи преследовали Византию и на Балканах: во время отступления
византийских войск они были "наголову разгромлены" [87], с.373. В
якобы 681 году н.э. Константинополь был вынужден заключить позорный
мир с болгарами = волгарами и начал выплачивать им дань [87]. Не
исключено, что здесь говорится в действительности о волжской
Золотой Орде. См. книгу "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на
страницах библейских книг" [495]. ------------------------------------------------------------------
15.3а. БИБЛИЯ. Описывается падение Иерусалима, разгром богославских войск, затем Навуходоносор выселяет всех жителей Иерусалима и уводит их с собою в плен (4 Царств 24:9-16).
................................................................
15.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В фантомном VII веке параллелизм не
полон: захват Константинополя здесь не отмечен. Однако:
"Длительные войны VII в. привели к тому, что прежняя
многоплеменная Римская империя практически перестала существовать"
[87], с.373. А библейский рассказ о захвате Иерусалима отражает,
вероятно, падение Константинополя в 1453 году н.э. Константинополь
уже много раз отождествлялся у нас с Иерусалимом. ----------------------------------------------------------------
осуждение многих религиозных фракций. В правление Зенона в церкви
произошла так называемая "акакианская схизма" (схизма = раскол)
[529], т.4, с.331. Якобы в 482 году н.э. Зенон,
вместе с Акакием, издал так называемый Энотикон = Объединение, в
котором была предпринята попытка примирить враждующие фракции. Не
удовлетворив никого, Энотикон вызвал взрыв религиозных протестов.
Восставшие монахи были казнены Зеноном. Отношения с Римом на этой
почве были испорчены. Акакий был отлучен [87], с.207-208.
............................................................
4.42-в. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. Слой XV-XVI веков. Все эти
события, по-видимому в значительной степени относятся к эпохе
религиозного раскола и религиозных войн XV-XVI веков. Скорее
всего, здесь идет речь о расколе между ортодоксальным
православием и нарождающимся новым религиозным течением
мусульманством. В этом месте Библии библейский автор,
по-видимому, поддерживает мусульманство и критически описывает
православные обряды. Описанные в Библии "хлебное приношение"
и "кровь мирной жертвы" - это, по-видимому, православное
причастие, отсутствующее у мусульман. Характерно, что
жертвоприрошение-причастие названо в Библии "дамасским" и
"сирийским", то есть по-видимому московским и русским.
Вероятно, это правильно - центром православия в ту эпоху
становится Русь. Библейскому автору-мусульманину православные
обряды конечно не нравятся. ----------------------------------------------------------------
14.46а. БИБЛИЯ. Библия связывает все эти нововведения с сирийцами и ассирийцами (2 Паралипоменон 28:20-23). Якобы, НОВЫЕ РИТУАЛЫ БЫЛИ ЧАСТИЧНО ЗАИМСТВОВАНЫ У СИРИЙЦЕВ. "Боги царей Сирийских помогают им: принесу я жертву им, и они помогут мне" (2 Паралипоменон 28:20,23).
...............................................................
14.46b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Религиозные нововведения Зенона
были вызваны нашествием якобы германцев. "Тяжелые годы внешней
опасности, когда под Константинополем стояли германцы, привели
Зенона и патриарха Акакия к решению примирить враждующие церкви. В
482 г. они издали Энотикон" [87], с.207-208.
...........................................................
14.46c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Напомним, что в книге
"Империя" указано на отождествление библейских ассирийцев с
РУССКИМИ или П-РУССАМИ, германцами. По-видимому, во время
великого = "монгольского" завоевания славяне распространяли
православную религию, что и описано в Библии. ---------------------------------------------------------------
14.47а. БИБЛИЯ. Ахаз правил 16 лет (4 Царств 16:2-4). В "биографии" Ахаза указан город ДМШК. В синодальной версии он называется Дамаском. Вероятно, это Д-Москва или Т-Москва, где Т - артикль. А город Кесария или Цезарея - это город Цезаря, то есть то же самое, что и Царь-Град. Но тогда Тир, по-еврейски ЦУР или ЦР, - тоже может означать Царь или Царь-Град [141], т.7, с.366-367 и далее.
