Страница:
Шли годы. Через сто пятьдесят лет после плавания "Надежды" пуп шествия в Австралию стали модными. Приближалось время, когда еврс пейские государи, особенно те, которым не достался кусок американско го пирога, начали беспокоиться относительно господства на Юге. И ту зазвучал голос, скорее весомый, чем ученый, снова требовавший, во им Франции, вернуть честь открытия Австралии Гонневилю, который побы вал там раньше португальцев. Это был голос аббата Польмье де Куртон^ каноника собора в Лизье. Он был прямым потомком Эссомерика и счи тал себя очень сведущим в дальних морских путешествиях, вероятно, по тому, что предок его прибыл с Юга. Но этот ученый каноник не знал, где находится Земля Попугаев, откуда происходили его предки.
Гонневиль, удалившись в свои нормандские владения и будучи не состоянии вернуть Эссомерика его отцу, занялся образованием юно принца. Преподав ему основы христианской религии, он женил его i своей племяннице, Сюзанне Польмье, наследнице солидного состоян] в Котангенс, и сделал своим единственным наследником. И теперь абба^, Польмье, отпрыск этой знатной французской семьи и потомок короле Ароска (так звали австралийского владыку), затеял кампанию по восстановлению чести и славы своего двоюродного деда как первооткрывателя Австралии. Он доказывал с помощью множества аргументов, что Гонневиль дал Франции бесспорное право на владение новым континентом. :
Роясь в старых шкафах, принадлежавших его семье, он нашел ко' пию свидетельских показаний, представленных его предком в адмирал^ тейство Нормандии. Но первой заботой святого отца было получить oi короля Франции согласие на отправку католической миссии с целью обращения в христианство его "диких" родственников. Пространно пере^ сказывая бесценный документ, перескакивая с пятого на десятое, он изготовил в высшей степени фантастические мемуары, проявляя скоре'
некомпетентность, чем злую волю, в такой легкомысленной оценке событий.
У аббата Польмье были очень большие связи; он представил свое сочинение монсеньору Винсенту де Полю, главе отцов-миссионеров, который, к несчастью, умер прежде, чем ему представился случай показать это сочинение папе. Но рукопись каноника попала в руки господина Крамуази, известного книгопродавца с улицы Сен-Жак. Этот почтенный и дальновидный коммерсант, не спрашивая ни у кого совета, поспешил напечатать и распространить сочинение со всеми его недостатками и даже ошибками. Реклама способствовала распространению сочинения среди образованной публики; оно было озаглавлено так: "Записка, касающаяся создания христианской миссии в Третьем Мире, называемом иначе Австралийской Землей, Южной, Антарктической и Неизвестной", составленная духовным лицом - уроженцем австралийской земли и посвященная папе Александру VII Жаном Польмье де Куртоном.
Аббат Польмье прошел мимо всех чисто морских и географических рассуждений, поскольку он ничего в них не понимал, и не привел никаких точных данных относительно маршрутов Гонневиля, но зато в двенадцати главах он охотно делился с читателями своими мыслями на этот счет: Земля Попугаев находилась, по его мнению, между 70 и 75 градусами восточной долготы и на 68 градусе южной широты, то есть значительно южнее места, где впоследствии были открыты острова Кергелен. "Французы, говорилось в записке, особенно заинтересованы в возвращении в эти края, так как они должны продемонстрировать другим странам свое право на приоритет в высадке на австралийскую землю".
Таким образом, имя бедного моряка, обойденного морским счастьем, украсилось помпезным титулом первооткрывателя Южной Индии и заняло место между Магелланом и Лемэром. Людовик XIV и Кольбер - министр финансов Франции, охотно решились бы организовать крестовый поход с целью обращения в христианство австралийцев... Вот только надо было, чтобы кто-то указал, где находится эта Земля Попугаев. Ее искали в течение двух столетий... Гонневиль писал, что так называемые "индийцы" люди простые, любящие веселую праздную жизнь, питаются продуктами охоты и рыболовства, дикорастущими плодами и некоторыми овощами и корнеплодами, которые выращивают сами. Молодежь ходит полуголая, наиболее одетые носят передник от бедер до колен и пелерину из циновки или шкуры, Украшенную перьями. Женские одежды длиннее и украшены ожерельями из косточек или раковин. Предметом щегольства у мужчин является оружие, а именно, рогатина, обожженная на костре, и лук со стрелами с костяными наконечниками. Женщины и девочки ходят с непокрытой головой, волосы у них подняты вверх и собраны в пучок с помощью плетеной из трав тесьмы ярких цветов. Мужчины же, наоборот, носят длинные
волосы, спадающие на плечи и стянутые на голове лентой с пестрыми перьями... Но такое описание, пусть и живописное, ничего не говорилоо местонахождении этого народа на глобусе.
Граф Морепа, морской министр Людовика XV, распорядился произвести серьезный розыск по всем канцеляриям адмиралтейства Нормац? дии, чтобы попытаться найти отчете плавании "Надежды". Запрошен" конторы ответили, что этот документ, действительно, должен сущест1 вать, но совершенно неизвестно, что с ним стало. Архивы рассеяны время "беспорядков", и тайна сия великая есть. ^
Ограничились гипотезами, и они были дерзкими. В начале XVIII века картографы поместили "Мыс австралийских морей" в Атлантическим оке^ ане на 250 миль к югу от острова Тристан-да-Кунья. Французская компания Восточной Индии послала туда Буве де Лозье, одного из самых выдающихся капитанов. Безрезультатно. Буве обнаружил только вулканический островок, которому дал свое имя, но который, естественно, бы^ необитаем, и это не был остров Попугаев. 1
Президент де Бросс писал в 1756 году: "Очень похоже, что Земля}. Гонневиля находится к югу от Малых Моллук", рядом с островом Тимор. Географ Дюваль считал, что Земля Попугаев находится в районе дрейфующих льдов. Другой ученый склонялся к мнению, что это остров Амстердам, открытый в 1696 году голландцем ван Флемингом, но он. увы^ был необитаем. Один за другим Бугенвиль, Сюрвиль, Кергелен и Марией Дюфреси пускались на поиски Земли Попугаев... Повезло Кергелену -1 он отыскал в антарктических морях большой архипелаг, на котором ки-' шели тюлени и пингвины, но, естественно, не было ни одного попугая. В^ том же 1772 году Марион открыл намного южнее от Мадагаскара несколько островков, к которым нельзя было причалить, и дал им свое имя, чтобы' не возвращаться совсем с пустыми руками.
