Страница:
ЧЕЛОВЕК-РАДАР ИЗ ПОРТ-ЛУИ
Вот уже более столетия остается нераскрытой тайна Этьена Боттид жившего на острове Маврикий во второй половине XVIII - нач" прошлого века. 1
Боттино Этьен родился в Шамптосо (департамент Риэн-э-Луар^ 1739 году. Умер на Маврикии 17 мая 1813 года в возрасте 74 лет. Молод" человеком уехал в Нант, откуда и отбыл на острова... Это строчка "Словаря маврикийских биографий", изданного в Порт-Луи небольш" тиражом. И самое главное: "В 1762 году на борту одного из суд королевского флота ему пришла в голову идея, что движущийся кораб должен производить в атмосфере какой-то эффект. Через некоторое вре1 после тренировок он уже смог определять появление корабля на горизои Но ошибался он так часто, что вскоре прекратил свои опыты...".
Однако только на время. В 1763 году Боттино прибыл на остров получил должность инженера. Хорошая погода большую часть года. также то обстоятельство, что многие суда обходили Маврикий, не пхо, в порт, позволили ему упражняться. Через некоторое время Ботти-1 yi заключал пари. "Он заработал много денег, так как за три дня до поя . ей судна на горизонте, вовсе без оптической трубы, предвещал его приход В 1780 году Боттино написал о своих удивительных способ и ост тогдашнему министру морского флота Франции де Кастри Т' распорядился в течение двух лет регистрировать все наблюден) безвестного служашего с Маврикия, з
Официально они начались 15 мая 1782 года. Боттино сообщил, что приближаются три судна, которые и появились 17, 18 и 25 мая. 20 июня он предсказал приход "многих судов", и 29 числа показались первые корабли французской эскадры, задержанные штилем.
Боттино потребовал от губернатора 100 тысяч ливров премии и ежегодную пенсию в 1300 ливров за то, что он раскроет свою тайну, напомнив, что с 1778 по 1782 год он предсказал приход 575 судов за несколько дней до их появления на горизонте. Но губернатор не спешил расставаться с деньгами.
И вот обиженный Боттино отправился на родину. Аудиенции у морского министра ему добиться не удалось, но зато он добивался признания публики города Лорьяна, показав ей свои способности. Тогда же, в 1785 году, в газете "Меркюрде Франс" были опубликованы "Выдержки из воспоминаний Этьена Боттино о наускопии" - такое название дал он своему дару. Судя по сообщениям печати того времени, способностями колониального чиновника заинтересовался сам Жан-Поль Марат, который тогда как раз писал трактат по физике. Но встретиться им, видимо, не удалось.
, В 1793 году Боттино возвратился на Маврикий и упорно продолжал свои опыты. 15 июня он заявил, что скоро появятся 20 судов, однако ни одно из них не показалось. Над Боттино стали смеяться. Но вскоре насмешникам пришлось извиняться, ибо выяснилось, что адмирал эскадры решил не заходить на Маврикий и отправился в Индию.
Что еще известно о Боттино? Кроме уже упомянутых свидетельств, новый штрих, выясненный только недавно: какое-то время он жил на Цейлоне, в Коломбо, там его видел один из редакторов книги "Новая биография современников", вышедшей в 1827 году. В третьем томе ее говорится, что Боттино изучал там "животный магнетизм" - основы гипноза. Добавим к этому: он учился там в школе животного магнетизма, общался с индусами, которые "могли творить чудеса" (из воспоминаний самого Боттино). А вот что он писал о себе:
"Публика может вспомнить о моих опытах, проделанных в июне 1793 года при большом скоплении народа, а также в мае 1794-го, организованных советом города. Это вовсе не уберегло меня от нападок отдельных лиц, а именно, надо мной насмехались тогда, когда я предсказывал наличие судов неподалеку от острова, а они вовсе не ПРИХОДИЛИ. Разгадка проста: они направлялись не на наш остров! Эти люди, У которых нет ни проблеска мысли, не верили ничему, сомневались во ^ем, говоря, что я шарлатан и что этого не может быть. Я вынужден *ить среди этого глупого сброда, тупых и жестоких людишек, погрязших в ^ине, в штыки воспринимающих любое открытие, хоть на йоту Спадающее из их собственного примитивного понимания мира...".
Что за дар был у Этьена Боттино? Сам он своей тайны так ни кому не раскрыл. Разве что двоим ученикам, да и то не все. Но на Маирикш сохранилось его письмо Марату, в котором, в частности, говорится:
"Судно, приближающееся к берегу, производит определенно; воздействие на атмосферу, в результате чего приближение може i бы-ri выявлено опытным глазом, прежде чем корабль достигнет пределу видимости. Моим предсказаниям благоприятствовали чистое небо и ясн^ атмосфера... Я пробыл на острове всего шесть месяцев, когда убедился своем открытии, и оставалось только набраться опыта, чтобы нау".:копи стала подлинной наукой".
Может, это связано с миражами, столь частыми на море? Или это предмет сравнительно молодой науки биолокации? Но историки ничего не пишут о том, были ли у Боттино какие-либо приборы...
Он скончался в 1813 году, унеся с собой в могилу тайну наускопии На Маврикии о нем помнят. Памятника, конечно, нет, но гора МонтаньЛонг (Длинная), возвышающаяся над синей гладью океана, откуда производил свои наблюдения Этьен Боттино, напоминает современным ученым об их долге перед наукой раскрыть тайну его дара.
ПОЛТЕРГЕЙСТ
"В этой части Пембрука в наше время нечистые духи тесно общались с людьми... Они имели обыкновение проявлять себя, разбрасывая всюду мусор в желании скорее досадить, нежели причинить какой-либо серьезный вред. Они доставляли неприятности и хозяину, и гостям, разрывая их полотняную и шерстяную одежду и даже вырезая в ней дырки. Несмотря на все предосторожности, не было, казалось, никакой возможности уберечь одежду даже при закрытых и запертых дверях".
Эта запись средневекового монаха, относящаяся к 1190 году, является одним из ранних свидетельств о полтергейсте - явлении так называемых "шумных призраков". Факты встречи с полтергейстом отмечены на сегодня более чем в тридцати странах мира.