...............................................................
14.47b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Зенон правил 17 лет: якобы 474-491
годы н.э. [87], с.203. Длительности в 16 и 17 лет практически
совпадают. ------------------------------------------------------------------
14.48а. БИБЛИЯ. Царь Езекия или Иезекия. Его имя переводится как Крепость Бога. Он "отложился от Царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-5,7). См. наложение ассирийцев на готов выше.
................................................................
14.48b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Византийский император Анастасий.
Он "отложился" от гота Теодориха, занимавшего престол в Риме и
занял по отношению к нему осторожную, но твердую позицию [145].
..........................................................
14.48c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Согласно результатам,
изложенным в нашей книге "Империя", библейская Ассирия, Сирия,
Ашур отождествляются с Россией, Русью, Рашей. Это согласуется
также с обратным прочтением этих имен: Ассирия = Россия, Сирия
= Русь или Рос, Ашур = Раша или Рош. Таким образом, здесь в
фантомной средневековой истории, Римом названа столица Руси
библейской Ассирии. Иерусалим - это Константинополь. ----------------------------------------------------------------
14.49а. БИБЛИЯ. Разрыв с Ассирией вызвал впоследствии военное столкновение со ставленниками Ассирийского царя, но - не с самим Ассирийским царем. Это - единственная война, отмеченная в "биографии" Езекии (4 Царств 18).
................................................................
14.49b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В результате разрыва с готами
начинаются военные столкновения со ставленниками готско-германского
короля Теодориха, но - не с самим Теодорихом. В правление
Анастасия никакой другой войны не отмечено [145]. ---------------------------------------------------------------
14.50а. БИБЛИЯ. Ассирийский царь посылает в Иудею на Езекию своих ставленников: Рабсака, а также Тартара (Татарина?) и Рабсариса. Их войска идут на Иерусалим (4 Царств 18:17-20).
...............................................................
14.50b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Теодорих "решился далее вторгнуться
в область восточного Рима" [145], с.495. Он посылает своего
ставленника Виталиана - комита федератов в Скифии [87], с.215-216.
"Военные действия Виталиана были успешны: он дошел до
Константинополя" [87], с.215-216. Снова - наложение Иерусалима на
Константинополь.
.............................................................
14.50c. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ОРИГИНАЛ. Имя Рабсака или Каспара в
обратном прочтении, нам известно из анализа истории
Волхвов-Царей-Магов. См. книгу "Библейская Русь".
Так звали одного из этих трех Царей, бывшего, вероятно, царем
Казацкой - Татарской - Турецкой части Руси-Скифии.
Неудивительно поэтому и присутствие рядом с ним Тартара, то
есть просто ТАТАРИНА. См. 4 Царств 18:17-20) ---------------------------------------------------------------
14.51а. БИБЛИЯ. Первый поход Рабсака = Каспара кончился неудачей. Благодаря успешным переговорам Рабсака = Каспара с приближенными Езекии, Рабсак = Каспар оставил Иерусалим и ушел, временно примирившись с Езекией (4 Царств 18). То, что переговоры велись приближенными, а не самими царями, специально подчеркнуто.
...............................................................
14.51b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Первый поход Виталиана также был
неудачен: "испуганные размахом движения... его приближенные
примирились с Анастасием. Примирение оказалось недолговечным...
Виталиан поднял новое восстание" [87], с.215-216. Виталиан
разгромил войска Анастасия, "но не смог реализовать своего
блестящего успеха. Переговоры с Анастасием вели его
приближенные" [87], с.215-216. Было заключено перемирие. ---------------------------------------------------------------
14.52а. БИБЛИЯ. Передышка была кратковременной: Ассирийский царь снова посылает свои войска на Иерусалим (4 Царств 18).
