степени не врожденная неспособность; скорее, это
приобретенная неспособность.
Вы родились, чтобы видеть Бога, вы были
способны. Каждый ребенок может видеть Бога,
общаться с существованием - но мы препятствуем
ему. Мало-помалу все двери закрываются.
Постепенно он приобретает некую неспособность,
некую импотенцию. А потом, даже когда он видит,
что двери тюрьмы открыты, он не может выйти, он
цепляется за решетки.
Это похоже на попугая, который так
долго жил в клетке, что забыл, что у него есть
крылья. Оставьте дверь открытой... он не вылетит.
Если вы попытаетесь выгнать его наружу, он будет
цепляться за решетку.
Вот что происходит с тобой, Рашид. Это
твоя приобретенная неспособность. В частности
эта неспособность означает, что раннее
воспитание и образование человека или не
способствовали, иди вообще не давали возможности
для проявления его активной воли.
Родители не позволяют ребенку
проявлять волю. Затем учителя, и эти учителя
наняты родителями и обществом. Они на службе у
прошлого. Вся система образования служит
прошлому, она не служит вам - помните это. С
детского сада до колледжа, все учителя и
профессора - на службе у прошлого; они для того,
чтобы поддерживать прошлое. Они - не для вас, они -
не для того, чтобы помочь вам, они для того, чтобы
сделать вас обусловленными.
А затем священник и политики... все
они стараются сделать вас обусловленным. Никто
не хочет, чтобы вы были свободным человеком, все
хотят, чтобы вы были рабом - поскольку чем больше
вы раб, тем легче вас эксплуатировать. Лидеру
всегда нужны последователи. Где он найдет
последователей? Если люди - не рабы и не нуждаются
постоянно в ком-то, кто доминирует над ними, где
он найдет последователей?
И глупые полигики господствуют над
миллионами людей. 1здинственная причина
заключается в том, ?то миллионы людей низведены
до такого психологического рабства, что не могут
жить самостоятельно. Даже если они должны идти за
слепым, это лучше, чем быть одиноким. Они стали
баранами - они больше не люди, они больше не
человеческие существа. Гуманоид - это баран,
гуманоид - это стадное животное.
Вы видели идущих баранов?
Прижимающихся друг к другу, держащихся стадом?
Все боятся. Основная обусловленность
гуманоида - это обусловленность страха. С самого
начала вы были отравлены страхом - всеми видами
страха. Боязнь ада, боязнь неприличного, боязнь
быть неудачником в мире... страхи, страхи и страхи.
А если вы следуете за вождями, за
священниками, за педагогами - тогда вам будут
обещаны все виды приманок. Вам пообещают
всевозможные награды - и в этом веке, и в будущем.
Гуманоид просто показывает, что в годы
формирования личности он был приучен к тому, что
кто-то другой определяет его планы, направления и
цели. Кто-то направлял его волю н делал это
настолько эффективно и убедительно, что он
никогда не учился делить это сам. Гуманоид - это
человеческое существо, которое было намеренно
лишено данного ему при рождении Богом права на
все человеческие возможности. И теперь этот
субъект проведет остаток своей жизни
нуждающимся в тиране, ищущим тирана гуманоидом -
если он не попадет в поле Будды н не пробудится от
своего сна.
Это пробуждение есть сатори, это
пробуждение есть самадхи, это пробуждение есть
просветление. Мастер не может дать вам то, чего у
вас нет. Мастер просто удаляет из вас условности
и делает вас одиноким - таким, каким вы родились.
Он снова делает вас ребенком: в этом - все
назначение мастера.
Но это не может обмануть тебя, Рашид.
Тебе потребуется достаточно смелости, чтобы
отбросить условности. Потребуется большое
мужество. Но ты уже показал свою смелость, став
саньясином. Ты уже показал смелость, находясь
здесь в моем присутствии, находясь со мной.
Еще совсем немного... И однажды, начав
отбрасывать свою обусловленность, ты осознаешь,
что у тебя есть крылья. И эти крылья смогут
принести тебя к окончательной реальности: полет
одинокого к одинокому. Но вы можете отправиться
туда только как невинное существо -
необусловленное, полностью разотождествленное с
прошлым.
Я знаю, что ты можешь испить меня
сейчас. Никто тебе не мешает. Я приглашаю тебя. И
вся обстановка благоприятна.
И все же ты говоришь: Я не делаю этого.
День за днем я не делаю этого.