Тем временем географы упорно упражняли свое воображение, рас-; полагая по своему вкусу на карте мира высокий мыс, который называли [ то Австралийской Землей, то Землей Попугаев, то Землей Гонневиля. Об: этом говорили еще три четверти века, и люди серьезные, наконец, пришли к общему мнению: хороший стол, привольная жизнь, которую вели индийцы, по описанию Гонневиля, - все указывало на то, что он высадился на... Мадагаскаре. Правда, жители Мадагаскара не носили перьев вокруг головы. Леон Герен, уважаемый писатель-маринист, заметил еще в 1847 году: "Детали, приводимые каноником изЛизье, заставляют думать, что это просто большой остров Мадагаскар".
...Открытие, которого никто не ожидал, было сделано в один прекрасный день того же 1847 года: Пьер Маргри, хранитель Морского архива, нашел копию отчета о плавании "Надежды". Наконец-то удалось узнать, где именно находится эта Земля Попугаев, о которой грезили географы и которая считалась французской, поскольку ее открыл
кий моряк. Правда оказалась, увы, менее прекрасной, чем легенда. Земля Гонневиля была гораздо менее австралийской, чем можно было думать: документ прямо называл Бразилию, где несколькими годами раньше высадился Кабрал. Но аббат Польмье выдал желаемое за действительное. После большого антракта над сценой снова поднялся занавес, открывая события трехвековой давности...
Выйдя из Онфлера летом 1503 года, корабль Гонневиля направился к мысу Доброй Надежды. Никакими происшествиями не были отмечены заходы в порты Лиссабона, Канарских островов и Зеленого Мыса. При пересечении экватора команда веселилась и развлекалась прыжками летающих рыб размерами со скворца. Потом небо покрылось большими черными тучами, и тропический дождь лил дни и ночи, беспросветный и тошнотворный, промочивший насквозь одежду людей и вызывающий гнойничковые поражения кожи. Многие страдали от морской болезни, и цинга пошла в наступление: за борт опустили шесть трупов.
Сразу после праздника всех святых стал усиливаться холод, а форштевень бороздил плантации водорослей, длинных и густых фикусов, которые встречались прежде на подходе к мысу Доброй Надежды. Моряки повеселели, считая, что они на правильном пути. Но лоцманы не разделяли их оптимизма: их беспокоило то, что вокруг корабля не кружат знаменитые птицы мыса Доброй Надежды, такие характерные для этих мест, что их прозвали "бархатными рукавами". Лоцманы считали, что корабль обогнул мыс, отклонившись далеко на юг, чем можно было бы объяснить и необычно низкую температуру.
На самом деле пласты водорослей означали, что корабль вошел в прибрежные воды острова Тристан-да-Кунья - "Надежда" находилась на широте желанного мыса, но посредине Атлантики. С этого момента все пошло наоборот: ветры и течения несли их к тропикам; с обвисшими парусами они уныло дрейфовали в районе тихих вод у тропика Козерога. Дули только ветры, гнавшие их в противоположную от Индии сторону, и в течение трех недель они кружились в Южной Атлантике по воле пассатов. В довершение несчастий, первый лоцман, Колин Вассер, умер от апоплексического удара. Начиная с этого дня путь был потерян. И маленькое судно плыло по ветру, не очень понятно, куда, но, уж конечно, не в Каликут.
Это бродяжничество продолжалось два месяца. Однажды на рассвете в начале января моряки заметили пТиц на юге: это был обнадеживающий признак, который не обманул - земля была в этом направлении, и на пятый день "Надежда" бросила якорь в широком устье реки, которая напоминала нормандцам берега реки у Кана, если не считать полуголое население этих берегов и деревья, усыпанные попугаями.
Капитан, с помощью единственного оставшегося лоцмана, довольно точно определил свое положение: они находились на бразильском
гу, чуть в стороне от тропической зоны, в устье реки Сан-Франциско" дель-Сул, на берегах которой мирно жили индейцы карихо.
Гонневиль и его товарищи оставались там в течение шести месяцев, занятые починкой корпуса корабля, укреплением мачт и наведением not; рядка в снастях, а также обменом стеклянных украшений и скобяньИ изделий на птичьи перья и крашеные деревянно изделия. Искусный кар тограф Никола Лефевр на досуге составлял карту страны.
Шестимесячное пребывание на гостеприимном берегу не прошл< бесследно для экипажа. Боясь новых рискованных приключений, коман да не проявляла энтузиазма, чтобы продолжить поход. Считая, что их лич' ные сундуки уже достаточно набиты бразильскими богатствами, моряи дали понять Гонневилю, что больше не хотят плыть в Индию.
В начале июля 1504 года "Надежда" взяла курс на Францию. В зна" дружеского расположения король Ароска позволил отправиться вместе ( белыми людьми своему сыну Эссомерику, крепкому пятнадцатилетнему мальчику, с его наставником Намоа. Гонневиль пообещал, что он вернется до двадцатой луны. Бразильский вождь лелеял надежду, что его наследник научится у французов искусству изготовления и применения "стреляющих палок", что было ему необходимо для уничтожения врагов, j
Намоа умер от морской болезни через несколько дней после отплытия. Поскольку корабль очень медленно продвигался на восток, Гонневиль решил подойти к американскому берегу, чтобы набрать пресной воды. На этот раз "Надежда" остановилась в районе Порто-Сегуро, где жило племя топинамбу. Эти люди ходили совершенно голые, красили свою кожу в черный цвет и, делая надрез на губах, вставляли туда цветные камешки, считавшиеся кокетливым украшением. К несчастью, они были настолько же злы, насколько их родичи, карихо, дружелюбны; гребцы с "Надеж-j ды", высадившиеся на берег, были встречены стрелами, в результате 4eroj трое были убиты и четверо ранены, и среди них Никола Лефевр, который1 вскоре скончался. Гонневиль не был суров с этими индейцами: он подумал, что первые контакты с испанцами оставили у них такие тяжелые воспоминания, что они теперь питают ненависть и страх ко всем белым людям без разбора.