................................................................
14.52b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Перемирие оказалось
недолговечным: Виталиан поднимает новое восстание [87]. ---------------------------------------------------------------
14.53а. БИБЛИЯ. Ассирийцы терпят поражение: "Пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч" (4 Царств 19:35). На этом военные действия между Езекией и ставленниками Ассирийского царя закончились.
..............................................................
14.53b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Войска Виталиана разгромлены, а сам
он бежал [87], с.216. Обе схемы изображены на рис.9.32. Они
ПРАКТИЧЕСКИ ТОЖДЕСТВЕННЫ. ---------------------------------------------------------------
14.54а. БИБЛИЯ. Езекия охарактеризован как благоразумный царь: Библия говорит о нем много и тепло, расточает похвалы Езекии за его религиозную политику: "Делал угодное в очах Господних... отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан... такого, как он не было между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него ... И отложился он от царя Ассирийского и не стал служить ему" (4 Царств 18:3-7). "Везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно" (4 Царств 18:3-5,7).
..............................................................
14.54b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий тоже "оказался умным и
милостивым правителем, сумевшим СДЕРЖИВАТЬ СВОИХ ГОТОВ,
заботившимся и о римских подданных... Главная же его заслуга
состояла в том, что он даровал стране долгий мир" [145],
с.214-215. Правление Анастасия считается "монофизитским по духу",
он открыто поддерживал монофизитов [87], с.214-215. Вообще,
придавал огромное значение религии. Почти всегда, когда якобы
византийский император поддерживает МОНОФИЗИТОВ, Библия расточает
ПОХВАЛЫ его иудейскому = богославскому дубликату. Напротив,
АНТИ-МОНОФИЗИТСКАЯ политика в Византии сразу отзывается
ПРОКЛЯТИЯМИ, которыми Библия осыпает соответствующего иудейского
царя-двойника.
..........................................................
14.54с. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь".
Слой XV-XVI веков. Опять по-видимому идет речь о борьбе
ортодоксального православия и нарождающегося мусульманства в
Иерусалиме - Константинополе - Стамбуле в эпоху XV-XVI веков.
Центр нового религиозного течения - юг Империи (Александрия,
Константиноль). Ортодоксальное православие поддерживает
северная Ассирия = Русь = Готия. При Езекии (одном из
султанов?) побеждает мусульманство и отменяются остатки
по-видимому православных, принесенных из Руси во время Моисея
= Мехмета II Завоевателя церковных обрядов. -------------------------------------------------------------------
14.55а. БИБЛИЯ. Езекия правил 29 лет (4 Царств 18:1-2).
...............................................................
14.55b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Анастасий правил 27 лет: якобы
491-518 годы н.э. (см.выше). Длительности 29 и 27 лет близки. -----------------------------------------------------------------
14.56а. БИБЛИЯ. Манассия, Манашия. Его имя переводится как Высший Властелин. Правил 50 лет (4 Царств 21:1). Это - основной вариант. Впрочем, в кн.2 Паралипоменон ему приписан срок в 55 лет (2 Паралипоменон 33:1).
................................................................
14.56b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Два императора: Юстин I + Юстиниан
I: или же - один Юстиниан I. Эта пара правила якобы с 518 по 565
годы, то есть 47 лет. При этом, Юстин I правил якобы в 518-527
годах н.э., а Юстиниан I якобы в 527-565 или 518-565 годах н.э.
Дело в том, что Юстин I стал императором в 70 лет и с самого
начала его правления его племянник Юстиниан I не только помогал ему
советами, но и был облечен всей фактической властью.
.............................................................
