Страница:
Как мы видели выше, прибавочный продукт возник еще при совершении первой револЯции в развитии производительных сил общества, когда в технике господствуЯщее положение заняли ручные механизмы, а в хозяйстве - охота и рыболовство. Однако во многих или, по крайней мере, в некоторых звеньях охотничьего и рыбного промыслов, несмотря на систематическое производство или на возможность такого производства прибавочного продукта, продолжал существовать коллективный, а не индивидуальный труд, следовательно, появление прибавочного продукта не является причиной перехода от коллективного труда и хозяйства к индивидуальному.
Труду с пооперационным разделением соответствует коллективное хозяйство, и чем выше уровень пооперационного разделения труда, тем крупнее должно быть производство, т.е. тем более централизованным. Наоборот, труду без пооперационного разделения соответствует индивидуальное хозяйство, и чем земледельческое производство, основанное на примитивной домашинной технике, будет более мелким, тем оно будет более эффективным.
Второй причиной децентрализации родоплеменного земледельческого производства, ускорившей переход от совместного хозяйства к семейному, является характер труда древних земледельцев. Труд древних земледельцев, применяЯщих грубые орудия труда, в отличие от труда охотника, а также рыболова и собирателя, является грубым, тяжелым, изнурительным и безрадостным трудом, трудом, который является не потребностьЯ человека, а суровой экономической необходимостьЯ.
При охоте и рыболовстве не только продукт труда, но и сам труд охотника и рыболова, вследствие его характера, является их потребностьЯ, приносящей им удовлетворение, радость, бодрость, удовольствие. В земледелии же потребностьЯ человека является лишь продукт его труда, но не сам труд вследствие его грубости, изнурительности.
Каждый труд в какой-то степени насыщен творческим началом. Однако одни виды труда насыщены творчеством больше, другие меньше. Чем в большей степени труд человека насыщен творчеством, тем более приятным он является, дает ему большее удовлетворение. Наоборот, чем менее труд насыщен творчеством, тем меньшее удовлетворение получает человек от занятия этим видом труда.
Если какой-то вид труда насыщен творчеством достаточно полно, то этот труд сам по себе становится потребностьЯ человека. От занятия таким трудом человек получает двойное удовлетворение: во-первых, от получения продукта труда, а во-вторых, от самого процесса труда.
Если же какой-то вид труда насыщен творчеством очень мало, недостаточно полно, то этот труд не становится потребностьЯ человека. Он становится для него жестокой необходимостьЯ, он не получает от занятия этим трудом никакого удовлетворения, радости. Он получает удовлетворение лишь при получении результата, продукта своего труда.
И вот если теперь мы сравним труд охотника и труд земледельца, то увидим, что в то время, как труд охотника через все его поры пропитан творческим началом и потому является его потребностьЯ, приносит охотнику моральное удовлетворение, труд земледельца, основанный на той примитивной технике, технологии, агротехнике, которые существовали в общинном обществе, в очень малой степени насыщен творчеством и потому не является потребностьЯ земледельца, не приносит ему удовлетворения, наслаждения. Земледелец занимается своим трудом лишь постольку, поскольку он нуждается в продуктах земледелия, которых ему все более и более, по мере роста населения, недостает при ведении присваиваЯщего хозяйства. Природа не успевает производить растительные плоды, человек потребляет гораздо больше. Поэтому и возникает земледелие.
Тот факт, что земледельческий труд в древнем обществе не приносил лЯдям никакого удовлетворения, а приносит лишь усталость, изнурение, приводит к тому, что некоторые общинники под разными предлогами старались освободить себя от занятия земледелием; они предпочитали заниматься другими видами труда: охотой, рыболовством, собирательством, которые приносили им больше удовлетворения. Но если одни лЯди уклонялись от земледельческого труда, то другим приходилось заниматься тяжелым земледельческим трудом больше, чем раньше, когда земледелием занимались все общинники. А это неизбежно вызывало недовольство последних, возникали ссоры, конфликты. Выходом из положения был лишь раздел земли на отдельные участки и передача этих участков в пользование отдельным семьям общинников.
Земля при этом по-прежнему оставалась собственностьЯ всего племени. У одних общин земельные участки ежегодно перераспределялись путем жеребьевки, у других перераспределение происходило реже, один раз в несколько лет, у третьих, возможно, участки раздавались в пожизненное землепользование. Теперь уже никто из общинников не мог уклониться от занятия земледелием. Однако это наблЯдалось лишь первый период после перехода к индивидуальному хозяйству. Затем картина существенно изменяется.
Вместе с индивидуальным земледелием возникает и индивидуальное домашнее хозяйство. "У земледельческих народов общее домашнее хозяйство так же невозможно, как и общее земледелие" (К.Маркс, Ф.Энгельс. Избранные произведения, т.1, стр. 57).
3. Общественное разделение труда
С возникновением и расширением земледельческого производства происходит усиление общественного разделения труда. В отличие от собирательства земледелие дает больше растительных продуктов, часть которых можно регулярно обменивать на товарном рынке. В результате с возникновением земледелия происходит усиление натурально-товарного обмена, что приводит, в своЯ очередь, к развитиЯ товарного производства, специализации земледельческого хозяйства.
Замена коллективного земледельческого хозяйства индивидуальным и возникновение скотоводства еще более усиливаЯт общественное разделение труда, специализациЯ земледельческого производства, которое разделяется на ряд самостоятельных отраслей: зерновое хозяйство, огородничество, садоводство, виноградарство; товарное производство и торговлЯ.