"Надежда" покинула этот негостеприимный берег и, по-прежнему при неблагоприятных ветрах и неспокойном море, нашла укрытие в двухстах милях далее, в большой бухте, которая позже получила название залив Всех Святых, или просто Баия. Они шли вдоль берега три дня, пока не выбрали тихое место в устье реки, где нагрузили корабль местными плодами, стоимости которых было достаточно, чтобы покрыть расходы на путешествие.
Затем они снова пустились в путь, обследовали мимоходом остров Фернанду-ди-Норонья, дошли без приключений до Азорских островов,
сделали небольшую стоянку у берегов Ирландии и оказались 7 мая (можно себе представить, с каким волнением) в виду полуострова Котантен.
Уже известна трагическая развязка: маленькое судно, которое в течение 23 месяцев выдерживало суровые испытания, у родных берегов подверглось преследованию английского пирата, одного из тех морских разбойников, которые ничем не рискуя, грабили купцов в прибрежных водах Франции вместо того, чтобы самостоятельно попытать счастья в дальних походах. "Надежда" храбро защищалась и ускользнула от него только для того, чтобы наткнуться на другого корсара, на этот раз французского... Гонневиль, уверенный, что им не удастся выйти живыми из неравной борьбы, в качестве последнего средства спасения решил выбросить судно на берег. "Надежда", разбившись о скалы, исчезла под водой со всем грузом, но не досталась пиратам. Из шестидесяти человек ее экипажа только двадцать семь высадились на французский берег...
Так, благодаря открытию в архиве, Гонневиль потерял титул "Первооткрывателя австралийской земли" и занял скромное место среди несчастливых мореплавателей. Самозванец поневоле, он стоял у истока путешествий, которые до середины XIX века совершали французские моряки по южным морям в поисках Земли Попугаев.
В ПОИСКАХ "ЛЕТУЧЕГО ГОЛЛАНДЦА:
Популярная среди моряков легенда о "Летучем Голландце" - суди-, обреченном на вечное скитание по морским просторам за грехи своего капитана - голландца Ван дер Страатена, возникла на рубеже XV и XV веков. Даже в полный штиль, утверждают знатоки морского фольклора "Летучий Голландец" мчится под парусами на бешеной скорости. Встреч с экипажем призрачного корабля, состоящим сплошь из скелетов, опасн для жизни.
По одной из версий, Ван дер Страатен был таким диким пьяницей i страшным богохульником, что своим поведением нередко возмущал даж* привыкших ко всему матросов. На одной из пьяных оргий он поклялся своим дружкам, капитану Бернарду Фоку и графу Фон Фалькенбергу, что назло Богу и дьяволу обогнет мыс Доброй Надежды (южная оконечность Африки), даже если ему потребуется для этого время вплоть до Страшной суда.
По другой версии, капитан "Летучего Голландца" поспорил дьяволом, что дойдет на своем судне из Европы в Вест-Индию всего з: три месяца, за что дьявол превратил паруса его корабля в неуправляемы^ железные листы.
Любое судно, повстречавшее на своем пути "Летучего Голландца" обречено - считают морские старожилы. В лучшем случае оно сядет н. мель, а экипаж охватит массовое безумие. В худшем...
Вот как описывает последствия встречи с морским признаком французский писатель А. Савиньи: "Огибая мыс Горн, клиппер "Тексада" встретил "Летучего Голландца", и всех, находившихся на борту, охватил ужас. Несколько дней спустя пять матросов были смыты волной, шестой упал с мачты и разбился, капитан покончил с собой, а когда корабль
прибыл в порт Хобарт, что на Тасмании, желтая лихорадка унесла три четверти оставшегося экипажа".
С точки зрения здравомыслящего человека, описанный Савиньи морской эпизод не стоит выеденного яйца. Действительно, при детальном рассмотрении трагического случая с клиппером "Тексада" все смерти на его борту можно объяснить и без привлечения потусторонних сил. Можно... Но нужно ли?
Даже самые ярые приверженцы легенды о "Летучем Голландце" не сомневаются, что это всего лишь... легенда. Верят же они в другое, в то, что в бескрайних океанских просторах существует НЕЧТО, неподвластное и враждебное человеческому разуму, способное "считывать" мысли и трансформироваться в ту форму, которую ему придают на тот момент очевидцы. Например, в "Летучего Голландца"!
В октябре 1913 года с западного побережья Огненной Земли в океане было замечено шедшее под всеми парусами английское судно. На его борту с трудом можно было разобрать название - "Марлборо". Сотрудники местной администрации, покопавшись в архивах, обнаружили, что парусник "Марлборо" исчез во время плавания из Новой Зеландии в Англию... 23 года назад!
Очевидцы, первыми поднявшиеся на борт "Марлборо", были потрясены увиденным. Экипаж судна находился на своих местах, но что это был за экипаж?! Кругом стояли скелеты в лохмотьях морской формы - за штурвалом, в кают-компании, кубрике. Каким образом настигла их смерть, что они увидели? Судовой журнал не смог пролить свет на причину трагедии: он был настолько испорчен плесенью, что ни одну запись в нем прочитать так и не удалось.
Тридцать пять лет спустя трагедия повторилась у берегов Новой Зеландии. 8 февраля 1948 года голландский пароход "Уране Медан" стал подавать сигналы бедствия. Радист молил о помощи: "...Погибли все офицеры и капитан... В живых остался я один..." Последняя фраза была: "Я умираю..." Спасатели, поднявшиеся через несколько часов на борт парохода, обнаружили мертвого капитана на мостике, офицеров - в рулевой и штурманской рубках, матросов - в кают-компании. Несмотря на отсутствие на трупах каких-либо ран, мертвецов объединяло общее выражение неописуемого ужаса на лицах. Последующее вскрытие показало, что все члены экипажа умерли от внезапной остановки сердца.
Страх, вызванный видением корабля-призрака? Скорее, еще одно проявление загадочного НЕЧТО, подпитывающегося за счет человеческой энергии. Встретиться с ним можно. Вернуться живым - никогда.
Вот совсем недавнее сообщение на интересующую нас тему. В августе 1997 года угольный король Дональд Дьюкс из Нью-Мексико вместе с ^еной (^ьюзн и 19-летней дочерью Маргарет путешествовал на собственной
яхте "Пола бэр" по Карибскому и Саргассовому морям. Яхта была построена по индивидуальному проекту. Помимо крепкого бронированноив корпуса и мощной турбинной установки, она была оснащен" мощнейшими радиолокационными приборами и ультрасовременные передатчиком. Команда состояла из 9 человек, включая капитана. 28 август яхта находилась в 110 километрах к северу от острова Сан-Сальвадор входящего в архипелаг Багамских островов. Погода была прекрасной.
