Страница:
карты и системы хронологических сдвигов. Продолжение.
Рис.4.54 Наложение "древней" библейской истории на
средневековую европейско-азиатскую историю. Показана
корреляция функций объемов.
Рис.4.55 Портрет императора Максимилиана Августа ПИЯ
(1440-1519), выполненный Альбрехтом Дюрером.
Рис.4.56 Другой вариант гравюры А.Дюрера с изображением
императора Максимилиана Августа ПИЯ. Взято из
[509], т.2, с.561. Обратите внимание на имперского
двуглавого орла над головой Максимилиана.
Рис.4.57 Дата якобы 1529 год записана в виде M.D.XXVII. , то
есть с разделительными точками. Взято из [507], с.69.
Рис.4.58 Дата якобы 1534 год, записанная в виде
.M.D.XXXIII. , то есть с разделительными точками.
Взято из [507], с.71.
Рис.4.58а Фрагмент с надписью.
Рис.4.59 Дата якобы 1583 год, записанная в виде
M.D.LXXXIII. , то есть с разделительными
точками. Взято из [484], с.29.
Рис.4.60 Дата якобы 1597 года записана в виде (I).I).XCVII. , то
есть с разделительными точками и с использованием правых и
левых полумесяцев для записи латинских букв M и D. Взято из
[484], с.30. На левой ленте присутствует и запись даты
"арабскими" цифрами. Дата якобы 1597 год записана в виде
I.597 (или I.595 ). "Единица" отделена точкой от остальных
цифр записана ЛАТИНСКОЙ буквой I, то есть как первая буква
имени Иисус.
Рис.4.61 С правыми и левыми полумесяцами записана дата 1630
год на титульном листе книги "Республика
Голландия". Взято из [484], с.49.
Рис.4.62 С правыми и левыми полумесяцами записана дата 1630
год на титульном листе книги с интересным названием:
"Россия или Московия, именуемая ТАРТАРИЕЙ". Взято
из [484], с.55.
Рис.4.63 Дата якобы 1506 года на гравюре немецкого художника
Альтдорфера. Взято из [508], No.2. Первая "единица"
отделена точкой явно записана как латинская буква
I, то есть как первая буква имени Иисус. Якобы
цифра 5 записана как цифра 7. Может быть это не
1509 год, а 1709 год? Может быть Альдфорфер жил не
в XVI веке, а позже?
Рис.4.64 Наша прорисовка даты с гравюры Альтдорфера.
Рис.4.65а Запись даты 1524 год на гравюре Альбрехта Дюрера,
в виде .i.524. . То есть, первая буква
совершенно откровенно записана как латинское i, то
есть "i с точкой"! Иными словами, как первая буква
имени isus. Взято из [525], с.22.
Рис.4.56б Фрагмент надписи. Наша прорисовка.
Рис.4.66а Гравюра Георга Пенца (Georg Pencz), художника XVI
века. Дата 1524 год на этой гравюре записана в
виде J524. То есть, в качестве первой "цифры" стоит
первая буква J имени Jesus, то есть Иисус. Взято из
[525], с.30.
Рис.4.66б Фрагмент. Наша прорисовка.
Рис.4.67 Старинная миниатюра с изображением "папы Григория
VII Гильдебранда", то есть "Золотом Горящего".
Взято из [125], т.1, с.59.
Рис.4.68 Позднее, скорее всего условное, изображение папы
Григория "VII", то есть "Гильдебранда". Взято из
[141], т.5, с.633, фиг.110.
Рис.4.69 Надробная плита короля Рудольфа Габсбурга, умер
якобы в 1291 году. См. [492], с.17 или [493], с.13.
Рис.4.70 Наша прорисовка надписи на надгробной плите Рудольфа
Габсбурга.
Рис.4.71 Надпись на колонне в центре германского города Бонн. Дата
1777 год записана в довольно непривычном сегодня виде.
Видно, что даже в XVIII веке унификация записи дат еще не
была достигнута. (Фотография сделана автором в 1998 году).
Рис.4.71а Фрагмент с датой.
Рис.4.72 Согласование новых, точных астрономических дат с новой
хронологией. В частности, сдвиги дат "античных"
астрономических явления хорошо согласуются с
династическими параллелизмами.
Рис.4.73 Версия глобальной хронологии "древних" царств в том
виде, как она представлена в Хронологических
Таблицах Ж.Блера [20]. Отчетливо видел странный
"разрез", "провал" в скалигеровской хронологии,
охватывающий около трехсот лет, якобы с первого по
третий века н.э.
Рис.4.74 Версия глобальной хронологии "древних" царств в том
виде, как она представлена в Хронологических
Таблицах Ж.Блера [20]. Отчетливо видел странный
"разрез", "провал" в скалигеровской хронологии,
охватывающий около трехсот лет, якобы с первого по
третий века н.э.
*********************************************************************
ГЛАВА 5.
Рис.5.1 "Античная" статуя императора Марка Аврелия. По
сообщению Ф.Грегоровиуса, Рикобальд утверждает, что
ЗНАМЕНИТАЯ "АНТИЧНАЯ" КОННАЯ СТАТУЯ МАРКА АВРЕЛИЯ БЫЛА
ОТЛИТА И ПОСТАВЛЕНА ПО ПРИКАЗАНИЮ ПАПЫ КЛИМЕНТА III. НО
ВЕДЬ ЭТО КОНЕЦ XI ВЕКА, а отнюдь не "античность".
Фотография взята из [513], с.9.
Рис.5.2 Рисунок "Этюд головы римского императора Вителлия"
известного средневекового художника XVI века Якопо
Тинторетто. Взято из [525], с.52. Согласно
скалигеровской хронологии, художника Тинторетто
отделяют от императора Вителлия около 1470-1500 лет.
Рис.5.3 "Веселый дом рясников" - голландская "карикатура" XVII
века, изображающая пьяный разгул монахов. "Карикатура"
снабжена подписью: "Таков путь к звездам". Взято из
[125], т.1, см.223.
Рис.5.4 "Карикатура" на разнузданную жизнь папы Льва X. Гравюра
на меди XVI века. Взято из [125], с.181.
Рис.5.5 Заглавный рисунок книги Претория о ведовстве, 1668
года. Пропагандистское изображение "шабаш ведьм". Взято
из [125], т.1, с.95.
Рис.5.6 Картина "Вакханалия" Доссо Досси. Хранится в Музее
Кастель Сант'Анджело в Риме. Взято из [514], с.80.
Рис.5.7 Праздник Диониса. Рельеф "античного" аттического
саркофага. Взято из [509], т.1, с.103.
Рис.5.8 Картина "Вакханалия" П.П.Рубенса. Около 1615 года.
Взято из [526], лист 44.
Рис.5.9 а) Миниатюра из средневековой моралистической Библии
(No.166) из Императорской библиотеки. б) Средневековые
христианско-"вакхические" изображения, до
сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
соборах. На верхних рисунках - фрагменты с капители
Страсбургского кафедрального собора. Медведь несет
кропильницу со святой водой, за ним с крестом волк, за
ним заяц с факелом и т.д. Взято из [245].
Рис.5.10 Каменное индийское изображение Шивы лингамурти.
