Страница:
Отец Кожевникова начинал приказчиком и, разбогатев, продолжал жить по-прежнему: ходил в тулупчике, ел щи да кашу, сына держал в строгости при своей торговле и женил рано для того, чтобы тот "не избаловался". Но Иван Петрович имел другое представление о направлении своей деятельности и об образе жизни.
В Свиблове и соседнем Леонове (также им приобретенном) он завел фабрики. В Свиблове была построена суконная фабрика, для которой Кожевников выписал из Англии самое лучшее оборудование. Его фабрика считалась образцовой, так что император Александр I выразил желание посетить ее.
Кожевников хорошо подготовился к визиту императора: в усадьбе и на фабрике все было вычищено, дорожки посыпаны песком, вдоль них высажены молодые березки, привезенные из леса, рабочие были одеты в новые щегольские красные рубахи.
Побывав на фабрике, Александр I остался доволен организацией производства и пожаловал ее хозяину орден святой Анны третьей степени.
Сопровождавший императора в его посещении Свиблова генерал-адъютант К.К.Мердер записал в дневнике: "Вчера, 29 июля, мы были на суконной фабрике мануфактур-советника Кожевникова; на фабрике ежедневно работает 3000 человек, и выделывается сукна 300 000 аршин, различных доброт, некоторые не уступают иностранным. Фабрика и дом хозяина построены на живописном месте; Яуза обвивается вокруг зданий".
Но еще более Свиблово в годы, когда оно принадлежало Кожевникову, прославилось многолюдными празднествами, которые устраивал хозяин, не жалея на них средств.
Кожевников надстроил этажом прежний усадебный дом, сделал несколько пристроек специально для гостей.
Приспособленный для гуляний сад представлял собой широкую и длинную липовую аллею с боковыми куртинами и чудесными цветниками.
Пиры, которые Кожевников давал в Свиблове, современники называли не иначе как лукулловскими, застолья сопровождались музыкой, фейерверками и другими развлечениями.
Славились зимние катанья на тройках и кровных рысаках под звон валдайских колокольцев, в снежной буре, подымаемой копытами пристяжных.
В Свиблово приглашались отечественные артистические знаменитости и иноземные гастролеры, приезжавшие в Москву: певцы, танцоры, фокусники.
Здесь бывали и выступали московский знаменитый трагический актер Павел Мочалов, танцовщица Акулина Медведева и ее дочь - драматическая актриса Н.М.Медведева (для которой позже А.Н.Островский написал роль Гурмыжской в "Лесе"), а также многие другие.
Но особенно много гостей собиралось в Свиблове, когда там пела знаменитая цыганская певица Стеша - Степанида Сидоровна Солдатова музыкальная легенда Москвы 1810-х - 1820-х годов. По мнению одного современника, с которым все соглашались, "у нее, как у соловья, в горлышке звучат, переливаются тысячи колокольчиков". Восхищение москвичей Стешей разделила знаменитая итальянская певица Анжелика Каталани, гастролировавшая в России в начале 1820-х годов. Услышав в исполнении Стеши мелодичный и грустный романс (на стихи А.Ф.Мерзлякова):
Жизнь смертным - тяжелое бремя,
Страдание - участь людей,
Надейся на будущее время
И слезы украдкою лей...
она растрогалась, прослезилась, обняла певицу и подарила ей, сняв с пальца, перстень (по рассказам других современников, Каталани подарила Стеше свою шаль). Несмотря на разноречие мемуаристов, этот эпизод крепко сохранялся в памяти москвичей. А.С.Пушкин, посылая свои стихи "царице муз" княгине Зинаиде Волконской, обращается к ней:
Не отвергай смиренной дани,
Внемли с улыбкой голос мой,
Как мимоездом Каталани
Цыганке внемлет кочевой...
Стеша пела романсы, народные песни. Современники вспоминали, что она "в простонародных песнях показывала еще более искусства и уменья управлять своим голосом, упадая вдруг с высоких тонов на низкие, выдерживая все изменения, сливая томные звуки с веселыми".
Песни из репертуара Стеши помнятся и исполняются и в настоящее время, среди них - "Лучина, лучинушка березовая", "Чем тебя я огорчила", "Волга реченька глубока", "Ах, когда б я прежде знала, что любовь родит беды" и другие.
Заботясь более о развлечениях, Кожевников запустил дела на фабрике и в 1830-е годы почти разорился. Музыкальные празднества в Свиблове прекратились. Он начал распродавать и сдавать в аренду свои земли более удачливым промышленникам. В "Указателе селений и жителей уездов Московской губернии" К.Нистрема (1852 год) о селе 4-го стана Свиблове сообщается, что, хотя оно является собственностью мануфактур-советника Ивана Петровича Кожевникова, на его территории находятся три фабрики, принадлежащие другим владельцам: шерстопрядильная купца Карасева, суконно-ткацкая купца Синицына, шерстопромывная цехового Вассена и суконная фабрика Шапошникова.
О прекращении свибловских праздников А.С.Пушкин писал еще в 1835 году: "Роговая музыка не гремит в рощах Свирлова (в начале XIX века Свиблово также называли Свирловым. - В.М.) и Останкина; плошки и цветные фонари не освещают английских дорожек, ныне заросших травою, а бывало уставленных миртовыми и померанцевыми деревьями".
В восьмидесятые годы XIX века в Свиблове позакрывались фабрики из-за нерентабельности, и район, не став фабричным, возвратился к прежнему своему сельскому характеру. В Свиблове появились дачники, и его название попало на страницы путеводителя С.М.Любецкого "Окрестности Москвы", адресованного дачнику "для выбора дач и гулянья".
"Свиблово стоит на высоком месте, на самом берегу Яузы, - пишет Любецкий, - воздух там чистый, здоровый; сад в нем незатейлив и запущен, но длинная и широкая липовая аллея представляет приятное место для гулянья (в ней бывают балы); за ней начинаются леса, влево - к Медведкову, а вправо к Леонову. Церковь там безмолвствует: редко-редко оглашает она окрестность колокольным звоном. Вид из большого дома чрез Яузу на Медведково хорош... Оттуда дорога в Москву идет чрез Татьянкин лес на Ростокино. Жаль, что в Свиблове нет порядочной овощной лавки для удобства дачников; на краю его, по направлению к Останкину, стоит неприглядный и грязный капернаум (кабак. - В.М.) для крестьян окрестных деревень. Фабрики в Свиблове унылы и безмолвны, дачников там немного; что было - и что стало!"
