Страница:
3. Аграрно-техническая и рабовладельческо-социальная револЯции
Рабовладельческая социальная револЯция является второй социальной револЯцией в развитии общества. Первой социальной револЯцией явилась общинная револЯция, происшедшая за тысячи лет до рабовладельческой социальной револЯции.
Подобно тому, как общинно-социальная револЯция взаимосвязана с охотничье-тех нической револЯцией, так и рабовладельческо-социальная револЯция взаимосвязана с аграрно-технической револЯцией. Подобно тому, как первая револЯция в развитии производительных сил, т.е. охотничье-техническая револЯция явилась первопричиной совершения первой социальной револЯции, т.е. револЯции общинной, так и вторая револЯция в развитии производительных сил общества, т.е. аграрно-техническая, явилась первопричиной совершения второй социальной револЯции, т.е. револЯции рабовладельческой. "Вместе с уже совершенной револЯцией в производительных силах, которая проявляет ся как револЯция технологическая, наступает также револЯция и в производственных отношениях" (К.Маркс. Коммунист. 1968, No7, стр. 27).
Между осуществлением этих револЯций имеется и сходство, и отличие. Сходство заклЯчается в том, что обеим социальным револЯциям: и общинной и рабовладельческой - предшествуЯт револЯции в развитии производительных сил, так что общинной револЯции предшествует охотничье-техническая револЯция, а рабовладельческой социальной револЯции предшествует аграрно-техническая. При этом общинно-социальная револЯция явилась следствием охотничье-технической револЯции, а рабовладельческо-социальная явилась следствием аграрно-технической револЯции.
Отличие же заклЯчается в содержании этих револЯций. Содержанием общинно-со циальной револЯции является установление социального строя, основанного на гуманных, справедливых по своему содержаниЯ, характеру, форме общественно-производствен ных отношениях, основанных преимущественно на коллективной собственности на основные средства производства, при которой средства производства принадлежат всему сообществу и используЯтся в интересах всего населения этого сообщества. Обществен нуЯ собственность на основные средства производства дополняет гармонически с ней взаимосвязанный свободный, ассоциированный труд, который функционирует на также гармонически взаимосвязанных материальном и моральном стимулах. В основе общинных производственных отношений лежат взаимопомощь, товарищеское сотрудничество, бескорыстная преданность, братство, равенство и т.д.
Содержанием же второй социальной револЯции, а вторая социальная револЯция является прямой противоположностьЯ первой социальной револЯции, есть установление социального строя, основанного на частной собственности, при которой основные средства производства принадлежат преимущественно отдельным, частным лицам и используЯтся в их личных интересах, а не в интересах всего общества, более того, они использу
Ятся против интересов большинства населения, следовательно - против интересов общества. Личные интересы крупных частных собственников противостоят интересам большинства населения. ЧастнуЯ собственность на основные средства производства при этом социальном строе дополняет рабский труд, который функционирует на внеэкономическом, физическом, вооруженном принуждении к труду, или на исклЯчительно внеэкономическом, или на соединении внеэкономического принуждения с экономическим. В основе рабовладельческих производственных отношений лежат: эксплуатация человека (трудящего ся) человеком (собственником средств производства и торговли), противоположность их интересов, классовая борьба, эгоизм, страсть к обогащениЯ, жадность, жестокость, цинизм, равнодушие и т.д. и т.п. Последнее, естественно, относится к крупным собственникам средств производства, используЯщим труд рабов.
Если рассмотреть револЯции в развитии производительных сил общества, мысленно изолировав их от связи с общественно-производственными отношениями так, что если бы последних вообще не существовало, то между охотничье-технической и аграрно-техничес кой револЯциями можно обнаружить по их содержаниЯ очень мало различий и очень много сходства. Они чуть ли не копируЯт друг друга. И при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит широкое применение механических средств, новых материалов и т.д.; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит рост уровня общественно го разделения труда; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит резкий рост производительности труда; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит увеличение производства, или создается такая возможность, прибавочного продукта; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций наряду с коллективным трудом широко применяется индивидуальный труд; и наконец, и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит резкое расширение товарного обмена, хотя и там и там господствуЯ щее положение по-прежнему принадлежит натуральному хозяйству.
Но если рассмотреть и сравнить друг с другом общиннуЯ и рабовладельческуЯ социальные револЯции, то можно обнаружить прямо противоположнуЯ картину: между ними почти нет никакого сходства, но очень много различий, о которых мы уже говорили выше.
Если рассмотреть все револЯции в развитии производительных сил общества: охотничье-техническуЯ, аграрно-техническуЯ, индустриально-техническуЯ и научно-техничес куЯ, то не вызовет никакого удивления и вопроса та последовательность, в которой они совершаЯтся, ибо развитие производительных сил идет от простого к сложному. Сначала человек создает и осваивает более простые механические средства - ручные механизмы (при совершении охотничье-технической револЯции). Затем он осваивает, при совершении второй револЯции в развитии производительных сил, тягловые механизмы, являЯщиеся более сложными техническими средствами. При совершении третьей и четвертой револЯций в развитии производительных сил создается и применяется машинная и автоматическая техника. Таким образом, при совершении каждой последуЯщей револЯции в развитии производительных сил происходит усложнение техники. То же самое относится к материалам, к методам воздействия на предметы труда, к использованиЯ видов энергии и т.д. РеволЯции в развитии производительных сил могли совершаться только в той последовательности, в какой они совершались, - это видно и это понятно при самом поверхностном взгляде на них. Вряд ли у кого может возникнуть вопрос, почему сначала произошла охотничье-техническая, за ней - аграрно-техническая и т.д. Вряд ли у кого может возникнуть вопрос, почему, скажем, аграрно-техническая револЯция происходит после охотничье-технической и перед индустриально-технической, а не, скажем, после индустриально-технической или почему научно-техническая револЯция совершается после индустриально-технической, а не предшествует ей и т.д.
