БСЭ. Большая Советская Энциклопедия (КО)

  Освобождение К. Создание антинародного режима в Южной К. Образование КНДР (1945-48).В августе 1945 Советские Вооруженные Силы разгромили отборные силы японского милитаризма - Квантунскую армию, что сыграло решающую роль в поражении Японии во 2-й мировой войне и положило конец господству японского империализма в К. В боях Советской Армии и Флота за освобождение К. принимали участие революционные вооруженные силы корейского народа. Ликвидация японского колониального режима нанесла удар по всему фронту внутренних реакционных сил, в том числе по национальным предателям, длительное время сотрудничавшим с колониальными властями. Пребывание в Северной К. Советской Армии облегчило демократическим силам К., возглавлявшимся рабочим классом, борьбу с силами реакции. Авангардом революционной борьбы корейского народа выступила воссозданная после освобождения страны (август 1945) Коммунистическая партия К. Под её руководством создавались массовые демократические организации. Их программными требованиями являлись: создание демократической республики; конфискация всех земель, принадлежавших японскому государству, компаниям и отдельным юридическим лицам, а также земель корейских помещиков и передача их крестьянам; национализация фабрик и заводов, принадлежавших японцам и национальным предателям, и осуществление др. демократических преобразований. В августе - сентябре 1945 по инициативе народных масс начался процесс создания органов народной власти - политических народных комитетов, подготовительных комитетов по организации государственной власти и т. п. Развернувшаяся народно-демократическая революция ставила целью ликвидацию остатков колониального режима, уничтожение всех феодальных пережитков и создание условий для развития К. по пути социализма.

  В сентябре 1945 в Южной К. высадились войска США. В силу союзнических соглашений, подписанных в Ялте (февраль 1945) и Потсдаме (июль - август 1945), решения Московского совещания министров иностранных дел СССР, США и Великобритании (декабрь 1945), американская армия, так же как и Советская Армия в Северной К., должна была принять капитуляцию японских войск в Южной К. и содействовать демократическим силам в подготовке и создании независимого демократического государства. Как показали последующие события, американская армия стремилась воспрепятствовать начавшейся в Южной К. народно-демократической революции.

  Революция успешно развивалась лишь в Северной К. Здесь нормально функционировали новые органы власти, возникшие на основе свободного волеизъявления населения. Они представляли собой блок демократических сил во главе с рабочим классом. Важной вехой в укреплении руководящей роли рабочего класса было создание 10 октября 1945 северокорейского Оргбюро Коммунистической партии К. 10 октября отмечается как дата создания Трудовой партии К. Под руководством коммунистов создавались и действовали массовые демократические организации: Союз демократической молодёжи, профессиональные союзы, Крестьянский союз, Союз демократических женщин Северной К. и др. В феврале 1946 на съезде представителей местных народных комитетов был создан Временный народный комитет Северной К. (ВНКСК) - высший орган народной власти, основанный на союзе рабочего класса с крестьянством и с др. патриотическими слоями населения во главе с рабочим классом. 23 марта была опубликована выдвинутая компартией в феврале 1946 политическая программа (20 пунктов), в соответствии с которой в течение короткого времени в Северной К. был осуществлен ряд коренных демократических преобразований: земельная реформа (март 1946), полностью уничтожившая помещичье землевладение и арендную систему (было конфисковано свыше 1 млн. чонбо помещичьей земли, распределённой затем между 720 тыс. безземельных и малоземельных крестьянских хозяйств); национализация промышленности (август 1946), в результате которой в собственность государства перешло 80% всех средств производства; введено прогрессивное социальное законодательство - закон о труде (июнь 1946), закон о равноправии женщин и мужчин (июль 1946) и т. п. В результате этих революционных преобразований были ликвидированы остатки колониализма и феодализма и Северная К. вступила на путь строительства социализма. Осуществлялось восстановление и развитие народного хозяйства. В ходе революционных преобразований окреп союз рабочего класса и крестьянства. Этот союз стал основой Единого демократического национального фронта (ЕДНФ), организационно оформившегося в июле 1946 на базе блока всех демократических партий и общественных организаций Северной К. под руководством Коммунистической партии К. В августе 1946 в результате объединения Коммунистической партии К. и Новой народной партии (созданной в феврале 1946) была образована Трудовая партия Северной К. В феврале 1948 сформирована Корейская народная армия. Демократические силы последовательно боролись за создание единой демократической К. В этой борьбе они опирались на всестороннюю помощь и поддержку СССР, отстаивавшего коренные интересы корейского народа. Однако правящие круги США, нарушив решение Московского совещания министров иностранных дел, встали на путь раскола К., создания в Южной К. сепаратного антинародного режима. В мае 1948, вопреки национальным чаяниям корейского народа, были инсценированы выборы в Южной К. В августе здесь была создана т. н. Корейская республика, во главе которой встали реакционные проимпериалистические элементы, возглавляемые Ли Сын Маном.