Только ты можешь это сделать. Это
нельзя сделать от твоего имени - поскольку
сделать это за тебя значит помочь тебе остаться
гуманоидом. Это должен сделать ты! Ты не сделал
этого прежде: ты должен сделать это, сколько бы ни
потребовалось времени. Но я не собираюсь делать
это за тебя. Я сделаю это все более и более
заманчивым, соблазнительным, но действовать
должен ты.
Это будет первым свободным актом в
твоей жизни. А первый шаг - это половина пути;
другая половина очень легка, она происходит сама
собой.
Однажды черти собрались и стали
совещаться, как бы уничтожить этот мир побыстрее
и полегче. Сложив вместе свои руки и хвосты, они
стали думать.
Наконец, в собрании произошло
движение, и все взоры обратились к Гневу, который
встал, чтобы говорить.
- Позвольте мне пойти и погубить мир, -
сказал он. - Я восставлю брата на брата. Я заставлю
людей гневаться друг на друга, и они сами
уничтожат себя.
Однако главному черту этого было мало.
Следующей поднялась говорить Похоть:
- Я внесу разврат в умы людей. Я
заставлю любовь исчезнуть, и люди превратятся в
животных.
Возмущенно качая головой в ответ,
Жадность сказала:
- Разрешите пойти мне, и я понемногу
вселю в сердца людей самую разрушительную из
всех страстей. Неконтролируемые желания
человека погубят его.
Близнецы Обжорство и Пьянство
рассказали, как они могут сделать бальным
человеческое тело и одурманить его разум.
Зависть, Ревность и Ненависть тоже говорили, как
они погубили бы человека. Лень заявила, что она
готова справиться с этим заданием.
Однако главному черту все было мало.
Наконец, заговорил его последний помощник. Этот
сказал:
- Я буду убеждать человека во всем, чего
от него хочет Бог. Я скажу ему, как прекрасны его
планы быть честным, чистым и смелым. Я стану
поддерживать все его благие намерения всю жизнь.
Вождь был ошеломлен такой речью, но его
помощник продолжил:
- Я скажу человеку, что нет никакой
спешки, он может отложить все это до завтра. Я
посоветую ему подождать, пока не наступят более
благоприятные условия для начала.
Главному черту это очень понравилось.
Он сказал:
- Ты первым отправишься на землю, чтобы
погубить человека.
Когда бы ваш ум ни сказал:
"Завтра..." - помните, ум действует, как
дьявол.
Мгновение - здесь и сейчас. Никогда не
откладывайте его: откладывание становится
пагубной привычкой. И самая разрушительная вещь
в мире - это идея завтра. Завтра никогда не
приходит. Вы продолжаете откладывать... и однажды
вместо завтра приходит смерть. И тогда уже
слишком поздно.
Рашид, не откладывай больше. Только.
этот момент ты несомненно имеешь - следующий
момент уже не является несомненным. Этот момент
нужно прожить во всей его полноте.
Второй вопрос:
Ошо, каково Ваше послание Всемирному
Симпозиуму Человечества?
Я учу новому человеку, новой
человечности, новой концепции существования в
мире. Я провозглашаю гомо новус. Старый
человек мертв, и нет никакой необходимости
помогать ему существовать дальше. Старый человек
- на смертном одре: не плачьте о нем - помогите ему
умереть. Потому что только со смертью старого
может родиться новое. Конец старого - это начало
нового.
Мое послание человечеству - новый
человек. Все меньшее бесполезно. Не какое-то
усовершенствование, не какое-то продолжение
прошлого, но полный разрыв.
До сих пор человек жил не истинной, не
подлинной жизнью; человек жил псевдо-жизнью,
человек жил очень патологично, человек жил очень
нелегко. И нет никакой необходимости жить так
патологично: мы можем выйти из тюрьмы, потому что
эта тюрьма сделана нашими собственными руками.
Мы находимся в тюрьме потому, что решили быть в
тюрьме - потому, что мы поверили, что это - не
тюрьма, а наш дом.
Вот мое послание человечеству:
довольно. Проснитесь! Посмотрите, что сделал
человек с самим собой. За три тысячи лет человек
сражался в пяти тысячах войн. Вы не можете
назвать такое человечество здоровым. И только
один раз за это время расцвел Будда. Если в саду
за это время распускается только один цветок, а в
остальном саду нет цветов, можете ли вы назвать
его садом? Нечто самое существенное стало
неправильным. Каждый человек рождается, чтобы
быть Буддой: меньшее вас не удовлетворит.