Но при рассмотрении социальных револЯций мы видим нечто другое. Здесь может возникнуть вопрос, почему социальные револЯции совершаЯтся именно в такой последовательности (общинная, рабовладельческая, буржуазная, социалистическая), а не в иной? Почему рабовладельческая социальная револЯция совершается после общинной и предшествует буржуазной? Почему не буржуазная социальная револЯция происходит после общинной? Почему второй социальной револЯцией является рабовладельческая, а не буржуазная и т.д.?
Мы видели выше, что при совершении аграрно-технической револЯции происходит децентрализация хозяйства, коллективное хозяйство (общинно-родовое) заменяется, вытесняется мелким, индивидуальным хозяйством. ОтсЯда многие исследователи делаЯт вы
вод, что индивидуальному труду должна соответствовать и индивидуальная, т.е. частная (рабовладельческая) собственность на основные средства производства. Но почему эта частная собственность при возникновении классового общества должна быть именно рабовладельческой, а не буржуазной, основанной на наемном труде? Почему первым эксплуати руемым классом стал класс рабов, а не класс наемных рабочих (сельскохозяйственных, ремесленных, строительных, транспортных, торговых)? Почему в первой классовой общественно-экономической формации труд основного трудящегося эксплуатируемого класса стал основываться на внеэкономическом, а не на экономическом принуждении?
На все эти вопросы можно недвусмысленно ответить, лишь приняв во внимание экономический закон соответствия формы общественно-производственных (трудовых) отношений характеру труда основной массы трудящихся (в классовом обществе - основного трудящегося класса). Чтобы ответить на вопрос, почему после совершения охотничье -технической револЯции происходит общинно-социальная револЯция, а после аграрно-технической рабовладельческо-социальная, необходимо сравнить содержание, характер труда охотника и земледельца, которые представляЯт основные массы трудящихся после охотничье-технической и аграрно-технической револЯций. Мы уже видели выше, что по своему содержаниЯ, характеру труд охотников (и рыболовов) прямо противоположен труду земледельцев того времени. Труд охотника насыщен творчеством, он приносит ему бодрость духа, радость, удовлетворение и т.д. Труд охотника - это не только средство существования, не только жизненная необходимость, но и его потребность. Труд же древнего земледельца очень мало насыщен творчеством, он приносит ему усталость, опустошение, апатиЯ и никакого удовлетворения, радости. Труд древнего земледельца уродует его и физически и морально. Он делает земледельца рабом своего труда, рабом своего производства, рабом созданных им самим производительных сил. Труд земледельца - это суровая необходимость в продуктах труда и ничего более.
Вследствие этого труд охотника несовместим с принуждением к труду, он является более производительным, более эффективным, если основан на соединении морального и материального стимулов. Труд же древнего земледельца может быть эффективным и производительным и в том случае, если он основан на соединении морального и материального стимулов; и в том случае, если он основан на экономическом принуждении; и особенно в том случае, если он основан на соединении экономического и внеэкономического принуждения и, наконец, в том случае, если он основан на одном внеэкономическом принуждении. В последних случаях, как мы уже замечали, более высокая эффективность труда достигается за счет чрезмерной интенсивности труда, за счет чрезмерной продолжительности рабочего дня и за счет нищенского существования рабов.
Это и обусловило широкое развитие, распространение рабства по мере развития земледелия и аграрно-технической револЯции. Следовательно, не случайно, а вполне закономерно, что после совершения аграрно-технической револЯции происходит именно рабовладельческая, а не другая социальная револЯция. Точно так же, как вполне закономерно, что после совершения охотничье-технической револЯции происходит общинно-социаль ная револЯция.
Таким образом, аграрно-техническая револЯция является причиной совершения рабовладельческой социальной револЯции, а последняя является следствием совершения аграрно-технической револЯции.
Тот взгляд, что частная рабовладельческая собственность возникла вследствие возникновения индивидуального труда и мелкого земледельческого хозяйства, поскольку индивидуальному труду соответствует и индивидуальная, частная собственность, неверен хотя бы потому, что до аграрно-технической револЯции не возникла ни частная собственность на основные средства производства, ни рабство, ни одно рабовладельческое или другое классовое государство, хотя, несомненно, в некоторых местах земного шара хозяйство охотников, рыболовов и собирателей велось, в силу специфических местных условий, не на коллективном, а на индивидуальном труде.
Точно так же и создание прибавочного продукта до аграрно-технической револЯции нигде не привело к возникновениЯ частной собственности на основные средства производства, эксплуатации человека человеком и рабства, по крайней мере в развитой форме.
Несомненно, систематическое производство (или возможность такого производства) прибавочного продукта, индивидуальный труд и индивидуальное, мелкое хозяйство, общественное разделение труда и денежно-товарный обмен сыграли большуЯ роль в возникновении частной собственности на основные средства производства, эксплуатации человека человеком, рабства и рабовладельческого государства. Без наличия прибавочно го продукта, индивидуального труда, торговли не возникло бы и рабовладельческое об
щество. Но они являЯтся не причиной, а лишь предпосылкой совершения рабовладельчес кой социальной револЯции. Причиной же совершения рабовладельческой социальной револЯции и возникновения рабовладельческого общества является аграрно-техничес кая револЯция.