Вероятно, самое первое известное свидетельство о полтергейсте относится к 856 году до н. э. На протяжении истекших двух тысячелетий "характер" этого явления не изменился: "полтергейст" - это внезапное вторжение в человеческое жилище сил неизвестного происхождения, наносящее, как правило, значительный материальный ущерб и причиняющее много беспокойства.
По поводу полтергейста - прежде всего из-за явного ущерба, котоРое он наносит, - в разные времена в разных странах неоднократно возбуждались судебные процессы и расследования, благодаря чему это явле^ие, как никакое другое, подтверждено фактическим материалом и задо^Ументировано во множестве официальных бумаг, дел, протоколов и т. д.
Судебныепроцессыпоповодуполтергейстанередкопринима.п и-сы^ своеобразный поворот. Например, российского крестьянина Че пива, ^ доме которого в конце сентября 1888 года началась вспышка п" Х ! i я)гейста, взбудоражившая всю округу, привлекли к уголовной ответь '.синости "за распространение ложных слухов и возбуждение умов". Однако след. ствие пришло к выводу о его полной невиновности: "ложные слухи", как оказалось, соответствовали действительности! В конце 1888 годауголов. ное дело было прекращено, а обвиняемый полностью оправдан.
Но так бывало далеко не всегда. Поверие о том, что полтергейст способны напустить колдуны или ведьмы, дожило до наших дней Надо сказать, не без некоторых к тому оснований: в ряде случаев, по мнению жертв феномена, вспышка полтергейста запускается действием тех, кто считается колдуном или ведьмой. Последние об этом, как правило, даже и не подозревают - за них "работает" их репутация. В эпоху охоты на ведьм жить с такой репутацией было смертельно опасно. Люди, причастные к полтергейсту - его носители, жертвы, семья в целом, подозреваемые в "порче" или "напуске" полтергейста посредством колдовства, - иногда подвергались самым жестоким испытаниям. Их приговаривали к смертной казни, морили в тюрьме, они считались отмеченными печатью сатаны. Но иногда суд не усматривал в их действиях состава преступления выяснялось, что самих действий не было! Правда, в старину такое происходило довольно редко. Со временем оправдательные в отношешЦ носителя феномена приговоры стали превалировать над обвинительными: даже самые пристрастные судьи оказывались не в состоянии усм< реть в деяниях человека состава преступления. Складывалась парад( сальная ситуация: преступление налицо, а преступник отсутствует! В( не "шумные духи" виноваты? Как оказалось, именно они...
Известный в литературе случай полтергейста в Энфилде в 1977 г( отличался не только тем, что он изгаживал весь дом испражнениями, и постоянными попытками пообщаться с людьми. Он "изъяснялся" 401 одного из детей, живших в доме, часто говоря непристойности, а та^ оставлял повсюду послания, написанные каракулями на клочках бум< или на стенах. Его голос утверждал, что принадлежит разным людям, 1 которые из которых умерли в этом доме и сообщали, что явились с мв ного кладбища. Однажды голос потребовал: "Хочу послушать джазов музыку. Поставьте ее, или я свихнусь!"
Проведенный известным специалистом по полтергейсту Аланом Г< дом анализ 500 случаев полтергейста показывает, что самая типичная черта это передвижение мелких предметов, зарегистрирован но( 64 процентах случаев. Затем следуют постукивания ("барабашка") - процентов. Замечено, что эти два типа феномена гораздо легче ф^п^нфи' цировать, чем другие. Довольно часты и разговаривающие полтергуйсты
в каждом шестом случае фиксируется их общение с людьми. Порванная одежда встречается в 6 процентах случаев.
Голд отмечает, что в наше время, когда вера в демонов ушла в прощдое, очень мало отмечено случаев явной одержимости полтергейстами, ц добавляет, что "примерно лет сто спустя после Реформации происходит заметное относительное уменьшение количества сообщений о случаях связи этих явлений с умершими людьми". Сегодня самым "любимым" ддя полтергейста местом стала постперестроечная Россия, где всевозможная чертовщина прочно завладела умами части публики.
Очень часто явления полтергейста оказывались всего-навсего розыгрышами. Например, загадочные возгорания, повторявшиеся в одном доме штата Алабама в 1959 году, приписывались поначалу полтергейсту, а оказались проделками девятилетнего мальчишки, который пытался заставить таким образом своих родителей вернуться в город, из которого семья незадолго до того уехала.
Явления полтергейста ставят перед исследователями одну существенную проблему: откуда берется огромное количество затрачиваемой при этом энергии? Большинство усматривает в таких феноменах примеры "повторяющегося спонтанного психокинеза" (ПСПК), проявляемого подростками как внешнее воплощение свойственных половому созреванию стрессов. Эта теория имеет то достоинство, что в какой-то степени объясняет и феномен полтергейста, и тот факт, что большинство таких случаев происходит с девочками-подростками, в которых половая зрелость вызывает наиболее заметные изменения. С другой стороны, нельзя не признать, что во многих случаях - примерно в одном из каждых пяти - не фигурируют ни юноши, ни девушки; что более десяти процентов случаев полтергейста связаны с домами, а не с людьми, и что так и не было дано никакого приемлемого научного объяснения проявлениям ПСПК.
Одним из доказательств существования феномена полтергейста является его историческая преемственность. Если бы мистификаторами были взрослые, можно было бы предположить, что они познакомились с сутью полтергейста и соответственно смоделировали свои трюки. Но даже в этом случае покажется удивительным сходство явлений, отдаленных друг от Друга столетиями и происходивших на разных континентах. В большинстве отмеченных случаев полтергейста отсутствуют прямые доказатель^^ жульничества. Поэтому представляется, что полтергейст - это фи^"^^^ки реальное явление со свойствами, о которых достаточно последовательно сообщалось на всем протяжении его истории. Вопрос о том, что это такое -возможности психики или явление бесов, - остается тез ответа.