Как обычно происходит в тропиках, ночь наступила мгновенно. Утро также было ясным и безоблачным. Вдруг неожиданно на голубом небе вспыхнула яркая молния и сразу же прогремел ужасный раскат грома. И моментально погода резко изменилась. Задул штормовой северо-западный ветер, который, в сущности, сделал яхту неуправляемой. С невероятной скоростью ее гнало по волнам, несмотря на то что "Пола бэр" обладала мощнейшим двигателем.
Вдруг ураганный ветер мгновенно стих. Мотор заработал в прежней режиме, и яхта вернулась на прежний курс. А море опять было спокойным, небо безоблачным. Такого ни пассажиры, ни команда еще не видели. Это походило на какой-то нелепый фарс.
Тут вахтенный матрос крикнул в переговорную трубу: "Капитан, совершенно внезапно по курсу зюйд-вест возник корабль, который движется прямо на нас!"
Через несколько минут все находившиеся на палубе увидели парусник. Он двигался наперерез яхте.
"Странное дело, - воскликнул капитан, - такие корабли не строят уже по меньшей мере лет 400! Откуда он взялся, из морского музея что ли?"
Между тем парусник на полном ходу мчался прямо на яхту. Уже можно было разглядеть людей, столпившихся на его палубе и облаченных в странные одежды. Те люди тоже, казалось, были в полном недоумении^ глядя на яхту американцев.
И вдруг между кораблями завихрился тонкий водяной столб, 1 странный пришелец исчез, буквально растворился в воздухе. -1
Все были в шоке. Тогда один из матросов, Генри Хор, который интересовался всякими паранормальными явлениями и обладал достаточными знаниями в этой области, предположил, что, вероятно всего, неизвестный корабль появился из другого временного измерения" Туда же он и вернулся, когда исчез.
Эту же точку зрения разделил позднее и известный американский физик Френсис Осборн. Он полагает, что этот случай ярко подтверждает известную теорию относительности А. Эйнштейна. Согласно этой теории существуют другие миры, отличные по времени от нашего. Именно туда и попадают изредка люди и различные объекты.
ЛЕГЕНДА О ДОКТОРЕ ФАУСТЕ
Из глубины столетий к нам пришло предание о человеке, который с помощью сатаны - ангела, низвергнутого в ад из-за гордыни и желания сравняться в могуществе с Создателем - также решил бросить вызов Богу, овладев тайнами мира и собственной судьбой. Он не пожалел ради этого даже своей бессмертной души, обещанной хозяину преисподней в уплату за этот союз. Это один из "вечных образов" мировой литературы. В эпоху Возрождения он нашел свое воплощение в лице доктора фауста - героя немецкой средневековой легенды, ученого, заключившего союз с дьяволом ради знаний, богатства и мирских наслаждений.
У этого героя были свои прототипы. Как сообщает "Исторический лексикон", записи в немецких церковных книгах, строки из писем, заметки путешественников свидетельствуют, что в 1490 году в городе Книтлингене (княжество Вюртемберг) родился некий Иоганн Фауст.
Имя Иоганна Фауста, бакалавра теологии, числится в списках Гейдельбергского университета за 1509 год. Иногда он упоминается как Фауст из Зиммерна, иногда - как выходец из городка Кундлинг, учившийся магии в Кракове, где в то время ее преподавали открыто. Известно, что Фауст занимался магическими трюками, знахарством, алхимией, составлял гороскопы. Понятно, что у добропорядочных граждан это одобрения не вызывало. Фауста изгоняли из Норнберга и Ингольштадта. Он вел беспорядочный образ жизни и неожиданно, будто призрак, появлялся то тут, то там, смущая и возмущая публику. То немногое, что известно о Фаусте, свидетельствует о большой уязвленной гордыне этого человека. Он любил именовать себя "философом из философов".
Еще при жизни об этой странной личности стали складываться легенды, в которых переплелись старинные предания о магах, анекдоты о
бродячих школярах, мотивы раннехристианских житий и средневеков демонологической литературы. Причем в народной среде к Фаусту от сились не всерьез, а скорее, с сожалением и насмешкой:
"Выехал Фауст, держась за бока, Из Ауэрбаховского погребка, Сидя верхом на бочке с вином, И это видели все кругом. Постигнул черную магию он, И чертом за это был награжден".
Церковь относилась к Фаусту более сурово. В 1507 году аббат Шло: геймского монастыря Иоганн Тритемий писал придворному астрологу математику курфюрста Пфальцекого: "Человек, о котором ты мне п^ шешь... имеющий дерзать называть себя главой некромантов - бродягу пустослов и мошенник. Так, он придумал себе подходящее, на его взгляд, звание "магистр Георгий Сабелликус Фауст младший, кладезь некроман тии, астролог, преуспевающий маг, хиромант, аэромант, пиромант и вы дающийся гидромант". Рассказывали мне еще священники, что он хвас тался таким знанием всех наук и такой памятью, что если бы все труд1 Платона и Аристотеля и вся их философия были начисто забыты, то о) по памяти полностью восстановил бы их и даже в более изящном виде. t явившись в Вюрцбург он не менее самонадеянно говорил в большом собрании, что ничего достойного удивления в чудесах Христовых нет, что он сам берется в любое время и сколько угодно раз совершать все то, чт( совершил Спаситель". Правда, похвальбы Фауста остались похвальбами - ничего выдающегося совершить он не сумел.
Говорили, что Фауст пользовался покровительством мятежного имперского рыцаря Франца фон Зиккенгена и князя-епископа Бамбергекого и что его всегда сопровождал "пес, под личиной которого скрывало^ дьявол". На окраине города Виттенбергадо сих пор сохранились развалит" ны замка, которые называют "домом Фауста". Здесь еще много лет послД смерти Фауста работали алхимики, среди которых выделялся Кристофор? Вагнер, называвший себя учеником Фауста. Виттенбергские алхимик" изготавливали различные магические предметы, в частности - загадочные "черные зеркала". Здесь же проходили обучение разные отчаянные люди, жаждавшие приобщиться к магии.