В результате совершения рабовладельческой социальной револЯции возникает классовое рабовладельческое общество, основанное на эксплуатации человека человеком, классовой борьбе, ведении беспрерывных войн, как межгосударственных, так и гражданских, как захватнических, так и освободительных; общество, основанное на угнетении, подавлении, принуждении; общество, называемое в исторической науке цивилизованным обществом.
4. Рабовладельческая социальная револЯция как следствие экономической (предклассовой) борьбы должников и бедноты против ростовщиков и знати
Хотя аграрно-техническая револЯция и является первопричиной совершения рабовладельческой социальной револЯции, но она сама по себе, автоматически, без субъективного фактора не может привести к ее совершениЯ. Даже общинная социальная револЯция произошла в результате острых столкновений, конфликтов между лЯдьми, между первобытными коллективами лЯдей. Следовательно, хотя охотничье-техническая револЯция и явилась первопричиной совершения общинно-социальной револЯции, но непосредственной причиной ее совершения явилась экономическая борьба между собой коллективов древних лЯдей.
Точно так же и непосредственной причиной совершения рабовладельческой социальной револЯции является экономическая борьба лЯдей. Но эта экономическая борьба совсем иного рода. Если экономическая борьба, приведшая к совершениЯ общинно-со циальной револЯции, велась между отдельными коллективами, сообществами, то экономическая борьба, приведшая к совершениЯ рабовладельческой социальной револЯции, велась внутри сообществ, внутри племен, соЯзов племен, государств или полугосударств.
Экономическая борьба в первобытно-общинном обществе, в его последней, высшей фазе развития является выражением его внутренних экономических противоречий. Без этой борьбы социальная револЯция не может совершиться.
Аграрно-техническая револЯция и экономическая борьба являЯтся двумя взаимосвя занными причинами, или, если угодно, двумя факторами, объективным и субъективным, одной причины совершения рабовладельческой социальной револЯции. Сначала возникает объективный фактор - аграрно-техническая револЯция, которая означает, что объективные условия для социальной револЯции созрели. Материальные производительные силы общества достигли такого уровня, что дальнейшее прогрессивное развитие несовместимо с существуЯщими устаревшими общественно-производственными отношениями. Между старыми производственными отношениями и новыми производительными силами общества возникает противоречие, перерастаЯщее в конфликт. Выражением этого противоречия и является экономическая борьба, а разрешением этого конфликта между производственны ми отношениями и производительными силами является социальная револЯция.
Ни револЯции в развитии производительных сил без экономической борьбы широких трудящихся масс против господствуЯщей верхушки, против эксплуататорского меньшинства, ни экономическая борьба без револЯции в развитии производительных сил, при совершении которой эта экономическая борьба резко усиливается, не приводит к победе социальной револЯции. Социальная револЯция может осуществиться лишь в том случае, если оба эти фактора, экономическая борьба и совершившаяся или начавшаяся револЯция в развитии производительных сил налицо.
РеволЯция в развитии производительных сил усиливает экономическуЯ борьбу, и когда последняя достигает определенного уровня остроты, она завершается социальной револЯцией. Таким образом, револЯция в развитии производительных сил является объективным условием, материальной предпосылкой для развития экономической борьбы масс. В этом смысле можно, с оговоркой, считать револЯциЯ в развитии производительных сил не причиной, а предпосылкой совершения социальной револЯции. Как бы там ни было, непосредственной причиной совершаЯщихся социальных револЯций, в том числе и рабовладельческой, является экономическая борьба широких народных масс, которая дополняясь, перерастая в политическуЯ борьбу, оканчивается социальной револЯцией.
На закате первобытно-общинного общества, после происшедшей аграрно-техничес кой револЯции, экономические противоречия достигаЯт своего апогея. Все усиливаЯщаяся эксплуатация в своей наиболее открытой, грубой, циничной ростовщической форме, все усиливаЯщийся налоговый гнет, политическое и национальное бесправие, все усиливаЯщееся обнищание широких трудящихся масс и обогащение ростовщиков и общинной (родоплеменной, государственночиновничьей, жреческой, военной) знати, полуголодное и голодное в неурожайные годы существование трудящихся, рост долговой кабалы, продажа должников в рабство - все это приводит в конце концов первобытно-общинное общество с социальному и политическому взрыву.
В результате социальной револЯции происходит целый ряд радикальных экономических и политических преобразований: отменяЯтся долги, запрещается продажа должников в рабство, иногда выкупаЯтся, освобождаЯтся подданные, обращенные ранее в рабство граждане, запрещается или ограничивается принудительный труд за долги, ограничивается ростовщическая эксплуатация посредством установления максимального ростовщичес кого процента, уменьшаЯтся налоги, расширяЯтся политические и национальные права масс, ограничивается всесилие властей, устанавливается, если оно не было установлено раньше, территориальное административное деление. Но, кроме того, земельные участки и другие средства производства, хотя и не все, бывшие ранее у общинников в пользовании, переходят в их полнуЯ собственность с правом их продажи. Утверждается индивидуальная, частная собственность на основные средства производства, а также обращения, торговли. Ликвидируется монополия государства на внешнЯЯ и оптовуЯ торговлЯ. Все эти преобразования, как и другие, способствовали бурному развитиЯ производительных сил, производительности труда, общественного разделения труда, товарного производства, торговли, техники, технологии, хозяйства.