ТЕЛЕПОРТАЦИЯ
Телепортация - мгновенный перенос материальных предметов одной точки в другую без видимого применения или участия физическ силы. Убежденность, что такое явление возможно и реально существуе природе, издавна считалась уделом всякого рода мистиков, а наука до i- давнего времени игнорировала эту идею. В последние годы о телепор] ции стали вполголоса поговаривать и в научном мире, прежде всего в q де физиков-ядерщиков, и то лишь в связи с бесконечно малыми частив ми материи, которые можно рассматривать как нематериальные и noi му не являющимися барьером для мгновенного перемещения столь: микроскопического масштаба, 'j
Имеются и свидетельства о крупномасштабных мгновенных п^ мещениях, происходящих как в природе, так и в лабораторных услови Из старинных испанских источников известно, что 25 октября 1593 гОД) испанском городе Мехико неожиданно появился солдат, чей полк, j оказалось, был расквартирован на Филиппинах, в девяти тысячах мил? Мексики. Солдат был схвачен и предан суду инквизиции. На суде он noi зал, что за несколко мгновений до своего появления в Мехико он и караульную службу при дворце губернатора Филиппин в Маниле, ко1 рый на его глазах только что был предательски убит. Как он сам поя вил в Мехико, солдат понятия не имел. Через несколько месяцев люди, пр бывшие на корабле с Филиппин, подтвердили известие о гибели губер^ тора и другие детали рассказа солдата. Средневековые источники сохранили и довольно странный pac^j
опреподобной Марии изАгреды. Между 1620и 1631 годами этамонахиня, "физически" никогда не покидавшая своего монастыря, тем не менее с помощью телепортации совершила более пятисот путешествий в Амери^ где сумела даже обратить в христианство индейцев племени юма в Нью-Мексико. В 1622 году отец Алонсоде Бенавидес в письме папе УрбануУШ просил объяснить, кто до него успел обратить индейцев юма в христианскую веру. Сами индейцы заявили, что переходу в христианство они обязаны "женщине в голубом" - европейской монахине, оставившей им кресты, четки и потир, которым они пользовались, когда служили мессу. Позднее было установлено, что этот потир принадлежал монастырю в Агреде. Позднее, в 1630 году, де Бенавидес посетил Марию в монастыре в Агреде и подробно расспросил ее о визитах к индейцам юма. Рассказы Марии полностью совпали с тем, что миссионер видел у индейцев. Мария даже сумела детально описать обычаи и одежду индейцев. Комментируя "Житие преподобной Марии изАгреды", исследователь Джеймс Каррико делает следующий вывод: "То, что сестра Мария действительно многократно посещала Америку, подтверждают документы испанских конкистадоров, французских исследователей и абсолютно идентичные рассказы различных индейских племен, живущих на расстоянии многих тысяч миль друг от друга". В любой фундаментальной книге по истории юго-западной части США можно найти упоминание об этом беспрецедентном явлении.
Далеко не всегда современники событий, подобных описанным выше, воспринимали их как чудо, данное свыше. Еще в античности многие смеялись над легендами о сверхбыстром перемещении людей и предметов, а в средние века церковь призывала не верить россказням ненормальных мужчин и женщин о том, что те во плоти носятся по воздуху. "Епископальный канон" Х века так объяснял истоки подобных верований: "С кем же, конечно, не бывает, что в ночных грезах он будто покидает самого себя, и кто во сне не видывал того, чего не приходилось никогда видеть наяву. Но кто же может быть столь глуп и тупоумен, чтобы все подобное, что происходит с духом, относить и к телесному существованию?"
Но оказывается, есть все основания полагать, что телепортация существует в животном мире и является неотъемлемой частью жизни североамериканских муравьев атта.
Матки атта - это гигантские женские особи, которые только едят и Размножаются. Будучи еще небольшого размера, они улетают из своего Р^ного муравейника-города, совокупляются, спускаются на землю, вк.а^' ваются в нее и основывают новый муравьиный город. Матка производит на свет рабочих муравьев, и те начинают ухаживать за ней, а она тем временем вырастает до чудовищных размеров и увеличивает производи^ьность своего "конвейера яи.ц".
Для защиты матки рабочие муравьи сооружают "бетонную" камеру настолько прочную, что разрушить ее можно только с помощью лома, Камера полностью окружает матку, и только в самой нижней ее части имеется ряд небольших отверстий для входа и выхода подносчикоп пищи "акушерок", следящих за яйцами, желоб для яиц и канал для вывода экскрементов. Такая камера может достигать величины кокосового ореха.
Если добраться до камеры и осторожно срезать ее боковую часть, то можно наблюдать весь процесс жизнедеятельности муравьиной матки. Д если на несколько минут закрыть камеру, а потом снова открыть ее, то матки... уже не окажется. Зато она появится в точно такой же камере а нескольких десятках метров от первой!
Многократно ставили один и тот же эксперимент: муравьиную матку метили краской из пульверизатора и закрывали камеру. Матка исчезала. А в новой камере, обнаруживаемой на большом удалении, находили ту же самую помеченную матку. Она великолепно себя чувствовала, принимала пищу и откладывала яйца.
Невозможно представить себе, что муравьи атта за короткое - не более часа, пусть даже нескольких часов (пока экспериментаторы ведут; поиски второй камеры), - время успевают выкопать тоннель дли ной не< сколько десятков метров, соорудить новую "бетонную камеру" и перетащить туда матку. По мнению известного исследователя загадок животное го мира Айвена Сандерсона, результаты экспериментов свидетельствую) о том, что атта создали систему телепортации самых важных членов своего общества, срабатывающую в экстренных случаях.
Загадка муравьев атта пока не получила удовлетворительного разъяснения. Пока нет сколько-нибудь приемлемых доказательств феномен! телепортации и еще никто не доказал, что опыты по телепортации можж воспроизвести - а именно это является основой научного дока !ательства любого явления. Однако если бы факт существования телепортаци? удалось доказать, то это перевернуло бы человеческую цивилизапиюдс самого основания. Но при этом жизнь человечества настолько изменилось бы, что, вероятно, пришлось бы накладывать ограничения на телепортацию.
Между тем все известные законы физики отвергают возможность телепортации, так как она требует мгновенных затрат слишком большогс количества энергии. Но наука наукой, а с увлекательной идеей ее сторонникам расставаться не хочется, и приверженцы телепортации, открыт^ не выступая против законов физики, пытаются найти какой-нибудь ис точник сверхмощной энергии, позволяющей развитьсверхскорость Впро чем, на один из таких источников указывал Николай Васильевич Гоголь i своих "Вечерах на хуторе близ Диканьки" - помните, на ком кузнец Ва куда телепортировался в Петербург?