В 1890-е годы И.К.Кондратьев увидел в Свиблове "остатки когда-то хорошо распланированного сада" и "покинутое кладбище", на котором попадались надмогильные плиты с "немецкими" надписями. Это были могилы пленных шведов, привезенных в Свиблово Нарышкиным. Но Кондратьеву в селе рассказали предание в духе исторических анекдотов Н.С.Лескова: будто какой-то из владельцев Свиблова обещал какому-то немцу подарить участок земли, если тот перегонит его собаку; немец собаку перегнал, получил землю и устроил немецкую колонию, оттого и появились на кладбище немецкие могилы. Это предание Кондратьев напечатал в книге "Седая старина Москвы".
Об остатках могил пленных шведов на Свибловском кладбище упоминает и В.А.Капустин.
Перед революцией усадьба Свиблово принадлежала горному инженеру Г.Б.Халатову. В 1918 году она была занята под ревком села, затем приспособлена под семейные казармы железнодорожной охраны. В 1980 году жильцов выселили, дом поставлен на охрану как памятник архитектуры.
Свибловская церковь Живоначальной Троицы была закрыта в 1938 году. В путеводителе М.Ильина "Москва" (1963 год) рекомендовалось посетить село Свиблово: "От усадьбы, устроенной здесь в начале ХVIII века, в настоящее время осталось немного. Большой интерес представляет лишь церковь 1708 года, построенная родственниками Петра - Нарышкиными. Этот храм... принадлежит к той группе зданий, где формы московского барокко сочетались с приемами новой ордерной архитектуры петровской поры". В то время, когда был издан путеводитель, храм занимали производственные мастерские, он находился в полуразрушенном и обезображенном виде: купола и кресты сбиты, внутреннее убранство уничтожено. В 1990 году храм возвращен верующим, в настоящее время он восстанавливается. В нем проводится богослужение, открыта воскресная школа.
"От усадьбы, устроенной здесь в начале ХVIII в., - отмечает тот же путеводитель М.Ильина, - в настоящее время осталось немного". Остался обветшалый главный дом усадьбы и людской флигель с каменным первым этажом и деревянным вторым. Сейчас по инициативе префектуры начато восстановление, а проще говоря, новое строительство дома, предполагают восстановить и парк. Усадьба, по замыслу префектуры, должна стать Патриаршим подворьем.
В восстановленной усадьбе планируется создать культурный центр развития русских ремесел, открыть школу колокольного звона, духовного пения и музыки.
Так что экскурсанту, стоящему над Яузой в Свиблове, представляется возможность в своем воображении нарисовать привлекательную картину будущего этих мест.
Свиблово вошло в черту Москвы в 1960 году, и почти сразу началось строительство новых микрорайонов. Сейчас от села ничего не осталось, на месте деревенских дворов стоят многоэтажные дома, проложены улицы, всё новое, всё иное, чем было когда-то.
Но между домами и особенно по Яузе кое-где еще остались пустыри, заросли кустарника, болотца, колдобины, полынь, иван-чай и другая, несмотря ни на что произрастающая растительность. Приятно побродить по заросшим пустырям среди кустов, трав и цветов.
Сохранилась межевая опись 1623 года подьячего Дружины Скирина, в которой описаны границы плещеевского Свиблова с соседними владениями: Медведковым князя Дмитрия Михайловича Пожарского, дворцовой пустошью Леоновым и другими, опись подробная и картинная.
Глядя вокруг и сравнивая то, что теперь встает перед глазами, с природными вехами трехсотлетней межевой описи, обнаруживаешь удивительные совпадения: как будто и те же березы растут, и те же пеньки стоят, и мшаное болотце мокнет - словно нет между сейчас и тогда прошедших трех веков:
"А межа селу Свиблову и пустоши Лысцовой и пустоши, что было село Ерденево - от вотчины боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского от деревни Подберезские, от устья Черменки, речки, что впала в реку Яузу; от устья на березку, а под нею яма, а от березы и от ямы прямо межею на большую Ольшанскую дорогу до устья речки Черменки; а от речки Черменки налеве земля Льва Афонасьевича Плещеева, а направе земля боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского, а на дороге межевая яма, а от ямы дорогою Ольшанского едучи к Свиблову, направо межевая яма; а от ямы на сосну, а от сосны на межевую яму и на проселочную дорогу, что ездят к Юрлову и к Сабурову и на Федоровку; а от ямы через дорогу межа с Федоровскою землею подле Свибловской рощи и мимо мшанова Свибловского болота направо через дорогу Лысцовскую, что ездят на Федоровку; а переехав дорогу к Федоровскому оврагу на березу со пнем, а от березы на сосну, а от сосны на 3 березовых пня, а от 3 березовых пней на Федоров овраг на вал, по то место едучи до Федорова оврага налеве земля Льва Плещеева Свибловская, а направе земля боярина Дмитрия Михайловича Пожарского пустоши Подберезья и Федоровки; и к третьему полю Свибловскому, что за рекой за Яузой межа - мокрая пашня пополам от пустоши от Поповы, что иные за боярином за князем Дмитрием Михайловичем Пожарским, до вотчины Троице-Сергиева монастыря до земли села Ростокина до старых ям и по государеву дворцовую пустошь по Левонову села Танинского; а от пустоши Левоновы на 2 межевые ямы, а у ямы стоит сосна, а на ней грань, а от ямы и от сосны прямо к Яузе до устья Каменки реки... И Лысцовской земли межа: с валу через Федоров овраг прямо на болото и на вешний поток по старым и новым завезем (договоренностям. - В.М.), направо государевы пустоши Сабуровы, до вотчины боярина Дмитрия Михайловича Пожарского деревни Казеевы, а налеве земля вотчинная стольника Льва Плещеева..."
Из этой описи узнаем о деревнях, которых давно уж нет, и дороги проложены другие, но общий характер пейзажа остался, а о том, что со Свибловым граничила земля князя Дмитрия Михайловича Пожарского, рассказывают все путеводители.
Медведково
Село Медведково стояло на правом берегу Яузы. Сейчас на его месте находятся Шестнадцатый и Семнадцатый кварталы нового микрорайона Медведкова, это район улиц Заповедной, Полярной, проездов Дежнева и Шокальского. Среди современных жилых блочных домов виднеется белая шатровая церковка ХVII века - церковь Покрова Пресвятой Богородицы - вековая веха, вокруг которой, по крайней мере пятьсот лет, располагалось село Медведково.
