Лит.:Lewandowski St. R., Henryk Sнemнradzki, Warsz., 1911.
Х. Семирадский. «Фрина на празднике Посейдона в Элевсине». 1889. Русский музей. Ленинград.
Семирамида
Семирами'да,Шаммурамат, Шамирам, царица Ассирии, жена царя Шамшиадада V и мать Ададнирари III, регентша в годы малолетства последнего (810-806 до н. э.). Вела войны главным образом в Мидии. В Ассирии была известна под именем Шаммурамат. В античную литературу вошла под именем С. (впервые у греческого писателя Ктесия, конец 5 - начало 4 вв. до н. э.). С её именем связывались «висячие сады» («сады С.») - одно из «семи чудес света». В армянской литературе известна под именем Шамирам (в сочинениях армянского историка Мовсеса Хоренаци, 5 - начало 6 вв. н. э.).
Семиреченский Алатау
Семире'ченский Алатау,одно из названий Джунгарского Алатау в восточной части Казахской ССР.
Семиреченское казачье войско
Семире'ченское каза'чье во'йско,часть казачества в дореволюционной России, размещавшаяся в Семиреченской области (ныне большая часть Киргизской ССР, Алма-Атинская, Талды-Курганская и часть Джамбульской и Семипалатинской областей Казахской ССР) с центром в Верном (ныне Алма-Ата). Образовано в 1867 из части Сибирского казачьего войска . Возглавлялось наказным атаманом (он же военный губернатор области), подчинённым с 1882 степному, а с 1899 туркестанскому генерал-губернатору. В начале 20 в. в мирное время выставляло 1 конный полк (4 сотни) и 1 гвардейский взвод, в военное время - 3 конных полка и 12 отдельных сотен. Земли С. к. в. занимали 744 тыс. га, в том числе 71 тыс. гапашни; казачье население составляло около 45 тыс. человек (1916). Являлось опорой царизма в его колониальной политике в Киргизии и Казахстане, участвовало в завоевании Средней Азии и 1-й мировой войне 1914-18. Во время Гражданской войны 1918-20 зажиточная верхушка С. к. в. выступала против Советской власти. После разгрома белогвардейцев в Семиречье в апреле 1920 было упразднено.
Семиречье
Семире'чье,Джетысу (казах., от жети - семь и су - вода), юго-восточная часть Казах. ССР, расположенная между озёрами Балхаш на С., Сасыколь и Алаколь на С.-В., хребтом Джунгарский Алатау на Ю.-В., хребтами Северного Тянь-Шаня на Ю. Название «С.» происходит от 7 главных рек этого района: Или, Каратал, Биен, Аксу, Лепса, Баскан, Сарканд. В северо-западной и северной равнинной части С. распространены песчаные, отчасти солончаковые пустыни и лугово-тугайные ландшафты вдоль рек. На Ю.-В., в предгорьях, до высоты 2000 м- лиственные леса, которые выше сменяются еловыми лесами и альпийскими лугами.
В исторической литературе С. часто называют более обширную территорию, которая включала также долину р. Чу. С. - один из районов древней цивилизации Средней Азии. Здесь жили племена саков (1-е тыс. до н. э.), усуней (2 в. до н. э. - 5 в. н. э.). В середине 6 в. н. э. здесь образовался Западно-Тюркский каганат (см. Тюркский каганат ), а в 8 в. - государства тюргешей (до 758) и карлуков (766-940). В конце 10 в. С. вошло в состав Караханидов государства , а с 30-х гг. 12 в. - Каракитаев государства . В начале 13 в. завоёвано монголо-татарами. В 16 в. на территории С. образовался казахский Старший жуз . С середины 19 в. вошло в состав России, на территории С. в 1867 была образована Семиреченская область, переименованная в 1922 в Джетысуйскую. В результате Национально-государственного размежевания советских республик Средней Азии в 1924-25 С. вошло в состав Киргизской (Казахской) АССР и отчасти Кара-Киргизской (Киргизской) АО.
Лит.:Бартольд В. В., Очерк истории Семиречья, Соч., т. 2, ч. 1, М., 1963.