Реальный Фауст умер в 1536 или 1539 году в городе Штауфере (Брайсгау). А во второй трети XVI века народные рассказы о докторе миром и на чем держится этот мир"; как при императорском дворе он вызывал образы древних героев и философов; как показывал студентам живую Елену Спартанскую, из-за которой разгорелась Троянская война и с которой впоследствии сам чародей вступил в любовную связь; как перед смертью он раскаялся в содеянном, но это не спасло Фауста от когтей дьявола, утащившего душу чернокнижника в преисподнюю.
Гонневиль, удалившись в свои нормандские владения и будучи не состоянии вернуть Эссомерика его отцу, занялся образованием юно принца. Преподав ему основы христианской религии, он женил его i своей племяннице, Сюзанне Польмье, наследнице солидного состоян] в Котангенс, и сделал своим единственным наследником. И теперь абба^, Польмье, отпрыск этой знатной французской семьи и потомок короле Ароска (так звали австралийского владыку), затеял кампанию по восстановлению чести и славы своего двоюродного деда как первооткрывателя Австралии. Он доказывал с помощью множества аргументов, что Гонневиль дал Франции бесспорное право на владение новым континентом. :
Роясь в старых шкафах, принадлежавших его семье, он нашел ко' пию свидетельских показаний, представленных его предком в адмирал^ тейство Нормандии. Но первой заботой святого отца было получить oi короля Франции согласие на отправку католической миссии с целью обращения в христианство его "диких" родственников. Пространно пере^ сказывая бесценный документ, перескакивая с пятого на десятое, он изготовил в высшей степени фантастические мемуары, проявляя скоре'
некомпетентность, чем злую волю, в такой легкомысленной оценке событий.
У аббата Польмье были очень большие связи; он представил свое сочинение монсеньору Винсенту де Полю, главе отцов-миссионеров, который, к несчастью, умер прежде, чем ему представился случай показать это сочинение папе. Но рукопись каноника попала в руки господина Крамуази, известного книгопродавца с улицы Сен-Жак. Этот почтенный и дальновидный коммерсант, не спрашивая ни у кого совета, поспешил напечатать и распространить сочинение со всеми его недостатками и даже ошибками. Реклама способствовала распространению сочинения среди образованной публики; оно было озаглавлено так: "Записка, касающаяся создания христианской миссии в Третьем Мире, называемом иначе Австралийской Землей, Южной, Антарктической и Неизвестной", составленная духовным лицом - уроженцем австралийской земли и посвященная папе Александру VII Жаном Польмье де Куртоном.
Аббат Польмье прошел мимо всех чисто морских и географических рассуждений, поскольку он ничего в них не понимал, и не привел никаких точных данных относительно маршрутов Гонневиля, но зато в двенадцати главах он охотно делился с читателями своими мыслями на этот счет: Земля Попугаев находилась, по его мнению, между 70 и 75 градусами восточной долготы и на 68 градусе южной широты, то есть значительно южнее места, где впоследствии были открыты острова Кергелен. "Французы, говорилось в записке, особенно заинтересованы в возвращении в эти края, так как они должны продемонстрировать другим странам свое право на приоритет в высадке на австралийскую землю".
Таким образом, имя бедного моряка, обойденного морским счастьем, украсилось помпезным титулом первооткрывателя Южной Индии и заняло место между Магелланом и Лемэром. Людовик XIV и Кольбер - министр финансов Франции, охотно решились бы организовать крестовый поход с целью обращения в христианство австралийцев... Вот только надо было, чтобы кто-то указал, где находится эта Земля Попугаев. Ее искали в течение двух столетий... Гонневиль писал, что так называемые "индийцы" люди простые, любящие веселую праздную жизнь, питаются продуктами охоты и рыболовства, дикорастущими плодами и некоторыми овощами и корнеплодами, которые выращивают сами. Молодежь ходит полуголая, наиболее одетые носят передник от бедер до колен и пелерину из циновки или шкуры, Украшенную перьями. Женские одежды длиннее и украшены ожерельями из косточек или раковин. Предметом щегольства у мужчин является оружие, а именно, рогатина, обожженная на костре, и лук со стрелами с костяными наконечниками. Женщины и девочки ходят с непокрытой головой, волосы у них подняты вверх и собраны в пучок с помощью плетеной из трав тесьмы ярких цветов. Мужчины же, наоборот, носят длинные
волосы, спадающие на плечи и стянутые на голове лентой с пестрыми перьями... Но такое описание, пусть и живописное, ничего не говорилоо местонахождении этого народа на глобусе.
Граф Морепа, морской министр Людовика XV, распорядился произвести серьезный розыск по всем канцеляриям адмиралтейства Нормац? дии, чтобы попытаться найти отчете плавании "Надежды". Запрошен" конторы ответили, что этот документ, действительно, должен сущест1 вать, но совершенно неизвестно, что с ним стало. Архивы рассеяны время "беспорядков", и тайна сия великая есть. ^
Ограничились гипотезами, и они были дерзкими. В начале XVIII века картографы поместили "Мыс австралийских морей" в Атлантическим оке^ ане на 250 миль к югу от острова Тристан-да-Кунья. Французская компания Восточной Индии послала туда Буве де Лозье, одного из самых выдающихся капитанов. Безрезультатно. Буве обнаружил только вулканический островок, которому дал свое имя, но который, естественно, бы^ необитаем, и это не был остров Попугаев. 1
Президент де Бросс писал в 1756 году: "Очень похоже, что Земля}. Гонневиля находится к югу от Малых Моллук", рядом с островом Тимор. Географ Дюваль считал, что Земля Попугаев находится в районе дрейфующих льдов. Другой ученый склонялся к мнению, что это остров Амстердам, открытый в 1696 году голландцем ван Флемингом, но он. увы^ был необитаем. Один за другим Бугенвиль, Сюрвиль, Кергелен и Марией Дюфреси пускались на поиски Земли Попугаев... Повезло Кергелену -1 он отыскал в антарктических морях большой архипелаг, на котором ки-' шели тюлени и пингвины, но, естественно, не было ни одного попугая. В^ том же 1772 году Марион открыл намного южнее от Мадагаскара несколько островков, к которым нельзя было причалить, и дал им свое имя, чтобы' не возвращаться совсем с пустыми руками.