Я объявляю вам о вашей
Буддоподобности.
Но что стало неправильно? Почему
человек тысячи лет прожил в каком-то аду? Тысячи
лет мы жили с концепцией или - или, с концепцией
человека как поля битвы между горним и дельным,
материальным и духовным, мирским и над-мирским,
между добром и злом, между Богом и Дьяволом.
Вследствие этого человеческие возможности были
строго ограничены.
Нужна была хорошая стратегия для того,
чтобы уничтожить человека, уничтожить его силу -
и такой стратегией было поделить человека
надвое. Люди жили с концепцией или - или: или быть
материальным, или быть духовным. Вам говорили,
что вы не можете быть и тем, и другим. Или тело, или
дух - вас учили, что вы не можете быть тем и другим.
Это - коренная причина человеческих
страданий. Человек, разделенный в самом себе,
останется в аду. Небеса рождаются, когда человек
перестает быть разделенным в самом себе. Человек
расщепленный -это страдание, а человек целостный
- это блаженство.
До сих пор человечество было
шизофренично - потому что вас учили подавлять,
отвергать, отрицать многие части вашей природной
сущности. Но отвергая их, отрицая их, вы не можете
их уничтожить - они просто уходят в подполье. Они
остаются в вашем подсознании; на самом деле, они
становятся более опасными.
Человек - это органичное целое. И все,
что Бог дал человеку, должно использоваться;
ничто не должно отвергаться. Человек может стать
оркестром; все, что нужно - это искусство создания
гармонии внутри себя.
Но ваши так называемые религии учили
вас путям дисгармонии, путям диссонанса, путям
конфликта. И когда вы боретесь с самим собой, вы
растрачиваете свою энергию. Вы становитесь
тупым, неразумным, глупым - поскольку без большой
энергии никто никогда не становится умным. Когда
энергии в избытке, есть разумность.
Переполненность энергией - вот что вызывает рост
понимания. А человек жил во внутренней нищете.
Мое послание человечеству таково:
создайте нового человека - нерасщепленного,
объединенного, целого.
Ни Будда, ни Зорба не целые. Оба они -
половины. Я люблю Зорбу, я люблю Будду. Но когда я
смотрю в глубочайшую сердцевину Зорбы, мне
чего-то не хватает: у него нет души. Когда я смотрю
на Будду, снова чего-то не хватает: у него нет
тела.
Я учу великой встрече: встрече Зорбы и
Будды. Я говорю о Зорбе-Будде - новом синтезе.
Встреча земли и неба, встреча видимого и
невидимого, встреча всех противоположностей -
мужчины и женщины, дня и ночи, лета и зимы, секса и
самадхи. Только через эту встречу на землю придет
новый человек.
Мои саньясины, мои люди - первые лучи
этого нового человека, этого гомо новус.
Внутреннее разделение привело
человека на грань самоубийства. Оно создало лишь
рабов - а рабы не могут жить по-настоящему, им
не для чего жить. Они живут для других. Они стали
машинами - искусными, эффективными; но машина
есть машина. И машина не может наслаждаться
жизнью. Она не может праздновать, она может
только страдать.
Старые религии верили в отречение.
Отречение стало бедствием. Я несу вам
благословение: я учу празднованию, а не
отречению. Мир нельзя отвергать, так как Бог не
отвергал его - почему вы должны? Бог - в мире,
почему же вы должны быть вне его?
Испытайте его во всей его полноте - и
переживание жизни во всей полноте принесет
преображение. Тогда встреча неба и земли
потрясающе прекрасна; в этом нет ничего
неправильного. Тогда полярности исчезают друг в
друге, тогда полярные противоположности
становятся взаимодополняющими.
Но старый человек не был подлинным
человеком. Он был гуманоидом, гомо механикус -
человеком, который не был по-настоящему целым. А
человек, который не стал целым, никогда не может
быть святым.
Новый человек приближается, подходит
каждый день. Он в меньшинстве, это естественно -
но появились изменения, появились новые семена. И
этот век, конец этого столетия, увидит или смерть
всего человечества, или рождение новой
человеческой сущности.
И это целиком зависит от вас. Если вы не
перестанете цепляться за старое - то старый
человек готов любым способом совершить великое
самоубийство, всеобщее самоубийство. Старый
человек готов умереть; старый человек потерял
вкус к жизни.