ТЕЛЕПАТИЯ
Телепатия - наиболее распространенное парапсихологическое явление. Оно неоднократно испытывалось почти каждым из нас. Наиболее яркий пример телепатическая связь между матерью и ребенком: нормальная, любящая свое чадо мать мгновенно ощущает опасность для ребенка на любом расстоянии. Столь же очевидна телепатическая связь между любящими людьми, которые ощущают малейшие нюансы душевного состояния друг друга.
При телепатической связи логическое начало человеческого сознания практически не задействовано - работает преимущественно интуиция. При этом проявляется полная настройка друг на друга участников такой связи. Тем не менее поставить телепатический эксперимент в строгих научных рамках оказывается крайне сложно. На этом основании скептики утверждают, что никакой телепатии не существует, но ни у кого не возникает сомнения в корректности постановки подобных экспериментов.
В 1969 году в Калифорнийском университете проходил международный симпозиум на тему "Современный взгляд на сверхчувственное восприятие". На нем был представлен доклад об успешно проведенном международном эксперименте по телепатической передаче между городами Лос-Анджелес Нью-Йорк (США) - Суссекс (Великобритания). Резуль^ты эксперимента объективно и однозначно регистрировались путем конкретного выбора контрольных изображений.
В 1971 году пресса США сообщила о четырех телепатических сеан сах, проведенных между космическим кораблем "Аполлон-14" и Землей во время лунной экспедиции "Аполлона". Астронавт Митчелл вышел на телепатическую связь во время старта корабля с земной орбиты к Луке Вернувшись на Землю, астронавт узнал, что из двухсот переданных им на Землю изображений из колоды так называемых "карт Зенера" совпало пятьдесят одно. Вероятность случайности такого совпадения ничтожно мала -0,0003.
Помимо этих, во всем мире были поставлены различные экспери. менты по установлению телепатической связи в ситуациях, когда другие каналы связи были недоступны или нежелательны. В результате принципиальная возможность телепатической связи была экспериментально доказана. При этом однозначно было подтверждено, что канал подобной связи существует вне сферы влияния всех известных полей - электромагнитных, гравитационного и т. д. Сегодня в США и ряде стран Европы продолжаются работы над созданием устройства по телепатической пере. даче информации.
В ходе экспериментов по телепатической связи попутно был уста. новлен факт биоинформационного контакта между человеком и растениями. Собрано множество фактов, подтверждающих удивительное единение всей живой природы. Результаты исследований говорят о том, что существенным моментом связи растения и человека, растения и растения и т. п. является информация, адресованная конкретному объекту. Носителем такой информации может быть структура образа действий, например, того растения, с которым взаимодействует человек. Но результаты опытов с двумя растениями не могут быть объяснены воздействием факторов, связанных с человеком. Это существенно повышает правдоподобность гипотезы о существовании неких биофизических структур психологического образа, способных самостоятельно существовать за пределами породившего их организма. Тем самым растение оказывается биологическим датчиком, способным при определенных условиях объекпИ" но обнаруживать такие структуры. По мнению известного парапсихол^" А. Мартынова, подобные эксперименты невольно наталкивают на мыйN о существовании очень высокоразвитой цивилизации растений, использующей для общения телепатическую связь. Вероятно, в растительном мЩ" существует как внутривидовая, так и межвидовая связь - например, бвМ одного растения ощущают все растения на большой территории. 1
В принципе, ничего сложного в феномене телепатии нет - любой из нас может поупражняться в ней и попытаться "услышать" другого человека. И для этого вовсе не нужен какой-то специальный прибор, н" которым корпят ученые в лабораториях Пентагона - просто надо "вкл )- чить" интуицию и настроиться на вашего ближнего. Но вспомните на' 1- ло этой главы - что может быть лучшей "настройкой", как не любов "Х
ПАРЯЩИЕ В НЕБЕСАХ
Мягко оторваться от земли и воспарить в воздух... Многие люди испытали это состояние во сне. А некоторые - и наяву. Феномен левитации - полет в воздухе без каких-либо приспособлений для этого - относится к одной из самых великих тайн, лежащих в области паранормального.
Известно, например, что святая Тереза из Авилы во время молитв неоднократно чувствовала, как загадочная огромная сила возносила ее в воздух. Она даже просила сестер, чтобы они держали ее в такие моменты. Левитация Терезы из Авилы признается чудом, подтверждающим ее святость. Как повествуют хроники, левитировал и францисканский монах, святой Жозеф из Копертино. Однажды, во время экстатической молитвы, Жозеф внезапно взмыл в воздух и полетел к алтарю. Потом это чудо повторялось еще несколько раз, и его свидетелем был даже сам папа римский.
Подобные случаи происходили w только с католическими святыми. Древние санскритские тексты свидетельствуют, что во время некоторых медитативных упражнений можно добиться того, что тело человека воспарит над землей. Такой способностью обладали некоторые ламы. Однако необходимым условием для этого является экстатическое состояние.
...В XIX столетии у части "образованной" публики появился огромный интерес к оккультизму, спиритизму, магии и прочим волнующим ^тучкам. От Петербурга до Бостона энтузиасты контакта с потусторон
ним миром, заседая в полумраке, вертели столы и вызывали духов. Центральными фигурами этих спиритических сеансов являлись медиу- Х ' ', ища, с которыми тем или иным способом разговаривали духи. Одним Х '^амьи известных медиумов тех времен считался Дэнизл Дуглас Хоум.} i'o.*enei шотландского города Эдинбурга, он с ранних лет жил в США. fV> по осто. ронниепарапсихологические способности, в частности, включе in к себя способность клевитации и способность усилием "магнетическ""1 силы" поднимать в воздух предметы.
В январе 1863 года, в присутствии императора Франции 1 !^юлеона III и еще нескольких высокопоставленных спиритов, Хоум поднялся в воздух почти на два метра. Лорд Арди, присутствовавший на множестве сеансов Хоума, оставил подробное, очень точное их описание, в котором, в частности, приводит случаи вознесения в воздух столов и кресел таких тяжелых, что один человек был не в состоянии даже сдвинуть ихс места.