14.56c. ПОДЛИННОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу
"Библейская Русь". Слой XVI века. По-видимому, здесь описан
знаменитый султан Турции-Атамании Сулейман Кануни
(Законодатель) (1520-1566) [462], т.41, с.261. Правил 46 лет. ------------------------------------------------------------------
14.57а. БИБЛИЯ. Манассия - один из самых известных библейских царей. Имя его переводится как Высший Властелин [141], т.1. Многократно упоминается в Библии. И тем не менее его фактическая "биография" изложена в Библии подчеркнуто кратко, несмотря на такое длинное правление и на заметную роль этого царя.
................................................................
14.57b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан - один из крупнейших
византийских и римских императоров. "С 518 г.... он фактически
правил от имени Юстина... Юстиниан в течение почти полувека
управлял судьбами Восточной империи: он оставил глубокий след в
эпохе" [60], с.29-30. Смысл имен Юстин и Юстиниан одинаков:
Смысл имен Юстин и Юстиниан одинаков: правосудный, законный, то
есть ЗАКОНОДАТЕЛЬ, латинское justus [575], с.350. Император
Юстиниан действительно является крупнейшим законодателем в истории.
<<С именем византийского императора Юстиниана... связана
знаменитая кодификация римского права, получившая в Западной
Европе... название... "Свод гражданского права">> [576],с.5.
...........................................................
14.57c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская
Русь". Слой XVI века. Прозвище султана Сулеймана - Кануни, то
есть ЗАКОНОДАТЕЛЬ [462], т.41, с.261. В Западной Европе он
был известен как Сулейман ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ [462], т.41, с.262.
Прозвище "Великолепный" в латинском произношении
Magnificent сходно с библейским именем Манассия ("Высший").
"В его (Сулеймана - А.Ф.) правление Турция достигла наибольшего
военного могущества" [462], т.41, с.261. Тем не менее, в
мусульманских (турецких) источниках имя Сулеймана часто
обходится странным молчанием. Вот, например, характерный
штрих. В подробном описании достопримечательностей
султанского дворца в Стамбуле [577], изданном для туристов в
1995 году, среди множества прекрасных фотографий, на страницах
26-27 приведен ряд крупных портретов избранных турецких
султанов, начиная с Мехмета II (1444-1481) и кончая Мустафой
IV (1807-1808). Всего - восемь султанов. Но для Сулеймана
Великолепного в этом "парадном" ряду МЕСТА НЕ НАШЛОСЬ (?!). ---------------------------------------------------------------
14.58а. БИБЛИЯ. Библия относится к Манассии очень отрицательно, ПРОКЛИНАЯ ЕГО ПОЧТИ В КАЖДОМ СТИХЕ (4 Царств 21). Все эти проклятия вызваны, по Библии, его неправильной, с точки зрения библейского автора, религиозной политикой. В частности: "И делал он неугодное в очах Господних ... И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия... и поклонялся всему воинству небесному (христанским святым? - А.Ф.)... И совратил их (жителей Иерусалима - А.Ф.) Манассия... и ввел Иуду в грех идолами своими" (4 Царств 21:2-11).
..................................................................
14.58b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Как и следовало ожидать, Юстиниан
I ПРЕСЛЕДОВАЛ МОНОФИЗИТОВ. Историки сообщают: "Несториане и
монофизиты были причислены к еретикам... Монофизитам было
запрещено отправление культа, их храмы были закрыты. Монофизиты
подвергались ущемлению в своих гражданских правах... Жены
монофизитов были лишены права на приданое" [87], с.279. Борьба с
монофизитами "превратилась для византийского правительства в
самую сложную проблему церковной политики" [87], с.280.
..........................................................