Вот почему все страны готовятся к
войне. И Третья Мировая война будет всеобщей.
Никто не будет победителем, потому что никто не
выживет. Будет уничтожен не только человек, но
вся жизнь на земле.
Берегитесь! Берегитесь ваших
политиков - все они самоубийцы. Берегитесь старых
условностей, которые делят вас на индийцев,
немцев, японцев, американцев. Новый человек
должен быть универсальным. Он превзойдет все
барьеры рас, религии, секса, цвета. Новый человек
не будет принадлежать ни Востоку, ни Западу;
новый человек провозгласит своим домом всю
землю.
Только тогда человечество может
выжить - и не только выжить; с появлением нового
человека... Старая концепция говорила: "или -
или"; новой будет "и - и". Человек должен
жить богатой жизнью внешне и богатой жизнью
изнутри; нет необходимости выбирать. Внутренняя
жизнь не противоречит внешней; они - части одного
ритма.
Вам не нужно быть бедным внешне только
для того, чтобы иметь внутреннее богатство. И вам
не нужно ради внешнего богатства расстаться с
богатством внутренним. Так было до сих пор - Запад
выбрал один путь: будь богатым внешне! Восток
выбрал другой: будь богат внутри! Они оба
односторонни. Они оба страдали, и они оба
страдают.
Я учу вас полному богатству. Будьте
богатыми внешне благодаря науке, и будьте богаты
в своей сокровенной середине благодаря религии.
И именно это сделает вас единым, органичным,
индивидуальностью.
Новый человек - не поле битвы, не
расщепленная личность, но человек объединенный,
уникальный, целиком включенный в жизнь во всей ее
полноте. Новый человек - воплощение более
приспособленного, измененного образа человека,
нового способа существования в космосе,
качественно иного способа восприятия и познания
реальности. Так что, пожалуйста, не оплакивайте
смерть старого. Радуйтесь: старое умирает, ночь
умирает, и на горизонте - рассвет.
Я счастлив, необыкновенно счастлив от
того, что традиционный человек исчезает - что
старые церкви превращаются в руины, что старые
храмы покинуты. Я безмерно счастлив, что
старая мораль разбилась вдребезги.
Это очень серьезный кризис. Если мы
примем вызов, это благоприятная возможность
создать новое. Никогда еще она не была столь
зрелой. Вы живете едва ли не в самое
прекрасное время - потому что старое исчезает,
или уже исчезло, и творится хаос. Но ведь только
из хаоса рождаются огромные звезды.
У вас есть прекрасная возможность
вновь создать космос. Это возможность, которая
выпадает только однажды - очень редко. Вам
посчастливилось жить в эти критические времена.
Используйте возможность создать нового
человека.
И создание нового человека вы должны
начать с самих себя.
Новый человек будет мистиком, поэтом,
ученым - все вместе. Он не будет смотреть на жизнь
сквозь старые, про
гнившие разделения. Он будет мистиком,
потому что он будет чувствовать присутствие
Бога. Он будет поэтом, потому что он будет
праздновать присутствие Бога. И он будет ученым,
потому что будет изучать это присутствие с
помощью научной методологии. Когда человек - все
это вместе, тогда человек полон.
Это моя концепция святого человека.
Старый человек был репрессивным,
агрессивным. Старый человек не мог не быть
агрессивным, поскольку угнетение всегда
приводит к агрессии. Новый человек будет
спонтанным, творческим.
Старый человек жил идеологиями. Новый
человек будет жить не идеологиями, не моралью, но
сознательно. Новый человек будет жить
осознанно. Новый человек будет ответственным -
ответственным перед самим собой и перед
существованием. Новый человек не будет морален в
старом смысле; он будет аморален.
Новый человек принесет с собой новый
мир. В настоящее время новый человек вынужден
быть в меньшинстве - но он является носителем
новой культуры, зерном. Помогите ему. С крыш домов
возвестите о его появлении: это мое послание вам.
Новый человек открыт и честен. Он
откровенно реален, действителен и самоочевиден.
Он не будет лицемером. Он не будет жить во имя
каких-то целей: он будет жить здесь и сейчас.
Он будет знать только одно время - сейчас, и
только одно место - здесь. И через это присутствие
он узнает, что такое Бог.
Радуйтесь! Приходит новый человек,
старое уходит. Старое уже на кресте, а новое - на
горизонте. Радуйтесь! Я повторяю снова и снова:
Радуйтесь!