Тем временем географы упорно упражняли свое воображение, рас-; полагая по своему вкусу на карте мира высокий мыс, который называли [ то Австралийской Землей, то Землей Попугаев, то Землей Гонневиля. Об: этом говорили еще три четверти века, и люди серьезные, наконец, пришли к общему мнению: хороший стол, привольная жизнь, которую вели индийцы, по описанию Гонневиля, - все указывало на то, что он высадился на... Мадагаскаре. Правда, жители Мадагаскара не носили перьев вокруг головы. Леон Герен, уважаемый писатель-маринист, заметил еще в 1847 году: "Детали, приводимые каноником изЛизье, заставляют думать, что это просто большой остров Мадагаскар".
...Открытие, которого никто не ожидал, было сделано в один прекрасный день того же 1847 года: Пьер Маргри, хранитель Морского архива, нашел копию отчета о плавании "Надежды". Наконец-то удалось узнать, где именно находится эта Земля Попугаев, о которой грезили географы и которая считалась французской, поскольку ее открыл
кий моряк. Правда оказалась, увы, менее прекрасной, чем легенда. Земля Гонневиля была гораздо менее австралийской, чем можно было думать: документ прямо называл Бразилию, где несколькими годами раньше высадился Кабрал. Но аббат Польмье выдал желаемое за действительное. После большого антракта над сценой снова поднялся занавес, открывая события трехвековой давности...
Выйдя из Онфлера летом 1503 года, корабль Гонневиля направился к мысу Доброй Надежды. Никакими происшествиями не были отмечены заходы в порты Лиссабона, Канарских островов и Зеленого Мыса. При пересечении экватора команда веселилась и развлекалась прыжками летающих рыб размерами со скворца. Потом небо покрылось большими черными тучами, и тропический дождь лил дни и ночи, беспросветный и тошнотворный, промочивший насквозь одежду людей и вызывающий гнойничковые поражения кожи. Многие страдали от морской болезни, и цинга пошла в наступление: за борт опустили шесть трупов.
Сразу после праздника всех святых стал усиливаться холод, а форштевень бороздил плантации водорослей, длинных и густых фикусов, которые встречались прежде на подходе к мысу Доброй Надежды. Моряки повеселели, считая, что они на правильном пути. Но лоцманы не разделяли их оптимизма: их беспокоило то, что вокруг корабля не кружат знаменитые птицы мыса Доброй Надежды, такие характерные для этих мест, что их прозвали "бархатными рукавами". Лоцманы считали, что корабль обогнул мыс, отклонившись далеко на юг, чем можно было бы объяснить и необычно низкую температуру.
На самом деле пласты водорослей означали, что корабль вошел в прибрежные воды острова Тристан-да-Кунья - "Надежда" находилась на широте желанного мыса, но посредине Атлантики. С этого момента все пошло наоборот: ветры и течения несли их к тропикам; с обвисшими парусами они уныло дрейфовали в районе тихих вод у тропика Козерога. Дули только ветры, гнавшие их в противоположную от Индии сторону, и в течение трех недель они кружились в Южной Атлантике по воле пассатов. В довершение несчастий, первый лоцман, Колин Вассер, умер от апоплексического удара. Начиная с этого дня путь был потерян. И маленькое судно плыло по ветру, не очень понятно, куда, но, уж конечно, не в Каликут.
Это бродяжничество продолжалось два месяца. Однажды на рассвете в начале января моряки заметили пТиц на юге: это был обнадеживающий признак, который не обманул - земля была в этом направлении, и на пятый день "Надежда" бросила якорь в широком устье реки, которая напоминала нормандцам берега реки у Кана, если не считать полуголое население этих берегов и деревья, усыпанные попугаями.
Капитан, с помощью единственного оставшегося лоцмана, довольно точно определил свое положение: они находились на бразильском
гу, чуть в стороне от тропической зоны, в устье реки Сан-Франциско" дель-Сул, на берегах которой мирно жили индейцы карихо.
Гонневиль и его товарищи оставались там в течение шести месяцев, занятые починкой корпуса корабля, укреплением мачт и наведением not; рядка в снастях, а также обменом стеклянных украшений и скобяньИ изделий на птичьи перья и крашеные деревянно изделия. Искусный кар тограф Никола Лефевр на досуге составлял карту страны.
Шестимесячное пребывание на гостеприимном берегу не прошл< бесследно для экипажа. Боясь новых рискованных приключений, коман да не проявляла энтузиазма, чтобы продолжить поход. Считая, что их лич' ные сундуки уже достаточно набиты бразильскими богатствами, моряи дали понять Гонневилю, что больше не хотят плыть в Индию.
В начале июля 1504 года "Надежда" взяла курс на Францию. В зна" дружеского расположения король Ароска позволил отправиться вместе ( белыми людьми своему сыну Эссомерику, крепкому пятнадцатилетнему мальчику, с его наставником Намоа. Гонневиль пообещал, что он вернется до двадцатой луны. Бразильский вождь лелеял надежду, что его наследник научится у французов искусству изготовления и применения "стреляющих палок", что было ему необходимо для уничтожения врагов, j
Намоа умер от морской болезни через несколько дней после отплытия. Поскольку корабль очень медленно продвигался на восток, Гонневиль решил подойти к американскому берегу, чтобы набрать пресной воды. На этот раз "Надежда" остановилась в районе Порто-Сегуро, где жило племя топинамбу. Эти люди ходили совершенно голые, красили свою кожу в черный цвет и, делая надрез на губах, вставляли туда цветные камешки, считавшиеся кокетливым украшением. К несчастью, они были настолько же злы, насколько их родичи, карихо, дружелюбны; гребцы с "Надеж-j ды", высадившиеся на берег, были встречены стрелами, в результате 4eroj трое были убиты и четверо ранены, и среди них Никола Лефевр, который1 вскоре скончался. Гонневиль не был суров с этими индейцами: он подумал, что первые контакты с испанцами оставили у них такие тяжелые воспоминания, что они теперь питают ненависть и страх ко всем белым людям без разбора.
"Надежда" покинула этот негостеприимный берег и, по-прежнему при неблагоприятных ветрах и неспокойном море, нашла укрытие в двухстах милях далее, в большой бухте, которая позже получила название залив Всех Святых, или просто Баия. Они шли вдоль берега три дня, пока не выбрали тихое место в устье реки, где нагрузили корабль местными плодами, стоимости которых было достаточно, чтобы покрыть расходы на путешествие.
Затем они снова пустились в путь, обследовали мимоходом остров Фернанду-ди-Норонья, дошли без приключений до Азорских островов,
сделали небольшую стоянку у берегов Ирландии и оказались 7 мая (можно себе представить, с каким волнением) в виду полуострова Котантен.