В ХV-ХVI веках Медведково окружали дремучие леса. Это село и его мельницу описал А.К.Толстой в первых главах романа "Князь Серебряный", где рассказывается о схватке возвращающегося с войны князя Серебряного с опричниками, о знакомстве его с Ванюхой Перстнем и встрече на глухой лесной дороге с разбойничьей заставой.
В литературе попадаются утверждения, что село получило свое название оттого, что оно находилось в окружении дремучих лесов, в которых водились дикие звери и было много медведей.
Но более вероятно происхождение названия от имени, вернее, прозвища его первого владельца, а может быть, и основателя - князя Василия Федоровича Пожарского, прозванного Медведем, который жил в первой половине ХVI века.
Первое документальное письменное свидетельство о селе Медведкове относится к двадцатым годам ХVII века. В Писцовых книгах 1623-1624 годов о нем сказано, что прежняя Медведева пустошь, то есть разоренное и оставленное жителями селение (в Смутное время, которое пережила Россия в начале века, опустело много сел и деревень), ныне называется село Медведково и находится во владении боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского "как старинная отца его вотчина, а в селе храм Покров Пресвятыя Богородицы, да придел Петра Александрийского древян, клетцки, шатром вверх, а в церкви образы, и свечи, и книги, и на колокольнице колокола - строенье вотчинниково - боярина Дмитрия Михайловича Пожарского; у церкви во дворе поп Мирон, во дворе дьячок Пронка Васильев, во дворе пономарь Оска Прокофьев, во дворе просвирница Марьица; да в селе двор вотчинников, двор людской, а в нем живут конюхи и деловые люди; под селом мельница в одно колесо, мелет про боярский обиход, да другая мельница, по конец поль того же села на речке Черменке, в одно колесо, мелет на боярский же обиход".
Из этой пространной записи следует, что князь Дмитрий Михайлович Пожарский, воевода общенародного ополчения, освободившего Москву от польско-литовских захватчиков, не только владел селом Медведковым, но и жил там.
Медведково было дорого князю Дмитрию Пожарскому как родовое гнездо, отцовская вотчина, и как памятная веха его собственной биографии.
В марте 1611 года, когда первое русское ополчение предприняло попытку освободить Москву от польско-литовских интервентов и когда отряд князя Пожарского, сражаясь на Сретенке, хотя и не пропустил поляков, понес тяжелые потери, а сам князь "изнемогши от великих ран, паде на землю" (о чем подробно говорилось в главе об улице Сретенке), то его вывезли из Москвы в родительскую деревню Медведкову, а оттуда - в Троице-Сергиев монастырь, под защиту его стен.
Полтора года спустя Пожарский возвращался в Москву во главе Второго ополчения, собранного Мининым в Нижнем Новгороде. На Яузе, возле Медведкова, была последняя стоянка ополчения перед вступлением в Москву. Деревня к тому времени была разрушена и сожжена поляками.
Перед предстоящим сражением за освобождение Москвы Пожарский в своих молитвах просил помощи и защиты у Богородицы - покровительницы России и Москвы. Наверное, тогда он дал обет построить во имя Ее храм в родовой вотчине, и этим обетным храмом стал построенный в разоренной и обезлюдевшей деревне Медведковой деревянный храм Покрова Богородицы.
В 1630-е годы князь Пожарский деревянную церковь заменяет каменной, сохранившейся до настоящего времени. В 1635 году она уже значится в документах Патриаршего приказа.
Церковь Покрова в Медведкове традиционно пятиглавая, но особенность ее пятиглавия заключается в том, что центральный, небольшой по величине купол вознесен над четырьмя окружающими его на высоком стройном шатре. Этим она похожа на московский собор Покрова на Рву, более известный как храм Василия Блаженного, возведенный в память взятия Казани и окончательного избавления Руси от опасности нападения Казанского ханства.
Историки и искусствоведы очень высоко оценивают церковь в Медведкове, ее называют "замечательной", "уникальной", "прекрасной", "подлинной жемчужиной древнего русского зодчества". Она действительно прекрасна, соседствуя с безликой серостью современной массовой застройки, но можно представить, как великолепен был здесь пейзаж, когда она возвышалась над Яузой, над крышами изб, на фоне лугового и лесного простора...
Последним в роду Пожарских владельцем Медведкова был внук князя Дмитрия Михайловича Юрий, умерший в 1682 году и не оставивший наследников.
В 1686 году при великих государях Иоанне и Петре и фактическом правлении царевны Софьи царевна отдала Медведково и ряд окрестных деревень своему фавориту и возлюбленному князю Василию Васильевичу Голицыну.
Князь Василий Голицын был красивый статный мужчина, щеголь и обходительный кавалер, настоящий вельможа.
Но главными в характере и деятельности Голицына были две черты.
Во-первых, он был убежденный западник: дружил и общался преимущественно с иностранцами, носил европейскую одежду, устроил свой дом и быт на европейский лад, предпочитал европейскую культуру и искусство. Любимой темой его разговоров были рассуждения о необходимости реформ и преобразований армии и государственного устройства России по иноземным образцам.
Посланник польского короля в Москве де Невилль, близкий приятель Голицына, в своих "Записках" описание разнообразных познаний и талантов Голицына завершает сообщением о его замыслах государственных преобразований: "Если бы захотел написать все, что узнал об этом князе, я никогда бы не кончил; достаточно сказать, что он хотел населить пустыни, обогатить нищих, дикарей превратить в людей, трусов в храбрецов, пастушьи шалаши в каменные палаты". Среди прочего Голицын заботился о благоустройстве Москвы: поощрял каменное строительство, мостил улицы и, как сообщает Невилль, "построил также на Москве-реке каменный мост о 12 арках, очень высокий, ввиду больших половодий". (Кстати сказать, затратив на его постройку огромную казенную сумму, достаточную для возведения нескольких подобных мостов.)
Вторая главная черта Голицына заключалась в том, что он обладал невероятной страстью к стяжательству и, хотя был одним из самых богатых людей России, ради обогащения не гнушался никакими средствами, в том числе взяточничеством, казнокрадством и даже государственной изменой.
Вот такое любопытное соединение: западник, реформатор, вор и предатель родины.