Фаллический образ индийского бога Шивы-Рудры. Взято
из [524], т.1, с.222.
Рис.5.11 Средневековые христианско-"вакхические" изображения, до
сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
соборах. Например, непристойные (по современным
понятиям) изображения на своде портала Собора Парижской
Богоматери, Париж, Франция. Далее, изображения на
капители кафедрального собора в Магдебурге. Голая
женщина на козле, обезьяна играет на гитаре. Otte,
"Manuel de l'Arche'ologie de l'art religieux an moyen
a'ge", 1884. Взято из [245].
Рис.5.12 Средневековые христианско-"вакхические" изображения, до
сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
соборах. Например, молодая жена натягивает нос
своему мужу. Скульптура на портале церкви Ploe"rmel.
Взято из [245].
Рис.5.13 Средневековая голландская "карикатура" на римскую
церковь. Взято из [125], т.1, с.17.
Рис.5.14 Бронзовая таблица с запрещением вакханалий. По
"античному" оригиналу, хранящемуся в королевском
императорском музее антиков в Вене. Взято из [509],
т.1, с.363.
Рис.5.15 Пирамида Цестия (Честия) в Риме. Высота пирамиды
27 метров. Считается, что она воздвигнута в XII веке.
Сегодня нам говорят, что здесь похоронен претор Кайо
Честио Эпулон. Пирамиду считают данью "египетской
моде". Взято из [514], с.41. Петрарка же утверждал, что
это могила "античного" Рема.
Рис.5.16 Храм Парфенон в афинском Акрополе. Его состояние в
XIX веке. Взято из [509], т.1, с.150.
Рис.5.17 Храм Парфенон в афинском Акрополе. Его состояние в
наше время. Взято из [523], с.60.
Рис.5.18 Реконструкция внутреннего святилища Парфенона со
статуей Афины, работы "античного" Фидия. Реконструкция
на основе уцелевших развалин выполнена Г.Рэлендером.
Взято из [509], т.1, с.153.
Рис.5.19 "Античная" Афина Парфенонская. По мнению историков, в
этой мраморной статуэтке, открытой в Афинах в 1880 году
"следует видеть копию с Фидиева колоссального
изображения богини в Парфеноне". Взято из [509], т.1, с.152.
Рис.5.20 Общий вид реконструкции "древнего" Афинского Акрополя.
Эта реконструкция на основе уцелевших развалин была
выполнена Г.Рэлендером. Взято из [509], т.1, с.148-149.
Рис.5.21 Общий вид развалин афинского Акрополя с южной стороны.
Его состояние в XIX веке. Взято из [509], т.1, с.160.
Рис.5.22 "Кельтический" памятник, открытый под хорами собора
Парижской Богоматери (Notre Dame de Paris) в 1771 году
и находящийся теперь в парижском музее Клюни. Наверху
его полустертая, но отчетливо видимая надпись ESUS, то
есть ИИСУС. Однако же он признан археологами за некоего
языческого бога лесов у "очень древних" якобы
дохристианских галлов. Взято из [224а], с.465.
Рис.5.23 Якобы месопотамский ассиро-вавилонский царь
Ассур-Назарей-Хабал, живший якобы около 930 года до
н.э. Взято из [520], см. также [141], т.4, с.673,
фиг.139. Однако на груди "древнего ассирийского" царя
обычный христианский крест, как и у современных
православных архиереев.
Рис.5.24 Изображение якобы "древней" финикийской богини
Астарты [520], [141], т.4, с.673. фиг.140. Однако в ее
руках скипетр с христианским крестом.
Рис.5.25 Якобы "древне"-галльская статуэтка "древне"-франкского
бога Юпитера. Однако вся его одежда покрыта обычными
христианскими крестами [520], [141], т.4, с.674, фиг.141.
Рис.5.26 "Древне"-египетская богиня Изида, кормящая грудью сына,
который держит в руке христианский крест с ушком. Взято
из [141], т.4, с.675, фиг.143.
Рис.5.27 Средневековые анаграммы Иисуса Христа из римских
катакомб. Взято из [141], т.4, с.675, фиг.144.
Рис.5.28 Оттиск сирийской печати якобы середины второго
тысячелетия до н.э. Берлин, Переднеазиатский музей.
Взято из [524], т.1, с.457. В центре печати
христианский крест с ушком, или с петлей для ношения на шее.
Рис.5.29 По-видимому средневековое изображение Марии
Богородицы, как будущей матери Иисуса Христа, но
считаемое сегодня за изображение "древней" богини
Майи. Взято из [141], т.4, с.676, фиг.145.
Рис.5.30 Медная статуэтка якобы "древнего" бога Будды, но с
христианским крестом-свастикой на груди. Взято из
[141], т.4, с.677, фиг.146.
Рис.5.31 "Античное" изображение классического Беллерофонта,
сражающегося с "древней" химерой. Взято из [520],
[141], т.4, с.687, фиг.150. Эта картина практически
тождественна многочисленным средневековым
изображениями Георгия Победоносца, поражающего дракона.
Рис.5.32 "Античные" изображения богинь с младенцем,
являющиеся, скорее всего, различными христианскими
средневековыми изображения Богородицы с Иисусом
Христом. Взято из [141], т.3, с.631, фиг.101.
Рис.5.33 "Древнее" изображение бога Митры. Вокруг головы
ореол и лучи солнца, как на христианских иконах
Иисуса Христа. Взято из [524], т.2, с.154.
Рис.5.34 Изображение "древне"-арийского и "древне"-персидского
бога Митры. Взято из [244а], т.2, с.416.
Рис.5.35 "Древне"-египетские боги Ра-Хоратхе и Хатхор. В руках
- христианские кресты. Взято из [521].
Рис.5.36 "Древне"-египетская богиня Тефнут. В руке
христианский крест. Взято из [521].
Рис.5.37 "Древне"-египетские божественные львы Шу и Тефнут.
Между ними - христианский крест. Взято из [521].
Рис.5.38 "Древне"-египетское изображение лежащего бога
Озириса. Вокруг - христианские кресты с ушком, или
с петлей для ношения на шее. Взято из [524], т.1, с.425.
Рис.5.39 "Древне"-египетская скульптура фараона, выставленная
в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее. Фотография сделана
автором в 1977 году. На задней спинке трона фараона
изображен православный христианский крест.
Рис.5.40 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
Благовещение.
Рис.5.41 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
Непорочное зачатие.
Рис.5.42 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
Рождение и принесение даров волхвами.
Рис.5.43 Магическое оживление покойного "древне"-египетскими
богами. Умерший изображен между Анубисом и богом, имя
которого не обозначено. Взято из [521].
Рис.5.44 Средневековые коптские изображения крестов. Взято из
[141], т.6. Наша прорисовка.
Рис.5.45 Якобы "античная" скульптура "античного" бога Диониса.
Взято из [509], т.1, с.102. Вероятно, это
средневековая скульптура XIV-XVI веков.
Рис.5.46 Иисус Христос, несущий свой крест на Голгофу. Картина
Тинторетто (XVI век). Взято из [522], No.27.
Рис.5.47 Иисус Христос, несущий крест. Картина художника XVI века
Марка Пальмедзано. Взято из [579], фиг.129.