Семитология
Семитоло'гия,наука о языках, литературе, культуре и истории семитоязычных народов; термин «С.» чаще всего употребляется применительно к отрасли языкознания. С. включает дисциплины, изучающие живые и мёртвые семитские языки: ассириологию, арабистику, библеистику, арамеистику и угаритоведение, гебраистику, сабеистику, эфиопистику и др. Грамматическое изучение семитских языков возникло, не без влияния византийских грамматистов, у сирийцев, арабов и евреев с целью уточнить чтение и понимание религиозных книг (сирийские грамматисты - Яков Эдесский, 7 в., Илья Тирханский, 11 в., Яков бар Эбрей, 12 в.; арабские - Сибавейхи, Халиль, 8 в., аль-Асма'и, 9 в.; еврейские - Давид Хайюдж, Ибн Джанах, 10-11 вв., Давид Кимхи, 12-13 вв.). Еврейские грамматисты, владея арабским, древнееврейскими, арамейским языками, сравнивали их уже в 11 в. (Иегуда ибн Курайш, Ибн Барун). В Европе изучение арабского, древнееврейского, сирийского и эфиопского языков возникает в эпоху гуманизма, реформации и контрреформации (И. Рейхлин) И. Буксторф Старший в Германии, Ю. Ц. Скалигер во Франции) с использованием еврейской грамматической традиции. В 17-18 вв. голландские учёные положили начало арабистике ; Ж. Бартелеми (Франция) в 18 в. расшифровал финикийские надписи. В 19 в. С. обогащается достижениями общего и сравнительного языкознания; были изданы важнейшие грамматики, словари, исторические обзоры, каталоги и критические издания рукописей, своды эпиграфических памятников, в том числе Corpus Inscriptionum Semiticarum (с 1881, Париж). Продолжает преобладать интерес к древнеписьменным языкам и литературам; С. обычно являлась вспомогательной дисциплиной к библеистике (изучение Библии). Важнейшую роль в развитии и расширении задач С. сыграли немецкие учёные - семитолог-энциклопедист Т. Нёльдеке, В. Гезениус (древне-еврейский словарь и грамматика), Ю. Вельхаузен, Р. Киттель (библеистика), Ф. Преториус и Х. Дильман (эфиопистика), М. Лидзбарский (эпиграфика), К. Броккельман (сравнительная грамматика семитских языков), французские учёные Сильвестр де Саси, Э. М. Катрмер, венгерский учёный И. Гольдциер (арабистика). К концу 19 в. создаются археологические и филологические общества, изучавшие Палестину и другие страны Ближнего Востока. Ассириология и арабистика выделяются в отдельные дисциплины.
В 20 в. С. развивается на базе нового материала, собранного археологическими и другими экспедициями, а также на базе изучения современных языков (Эфиопии и др.). Кафедры С. возникают почти во всех университетах мира. Наиболее значительны работы П. Кале, П. Леандера, Г. Бергштрессера, И. Фридриха и многие другие (Германия), Дж. Гринберга, И. Е. Гелба, С. Гордона, В. Леслау (США), Ж. Кантино, А. Дюпон-Соммера (Франция), Г. Р. Драйвера, леди Дроуэр (Англия), С. Москати, Дж. Гарбини, П. Фрондзароли (Италия), К. Петрачека (Чехословакия), И. Айстлейтнера (Венгрия), Э. Бен Иегуды, Х. Раоина, И. Кутчера (Израиль) и др. С 30-х гг. в результате дешифровки письменности Угарита Ш. Виролло и Х. Бауэром выделяется новая ветвь С. - угаритоведение. Начинают изучаться живые семитские языки; после 2-й мировой войны 1939-45 развивается С. в Египте, Сирии, Ливане, Израиле. Переворот в библеистике создала находка Мёртвого моря рукописей (1947). В России отдельные лица изучали древнееврейский язык ещё в средние века. Арабский язык начал преподаваться при Петре I, позже вводится преподавание и древнееврейского языка в духовных, а затем и в светских высших учебных заведениях. Ведущей дисциплиной русской С. была арабистика; гебраистика (наука о древнееврейском языке и письменности) в 1-й половине 19 в. была представлена трудами Г. П. Павского, К. А. Коссовича. Основными рукописно-книжными базами С. были Азиатский музей (1818-1930) и Публичная библиотека (ныне Государственная публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина) в Петербурге, собрания которых, в том числе коллекции известного караимского деятеля А. Фирковича, относятся к богатейшим в мире. В Петербурге работали семитологи Д. А. Хвольсон, А. Я. Гаркави, В. В. Болотов, П. К. Коковцов, египтолог и эфиопист Б. А. Тураев, в Москве - гебраисты И. Г. Троицкий, М. В. Никольский. В Москве центром С. был Лазаревский институт восточных языков, где работал А. Е. Крымский. В 1882 было создано Российское Палестинское общество (с 1918 - при АН).
