Страница:
Известный в прошлом столетии ученый-физик Уильям Крукерс войчию видел левитацию Дэниэла Хоума и вызванную им левитацию предметов. Крукерс свидетельствует, как однажды Хоум взлетел под потопов присутствующие безуспешно пытались за ноги стянуть его на пол. '
Как утверждают все свидетели, Хоум левитировал, всегда находяс) вертикальном положении. В отличие от других медиумов, сеансы коч рых проходили при погашенном свете, в полумраке или темноте, Дэнй Хоум любил выступать при полном освещении. Он утверждал, что ему нечего скрывать. Многократно предпринимались попытки разоблачить еу, отыскать какие-то приспособления, с помощью которых он якобы морочил голову окружающим. Но никому, однако, это не удалось,
Освобождение тела от сил земного притяжения кажется больши ству из нас чем-то фантастическим. Но "левитация не является чудом", считают современные исследователи паранормальных явлений. Неко1 рым людям удается вызывать силы, способные преодолеть или нейтрал зовать силу притяжения Земли, и тогда человеческое тело может свобо но парить в воздухе, точно так же, как это происходит с космонавтам находящимися в состоянии невесомости.
Можно ли научиться левитировать? Американка ЭленМасделл, р ководитель Центра развития личности вАльварадо, штат Техас, утвер^ дает, что можно. Она разработала даже собственную систему тренин1 целью которой является физическая подготовка тела клевитации. 3нач1 тельное место в этой системе занимали ежедневные прыжки с высоко трамплина в воду. При этом, напрягая всю свою волю, необходимо быЛ раз за разом как можно больше удерживать тело в воздухе. Но. несмот на все старания, Элен Масделл, тренируясь по этой системе, долгое вр мя не удавалось добиться даже кратковременной левитации. Надежду подарила случайная встреча. Во время одной из лекций к ней подош
пожилом господин и заговорил на тему левитации. "Вы неверно подходите к этой проблеме, - сказал он. - Вы пытаетесь осуществить это чисто механическим путем. А вам прежде всего не хватает веры в то, что это вообще можно осуществить". Загадочный человек рассказал, как ему удается левитировать во время прогулок в безлюдных местах, которые он специально избирает, чтобы не пугать людей. Там он иногда поднимается в воздух и летает над кронами деревьев. По его словам, лучше всего ему удается управлять полетом в позе стоя с вытянутыми вперед руками, так при этом наилучшим способом обеспечивается необходимый баланс, равномерное распределение массы тела.
Несколько месяцев спустя, в один из воскресных дней, Элен шла в церковь и вдруг почувствовала, что ее ноги... не касаются земли! Она посмотрела вниз и увидела, что поднялась над землей на несколько десятков сантиметров. В первый момент она не почувствовала ничего, кроме страха, и испуганно попыталась за что-нибудь ухватиться. Но поблизости, как на грех, ничего не оказалось - ни дерева, ни куста, ни колышка. И не было никого, кого можно было бы попросить о помощи. Элен тихо покачивалась в воздухе, а дорожка, по которой она только что шла, медленно удалялась от нее... Тогда Элен вспомнила слова загадочного пожилого господина, вытянула руки и, балансируя телом, двинулась вперед, в сторону церкви. Добравшись до первой попавшейся колонны, она ухватилась за нее и соскользнула вниз, на землю. Странное ощущение невесомого тела пропало и больше уже не возвращалось никогда...
Вслед за школой Элен Масделл в США появилось еще несколько "школ левитации", где осваивают как физический, так и психический тренинг через медитацию и йогу. Но каких-то утешительных известий о достигнутых в этих школах успехах пока нет.
Одним из паранормальных феноменов является психокинез - воздействие людей на предметы на расстоянии. При этом предметы меняют свое положение, структуру или форму. Левитация же, как считают исследователи, является частным случаем психокинеза. Но, в конце концов, неважно, как ее классифицировать, - важно научно доказать факт существования этого явления. Советские исследователи Е. Наумов и А. Михальчук проводили эксперименты с мужчиной, имеющим сильные психокинетические способности. В лабораторных условиях ему удалось продемонстрировать левитацию предметов'. Эксперимент начался с внутреннего сосредоточения - мобилизации, как пояснил экстрасенс. Это продолжалось около десяти минут. При этом объект исследования чувствовал, ^к его ладони постепенно "растут", увеличиваясь в размерах, а между ними образуется нечто, что он назвал "невидимой воздушной подушкой". ^Подушка" тяжелела, становясь все более твердой, и можно было переходить к следующей части эксперимента. Между ладонями экстрасенса ^али легкие предметы, сделанные из дерева или пластика. При этом он
чувствовал дальнейшее "увеличение" своих рук. В ушах нарастай шум,^ создавалось впечатление, что действительность куда-то уплывает > )i него... И когда, находясь в таком состоянии, экстрасенс резко опускал ладони предмет продолжал висеть в воздухе еще несколько десятков секунд, i
Врачи, обследовавшие экстрасенса после сеанса, отметили у не^ большую энергопотерю и упадок сил, аналогичные тем, что наблюдают ся после больших физических нагрузок. Внешние симптомы была таю1 похожи: дрожание рук, учащенный пульс, затрудненное дыхание. Мужч1 на чувствовал голод и внезапно подступившую сонливость, i
Доктор Август Штерн, бывший советский физик, эмигрировавший на Запад, утверждает, что в свою бытность в СССР работал в секретной лаборатории в новосибирском Академгородке, в которой занимался изучением паранормальных явлений, в том числе аутолевитации. Продюсер Эн-Би-Си Алан Ньюмен уговорил Штерна принять участие в экспериментах, повторявших те, которые он осуществлял в Академгородке. Для этих целей была воспроизведена комната, в которой проводились эксперименты, стены ее были сделаны из зеркал, отражающих внутреннее пространство комнаты в бесконечность, а пол застлан надувным резиновым матрацем, также сделанным из светоотражающего материала. Матрац был пронизан датчиками, которые фиксировали изменение силы давления.