Рис.5.48 "Античная" скульптура из Пальмиры, так называемая
"Триада Пальмирских Богов", якобы 150
год до н.э. Взято из [560]. Очень похоже, что это
изображения христианских святых с нимбами вокруг
головы. У одного из них над головой - османский полумесяц.
Рис.5.49 "Древнее" изображение, обнаруженное в Иране и
датируемое якобы XIII-XII веками до н.э. Взято из
[560]. Нам говорят, что это изображение какого-то
"доистоического сказочного монстра". В то же время
трудно не увидеть здесь хорошо известного
двуглавого орла, символа империи в средние века.
Рис.5.50 Скалигеровская хронология событий, связанных с
захоронением евангелиста Марка в Венеции.
Рис.5.51 Картина художника XVI века Тинторетто, называемая
сегодня "Обнаружение тела Св.Марка". Взято из [522],
картина 17. Возможно когда-то она называлась
по-другому, что-то вроде "Захоронение Св.Марка".
Рис.5.52 График распределения количества датированных
демотических египетских документов, построенный по
данным, собранным в [246]. Обращают на себя
внимание странные провалы как раз в начале и в конце
Второй Римской империи, а также отсутствие таких
документов в эпоху Третьей Римской империи.
*******************************************************
ГЛАВА 6
Рис.6.1 Династический параллелизм между Второй "античной"
Римской империей якобы от 82 года до н.э. до 217 года
н.э. и Третьей "античной" Римской империей якобы
270-526 годов н.э.
Рис.6.2 Изображение династического параллелизма между Второй и
Третьей Римскими империями на оси времени.
Рис.6.3 "Античная" скульптура императора Помпея из Второй
империи. Хранится в Риме. Палаццо
Спада. Взято из [509], т.1, с.464.
Рис.6.4 "Античная" скульптура его двойника - императора
Диоклетиана из Третьей империи. Хранится в
Капитолийском музее. Взято из [509], т.1, с.565.
Рис.6.5 "Античная" триумфальная статуя императора Октавиана
Августа. Рим, Ватиканский музей [509], т.1, с.489.
Рис.6.6 "Античная" статуя Константина I, двойника Октавиана
Августа, в портике Латеранской базилики в Риме
[509], т.1, с.572.
Рис.6.7 Дубликаты-фантомы серии "Т" и дублирование имени Иоанн
в списке римских пап от I века до XVI века. Отметим,
что сгущения имени Иоанн приходятся как раз на
дубликаты серии "Т".
Рис.6.8 Корреляция правлений "древнего"
Израильского царства (по Библии) и Третьей "античной"
Римской империи.
***************************************************************
ГЛАВА 7
Рис.7.1 Мария Богородица с двумя длинными косами. Рельеф в
церкви Либфрауенкирхе в Хальберштадте (Германия).
Взято из [581], с.20, фиг.15.
Рис.7.2 Мария Богородица с косами. Фрагмент предыдущей
фотографии. Взято из [581], с.21, 211.
Рис.7.3 Картина Чезаре Неббья и помощников "Перенесение
святого дома Марии в Лорето". Взято из [579], с.438,
фиг.417. Показан ПЕРЕНОС дома Марии в Италию.
Вероятно, это - отражение переноса (на бумаге)
царь-градских событий с Босфора в итальянский Рим,
когда в XIV веке стали писать "древнюю" историю Рима.
Рис.7.3а Фрагмент.
Рис.7.4 Средневековая монета с изображением Иисуса Христа.
Взято из [588], том 1, с.177, фиг.153. На лицевой
стороне - Иисус Христос, на обороте написано: "Иисус Христос
Базилевс".
Рис.7.5 Средневековая монета с изображением Иисуса Христа.
Взято из [587], таблица 21.
Рис.7.6 Средневековое изображение императора Генриха IV,
преклоняющего колени перед маркграфиней Матильдой в
Каноссе. Из пергаментной рукописи "Жизнеописание
Матильды" монаха Донизо, написанной в Каносском
монастыре. Рукопись датируется 1114 годом. Хранится
в Ватиканской библиотеке. Взято из [509], т.2, с.184-185.
Рис.7.7 Средневековое изображение Вифлеемской звезды из книги
Станислава Любенецкого "Всеобщая история комет"
[300]. Взято из [140], с.13, фиг.4.
Рис.7.8 Хронология вспышек новых и сверхновых звезд, согласно
скалигеровской хронологии. Взято из [101], [173], [226].
ясно видно, например, что при сдвиге на 1053 года
Вифлеемская звезда совмещается с известной вспышкой
сверхновой звезды 1054 года н.э.
Рис.7.9а Вход Иисуса Христа в Иерусалим. Вдали, на шпиле ясно
виден османский полумесяц. Взято из [580], том 7,
с.339. Евангелие апракос. 1693 г. БАН, Арх. ком. 339, л.568
об.
Рис.7.9б Увеличенный фрагмент. Османский полумесяц на шпиле.
Рис.7.10 Суд Пилата. На голове Пилата - чалма в виде
полумесяца. Взято из [580], том 7, с.356. Евангелие
апракос. 1693 год. БАН, Арх. ком. 339, л.646.
Рис.7.10а Фрагмент
Рис.7.11 Средневековое изображение евангельского Иерусалима. В
городе дымят высокие печные трубы. Топят печи, потому
что холодно. Взято из [580], том 7, с.155. Евангелие
апракос. 1693 г. БАН, Арх. ком. 339, л.241.
Рис.7.11а Фрагмент.
Рис.7.12 Аналогичный сюжет: в евангельском Иерусалиме для
отопления домов топят печи. Из труб поднимается дым.
Взято из [580], том 8, с.326. Евангелие апракос,
1693 год. БАН, Арх. ком. 339, л.725, об.
Рис.7.12а Фрагмент.
Рис.7.13 Параллелизм между "античной" Первой Римской империей
(царский Рим, описанный Титом Ливием) и
"античной" Третьей Римской империей.
Рис.7.14 Совмещение "античной" Первой Римской империи с
"античной" Третьей Римской империей при жестком
сдвиге примерно на 1050 лет.
Рис.7.15 Параллелизм между Готской войной якобы VI века н.э. и
Тарквинийской войной якобы VI века до н.э.
Хронологический сдвиг на 1053 года.
Рис.7.16 "Предполагаемый портрет королевы Амалазунты" [47],
т.1, с.310, фиг.60.
Рис.7.17 Параллелизм между Готской войной и мятежом Ника.
Рис.7.18 Параллелизм между Готской войной и мятежом Ника.
Рис.7.19 Средневековая миниатюра "Троянское войско выходит
на битву" из русского Лицевого Свода. ГИМ. Музейск.
собр., No.358. Взято из [201], с.33. "Античные"
троянцы изображены как средневековые воины.
Рис.7.20 "Античный" бюст, якобы изображающий Гомера. Хранится в
Капитолийском музее. Взято из [509], т.1, с.81.
Рис.7.21 Хронология появления произведений, посвященных Троянской
войне.
Рис.7.22 Фотография Генриха Шлимана (около 1870 года). Взято
из [472], с.34.
Рис.7.23 Наложение Троянского царства на Царский Рим Тита Ливия.