После 1917 главную роль в С. играли Ленинградский университет (кафедра семитологии 1933-1950, кафедра арабистики и семитологии с 1950) и институт востоковедения (1930-49; с 1956 - Ленинградское отделение института востоковедения АН СССР), где работали И. Ю. Крачковский и его школа (арабистика, сабеистика, эфиопистика), Н. В. Юшманов (семито-хамитская лингвистика), А. Я. Борисов, К. Б. Старкова, И. Д. Амусин, Ю. А. Солодухо и другие (гебраистика), И. Н. Винников (арабистика, арамеистика), Н. В. Пигулевская и её школа (сирология), А. Г. Лундин, Я. Б. Грунтфест (сабеистика) и др.; С. развивается в Москве (Б. М. Гранде - семитское языкознание, создал школу арабистов, Г. М. Бауэр - сабеистика, В. П. Старинин - эфиопистика, Г. Ш. Шарбатов и др.), в Белоруссии (Н. М. Никольский - гебраистика), Грузии (Г. В. Церетели - арабистика, арамеистика, К. Г. Церетели - арамеистика, А. С. Лекиашвили - семитское языкознание, М. А. Шанидзе - гебраистика, и др.) и в других республиках. Успешно изучаются живые арабские, арамейские, амхарские и другие диалекты, открыты и изучены арабские диалекты в советской Средней Азии (И. Н. Винников, Г. В. Церетели), впервые начала изучаться современная арабская литература (И. Ю. Крачковский). Развивается сравнительная грамматика афразийских (семито-хамитских) языков (Н. В. Юшманов, Б. М. Гранде, И. М. Дьяконов), Работы по С. публикуются в общевостоковедческих журналах, а также в журналах: «Journal of Near Eastern Studies» (Chi., 1942 -), «Journal of Semitic Studies» (Manchester, 1956 -), «Hebrew Union College Annual» (Cincinnati, 1924 -), «Semiotica» (The Hague, 1969 -), «Oriens Antiquus» (Roma, 1962 -), «Leshonenu» (Jerusalem, 1973 -), в СССР - непериодические издания: «Палестинский сборник», «Семитские языки».
Лит.:Коковцев П. К., Книга сравнення еврейского языка с арабским Абу Ибрагима (Исаака Ибн Баруна), СПБ, 1893; его же, Новые материалы для характеристики Иехуды Хайюджа, Самуила Нагида и некоторых других представителей еврейской филологической науки в Х, XI и XII веке, П., 1916; Крымский А. Е., Семитские языки и народы, 2 изд., М., 1909-12; Бартольд В. В., История изучения Востока в Европе и России, 2 изд., Л. 1925; Крачковский И. Ю., Очерки по истории русской арабистики. М. - Л., 1950; Bergstrдsser G., Einfьhrung in die semitischen Sprachen, Mьnch., 1928; Rosenthal F., Die aramistische Forschung seit Th. Nцldeke‘s Veuцffentlichungen, Leiden, 1939; Current trend in linguistics, ed. by Th. Sebeok, v. 3, N. Y., 1972.
И. М. Дьяконов.
Семито-хамитские языки
Семи'то-хами'тские языки',традиционное (устаревшее) название семьи афразийских, или афро-азиатских, языков, распространённых в Северной Африке и Юго-Западной Азии. С.-х. я. имеют, по-видимому, пять ветвей: семитскую, египетскую, берберо-ливийскую, кушитскую и чадскую; некоторые исследователи выделяют западно-кушитские языки в омотскую ветвь. Семитские языки наиболее многочисленны (около 120 млн. человек). Египетская ветвь ( египетский язык ) с 17 в. вымерла (поздняя форма египетского языка - коптский язык - применяется в богослужении египтян-христиан). Берберская ветвь имеет близкие между собой диалектные группы (см. Берберский язык ), К этой же ветви принадлежат древнеписьменный ливийско-нумидийский язык и, менее вероятно, вымерший язык Канарских островов (гуанчский). Кушитские языки распадаются на пять подветвей. К чадской группе принадлежит язык хауса , языки котоко и многие др. По предварительной классификации эта группа делится на десять подгрупп (см. Чадские языки ).