14.58c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская
Русь". Слой XVI века. Согласно нашей гипотезе, именно при
Сулеймане Великолепном был построен стоящий и по сей день
огромный храм Св. Софии в Стамбуле. Строительство такого
храма, если оно действительно произошло при Сулеймане в XVI
веке, было конечно резким поворотом от мусульманства к
ортодоксальному православию. Отметим, что по внешней
архитектуре храм св. Софии почти не отличается от других
грандиозных храмов-мечетей Стамбула. Однако по его внутреннему
убранству и мозаикам очевидно, что он строился как
православный храм. В нем нет никаких следов иконоборчества,
которое господствует в убранстве мусульманских мечетей по
крайней мере с XVII века. И, между прочим, - также и в
убранстве собора Василия Блаженного в Москве. Который
расписан тоже в чисто иконоборческом духе. ------------------------------------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ. Библейский автор в эту эпоху - мусульманин, чем вероятно и вызвано его резко отрицательное отношение к религиозной политике Сулеймана - Манассии. Упоминание об ИДОЛАХ в Библии часто означает, что речь на самом деле идет о средневековых спорах между иконопочитателями (православными) и иконоборцами, к числу которых относились и мусульмане. Иконоборцы называли иконы "идолами". Авторы исторических книг Библии почти всегда настроены иконоборчески. ----------------------------------------------------------------
14.59а. БИБЛИЯ. Манассия построил много новых жертвенников, то есть храмов, с точки зрения монофизитов (4 Царств 21:2-7,9).
...............................................................
14.59b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Юстиниан I возвел в
Константинополе много храмов, в частности, - известный храм Софии
[87].
...........................................................
14.59c. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ-ОРИГИНАЛ. См. книгу "Библейская Русь".
Слой XVI века. Не исключено, что именно султан Сулейман
Великолепный Законодатель построил храм Святой Софии в
Стамбуле - Константинополе. Но окончательные выводы по этому
вопросу делать еще рано. Необходим анализ турецких источников,
которого мы пока не проводили. --------------------------------------------------------------
14.60а. БИБЛИЯ. Библия обвиняет Манассию в какой-то МАССОВОЙ РЕЗНЕ и в жестокости: "Еще же пролил Манассия и весьма много невинной крови, так что наполнил ею Иерусалим от края до края, сверх своего греха" (4 Царств 21:16). Здесь явно идет речь о подавлении какого-то мятежа в столице.
..............................................................
14.60b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Именно Юстиниан I подавил в
Константинополе известный мятеж Ника, один из дубликатов ГТР-войны,
учинив в городе МАССОВУЮ РЕЗНЮ. См. Главу 7. Его полководцы
загнали на ипподром и перерезали громадное число безоружных жителей
[87], с.282-297. Факт исключительно жестокого подавления мятежа
сообщается всеми первоисточниками. --------------------------------------------------------------
14.61а. БИБЛИЯ. В конце жизнеописания Манассии Библия сообщает, что он был "ПЛЕНЕН АССИРИЙЦАМИ", хотя этот плен описан в довольно странных выражениях. Он больше похож не на плен (никаких военных столкновений при этом не описано), а на краткое тюремное заключение. Ассирийский царь по каким-то причинам лишил Манассию Иерусалимского царства, но вскоре возвратил его ему (2 Паралипоменон 33:10-13). После этого Манассия раскаялся (2 Паралипоменон 33:15-17).
...............................................................
14.61b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В биографии Юстиниана I такого
факта нет. Возможно, библейская версия его жизнеописания дополнена
фрагментами из "биографии" Юстиниана II, который действительно был
ЗАХВАЧЕН В ПЛЕН. ------------------------------------------------------------------
14.62а. БИБЛИЯ. Царь Амон. Его имя переводится как Справедливый. Правил 2 года (4 Царств 21:19-24). Перевод имени дан по [141], т.7, с.381.
...............................................................
14.62b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Здесь параллелизм неясен. Вероятно,
имеется в виду император Юстин II. Он правил 13 лет, якобы в
565-578 годах н.э. Имя Юстин означает правосудный или
справедливый, как и библейское имя Амон. ---------------------------------------------------------------
14.63а. БИБЛИЯ. Имя Амон = МН без огласовок, возможно как-то связано с именем Манассия, Манаше. Библия отрицательно оценивает Амона, обвиняя его в продолжении политики Манассии: "Делал неугодное в очах Господних, так, как делал Манассия" (4 Царств 21:19-24).