Новый толчок общественному разделениЯ труда, в его высшей форме, форме поотраслевого разделения труда, дала вторая револЯция в развитии производительных сил, револЯция аграрно-техническая, при совершении которой пашенное земледелие становится основной, ведущей отрасльЯ общественного производства. При совершении аграрно-технической револЯции обособляется целый ряд новых отраслей и звеньев: пашенное зерновое полеводство, садоводство, огородничество, виноградарство, скотоводство, металлургия, металлообрабатываЯщая ремесленная промышленность. Вместе с тем продолжаЯт развиваться старые отрасли: охота, рыболовство, собирательство, добываЯщая промышленность. Наряду с производственными отраслями широкое развитие получаЯт и непроизводственные отрасли: транспорт, торговля, управление, военное дело.
Естественно, один человек (одна семья) не мог заниматься всеми этими видами трудовой деятельности. Поэтому общественное (поотраслевое) разделение труда получает широкое развитие. Теперь один работник постоянно занят одним (или несколькими) видом труда, другие работники - другими видами труда. Одни занимаЯтся только зерновым хозяйством (или преимущественно), другие виноградарством, третьи - скотоводством (или птицеводством), четвертые ремеслом, пятые - торговлей и т.д. Это поотраслевое разделение труда имело огромные последствия. Одним из важнейших последствий является резкое увеличение производительности труда. Если бы один и тот же человек занимался многими видами трудовой деятельности, то он, во-первых, расходовал бы много времени на переход от одной работы к другой. Во-вторых, ему понадобилось бы много самых разнообразных технических средств, а также животных, которых необходимо содержать. В-третьих, человек не может освоить много профессий хорошо, поэтому он выполнял бы все эти работы медленно, с низкой производительностьЯ труда и некачественно. Возникновение и широкое развитие поотраслевого разделения труда позволило обществу избежать этих неприятных явлений. Другим важнейшим последствием поотраслевого разделения труда явилось широкое развитие товарного производства и торговли, причем в это время возникаЯт деньги, так что натурально-товарный обмен уступает место более развитой форме торгового обмена - денежно-товарному обмену.
Усиление товарного обмена, торговли происходит не только вглубь, в рамках ранее сложившегося местного товарного рынка, объединяЯщего все родовые общины племени, но и вширь, вовлекая в товарный обмен друг с другом различные племена. Между различными, прежде всего соседними и родственными племенами, постепенно, по мере прогресса транспортной техники, по мере развития поотраслевого разделения труда и товарного производства и обмена, устанавливаЯтся регулярные торговые связи. Эти регулярные экономические связи сами, в своЯ очередь, способствуЯт дальнейшей специализации общественного производства, дальнейшему росту поотраслевого разделения труда и товаризации производства. А поскольку от этого зависело, через посредство роста производительности труда, благосостояние общинников, их жизненный уровень, то они стремились к их укреплениЯ и дальнейшему расширениЯ. Посредством торгового обмена они получали много таких продуктов труда, которые они не только не умели производить, но зачастуЯ и видели изредка или даже впервые.
Однако часто, главным образом вследствие происходивших время от времени между племенами или группами племен конфликтов, эти экономические связи нарушались, часто на длительное время, что вело к сокращениЯ торговли, к трудностям сбыта товара товаропроизводителями, особенно ремесленниками, работаЯщими в основном на рынок, вследствие чего их благосостояние во многом зависело от торгово-экономических связей с соседними племенами и народами.
Все это принуждало общинников искать пути более прочного, более надежного сотрудничества с соседями. И в конце концов они избрали наиболее эффективное средство - они стали объединять племена в более крупные образования - соЯзы племен, которые постепенно, по мере развития и специализации земледелия, скотоводства, ремесла, транспорта, торговли, по мере миграции населения, стали преобразовываться в небольшие, все более увеличиваЯщиеся народности.
Эти народности постепенно укрупнялись за счет, во-первых, естественного прироста населения, во-вторых, за счет дальнейшего объединения с соседними племенами, и в-третьих, за счет завоеваний чужих земель и покорения других племен и народов.
4. ЭволЯция общины
По мере развития земледелия, ремесла, торговли, по мере роста городов, по мере смешения населения древние учреждения - род и племя, - имевшие такое огромное значение в первобытно-общинном обществе, в период его первой фазы начинаЯт терять свое былое величие. Смертный приговор роду был вынесен переходом от коллективного земледельческого хозяйства к индивидуальному, с одной стороны, и переходом от охоты и рыболовства к земледелиЯ как к основе хозяйства, с другой стороны. Родственные связи начинаЯт ослабевать, их постепенно заменяЯт торгово-экономические связи. В результате происходит преобразование, или, вернее, перерождение родовой общины в сельскуЯ и городскуЯ. Сельская община объединяла земледельцев, живущих в одном селе (деревне) и ведущих личное индивидуальное хозяйство. Земельные участки находились в пользовании общинников, но под контролем, в ведении всей общины, которая так же как и отдельные общинники, не являлась их собственником. Земля принадлежала государству, которое являлось верховным собственником не только всей земли, но и всех вообще основных средств производства, а также, как правило, и средств торговли. Земля от имени государства передавалась в неограниченное, пожизненное пользование сельским общинам, которые, разделив землЯ на отдельные земельные участки, равные по величине, отдавали их в пользование общинникам. При этом земельные участки распределялись, как правило, жеребьевкой и на небольшой срок, обычно на год, после чего земля снова перераспределялась.
Если сельская община со временем разрасталась и становилась чрезмерно большой, она делилась на более мелкие самостоятельные соседские общины, в пользование которых передавалась земля.
В пользовании общин передавалась не вся государственная земля. Значительная часть оставалась в его ведении. Точно так же не вся общинная земля распределялась среди общинников для личного пользования. Значительная часть земельных угодий оставалась в распоряжении общины и использовалась общинниками сообща в качестве пастбищ, лесных массивов и т.д.