Экспериментом руководил Джон Хастед, профессор экспериментальной физики Лондонского университета. Штерн лег на матрац, а видеокамеры снимали его с разных точек. Но, увы, взлететь ему не удалось. Единственное, что зарегистрировали датчики, - кратковременное уменьшение давления на 1 килограмм. Это было бы возможно, если бы Штеря приподнялся на локтях и стопах, однако видеокамеры зафиксировали, ЧТО он лежал неподвижно. Очевидно, аппаратура отметила появление антигравитационной силы, но такой слабой, что ей не удалось поднять плЦ Штерна в воздух. 1
Профессор Дж. Хастед продолжил эксперименты в зеркальной ко"1 нате, на этот раз с двумя британскими медиумами-психокинетиками. Ему несколько раз удалось зафиксировать кратковременные внезапные уменьшения на 2 килограмма веса неподвижно лежащего человеческого тела.
Итак, физики экспериментируют, ученики "школ левитации" сигают с трамплина... Зачем? Чтобы доказать, что левитация существует? Что научиться летать? Но ведь мистики Востока считали левитацию ли: побочным результатом высокого развития духа, а не самоцелью...
"ЗНАК СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ"
Руки и ноги Спасителя были пробиты гвоздями. Надетый на голову Терновый венец царапал лоб и кожу головы. А один из римских легионеров ударил его копьем в грудь, оставив глубокую рану...
...Уже более 750 лет на некоторых христианах появляются стигматы знаки страданий Христовых. Они могут иметь вид кровавых ран (стигма по-гречески "укол", "рана") на ладонях - как будто в них забивали гвозди, иногда такие же раны появляются на ступнях. Некоторые носители стигматов имеют раны на лбу, напоминающие уколы и царапины от тернового венца, другие - кровавые полосы на спине, следы бичевания.
Считается, что первым носителем стигматов был святой Франциск Ассизский. Стигматы на нем появились в 1224 году, во время праздника Воздвижения Святого Креста. Легенда утверждает, что святому Франциску явился в видении ангел, который пятью лучами света иссек стигматы на руках и ногах подвижника.
Есть, правда, утверждение, что первое свидетельство о стигматах относится к гораздо более ранним временам - к первым годам христианства. В одном из посланий святого апостола Павла говорится, что Павел "после распятия Христа обрел раны, как и Иисус". Слова Павла можно Толковать как дословно, в смысле обретения им стигматов, так и метафоРически. Однако это единственное свидетельство из первых веков христианства - после этого около тысячи лет о появлении стигматов ничего не было слышно.
Существует несколько версий по поводу того, почему стигматы начали появляться только в начале нынешнего тысячелетия. Первая из них связывает появление стигматов с обострившимися в XI-XII веках теологическими спорами. После оформления раскола христианства в 1054 году
на католическую и православную церкви, католики провозгласили так называемую "доктрину Воскресения". Теологические размышления сосредоточились на разработке идей человеческой природы Иисуса Христа. Был установлен новый церковный праздник Тела Христова (Corp Christi) в воспоминание земной, телесной жизни Спасителя, от Рожд ствадо распятия. Именно к этому времени и относятся первые сведец о появлении стигматов, i
Другая теория объясняет распространение стигматов общей напр женностью и экспрессивностью церковного искусства той поры. В мо вошли натуралистические, полные кровавых сцен изображения страст Христовых, весьма впечатлявшие и возбуждавшие эмоции верующих. El одна гипотеза предполагает, что миряне, особенно женщины, чувство" ли себя исключенными из таинства претворения хлеба и вина в теле кровь Христову. Эта обида усугублялась общим мнением о коррумпир ванности церкви. Появление стигматов укрепляло мирян в мнении, что Христос сам пасет свое стадо, дает верующим непосредственный контакт с Телом Христовым.
Французский врач Амбер-Гурбе в XIX веке описал около 300 случаев стигматизма, основанных на исторических записях и современных ему известиях, однако большинство его сообщений признаны сегодня недостоверными. Он был фанатичным католиком и создавал свой труд как энтузиаст, без критического подхода. По сегодняшним оценкам специалистов, за последние 800 лет можно назвать 406 относительно достоверных случаев стигматизма. Большинство носителей стигматов были католиками (68 процентов), остальные - членам различных религиозных cent.
Если раньше стигматы появлялись в основном на жителях средиземноморских стран, преимущественно Италии, то сегодня среди носителеН стигматов есть японцы, корейцы, по крайней мере четыре американца, аргентинец, канадец.
Тысячи людей веруют, что стигматы - дар Божий. Есть и другое мнение одна из теософских школ считает, что стигматы - знак сатаны. В католической церкви есть течение, которое провозглашает святым отца Пио - итальянского священника, носителя стигматов. С ним свЯзано немало сверхъестественных случаев, включая многочисленные рассказы о способностях отца Пио к биолокации, мгновенному перемец^ нию за тысячи километров из одной точки планеты в другую. Случаи ЧУ' лесных исцелений, творимых отцом Пио, по мнению его адептов, позволяют считать его Божьим избранником. ''
Официальный Ватикан весьма настороженно относится к факта появления стигматов. Обычная процедура требует, чтобы прошло некот рое время иногда до 100 лет - со дня смерти стигматика, чтобы церко смогла канонизировать его. Священники и медицинские эксперты, назН чаемые Ватиканом, тщательно изучают каждый случай появления стигМ
тов, принимая во внимание все детали "за" и "против". Церковь признает, что стигматы могут появляться на людях и иметь чудесную или необъяснимую природу, однако в большинстве случаев, по мнению церковных экспертов, источник появления стигматов следует искать психиатрам: многие носители стигматов обладают выраженными признаками истерии. В ряде случаев у стигматиков отмечалось наличие различных клинических синдромов, склонности к самоистязанию, экстремально низкая самооценка, граничащая с ненавистью к самому себе. Отдельную группу носителей стигматов составляют те, кто объясняют происхождение своих ран контактом с инопланетянами. Один из наиболее известных сегодняшних стигматиков, итальянец Джорждо Бонджованни, в своих рассказах преподносит слушателям причудливую смесь католицизма с уфологией и объясняет , происхождение стигматов на себе встречей с инопланетянами.
Можно легко предположить, что эти особы с нестабильной психикой сами себе наносят раны, однако стигматизм на самом деле является более сложным явлением. Дело в том, что большинство стигматиков не помнят, когда и при каких обстоятельствах у них на теле появились раны. И существуют многочисленные доказательства того, что стигматы, как их не лечи, вновь и вновь появляются на теле носителя и в тех же самых местах. Несколько экспериментов, проведенных доктором Марко Марнелли (Италия) с носительницей стигматов Ло Бьянко, показали, что залеченные стигматы способны многократно появляться на ее руках вновь, причем каждый раз, когда стигматы начинали проступать на ее теле, Ло Бьянко впадала в транс и видела в этом состоянии четки и крест. Уже упоминавшийся отец Пио видел в трансе самого себя. Американка Этель Чапмен приобрела стигматы в виде следов от гвоздей на ладонях, будучи в больнице, где в бессознательном состоянии видела сцену собственного распятия.