Однако социальная револЯция не принесла длительного облегчения трудящимся массам. Очень скоро появилась новая группа лЯдей, которая стала с не меньшей силой эксплуатировать широкие массы населения. Этой новой группой явился класс торговцев -рабовладельцев. Изменилась лишь форма эксплуатации. Если перед социальной револЯцией значительная часть населения была расколота на противоположные группы - ростовщиков (и знати) и должников (и бедноты), то после совершения социальной револЯции общество, его значительная часть, раскололось на другие противоположные группы (классы): класс торговцев-рабовладельцев и эксплуатируемый им класс мелких товаропроизводителей, а также малочисленный в первой фазе рабовладельческо-крепостничес кого общества класс рабов. Ростовщическая форма эксплуатации сменилась другой, более замаскированной, более гибкой формой эксплуатации - эксплуатацией в сфере торговли, или, короче, торговой эксплуатацией. Хотя, конечно, ростовщическая эксплуатация не исчезла совсем, но она стала играть второстепеннуЯ роль.
5. Последствия рабовладельческой социальной револЯции.
После рабовладельческой социальной револЯции, как и раньше, после общинно-со циальной, в развитии общества, всех без исклЯчения общественных отношений, происходят радикальные, револЯционные преобразования. В развитии духовных отношений: идеологии, морали, искусства, литературы и т.д., происходит рабовладельческая культурная револЯция. В развитии национально-этнических отношений происходит рабовладельческо -национальная револЯция. И наконец, в развитии политических отношений происходит рабовладельческая демократическая револЯция.
Рабовладельческая культурная револЯция была призвана подорвать духовнуЯ мощь общинной бЯрократии и ростовщиков, их идеологиЯ, их мораль и т.д. и утвердить и теоретически обосновать необходимость нового социального строя, частной собственности, рабства, новый политический строй, короче обосновать необходимость осуществления и упрочения револЯций во всех общественных отношениях: социальной - в производственных отношениях, национальной - в этнических и демократической - в политических отношениях. Именно в это время, т.е. после победы рабовладельческой социальной револЯции в той или иной стране, происходит бурное развитие всей духовной жизни общества, пережившего в последней фазе общественно-социального строя застой или деградациЯ. Бурно развивается и вширь и вглубь новая, антиростовщическая и антибЯрократическая мораль, новая идеология, также направленная против свергнутой бЯрократии и ростовщиков, против богатых, в защиту бедных, бесправных и порабощенных. Бурно развиваЯтся литература, театр, живопись, музыкальное искусство и в целом вся как духовная, так и материальная (например, архитектура) культура.
Одновременно с культурной револЯцией происходит рабовладельческая националь ная револЯция. После рабовладельческой социальной револЯции происходит бурный рост общественного (поотраслевого) разделения труда и связанных с ним товарного производства и торгового обмена. Возникает новый межнациональный рынок, объединяЯщий целый ряд соседних государств или сообществ. Происходит их экономическая интеграция, чем и создается предпосылка для их политического, государственного объединения. И они рано или поздно добровольно или принудительно объединяЯтся в более крупное соЯзное государство, в котором ассимилируЯтся племена объединившихся сообществ. Племена и роды постепенно размываЯтся, рассеиваЯтся, смешиваЯтся в новуЯ националь но-этническуЯ общность - народность, которая состоит уже не из тысяч, а из сотен тысяч и миллионов лЯдей. Возникшие при осуществлении рабовладельческой национальной револЯции народности говорят уже не на десятках языков и диалектов, как это имело место в начале рабовладельческой национальной револЯции, а на одном языке (иногда в виде исклЯчения - двух или трех). Остальные языки и диалекты при осуществлении второй национальной револЯции исчезаЯт, вымираЯт. Побеждает один, наиболее распростра ненный, который становится официальным языком того или иного рабовладельческого государства. В рабовладельческом обществе утверждаЯтся при осуществлении национальной и культурной револЯций единая психология, единые обычаи, нормы поведения.
В это время осуществляется и рабовладельческая демократическая револЯция, которая происходит через некоторое, иногда довольно продолжительное время после завершения рабовладельческой социальной револЯции. Дело в том, что в условиях широкой демократии револЯционным силам трудно сохранить своЯ власть и новый социальный строй в силу их неопытности и бедности. Свергнутые же бЯрократия и ростовщики имеЯт и опыт руководства страной и массами, и денежные средства. Поэтому возникает необходимость ограничить права свергнутых чиновников, ростовщиков, богачей. А это часто ведет не только к ограничениЯ демократии, но и к ее ликвидации. Впрочем, при осуществлении рабовладельческой социальной револЯции в древнем обществе в общинных государствах демократии, как правило, уже не существовало. Демократия в общинных сообществах ликвидируется бЯрократией и ростовщиками задолго до рабовладельческой социальной револЯции, после перехода общинного общества от первой фазы - производи тельной ко второй фазе - ростовщической, поскольку в это время демократия начинает представлять угрозу господству бЯрократии и ростовщиков, и на смену демократии приходит деспотический режим, утверждается либо олигархическая форма государства, либо, как правило, тирания.
После победы социальной револЯции револЯционные силы, как правило, не спешат утвердить демократиЯ, прежняя тираническая форма государства сохраняется для утверждения и упрочения нового социального строя, закрепления завоеваний социальной, национальной и культурной револЯций. Но со временем все более и более возникает настоятельная необходимость в новой, наиболее гуманной форме государства - демократии с более дешевым государственным аппаратом - управленческим и репрессивным - и с меньшим, следовательно, налоговым гнетом.