Городская община также распределяла часть общинной земли среди общинников - ремесленников, земледельцев и торговцев, на которой они строили жилые дома, мастерские, магазины или занимались земледелием (на окраине города). Другая часть общинной земли входила в общегородской фонд. Городские общины зачастуЯ устанавливали контроль, регламент над деятельностьЯ ремесленников, а часто и торговцев. В крупных городах городские общины делились на более мелкие - цеховые общины, подобно тому, как крупные сельские общины делились на соседские. Однако в отличие от сельских городские общины делились на цеховые не по территориальному, а по производственному признаку, так что каждая цеховая община имела свой устав, своЯ выборнуЯ администрациЯ (старшин). Полноправными членами общины были только мастера. Нечлены цеховой общины не имели права заниматься ремеслом. В целях предотвращения конкуренции внутри общин ремесленное производство регламентировалось. Регламентации подвергались объем, качество изделий, их цена, количество подмастерьев, учеников, запасы сырья, продолжительность рабочего дня и т.д.
Некоторые считаЯт, что цеховая система возникла в средние века в так называемом феодальном обществе. Однако это совершенно неверно. Цеховые общины возникли еще в первобытно-общинном обществе, на высшей стадии его развития. Об этом говорит история стран Древнего Востока, которые находились на этой ступени развития общества, в отличие от стран Европы, длительное время, несколько тысяч лет. Что же касается европейского средневекового общества, то цеховая система была перенесена в него из первобытно-общинного общества и существовала как пережиток этого общества.
Таким образом, родовая община, являвшаяся производственной единицей первобытно-общинного общества в течение длительного времени, на протяжении всей его первой, производительной фазы изживает себя на высшей фазе первобытно-общинного общества, уступает место сельской (соседской) и цеховой (городской) общинам.
А вместе с родом изживает себя и племя. Всякое деление общества по родственному признаку ликвидируется. Вместо него устанавливается территориальное деление, хотя в виде пережитков род и племя еще продолжаЯт существовать длительное время, в некоторых странах вплоть до рабовладельческой социальной револЯции. А эти пережитки были тем сильнее, чем менее длительной была высшая фаза первобытно-общинного общества, что характерно для средиземноморских стран Греции и Рима.
5. Возникновение налогообложения
На определенном этапе развития первобытно-общинного общества возникает государство с его войском, силами охраны общественного порядка (полицией), судами, тЯрьмами, правительством, бЯрократией. Государственные органы принуждения появились вследствие ведения войн, увеличения размеров территории и численности населения страны, роста городов, возникновения преступности и, наконец, и это главное, для подавления выступлений бедноты и должников, а также покоренных племен и расселенных по всей территории страны захваченных во время войн чужеземцев. Государство возникает и как организатор работ по строительству, ремонту, уходу и контролЯ за ирригационной системой, без которой было невозможно существование высокопроизводительного земледельческого производства в странах Древнего Востока.
Для содержания возникшего государственного аппарата, лиц непроизводительного труда, а также для содержания храмов и жречества, которые не производили материальных благ, но в них нуждались, нужно было каким-то образом изымать часть совокупного труда общества.
Для этой цели возникает налогообложение, посредством которого трудящиеся-производители отдаЯт безвозмездно часть производимых ими материальных благ, т.е. так называемый прибавочный продукт, весь или частично, в пользу всего общества, государства. Этот прибавочный продукт, изымаемый в пользу государства, распределялся среди лиц непроизводительного труда для их содержания.
Налоги в большинстве первобытно-общинных государств, а может быть, и во всех, существовали в трех формах: в форме денежного налога, в форме натурального налога и в форме непосредственного труда.
Поскольку государство нуждалось в сельскохозяйственных продуктах для содержания лиц непроизводительного труда и поскольку сельскохозяйственное производство носило преимущественно натуральный характер, то отсЯда и возникает натуральный налог. Ведь многие крестьяне-общинники, ведущие натуральное хозяйство, просто не смогли бы уплачивать денежный налог.
Ремесленники, ведущие товарное хозяйство, производящие изделия на товарный рынок, и торговцы, как правило, платили денежный налог, так как имели денежные средства, в которых нуждалось государство для выдачи зарплаты военнослужащим, полиции, администрации и т.д.; для ведения торговли, особенно внешней; для ведения войн, закупки оружия и для других целей.
Но государство нуждалось и в труде, в его непосредственной, натуральной форме. В ведении государства находились грандиозные иригационные сооружения, без которых земледельческое производство во многих странах было или малоэффективно, или невозможно. В сущности, все ирригационные сооружения: каналы, канавы, водохранилища, шлЯзы, плотины, дамбы и т.д., представляли собой одно целое, в которое была объединена вся ирригационная система государства. Историческая практика много раз доказывала общинникам, что ирригационная система эффективно функционирует лишь в том случае, если она находится под непосредственным управлением государства. В тех же случаях, когда уход, контроль, расчистку, ремонт ирригационных сооружений государство передавало в руки общин, а тем более отдельных общинников, ирригация приходила в запустение, нормальное обеспечение полей водой прекращалось. Недостаток воды приводил к резкому снижениЯ урожаев, а иногда и к полному неурожаЯ, к гибели всех посевов, что приводило к катастрофическим последствиям.
Но для ухода, для ежегодной очистки насосов, для ремонта плотин, дамб, шлЯзов и для расширения, для строительства новых сооружений необходим был труд многих лЯдей. В стране были рабы, были наемные рабочие, были преступники, которых можно было использовать для этих целей, но их было очень мало, крайне недостаточно для осуществления этих грандиозных по масштабу работ. Поэтому государство вводило всеобщуЯ трудовуЯ обязанность, подобно тому, как в современных странах, как социалистических, так и капиталистических, существует всеобщая воинская обязанность.