Рис.7.24 В качестве "Шлимановской Трои" было выбрано одно из
городищ у южного выхода из пролива Дарданеллы. См. на
карте здесь название Troja. Взято из [553], с.158.
Рис.7.24а Фрагмент.
Рис.7.25 Довольно невыразительные руины какого-то небольшого
средневекового прибрежного укрепления, объявленные Г.Шлиманом
"гомеровской Троей". Взято из [553], с.33.
Рис.7.26 Параллелизм между "античным" Троянским царством и
"античным" Царским Римом Тита Ливия, то есть Третьей Римской
империей.
Рис.7.27 Наложение последних периодов в Троянском царстве и в
Первой = Третьей Римских империях.
Рис.7.28а Средневековое изображение Трои. Миниатюра из
Лицевого свода. ГИМ, Музейск. собр., No.358.
Изображен типичный средневековый город. Показано
чем занимаются троянцы. В частности, они отливают
большие колокола! Надо полагать, чтобы установить их в
христианском храме. См. верхний левый край
миниатюры. Взято из [201], с.17.
Рис.7.28б Фрагмент с колоколом.
Рис.7.29 Пролив Босфор и город Стамбул, расположенный по обе
стороны пролива на его южном выходе в Мраморное
море. Взято из [552], с.107.
Рис.7.30 Старинная гравюра 1486 года "Путешествие в Святую
Землю". Изображен Царь-Град на проливе Босфор,
залив Золотой Рог, знаменитая цепь, запиравшая вход
в залив. На берегу - очень много мельниц.
Вероятно, это и есть "многочисленные троянские
мельницы". Взято из [584], с.31, фиг.10. Bernhard
von Breydenbach. Holzschnitt in: Reise ins heilige
Land. Weimar, Zentralbibliothek der deutschen Klassik.
Рис.7.31 Старинная гравюра XV века "Паломничество рыцаря
Грюнемберга в Святую землю". Корабль паломников
подплывает к городу на берегу моря. Отчетливо
изображен залив, вероятно Золотой Рог. Скорее
всего, это Царь-Град на Босфоре. Следовательно, в
XV веке евангельским Иерусалимом, то есть Святой
Землей, оставался еще Царь-Град = Константинополь.
Взято из [584], с.31, фиг.11б. Konrad Gru"nemberg.
1486. Gotha, Forschungsbibliothek.
Рис.7.32 Картина Луки Кранаха (1472-1553) "Суд Париса".
"Античный" сюжет изображен как типично средневековое
событие. Парис представлен как рыцарь в тяжелых
латах. Взято из [566], с.45.
Рис.7.33 Скалигеровские датировки падений известных "античных"
городов - Трои, Вавилона, Хаттусы.
Рис.7.34 Параллелизм между "античной" Троянской войной и
"ранне-средневековой" Готской войной. Начало войны.
Рис.7.35 Руины стен Константинополя. Фотография сделана автором книги
в 1995 году.
Рис.7.36 Руины стен Константинополя. Фотография сделана автором книги
в 1995 году.
Рис.7.37 Параллелизм между "античной" Троянской войной и
"ранне-средневековой" Готской войной. Осада и падение столицы.
Рис.7.38 Средневековая миниатюра "Изготовление деревянного коня"
из Лицевого свода. ГИМ, Музейск. собр., No.358. Взято
из [201], с.128.
Рис.7.39 Современная деревянная модель "Троянского коня",
выстроенная турецкими властями для туристов в
"шлимановском городище". Взято из [553], с.33.
Рис.7.40 Остатки Акведука Валента в современном Стамбуле. Взято
из [552], с.72.
Рис.7.41 Схематическое изображение полуразрушенного акведука,
"входящего в город".
Рис.7.42 Параллелизм между "биографиями" Велизария и "античного"
Ахиллеса.
Рис.7.43 Краткая схема параллелизма дополнительных сюжетов
Троянской войны и Готско-Тарквинийской войны.
Рис.7.44 Краткая схема параллелизма дополнительных сюжетов
Троянской войны и Готско-Тарквинийской войны.
Рис.7.45 Одна из ошибочных датировок Троянской войны.
Рис.7.46 Средневековая миниатюра XV века, изображающая
переход "античного" Юлия Цезаря через Рубикон (Jean
Fouquet, около 1420-1477/81). На "античных" знаменах
мы видим имперского двуглавого орла. Но этот
символ очень хорошо известен из истории XIV-XVII
веков н.э. Взято из [560].
Рис.7.46а Фрагмент.
Рис.7.46б Фрагмент.
Рис.7.47 Юстиниан. Мозаика в церкви св.Виталия в Равенне
(Италия). Взято из [599], с.12. См. также
[47], т.2, с.188, фиг.32.
Рис.7.48 Феодора. Мозаика в церкви св.Виталия в Равенне
(Италия). Взято из [599], с.13. См. также [47], т.2, с.189,
фиг.33.
Рис.7.49 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
Рис.7.50 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
Рис.7.51 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
Рис.7.52 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
Рис.7.53 Параллелизм между Второй Римской империей якобы I
века до н.э. - III век н.э. и Священной
Римской империей якобы X-XIII веков н.э.
Рис.7.54 Извержения Везувия, согласно скалигеровской
хронологии. Взято из [97], с.28. Ясно видно, что два
"античных" извержения якобы 79 и 472 годов н.э.,
погубившие "античную" Помпею, являются скорее всего
лишь отражениями извержений 1138-1139 годов и 1500
годов при сдвиге на 1053 года.
Рис.7.55 Гравюра, изображающая извержение вулкана Везувий
1822 года. Взято из [141], т.2, с.124, фиг.60.
Рис.7.56 Отдельные интересные параллелизмы между империей
Габсбургов (Нав-городцев?) XIII-XVII веков и
"античной" Второй = Третьей Римской империей.
Рис.7.57 Параллелизм между "античной" Третьей Римской империей
якобы III-VI веков н.э. и Священной Римской империей
якобы X-XIII веков н.э.
Рис.7.58 "Фридрих Барбаросса, изображенный в одежде
Крестоносца. Миниатюра, исполненная баварским
духовным около 1188 г. Точная копия с оригинала,
хран. в Ватиканской библиотеке" [509], т.2, с.294-295.
********************************************************************
ГЛАВА 8
Рис.8.1 Глобальная хронологическая карта.
Представление "скалигеровского учебника по истории"
в виде склейки четырех практически тождественных
коротких летописей.
Рис.8.2 Параллелизм между "античной" и средневековой Грецией.
Рис.8.3 Более детальный параллелизм между "античной" и
средневековой Грецией.
Рис.8.3(1)а Большая медаль с изображение Мухаммеда II, завоевателя
Константинополя. Лицевая сторона. Взято из [509], т.2,
с.516-517, вклейка.
Рис.8.3(1)б Оборотная сторона медали. Оригинал медали хранится в
королевском мюнц-кабинете в Берлине [509], т.2,
с.516-517.
Рис.8.3(2) Средневековая иллюстрация "Турки избивают христиан и
запечатывают храмы Божьи". Взято "из лицевого жития
святого Алексия, митрополита Московского, написанного
Рис.4.54 Наложение "древней" библейской истории на
средневековую европейско-азиатскую историю. Показана
корреляция функций объемов.