Уже известна трагическая развязка: маленькое судно, которое в течение 23 месяцев выдерживало суровые испытания, у родных берегов подверглось преследованию английского пирата, одного из тех морских разбойников, которые ничем не рискуя, грабили купцов в прибрежных водах Франции вместо того, чтобы самостоятельно попытать счастья в дальних походах. "Надежда" храбро защищалась и ускользнула от него только для того, чтобы наткнуться на другого корсара, на этот раз французского... Гонневиль, уверенный, что им не удастся выйти живыми из неравной борьбы, в качестве последнего средства спасения решил выбросить судно на берег. "Надежда", разбившись о скалы, исчезла под водой со всем грузом, но не досталась пиратам. Из шестидесяти человек ее экипажа только двадцать семь высадились на французский берег...
Так, благодаря открытию в архиве, Гонневиль потерял титул "Первооткрывателя австралийской земли" и занял скромное место среди несчастливых мореплавателей. Самозванец поневоле, он стоял у истока путешествий, которые до середины XIX века совершали французские моряки по южным морям в поисках Земли Попугаев.
В ПОИСКАХ "ЛЕТУЧЕГО ГОЛЛАНДЦА:
Популярная среди моряков легенда о "Летучем Голландце" - суди-, обреченном на вечное скитание по морским просторам за грехи своего капитана - голландца Ван дер Страатена, возникла на рубеже XV и XV веков. Даже в полный штиль, утверждают знатоки морского фольклора "Летучий Голландец" мчится под парусами на бешеной скорости. Встреч с экипажем призрачного корабля, состоящим сплошь из скелетов, опасн для жизни.
По одной из версий, Ван дер Страатен был таким диким пьяницей i страшным богохульником, что своим поведением нередко возмущал даж* привыкших ко всему матросов. На одной из пьяных оргий он поклялся своим дружкам, капитану Бернарду Фоку и графу Фон Фалькенбергу, что назло Богу и дьяволу обогнет мыс Доброй Надежды (южная оконечность Африки), даже если ему потребуется для этого время вплоть до Страшной суда.
По другой версии, капитан "Летучего Голландца" поспорил дьяволом, что дойдет на своем судне из Европы в Вест-Индию всего з: три месяца, за что дьявол превратил паруса его корабля в неуправляемы^ железные листы.
Любое судно, повстречавшее на своем пути "Летучего Голландца" обречено - считают морские старожилы. В лучшем случае оно сядет н. мель, а экипаж охватит массовое безумие. В худшем...
Вот как описывает последствия встречи с морским признаком французский писатель А. Савиньи: "Огибая мыс Горн, клиппер "Тексада" встретил "Летучего Голландца", и всех, находившихся на борту, охватил ужас. Несколько дней спустя пять матросов были смыты волной, шестой упал с мачты и разбился, капитан покончил с собой, а когда корабль
прибыл в порт Хобарт, что на Тасмании, желтая лихорадка унесла три четверти оставшегося экипажа".
С точки зрения здравомыслящего человека, описанный Савиньи морской эпизод не стоит выеденного яйца. Действительно, при детальном рассмотрении трагического случая с клиппером "Тексада" все смерти на его борту можно объяснить и без привлечения потусторонних сил. Можно... Но нужно ли?
Даже самые ярые приверженцы легенды о "Летучем Голландце" не сомневаются, что это всего лишь... легенда. Верят же они в другое, в то, что в бескрайних океанских просторах существует НЕЧТО, неподвластное и враждебное человеческому разуму, способное "считывать" мысли и трансформироваться в ту форму, которую ему придают на тот момент очевидцы. Например, в "Летучего Голландца"!
В октябре 1913 года с западного побережья Огненной Земли в океане было замечено шедшее под всеми парусами английское судно. На его борту с трудом можно было разобрать название - "Марлборо". Сотрудники местной администрации, покопавшись в архивах, обнаружили, что парусник "Марлборо" исчез во время плавания из Новой Зеландии в Англию... 23 года назад!
Очевидцы, первыми поднявшиеся на борт "Марлборо", были потрясены увиденным. Экипаж судна находился на своих местах, но что это был за экипаж?! Кругом стояли скелеты в лохмотьях морской формы - за штурвалом, в кают-компании, кубрике. Каким образом настигла их смерть, что они увидели? Судовой журнал не смог пролить свет на причину трагедии: он был настолько испорчен плесенью, что ни одну запись в нем прочитать так и не удалось.
Тридцать пять лет спустя трагедия повторилась у берегов Новой Зеландии. 8 февраля 1948 года голландский пароход "Уране Медан" стал подавать сигналы бедствия. Радист молил о помощи: "...Погибли все офицеры и капитан... В живых остался я один..." Последняя фраза была: "Я умираю..." Спасатели, поднявшиеся через несколько часов на борт парохода, обнаружили мертвого капитана на мостике, офицеров - в рулевой и штурманской рубках, матросов - в кают-компании. Несмотря на отсутствие на трупах каких-либо ран, мертвецов объединяло общее выражение неописуемого ужаса на лицах. Последующее вскрытие показало, что все члены экипажа умерли от внезапной остановки сердца.
Страх, вызванный видением корабля-призрака? Скорее, еще одно проявление загадочного НЕЧТО, подпитывающегося за счет человеческой энергии. Встретиться с ним можно. Вернуться живым - никогда.
Вот совсем недавнее сообщение на интересующую нас тему. В августе 1997 года угольный король Дональд Дьюкс из Нью-Мексико вместе с ^еной (^ьюзн и 19-летней дочерью Маргарет путешествовал на собственной
яхте "Пола бэр" по Карибскому и Саргассовому морям. Яхта была построена по индивидуальному проекту. Помимо крепкого бронированноив корпуса и мощной турбинной установки, она была оснащен" мощнейшими радиолокационными приборами и ультрасовременные передатчиком. Команда состояла из 9 человек, включая капитана. 28 август яхта находилась в 110 километрах к северу от острова Сан-Сальвадор входящего в архипелаг Багамских островов. Погода была прекрасной.