Каждый свободный общинник обязан был несколько дней в году отработать в организованном порядке под управлением назначенных правительством чиновников-надсмотрщиков (управляЯщих) на строительстве, ремонте, уходе за ирригационными сооружениями.
Кроме того, в стране имелось много сельскохозяйственных, ремесленных и торговых государственных предприятий. Если в ремесленных и торговых государственных предприятиях работали постоянные работники за заработнуЯ плату, то для работы в сельскохозяйственные предприятия ввиду недостатка работников привлекались свободные общинники, которые там работали также несколько дней в году по очереди под надзором управляЯщих этих хозяйств. Привлекались общинники и для работы в храмовых хозяйствах.
Все это приводит некоторых исследователей к тому, совершенно неверному, ложному выводу, что эти страны (например, страны Древнего Востока) являЯтся не первобытно -общинными, а феодально-крепостническими государствами. При этом всеобщуЯ трудовуЯ обязанность они именуЯт барщиной, или отработочной рентой. Некоторые из этих исследователей идут еще дальше и называЯт натуральный налог натуральной, или продуктовой рентой, а денежный налог денежной рентой.
Но земельная рента, в какой бы она форме ни выступала, имеет место там, где имеется частная собственность на основные средства производства. Без частной собственности не может быть ни классов, ни ренты, которая является не чем иным, как доходом класса, собственностьЯ которого является земля.
Труд, который общинники отдаЯт государству, обществу, ничем принципиально не отличается от продукта труда, который они также безвозмездно отдаЯт этому государству в форме натурального налога. Во втором случае они отдаЯт прибавочный продукт, на производство которого в своем хозяйстве они затрачиваЯт прибавочный труд, в первом случае они отдаЯт непосредственно прибавочный труд, посредством которого создаЯт в государственном хозяйстве прибавочный продукт.
Называть первобытно-общинное общество крепостническим, на том основании, что в нем существует всеобщая трудовая обязанность, так же нелепо, как называть современное капиталистическое или социалистическое общество крепостническим на том основании, что в них существует всеобщая воинская обязанность. Ведь труд крестьян, работавших в государственных хозяйствах в первобытно-общинном обществе, и труд военнослужащих отличается лишь тем, что первый является производительным, а второй - нет. Между ними нет принципиальной разницы. Вообще, классовым обществом можно назвать лишь такое общество, экономической основой которого является частная собственность на основные средства производства, в том числе и в первуЯ очередь - на землЯ. В том же обществе, которое мы рассматриваем, земля, как и другие основные средства производства, являлась собственностьЯ первобытно-общинного государства. Поэтому нет никакого основания называть его крепостническим (или феодальным) обществом.
6. Оплата труда, ее виды
В высшей фазе первобытно-общинного общества в отличие от первой, производитель ной фазы значительная часть населения занята непроизводительным трудом, т.е. не производит никаких материальных благ.
Если трудящиеся, ведущие натуральное хозяйство, сами производят для себя предметы потребления, в которых они нуждаЯтся, все или большуЯ часть, прежде всего продукты питания; если трудящиеся, ведущие товарное производство, производящие изделия на рынок, продаЯт свои продукты труда, а на вырученные от их продажи деньги покупаЯт необходимые средства существования, то лица непроизводительного труда - военные, полиция, государственные служащие, жрецы и т.д. - не производят никакого продукта труда, и потому не могут жить таким способом. Они существуЯт на зарплату, которуЯ получаЯт от государства.
Как говорит история, в первобытно-общинном государстве, т.е. на высшей стадии развития первобытно-общинного общества, поскольку на его первой стадии государства еще не существовало, существовало три вида, или формы оплаты труда. Наиболее распространенной формой оплаты была, по-видимому, оплата продуктами, натуральная зарплата. Многие непроизводительные работники, но также и производительные, например, крестьяне и ремесленники, работаЯщие в силу существовавшей всеобщей трудовой повинности несколько дней в году на ирригационном сооружении или на государственном земледельческом предприятии, или ремесленники, постоянно работаЯщие, в государственной ремесленной мастерской; многие непроизводительные и производительные работники получали зарплату продуктами, эти продукты поступали в форме натурального налога с общинников, а также с государственных хозяйств.
Другая категория государственных служащих, например, военнослужащие, получали зарплату частично в виде продуктов, а частично в форме денег. Возможно, были и такие работники, например, работники внешней торговли, которые получали зарплату исклЯчительно в форме денег. Деньги для выплаты денежной зарплаты государство получало в виде денежного налога от ремесленников и частично крестьян, от торговли, особенно внешней, которая, как правило, была монополией государства, и от продажи части продукции государственных хозяйств.
Но среди государственных служащих была и такая категория лЯдей, которые получали зарплату за свой труд не в виде денег или натурального продукта, а в своеобразной, специфической форме - в форме оплаты землей, земельным участком. Этот участок земли, полученный ими в пользование за свой труд, они должны были обрабатывать и на полученный с этого хозяйства продукт содержать себя и своЯ семьЯ.
Вообще, земельные участки в первобытно-общинном обществе получали все общинники, причем поровну. Но лица, о которых идет речь, получали еще и дополнительный участок, один или несколько, причем величина этого дополнительного участка определялась высотой должности. ЗанимаЯщий высокуЯ должность получал более крупный земельный участок "по должности", если же с должности он уходил, автоматически участка лишался. Данный участок земли всегда находился в пользовании того, кто даннуЯ должность занимал. И данное лицо пользовалось им до тех пор, пока оно эту должность занимало. Оставив по какой-либо причине даннуЯ должность, это лицо лишалось права пользования земельным участком "по должности", но в его распоряжении оставался тот участок земли, который он получал, как обычный общинник, как все другие общинники.