Кроме того, Голицын был еще и тщеславен, он претендовал на самый высокий пост в государстве: для него Софьей была создана не существовавшая в России должность западного образца, соединявшая в себе функции лорда-канцлера и лорда-хранителя государственной печати, и ею он наименован в жалованной грамоте на Медведково: "Лета 7195 (1686) по указу Великих Государей (Иоанна и Петра. - В.М.) дана вотчина Царственных большия печати и Государственных великих посолских дел оберегателю ближнему боярину и наместнику новгородскому князю Василию Васильевичу Голицыну в Московском уезде село Медведково с деревнями".
Голицын владел Медведковым только два года, но за это время он успел перестроить барский дом, укрепить и расширить хозяйство.
В храм Голицын пожертвовал два колокола работы лучшего московского колокольного мастера Дмитрия Моторина и надписью на них подтвердил свое право владения Медведковым, воспроизведя царский указ о даровании ему этой вотчины. Он передал в храм напрестольное Евангелие, подаренное ему Софьей. Миниатюры в нем, по преданию, исполнены самой царевной.
Жилые хоромы Медведкова в своей строительной основе остались традиционно-русскими, поскольку были построены при прежних владельцах, но в их меблировке и убранстве отразились западнические симпатии Голицына. "Да в том же селе Медведкове двор вотчинников, а на том дворе хоромное строение: горницы столовые на омшениках с сенми, - записано в описи конца XVIII века, - ...хоромы столовые и по обе стороны две наугольные горницы и двои сени и чердаки крыты гонтами по-черкаски, на них прапоры писаны на жести разными красками, а иные горницы и сени крыты тесом по-польски, а в горницах и в сенях и в вышках окончины слюденые и стеклянные... Да по нынешнему досмотру которые хоромы не запечатаны: по правую сторону больших хором отхожие две горницы, в одной горнице 12 окон красных, а в них 12 окончин слюденых, печь ценинная (отделанная расписными изразцами. - В.М.), три сивиллы (картины с изображениями античных богинь-пророчиц. - В.М.), четвертая персона шведского короля, в черных рамах, дверь обита сукном красным; в другой горнице 14 окон красных..."
Вокруг княжеского жилья появились новые хозяйственные постройки и заведения: баня в три окна слюдяных, дворня людская, погреба, ледники, изба для варки пива с котлом железным и другим - литым, ворота тройные, с образом над ними, крашеные, над воротами - прапор, у входа балясины, огороженный двор, в котором содержались три оленя, конюшня большая на 18 стойл и малая на 10, между ними сарай-сенник, житницы, овины, гумна, на которых сложены скирды немолоченого хлеба, пруд на речке Черменке, "а в том пруде рыба саженая: осетры и стерляди, и лещеди, и щуки, и судаки, и окуни, платицы и лини", на той же речке мельница о двух жерновах, амбар мельничный, и еще пруды, и "скотни", и многое другое.
В 1689 году Петр I отстранил царевну Софью от управления государством и заточил в Новодевичий монастырь. Были арестованы и подвергнуты разным наказаниям, вплоть до смертной казни, сторонники Софьи - участники заговора.
Был арестован и князь Василий Голицын. Видя, что начались аресты, он убежал из Москвы в Медведково, там его арестовали и привезли в Москву.
В результате следствия Петр убедился, что Голицын в заговоре с целью возведения на трон Софьи прямого участия не принимал. Но как близкий к царевне человек он попал в число тех, кто, по мнению Петра, должен был понести наказание. Зная о неправедных путях приобретения Голицыным его богатств, царь своим указом повелел все его имение отобрать в казну, для чего следовало подробно переписать, "чем он владел". Благодаря этой переписи мы имеем исчерпывающее представление о Медведкове того времени.
В тайниках московских палат Голицына обнаружили при обыске более 100 000 червонцев. 400 пудов серебряной посуды и много других сокровищ. Обнаружилось, что при заключении мира с Польшей, переговорами о котором он руководил, Голицын присвоил 100 000 рублей, а в Крымском походе, будучи командующим русской армией, остановил успешное наступление русских полков на крымчан за две бочки золотых монет. Когда на допросе от имени царя его спросили о происхождении обнаруженных у него богатств, Голицын ответил: "Мне трудно оправдаться перед царем".
Василий Васильевич Голицын и его старший сын царским указом были лишены всех чинов, владений и отправлены в ссылку, в дальний северный городок Каргополь. Медведково перешло в казну.
Два года спустя Петр I пожаловал Медведково своему дяде по матери Федору Кирилловичу Нарышкину, и более ста лет это имение находилось во владении Нарышкиных.
Предпоследний из них владелец Медведкова Лев Александрович Нарышкин оставил по себе в придворных преданиях о царствовании Екатерины II яркую память с некоторым анекдотическим оттенком.
Современник князь М.М.Щербатов в трактате "О повреждении нравов в России" дает Л.А.Нарышкину уничижительную характеристику: "труслив, жаден к честям, и по охоте шутить более удобен быть придворным шутом, нежели вельможею".
Историк И.Е.Забелин в своей характеристике более мягок и, видимо, более справедлив. "Лев Александрович, - пишет он, - вел себя очень оригинально. Современники рассказывают, что это был чудак, балагур, постоянно шутивший и забавлявший придворное общество своими комическими рассказами и разговорами и разными шалостями. Об нем говорили, что если бы он не родился богатым, то легко мог бы жить и наживать деньги, употребляя в работу свой необыкновенный комический талант. Он был вовсе не глуп, если многому не учился, то многому наслышался и все слышанное умел очень оригинально и комично располагать в своих мыслях и в рассказах. Он мог очень пространно рассуждать обо всякой науке и обо всяком искусстве, и притом так, как вздумается; употреблял технические термины, говорил чистейший вздор непрерывно целые четверть часа и больше; все слушали и ничего не понимали, как и он сам. Кончалось обыкновенно тем, что все общество разражалось гомерическим смехом. Особенно он был неподражаем, когда принимался говорить о политике: самые серьезные люди не могли удержаться от смеху. Сама императрица, вспоминая о Нарышкине, говорила, что никто не заставлял ее так смеяться, как он".
Нарышкин славился своими роскошными празднествами, балами, маскарадами, которые он давал в своих московских и петербургских дворцах и в подмосковных Кунцеве и Медведкове. В 1772 году одно из таких празднеств в Медведкове посетила Екатерина II.