Состояние транса, в который впадают стигматики, позволило сторонникам рационального мышления выдвинуть предположение о том, что стигматы (если речь не идет о случаях намеренного аутотравматизма) имеют психосоматическую природу. Но в среде простых верующих к носителям стигматов сохраняется отношение как к Божьим избранникам. К этому прибавляются многочисленные рассказы о способностях некоторых стигматиков к левитации, от ран других носителей стигматов якобы исходит чудесный аромат и т. д. Как правило, эти случаи имеют вполне объяснимую природу.
И светские, и церковные эксперты считают, что однозначно относиться к феномену стигматизма нельзя. Большинство стигматов имеют.. совершенно обыкновенное происхождение, но многие случаи стигматизма действительно невозможно объяснить рационально. Это очень сложный феномен, где сплелись и физические, и психосоматические, и сверхъестественные причины. Возможно, этот феномен когда-нибудь будет объясни. А пока люди верят в чудо...
ПРЕДСКАЗАНИЯ В ФАТИМЕ
Весной 1981 года был захвачен и угнан во Францию лайнер местной британской авиалинии. Захват был произведен не по политическим мотивам, как обычно бывает, но имел целью вынудить Ватикан раскрыть третье пророчество, сделанное Девой Марией в Фатиме, в Португалии. Это пророчество, о котором знали очень немногие, говорит о конце спетаи было засекречено папским престолом на многие десятилетия. Террорист. религиозный фанатик, явно страдавший от эмоционального расстройства, не добился успеха в своем теологическом шантаже.
13 октября 1917 года в маленькой португальской деревне Фатима семьдесят тысяч человек были свидетелями одного из самых удивительны) чудес, приписываемых Богородице. Солнце сделалось почти бело-ж^тгым испускало разноцветные лучи света, три раза провернулось вокру) оси, '/Х затем, к ужасу всех собравшихся, стало зигзагами опускаться к земле. "Это конец света!" - вскрикнула одна женщина. "Господи Боже, не дай умереть во грехе", - взмолилась другая. "Святая Богоматерь, защити нас", - произнес тихо мужчина, вста( на колени.
Американский журналист на следующий же день послал свой пор таж из Лиссабона. Но на его родине интересовались совсем другт:. i сенсациями, поэтому длинная статья сократилась до небольшой заметки помещенной на двадцать четвертой странице под описанием боксерски? сражений: нокаутов, удачных ударов и поражений. И лишь в начале соро ковых годов чудо Фатимы начало будоражить умы.
Фатима вдруг сделалась объектом всеобщего интереса. Люди i-тал" думать о второй мировой войне как о каре Божьей, и о "мирном i '. мен'
1 который сама Богоматерь принесла нам с небес и который был отвергнут 1 людьми. Другие пророчества тоже сбылись: распространение атеизма и 1 коммунизма, избиение малых наций за Железным Занавесом, приношение в жертву всех свобод и множества человеческих жизней.
Что за весть принесла Богоматерь? И что на самом деле произошло? Было ли чудо?
6 апреля 1917 года США вступили в первую мировую войну. Папа ^ Бенедикт XV умолял великие державы прекратить "эту жестокую войну, самоубийство Европы", но его слова были обращены к глухим. Наконец в горьком письме ко всей пастве он призвал своих последователей просить Блаженную Богоматерь остановить бессмысленную резню: "Нам больше чем когда бы то ни было в этот ужасный час нужно послать прошение к Великой Богоматери от ее самых преданных детей. К Марии, Матери милосердия, всемогущей в своей милости, пусть воззовут любящие и преданные со всех уголков земли - из величавых храмов и маленьких часовен, из королевских дворцов и усадеб богачей, так же как из хижин бедняков - отовсюду, где только находит приют верующая душа, с насыщенных кровью равнин и из-за дальних морей. Пусть донесутся до Ее слуха жуткие крики жен и матерей, стоны невинных малюток, вздохи каждого щедрого сердца. Может быть, Ее нежнейшая и блаженнейшая забота снизойдет на нас и в нашем встревоженном мире воцарится мир, о котором мы просим".
Дети, которым явилась Блаженная Дева, Франсиско и Жасинта Марго и Лусия Абобора, родились в семьях пастухов захолустной деревушки Анжустел в центре Португалии. Весной 1916 года стада из окрестных деревень собрали в одно и отправили пастись на клочке земли Абобора, известном как Куза-Велья, у подножия горного утеса Кабесо. Эта цепь обычных событий приводит нас к двум интересным вопросам касательно появления Богоматери.
На протяжении периода, который называется Веком Марии, приблизительное 1820 по 1933 год, Блаженная Дева являлась довольно часто. Почти всегда "визиты" случались в тот момент, когда религия забывалась и становилась предметом насмешек, если не прямых нападок; и, второе, чаще всего Богоматерь видели в горных районах, маленьких деревушках, где люди большей частью были бедны и безграмотны.
И почти всегда ее встречали дети. Люди, которым она открывалась, были просты и невинны, большей частью необразованны. Если же обрати гься к глубокому теософскому смыслу и философской сложности всех ^ посланий и вспомнить, что почти всегда Богоматерь хотела, чтобы ее ^сть распространилась повсеместно, то можно лишь удивляться, почему °на выбирала богом забытые деревушки и не являлась людям ученым и могущественным.