 В таких условиях демократические силы взяли курс на создание в Северной К. революционной базы, могущей стать оплотом всех революционных сил страны (решения 2-го съезда Трудовой партии Северной К., март 1948).

  В августе 1948 были организованы всеобщие выборы в Верховное народное собрание (в Северной К. они были прямыми, в Южной К., где выборы проводились нелегально, - косвенными). Верховное народное собрание выработало конституцию народно-демократического государства, провозгласило образование Корейской Народно-Демократической Республики (9 сентября 1948) и сформировало правительство во главе с Ким Ир Сеном. Правительство КНДР выдвинуло своей важнейшей задачей мирное объединение страны на демократических началах (см. разделы КНДР и Южная Корея).

  Лит.:Ленин В. И., Пробуждение Азии, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 146; его же. Первоначальный набросок тезисов по национальному и колониальному вопросам, там же, т. 41; его же, Доклад о международном положении и основных задачах Коммунистического Интернационала 19 июля. - Доклад комиссии по национальному и колониальному вопросам 26 июля. [II Конгресс Коммунистического Интернационала 19 июля - 7 августа 1920 г.], там же; его же. Тетради по империализму, там же, т. 28, с. 659, 667; Ким Ир Сен, Избр. произведения, т. 1-5, Пхеньян, 1970- 72; Ким Бу Сик, Самгук саги (Исторические записи трех государств), т. 1-2, Пхеньян, 1958-59; то же, на рус. яз., т. 1, М., 1959; Описание Кореи, т. 1-3, СПБ, 1900; то же, сокр. переизд., М., 1960; Корейская Народно-Демократическая Республика, М., 1954; Корея. История и экономика, М., 1958; История Кореи, т. 1-2, М., 1973: Поджио М. А., Очерки Кореи, СПБ, 1892; Чосон тхонса (История Кореи), т. 1-2, Пхеньян, 1956-58; то же на рус. яз., т. 1, М., 1960; История стран Азии и Африки в средние века, М., 1968, с. 37-45, 180-195, 383-391; История стран зарубежной Азии в средние века, М., 1970; Ванин Ю. В., Феодальная Корея в XIII-XIV вв., М., 1962; Тягай Г. Д., Очерк истории Кореи во второй пол. XIX в., М., 1960; её же, Крестьянское восстание в Корее 1893-1895, М., 1953; Шабшина Ф. И., Очерки новейшей истории Кореи (1918-1945), М., 1959; её же, Народное восстание 1919 г. в Корее, 2 изд., М., 1958; Мазуров В. М., Антияпонская вооруженная борьба корейского народа (1931-1940), М., 1958; Шипаев В. И., Колониальное закабаление Кореи японским империализмом (1895-1917), М., 1964; его же, Корейская буржуазия в национально-освободительном движении, М., 1966; Ким Г. Ф., Тягай Г. Д.. Советская литература по истории и экономике Кореи, М., 1960; Современная Корея. Справочное издание, М., 1971, с. 56-139; McKenzie F r. A., Korea's fight for freedom, L.- N. Y., 1921; Hulbert Н. B., History of Korea, v. 1-2, N. Y., 1962.

  М. Н. Пак(до 1910),

  Г. Ф. Ким(с 1910).