При Льве Александровиче Нарышкине был переделан барский дом в Медведкове и разбит парк.
В Свиблове и соседнем Леонове (также им приобретенном) он завел фабрики. В Свиблове была построена суконная фабрика, для которой Кожевников выписал из Англии самое лучшее оборудование. Его фабрика считалась образцовой, так что император Александр I выразил желание посетить ее.
Кожевников хорошо подготовился к визиту императора: в усадьбе и на фабрике все было вычищено, дорожки посыпаны песком, вдоль них высажены молодые березки, привезенные из леса, рабочие были одеты в новые щегольские красные рубахи.
Побывав на фабрике, Александр I остался доволен организацией производства и пожаловал ее хозяину орден святой Анны третьей степени.
Сопровождавший императора в его посещении Свиблова генерал-адъютант К.К.Мердер записал в дневнике: "Вчера, 29 июля, мы были на суконной фабрике мануфактур-советника Кожевникова; на фабрике ежедневно работает 3000 человек, и выделывается сукна 300 000 аршин, различных доброт, некоторые не уступают иностранным. Фабрика и дом хозяина построены на живописном месте; Яуза обвивается вокруг зданий".
Но еще более Свиблово в годы, когда оно принадлежало Кожевникову, прославилось многолюдными празднествами, которые устраивал хозяин, не жалея на них средств.
Кожевников надстроил этажом прежний усадебный дом, сделал несколько пристроек специально для гостей.
Приспособленный для гуляний сад представлял собой широкую и длинную липовую аллею с боковыми куртинами и чудесными цветниками.
Пиры, которые Кожевников давал в Свиблове, современники называли не иначе как лукулловскими, застолья сопровождались музыкой, фейерверками и другими развлечениями.
Славились зимние катанья на тройках и кровных рысаках под звон валдайских колокольцев, в снежной буре, подымаемой копытами пристяжных.
В Свиблово приглашались отечественные артистические знаменитости и иноземные гастролеры, приезжавшие в Москву: певцы, танцоры, фокусники.
Здесь бывали и выступали московский знаменитый трагический актер Павел Мочалов, танцовщица Акулина Медведева и ее дочь - драматическая актриса Н.М.Медведева (для которой позже А.Н.Островский написал роль Гурмыжской в "Лесе"), а также многие другие.
Но особенно много гостей собиралось в Свиблове, когда там пела знаменитая цыганская певица Стеша - Степанида Сидоровна Солдатова музыкальная легенда Москвы 1810-х - 1820-х годов. По мнению одного современника, с которым все соглашались, "у нее, как у соловья, в горлышке звучат, переливаются тысячи колокольчиков". Восхищение москвичей Стешей разделила знаменитая итальянская певица Анжелика Каталани, гастролировавшая в России в начале 1820-х годов. Услышав в исполнении Стеши мелодичный и грустный романс (на стихи А.Ф.Мерзлякова):
Жизнь смертным - тяжелое бремя,
Страдание - участь людей,
Надейся на будущее время
И слезы украдкою лей...
она растрогалась, прослезилась, обняла певицу и подарила ей, сняв с пальца, перстень (по рассказам других современников, Каталани подарила Стеше свою шаль). Несмотря на разноречие мемуаристов, этот эпизод крепко сохранялся в памяти москвичей. А.С.Пушкин, посылая свои стихи "царице муз" княгине Зинаиде Волконской, обращается к ней:
Не отвергай смиренной дани,
Внемли с улыбкой голос мой,
Как мимоездом Каталани
Цыганке внемлет кочевой...
Стеша пела романсы, народные песни. Современники вспоминали, что она "в простонародных песнях показывала еще более искусства и уменья управлять своим голосом, упадая вдруг с высоких тонов на низкие, выдерживая все изменения, сливая томные звуки с веселыми".
Песни из репертуара Стеши помнятся и исполняются и в настоящее время, среди них - "Лучина, лучинушка березовая", "Чем тебя я огорчила", "Волга реченька глубока", "Ах, когда б я прежде знала, что любовь родит беды" и другие.
Заботясь более о развлечениях, Кожевников запустил дела на фабрике и в 1830-е годы почти разорился. Музыкальные празднества в Свиблове прекратились. Он начал распродавать и сдавать в аренду свои земли более удачливым промышленникам. В "Указателе селений и жителей уездов Московской губернии" К.Нистрема (1852 год) о селе 4-го стана Свиблове сообщается, что, хотя оно является собственностью мануфактур-советника Ивана Петровича Кожевникова, на его территории находятся три фабрики, принадлежащие другим владельцам: шерстопрядильная купца Карасева, суконно-ткацкая купца Синицына, шерстопромывная цехового Вассена и суконная фабрика Шапошникова.
О прекращении свибловских праздников А.С.Пушкин писал еще в 1835 году: "Роговая музыка не гремит в рощах Свирлова (в начале XIX века Свиблово также называли Свирловым. - В.М.) и Останкина; плошки и цветные фонари не освещают английских дорожек, ныне заросших травою, а бывало уставленных миртовыми и померанцевыми деревьями".
В восьмидесятые годы XIX века в Свиблове позакрывались фабрики из-за нерентабельности, и район, не став фабричным, возвратился к прежнему своему сельскому характеру. В Свиблове появились дачники, и его название попало на страницы путеводителя С.М.Любецкого "Окрестности Москвы", адресованного дачнику "для выбора дач и гулянья".
"Свиблово стоит на высоком месте, на самом берегу Яузы, - пишет Любецкий, - воздух там чистый, здоровый; сад в нем незатейлив и запущен, но длинная и широкая липовая аллея представляет приятное место для гулянья (в ней бывают балы); за ней начинаются леса, влево - к Медведкову, а вправо к Леонову. Церковь там безмолвствует: редко-редко оглашает она окрестность колокольным звоном. Вид из большого дома чрез Яузу на Медведково хорош... Оттуда дорога в Москву идет чрез Татьянкин лес на Ростокино. Жаль, что в Свиблове нет порядочной овощной лавки для удобства дачников; на краю его, по направлению к Останкину, стоит неприглядный и грязный капернаум (кабак. - В.М.) для крестьян окрестных деревень. Фабрики в Свиблове унылы и безмолвны, дачников там немного; что было - и что стало!"