Может быть, потому что умы созерцавших ее еще не были "грязнены скептическими философиями последних двух столетий, и полому ощ могли передавать ее послания именно так, как Она их произносила, бе^ всякой интеллектуальной интерпретации. Все наши знания, и даже наши успехи в изучении Вселенной - всего лишь неполные и часто смутные утверждения о сущности мира; единственное полное знание - это знание Бога, который сотворил этот мир и чьи тайны мы только начинади воспринимать. Д
Вероятно, другую причину правильно уловил Джон Дж. Делани. 801 что он писал в своей статье "Явления Богоматери": "Если сопоставить явления Богоматери с обстоятельствами ее земной жизни вместе с ее буженным сыном Иисусом, то выбор мест и людей, которым она являло гораздо позже, станет понятней и значимей. Нужно ли напоминать читателю, что наш Господь родился в хлеву Вифлеема и что он воспитывался как сын бедного плотника и что большая часть его проповедей была обращена к простым людям? Достаточно лишь поглядеть, кто были те Двенадцать, выбранные им для насаждения его церкви, чтобы понять, как точно шла Богоматерь по его следам". '
Какие бы ни были истинные причины, известно одно, что летним днем 1916 годаЛусия и ее маленькие друзья, как обычно, отправилисьи овцам. Пока стадо паслось на редкой траве, дети играли в салки и прытки. Начался легкий дождь, принесенный бризом от далекого океанана северо-западе. Дети собрали овец в подлеске, а сами бросились к пещере, где всегда скрывались при плохой погоде. После дождя они продолжили играть. J
"Мы едва начали играть, - писала Лусия много лет спустя, - KOI N сильный порыв ветра вдруг встряхнул деревья и над ними возник ев' т, белее первого снега. Приблизившись, он приобрел вид молодого челок?ка, прозрачного и сияющего. Он заговорил: "Не бойтесь, я - Ангел Ми; а. Молитесь со мной". Он встал на колени на землю, низко согнулся и т раза сказал: "Господи Боже, я верю, преклоняюсь, надеюсь и люблю те) Я прошу у тебя извинения за всех тех, кто не верит, не преклоняется,] надеется и не любит тебя". Затем он поднялся и сказал: "Молитесь т Сердца Иисуса и Марии внимательны к вашей мольбе". ХХ
Потом ангел исчез. Еще долго дети оставались словно окаменел-,, ми, не ведая, что происходит вокруг. Затем они стали произносить спора той молитвы, которой научил их ангел.
Хотя они и раньше были друзьями, но после этого происшест еще больше сблизились. "Мы ощущали^божественное присутствие ясно, -писала Лусия, -так близко, что не осмеливались говорить даД друг с другом. На следующий день мы все еще чувствовали себя точно 1. же. И лишь постепенно это ощущение исчезло. Никто из нас не говор об этом явлении и не договаривался держать его в тайне. Оно само
себе налагало печати на наши уста. Это переживание было настолько лично, что просто произнести хотя бы слово было уже тяжело".
Их жизнь протекала в обычном порядке. Каждый день они вставали на рассвете, шли на мессу, а затем, после скудного завтрака, вели овец на пастбище. Однажды, играя в тени фигового дерева, они были поражены голосом, произнесшим: "Что вы делаете?" Это был Ангел Мира. "Молитесь больше, - сказал он. - В сердцах Иисуса и Марии есть замыслы на ваш счет. Беспрерывно обращайте к Ним самые свои истовые молитвы и жертвоприношения".
Лусия спросила: "Но как можем мы совершать жертвоприношения?" "Предлагайте все, что у вас есть, в жертву Нашему Господу, как возмещение за грехи, которыми Он так сильно обижен, и как мольбу за обращение грешников. Это принесет мир в вашу страну. Я ангел-хранитель Португалии. И больше того - принимайте и несите смиренно все те страдания, какие ниспошлет вам Господь".
В свое третье и последнее посещение ангел явился детям с причастной чашей и гостией. Из гостий в чашу капала кровь. Оставив и то и другое висящими в воздухе, ангел простерся на земле и три раза повторил молитву об искуплении:
"Святейшая Троица, Отец, Сын и Святой Дух, я глубоко преклоняюсь пред Вами и предлагаю Вам драгоценнейшие Плоть, Кровь, Душу и Божественность Иисуса Христа, ныне сущую во всех храмах мира, как возмещение за кощунства, поругания и безразличие, которыми Он так обижен. И бесконечными заслугами Его Святейшего Сердца и Непорочного Сердца Марии я молю Вас об обращении бедных грешников".
Затем ангел отслужил мессу, поднялся, взял гостию, дал ее Лусии, а чашу с причастием - Франсиско и Жасинте, говоря: "Возьмите, вкусите Плоть и Кровь Иисуса Христа, поруганную неблагодарными людьми. Искупите их преступления и утешьте Нашего Господа".
Еще раз он простерся на земле, затем повторил для детей молитву "Святейшая Троица" и исчез.
Через несколько дней Франсиско спросил у Лусии: "Ангел дал тебе святое причастие, но что он дал Жасинте и мне?"
Прежде чем Лусия успела ответить, Жасинта сказала; "Это было святое причастие. Разве ты не видел кровь, стекавшую с гостий?"
Франсиско ответил: "Я чувствовал, что Бог во мне, но я не знал, как это могло произойти". Затем он простерся на земле и долго лежал так, повторяя снова и снова молитву ангела Блаженной Троице.
13 мая 1917 года, почти на том же месте, где им явился ангел, через ясное синее небо прошла сияющая вспышка света. Думая, что начинается буря, дети собрали овец, когда вдруг еще более яркая вспышка пригвоздила их к месту. Над маленьким каменным дубом, под которым они играли, материализовался некий образ, и тут они узрели "самую
ную Даму, которую когда-либо видели". Лусия позже писала: "Это была Дама, вся в белом, ярче, чем солнце, изливавшая лучи света яснее и силь. нее, чем хрустальная чаша, наполненная искристой водой, сквозь кото. рую проникают обжигающие лучи солнца".
Дети были испуганы, но Дама поманила их рукой и сказала: "Ц( бойтесь, я не причиню вам зла".
Дама появилась в образе девочки лет шестнадцати, одетой в длинное белое платье, с золотой звездой на самой кайме. Ее нежные тонкие руки, сложенные у груди, держали белые четки с жемчужными бусинами, крест и цепочку. Дети были ослеплены светом, который исходил от Дамы. Они стояли как окаменевшие, пока Лусия не нарушила молчания: "Откуда ты пришла?" - спросила она. "Я пришла с небес", - ответила Дама.
"А зачем ты спустилась?" - спросила Лусия с невинной простоте^ ребенка.
"Потому что я хочу, что вы, дети, приходили сюда тринадцатого числа каждого месяца. В октябре я скажу вам, кто я такая и чего я хочу от ва^.
Лусия продолжала настаивать: "А ты и вправду спустилась из рая^А могу я тоже попасть на небеса?" j "Ты там будешь". ' "А Жасинта? Она там тоже будет?" "И Жасинта попадет на небо", -ответила Дама. "А Франсиско?"