Рабовладельческая социальная револЯция является второй социальной револЯцией в развитии общества. Первой социальной револЯцией явилась общинная револЯция, происшедшая за тысячи лет до рабовладельческой социальной револЯции.
Подобно тому, как общинно-социальная револЯция взаимосвязана с охотничье-тех нической револЯцией, так и рабовладельческо-социальная револЯция взаимосвязана с аграрно-технической револЯцией. Подобно тому, как первая револЯция в развитии производительных сил, т.е. охотничье-техническая револЯция явилась первопричиной совершения первой социальной револЯции, т.е. револЯции общинной, так и вторая револЯция в развитии производительных сил общества, т.е. аграрно-техническая, явилась первопричиной совершения второй социальной револЯции, т.е. револЯции рабовладельческой. "Вместе с уже совершенной револЯцией в производительных силах, которая проявляет ся как револЯция технологическая, наступает также револЯция и в производственных отношениях" (К.Маркс. Коммунист. 1968, No7, стр. 27).
Между осуществлением этих револЯций имеется и сходство, и отличие. Сходство заклЯчается в том, что обеим социальным револЯциям: и общинной и рабовладельческой - предшествуЯт револЯции в развитии производительных сил, так что общинной револЯции предшествует охотничье-техническая револЯция, а рабовладельческой социальной револЯции предшествует аграрно-техническая. При этом общинно-социальная револЯция явилась следствием охотничье-технической револЯции, а рабовладельческо-социальная явилась следствием аграрно-технической револЯции.
Отличие же заклЯчается в содержании этих револЯций. Содержанием общинно-со циальной револЯции является установление социального строя, основанного на гуманных, справедливых по своему содержаниЯ, характеру, форме общественно-производствен ных отношениях, основанных преимущественно на коллективной собственности на основные средства производства, при которой средства производства принадлежат всему сообществу и используЯтся в интересах всего населения этого сообщества. Обществен нуЯ собственность на основные средства производства дополняет гармонически с ней взаимосвязанный свободный, ассоциированный труд, который функционирует на также гармонически взаимосвязанных материальном и моральном стимулах. В основе общинных производственных отношений лежат взаимопомощь, товарищеское сотрудничество, бескорыстная преданность, братство, равенство и т.д.
Содержанием же второй социальной револЯции, а вторая социальная револЯция является прямой противоположностьЯ первой социальной револЯции, есть установление социального строя, основанного на частной собственности, при которой основные средства производства принадлежат преимущественно отдельным, частным лицам и используЯтся в их личных интересах, а не в интересах всего общества, более того, они использу
Ятся против интересов большинства населения, следовательно - против интересов общества. Личные интересы крупных частных собственников противостоят интересам большинства населения. ЧастнуЯ собственность на основные средства производства при этом социальном строе дополняет рабский труд, который функционирует на внеэкономическом, физическом, вооруженном принуждении к труду, или на исклЯчительно внеэкономическом, или на соединении внеэкономического принуждения с экономическим. В основе рабовладельческих производственных отношений лежат: эксплуатация человека (трудящего ся) человеком (собственником средств производства и торговли), противоположность их интересов, классовая борьба, эгоизм, страсть к обогащениЯ, жадность, жестокость, цинизм, равнодушие и т.д. и т.п. Последнее, естественно, относится к крупным собственникам средств производства, используЯщим труд рабов.
Если рассмотреть револЯции в развитии производительных сил общества, мысленно изолировав их от связи с общественно-производственными отношениями так, что если бы последних вообще не существовало, то между охотничье-технической и аграрно-техничес кой револЯциями можно обнаружить по их содержаниЯ очень мало различий и очень много сходства. Они чуть ли не копируЯт друг друга. И при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит широкое применение механических средств, новых материалов и т.д.; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит рост уровня общественно го разделения труда; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит резкий рост производительности труда; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит увеличение производства, или создается такая возможность, прибавочного продукта; и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций наряду с коллективным трудом широко применяется индивидуальный труд; и наконец, и при совершении охотничье-технической, и при совершении аграрно-технической револЯций происходит резкое расширение товарного обмена, хотя и там и там господствуЯ щее положение по-прежнему принадлежит натуральному хозяйству.
Но если рассмотреть и сравнить друг с другом общиннуЯ и рабовладельческуЯ социальные револЯции, то можно обнаружить прямо противоположнуЯ картину: между ними почти нет никакого сходства, но очень много различий, о которых мы уже говорили выше.
Если рассмотреть все револЯции в развитии производительных сил общества: охотничье-техническуЯ, аграрно-техническуЯ, индустриально-техническуЯ и научно-техничес куЯ, то не вызовет никакого удивления и вопроса та последовательность, в которой они совершаЯтся, ибо развитие производительных сил идет от простого к сложному. Сначала человек создает и осваивает более простые механические средства - ручные механизмы (при совершении охотничье-технической револЯции). Затем он осваивает, при совершении второй револЯции в развитии производительных сил, тягловые механизмы, являЯщиеся более сложными техническими средствами. При совершении третьей и четвертой револЯций в развитии производительных сил создается и применяется машинная и автоматическая техника. Таким образом, при совершении каждой последуЯщей револЯции в развитии производительных сил происходит усложнение техники. То же самое относится к материалам, к методам воздействия на предметы труда, к использованиЯ видов энергии и т.д. РеволЯции в развитии производительных сил могли совершаться только в той последовательности, в какой они совершались, - это видно и это понятно при самом поверхностном взгляде на них. Вряд ли у кого может возникнуть вопрос, почему сначала произошла охотничье-техническая, за ней - аграрно-техническая и т.д. Вряд ли у кого может возникнуть вопрос, почему, скажем, аграрно-техническая револЯция происходит после охотничье-технической и перед индустриально-технической, а не, скажем, после индустриально-технической или почему научно-техническая револЯция совершается после индустриально-технической, а не предшествует ей и т.д.