Вот уже более столетия остается нераскрытой тайна Этьена Боттид жившего на острове Маврикий во второй половине XVIII - нач" прошлого века. 1
Боттино Этьен родился в Шамптосо (департамент Риэн-э-Луар^ 1739 году. Умер на Маврикии 17 мая 1813 года в возрасте 74 лет. Молод" человеком уехал в Нант, откуда и отбыл на острова... Это строчка "Словаря маврикийских биографий", изданного в Порт-Луи небольш" тиражом. И самое главное: "В 1762 году на борту одного из суд королевского флота ему пришла в голову идея, что движущийся кораб должен производить в атмосфере какой-то эффект. Через некоторое вре1 после тренировок он уже смог определять появление корабля на горизои Но ошибался он так часто, что вскоре прекратил свои опыты...".
Однако только на время. В 1763 году Боттино прибыл на остров получил должность инженера. Хорошая погода большую часть года. также то обстоятельство, что многие суда обходили Маврикий, не пхо, в порт, позволили ему упражняться. Через некоторое время Ботти-1 yi заключал пари. "Он заработал много денег, так как за три дня до поя . ей судна на горизонте, вовсе без оптической трубы, предвещал его приход В 1780 году Боттино написал о своих удивительных способ и ост тогдашнему министру морского флота Франции де Кастри Т' распорядился в течение двух лет регистрировать все наблюден) безвестного служашего с Маврикия, з
Официально они начались 15 мая 1782 года. Боттино сообщил, что приближаются три судна, которые и появились 17, 18 и 25 мая. 20 июня он предсказал приход "многих судов", и 29 числа показались первые корабли французской эскадры, задержанные штилем.
Боттино потребовал от губернатора 100 тысяч ливров премии и ежегодную пенсию в 1300 ливров за то, что он раскроет свою тайну, напомнив, что с 1778 по 1782 год он предсказал приход 575 судов за несколько дней до их появления на горизонте. Но губернатор не спешил расставаться с деньгами.
И вот обиженный Боттино отправился на родину. Аудиенции у морского министра ему добиться не удалось, но зато он добивался признания публики города Лорьяна, показав ей свои способности. Тогда же, в 1785 году, в газете "Меркюрде Франс" были опубликованы "Выдержки из воспоминаний Этьена Боттино о наускопии" - такое название дал он своему дару. Судя по сообщениям печати того времени, способностями колониального чиновника заинтересовался сам Жан-Поль Марат, который тогда как раз писал трактат по физике. Но встретиться им, видимо, не удалось.
, В 1793 году Боттино возвратился на Маврикий и упорно продолжал свои опыты. 15 июня он заявил, что скоро появятся 20 судов, однако ни одно из них не показалось. Над Боттино стали смеяться. Но вскоре насмешникам пришлось извиняться, ибо выяснилось, что адмирал эскадры решил не заходить на Маврикий и отправился в Индию.
Что еще известно о Боттино? Кроме уже упомянутых свидетельств, новый штрих, выясненный только недавно: какое-то время он жил на Цейлоне, в Коломбо, там его видел один из редакторов книги "Новая биография современников", вышедшей в 1827 году. В третьем томе ее говорится, что Боттино изучал там "животный магнетизм" - основы гипноза. Добавим к этому: он учился там в школе животного магнетизма, общался с индусами, которые "могли творить чудеса" (из воспоминаний самого Боттино). А вот что он писал о себе:
"Публика может вспомнить о моих опытах, проделанных в июне 1793 года при большом скоплении народа, а также в мае 1794-го, организованных советом города. Это вовсе не уберегло меня от нападок отдельных лиц, а именно, надо мной насмехались тогда, когда я предсказывал наличие судов неподалеку от острова, а они вовсе не ПРИХОДИЛИ. Разгадка проста: они направлялись не на наш остров! Эти люди, У которых нет ни проблеска мысли, не верили ничему, сомневались во ^ем, говоря, что я шарлатан и что этого не может быть. Я вынужден *ить среди этого глупого сброда, тупых и жестоких людишек, погрязших в ^ине, в штыки воспринимающих любое открытие, хоть на йоту Спадающее из их собственного примитивного понимания мира...".
Что за дар был у Этьена Боттино? Сам он своей тайны так ни кому не раскрыл. Разве что двоим ученикам, да и то не все. Но на Маирикш сохранилось его письмо Марату, в котором, в частности, говорится:
"Судно, приближающееся к берегу, производит определенно; воздействие на атмосферу, в результате чего приближение може i бы-ri выявлено опытным глазом, прежде чем корабль достигнет пределу видимости. Моим предсказаниям благоприятствовали чистое небо и ясн^ атмосфера... Я пробыл на острове всего шесть месяцев, когда убедился своем открытии, и оставалось только набраться опыта, чтобы нау".:копи стала подлинной наукой".
Может, это связано с миражами, столь частыми на море? Или это предмет сравнительно молодой науки биолокации? Но историки ничего не пишут о том, были ли у Боттино какие-либо приборы...
Он скончался в 1813 году, унеся с собой в могилу тайну наускопии На Маврикии о нем помнят. Памятника, конечно, нет, но гора МонтаньЛонг (Длинная), возвышающаяся над синей гладью океана, откуда производил свои наблюдения Этьен Боттино, напоминает современным ученым об их долге перед наукой раскрыть тайну его дара.
ПОЛТЕРГЕЙСТ
"В этой части Пембрука в наше время нечистые духи тесно общались с людьми... Они имели обыкновение проявлять себя, разбрасывая всюду мусор в желании скорее досадить, нежели причинить какой-либо серьезный вред. Они доставляли неприятности и хозяину, и гостям, разрывая их полотняную и шерстяную одежду и даже вырезая в ней дырки. Несмотря на все предосторожности, не было, казалось, никакой возможности уберечь одежду даже при закрытых и запертых дверях".
Эта запись средневекового монаха, относящаяся к 1190 году, является одним из ранних свидетельств о полтергейсте - явлении так называемых "шумных призраков". Факты встречи с полтергейстом отмечены на сегодня более чем в тридцати странах мира.