Как утверждают все свидетели, Хоум левитировал, всегда находяс) вертикальном положении. В отличие от других медиумов, сеансы коч рых проходили при погашенном свете, в полумраке или темноте, Дэнй Хоум любил выступать при полном освещении. Он утверждал, что ему нечего скрывать. Многократно предпринимались попытки разоблачить еу, отыскать какие-то приспособления, с помощью которых он якобы морочил голову окружающим. Но никому, однако, это не удалось,
Освобождение тела от сил земного притяжения кажется больши ству из нас чем-то фантастическим. Но "левитация не является чудом", считают современные исследователи паранормальных явлений. Неко1 рым людям удается вызывать силы, способные преодолеть или нейтрал зовать силу притяжения Земли, и тогда человеческое тело может свобо но парить в воздухе, точно так же, как это происходит с космонавтам находящимися в состоянии невесомости.
Можно ли научиться левитировать? Американка ЭленМасделл, р ководитель Центра развития личности вАльварадо, штат Техас, утвер^ дает, что можно. Она разработала даже собственную систему тренин1 целью которой является физическая подготовка тела клевитации. 3нач1 тельное место в этой системе занимали ежедневные прыжки с высоко трамплина в воду. При этом, напрягая всю свою волю, необходимо быЛ раз за разом как можно больше удерживать тело в воздухе. Но. несмот на все старания, Элен Масделл, тренируясь по этой системе, долгое вр мя не удавалось добиться даже кратковременной левитации. Надежду подарила случайная встреча. Во время одной из лекций к ней подош
пожилом господин и заговорил на тему левитации. "Вы неверно подходите к этой проблеме, - сказал он. - Вы пытаетесь осуществить это чисто механическим путем. А вам прежде всего не хватает веры в то, что это вообще можно осуществить". Загадочный человек рассказал, как ему удается левитировать во время прогулок в безлюдных местах, которые он специально избирает, чтобы не пугать людей. Там он иногда поднимается в воздух и летает над кронами деревьев. По его словам, лучше всего ему удается управлять полетом в позе стоя с вытянутыми вперед руками, так при этом наилучшим способом обеспечивается необходимый баланс, равномерное распределение массы тела.
Несколько месяцев спустя, в один из воскресных дней, Элен шла в церковь и вдруг почувствовала, что ее ноги... не касаются земли! Она посмотрела вниз и увидела, что поднялась над землей на несколько десятков сантиметров. В первый момент она не почувствовала ничего, кроме страха, и испуганно попыталась за что-нибудь ухватиться. Но поблизости, как на грех, ничего не оказалось - ни дерева, ни куста, ни колышка. И не было никого, кого можно было бы попросить о помощи. Элен тихо покачивалась в воздухе, а дорожка, по которой она только что шла, медленно удалялась от нее... Тогда Элен вспомнила слова загадочного пожилого господина, вытянула руки и, балансируя телом, двинулась вперед, в сторону церкви. Добравшись до первой попавшейся колонны, она ухватилась за нее и соскользнула вниз, на землю. Странное ощущение невесомого тела пропало и больше уже не возвращалось никогда...
Вслед за школой Элен Масделл в США появилось еще несколько "школ левитации", где осваивают как физический, так и психический тренинг через медитацию и йогу. Но каких-то утешительных известий о достигнутых в этих школах успехах пока нет.
Одним из паранормальных феноменов является психокинез - воздействие людей на предметы на расстоянии. При этом предметы меняют свое положение, структуру или форму. Левитация же, как считают исследователи, является частным случаем психокинеза. Но, в конце концов, неважно, как ее классифицировать, - важно научно доказать факт существования этого явления. Советские исследователи Е. Наумов и А. Михальчук проводили эксперименты с мужчиной, имеющим сильные психокинетические способности. В лабораторных условиях ему удалось продемонстрировать левитацию предметов'. Эксперимент начался с внутреннего сосредоточения - мобилизации, как пояснил экстрасенс. Это продолжалось около десяти минут. При этом объект исследования чувствовал, ^к его ладони постепенно "растут", увеличиваясь в размерах, а между ними образуется нечто, что он назвал "невидимой воздушной подушкой". ^Подушка" тяжелела, становясь все более твердой, и можно было переходить к следующей части эксперимента. Между ладонями экстрасенса ^али легкие предметы, сделанные из дерева или пластика. При этом он
чувствовал дальнейшее "увеличение" своих рук. В ушах нарастай шум,^ создавалось впечатление, что действительность куда-то уплывает > )i него... И когда, находясь в таком состоянии, экстрасенс резко опускал ладони предмет продолжал висеть в воздухе еще несколько десятков секунд, i
Врачи, обследовавшие экстрасенса после сеанса, отметили у не^ большую энергопотерю и упадок сил, аналогичные тем, что наблюдают ся после больших физических нагрузок. Внешние симптомы была таю1 похожи: дрожание рук, учащенный пульс, затрудненное дыхание. Мужч1 на чувствовал голод и внезапно подступившую сонливость, i
Доктор Август Штерн, бывший советский физик, эмигрировавший на Запад, утверждает, что в свою бытность в СССР работал в секретной лаборатории в новосибирском Академгородке, в которой занимался изучением паранормальных явлений, в том числе аутолевитации. Продюсер Эн-Би-Си Алан Ньюмен уговорил Штерна принять участие в экспериментах, повторявших те, которые он осуществлял в Академгородке. Для этих целей была воспроизведена комната, в которой проводились эксперименты, стены ее были сделаны из зеркал, отражающих внутреннее пространство комнаты в бесконечность, а пол застлан надувным резиновым матрацем, также сделанным из светоотражающего материала. Матрац был пронизан датчиками, которые фиксировали изменение силы давления.
Экспериментом руководил Джон Хастед, профессор экспериментальной физики Лондонского университета. Штерн лег на матрац, а видеокамеры снимали его с разных точек. Но, увы, взлететь ему не удалось. Единственное, что зарегистрировали датчики, - кратковременное уменьшение давления на 1 килограмм. Это было бы возможно, если бы Штеря приподнялся на локтях и стопах, однако видеокамеры зафиксировали, ЧТО он лежал неподвижно. Очевидно, аппаратура отметила появление антигравитационной силы, но такой слабой, что ей не удалось поднять плЦ Штерна в воздух. 1
Профессор Дж. Хастед продолжил эксперименты в зеркальной ко"1 нате, на этот раз с двумя британскими медиумами-психокинетиками. Ему несколько раз удалось зафиксировать кратковременные внезапные уменьшения на 2 килограмма веса неподвижно лежащего человеческого тела.