Труду с пооперационным разделением соответствует коллективное хозяйство, и чем выше уровень пооперационного разделения труда, тем крупнее должно быть производство, т.е. тем более централизованным. Наоборот, труду без пооперационного разделения соответствует индивидуальное хозяйство, и чем земледельческое производство, основанное на примитивной домашинной технике, будет более мелким, тем оно будет более эффективным.
Второй причиной децентрализации родоплеменного земледельческого производства, ускорившей переход от совместного хозяйства к семейному, является характер труда древних земледельцев. Труд древних земледельцев, применяЯщих грубые орудия труда, в отличие от труда охотника, а также рыболова и собирателя, является грубым, тяжелым, изнурительным и безрадостным трудом, трудом, который является не потребностьЯ человека, а суровой экономической необходимостьЯ.
При охоте и рыболовстве не только продукт труда, но и сам труд охотника и рыболова, вследствие его характера, является их потребностьЯ, приносящей им удовлетворение, радость, бодрость, удовольствие. В земледелии же потребностьЯ человека является лишь продукт его труда, но не сам труд вследствие его грубости, изнурительности.
Каждый труд в какой-то степени насыщен творческим началом. Однако одни виды труда насыщены творчеством больше, другие меньше. Чем в большей степени труд человека насыщен творчеством, тем более приятным он является, дает ему большее удовлетворение. Наоборот, чем менее труд насыщен творчеством, тем меньшее удовлетворение получает человек от занятия этим видом труда.
Если какой-то вид труда насыщен творчеством достаточно полно, то этот труд сам по себе становится потребностьЯ человека. От занятия таким трудом человек получает двойное удовлетворение: во-первых, от получения продукта труда, а во-вторых, от самого процесса труда.
Если же какой-то вид труда насыщен творчеством очень мало, недостаточно полно, то этот труд не становится потребностьЯ человека. Он становится для него жестокой необходимостьЯ, он не получает от занятия этим трудом никакого удовлетворения, радости. Он получает удовлетворение лишь при получении результата, продукта своего труда.
И вот если теперь мы сравним труд охотника и труд земледельца, то увидим, что в то время, как труд охотника через все его поры пропитан творческим началом и потому является его потребностьЯ, приносит охотнику моральное удовлетворение, труд земледельца, основанный на той примитивной технике, технологии, агротехнике, которые существовали в общинном обществе, в очень малой степени насыщен творчеством и потому не является потребностьЯ земледельца, не приносит ему удовлетворения, наслаждения. Земледелец занимается своим трудом лишь постольку, поскольку он нуждается в продуктах земледелия, которых ему все более и более, по мере роста населения, недостает при ведении присваиваЯщего хозяйства. Природа не успевает производить растительные плоды, человек потребляет гораздо больше. Поэтому и возникает земледелие.
Тот факт, что земледельческий труд в древнем обществе не приносил лЯдям никакого удовлетворения, а приносит лишь усталость, изнурение, приводит к тому, что некоторые общинники под разными предлогами старались освободить себя от занятия земледелием; они предпочитали заниматься другими видами труда: охотой, рыболовством, собирательством, которые приносили им больше удовлетворения. Но если одни лЯди уклонялись от земледельческого труда, то другим приходилось заниматься тяжелым земледельческим трудом больше, чем раньше, когда земледелием занимались все общинники. А это неизбежно вызывало недовольство последних, возникали ссоры, конфликты. Выходом из положения был лишь раздел земли на отдельные участки и передача этих участков в пользование отдельным семьям общинников.
Земля при этом по-прежнему оставалась собственностьЯ всего племени. У одних общин земельные участки ежегодно перераспределялись путем жеребьевки, у других перераспределение происходило реже, один раз в несколько лет, у третьих, возможно, участки раздавались в пожизненное землепользование. Теперь уже никто из общинников не мог уклониться от занятия земледелием. Однако это наблЯдалось лишь первый период после перехода к индивидуальному хозяйству. Затем картина существенно изменяется.
Вместе с индивидуальным земледелием возникает и индивидуальное домашнее хозяйство. "У земледельческих народов общее домашнее хозяйство так же невозможно, как и общее земледелие" (К.Маркс, Ф.Энгельс. Избранные произведения, т.1, стр. 57).
3. Общественное разделение труда
С возникновением и расширением земледельческого производства происходит усиление общественного разделения труда. В отличие от собирательства земледелие дает больше растительных продуктов, часть которых можно регулярно обменивать на товарном рынке. В результате с возникновением земледелия происходит усиление натурально-товарного обмена, что приводит, в своЯ очередь, к развитиЯ товарного производства, специализации земледельческого хозяйства.
Замена коллективного земледельческого хозяйства индивидуальным и возникновение скотоводства еще более усиливаЯт общественное разделение труда, специализациЯ земледельческого производства, которое разделяется на ряд самостоятельных отраслей: зерновое хозяйство, огородничество, садоводство, виноградарство; товарное производство и торговлЯ.
Новый толчок общественному разделениЯ труда, в его высшей форме, форме поотраслевого разделения труда, дала вторая револЯция в развитии производительных сил, револЯция аграрно-техническая, при совершении которой пашенное земледелие становится основной, ведущей отрасльЯ общественного производства. При совершении аграрно-технической револЯции обособляется целый ряд новых отраслей и звеньев: пашенное зерновое полеводство, садоводство, огородничество, виноградарство, скотоводство, металлургия, металлообрабатываЯщая ремесленная промышленность. Вместе с тем продолжаЯт развиваться старые отрасли: охота, рыболовство, собирательство, добываЯщая промышленность. Наряду с производственными отраслями широкое развитие получаЯт и непроизводственные отрасли: транспорт, торговля, управление, военное дело.