Вероятно, самое первое известное свидетельство о полтергейсте относится к 856 году до н. э. На протяжении истекших двух тысячелетий "характер" этого явления не изменился: "полтергейст" - это внезапное вторжение в человеческое жилище сил неизвестного происхождения, наносящее, как правило, значительный материальный ущерб и причиняющее много беспокойства.
По поводу полтергейста - прежде всего из-за явного ущерба, котоРое он наносит, - в разные времена в разных странах неоднократно возбуждались судебные процессы и расследования, благодаря чему это явле^ие, как никакое другое, подтверждено фактическим материалом и задо^Ументировано во множестве официальных бумаг, дел, протоколов и т. д.
Судебныепроцессыпоповодуполтергейстанередкопринима.п и-сы^ своеобразный поворот. Например, российского крестьянина Че пива, ^ доме которого в конце сентября 1888 года началась вспышка п" Х ! i я)гейста, взбудоражившая всю округу, привлекли к уголовной ответь '.синости "за распространение ложных слухов и возбуждение умов". Однако след. ствие пришло к выводу о его полной невиновности: "ложные слухи", как оказалось, соответствовали действительности! В конце 1888 годауголов. ное дело было прекращено, а обвиняемый полностью оправдан.
Но так бывало далеко не всегда. Поверие о том, что полтергейст способны напустить колдуны или ведьмы, дожило до наших дней Надо сказать, не без некоторых к тому оснований: в ряде случаев, по мнению жертв феномена, вспышка полтергейста запускается действием тех, кто считается колдуном или ведьмой. Последние об этом, как правило, даже и не подозревают - за них "работает" их репутация. В эпоху охоты на ведьм жить с такой репутацией было смертельно опасно. Люди, причастные к полтергейсту - его носители, жертвы, семья в целом, подозреваемые в "порче" или "напуске" полтергейста посредством колдовства, - иногда подвергались самым жестоким испытаниям. Их приговаривали к смертной казни, морили в тюрьме, они считались отмеченными печатью сатаны. Но иногда суд не усматривал в их действиях состава преступления выяснялось, что самих действий не было! Правда, в старину такое происходило довольно редко. Со временем оправдательные в отношешЦ носителя феномена приговоры стали превалировать над обвинительными: даже самые пристрастные судьи оказывались не в состоянии усм< реть в деяниях человека состава преступления. Складывалась парад( сальная ситуация: преступление налицо, а преступник отсутствует! В( не "шумные духи" виноваты? Как оказалось, именно они...
Известный в литературе случай полтергейста в Энфилде в 1977 г( отличался не только тем, что он изгаживал весь дом испражнениями, и постоянными попытками пообщаться с людьми. Он "изъяснялся" 401 одного из детей, живших в доме, часто говоря непристойности, а та^ оставлял повсюду послания, написанные каракулями на клочках бум< или на стенах. Его голос утверждал, что принадлежит разным людям, 1 которые из которых умерли в этом доме и сообщали, что явились с мв ного кладбища. Однажды голос потребовал: "Хочу послушать джазов музыку. Поставьте ее, или я свихнусь!"
Проведенный известным специалистом по полтергейсту Аланом Г< дом анализ 500 случаев полтергейста показывает, что самая типичная черта это передвижение мелких предметов, зарегистрирован но( 64 процентах случаев. Затем следуют постукивания ("барабашка") - процентов. Замечено, что эти два типа феномена гораздо легче ф^п^нфи' цировать, чем другие. Довольно часты и разговаривающие полтергуйсты
в каждом шестом случае фиксируется их общение с людьми. Порванная одежда встречается в 6 процентах случаев.
Голд отмечает, что в наше время, когда вера в демонов ушла в прощдое, очень мало отмечено случаев явной одержимости полтергейстами, ц добавляет, что "примерно лет сто спустя после Реформации происходит заметное относительное уменьшение количества сообщений о случаях связи этих явлений с умершими людьми". Сегодня самым "любимым" ддя полтергейста местом стала постперестроечная Россия, где всевозможная чертовщина прочно завладела умами части публики.
Очень часто явления полтергейста оказывались всего-навсего розыгрышами. Например, загадочные возгорания, повторявшиеся в одном доме штата Алабама в 1959 году, приписывались поначалу полтергейсту, а оказались проделками девятилетнего мальчишки, который пытался заставить таким образом своих родителей вернуться в город, из которого семья незадолго до того уехала.
Явления полтергейста ставят перед исследователями одну существенную проблему: откуда берется огромное количество затрачиваемой при этом энергии? Большинство усматривает в таких феноменах примеры "повторяющегося спонтанного психокинеза" (ПСПК), проявляемого подростками как внешнее воплощение свойственных половому созреванию стрессов. Эта теория имеет то достоинство, что в какой-то степени объясняет и феномен полтергейста, и тот факт, что большинство таких случаев происходит с девочками-подростками, в которых половая зрелость вызывает наиболее заметные изменения. С другой стороны, нельзя не признать, что во многих случаях - примерно в одном из каждых пяти - не фигурируют ни юноши, ни девушки; что более десяти процентов случаев полтергейста связаны с домами, а не с людьми, и что так и не было дано никакого приемлемого научного объяснения проявлениям ПСПК.
Одним из доказательств существования феномена полтергейста является его историческая преемственность. Если бы мистификаторами были взрослые, можно было бы предположить, что они познакомились с сутью полтергейста и соответственно смоделировали свои трюки. Но даже в этом случае покажется удивительным сходство явлений, отдаленных друг от Друга столетиями и происходивших на разных континентах. В большинстве отмеченных случаев полтергейста отсутствуют прямые доказатель^^ жульничества. Поэтому представляется, что полтергейст - это фи^"^^^ки реальное явление со свойствами, о которых достаточно последовательно сообщалось на всем протяжении его истории. Вопрос о том, что это такое -возможности психики или явление бесов, - остается тез ответа.