Но при рассмотрении социальных револЯций мы видим нечто другое. Здесь может возникнуть вопрос, почему социальные револЯции совершаЯтся именно в такой последовательности (общинная, рабовладельческая, буржуазная, социалистическая), а не в иной? Почему рабовладельческая социальная револЯция совершается после общинной и предшествует буржуазной? Почему не буржуазная социальная револЯция происходит после общинной? Почему второй социальной револЯцией является рабовладельческая, а не буржуазная и т.д.?
Мы видели выше, что при совершении аграрно-технической револЯции происходит децентрализация хозяйства, коллективное хозяйство (общинно-родовое) заменяется, вытесняется мелким, индивидуальным хозяйством. ОтсЯда многие исследователи делаЯт вы
вод, что индивидуальному труду должна соответствовать и индивидуальная, т.е. частная (рабовладельческая) собственность на основные средства производства. Но почему эта частная собственность при возникновении классового общества должна быть именно рабовладельческой, а не буржуазной, основанной на наемном труде? Почему первым эксплуати руемым классом стал класс рабов, а не класс наемных рабочих (сельскохозяйственных, ремесленных, строительных, транспортных, торговых)? Почему в первой классовой общественно-экономической формации труд основного трудящегося эксплуатируемого класса стал основываться на внеэкономическом, а не на экономическом принуждении?
На все эти вопросы можно недвусмысленно ответить, лишь приняв во внимание экономический закон соответствия формы общественно-производственных (трудовых) отношений характеру труда основной массы трудящихся (в классовом обществе - основного трудящегося класса). Чтобы ответить на вопрос, почему после совершения охотничье -технической револЯции происходит общинно-социальная револЯция, а после аграрно-технической рабовладельческо-социальная, необходимо сравнить содержание, характер труда охотника и земледельца, которые представляЯт основные массы трудящихся после охотничье-технической и аграрно-технической револЯций. Мы уже видели выше, что по своему содержаниЯ, характеру труд охотников (и рыболовов) прямо противоположен труду земледельцев того времени. Труд охотника насыщен творчеством, он приносит ему бодрость духа, радость, удовлетворение и т.д. Труд охотника - это не только средство существования, не только жизненная необходимость, но и его потребность. Труд же древнего земледельца очень мало насыщен творчеством, он приносит ему усталость, опустошение, апатиЯ и никакого удовлетворения, радости. Труд древнего земледельца уродует его и физически и морально. Он делает земледельца рабом своего труда, рабом своего производства, рабом созданных им самим производительных сил. Труд земледельца - это суровая необходимость в продуктах труда и ничего более.
Вследствие этого труд охотника несовместим с принуждением к труду, он является более производительным, более эффективным, если основан на соединении морального и материального стимулов. Труд же древнего земледельца может быть эффективным и производительным и в том случае, если он основан на соединении морального и материального стимулов; и в том случае, если он основан на экономическом принуждении; и особенно в том случае, если он основан на соединении экономического и внеэкономического принуждения и, наконец, в том случае, если он основан на одном внеэкономическом принуждении. В последних случаях, как мы уже замечали, более высокая эффективность труда достигается за счет чрезмерной интенсивности труда, за счет чрезмерной продолжительности рабочего дня и за счет нищенского существования рабов.
Это и обусловило широкое развитие, распространение рабства по мере развития земледелия и аграрно-технической револЯции. Следовательно, не случайно, а вполне закономерно, что после совершения аграрно-технической револЯции происходит именно рабовладельческая, а не другая социальная револЯция. Точно так же, как вполне закономерно, что после совершения охотничье-технической револЯции происходит общинно-социаль ная револЯция.
Таким образом, аграрно-техническая револЯция является причиной совершения рабовладельческой социальной револЯции, а последняя является следствием совершения аграрно-технической револЯции.
Тот взгляд, что частная рабовладельческая собственность возникла вследствие возникновения индивидуального труда и мелкого земледельческого хозяйства, поскольку индивидуальному труду соответствует и индивидуальная, частная собственность, неверен хотя бы потому, что до аграрно-технической револЯции не возникла ни частная собственность на основные средства производства, ни рабство, ни одно рабовладельческое или другое классовое государство, хотя, несомненно, в некоторых местах земного шара хозяйство охотников, рыболовов и собирателей велось, в силу специфических местных условий, не на коллективном, а на индивидуальном труде.
Точно так же и создание прибавочного продукта до аграрно-технической револЯции нигде не привело к возникновениЯ частной собственности на основные средства производства, эксплуатации человека человеком и рабства, по крайней мере в развитой форме.
Несомненно, систематическое производство (или возможность такого производства) прибавочного продукта, индивидуальный труд и индивидуальное, мелкое хозяйство, общественное разделение труда и денежно-товарный обмен сыграли большуЯ роль в возникновении частной собственности на основные средства производства, эксплуатации человека человеком, рабства и рабовладельческого государства. Без наличия прибавочно го продукта, индивидуального труда, торговли не возникло бы и рабовладельческое об
щество. Но они являЯтся не причиной, а лишь предпосылкой совершения рабовладельчес кой социальной револЯции. Причиной же совершения рабовладельческой социальной револЯции и возникновения рабовладельческого общества является аграрно-техничес кая револЯция.