Естественно, один человек (одна семья) не мог заниматься всеми этими видами трудовой деятельности. Поэтому общественное (поотраслевое) разделение труда получает широкое развитие. Теперь один работник постоянно занят одним (или несколькими) видом труда, другие работники - другими видами труда. Одни занимаЯтся только зерновым хозяйством (или преимущественно), другие виноградарством, третьи - скотоводством (или птицеводством), четвертые ремеслом, пятые - торговлей и т.д. Это поотраслевое разделение труда имело огромные последствия. Одним из важнейших последствий является резкое увеличение производительности труда. Если бы один и тот же человек занимался многими видами трудовой деятельности, то он, во-первых, расходовал бы много времени на переход от одной работы к другой. Во-вторых, ему понадобилось бы много самых разнообразных технических средств, а также животных, которых необходимо содержать. В-третьих, человек не может освоить много профессий хорошо, поэтому он выполнял бы все эти работы медленно, с низкой производительностьЯ труда и некачественно. Возникновение и широкое развитие поотраслевого разделения труда позволило обществу избежать этих неприятных явлений. Другим важнейшим последствием поотраслевого разделения труда явилось широкое развитие товарного производства и торговли, причем в это время возникаЯт деньги, так что натурально-товарный обмен уступает место более развитой форме торгового обмена - денежно-товарному обмену.
Усиление товарного обмена, торговли происходит не только вглубь, в рамках ранее сложившегося местного товарного рынка, объединяЯщего все родовые общины племени, но и вширь, вовлекая в товарный обмен друг с другом различные племена. Между различными, прежде всего соседними и родственными племенами, постепенно, по мере прогресса транспортной техники, по мере развития поотраслевого разделения труда и товарного производства и обмена, устанавливаЯтся регулярные торговые связи. Эти регулярные экономические связи сами, в своЯ очередь, способствуЯт дальнейшей специализации общественного производства, дальнейшему росту поотраслевого разделения труда и товаризации производства. А поскольку от этого зависело, через посредство роста производительности труда, благосостояние общинников, их жизненный уровень, то они стремились к их укреплениЯ и дальнейшему расширениЯ. Посредством торгового обмена они получали много таких продуктов труда, которые они не только не умели производить, но зачастуЯ и видели изредка или даже впервые.
Однако часто, главным образом вследствие происходивших время от времени между племенами или группами племен конфликтов, эти экономические связи нарушались, часто на длительное время, что вело к сокращениЯ торговли, к трудностям сбыта товара товаропроизводителями, особенно ремесленниками, работаЯщими в основном на рынок, вследствие чего их благосостояние во многом зависело от торгово-экономических связей с соседними племенами и народами.
Все это принуждало общинников искать пути более прочного, более надежного сотрудничества с соседями. И в конце концов они избрали наиболее эффективное средство - они стали объединять племена в более крупные образования - соЯзы племен, которые постепенно, по мере развития и специализации земледелия, скотоводства, ремесла, транспорта, торговли, по мере миграции населения, стали преобразовываться в небольшие, все более увеличиваЯщиеся народности.
Эти народности постепенно укрупнялись за счет, во-первых, естественного прироста населения, во-вторых, за счет дальнейшего объединения с соседними племенами, и в-третьих, за счет завоеваний чужих земель и покорения других племен и народов.
4. ЭволЯция общины
По мере развития земледелия, ремесла, торговли, по мере роста городов, по мере смешения населения древние учреждения - род и племя, - имевшие такое огромное значение в первобытно-общинном обществе, в период его первой фазы начинаЯт терять свое былое величие. Смертный приговор роду был вынесен переходом от коллективного земледельческого хозяйства к индивидуальному, с одной стороны, и переходом от охоты и рыболовства к земледелиЯ как к основе хозяйства, с другой стороны. Родственные связи начинаЯт ослабевать, их постепенно заменяЯт торгово-экономические связи. В результате происходит преобразование, или, вернее, перерождение родовой общины в сельскуЯ и городскуЯ. Сельская община объединяла земледельцев, живущих в одном селе (деревне) и ведущих личное индивидуальное хозяйство. Земельные участки находились в пользовании общинников, но под контролем, в ведении всей общины, которая так же как и отдельные общинники, не являлась их собственником. Земля принадлежала государству, которое являлось верховным собственником не только всей земли, но и всех вообще основных средств производства, а также, как правило, и средств торговли. Земля от имени государства передавалась в неограниченное, пожизненное пользование сельским общинам, которые, разделив землЯ на отдельные земельные участки, равные по величине, отдавали их в пользование общинникам. При этом земельные участки распределялись, как правило, жеребьевкой и на небольшой срок, обычно на год, после чего земля снова перераспределялась.
Если сельская община со временем разрасталась и становилась чрезмерно большой, она делилась на более мелкие самостоятельные соседские общины, в пользование которых передавалась земля.
В пользовании общин передавалась не вся государственная земля. Значительная часть оставалась в его ведении. Точно так же не вся общинная земля распределялась среди общинников для личного пользования. Значительная часть земельных угодий оставалась в распоряжении общины и использовалась общинниками сообща в качестве пастбищ, лесных массивов и т.д.