  Наука и научные учреждения

 К. - одна из стран древней цивилизации на Востоке. Издавна в К. велись астрономические и метеорологические наблюдения, развивалась строительная техника (в 553-66 построен крупнейший на Дальнем Востоке буддийский монастырь Хваннёнса; в 742-764 - пещерный храм Соккурам). В 632-647 близ столицы государства Силла Кёнджу была сооружена астрономическая башня Чхомсондэ - древнейшая обсерватория в Восточной Азии. В 718 в К. изобретены водяные часы. В 682 в Силла открылось высшее государственное училище «Кукхак», где с 717 началось преподавание медицины и математики, а с 794 - астрономии. Широкое распространение в К. получило в 11-13 вв. производство фарфоровых изделий. Корейцы заимствовали китайскую ксилографию. Достижением печатной техники явилось ксилографическое издание буддийского канона (свыше 6 тыс. томов). В 1234-41 в К. стали применять типографский металлический шрифт; с 1403 он получил распространение; был усовершенствован в 1434.

  С середины 15 в. развивались прикладные науки. Корейские учёные в труде «Нонса чиксоль» («Книга о земледелии») обобщили агрономические знания своего времени. Для метеорологических наблюдений с 1441 использовался дождемер. Ян Сон Джи и др. составили историко-географическое описание Корё и географическую карту К. (1451). Крупные достижения имелись в медицинской науке. В 1432 завершено составление корейской фармакопеи «Хянъяк чипсонбан», в 1445 издана медицинская энциклопедия «Ыйбан ючхви». В 15-17 вв. появились значительные естественнонаучные труды, среди которых энциклопедия «Тонгук ёджи сыннам» («Обозрение достопримечательностей Восточного государства») в 55 книгах (1487) и медицинская энциклопедия «Тоный погам» («Сокровищница восточной медицины») в 25 книгах, составленная Хо Джуном (1610). В 15- 16 вв. больших успехов достигла К. в области военной техники. В 1450 издан крупный труд «Тонгук пёнгам» («Военное зерцало Восточного государства»). Известен своими усовершенствованиями конструкций военных кораблей и артиллерийского оружия флотоводец Ли Сун Син (16 в.). По его проектам был построен боевой корабль, вооружённый пушками, огнеметами, гигантскими луками и приспособленный для тарана.

  Внешнеполитическая изоляция (17 - 2-я половина 19 вв.) тормозила экономическое и культурное развитие К. Однако и в этот период естественнонаучные и технические исследования продолжались. Результаты их отразились в энциклопедии «Тонгук мунхон пиго» (100 книг, 1770) и в с.-х. энциклопедии «Синпхён нонсо» (1798). С середины 19 в. началось некоторое оживление естественнонаучной мысли в К. В это время получили известность труды Нам Бён Гиля и Нам Бён Чхоля по математике и астрономии. В 1861 изданы работы Хван Хэ Ама по терапии. Исследования по географии вёл Ким Джон Хо, составивший подробную карту К. (1861). Большое значение для развития естествознания в стране имели труды учёных - сторонников движения сирхак - Хон Дэ Ёна, Ли Су Гвана и др. Их работы были посвящены многим проблемам и нередко носили энциклопедический характер.

  Аннексия К. японскими империалистами задержала развитие естественных наук. После подавления японскими карателями Мартовского восстания 1919 многие учёные вынуждены были эмигрировать.

  После освобождения К. (1945) в Северной К. были созданы благоприятные условия для развития науки. В 1946 в Пхеньяне основан Государственный университет имени Ким Ир Сена. В 1947 начали работать первые научные учреждения.