Третий вопрос:
Почему вы учите людей наготе?
Сэр,
Вы видите здесь кого-нибудь голого? Вы
что, совсем слепой? Я учу правде - а правда не
может не быть голой. Правда не может прятаться. Я
не учу наготе: безусловно, я учу обнажать души. И
ваша одежда иногда становится помехой; она
прикрывает, она становится защитой.
Изредка, когда позволяют
обстоятельства и ваша нагота никого не смущает,
будьте нагими. Я не призываю вас ходить питыми на
рынок, но если у вас появилась возможность и если
вы можете побыть обнаженными на солнце, на ветру
или под дождем, будьте. Просто сбросив одежду, вы
испытаете потрясающее освобождение, :потому что
одежда - это представитель вашей
цивилизованности, вашей обусловленности.
Ваша одежда - не только одежда: она
скрывает вас от чужих глаз. И очень полезно
иногда побыть с птицами, с животными, с деревьями
так же, как они - совершенно нагими. Я не призываю
вас ходить голым в офис или сидеть голым в вашем
магазине. Но я определенно говорю вам, что если вы
хотя бы изредка не можете быть нагим и
естественным, вы упустите нечто, безмерно ценное.
Однако, почему у вас возник этот
вопрос? Вам следовало бы спросить Бога, почему он
создал людей нагими. Он не послал вас в одежде. Он
до сих пор не заучил, что человек боится быть
голым.
Мисс Винкдьтроп-Берсговичок была
приятой пожилой дамой, но замужество обошло се
стороной, и она жила одна; если не считать ее
друзей - рыбок. Они плескались, шелестели и
поблескивали меж водорослей и камней в
водоемчиках и бассейнах по всему дому. Даже ванну
обжили сотни ее изящных друзей.
Однажды приходской священник зашел
навестить ее и, увидев столь экзотичную ванну,
воскликнул: "Но, мисс Винкльтроп, что вы
делаете, когда хотите принять ванну"? Она
слегка покраснела и ответила: "Ах, викарий, все
в порядке. Я завязываю им глаза".
Я слышал об одной монахине, которая
обычно принимала ванну в одежде. Кто-то спросил у
нее: "Что с вами?" Она ответила: "Ничего
особенного. Я слышала, что Бог смотрит на нас все
время - куда бы мы ни направлялись; а я не могу
быть голой перед Богом".
Что в вас так уродливо, если вы не
можете быть голыми даже перед Богом?
Но пожалуйста, поймите меня правильно.
Я не призываю вас ходить голым двадцать четыре
часа в сутки; это было бы крайностью. Махавира
делал это - сорок лет он ходил голым двадцать
четыре часа в сутки. Я не учу вас такому
экстремизму - когда холодно, не ходите голым. И
когда вы находитесь в обществе, которое уважает
одежду, не ходите голым. Но я не призываю вас
принимать ванну одетым - это другая крайность.
Я учу простоте, и я учу золотой
середине. Но вы, должно быть, что-то слышали.
Должно быть, вы видели фотографии обнаженных
людей в ашраме. Некоторые люди приходят сюда и
приглядываются ко всему... особенно индийцы,
поскольку они очень интересуются обнаженным
телом. Они никогда не видели - они бедные люди -
они не видели красоты обнаженного тела,
прекрасных очертаний обнаженного тела. Они
слишком озабочены. Они приходят сюда, они
приглядываются ко всему вокруг и чувствуют
легкое разочарование, так как нигде не видно
никаких голых тел.
Должно быть, вы пришли с этой идеей. Да,
нагота используется иногда в группах терапии,
потому что группы терапии занимаются полным
уничтожением вашего ханжества. А отбрасывание
одежды - это большой шаг к отбрасыванию вашего
ханжества. Отбрасывание одежды - это большой шаг
в сторону приятия вашего тела таким, как оно есть.
Почему вы так боитесь сбросить одежду?
У многих людей уродливые тела. И
причина того, что их тела уродливы - в том, что они
не позволяли своему телу развиваться
естественно. И одежда - хорошая уловка для того,
чтобы скрыть уродливое тело. Люди боятся быть
голыми, поскольку знают, что их тела не очень-то
красивы. Они не принимают своего тела.
Если вы иногда сбрасываете одежду, это
дает вам глубокое приятие своего тела. И
отбрасывание одежды поможет также вашему телу
стать красивым - потому что вы начнете думать о
нем. Вы еще не видели свое собственное тело
полностью нагим, так что вам пока неизвестно, что
вы с ним делаете - что вы едите слишком много, или
что вы недоедаете, что у вас нездоровый образ
жизни.