Для С.-х. я. характерно наличие трёх групп согласных (звонких, глухих и «эмфатических» - глоттализованных, абруптивов либо инъективов, или веляризованных) и использование неслогообразующих «и», «у», а также гортанного взрыва в роли согласных. Некоторые древние афразийские фонемы, например латеральные, фарингальные, аффрикаты и т. п., утеряны целыми ветвями языков (например, берберо-ливийской, поздним египетским, некоторыми семитскими, кушитскими и чадскими языками); в отдельных языках утеряны и «эмфатические» согласные. Для северных ветвей (семитской, берберо-ливийской, египетской, менее четко - кушитской) характерно наличие трёхсогласного корня, словообразования с помощью переогласовки корня и применения небольшого числа аффиксов. Для семитской и берберо-ливийской ветвей, а также для северной и отчасти восточной и центральных подветвей кушитской языковой ветви характерно наличие префиксального спряжения глагола действия, первоначально в полногласной форме корня для несовершенного или курсивного вида и неполногласной - для совершенного или пунктуального вида. Архаичным является наличие суффиксально спрягаемого сказуемого, выражающего качество или состояние (из семитских - в аккадском, из берберских - в кабильском, из чадских - в мусгу, также в египетском и других языках), Во всех кушитских подветвях выработалось новое спряжение глагола, исторически восходящее к сочетанию префиксально спрягаемой формы вспомогательного глагола с именной формой основного глагола; то же явление наблюдается в чадской ветви, однако в кушитских языках элемент глагола, соответствующий первоначальному вспомогательному глаголу, помещается в конце составной глагольной формы, а в чадских (например, в хауса) - в начале. В египетском языке выработалась особая глагольная система на основе определительных и предложных конструкций с глагольным именем, причём логический субъект совпадает грамматически с определением, а предикат - с определяемым; лишь глагольная форма качества и состояния имеет архаическую общеафразийскую форму. Для всех С.-х. я. характерны т. н. глагольные «породы» (каузатив, итератив, рефлексив и пр.). Отдельные ветви общеафразийского языка разошлись между собой в глубокой древности, поэтому степень родства современных семито-хамитских языков меньше, чем между языками, входящими в индоевропейскую семью. Заметно сходство местоимений, глагольных префиксов и сравнительно небольшого числа древнейших слов. Древняя суффиксальная флексия, в том числе первоначальная падежная, в большинстве С. х. я. не сохранилась.
Лит.:Дьяконов И. М., Семитохамитские языки, М., 1965; его же, Языки древней Передней Азии, M., 1967; Долгопольский А. Б., Сравнительно-историческая фонетика кушитских языков, М., 1973; Cohen М., Essai comparatif sur le vocabulaire et la phonйtique du chamito-sйmitique, P., 1947; Greenberg J., The languages of Africa, 2 ed., Th Hague, 1966; Current trends linguistics, ed. Th. A. Sebeok, v. 6, The Hague - P., 1970; Hamito-Semitica, ed. Th. and J. Bynon, P., 1973.
И. М. Дьяконов.
Семитские языки
Семи'тские языки',одна из ветвей афразийской, или семито-хамитской, семьи языков. Распространены в арабских странах (Ирак, Кувейт, государства на южном берегу Персидского залива, Народно-Демократическая Республика Йемен, Йемен, Саудовская Аравия, Иордания, Сирия, Ливан, Египет, Ливия, Тунис, Алжир, Марокко, Мавритания, Судан), в Израиле, на Мальте, в Мали, Чаде, Центральноафриканской Республике и в Эфиопии. Отдельные очаги С. я. имеются в Южной Африке, Нигере, США, Иране и СССР (арабские диалекты, новосирийский, или атураи). Число говорящих на С. я. - около 120 млн. человек (1970, оценка). С. я. разделяются на группы: северо-периферийную, или восточную (вымерший аккадский язык, с диалектами ассирийским и вавилонским); северо-центральную, или северо-западную [живые - иврит и новоарамейские диалекты, в том числе новосирийский; мёртвые - аморейский, ханаанейский, угаритский, финикийско-пунический, древне-еврейский (более ранняя форма иврита) и арамейские диалекты: древне-арамейский, имперский арамейский, западно-арамейские - пальмирский, набатейский, палестинские, восточно-арамейские - сирийский, или сирский, вавилонско-талмудический, мандейский]; южно-центральную ( арабский язык с множеством сильно различающихся живых диалектов, мальтийский язык); южно-периферийную (живые: мехри, шахри, сокотри и некоторые другие малые языки Ю. Аравии и о. Сокотра, тигре, тиграи, или тигринья, амхарский, аргобба, гафат; мёртвые: минейский, сабейский, катабанский, эфиопский, или геэз); южно-центральная и южно-периферийная группы нередко объединяются в одну южную группу. Древнейшие памятники С. я. - аккадские клинописные надписи Ирака, а также собственные имена и названия местностей Палестины, сохранившиеся в египетских надписях 3-2-го тыс. до н. э. Обширная письменность имеется на аккадском, древне-еврейском, на сирийском и других арамейских диалектах, эфиопском, и особенно на арабском, который долгое время был литературным языком также для Ирана, Средней Азии, Испании и многих других стран. Известны надписи на угаритском, финикийско-пуническом, минейском, сабейском, катабанском и других языках; свою письменность имеют языки тигре, амхарский, мальтийский и др.