Рис.4.55 Портрет императора Максимилиана Августа ПИЯ
(1440-1519), выполненный Альбрехтом Дюрером.
Рис.4.56 Другой вариант гравюры А.Дюрера с изображением
императора Максимилиана Августа ПИЯ. Взято из
[509], т.2, с.561. Обратите внимание на имперского
двуглавого орла над головой Максимилиана.
Рис.4.57 Дата якобы 1529 год записана в виде M.D.XXVII. , то
есть с разделительными точками. Взято из [507], с.69.
Рис.4.58 Дата якобы 1534 год, записанная в виде
.M.D.XXXIII. , то есть с разделительными точками.
Взято из [507], с.71.
Рис.4.58а Фрагмент с надписью.
Рис.4.59 Дата якобы 1583 год, записанная в виде
M.D.LXXXIII. , то есть с разделительными
точками. Взято из [484], с.29.
Рис.4.60 Дата якобы 1597 года записана в виде (I).I).XCVII. , то
есть с разделительными точками и с использованием правых и
левых полумесяцев для записи латинских букв M и D. Взято из
[484], с.30. На левой ленте присутствует и запись даты
"арабскими" цифрами. Дата якобы 1597 год записана в виде
I.597 (или I.595 ). "Единица" отделена точкой от остальных
цифр записана ЛАТИНСКОЙ буквой I, то есть как первая буква
имени Иисус.
Рис.4.61 С правыми и левыми полумесяцами записана дата 1630
год на титульном листе книги "Республика
Голландия". Взято из [484], с.49.
Рис.4.62 С правыми и левыми полумесяцами записана дата 1630
год на титульном листе книги с интересным названием:
"Россия или Московия, именуемая ТАРТАРИЕЙ". Взято
из [484], с.55.
Рис.4.63 Дата якобы 1506 года на гравюре немецкого художника
Альтдорфера. Взято из [508], No.2. Первая "единица"
отделена точкой явно записана как латинская буква
I, то есть как первая буква имени Иисус. Якобы
цифра 5 записана как цифра 7. Может быть это не
1509 год, а 1709 год? Может быть Альдфорфер жил не
в XVI веке, а позже?
Рис.4.64 Наша прорисовка даты с гравюры Альтдорфера.
Рис.4.65а Запись даты 1524 год на гравюре Альбрехта Дюрера,
в виде .i.524. . То есть, первая буква
совершенно откровенно записана как латинское i, то
есть "i с точкой"! Иными словами, как первая буква
имени isus. Взято из [525], с.22.
Рис.4.56б Фрагмент надписи. Наша прорисовка.
Рис.4.66а Гравюра Георга Пенца (Georg Pencz), художника XVI
века. Дата 1524 год на этой гравюре записана в
виде J524. То есть, в качестве первой "цифры" стоит
первая буква J имени Jesus, то есть Иисус. Взято из
[525], с.30.
Рис.4.66б Фрагмент. Наша прорисовка.
Рис.4.67 Старинная миниатюра с изображением "папы Григория
VII Гильдебранда", то есть "Золотом Горящего".
Взято из [125], т.1, с.59.
Рис.4.68 Позднее, скорее всего условное, изображение папы
Григория "VII", то есть "Гильдебранда". Взято из
[141], т.5, с.633, фиг.110.
Рис.4.69 Надробная плита короля Рудольфа Габсбурга, умер
якобы в 1291 году. См. [492], с.17 или [493], с.13.
Рис.4.70 Наша прорисовка надписи на надгробной плите Рудольфа
Габсбурга.
Рис.4.71 Надпись на колонне в центре германского города Бонн. Дата
1777 год записана в довольно непривычном сегодня виде.
Видно, что даже в XVIII веке унификация записи дат еще не
была достигнута. (Фотография сделана автором в 1998 году).
Рис.4.71а Фрагмент с датой.
Рис.4.72 Согласование новых, точных астрономических дат с новой
хронологией. В частности, сдвиги дат "античных"
астрономических явления хорошо согласуются с
династическими параллелизмами.
Рис.4.73 Версия глобальной хронологии "древних" царств в том
виде, как она представлена в Хронологических
Таблицах Ж.Блера [20]. Отчетливо видел странный
"разрез", "провал" в скалигеровской хронологии,
охватывающий около трехсот лет, якобы с первого по
третий века н.э.
Рис.4.74 Версия глобальной хронологии "древних" царств в том
виде, как она представлена в Хронологических
Таблицах Ж.Блера [20]. Отчетливо видел странный
"разрез", "провал" в скалигеровской хронологии,
охватывающий около трехсот лет, якобы с первого по
третий века н.э.
*********************************************************************
ГЛАВА 5.
Рис.5.1 "Античная" статуя императора Марка Аврелия. По
сообщению Ф.Грегоровиуса, Рикобальд утверждает, что
ЗНАМЕНИТАЯ "АНТИЧНАЯ" КОННАЯ СТАТУЯ МАРКА АВРЕЛИЯ БЫЛА
ОТЛИТА И ПОСТАВЛЕНА ПО ПРИКАЗАНИЮ ПАПЫ КЛИМЕНТА III. НО
ВЕДЬ ЭТО КОНЕЦ XI ВЕКА, а отнюдь не "античность".
Фотография взята из [513], с.9.
Рис.5.2 Рисунок "Этюд головы римского императора Вителлия"
известного средневекового художника XVI века Якопо
Тинторетто. Взято из [525], с.52. Согласно
скалигеровской хронологии, художника Тинторетто
отделяют от императора Вителлия около 1470-1500 лет.
Рис.5.3 "Веселый дом рясников" - голландская "карикатура" XVII
века, изображающая пьяный разгул монахов. "Карикатура"
снабжена подписью: "Таков путь к звездам". Взято из
[125], т.1, см.223.
Рис.5.4 "Карикатура" на разнузданную жизнь папы Льва X. Гравюра
на меди XVI века. Взято из [125], с.181.
Рис.5.5 Заглавный рисунок книги Претория о ведовстве, 1668
года. Пропагандистское изображение "шабаш ведьм". Взято
из [125], т.1, с.95.
Рис.5.6 Картина "Вакханалия" Доссо Досси. Хранится в Музее
Кастель Сант'Анджело в Риме. Взято из [514], с.80.
Рис.5.7 Праздник Диониса. Рельеф "античного" аттического
саркофага. Взято из [509], т.1, с.103.
Рис.5.8 Картина "Вакханалия" П.П.Рубенса. Около 1615 года.
Взято из [526], лист 44.
Рис.5.9 а) Миниатюра из средневековой моралистической Библии
(No.166) из Императорской библиотеки. б) Средневековые
христианско-"вакхические" изображения, до
сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
соборах. На верхних рисунках - фрагменты с капители
Страсбургского кафедрального собора. Медведь несет
кропильницу со святой водой, за ним с крестом волк, за
ним заяц с факелом и т.д. Взято из [245].
Рис.5.10 Каменное индийское изображение Шивы лингамурти.
Фаллический образ индийского бога Шивы-Рудры. Взято
из [524], т.1, с.222.