Совершенно замечательно быть нагим -
совершенно замечательно быть нагим с друзьями,
совершенно замечательно быть нагим в семье, со
своими детьми, так как если дети с самого начала
видят тела родителей, они никогда не станут
озабоченными. Они никогда не будут озабочены
чьим-то телом; у них будет совершенно иной подход.
Они знают, что тело есть - они видели свою
мать, они видели своего отца, своих братьев. Но
даже это невозможно.
В глубоких любовных отношениях нужно
быть обнаженным! - с друзьями, в семье. Иногда это
дает огромную помощь; это делает вас ближе к
природе.
Но когда я говорю это, вы находитесь в
своем интерпретирующем уме. Вы не слушаете, что я
говорю - у вас есть предубеждения, и вы
продолжаете слушать сквозь свои предубеждения.
Вы глухи. Ваши предубеждения и старые идеи кричат
в вашем уме.
Три монахини шли по улице. Одна из них
рассказывала, показывая руками, какой огромный
грейпфрут она видела во Флориде.
Другая, тоже показывая руками,
описывала гигантские бананы, которые она видела
на Ямайке.
Третья монахиня была немного
глуховата; они спросила: "О каком батюшке
речь?"
Я говорю одно - я рассказываю о
грейпфруте, а вы спрашиваете: "Какой
батюшка?" Ваш ум наполнен отбросами. Даже если
вы называете эти отбросы священными, возможно -
но навоз есть навоз. Назовете ли вы его священным
навозом или нет - не имеет значения. Ваши мозги
полны дерьма.
И именно из-за своего ума вы не можете
понять меня, понять,- что я говорю. То, что я
говорю, очень просто! Если вы отбросите свои
предубеждения, если вы чуть-чуть отодвинете свои
идеи в сторонку и тихо послушаете, истинность
того, что я говорю, станет очевидна.
Все в природе обнажено, за исключением
человека. И благодаря своей одежде вы стали
разобщены с природой. Иногда чрезвычайно важно
полежать голым на пляже под солнцем, ощущая песок
и солнце всем телом. Иногда невероятно прекрасно
потанцевать голым под звездами, снова чувствуя
космический ритм, который окружает вас, вибрацию
космоса.
Однако мы изготовили целиком
пластмассовый мир. Нас окружает не божественная
природа, а одежда, сделанная человеком. Мы живем
не среди деревьев, но среди огромных, гигантских,
уродливых бетонных сооружений. Мы передвигаемся
не по голой земле, но по асфальтовым дорогам,
бетонным дорогам.
Мы создали мир вокруг себя, и мы
отрезали себя от природы. Мы утратили корни - и
эта утрата корней является одной из основных
причин ваших несчастий. Нужно снова укорениться
в земле.
Будущее человечества будет зависеть
от этого. Мы должны вернуть природу в нашу
жизнь. Когда вы сидите на берегу реки - это одно; а
когда вы сидите рядом с плавательным бассейном -
это совершенно другое. В плавательном бассейне
нет жизни, в нем нет течения, он скучен, он мертв.
Когда вы в горах - это совершенно другой мир.
Вам легче будет понять и Пифагора, и
Будду, и Зорбу, и меня, если вы пойдете в горы, на
реки, к деревьям. Но деревья не поймут ваших одежд
- деревья будут смеяться над вами.
Я слышал об одном великом дзенском
мастере. Японский император отправился посетить
его - он слышал, что мастер ходит совершенно
голый. Император думал: возможно, у него нет
одежды - поэтому он распорядился приготовить
самые лучшие одежды, какие только есть. Он взял в
подарок голому факиру роскошные бархатные
одежды и мантии, усыпанные алмазами.
Мастер засмеялся. Он сказал:
"Спасибо за подарки, но вам придется забрать их
обратно". Император спросил: "Почему?"
Мастер сказал: "Вы знаете, я
единственный человек, живущий здесь. Все мои
друзья - это деревья, птицы и звери; они будут
смеяться надо мной, они подумают, что я сошел с
ума. Все они голые, они понимают наготу. Они не
поймут этих роскошных одежд, они не поймут этих
алмазов, они не поймут всего этого. И если я
надену эти одежды, они не только посмеются надо
мной, они не только сделают меня посмешищем - они