Итак, физики экспериментируют, ученики "школ левитации" сигают с трамплина... Зачем? Чтобы доказать, что левитация существует? Что научиться летать? Но ведь мистики Востока считали левитацию ли: побочным результатом высокого развития духа, а не самоцелью...
"ЗНАК СТРАСТЕЙ ХРИСТОВЫХ"
Руки и ноги Спасителя были пробиты гвоздями. Надетый на голову Терновый венец царапал лоб и кожу головы. А один из римских легионеров ударил его копьем в грудь, оставив глубокую рану...
...Уже более 750 лет на некоторых христианах появляются стигматы знаки страданий Христовых. Они могут иметь вид кровавых ран (стигма по-гречески "укол", "рана") на ладонях - как будто в них забивали гвозди, иногда такие же раны появляются на ступнях. Некоторые носители стигматов имеют раны на лбу, напоминающие уколы и царапины от тернового венца, другие - кровавые полосы на спине, следы бичевания.
Считается, что первым носителем стигматов был святой Франциск Ассизский. Стигматы на нем появились в 1224 году, во время праздника Воздвижения Святого Креста. Легенда утверждает, что святому Франциску явился в видении ангел, который пятью лучами света иссек стигматы на руках и ногах подвижника.
Есть, правда, утверждение, что первое свидетельство о стигматах относится к гораздо более ранним временам - к первым годам христианства. В одном из посланий святого апостола Павла говорится, что Павел "после распятия Христа обрел раны, как и Иисус". Слова Павла можно Толковать как дословно, в смысле обретения им стигматов, так и метафоРически. Однако это единственное свидетельство из первых веков христианства - после этого около тысячи лет о появлении стигматов ничего не было слышно.
Существует несколько версий по поводу того, почему стигматы начали появляться только в начале нынешнего тысячелетия. Первая из них связывает появление стигматов с обострившимися в XI-XII веках теологическими спорами. После оформления раскола христианства в 1054 году
на католическую и православную церкви, католики провозгласили так называемую "доктрину Воскресения". Теологические размышления сосредоточились на разработке идей человеческой природы Иисуса Христа. Был установлен новый церковный праздник Тела Христова (Corp Christi) в воспоминание земной, телесной жизни Спасителя, от Рожд ствадо распятия. Именно к этому времени и относятся первые сведец о появлении стигматов, i
Другая теория объясняет распространение стигматов общей напр женностью и экспрессивностью церковного искусства той поры. В мо вошли натуралистические, полные кровавых сцен изображения страст Христовых, весьма впечатлявшие и возбуждавшие эмоции верующих. El одна гипотеза предполагает, что миряне, особенно женщины, чувство" ли себя исключенными из таинства претворения хлеба и вина в теле кровь Христову. Эта обида усугублялась общим мнением о коррумпир ванности церкви. Появление стигматов укрепляло мирян в мнении, что Христос сам пасет свое стадо, дает верующим непосредственный контакт с Телом Христовым.
Французский врач Амбер-Гурбе в XIX веке описал около 300 случаев стигматизма, основанных на исторических записях и современных ему известиях, однако большинство его сообщений признаны сегодня недостоверными. Он был фанатичным католиком и создавал свой труд как энтузиаст, без критического подхода. По сегодняшним оценкам специалистов, за последние 800 лет можно назвать 406 относительно достоверных случаев стигматизма. Большинство носителей стигматов были католиками (68 процентов), остальные - членам различных религиозных cent.
Если раньше стигматы появлялись в основном на жителях средиземноморских стран, преимущественно Италии, то сегодня среди носителеН стигматов есть японцы, корейцы, по крайней мере четыре американца, аргентинец, канадец.
Тысячи людей веруют, что стигматы - дар Божий. Есть и другое мнение одна из теософских школ считает, что стигматы - знак сатаны. В католической церкви есть течение, которое провозглашает святым отца Пио - итальянского священника, носителя стигматов. С ним свЯзано немало сверхъестественных случаев, включая многочисленные рассказы о способностях отца Пио к биолокации, мгновенному перемец^ нию за тысячи километров из одной точки планеты в другую. Случаи ЧУ' лесных исцелений, творимых отцом Пио, по мнению его адептов, позволяют считать его Божьим избранником. ''
Официальный Ватикан весьма настороженно относится к факта появления стигматов. Обычная процедура требует, чтобы прошло некот рое время иногда до 100 лет - со дня смерти стигматика, чтобы церко смогла канонизировать его. Священники и медицинские эксперты, назН чаемые Ватиканом, тщательно изучают каждый случай появления стигМ
тов, принимая во внимание все детали "за" и "против". Церковь признает, что стигматы могут появляться на людях и иметь чудесную или необъяснимую природу, однако в большинстве случаев, по мнению церковных экспертов, источник появления стигматов следует искать психиатрам: многие носители стигматов обладают выраженными признаками истерии. В ряде случаев у стигматиков отмечалось наличие различных клинических синдромов, склонности к самоистязанию, экстремально низкая самооценка, граничащая с ненавистью к самому себе. Отдельную группу носителей стигматов составляют те, кто объясняют происхождение своих ран контактом с инопланетянами. Один из наиболее известных сегодняшних стигматиков, итальянец Джорждо Бонджованни, в своих рассказах преподносит слушателям причудливую смесь католицизма с уфологией и объясняет , происхождение стигматов на себе встречей с инопланетянами.
Можно легко предположить, что эти особы с нестабильной психикой сами себе наносят раны, однако стигматизм на самом деле является более сложным явлением. Дело в том, что большинство стигматиков не помнят, когда и при каких обстоятельствах у них на теле появились раны. И существуют многочисленные доказательства того, что стигматы, как их не лечи, вновь и вновь появляются на теле носителя и в тех же самых местах. Несколько экспериментов, проведенных доктором Марко Марнелли (Италия) с носительницей стигматов Ло Бьянко, показали, что залеченные стигматы способны многократно появляться на ее руках вновь, причем каждый раз, когда стигматы начинали проступать на ее теле, Ло Бьянко впадала в транс и видела в этом состоянии четки и крест. Уже упоминавшийся отец Пио видел в трансе самого себя. Американка Этель Чапмен приобрела стигматы в виде следов от гвоздей на ладонях, будучи в больнице, где в бессознательном состоянии видела сцену собственного распятия.