Рис.5.11 Средневековые христианско-"вакхические" изображения, до
сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
соборах. Например, непристойные (по современным
понятиям) изображения на своде портала Собора Парижской
Богоматери, Париж, Франция. Далее, изображения на
капители кафедрального собора в Магдебурге. Голая
женщина на козле, обезьяна играет на гитаре. Otte,
"Manuel de l'Arche'ologie de l'art religieux an moyen
a'ge", 1884. Взято из [245].
Рис.5.12 Средневековые христианско-"вакхические" изображения, до
сих пор сохраняющиеся в некоторых западно-европейских
соборах. Например, молодая жена натягивает нос
своему мужу. Скульптура на портале церкви Ploe"rmel.
Взято из [245].
Рис.5.13 Средневековая голландская "карикатура" на римскую
церковь. Взято из [125], т.1, с.17.
Рис.5.14 Бронзовая таблица с запрещением вакханалий. По
"античному" оригиналу, хранящемуся в королевском
императорском музее антиков в Вене. Взято из [509],
т.1, с.363.
Рис.5.15 Пирамида Цестия (Честия) в Риме. Высота пирамиды
27 метров. Считается, что она воздвигнута в XII веке.
Сегодня нам говорят, что здесь похоронен претор Кайо
Честио Эпулон. Пирамиду считают данью "египетской
моде". Взято из [514], с.41. Петрарка же утверждал, что
это могила "античного" Рема.
Рис.5.16 Храм Парфенон в афинском Акрополе. Его состояние в
XIX веке. Взято из [509], т.1, с.150.
Рис.5.17 Храм Парфенон в афинском Акрополе. Его состояние в
наше время. Взято из [523], с.60.
Рис.5.18 Реконструкция внутреннего святилища Парфенона со
статуей Афины, работы "античного" Фидия. Реконструкция
на основе уцелевших развалин выполнена Г.Рэлендером.
Взято из [509], т.1, с.153.
Рис.5.19 "Античная" Афина Парфенонская. По мнению историков, в
этой мраморной статуэтке, открытой в Афинах в 1880 году
"следует видеть копию с Фидиева колоссального
изображения богини в Парфеноне". Взято из [509], т.1, с.152.
Рис.5.20 Общий вид реконструкции "древнего" Афинского Акрополя.
Эта реконструкция на основе уцелевших развалин была
выполнена Г.Рэлендером. Взято из [509], т.1, с.148-149.
Рис.5.21 Общий вид развалин афинского Акрополя с южной стороны.
Его состояние в XIX веке. Взято из [509], т.1, с.160.
Рис.5.22 "Кельтический" памятник, открытый под хорами собора
Парижской Богоматери (Notre Dame de Paris) в 1771 году
и находящийся теперь в парижском музее Клюни. Наверху
его полустертая, но отчетливо видимая надпись ESUS, то
есть ИИСУС. Однако же он признан археологами за некоего
языческого бога лесов у "очень древних" якобы
дохристианских галлов. Взято из [224а], с.465.
Рис.5.23 Якобы месопотамский ассиро-вавилонский царь
Ассур-Назарей-Хабал, живший якобы около 930 года до
н.э. Взято из [520], см. также [141], т.4, с.673,
фиг.139. Однако на груди "древнего ассирийского" царя
обычный христианский крест, как и у современных
православных архиереев.
Рис.5.24 Изображение якобы "древней" финикийской богини
Астарты [520], [141], т.4, с.673. фиг.140. Однако в ее
руках скипетр с христианским крестом.
Рис.5.25 Якобы "древне"-галльская статуэтка "древне"-франкского
бога Юпитера. Однако вся его одежда покрыта обычными
христианскими крестами [520], [141], т.4, с.674, фиг.141.
Рис.5.26 "Древне"-египетская богиня Изида, кормящая грудью сына,
который держит в руке христианский крест с ушком. Взято
из [141], т.4, с.675, фиг.143.
Рис.5.27 Средневековые анаграммы Иисуса Христа из римских
катакомб. Взято из [141], т.4, с.675, фиг.144.
Рис.5.28 Оттиск сирийской печати якобы середины второго
тысячелетия до н.э. Берлин, Переднеазиатский музей.
Взято из [524], т.1, с.457. В центре печати
христианский крест с ушком, или с петлей для ношения на шее.
Рис.5.29 По-видимому средневековое изображение Марии
Богородицы, как будущей матери Иисуса Христа, но
считаемое сегодня за изображение "древней" богини
Майи. Взято из [141], т.4, с.676, фиг.145.
Рис.5.30 Медная статуэтка якобы "древнего" бога Будды, но с
христианским крестом-свастикой на груди. Взято из
[141], т.4, с.677, фиг.146.
Рис.5.31 "Античное" изображение классического Беллерофонта,
сражающегося с "древней" химерой. Взято из [520],
[141], т.4, с.687, фиг.150. Эта картина практически
тождественна многочисленным средневековым
изображениями Георгия Победоносца, поражающего дракона.
Рис.5.32 "Античные" изображения богинь с младенцем,
являющиеся, скорее всего, различными христианскими
средневековыми изображения Богородицы с Иисусом
Христом. Взято из [141], т.3, с.631, фиг.101.
Рис.5.33 "Древнее" изображение бога Митры. Вокруг головы
ореол и лучи солнца, как на христианских иконах
Иисуса Христа. Взято из [524], т.2, с.154.
Рис.5.34 Изображение "древне"-арийского и "древне"-персидского
бога Митры. Взято из [244а], т.2, с.416.
Рис.5.35 "Древне"-египетские боги Ра-Хоратхе и Хатхор. В руках
- христианские кресты. Взято из [521].
Рис.5.36 "Древне"-египетская богиня Тефнут. В руке
христианский крест. Взято из [521].
Рис.5.37 "Древне"-египетские божественные львы Шу и Тефнут.
Между ними - христианский крест. Взято из [521].
Рис.5.38 "Древне"-египетское изображение лежащего бога
Озириса. Вокруг - христианские кресты с ушком, или
с петлей для ношения на шее. Взято из [524], т.1, с.425.
Рис.5.39 "Древне"-египетская скульптура фараона, выставленная
в Нью-Йоркском Метрополитен-Музее. Фотография сделана
автором в 1977 году. На задней спинке трона фараона
изображен православный христианский крест.
Рис.5.40 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
Благовещение.
Рис.5.41 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
Непорочное зачатие.
Рис.5.42 "Древне"-египетское изображение евангельского сюжета
о рождении Иисуса Христа. Взято из [519], с.81.
Рождение и принесение даров волхвами.
Рис.5.43 Магическое оживление покойного "древне"-египетскими
богами. Умерший изображен между Анубисом и богом, имя
которого не обозначено. Взято из [521].
Рис.5.44 Средневековые коптские изображения крестов. Взято из
[141], т.6. Наша прорисовка.
Рис.5.45 Якобы "античная" скульптура "античного" бога Диониса.
Взято из [509], т.1, с.102. Вероятно, это
средневековая скульптура XIV-XVI веков.
Рис.5.46 Иисус Христос, несущий свой крест на Голгофу. Картина
Тинторетто (XVI век). Взято из [522], No.27.
Рис.5.47 Иисус Христос, несущий крест. Картина художника XVI века
Марка Пальмедзано. Взято из [579], фиг.129.