В 1890-е годы И.К.Кондратьев увидел в Свиблове "остатки когда-то хорошо распланированного сада" и "покинутое кладбище", на котором попадались надмогильные плиты с "немецкими" надписями. Это были могилы пленных шведов, привезенных в Свиблово Нарышкиным. Но Кондратьеву в селе рассказали предание в духе исторических анекдотов Н.С.Лескова: будто какой-то из владельцев Свиблова обещал какому-то немцу подарить участок земли, если тот перегонит его собаку; немец собаку перегнал, получил землю и устроил немецкую колонию, оттого и появились на кладбище немецкие могилы. Это предание Кондратьев напечатал в книге "Седая старина Москвы".
Об остатках могил пленных шведов на Свибловском кладбище упоминает и В.А.Капустин.
Перед революцией усадьба Свиблово принадлежала горному инженеру Г.Б.Халатову. В 1918 году она была занята под ревком села, затем приспособлена под семейные казармы железнодорожной охраны. В 1980 году жильцов выселили, дом поставлен на охрану как памятник архитектуры.
Свибловская церковь Живоначальной Троицы была закрыта в 1938 году. В путеводителе М.Ильина "Москва" (1963 год) рекомендовалось посетить село Свиблово: "От усадьбы, устроенной здесь в начале ХVIII века, в настоящее время осталось немного. Большой интерес представляет лишь церковь 1708 года, построенная родственниками Петра - Нарышкиными. Этот храм... принадлежит к той группе зданий, где формы московского барокко сочетались с приемами новой ордерной архитектуры петровской поры". В то время, когда был издан путеводитель, храм занимали производственные мастерские, он находился в полуразрушенном и обезображенном виде: купола и кресты сбиты, внутреннее убранство уничтожено. В 1990 году храм возвращен верующим, в настоящее время он восстанавливается. В нем проводится богослужение, открыта воскресная школа.
"От усадьбы, устроенной здесь в начале ХVIII в., - отмечает тот же путеводитель М.Ильина, - в настоящее время осталось немного". Остался обветшалый главный дом усадьбы и людской флигель с каменным первым этажом и деревянным вторым. Сейчас по инициативе префектуры начато восстановление, а проще говоря, новое строительство дома, предполагают восстановить и парк. Усадьба, по замыслу префектуры, должна стать Патриаршим подворьем.
В восстановленной усадьбе планируется создать культурный центр развития русских ремесел, открыть школу колокольного звона, духовного пения и музыки.
Так что экскурсанту, стоящему над Яузой в Свиблове, представляется возможность в своем воображении нарисовать привлекательную картину будущего этих мест.
Свиблово вошло в черту Москвы в 1960 году, и почти сразу началось строительство новых микрорайонов. Сейчас от села ничего не осталось, на месте деревенских дворов стоят многоэтажные дома, проложены улицы, всё новое, всё иное, чем было когда-то.
Но между домами и особенно по Яузе кое-где еще остались пустыри, заросли кустарника, болотца, колдобины, полынь, иван-чай и другая, несмотря ни на что произрастающая растительность. Приятно побродить по заросшим пустырям среди кустов, трав и цветов.
Сохранилась межевая опись 1623 года подьячего Дружины Скирина, в которой описаны границы плещеевского Свиблова с соседними владениями: Медведковым князя Дмитрия Михайловича Пожарского, дворцовой пустошью Леоновым и другими, опись подробная и картинная.
Глядя вокруг и сравнивая то, что теперь встает перед глазами, с природными вехами трехсотлетней межевой описи, обнаруживаешь удивительные совпадения: как будто и те же березы растут, и те же пеньки стоят, и мшаное болотце мокнет - словно нет между сейчас и тогда прошедших трех веков:
"А межа селу Свиблову и пустоши Лысцовой и пустоши, что было село Ерденево - от вотчины боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского от деревни Подберезские, от устья Черменки, речки, что впала в реку Яузу; от устья на березку, а под нею яма, а от березы и от ямы прямо межею на большую Ольшанскую дорогу до устья речки Черменки; а от речки Черменки налеве земля Льва Афонасьевича Плещеева, а направе земля боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского, а на дороге межевая яма, а от ямы дорогою Ольшанского едучи к Свиблову, направо межевая яма; а от ямы на сосну, а от сосны на межевую яму и на проселочную дорогу, что ездят к Юрлову и к Сабурову и на Федоровку; а от ямы через дорогу межа с Федоровскою землею подле Свибловской рощи и мимо мшанова Свибловского болота направо через дорогу Лысцовскую, что ездят на Федоровку; а переехав дорогу к Федоровскому оврагу на березу со пнем, а от березы на сосну, а от сосны на 3 березовых пня, а от 3 березовых пней на Федоров овраг на вал, по то место едучи до Федорова оврага налеве земля Льва Плещеева Свибловская, а направе земля боярина Дмитрия Михайловича Пожарского пустоши Подберезья и Федоровки; и к третьему полю Свибловскому, что за рекой за Яузой межа - мокрая пашня пополам от пустоши от Поповы, что иные за боярином за князем Дмитрием Михайловичем Пожарским, до вотчины Троице-Сергиева монастыря до земли села Ростокина до старых ям и по государеву дворцовую пустошь по Левонову села Танинского; а от пустоши Левоновы на 2 межевые ямы, а у ямы стоит сосна, а на ней грань, а от ямы и от сосны прямо к Яузе до устья Каменки реки... И Лысцовской земли межа: с валу через Федоров овраг прямо на болото и на вешний поток по старым и новым завезем (договоренностям. - В.М.), направо государевы пустоши Сабуровы, до вотчины боярина Дмитрия Михайловича Пожарского деревни Казеевы, а налеве земля вотчинная стольника Льва Плещеева..."
Из этой описи узнаем о деревнях, которых давно уж нет, и дороги проложены другие, но общий характер пейзажа остался, а о том, что со Свибловым граничила земля князя Дмитрия Михайловича Пожарского, рассказывают все путеводители.
Медведково
Село Медведково стояло на правом берегу Яузы. Сейчас на его месте находятся Шестнадцатый и Семнадцатый кварталы нового микрорайона Медведкова, это район улиц Заповедной, Полярной, проездов Дежнева и Шокальского. Среди современных жилых блочных домов виднеется белая шатровая церковка ХVII века - церковь Покрова Пресвятой Богородицы - вековая веха, вокруг которой, по крайней мере пятьсот лет, располагалось село Медведково.