..............................................................
14.63b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В предыдущих пунктах Манассия уже
частично отождествился с Юстинианом I, предшественником Юстина II.
Юстин II продолжил религиозную политику Юстиниана I. Таким
образом, Библия снова однозначно реагирует на анти-монофизитскую
политику правителя, обрушиваясь на него с обвинениями. ------------------------------------------------------------------
Далее в византийском династическом потоке мы видим четырех императоров, "биографии" которых, вероятно, являются дубликатами "биографий" четырех иудейских = богославских "царей вставки". См.выше. Пропускаем этот период и переходим к финалу Иудейского царства. Нам осталось рассмотреть лишь ТРЕХ крупных богославских царей: Иосию, Иоакима, Седекию (оставшиеся Иоахаз и Иехония правили менее года), и ТРЕХ крупных византийских императоров: Константа II, Константина IV и Юстиниана II. А оставшиеся Константин II и Ираклион тоже правили менее года, как и их библейские аналоги. ------------------------------------------------------------------
14.64а. БИБЛИЯ. Царь Иосия. Его имя переводится как Огонь Бога. Правил 31 год (4 Царств 22:1-2).
14.64b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Констант II = Константин III. Правил 26 лет: якобы 642-668 гг.н.э. -----------------------------------------------------------------
14.65а. БИБЛИЯ. Начиная с Иосии, для Иудейского = богославского царства наступает тяжелое время, длящееся до самого конца, до его падения при иудейском царе Седекии. На государство обрушивается нашествие фараона Нехао и ассирийско-вавилонского царя Навуходоносора.
...............................................................
14.65b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Начиная с Константа II,
византийская империя вступает в тяжелую эпоху, длящуюся вплоть до
кризиса конца якобы VII века н.э. при Юстиниане II - дубликате
Седекии. На империю накатывается волна АРАБСКОГО ВТОРЖЕНИЯ.
"В истории Византии седьмой век - один из самых мрачных
периодов... В тот момент (якобы 610-641 годы н.э. и далее
А.Ф.)... положение империи могло казаться почти безнадежным" [60],
с.46-47. Около якобы 641 г.н.э. "Византия столкнулась с новым,
оказавшимся наиболее опасным из всех встречавшихся ранее, врагом
арабами" [87], с.367. ------------------------------------------------------------------
14.66а. БИБЛИЯ. Египетский (в еврейском тексте Библии - "Миц-Римский", то есть "Высокомерного Рима") фараон Нехао приходит с войной и убивает Иосию (4 Царств 23:29). "Господь не отложил великой ярости гнева Своего, какою воспылал гнев Его на Иуду за все оскорбления, какими прогневал Его Манассия. И сказал Господь: и Иуду отрину от Лица Моего, как отринул я Израиля и отвергну город сей Иерусалим" (4 Царств 23:26-27).
................................................................
14.66а. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Около якобы 641 года н.э.
византийские войска были разгромлены арабами [87], с.367. Констант
II пытается выстоять, но терпит все новые и новые поражения.
Империя теряет провинцию за провинцией, хотя Константу II временно
удалось вернуть Египет [87], с.368. В конце якобы VII века н.э.
империя оказалась также и под угрозой с севера: болгары осадили
Константинополь. Они были отражены, но якобы в 679 году н.э.
окончательно утвердились на Балканах [16], с.85. ---------------------------------------------------------------
14.67а. БИБЛИЯ. У царства - два противника: фараон Нехао и ассириец-вавилонянин Навуходоносор.
................................................................
14.67b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Два противника: арабы и болгары.