Состояние транса, в который впадают стигматики, позволило сторонникам рационального мышления выдвинуть предположение о том, что стигматы (если речь не идет о случаях намеренного аутотравматизма) имеют психосоматическую природу. Но в среде простых верующих к носителям стигматов сохраняется отношение как к Божьим избранникам. К этому прибавляются многочисленные рассказы о способностях некоторых стигматиков к левитации, от ран других носителей стигматов якобы исходит чудесный аромат и т. д. Как правило, эти случаи имеют вполне объяснимую природу.
И светские, и церковные эксперты считают, что однозначно относиться к феномену стигматизма нельзя. Большинство стигматов имеют.. совершенно обыкновенное происхождение, но многие случаи стигматизма действительно невозможно объяснить рационально. Это очень сложный феномен, где сплелись и физические, и психосоматические, и сверхъестественные причины. Возможно, этот феномен когда-нибудь будет объясни. А пока люди верят в чудо...
ПРЕДСКАЗАНИЯ В ФАТИМЕ
Весной 1981 года был захвачен и угнан во Францию лайнер местной британской авиалинии. Захват был произведен не по политическим мотивам, как обычно бывает, но имел целью вынудить Ватикан раскрыть третье пророчество, сделанное Девой Марией в Фатиме, в Португалии. Это пророчество, о котором знали очень немногие, говорит о конце спетаи было засекречено папским престолом на многие десятилетия. Террорист. религиозный фанатик, явно страдавший от эмоционального расстройства, не добился успеха в своем теологическом шантаже.
13 октября 1917 года в маленькой португальской деревне Фатима семьдесят тысяч человек были свидетелями одного из самых удивительны) чудес, приписываемых Богородице. Солнце сделалось почти бело-ж^тгым испускало разноцветные лучи света, три раза провернулось вокру) оси, '/Х затем, к ужасу всех собравшихся, стало зигзагами опускаться к земле. "Это конец света!" - вскрикнула одна женщина. "Господи Боже, не дай умереть во грехе", - взмолилась другая. "Святая Богоматерь, защити нас", - произнес тихо мужчина, вста( на колени.
Американский журналист на следующий же день послал свой пор таж из Лиссабона. Но на его родине интересовались совсем другт:. i сенсациями, поэтому длинная статья сократилась до небольшой заметки помещенной на двадцать четвертой странице под описанием боксерски? сражений: нокаутов, удачных ударов и поражений. И лишь в начале соро ковых годов чудо Фатимы начало будоражить умы.
Фатима вдруг сделалась объектом всеобщего интереса. Люди i-тал" думать о второй мировой войне как о каре Божьей, и о "мирном i '. мен'
1 который сама Богоматерь принесла нам с небес и который был отвергнут 1 людьми. Другие пророчества тоже сбылись: распространение атеизма и 1 коммунизма, избиение малых наций за Железным Занавесом, приношение в жертву всех свобод и множества человеческих жизней.
Что за весть принесла Богоматерь? И что на самом деле произошло? Было ли чудо?
6 апреля 1917 года США вступили в первую мировую войну. Папа ^ Бенедикт XV умолял великие державы прекратить "эту жестокую войну, самоубийство Европы", но его слова были обращены к глухим. Наконец в горьком письме ко всей пастве он призвал своих последователей просить Блаженную Богоматерь остановить бессмысленную резню: "Нам больше чем когда бы то ни было в этот ужасный час нужно послать прошение к Великой Богоматери от ее самых преданных детей. К Марии, Матери милосердия, всемогущей в своей милости, пусть воззовут любящие и преданные со всех уголков земли - из величавых храмов и маленьких часовен, из королевских дворцов и усадеб богачей, так же как из хижин бедняков - отовсюду, где только находит приют верующая душа, с насыщенных кровью равнин и из-за дальних морей. Пусть донесутся до Ее слуха жуткие крики жен и матерей, стоны невинных малюток, вздохи каждого щедрого сердца. Может быть, Ее нежнейшая и блаженнейшая забота снизойдет на нас и в нашем встревоженном мире воцарится мир, о котором мы просим".
Дети, которым явилась Блаженная Дева, Франсиско и Жасинта Марго и Лусия Абобора, родились в семьях пастухов захолустной деревушки Анжустел в центре Португалии. Весной 1916 года стада из окрестных деревень собрали в одно и отправили пастись на клочке земли Абобора, известном как Куза-Велья, у подножия горного утеса Кабесо. Эта цепь обычных событий приводит нас к двум интересным вопросам касательно появления Богоматери.
На протяжении периода, который называется Веком Марии, приблизительное 1820 по 1933 год, Блаженная Дева являлась довольно часто. Почти всегда "визиты" случались в тот момент, когда религия забывалась и становилась предметом насмешек, если не прямых нападок; и, второе, чаще всего Богоматерь видели в горных районах, маленьких деревушках, где люди большей частью были бедны и безграмотны.
И почти всегда ее встречали дети. Люди, которым она открывалась, были просты и невинны, большей частью необразованны. Если же обрати гься к глубокому теософскому смыслу и философской сложности всех ^ посланий и вспомнить, что почти всегда Богоматерь хотела, чтобы ее ^сть распространилась повсеместно, то можно лишь удивляться, почему °на выбирала богом забытые деревушки и не являлась людям ученым и могущественным.