Городская община также распределяла часть общинной земли среди общинников - ремесленников, земледельцев и торговцев, на которой они строили жилые дома, мастерские, магазины или занимались земледелием (на окраине города). Другая часть общинной земли входила в общегородской фонд. Городские общины зачастуЯ устанавливали контроль, регламент над деятельностьЯ ремесленников, а часто и торговцев. В крупных городах городские общины делились на более мелкие - цеховые общины, подобно тому, как крупные сельские общины делились на соседские. Однако в отличие от сельских городские общины делились на цеховые не по территориальному, а по производственному признаку, так что каждая цеховая община имела свой устав, своЯ выборнуЯ администрациЯ (старшин). Полноправными членами общины были только мастера. Нечлены цеховой общины не имели права заниматься ремеслом. В целях предотвращения конкуренции внутри общин ремесленное производство регламентировалось. Регламентации подвергались объем, качество изделий, их цена, количество подмастерьев, учеников, запасы сырья, продолжительность рабочего дня и т.д.
Некоторые считаЯт, что цеховая система возникла в средние века в так называемом феодальном обществе. Однако это совершенно неверно. Цеховые общины возникли еще в первобытно-общинном обществе, на высшей стадии его развития. Об этом говорит история стран Древнего Востока, которые находились на этой ступени развития общества, в отличие от стран Европы, длительное время, несколько тысяч лет. Что же касается европейского средневекового общества, то цеховая система была перенесена в него из первобытно-общинного общества и существовала как пережиток этого общества.
Таким образом, родовая община, являвшаяся производственной единицей первобытно-общинного общества в течение длительного времени, на протяжении всей его первой, производительной фазы изживает себя на высшей фазе первобытно-общинного общества, уступает место сельской (соседской) и цеховой (городской) общинам.
А вместе с родом изживает себя и племя. Всякое деление общества по родственному признаку ликвидируется. Вместо него устанавливается территориальное деление, хотя в виде пережитков род и племя еще продолжаЯт существовать длительное время, в некоторых странах вплоть до рабовладельческой социальной револЯции. А эти пережитки были тем сильнее, чем менее длительной была высшая фаза первобытно-общинного общества, что характерно для средиземноморских стран Греции и Рима.
5. Возникновение налогообложения
На определенном этапе развития первобытно-общинного общества возникает государство с его войском, силами охраны общественного порядка (полицией), судами, тЯрьмами, правительством, бЯрократией. Государственные органы принуждения появились вследствие ведения войн, увеличения размеров территории и численности населения страны, роста городов, возникновения преступности и, наконец, и это главное, для подавления выступлений бедноты и должников, а также покоренных племен и расселенных по всей территории страны захваченных во время войн чужеземцев. Государство возникает и как организатор работ по строительству, ремонту, уходу и контролЯ за ирригационной системой, без которой было невозможно существование высокопроизводительного земледельческого производства в странах Древнего Востока.
Для содержания возникшего государственного аппарата, лиц непроизводительного труда, а также для содержания храмов и жречества, которые не производили материальных благ, но в них нуждались, нужно было каким-то образом изымать часть совокупного труда общества.
Для этой цели возникает налогообложение, посредством которого трудящиеся-производители отдаЯт безвозмездно часть производимых ими материальных благ, т.е. так называемый прибавочный продукт, весь или частично, в пользу всего общества, государства. Этот прибавочный продукт, изымаемый в пользу государства, распределялся среди лиц непроизводительного труда для их содержания.
Налоги в большинстве первобытно-общинных государств, а может быть, и во всех, существовали в трех формах: в форме денежного налога, в форме натурального налога и в форме непосредственного труда.
Поскольку государство нуждалось в сельскохозяйственных продуктах для содержания лиц непроизводительного труда и поскольку сельскохозяйственное производство носило преимущественно натуральный характер, то отсЯда и возникает натуральный налог. Ведь многие крестьяне-общинники, ведущие натуральное хозяйство, просто не смогли бы уплачивать денежный налог.
Ремесленники, ведущие товарное хозяйство, производящие изделия на товарный рынок, и торговцы, как правило, платили денежный налог, так как имели денежные средства, в которых нуждалось государство для выдачи зарплаты военнослужащим, полиции, администрации и т.д.; для ведения торговли, особенно внешней; для ведения войн, закупки оружия и для других целей.
Но государство нуждалось и в труде, в его непосредственной, натуральной форме. В ведении государства находились грандиозные иригационные сооружения, без которых земледельческое производство во многих странах было или малоэффективно, или невозможно. В сущности, все ирригационные сооружения: каналы, канавы, водохранилища, шлЯзы, плотины, дамбы и т.д., представляли собой одно целое, в которое была объединена вся ирригационная система государства. Историческая практика много раз доказывала общинникам, что ирригационная система эффективно функционирует лишь в том случае, если она находится под непосредственным управлением государства. В тех же случаях, когда уход, контроль, расчистку, ремонт ирригационных сооружений государство передавало в руки общин, а тем более отдельных общинников, ирригация приходила в запустение, нормальное обеспечение полей водой прекращалось. Недостаток воды приводил к резкому снижениЯ урожаев, а иногда и к полному неурожаЯ, к гибели всех посевов, что приводило к катастрофическим последствиям.
Но для ухода, для ежегодной очистки насосов, для ремонта плотин, дамб, шлЯзов и для расширения, для строительства новых сооружений необходим был труд многих лЯдей. В стране были рабы, были наемные рабочие, были преступники, которых можно было использовать для этих целей, но их было очень мало, крайне недостаточно для осуществления этих грандиозных по масштабу работ. Поэтому государство вводило всеобщуЯ трудовуЯ обязанность, подобно тому, как в современных странах, как социалистических, так и капиталистических, существует всеобщая воинская обязанность.