Здесь Бол-гары = БЛ, возможно ВАВИЛОН. Ассирия здесь, вероятно,
указывает на Россию. Более подробно о "русской составляющей" в
легенде о Навуходоносоре рассказано в нашей книге "Библейская
Русь". ------------------------------------------------------------
14.68а. БИБЛИЯ. Имя Иоахаз переводится как Собственность Бога. Правил менее одного года (4 Царств 23:31-32).
................................................................
14.68b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Константин II. Тоже правил менее
одного года: якобы 641-642 годы н.э. [60], с.148. -------------------------------------------------------------
14.69а. БИБЛИЯ. Библия говорит об Иоахазе очень кратко: воюет с фараоном Нехао, но неудачно. Низложен и умер в плену (4 Царств 23).
...............................................................
14.69b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. О Константине II тоже известно
очень мало. Ведет войну с арабами, однако безуспешно.
Обстоятельства смерти неизвестны. *******************************************************************
На этом заканчивается 14-й библейский период и мы переходим к следующему 15-ому периоду, содержащему рассказ об известном Вавилонском пленении.
15. ПЯТНАДЦАТЫЙ БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРИОД. 4 КНИГА ЦАРСТВ 24-25 и КНИГИ
ПАРАЛИПОМЕНОН. КОНЕЦ ИУДЕЙСКОГО ЦАРСТВА. ВАВИЛОНСКОЕ
ПЛЕНЕНИЕ ИУДЕЕВ.
*******************************************************************
15.1а. БИБЛИЯ. Царь Иоаким. Его имя переводится как Стойкий Бога. Правил 11 лет (4 Царств 23:36). Имя Константин, которое сейчас появится в следующем пункте, также переводится как Стойкий [141], т.7.
................................................................
15.1b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Константин IV Паганат. Правил 17
лет: якобы 668-685 годы н.э. [60], с.149. По другим источникам
правил якобы до 679 года. Эта версия - менее распространенная.
Отметим, что ПАГАНАТ или ПАГАН означает ЯЗЫЧЕСКИЙ. Отсюда
происходит слово "поганый" с отрицательным оттенком, когда
язычество стало осуждаться. ---------------------------------------------------------------
15.2а. БИБЛИЯ. Иоаким проводит все свое правление в войнах с Ассирийским царем Навуходоносором и фараоном Нехао. Это - два основных его противника (4 Царств 24). Кроме того: "И посылал Господь полчища Халдеев, и полчища Сириян, и полчища Моавитян, и полчища Аммонитян" (4 Царств 24:1-2).
..................................................................
15.2b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Правление Константина IV заполнено
постоянными войнами с арабами и болгарами = волгарами, то есть с
Волги (?). "Арабский флот начинает успешно действовать в некогда
принадлежавших грекам водах: Кипр, Кос, Хиос - все эти острова
перешли в руки арабов. В 670 г. арабский флот занял Кизик, в
непосредственной близости от Константинополя: в 672 г. пала Смирна"
[87], с.372.
Неудачи преследовали Византию и на Балканах: во время отступления
византийских войск они были "наголову разгромлены" [87], с.373. В
якобы 681 году н.э. Константинополь был вынужден заключить позорный
мир с болгарами = волгарами и начал выплачивать им дань [87]. Не
исключено, что здесь говорится в действительности о волжской
Золотой Орде. См. книгу "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на
страницах библейских книг" [495]. ------------------------------------------------------------------
15.3а. БИБЛИЯ. Описывается падение Иерусалима, разгром богославских войск, затем Навуходоносор выселяет всех жителей Иерусалима и уводит их с собою в плен (4 Царств 24:9-16).
................................................................
15.3b. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В фантомном VII веке параллелизм не
полон: захват Константинополя здесь не отмечен. Однако:
"Длительные войны VII в. привели к тому, что прежняя
многоплеменная Римская империя практически перестала существовать"
[87], с.373. А библейский рассказ о захвате Иерусалима отражает,
вероятно, падение Константинополя в 1453 году н.э. Константинополь
уже много раз отождествлялся у нас с Иерусалимом. ----------------------------------------------------------------