ТЕЛЕПОРТАЦИЯ
Телепортация - мгновенный перенос материальных предметов одной точки в другую без видимого применения или участия физическ силы. Убежденность, что такое явление возможно и реально существуе природе, издавна считалась уделом всякого рода мистиков, а наука до i- давнего времени игнорировала эту идею. В последние годы о телепор] ции стали вполголоса поговаривать и в научном мире, прежде всего в q де физиков-ядерщиков, и то лишь в связи с бесконечно малыми частив ми материи, которые можно рассматривать как нематериальные и noi му не являющимися барьером для мгновенного перемещения столь: микроскопического масштаба, 'j
Имеются и свидетельства о крупномасштабных мгновенных п^ мещениях, происходящих как в природе, так и в лабораторных услови Из старинных испанских источников известно, что 25 октября 1593 гОД) испанском городе Мехико неожиданно появился солдат, чей полк, j оказалось, был расквартирован на Филиппинах, в девяти тысячах мил? Мексики. Солдат был схвачен и предан суду инквизиции. На суде он noi зал, что за несколко мгновений до своего появления в Мехико он и караульную службу при дворце губернатора Филиппин в Маниле, ко1 рый на его глазах только что был предательски убит. Как он сам поя вил в Мехико, солдат понятия не имел. Через несколько месяцев люди, пр бывшие на корабле с Филиппин, подтвердили известие о гибели губер^ тора и другие детали рассказа солдата. Средневековые источники сохранили и довольно странный pac^j
опреподобной Марии изАгреды. Между 1620и 1631 годами этамонахиня, "физически" никогда не покидавшая своего монастыря, тем не менее с помощью телепортации совершила более пятисот путешествий в Амери^ где сумела даже обратить в христианство индейцев племени юма в Нью-Мексико. В 1622 году отец Алонсоде Бенавидес в письме папе УрбануУШ просил объяснить, кто до него успел обратить индейцев юма в христианскую веру. Сами индейцы заявили, что переходу в христианство они обязаны "женщине в голубом" - европейской монахине, оставившей им кресты, четки и потир, которым они пользовались, когда служили мессу. Позднее было установлено, что этот потир принадлежал монастырю в Агреде. Позднее, в 1630 году, де Бенавидес посетил Марию в монастыре в Агреде и подробно расспросил ее о визитах к индейцам юма. Рассказы Марии полностью совпали с тем, что миссионер видел у индейцев. Мария даже сумела детально описать обычаи и одежду индейцев. Комментируя "Житие преподобной Марии изАгреды", исследователь Джеймс Каррико делает следующий вывод: "То, что сестра Мария действительно многократно посещала Америку, подтверждают документы испанских конкистадоров, французских исследователей и абсолютно идентичные рассказы различных индейских племен, живущих на расстоянии многих тысяч миль друг от друга". В любой фундаментальной книге по истории юго-западной части США можно найти упоминание об этом беспрецедентном явлении.
Далеко не всегда современники событий, подобных описанным выше, воспринимали их как чудо, данное свыше. Еще в античности многие смеялись над легендами о сверхбыстром перемещении людей и предметов, а в средние века церковь призывала не верить россказням ненормальных мужчин и женщин о том, что те во плоти носятся по воздуху. "Епископальный канон" Х века так объяснял истоки подобных верований: "С кем же, конечно, не бывает, что в ночных грезах он будто покидает самого себя, и кто во сне не видывал того, чего не приходилось никогда видеть наяву. Но кто же может быть столь глуп и тупоумен, чтобы все подобное, что происходит с духом, относить и к телесному существованию?"
Но оказывается, есть все основания полагать, что телепортация существует в животном мире и является неотъемлемой частью жизни североамериканских муравьев атта.
Матки атта - это гигантские женские особи, которые только едят и Размножаются. Будучи еще небольшого размера, они улетают из своего Р^ного муравейника-города, совокупляются, спускаются на землю, вк.а^' ваются в нее и основывают новый муравьиный город. Матка производит на свет рабочих муравьев, и те начинают ухаживать за ней, а она тем временем вырастает до чудовищных размеров и увеличивает производи^ьность своего "конвейера яи.ц".
Для защиты матки рабочие муравьи сооружают "бетонную" камеру настолько прочную, что разрушить ее можно только с помощью лома, Камера полностью окружает матку, и только в самой нижней ее части имеется ряд небольших отверстий для входа и выхода подносчикоп пищи "акушерок", следящих за яйцами, желоб для яиц и канал для вывода экскрементов. Такая камера может достигать величины кокосового ореха.
Если добраться до камеры и осторожно срезать ее боковую часть, то можно наблюдать весь процесс жизнедеятельности муравьиной матки. Д если на несколько минут закрыть камеру, а потом снова открыть ее, то матки... уже не окажется. Зато она появится в точно такой же камере а нескольких десятках метров от первой!
Многократно ставили один и тот же эксперимент: муравьиную матку метили краской из пульверизатора и закрывали камеру. Матка исчезала. А в новой камере, обнаруживаемой на большом удалении, находили ту же самую помеченную матку. Она великолепно себя чувствовала, принимала пищу и откладывала яйца.
Невозможно представить себе, что муравьи атта за короткое - не более часа, пусть даже нескольких часов (пока экспериментаторы ведут; поиски второй камеры), - время успевают выкопать тоннель дли ной не< сколько десятков метров, соорудить новую "бетонную камеру" и перетащить туда матку. По мнению известного исследователя загадок животное го мира Айвена Сандерсона, результаты экспериментов свидетельствую) о том, что атта создали систему телепортации самых важных членов своего общества, срабатывающую в экстренных случаях.
Загадка муравьев атта пока не получила удовлетворительного разъяснения. Пока нет сколько-нибудь приемлемых доказательств феномен! телепортации и еще никто не доказал, что опыты по телепортации можж воспроизвести - а именно это является основой научного дока !ательства любого явления. Однако если бы факт существования телепортаци? удалось доказать, то это перевернуло бы человеческую цивилизапиюдс самого основания. Но при этом жизнь человечества настолько изменилось бы, что, вероятно, пришлось бы накладывать ограничения на телепортацию.
Между тем все известные законы физики отвергают возможность телепортации, так как она требует мгновенных затрат слишком большогс количества энергии. Но наука наукой, а с увлекательной идеей ее сторонникам расставаться не хочется, и приверженцы телепортации, открыт^ не выступая против законов физики, пытаются найти какой-нибудь ис точник сверхмощной энергии, позволяющей развитьсверхскорость Впро чем, на один из таких источников указывал Николай Васильевич Гоголь i своих "Вечерах на хуторе близ Диканьки" - помните, на ком кузнец Ва куда телепортировался в Петербург?