  Философия.В древней К. получили своеобразное развитие системы буддизма, конфуцианства и даосизма.Видными представителями буддизма махаяны явились Вонхё (7 в.) и Ыйчхон (11 в.). Теоретиками конфуцианства были в 7 в. Соль Чхон, в 9-12 вв. - Чхве Чхи Вон, Чхве Чхун, Ким Бу Сик и др. Предоставляя буддизму первенствующую роль в нравственном воспитании подданных, они считали конфуцианство основой государственного правления. В конце 13-14 вв. распространилось неоконфуцианское учение китайского философа Чжу Си (Ан Хяп, Ли Сэк, Чон Мон Джу, Чон До Джон и др.). Став с конца 14 в. государственной идеологией, неоконфуцианство в дальнейшем выделило различные идейные течения и философские школы (Ким Джон Джик, Чо Гван Джо и др., 15-16 вв.). В 16-17 вв. сложилась самая крупная идеалистическая философская школа К., школа последователей Чжу Си - соннихак, или лихак (школа «ли», или школа естественного закона и природы вещей): Ли Хван, Ли И, Ким Ин Ху и др. Представителями материалистической традиции были Ким Си Сып и Со Гён Док. В 17 в. корейские последователи учения китайского философа Ван Ян-мина (янмёнхак-пха) выступили как противники неоконфуцианства. Из среды этой школы вышел Им Сон Джу (18 в.), отстаивавший первичность материального начала «ки»; его учение продолжил Чхве Хан Ги (19 в.). В 17-19 вв. значительный вклад в развитие материалистических традиций в общественной мысли К. внесли филосовскме и социологические идеи представителей движения сирхак (Ли Су Гван, Пак Чи Вон и др.). Попытки укрепить неоконфуцианство в конце 18 - середине 19 вв. (Ки Джон Джин и др.) осуществлялись под лозунгом «защиты истины и искоренения ложных учений» (эти учения включали в себя католицизм, проникший в К. в конце 18 в., янмёнхакпха, сирхак, учение секты Тонхак и др.). Религиозное учение секты Тонхак, основанной в начале 1860-х гг. Чхве Дже У, содержало в себе пантеистические элементы и идеалы всеобщего равенства людей. С открытием К. для иностранных государств в страну начали проникать социально-политические теории Запада. В конце 19 в. и начале 20 в. развернулось движение буржуазной культурно-просветительной мысли патриотического направления (Чу Си Ген и др.). После восстания в 1919 получили распространение идеи марксизма-ленинизма. С освобождением К. от японского колониального господства (1945) идеи марксизма-ленинизма стали преобладающими в Северной К.

  В. К. Пак.

  Историческая наука.Историографическая традиция в К. зародилась ещё в период трёх государств (первые века н. э.). Самым ранним из сохранившихся памятников корейской феодальной историографии является «Самгук саги» («Исторические записи трёх государств», 1145) - официальная история, составленная под руководством придворного историографа и государственного деятеля Коре Ким Бу Сика. Работа написана в духе традиций конфуцианской историографии и проникнута идеями укрепления централизованного феодального государства. Другой памятник этого периода - «Самгук юса» (конец 13 в.) написан буддийским монахом Ирёном. При династии Ли (правила в 1392-1910), когда в историографии окончательно утвердилась конфуцианская историографическая традиция, составление династийных хроник осуществлялось высшим правительственным органом по составлению официальной истории (Чхунчхугван). К 1451 была составлена «История Коре» (в 139 книгах). В 1614 основан исторический архив. К концу 19 в. было завершено составление хроник династии Ли (в 1771 книгах, начаты в середине 15 в.; охватывают период 14-19 вв.; впоследствии были обобщены материалы и до начала 20 в.). Для историографии феодальной К. были также характерны неофициальные исторические работы, написанные отдельными (иногда анонимными) авторами в виде полубеллетристических произведений.

  С конца 16 - начала 17 вв. корейскую историографию пополнили просветительными трудами представители прогрессивного движения сирхак (Ли Су Гван, Хан Бэк Кём, Лю Хён Вон, Ли Ик, Ан Джон Бок, Пак Чи Вон, Чон Як Ён и др.), которые критически подошли к старой конфуцианской традиции в освещении истории. Одной из особенностей учёных этого направления был интерес к общественно-политической проблематике. Ими был разработан ряд утопических теорий идеального общества будущего, создание которого они связывали с осуществлением реформ в науке, просвещении, экономике (главным образом в области аграрных отношений - в землевладении и землепользовании).