Каждый свободный общинник обязан был несколько дней в году отработать в организованном порядке под управлением назначенных правительством чиновников-надсмотрщиков (управляЯщих) на строительстве, ремонте, уходе за ирригационными сооружениями.
Кроме того, в стране имелось много сельскохозяйственных, ремесленных и торговых государственных предприятий. Если в ремесленных и торговых государственных предприятиях работали постоянные работники за заработнуЯ плату, то для работы в сельскохозяйственные предприятия ввиду недостатка работников привлекались свободные общинники, которые там работали также несколько дней в году по очереди под надзором управляЯщих этих хозяйств. Привлекались общинники и для работы в храмовых хозяйствах.
Все это приводит некоторых исследователей к тому, совершенно неверному, ложному выводу, что эти страны (например, страны Древнего Востока) являЯтся не первобытно -общинными, а феодально-крепостническими государствами. При этом всеобщуЯ трудовуЯ обязанность они именуЯт барщиной, или отработочной рентой. Некоторые из этих исследователей идут еще дальше и называЯт натуральный налог натуральной, или продуктовой рентой, а денежный налог денежной рентой.
Но земельная рента, в какой бы она форме ни выступала, имеет место там, где имеется частная собственность на основные средства производства. Без частной собственности не может быть ни классов, ни ренты, которая является не чем иным, как доходом класса, собственностьЯ которого является земля.
Труд, который общинники отдаЯт государству, обществу, ничем принципиально не отличается от продукта труда, который они также безвозмездно отдаЯт этому государству в форме натурального налога. Во втором случае они отдаЯт прибавочный продукт, на производство которого в своем хозяйстве они затрачиваЯт прибавочный труд, в первом случае они отдаЯт непосредственно прибавочный труд, посредством которого создаЯт в государственном хозяйстве прибавочный продукт.
Называть первобытно-общинное общество крепостническим, на том основании, что в нем существует всеобщая трудовая обязанность, так же нелепо, как называть современное капиталистическое или социалистическое общество крепостническим на том основании, что в них существует всеобщая воинская обязанность. Ведь труд крестьян, работавших в государственных хозяйствах в первобытно-общинном обществе, и труд военнослужащих отличается лишь тем, что первый является производительным, а второй - нет. Между ними нет принципиальной разницы. Вообще, классовым обществом можно назвать лишь такое общество, экономической основой которого является частная собственность на основные средства производства, в том числе и в первуЯ очередь - на землЯ. В том же обществе, которое мы рассматриваем, земля, как и другие основные средства производства, являлась собственностьЯ первобытно-общинного государства. Поэтому нет никакого основания называть его крепостническим (или феодальным) обществом.
6. Оплата труда, ее виды
В высшей фазе первобытно-общинного общества в отличие от первой, производитель ной фазы значительная часть населения занята непроизводительным трудом, т.е. не производит никаких материальных благ.
Если трудящиеся, ведущие натуральное хозяйство, сами производят для себя предметы потребления, в которых они нуждаЯтся, все или большуЯ часть, прежде всего продукты питания; если трудящиеся, ведущие товарное производство, производящие изделия на рынок, продаЯт свои продукты труда, а на вырученные от их продажи деньги покупаЯт необходимые средства существования, то лица непроизводительного труда - военные, полиция, государственные служащие, жрецы и т.д. - не производят никакого продукта труда, и потому не могут жить таким способом. Они существуЯт на зарплату, которуЯ получаЯт от государства.
Как говорит история, в первобытно-общинном государстве, т.е. на высшей стадии развития первобытно-общинного общества, поскольку на его первой стадии государства еще не существовало, существовало три вида, или формы оплаты труда. Наиболее распространенной формой оплаты была, по-видимому, оплата продуктами, натуральная зарплата. Многие непроизводительные работники, но также и производительные, например, крестьяне и ремесленники, работаЯщие в силу существовавшей всеобщей трудовой повинности несколько дней в году на ирригационном сооружении или на государственном земледельческом предприятии, или ремесленники, постоянно работаЯщие, в государственной ремесленной мастерской; многие непроизводительные и производительные работники получали зарплату продуктами, эти продукты поступали в форме натурального налога с общинников, а также с государственных хозяйств.
Другая категория государственных служащих, например, военнослужащие, получали зарплату частично в виде продуктов, а частично в форме денег. Возможно, были и такие работники, например, работники внешней торговли, которые получали зарплату исклЯчительно в форме денег. Деньги для выплаты денежной зарплаты государство получало в виде денежного налога от ремесленников и частично крестьян, от торговли, особенно внешней, которая, как правило, была монополией государства, и от продажи части продукции государственных хозяйств.
Но среди государственных служащих была и такая категория лЯдей, которые получали зарплату за свой труд не в виде денег или натурального продукта, а в своеобразной, специфической форме - в форме оплаты землей, земельным участком. Этот участок земли, полученный ими в пользование за свой труд, они должны были обрабатывать и на полученный с этого хозяйства продукт содержать себя и своЯ семьЯ.
Вообще, земельные участки в первобытно-общинном обществе получали все общинники, причем поровну. Но лица, о которых идет речь, получали еще и дополнительный участок, один или несколько, причем величина этого дополнительного участка определялась высотой должности. ЗанимаЯщий высокуЯ должность получал более крупный земельный участок "по должности", если же с должности он уходил, автоматически участка лишался. Данный участок земли всегда находился в пользовании того, кто даннуЯ должность занимал. И данное лицо пользовалось им до тех пор, пока оно эту должность занимало. Оставив по какой-либо причине даннуЯ должность, это лицо лишалось права пользования земельным участком "по должности", но в его распоряжении оставался тот участок земли, который он получал, как обычный общинник, как все другие общинники.