ТЕЛЕПАТИЯ
Телепатия - наиболее распространенное парапсихологическое явление. Оно неоднократно испытывалось почти каждым из нас. Наиболее яркий пример телепатическая связь между матерью и ребенком: нормальная, любящая свое чадо мать мгновенно ощущает опасность для ребенка на любом расстоянии. Столь же очевидна телепатическая связь между любящими людьми, которые ощущают малейшие нюансы душевного состояния друг друга.
При телепатической связи логическое начало человеческого сознания практически не задействовано - работает преимущественно интуиция. При этом проявляется полная настройка друг на друга участников такой связи. Тем не менее поставить телепатический эксперимент в строгих научных рамках оказывается крайне сложно. На этом основании скептики утверждают, что никакой телепатии не существует, но ни у кого не возникает сомнения в корректности постановки подобных экспериментов.
В 1969 году в Калифорнийском университете проходил международный симпозиум на тему "Современный взгляд на сверхчувственное восприятие". На нем был представлен доклад об успешно проведенном международном эксперименте по телепатической передаче между городами Лос-Анджелес Нью-Йорк (США) - Суссекс (Великобритания). Резуль^ты эксперимента объективно и однозначно регистрировались путем конкретного выбора контрольных изображений.
В 1971 году пресса США сообщила о четырех телепатических сеан сах, проведенных между космическим кораблем "Аполлон-14" и Землей во время лунной экспедиции "Аполлона". Астронавт Митчелл вышел на телепатическую связь во время старта корабля с земной орбиты к Луке Вернувшись на Землю, астронавт узнал, что из двухсот переданных им на Землю изображений из колоды так называемых "карт Зенера" совпало пятьдесят одно. Вероятность случайности такого совпадения ничтожно мала -0,0003.
Помимо этих, во всем мире были поставлены различные экспери. менты по установлению телепатической связи в ситуациях, когда другие каналы связи были недоступны или нежелательны. В результате принципиальная возможность телепатической связи была экспериментально доказана. При этом однозначно было подтверждено, что канал подобной связи существует вне сферы влияния всех известных полей - электромагнитных, гравитационного и т. д. Сегодня в США и ряде стран Европы продолжаются работы над созданием устройства по телепатической пере. даче информации.
В ходе экспериментов по телепатической связи попутно был уста. новлен факт биоинформационного контакта между человеком и растениями. Собрано множество фактов, подтверждающих удивительное единение всей живой природы. Результаты исследований говорят о том, что существенным моментом связи растения и человека, растения и растения и т. п. является информация, адресованная конкретному объекту. Носителем такой информации может быть структура образа действий, например, того растения, с которым взаимодействует человек. Но результаты опытов с двумя растениями не могут быть объяснены воздействием факторов, связанных с человеком. Это существенно повышает правдоподобность гипотезы о существовании неких биофизических структур психологического образа, способных самостоятельно существовать за пределами породившего их организма. Тем самым растение оказывается биологическим датчиком, способным при определенных условиях объекпИ" но обнаруживать такие структуры. По мнению известного парапсихол^" А. Мартынова, подобные эксперименты невольно наталкивают на мыйN о существовании очень высокоразвитой цивилизации растений, использующей для общения телепатическую связь. Вероятно, в растительном мЩ" существует как внутривидовая, так и межвидовая связь - например, бвМ одного растения ощущают все растения на большой территории. 1
В принципе, ничего сложного в феномене телепатии нет - любой из нас может поупражняться в ней и попытаться "услышать" другого человека. И для этого вовсе не нужен какой-то специальный прибор, н" которым корпят ученые в лабораториях Пентагона - просто надо "вкл )- чить" интуицию и настроиться на вашего ближнего. Но вспомните на' 1- ло этой главы - что может быть лучшей "настройкой", как не любов "Х
ПАРЯЩИЕ В НЕБЕСАХ
Мягко оторваться от земли и воспарить в воздух... Многие люди испытали это состояние во сне. А некоторые - и наяву. Феномен левитации - полет в воздухе без каких-либо приспособлений для этого - относится к одной из самых великих тайн, лежащих в области паранормального.
Известно, например, что святая Тереза из Авилы во время молитв неоднократно чувствовала, как загадочная огромная сила возносила ее в воздух. Она даже просила сестер, чтобы они держали ее в такие моменты. Левитация Терезы из Авилы признается чудом, подтверждающим ее святость. Как повествуют хроники, левитировал и францисканский монах, святой Жозеф из Копертино. Однажды, во время экстатической молитвы, Жозеф внезапно взмыл в воздух и полетел к алтарю. Потом это чудо повторялось еще несколько раз, и его свидетелем был даже сам папа римский.
Подобные случаи происходили w только с католическими святыми. Древние санскритские тексты свидетельствуют, что во время некоторых медитативных упражнений можно добиться того, что тело человека воспарит над землей. Такой способностью обладали некоторые ламы. Однако необходимым условием для этого является экстатическое состояние.
...В XIX столетии у части "образованной" публики появился огромный интерес к оккультизму, спиритизму, магии и прочим волнующим ^тучкам. От Петербурга до Бостона энтузиасты контакта с потусторон
ним миром, заседая в полумраке, вертели столы и вызывали духов. Центральными фигурами этих спиритических сеансов являлись медиу- Х ' ', ища, с которыми тем или иным способом разговаривали духи. Одним Х '^амьи известных медиумов тех времен считался Дэнизл Дуглас Хоум.} i'o.*enei шотландского города Эдинбурга, он с ранних лет жил в США. fV> по осто. ронниепарапсихологические способности, в частности, включе in к себя способность клевитации и способность усилием "магнетическ""1 силы" поднимать в воздух предметы.
В январе 1863 года, в присутствии императора Франции 1 !^юлеона III и еще нескольких высокопоставленных спиритов, Хоум поднялся в воздух почти на два метра. Лорд Арди, присутствовавший на множестве сеансов Хоума, оставил подробное, очень точное их описание, в котором, в частности, приводит случаи вознесения в воздух столов и кресел таких тяжелых, что один человек был не в состоянии даже сдвинуть ихс места.