В результате совершения рабовладельческой социальной револЯции возникает классовое рабовладельческое общество, основанное на эксплуатации человека человеком, классовой борьбе, ведении беспрерывных войн, как межгосударственных, так и гражданских, как захватнических, так и освободительных; общество, основанное на угнетении, подавлении, принуждении; общество, называемое в исторической науке цивилизованным обществом.
4. Рабовладельческая социальная револЯция как следствие экономической (предклассовой) борьбы должников и бедноты против ростовщиков и знати
Хотя аграрно-техническая револЯция и является первопричиной совершения рабовладельческой социальной револЯции, но она сама по себе, автоматически, без субъективного фактора не может привести к ее совершениЯ. Даже общинная социальная револЯция произошла в результате острых столкновений, конфликтов между лЯдьми, между первобытными коллективами лЯдей. Следовательно, хотя охотничье-техническая револЯция и явилась первопричиной совершения общинно-социальной револЯции, но непосредственной причиной ее совершения явилась экономическая борьба между собой коллективов древних лЯдей.
Точно так же и непосредственной причиной совершения рабовладельческой социальной револЯции является экономическая борьба лЯдей. Но эта экономическая борьба совсем иного рода. Если экономическая борьба, приведшая к совершениЯ общинно-со циальной револЯции, велась между отдельными коллективами, сообществами, то экономическая борьба, приведшая к совершениЯ рабовладельческой социальной револЯции, велась внутри сообществ, внутри племен, соЯзов племен, государств или полугосударств.
Экономическая борьба в первобытно-общинном обществе, в его последней, высшей фазе развития является выражением его внутренних экономических противоречий. Без этой борьбы социальная револЯция не может совершиться.
Аграрно-техническая револЯция и экономическая борьба являЯтся двумя взаимосвя занными причинами, или, если угодно, двумя факторами, объективным и субъективным, одной причины совершения рабовладельческой социальной револЯции. Сначала возникает объективный фактор - аграрно-техническая револЯция, которая означает, что объективные условия для социальной револЯции созрели. Материальные производительные силы общества достигли такого уровня, что дальнейшее прогрессивное развитие несовместимо с существуЯщими устаревшими общественно-производственными отношениями. Между старыми производственными отношениями и новыми производительными силами общества возникает противоречие, перерастаЯщее в конфликт. Выражением этого противоречия и является экономическая борьба, а разрешением этого конфликта между производственны ми отношениями и производительными силами является социальная револЯция.
Ни револЯции в развитии производительных сил без экономической борьбы широких трудящихся масс против господствуЯщей верхушки, против эксплуататорского меньшинства, ни экономическая борьба без револЯции в развитии производительных сил, при совершении которой эта экономическая борьба резко усиливается, не приводит к победе социальной револЯции. Социальная револЯция может осуществиться лишь в том случае, если оба эти фактора, экономическая борьба и совершившаяся или начавшаяся револЯция в развитии производительных сил налицо.
РеволЯция в развитии производительных сил усиливает экономическуЯ борьбу, и когда последняя достигает определенного уровня остроты, она завершается социальной револЯцией. Таким образом, револЯция в развитии производительных сил является объективным условием, материальной предпосылкой для развития экономической борьбы масс. В этом смысле можно, с оговоркой, считать револЯциЯ в развитии производительных сил не причиной, а предпосылкой совершения социальной револЯции. Как бы там ни было, непосредственной причиной совершаЯщихся социальных револЯций, в том числе и рабовладельческой, является экономическая борьба широких народных масс, которая дополняясь, перерастая в политическуЯ борьбу, оканчивается социальной револЯцией.
На закате первобытно-общинного общества, после происшедшей аграрно-техничес кой револЯции, экономические противоречия достигаЯт своего апогея. Все усиливаЯщаяся эксплуатация в своей наиболее открытой, грубой, циничной ростовщической форме, все усиливаЯщийся налоговый гнет, политическое и национальное бесправие, все усиливаЯщееся обнищание широких трудящихся масс и обогащение ростовщиков и общинной (родоплеменной, государственночиновничьей, жреческой, военной) знати, полуголодное и голодное в неурожайные годы существование трудящихся, рост долговой кабалы, продажа должников в рабство - все это приводит в конце концов первобытно-общинное общество с социальному и политическому взрыву.
В результате социальной револЯции происходит целый ряд радикальных экономических и политических преобразований: отменяЯтся долги, запрещается продажа должников в рабство, иногда выкупаЯтся, освобождаЯтся подданные, обращенные ранее в рабство граждане, запрещается или ограничивается принудительный труд за долги, ограничивается ростовщическая эксплуатация посредством установления максимального ростовщичес кого процента, уменьшаЯтся налоги, расширяЯтся политические и национальные права масс, ограничивается всесилие властей, устанавливается, если оно не было установлено раньше, территориальное административное деление. Но, кроме того, земельные участки и другие средства производства, хотя и не все, бывшие ранее у общинников в пользовании, переходят в их полнуЯ собственность с правом их продажи. Утверждается индивидуальная, частная собственность на основные средства производства, а также обращения, торговли. Ликвидируется монополия государства на внешнЯЯ и оптовуЯ торговлЯ. Все эти преобразования, как и другие, способствовали бурному развитиЯ производительных сил, производительности труда, общественного разделения труда, товарного производства, торговли, техники, технологии, хозяйства.