Может быть, потому что умы созерцавших ее еще не были "грязнены скептическими философиями последних двух столетий, и полому ощ могли передавать ее послания именно так, как Она их произносила, бе^ всякой интеллектуальной интерпретации. Все наши знания, и даже наши успехи в изучении Вселенной - всего лишь неполные и часто смутные утверждения о сущности мира; единственное полное знание - это знание Бога, который сотворил этот мир и чьи тайны мы только начинади воспринимать. Д
Вероятно, другую причину правильно уловил Джон Дж. Делани. 801 что он писал в своей статье "Явления Богоматери": "Если сопоставить явления Богоматери с обстоятельствами ее земной жизни вместе с ее буженным сыном Иисусом, то выбор мест и людей, которым она являло гораздо позже, станет понятней и значимей. Нужно ли напоминать читателю, что наш Господь родился в хлеву Вифлеема и что он воспитывался как сын бедного плотника и что большая часть его проповедей была обращена к простым людям? Достаточно лишь поглядеть, кто были те Двенадцать, выбранные им для насаждения его церкви, чтобы понять, как точно шла Богоматерь по его следам". '
Какие бы ни были истинные причины, известно одно, что летним днем 1916 годаЛусия и ее маленькие друзья, как обычно, отправилисьи овцам. Пока стадо паслось на редкой траве, дети играли в салки и прытки. Начался легкий дождь, принесенный бризом от далекого океанана северо-западе. Дети собрали овец в подлеске, а сами бросились к пещере, где всегда скрывались при плохой погоде. После дождя они продолжили играть. J
"Мы едва начали играть, - писала Лусия много лет спустя, - KOI N сильный порыв ветра вдруг встряхнул деревья и над ними возник ев' т, белее первого снега. Приблизившись, он приобрел вид молодого челок?ка, прозрачного и сияющего. Он заговорил: "Не бойтесь, я - Ангел Ми; а. Молитесь со мной". Он встал на колени на землю, низко согнулся и т раза сказал: "Господи Боже, я верю, преклоняюсь, надеюсь и люблю те) Я прошу у тебя извинения за всех тех, кто не верит, не преклоняется,] надеется и не любит тебя". Затем он поднялся и сказал: "Молитесь т Сердца Иисуса и Марии внимательны к вашей мольбе". ХХ
Потом ангел исчез. Еще долго дети оставались словно окаменел-,, ми, не ведая, что происходит вокруг. Затем они стали произносить спора той молитвы, которой научил их ангел.
Хотя они и раньше были друзьями, но после этого происшест еще больше сблизились. "Мы ощущали^божественное присутствие ясно, -писала Лусия, -так близко, что не осмеливались говорить даД друг с другом. На следующий день мы все еще чувствовали себя точно 1. же. И лишь постепенно это ощущение исчезло. Никто из нас не говор об этом явлении и не договаривался держать его в тайне. Оно само
себе налагало печати на наши уста. Это переживание было настолько лично, что просто произнести хотя бы слово было уже тяжело".
Их жизнь протекала в обычном порядке. Каждый день они вставали на рассвете, шли на мессу, а затем, после скудного завтрака, вели овец на пастбище. Однажды, играя в тени фигового дерева, они были поражены голосом, произнесшим: "Что вы делаете?" Это был Ангел Мира. "Молитесь больше, - сказал он. - В сердцах Иисуса и Марии есть замыслы на ваш счет. Беспрерывно обращайте к Ним самые свои истовые молитвы и жертвоприношения".
Лусия спросила: "Но как можем мы совершать жертвоприношения?" "Предлагайте все, что у вас есть, в жертву Нашему Господу, как возмещение за грехи, которыми Он так сильно обижен, и как мольбу за обращение грешников. Это принесет мир в вашу страну. Я ангел-хранитель Португалии. И больше того - принимайте и несите смиренно все те страдания, какие ниспошлет вам Господь".
В свое третье и последнее посещение ангел явился детям с причастной чашей и гостией. Из гостий в чашу капала кровь. Оставив и то и другое висящими в воздухе, ангел простерся на земле и три раза повторил молитву об искуплении:
"Святейшая Троица, Отец, Сын и Святой Дух, я глубоко преклоняюсь пред Вами и предлагаю Вам драгоценнейшие Плоть, Кровь, Душу и Божественность Иисуса Христа, ныне сущую во всех храмах мира, как возмещение за кощунства, поругания и безразличие, которыми Он так обижен. И бесконечными заслугами Его Святейшего Сердца и Непорочного Сердца Марии я молю Вас об обращении бедных грешников".
Затем ангел отслужил мессу, поднялся, взял гостию, дал ее Лусии, а чашу с причастием - Франсиско и Жасинте, говоря: "Возьмите, вкусите Плоть и Кровь Иисуса Христа, поруганную неблагодарными людьми. Искупите их преступления и утешьте Нашего Господа".
Еще раз он простерся на земле, затем повторил для детей молитву "Святейшая Троица" и исчез.
Через несколько дней Франсиско спросил у Лусии: "Ангел дал тебе святое причастие, но что он дал Жасинте и мне?"
Прежде чем Лусия успела ответить, Жасинта сказала; "Это было святое причастие. Разве ты не видел кровь, стекавшую с гостий?"
Франсиско ответил: "Я чувствовал, что Бог во мне, но я не знал, как это могло произойти". Затем он простерся на земле и долго лежал так, повторяя снова и снова молитву ангела Блаженной Троице.
13 мая 1917 года, почти на том же месте, где им явился ангел, через ясное синее небо прошла сияющая вспышка света. Думая, что начинается буря, дети собрали овец, когда вдруг еще более яркая вспышка пригвоздила их к месту. Над маленьким каменным дубом, под которым они играли, материализовался некий образ, и тут они узрели "самую
ную Даму, которую когда-либо видели". Лусия позже писала: "Это была Дама, вся в белом, ярче, чем солнце, изливавшая лучи света яснее и силь. нее, чем хрустальная чаша, наполненная искристой водой, сквозь кото. рую проникают обжигающие лучи солнца".
Дети были испуганы, но Дама поманила их рукой и сказала: "Ц( бойтесь, я не причиню вам зла".
Дама появилась в образе девочки лет шестнадцати, одетой в длинное белое платье, с золотой звездой на самой кайме. Ее нежные тонкие руки, сложенные у груди, держали белые четки с жемчужными бусинами, крест и цепочку. Дети были ослеплены светом, который исходил от Дамы. Они стояли как окаменевшие, пока Лусия не нарушила молчания: "Откуда ты пришла?" - спросила она. "Я пришла с небес", - ответила Дама.
"А зачем ты спустилась?" - спросила Лусия с невинной простоте^ ребенка.
"Потому что я хочу, что вы, дети, приходили сюда тринадцатого числа каждого месяца. В октябре я скажу вам, кто я такая и чего я хочу от ва^.
Лусия продолжала настаивать: "А ты и вправду спустилась из рая^А могу я тоже попасть на небеса?" j "Ты там будешь". ' "А Жасинта? Она там тоже будет?" "И Жасинта попадет на небо", -ответила Дама. "А Франсиско?"