  В начале 20 в. прогрессивные историки - деятели буржуазно культурно-просветительного движения (Пак Ын Сик, Син Чхэ Хо и др.) выступили с трудами, проникнутыми демократическими, антияпонскими патриотическими идеями. В 30-е гг. прогрессивная буржуазная историография в противовес официальной прояпонской историографии, фальсифицировавшей историю К., представлявшей её лишённой каких-либо черт самостоятельности и прогрессивности, стремилась дать объективное освещение национальной истории. В этот же период была сделана первая попытка (Пэк Нам Ун и др.) представить развитие общественно-исторического процесса в К. с позиций марксистского учения о смене общественно-экономических формаций.

  После 1945 марксистская историческая наука быстро развивалась в Северной К. Был создан (1947) Комитет по составлению истории К.; учрежден периодический орган - журнал «Ёкса чемундже» (издавался до 1950).

  М. Н. Пак.

  Экономическая наука.В период феодализма экономические взгляды развивались главным образом в исторических трудах и энциклопедиях [Ким Бу Сик (11-12 вв.), Чон До Джон (14 в.), Хон Бон Хан (18 в.) и др.]. Главным был вопрос об ограничении крупной феодальной собственности и укреплении централизованной (государственной) земельной собственности. Корейские учёные - представители движения сирхак (Хан Бэк Кём, Ким Юк, Ли Ик, Ли Су Гван, Пак Чи Вон, Чон Як Ён, конец 16 - начало 19 вв.) выступали за развитие производительных сил в земледелии, прогресс ремёсел и торговли, коренные аграрные преобразования в пользу крестьянства. Требования прогрессивных буржуазных социально-экономических преобразований выдвигались в конце 19 в. реформаторами (Ким Ок Кюн и др.). В период колониальной зависимости К. изучение истории корейской экономической мысли было монопольным правом буржуазии, в основном японской, исследователей и носило тенденциозный характер.

  Победа Великой Октябрьской социалистической революции в России, развёртывание антиимпериалистического движения в К. после Мартовского восстания 1919 способствовали проникновению в страну марксистских экономических идей. Для этого же времени характерно распространение в К. экономических идей национал-реформизма (концепций гармонии труда и капитала и др.).

  В 30-х гг. марксистские экономические взгляды нашли выражение в экономической программе антияпонской национально-освободительной борьбы, разработанной корейскими коммунистами [экономическая часть Программы действий коммунистов К. (1934), Программа общества возрождения отечества (1936)].

  С 1945 марксистская экономическая наука развивалась в Северной К. На её основе разработаны задачи экономической части программы из 20 пунктов, выдвинутой коммунистами К. в 1946.

  М. Е. Трегубенко.

  Языкознание.Первая работа в области корейского письма относится к 7 в. Соль Чхон из государства Силла видоизменил китайские иероглифы, приспособив их для записи слов корейского языка - т. н. способ «иду» (чиновничье письмо), которое употреблялось в деловой переписке до конца 19 в. В 1444 был изобретён корейский фонетический алфавит. В 1446 учёные из Чипхёнджона создали комментарий к эдикту короля о введении корейского алфавита «Хунмин чоным хэре» - историко-лингвистический источник, в котором изложено учение о звуках и буквах, основанное на глубоком знакомстве с живым корейским произношением, китайской теорией рифм и натурфилософией. В 15 - начале 20 вв. основные работы в области лингвистики сводились главным образом к изучению корейского письма, усовершенствованию орфографии, составлению словарей различного типа, учебных пособий: 1-й корейский рифмический словарь «Тонгук чонун» (1447); работы Чхве Се Джина - «Собрание иероглифов для обучения юношества» (1527); «Общее объяснение четырёх тонов» (1517); «Китайско-корейский словарь в порядке рифм» (1536); исследования по фонетике и письму представителей движения сирхак - Син Гён Джуна («Хунмин чоным тохэ», 1750), Сон Ге Хи («Самун сонхви», 1751), Ю Хи («Онмун джи», 1824) и др. В 1897 появилась первая грамматика корейского языка, написанная Ли Бон Уном.