Как обычно происходит в тропиках, ночь наступила мгновенно. Утро также было ясным и безоблачным. Вдруг неожиданно на голубом небе вспыхнула яркая молния и сразу же прогремел ужасный раскат грома. И моментально погода резко изменилась. Задул штормовой северо-западный ветер, который, в сущности, сделал яхту неуправляемой. С невероятной скоростью ее гнало по волнам, несмотря на то что "Пола бэр" обладала мощнейшим двигателем.
Вдруг ураганный ветер мгновенно стих. Мотор заработал в прежней режиме, и яхта вернулась на прежний курс. А море опять было спокойным, небо безоблачным. Такого ни пассажиры, ни команда еще не видели. Это походило на какой-то нелепый фарс.
Тут вахтенный матрос крикнул в переговорную трубу: "Капитан, совершенно внезапно по курсу зюйд-вест возник корабль, который движется прямо на нас!"
Через несколько минут все находившиеся на палубе увидели парусник. Он двигался наперерез яхте.
"Странное дело, - воскликнул капитан, - такие корабли не строят уже по меньшей мере лет 400! Откуда он взялся, из морского музея что ли?"
Между тем парусник на полном ходу мчался прямо на яхту. Уже можно было разглядеть людей, столпившихся на его палубе и облаченных в странные одежды. Те люди тоже, казалось, были в полном недоумении^ глядя на яхту американцев.
И вдруг между кораблями завихрился тонкий водяной столб, 1 странный пришелец исчез, буквально растворился в воздухе. -1
Все были в шоке. Тогда один из матросов, Генри Хор, который интересовался всякими паранормальными явлениями и обладал достаточными знаниями в этой области, предположил, что, вероятно всего, неизвестный корабль появился из другого временного измерения" Туда же он и вернулся, когда исчез.
Эту же точку зрения разделил позднее и известный американский физик Френсис Осборн. Он полагает, что этот случай ярко подтверждает известную теорию относительности А. Эйнштейна. Согласно этой теории существуют другие миры, отличные по времени от нашего. Именно туда и попадают изредка люди и различные объекты.
ЛЕГЕНДА О ДОКТОРЕ ФАУСТЕ
Из глубины столетий к нам пришло предание о человеке, который с помощью сатаны - ангела, низвергнутого в ад из-за гордыни и желания сравняться в могуществе с Создателем - также решил бросить вызов Богу, овладев тайнами мира и собственной судьбой. Он не пожалел ради этого даже своей бессмертной души, обещанной хозяину преисподней в уплату за этот союз. Это один из "вечных образов" мировой литературы. В эпоху Возрождения он нашел свое воплощение в лице доктора фауста - героя немецкой средневековой легенды, ученого, заключившего союз с дьяволом ради знаний, богатства и мирских наслаждений.
У этого героя были свои прототипы. Как сообщает "Исторический лексикон", записи в немецких церковных книгах, строки из писем, заметки путешественников свидетельствуют, что в 1490 году в городе Книтлингене (княжество Вюртемберг) родился некий Иоганн Фауст.
Имя Иоганна Фауста, бакалавра теологии, числится в списках Гейдельбергского университета за 1509 год. Иногда он упоминается как Фауст из Зиммерна, иногда - как выходец из городка Кундлинг, учившийся магии в Кракове, где в то время ее преподавали открыто. Известно, что Фауст занимался магическими трюками, знахарством, алхимией, составлял гороскопы. Понятно, что у добропорядочных граждан это одобрения не вызывало. Фауста изгоняли из Норнберга и Ингольштадта. Он вел беспорядочный образ жизни и неожиданно, будто призрак, появлялся то тут, то там, смущая и возмущая публику. То немногое, что известно о Фаусте, свидетельствует о большой уязвленной гордыне этого человека. Он любил именовать себя "философом из философов".
Еще при жизни об этой странной личности стали складываться легенды, в которых переплелись старинные предания о магах, анекдоты о
бродячих школярах, мотивы раннехристианских житий и средневеков демонологической литературы. Причем в народной среде к Фаусту от сились не всерьез, а скорее, с сожалением и насмешкой:
"Выехал Фауст, держась за бока, Из Ауэрбаховского погребка, Сидя верхом на бочке с вином, И это видели все кругом. Постигнул черную магию он, И чертом за это был награжден".
Церковь относилась к Фаусту более сурово. В 1507 году аббат Шло: геймского монастыря Иоганн Тритемий писал придворному астрологу математику курфюрста Пфальцекого: "Человек, о котором ты мне п^ шешь... имеющий дерзать называть себя главой некромантов - бродягу пустослов и мошенник. Так, он придумал себе подходящее, на его взгляд, звание "магистр Георгий Сабелликус Фауст младший, кладезь некроман тии, астролог, преуспевающий маг, хиромант, аэромант, пиромант и вы дающийся гидромант". Рассказывали мне еще священники, что он хвас тался таким знанием всех наук и такой памятью, что если бы все труд1 Платона и Аристотеля и вся их философия были начисто забыты, то о) по памяти полностью восстановил бы их и даже в более изящном виде. t явившись в Вюрцбург он не менее самонадеянно говорил в большом собрании, что ничего достойного удивления в чудесах Христовых нет, что он сам берется в любое время и сколько угодно раз совершать все то, чт( совершил Спаситель". Правда, похвальбы Фауста остались похвальбами - ничего выдающегося совершить он не сумел.
Говорили, что Фауст пользовался покровительством мятежного имперского рыцаря Франца фон Зиккенгена и князя-епископа Бамбергекого и что его всегда сопровождал "пес, под личиной которого скрывало^ дьявол". На окраине города Виттенбергадо сих пор сохранились развалит" ны замка, которые называют "домом Фауста". Здесь еще много лет послД смерти Фауста работали алхимики, среди которых выделялся Кристофор? Вагнер, называвший себя учеником Фауста. Виттенбергские алхимик" изготавливали различные магические предметы, в частности - загадочные "черные зеркала". Здесь же проходили обучение разные отчаянные люди, жаждавшие приобщиться к магии.
Реальный Фауст умер в 1536 или 1539 году в городе Штауфере (Брайсгау). А во второй трети XVI века народные рассказы о докторе миром и на чем держится этот мир"; как при императорском дворе он вызывал образы древних героев и философов; как показывал студентам живую Елену Спартанскую, из-за которой разгорелась Троянская война и с которой впоследствии сам чародей вступил в любовную связь; как перед смертью он раскаялся в содеянном, но это не спасло Фауста от когтей дьявола, утащившего душу чернокнижника в преисподнюю.