В ХV-ХVI веках Медведково окружали дремучие леса. Это село и его мельницу описал А.К.Толстой в первых главах романа "Князь Серебряный", где рассказывается о схватке возвращающегося с войны князя Серебряного с опричниками, о знакомстве его с Ванюхой Перстнем и встрече на глухой лесной дороге с разбойничьей заставой.
В литературе попадаются утверждения, что село получило свое название оттого, что оно находилось в окружении дремучих лесов, в которых водились дикие звери и было много медведей.
Но более вероятно происхождение названия от имени, вернее, прозвища его первого владельца, а может быть, и основателя - князя Василия Федоровича Пожарского, прозванного Медведем, который жил в первой половине ХVI века.
Первое документальное письменное свидетельство о селе Медведкове относится к двадцатым годам ХVII века. В Писцовых книгах 1623-1624 годов о нем сказано, что прежняя Медведева пустошь, то есть разоренное и оставленное жителями селение (в Смутное время, которое пережила Россия в начале века, опустело много сел и деревень), ныне называется село Медведково и находится во владении боярина князя Дмитрия Михайловича Пожарского "как старинная отца его вотчина, а в селе храм Покров Пресвятыя Богородицы, да придел Петра Александрийского древян, клетцки, шатром вверх, а в церкви образы, и свечи, и книги, и на колокольнице колокола - строенье вотчинниково - боярина Дмитрия Михайловича Пожарского; у церкви во дворе поп Мирон, во дворе дьячок Пронка Васильев, во дворе пономарь Оска Прокофьев, во дворе просвирница Марьица; да в селе двор вотчинников, двор людской, а в нем живут конюхи и деловые люди; под селом мельница в одно колесо, мелет про боярский обиход, да другая мельница, по конец поль того же села на речке Черменке, в одно колесо, мелет на боярский же обиход".
Из этой пространной записи следует, что князь Дмитрий Михайлович Пожарский, воевода общенародного ополчения, освободившего Москву от польско-литовских захватчиков, не только владел селом Медведковым, но и жил там.
Медведково было дорого князю Дмитрию Пожарскому как родовое гнездо, отцовская вотчина, и как памятная веха его собственной биографии.
В марте 1611 года, когда первое русское ополчение предприняло попытку освободить Москву от польско-литовских интервентов и когда отряд князя Пожарского, сражаясь на Сретенке, хотя и не пропустил поляков, понес тяжелые потери, а сам князь "изнемогши от великих ран, паде на землю" (о чем подробно говорилось в главе об улице Сретенке), то его вывезли из Москвы в родительскую деревню Медведкову, а оттуда - в Троице-Сергиев монастырь, под защиту его стен.
Полтора года спустя Пожарский возвращался в Москву во главе Второго ополчения, собранного Мининым в Нижнем Новгороде. На Яузе, возле Медведкова, была последняя стоянка ополчения перед вступлением в Москву. Деревня к тому времени была разрушена и сожжена поляками.
Перед предстоящим сражением за освобождение Москвы Пожарский в своих молитвах просил помощи и защиты у Богородицы - покровительницы России и Москвы. Наверное, тогда он дал обет построить во имя Ее храм в родовой вотчине, и этим обетным храмом стал построенный в разоренной и обезлюдевшей деревне Медведковой деревянный храм Покрова Богородицы.
В 1630-е годы князь Пожарский деревянную церковь заменяет каменной, сохранившейся до настоящего времени. В 1635 году она уже значится в документах Патриаршего приказа.
Церковь Покрова в Медведкове традиционно пятиглавая, но особенность ее пятиглавия заключается в том, что центральный, небольшой по величине купол вознесен над четырьмя окружающими его на высоком стройном шатре. Этим она похожа на московский собор Покрова на Рву, более известный как храм Василия Блаженного, возведенный в память взятия Казани и окончательного избавления Руси от опасности нападения Казанского ханства.
Историки и искусствоведы очень высоко оценивают церковь в Медведкове, ее называют "замечательной", "уникальной", "прекрасной", "подлинной жемчужиной древнего русского зодчества". Она действительно прекрасна, соседствуя с безликой серостью современной массовой застройки, но можно представить, как великолепен был здесь пейзаж, когда она возвышалась над Яузой, над крышами изб, на фоне лугового и лесного простора...
Последним в роду Пожарских владельцем Медведкова был внук князя Дмитрия Михайловича Юрий, умерший в 1682 году и не оставивший наследников.
В 1686 году при великих государях Иоанне и Петре и фактическом правлении царевны Софьи царевна отдала Медведково и ряд окрестных деревень своему фавориту и возлюбленному князю Василию Васильевичу Голицыну.
Князь Василий Голицын был красивый статный мужчина, щеголь и обходительный кавалер, настоящий вельможа.
Но главными в характере и деятельности Голицына были две черты.
Во-первых, он был убежденный западник: дружил и общался преимущественно с иностранцами, носил европейскую одежду, устроил свой дом и быт на европейский лад, предпочитал европейскую культуру и искусство. Любимой темой его разговоров были рассуждения о необходимости реформ и преобразований армии и государственного устройства России по иноземным образцам.
Посланник польского короля в Москве де Невилль, близкий приятель Голицына, в своих "Записках" описание разнообразных познаний и талантов Голицына завершает сообщением о его замыслах государственных преобразований: "Если бы захотел написать все, что узнал об этом князе, я никогда бы не кончил; достаточно сказать, что он хотел населить пустыни, обогатить нищих, дикарей превратить в людей, трусов в храбрецов, пастушьи шалаши в каменные палаты". Среди прочего Голицын заботился о благоустройстве Москвы: поощрял каменное строительство, мостил улицы и, как сообщает Невилль, "построил также на Москве-реке каменный мост о 12 арках, очень высокий, ввиду больших половодий". (Кстати сказать, затратив на его постройку огромную казенную сумму, достаточную для возведения нескольких подобных мостов.)
Вторая главная черта Голицына заключалась в том, что он обладал невероятной страстью к стяжательству и, хотя был одним из самых богатых людей России, ради обогащения не гнушался никакими средствами, в том числе взяточничеством, казнокрадством и даже государственной изменой.
Вот такое любопытное соединение: западник, реформатор, вор и предатель родины.