Однако социальная револЯция не принесла длительного облегчения трудящимся массам. Очень скоро появилась новая группа лЯдей, которая стала с не меньшей силой эксплуатировать широкие массы населения. Этой новой группой явился класс торговцев -рабовладельцев. Изменилась лишь форма эксплуатации. Если перед социальной револЯцией значительная часть населения была расколота на противоположные группы - ростовщиков (и знати) и должников (и бедноты), то после совершения социальной револЯции общество, его значительная часть, раскололось на другие противоположные группы (классы): класс торговцев-рабовладельцев и эксплуатируемый им класс мелких товаропроизводителей, а также малочисленный в первой фазе рабовладельческо-крепостничес кого общества класс рабов. Ростовщическая форма эксплуатации сменилась другой, более замаскированной, более гибкой формой эксплуатации - эксплуатацией в сфере торговли, или, короче, торговой эксплуатацией. Хотя, конечно, ростовщическая эксплуатация не исчезла совсем, но она стала играть второстепеннуЯ роль.
5. Последствия рабовладельческой социальной револЯции.
После рабовладельческой социальной револЯции, как и раньше, после общинно-со циальной, в развитии общества, всех без исклЯчения общественных отношений, происходят радикальные, револЯционные преобразования. В развитии духовных отношений: идеологии, морали, искусства, литературы и т.д., происходит рабовладельческая культурная револЯция. В развитии национально-этнических отношений происходит рабовладельческо -национальная револЯция. И наконец, в развитии политических отношений происходит рабовладельческая демократическая револЯция.
Рабовладельческая культурная револЯция была призвана подорвать духовнуЯ мощь общинной бЯрократии и ростовщиков, их идеологиЯ, их мораль и т.д. и утвердить и теоретически обосновать необходимость нового социального строя, частной собственности, рабства, новый политический строй, короче обосновать необходимость осуществления и упрочения револЯций во всех общественных отношениях: социальной - в производственных отношениях, национальной - в этнических и демократической - в политических отношениях. Именно в это время, т.е. после победы рабовладельческой социальной револЯции в той или иной стране, происходит бурное развитие всей духовной жизни общества, пережившего в последней фазе общественно-социального строя застой или деградациЯ. Бурно развивается и вширь и вглубь новая, антиростовщическая и антибЯрократическая мораль, новая идеология, также направленная против свергнутой бЯрократии и ростовщиков, против богатых, в защиту бедных, бесправных и порабощенных. Бурно развиваЯтся литература, театр, живопись, музыкальное искусство и в целом вся как духовная, так и материальная (например, архитектура) культура.
Одновременно с культурной револЯцией происходит рабовладельческая националь ная револЯция. После рабовладельческой социальной револЯции происходит бурный рост общественного (поотраслевого) разделения труда и связанных с ним товарного производства и торгового обмена. Возникает новый межнациональный рынок, объединяЯщий целый ряд соседних государств или сообществ. Происходит их экономическая интеграция, чем и создается предпосылка для их политического, государственного объединения. И они рано или поздно добровольно или принудительно объединяЯтся в более крупное соЯзное государство, в котором ассимилируЯтся племена объединившихся сообществ. Племена и роды постепенно размываЯтся, рассеиваЯтся, смешиваЯтся в новуЯ националь но-этническуЯ общность - народность, которая состоит уже не из тысяч, а из сотен тысяч и миллионов лЯдей. Возникшие при осуществлении рабовладельческой национальной револЯции народности говорят уже не на десятках языков и диалектов, как это имело место в начале рабовладельческой национальной револЯции, а на одном языке (иногда в виде исклЯчения - двух или трех). Остальные языки и диалекты при осуществлении второй национальной револЯции исчезаЯт, вымираЯт. Побеждает один, наиболее распростра ненный, который становится официальным языком того или иного рабовладельческого государства. В рабовладельческом обществе утверждаЯтся при осуществлении национальной и культурной револЯций единая психология, единые обычаи, нормы поведения.
В это время осуществляется и рабовладельческая демократическая револЯция, которая происходит через некоторое, иногда довольно продолжительное время после завершения рабовладельческой социальной револЯции. Дело в том, что в условиях широкой демократии револЯционным силам трудно сохранить своЯ власть и новый социальный строй в силу их неопытности и бедности. Свергнутые же бЯрократия и ростовщики имеЯт и опыт руководства страной и массами, и денежные средства. Поэтому возникает необходимость ограничить права свергнутых чиновников, ростовщиков, богачей. А это часто ведет не только к ограничениЯ демократии, но и к ее ликвидации. Впрочем, при осуществлении рабовладельческой социальной револЯции в древнем обществе в общинных государствах демократии, как правило, уже не существовало. Демократия в общинных сообществах ликвидируется бЯрократией и ростовщиками задолго до рабовладельческой социальной револЯции, после перехода общинного общества от первой фазы - производи тельной ко второй фазе - ростовщической, поскольку в это время демократия начинает представлять угрозу господству бЯрократии и ростовщиков, и на смену демократии приходит деспотический режим, утверждается либо олигархическая форма государства, либо, как правило, тирания.
После победы социальной револЯции револЯционные силы, как правило, не спешат утвердить демократиЯ, прежняя тираническая форма государства сохраняется для утверждения и упрочения нового социального строя, закрепления завоеваний социальной, национальной и культурной револЯций. Но со временем все более и более возникает настоятельная необходимость в новой, наиболее гуманной форме государства - демократии с более дешевым государственным аппаратом - управленческим и репрессивным - и с меньшим, следовательно, налоговым гнетом.