  Зачинателями современного корейского языкознания (конец 19 - начало 20 вв.) были Чу Си Гён, Чи Сок Ён и др. В это время разработаны основы морфологического принципа в корейской орфографии, учение о слове, ставшее традиционным в корейской лингвистике, и т. д. В 1921 возникло общество по изучению корейского языка (в 1931-35 - Корейское лингвистическое общество). Общество занималось унификацией орфографии, научно-технической терминологии, установлением норм литературного языка, изучением диалектов, составлением толковых словарей (словарь Мун Се Ёна, 1940; толковый словарь начал составляться в 1929, издан в 6 томах в 1957). В 30-40-е гг. созданы: «Наша грамматика» (1937) и «Исследование корейского письма» (1942) Чхве Хён Бэ, «История изучения корейской письменности и языка» (1938) Ким Юн Гёна, «Изучение древней поэзии Кореи» (1942) Ян Джу Дона. В противовес деятельности прогрессивных лингвистов ряд учёных объединился в общество корейского языка, служившее интересам японских колониальных властей. С 1938 японская колониальная администрация запретила преподавание корейского языка в школах. В 1943 подверглись репрессиям многие прогрессивные корейские лингвисты. Был закрыт журнал «Хангыль» (издававшийся с 1927). После освобождения К. (1945) широко развернулась работа по изучению корейского языка. В Северной К. было образовано общество по изучению корейского языка и письменности (1947).

  Л. Р. Концевич.

  Лит.:Историография стран Востока, М., 1969, с. 180-208; 222-305; Современная историография стран зарубежного Востока, в. 3. - Октябрь и национально-освободит. борьба, М., 1969, с. 168-85; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971; Чон Чин Сок, Чон Сон Чхоль, Ким Чхан Вон. История корейской философии, пер. с кор., т. 1, М., 1966; Чосон кёндже сасан са (История экономич. мысли в Корее), Пхеньян, 1963; Jang Key P., Handerson G., An outline of the history of Korean Confucianism, [Wash., 1956]; Мазур Ю. Н., Корейский язык, М., 1960; Чхве Хён Бэ, Хангыль каль (Исследование корейского письма), Сеул, 1942; Огура Симпэй, Коно Рокуро, Тёсэн гогаку си (История корейского языкознания), Токио, 1965.

  Литература

 Истоки корейской литературы восходят к древне-корейскому фольклору начала нашей эры. До конца 19 в. она была двуязычной и создавалась как на официальном литературном языке ханмуне - кореизираильской форме китайского литературного языка вэньяня (см. Китайский язык ) ,так и на корейском языке.

  Древнейшими образцами литературы на корейском языке, записывавшейся до середины 15 в. с помощью видоизменённых китайских иероглифов т. н. способом «иду», являются 25 небольших стихов - хянга («песни родной стороны»), восходящих к 7-11 вв. В 12-14 вв. традиции хянга были продолжены в т. н. Корё каё («песни Корё»). Выдающуюся роль в становлении поэзии на ханмуне сыграл Чхве Чхи Вон (р. 857), а своего наивысшего расцвета она достигла в лирике Ли Ин Но (1152-1220), Ли Гю Во (1168-1241) и Ли Дже Хёна (1288-1367). Ранняя проза представлена написанными на ханмуне буддийским «Житием Кюнё» (1075) Хёк Нён Джона, пронизанной конфуцианскими идеями официальной хроникой «Исторические записи трёх государств» (1145) Ким Бу Сика (1075-1151) и буддийским «Жизнеописанием выдающихся монахов Страны, лежащей к востоку от моря» (1215). Постепенно художественная проза отделяется от исторической литературы. Появляются яса (неофициальные истории), например «Забытые деяния трёх государств» (конец 13 в.) Ирёна (1206-89), и пхэсоль - проза малых форм. Начало жанру новеллы положил Ким Си Сып (1435-93): сборник «Новые рассказы, услышанные на горе Золотой черепахи». В 1478 Со Го Джон (1420-88) составляет обширную «Восточную антологию» (130 книг), включившую лучшие образцы прозы и поэзии на ханмуне. С аллегорическими повестями «Мышь под судом», «История цветов», «Город печали» выступил сатирик Им Дже (1549-87).