Кроме того, Голицын был еще и тщеславен, он претендовал на самый высокий пост в государстве: для него Софьей была создана не существовавшая в России должность западного образца, соединявшая в себе функции лорда-канцлера и лорда-хранителя государственной печати, и ею он наименован в жалованной грамоте на Медведково: "Лета 7195 (1686) по указу Великих Государей (Иоанна и Петра. - В.М.) дана вотчина Царственных большия печати и Государственных великих посолских дел оберегателю ближнему боярину и наместнику новгородскому князю Василию Васильевичу Голицыну в Московском уезде село Медведково с деревнями".
Голицын владел Медведковым только два года, но за это время он успел перестроить барский дом, укрепить и расширить хозяйство.
В храм Голицын пожертвовал два колокола работы лучшего московского колокольного мастера Дмитрия Моторина и надписью на них подтвердил свое право владения Медведковым, воспроизведя царский указ о даровании ему этой вотчины. Он передал в храм напрестольное Евангелие, подаренное ему Софьей. Миниатюры в нем, по преданию, исполнены самой царевной.
Жилые хоромы Медведкова в своей строительной основе остались традиционно-русскими, поскольку были построены при прежних владельцах, но в их меблировке и убранстве отразились западнические симпатии Голицына. "Да в том же селе Медведкове двор вотчинников, а на том дворе хоромное строение: горницы столовые на омшениках с сенми, - записано в описи конца XVIII века, - ...хоромы столовые и по обе стороны две наугольные горницы и двои сени и чердаки крыты гонтами по-черкаски, на них прапоры писаны на жести разными красками, а иные горницы и сени крыты тесом по-польски, а в горницах и в сенях и в вышках окончины слюденые и стеклянные... Да по нынешнему досмотру которые хоромы не запечатаны: по правую сторону больших хором отхожие две горницы, в одной горнице 12 окон красных, а в них 12 окончин слюденых, печь ценинная (отделанная расписными изразцами. - В.М.), три сивиллы (картины с изображениями античных богинь-пророчиц. - В.М.), четвертая персона шведского короля, в черных рамах, дверь обита сукном красным; в другой горнице 14 окон красных..."
Вокруг княжеского жилья появились новые хозяйственные постройки и заведения: баня в три окна слюдяных, дворня людская, погреба, ледники, изба для варки пива с котлом железным и другим - литым, ворота тройные, с образом над ними, крашеные, над воротами - прапор, у входа балясины, огороженный двор, в котором содержались три оленя, конюшня большая на 18 стойл и малая на 10, между ними сарай-сенник, житницы, овины, гумна, на которых сложены скирды немолоченого хлеба, пруд на речке Черменке, "а в том пруде рыба саженая: осетры и стерляди, и лещеди, и щуки, и судаки, и окуни, платицы и лини", на той же речке мельница о двух жерновах, амбар мельничный, и еще пруды, и "скотни", и многое другое.
В 1689 году Петр I отстранил царевну Софью от управления государством и заточил в Новодевичий монастырь. Были арестованы и подвергнуты разным наказаниям, вплоть до смертной казни, сторонники Софьи - участники заговора.
Был арестован и князь Василий Голицын. Видя, что начались аресты, он убежал из Москвы в Медведково, там его арестовали и привезли в Москву.
В результате следствия Петр убедился, что Голицын в заговоре с целью возведения на трон Софьи прямого участия не принимал. Но как близкий к царевне человек он попал в число тех, кто, по мнению Петра, должен был понести наказание. Зная о неправедных путях приобретения Голицыным его богатств, царь своим указом повелел все его имение отобрать в казну, для чего следовало подробно переписать, "чем он владел". Благодаря этой переписи мы имеем исчерпывающее представление о Медведкове того времени.
В тайниках московских палат Голицына обнаружили при обыске более 100 000 червонцев. 400 пудов серебряной посуды и много других сокровищ. Обнаружилось, что при заключении мира с Польшей, переговорами о котором он руководил, Голицын присвоил 100 000 рублей, а в Крымском походе, будучи командующим русской армией, остановил успешное наступление русских полков на крымчан за две бочки золотых монет. Когда на допросе от имени царя его спросили о происхождении обнаруженных у него богатств, Голицын ответил: "Мне трудно оправдаться перед царем".
Василий Васильевич Голицын и его старший сын царским указом были лишены всех чинов, владений и отправлены в ссылку, в дальний северный городок Каргополь. Медведково перешло в казну.
Два года спустя Петр I пожаловал Медведково своему дяде по матери Федору Кирилловичу Нарышкину, и более ста лет это имение находилось во владении Нарышкиных.
Предпоследний из них владелец Медведкова Лев Александрович Нарышкин оставил по себе в придворных преданиях о царствовании Екатерины II яркую память с некоторым анекдотическим оттенком.
Современник князь М.М.Щербатов в трактате "О повреждении нравов в России" дает Л.А.Нарышкину уничижительную характеристику: "труслив, жаден к честям, и по охоте шутить более удобен быть придворным шутом, нежели вельможею".
Историк И.Е.Забелин в своей характеристике более мягок и, видимо, более справедлив. "Лев Александрович, - пишет он, - вел себя очень оригинально. Современники рассказывают, что это был чудак, балагур, постоянно шутивший и забавлявший придворное общество своими комическими рассказами и разговорами и разными шалостями. Об нем говорили, что если бы он не родился богатым, то легко мог бы жить и наживать деньги, употребляя в работу свой необыкновенный комический талант. Он был вовсе не глуп, если многому не учился, то многому наслышался и все слышанное умел очень оригинально и комично располагать в своих мыслях и в рассказах. Он мог очень пространно рассуждать обо всякой науке и обо всяком искусстве, и притом так, как вздумается; употреблял технические термины, говорил чистейший вздор непрерывно целые четверть часа и больше; все слушали и ничего не понимали, как и он сам. Кончалось обыкновенно тем, что все общество разражалось гомерическим смехом. Особенно он был неподражаем, когда принимался говорить о политике: самые серьезные люди не могли удержаться от смеху. Сама императрица, вспоминая о Нарышкине, говорила, что никто не заставлял ее так смеяться, как он".
Нарышкин славился своими роскошными празднествами, балами, маскарадами, которые он давал в своих московских и петербургских дворцах и в подмосковных Кунцеве и Медведкове. В 1772 году одно из таких празднеств в Медведкове посетила Екатерина II.
При Льве Александровиче Нарышкине был переделан барский дом в Медведкове и разбит парк.