Рис.5.48 "Античная" скульптура из Пальмиры, так называемая
"Триада Пальмирских Богов", якобы 150
год до н.э. Взято из [560]. Очень похоже, что это
изображения христианских святых с нимбами вокруг
головы. У одного из них над головой - османский полумесяц.
Рис.5.49 "Древнее" изображение, обнаруженное в Иране и
датируемое якобы XIII-XII веками до н.э. Взято из
[560]. Нам говорят, что это изображение какого-то
"доистоического сказочного монстра". В то же время
трудно не увидеть здесь хорошо известного
двуглавого орла, символа империи в средние века.
Рис.5.50 Скалигеровская хронология событий, связанных с
захоронением евангелиста Марка в Венеции.
Рис.5.51 Картина художника XVI века Тинторетто, называемая
сегодня "Обнаружение тела Св.Марка". Взято из [522],
картина 17. Возможно когда-то она называлась
по-другому, что-то вроде "Захоронение Св.Марка".
Рис.5.52 График распределения количества датированных
демотических египетских документов, построенный по
данным, собранным в [246]. Обращают на себя
внимание странные провалы как раз в начале и в конце
Второй Римской империи, а также отсутствие таких
документов в эпоху Третьей Римской империи.
*******************************************************
ГЛАВА 6
Рис.6.1 Династический параллелизм между Второй "античной"
Римской империей якобы от 82 года до н.э. до 217 года
н.э. и Третьей "античной" Римской империей якобы
270-526 годов н.э.
Рис.6.2 Изображение династического параллелизма между Второй и
Третьей Римскими империями на оси времени.
Рис.6.3 "Античная" скульптура императора Помпея из Второй
империи. Хранится в Риме. Палаццо
Спада. Взято из [509], т.1, с.464.
Рис.6.4 "Античная" скульптура его двойника - императора
Диоклетиана из Третьей империи. Хранится в
Капитолийском музее. Взято из [509], т.1, с.565.
Рис.6.5 "Античная" триумфальная статуя императора Октавиана
Августа. Рим, Ватиканский музей [509], т.1, с.489.
Рис.6.6 "Античная" статуя Константина I, двойника Октавиана
Августа, в портике Латеранской базилики в Риме
[509], т.1, с.572.
Рис.6.7 Дубликаты-фантомы серии "Т" и дублирование имени Иоанн
в списке римских пап от I века до XVI века. Отметим,
что сгущения имени Иоанн приходятся как раз на
дубликаты серии "Т".
Рис.6.8 Корреляция правлений "древнего"
Израильского царства (по Библии) и Третьей "античной"
Римской империи.
***************************************************************
ГЛАВА 7
Рис.7.1 Мария Богородица с двумя длинными косами. Рельеф в
церкви Либфрауенкирхе в Хальберштадте (Германия).
Взято из [581], с.20, фиг.15.
Рис.7.2 Мария Богородица с косами. Фрагмент предыдущей
фотографии. Взято из [581], с.21, 211.
Рис.7.3 Картина Чезаре Неббья и помощников "Перенесение
святого дома Марии в Лорето". Взято из [579], с.438,
фиг.417. Показан ПЕРЕНОС дома Марии в Италию.
Вероятно, это - отражение переноса (на бумаге)
царь-градских событий с Босфора в итальянский Рим,
когда в XIV веке стали писать "древнюю" историю Рима.
Рис.7.3а Фрагмент.
Рис.7.4 Средневековая монета с изображением Иисуса Христа.
Взято из [588], том 1, с.177, фиг.153. На лицевой
стороне - Иисус Христос, на обороте написано: "Иисус Христос
Базилевс".
Рис.7.5 Средневековая монета с изображением Иисуса Христа.
Взято из [587], таблица 21.
Рис.7.6 Средневековое изображение императора Генриха IV,
преклоняющего колени перед маркграфиней Матильдой в
Каноссе. Из пергаментной рукописи "Жизнеописание
Матильды" монаха Донизо, написанной в Каносском
монастыре. Рукопись датируется 1114 годом. Хранится
в Ватиканской библиотеке. Взято из [509], т.2, с.184-185.
Рис.7.7 Средневековое изображение Вифлеемской звезды из книги
Станислава Любенецкого "Всеобщая история комет"
[300]. Взято из [140], с.13, фиг.4.
Рис.7.8 Хронология вспышек новых и сверхновых звезд, согласно
скалигеровской хронологии. Взято из [101], [173], [226].
ясно видно, например, что при сдвиге на 1053 года
Вифлеемская звезда совмещается с известной вспышкой
сверхновой звезды 1054 года н.э.
Рис.7.9а Вход Иисуса Христа в Иерусалим. Вдали, на шпиле ясно
виден османский полумесяц. Взято из [580], том 7,
с.339. Евангелие апракос. 1693 г. БАН, Арх. ком. 339, л.568
об.
Рис.7.9б Увеличенный фрагмент. Османский полумесяц на шпиле.
Рис.7.10 Суд Пилата. На голове Пилата - чалма в виде
полумесяца. Взято из [580], том 7, с.356. Евангелие
апракос. 1693 год. БАН, Арх. ком. 339, л.646.
Рис.7.10а Фрагмент
Рис.7.11 Средневековое изображение евангельского Иерусалима. В
городе дымят высокие печные трубы. Топят печи, потому
что холодно. Взято из [580], том 7, с.155. Евангелие
апракос. 1693 г. БАН, Арх. ком. 339, л.241.
Рис.7.11а Фрагмент.
Рис.7.12 Аналогичный сюжет: в евангельском Иерусалиме для
отопления домов топят печи. Из труб поднимается дым.
Взято из [580], том 8, с.326. Евангелие апракос,
1693 год. БАН, Арх. ком. 339, л.725, об.
Рис.7.12а Фрагмент.
Рис.7.13 Параллелизм между "античной" Первой Римской империей
(царский Рим, описанный Титом Ливием) и
"античной" Третьей Римской империей.
Рис.7.14 Совмещение "античной" Первой Римской империи с
"античной" Третьей Римской империей при жестком
сдвиге примерно на 1050 лет.
Рис.7.15 Параллелизм между Готской войной якобы VI века н.э. и
Тарквинийской войной якобы VI века до н.э.
Хронологический сдвиг на 1053 года.
Рис.7.16 "Предполагаемый портрет королевы Амалазунты" [47],
т.1, с.310, фиг.60.
Рис.7.17 Параллелизм между Готской войной и мятежом Ника.
Рис.7.18 Параллелизм между Готской войной и мятежом Ника.
Рис.7.19 Средневековая миниатюра "Троянское войско выходит
на битву" из русского Лицевого Свода. ГИМ. Музейск.
собр., No.358. Взято из [201], с.33. "Античные"
троянцы изображены как средневековые воины.
Рис.7.20 "Античный" бюст, якобы изображающий Гомера. Хранится в
Капитолийском музее. Взято из [509], т.1, с.81.
Рис.7.21 Хронология появления произведений, посвященных Троянской
войне.
Рис.7.22 Фотография Генриха Шлимана (около 1870 года). Взято
из [472], с.34.
Рис.7.23 Наложение Троянского царства на Царский Рим Тита Ливия.
Рис.7.24 В качестве "Шлимановской Трои" было выбрано одно из
городищ у южного выхода из пролива Дарданеллы. См. на
карте здесь название Troja. Взято из [553], с.158.
Рис.7.24а Фрагмент.
Рис.7.25 Довольно невыразительные руины какого-то небольшого
средневекового прибрежного укрепления, объявленные Г.Шлиманом
"гомеровской Троей". Взято из [553], с.33.
Рис.7.26 Параллелизм между "античным" Троянским царством и
"античным" Царским Римом Тита Ливия, то есть Третьей Римской
империей.
Рис.7.27 Наложение последних периодов в Троянском царстве и в
Первой = Третьей Римских империях.
Рис.7.28а Средневековое изображение Трои. Миниатюра из
Лицевого свода. ГИМ, Музейск. собр., No.358.
Изображен типичный средневековый город. Показано
чем занимаются троянцы. В частности, они отливают
большие колокола! Надо полагать, чтобы установить их в
христианском храме. См. верхний левый край
миниатюры. Взято из [201], с.17.
Рис.7.28б Фрагмент с колоколом.
Рис.7.29 Пролив Босфор и город Стамбул, расположенный по обе
стороны пролива на его южном выходе в Мраморное
море. Взято из [552], с.107.
Рис.7.30 Старинная гравюра 1486 года "Путешествие в Святую
Землю". Изображен Царь-Град на проливе Босфор,
залив Золотой Рог, знаменитая цепь, запиравшая вход
в залив. На берегу - очень много мельниц.
Вероятно, это и есть "многочисленные троянские
мельницы". Взято из [584], с.31, фиг.10. Bernhard
von Breydenbach. Holzschnitt in: Reise ins heilige
Land. Weimar, Zentralbibliothek der deutschen Klassik.
Рис.7.31 Старинная гравюра XV века "Паломничество рыцаря
Грюнемберга в Святую землю". Корабль паломников
подплывает к городу на берегу моря. Отчетливо
изображен залив, вероятно Золотой Рог. Скорее
всего, это Царь-Град на Босфоре. Следовательно, в
XV веке евангельским Иерусалимом, то есть Святой
Землей, оставался еще Царь-Град = Константинополь.
Взято из [584], с.31, фиг.11б. Konrad Gru"nemberg.
1486. Gotha, Forschungsbibliothek.
Рис.7.32 Картина Луки Кранаха (1472-1553) "Суд Париса".
"Античный" сюжет изображен как типично средневековое
событие. Парис представлен как рыцарь в тяжелых
латах. Взято из [566], с.45.
Рис.7.33 Скалигеровские датировки падений известных "античных"
городов - Трои, Вавилона, Хаттусы.
Рис.7.34 Параллелизм между "античной" Троянской войной и
"ранне-средневековой" Готской войной. Начало войны.
Рис.7.35 Руины стен Константинополя. Фотография сделана автором книги
в 1995 году.
Рис.7.36 Руины стен Константинополя. Фотография сделана автором книги
в 1995 году.
Рис.7.37 Параллелизм между "античной" Троянской войной и
"ранне-средневековой" Готской войной. Осада и падение столицы.
Рис.7.38 Средневековая миниатюра "Изготовление деревянного коня"
из Лицевого свода. ГИМ, Музейск. собр., No.358. Взято
из [201], с.128.
Рис.7.39 Современная деревянная модель "Троянского коня",
выстроенная турецкими властями для туристов в
"шлимановском городище". Взято из [553], с.33.
Рис.7.40 Остатки Акведука Валента в современном Стамбуле. Взято
из [552], с.72.
Рис.7.41 Схематическое изображение полуразрушенного акведука,
"входящего в город".
Рис.7.42 Параллелизм между "биографиями" Велизария и "античного"
Ахиллеса.
Рис.7.43 Краткая схема параллелизма дополнительных сюжетов
Троянской войны и Готско-Тарквинийской войны.
Рис.7.44 Краткая схема параллелизма дополнительных сюжетов
Троянской войны и Готско-Тарквинийской войны.
Рис.7.45 Одна из ошибочных датировок Троянской войны.
Рис.7.46 Средневековая миниатюра XV века, изображающая
переход "античного" Юлия Цезаря через Рубикон (Jean
Fouquet, около 1420-1477/81). На "античных" знаменах
мы видим имперского двуглавого орла. Но этот
символ очень хорошо известен из истории XIV-XVII
веков н.э. Взято из [560].
Рис.7.46а Фрагмент.
Рис.7.46б Фрагмент.
Рис.7.47 Юстиниан. Мозаика в церкви св.Виталия в Равенне
(Италия). Взято из [599], с.12. См. также
[47], т.2, с.188, фиг.32.
Рис.7.48 Феодора. Мозаика в церкви св.Виталия в Равенне
(Италия). Взято из [599], с.13. См. также [47], т.2, с.189,
фиг.33.
Рис.7.49 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
Рис.7.50 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
Рис.7.51 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
Рис.7.52 Краткая схема параллелизма между Готской, Троянской,
Тарквинийской войнами и войной в Риме якобы I века до н.э.
Рис.7.53 Параллелизм между Второй Римской империей якобы I
века до н.э. - III век н.э. и Священной
Римской империей якобы X-XIII веков н.э.
Рис.7.54 Извержения Везувия, согласно скалигеровской
хронологии. Взято из [97], с.28. Ясно видно, что два
"античных" извержения якобы 79 и 472 годов н.э.,
погубившие "античную" Помпею, являются скорее всего
лишь отражениями извержений 1138-1139 годов и 1500
годов при сдвиге на 1053 года.
Рис.7.55 Гравюра, изображающая извержение вулкана Везувий
1822 года. Взято из [141], т.2, с.124, фиг.60.
Рис.7.56 Отдельные интересные параллелизмы между империей
Габсбургов (Нав-городцев?) XIII-XVII веков и
"античной" Второй = Третьей Римской империей.
Рис.7.57 Параллелизм между "античной" Третьей Римской империей
якобы III-VI веков н.э. и Священной Римской империей
якобы X-XIII веков н.э.
Рис.7.58 "Фридрих Барбаросса, изображенный в одежде
Крестоносца. Миниатюра, исполненная баварским
духовным около 1188 г. Точная копия с оригинала,
хран. в Ватиканской библиотеке" [509], т.2, с.294-295.
********************************************************************
ГЛАВА 8
Рис.8.1 Глобальная хронологическая карта.
Представление "скалигеровского учебника по истории"
в виде склейки четырех практически тождественных
коротких летописей.
Рис.8.2 Параллелизм между "античной" и средневековой Грецией.
Рис.8.3 Более детальный параллелизм между "античной" и
средневековой Грецией.
Рис.8.3(1)а Большая медаль с изображение Мухаммеда II, завоевателя
Константинополя. Лицевая сторона. Взято из [509], т.2,
с.516-517, вклейка.
Рис.8.3(1)б Оборотная сторона медали. Оригинал медали хранится в
королевском мюнц-кабинете в Берлине [509], т.2,
с.516-517.
Рис.8.3(2) Средневековая иллюстрация "Турки избивают христиан и
запечатывают храмы Божьи". Взято "из лицевого жития
святого Алексия, митрополита Московского, написанного