Характерные черты С. я.: ограниченное число гласных (первоначально «а»,»и», «у» в долгом и кратком варианте), наличие трех рядов согласных (звонкие, глухие и «эмфатические» - напряжённые веляризованные или глоттализованные), отсутствие аффрикат и наличие согласных фарингальных (х и', т. н. 'айн), увулярных (x, i) и гортанного взрыва (‘, т. н. хамза, или 'алеф). Корень обычно состоит из трёх согласных, несущих основное словарное значение, в то время как огласовка, а также суффиксы, префиксы и инфиксы уточняют значение или передают грамматическую категорию, например катаба - «он писал», кутиба - «написан», 'актаба - «заставил написать», кдтиб - «пишущий», «писец», китдб - «письмо», «книга», мактаб - «место, время письма», «школа». Имеются следы более древнего корня из двух-трёх согласных и гласного. Существует сложная система словообразования с помощью аффиксов и главным образом изменения огласовки. Большую роль играет именное определение в родительном падеже, причём определяемое получает особую форму «сопряжённого состояния». 5 падежей в староаккадском, 3 - в других старосемитских языках; позже падежная система во всех С. я. вымирает. Имеется двойственное и множественное число; последнее в южно-семитских языках по большей части вытеснено различными собирательными существительными, образованными путём переогласовки основы (бдб - «дверь», множественное число абўдб, 'длим - «учёный», множественное число 'уламд, джурнал - «журнал», множественное число джарднил). Для глагольной системы характерно наличие т. н. «пород» - связанных между собой групп основ со специфической огласовкой и особыми признаками в виде префиксов, инфиксов и суффиксов, удвоения согласных и т. п. Породы (усилительная, заставительная, возвратная и др.) модифицируют первичное значение глагола. Каждая порода имеет обычно полную систему изменений по лицам, числам и видам, свои отглагольные имена и т. п. Категория времени развивается поздно; обычно существуют 2 вида - совершенный (пунктуальный) с суффиксальным и несовершенный (курсивный) с префиксальным спряжением; в аккадском языке в глаголах действия префиксальное спряжение имеют оба вида (несовершенный вид - с полногласием, совершенный - с неполногласием или с инфиксом -т-); суффиксальное спряжение выражает состояние.
Лит.:Крымский А. Е., Семитские языки и народы (со включением двух статей Т. Нёльдеке), 2 изд., ч. 2-3, М., 1909-12; Гранде Б. М., Курс арабской грамматики в сравнительно-историческом освещении, М., 1963; Дьяконов И. М. Семито-хамитские языки, М., 1965; его же, Языки древней Передней Азии, М., 1967; Brockelmann К., Grundriss der vergleichenden Grammatik der semitischen Sprachen, Bd 1-2, В., 1961; Bergstrдsser G., Einfuhrung in die semitischen Sprachen, Mьnch., 1928; Current trends in linguistics, ed. Th. S. Sebeok, v. 6, P., 1970.
И. М. Дьяконов.
Семиты
Семи'ты,термин, введённый в науку немецкими учёными А. Л. Шлёцером и И. Г. Эйхгорном в 80-х гг. 18 в. для обозначения древних народов, характеризовавшихся принадлежностью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта. Почерпнут из Ветхого завета, где ряд народов объединён под общим названием «сыны Сима ». В современной науке термин «С.» употребляется:
1) по отношению к реконструируемой этнической общности, явившейся носителем языка - предка языков многих народов, создавших ряд государственных образований в Передней Азии (прасемиты, протосемиты); 2) по отношению к древним и современным народам, говорящим на языках, входящих в семью семитских языков (точнее было бы употребление термина «семитоязычные народы»). На основании некоторых научных данных представляется вероятным, что прасемиты (кочевники и скотоводы) населяли некогда северную Сахару, откуда предположительно в начале 5-го тыс. до н. э. вследствие интенсивного изменения климата начали продвигаться на восток. По мнению одних учёных (немецкий Т. Нёльдеке, английский У. Р. Смит), С. постепенно заселили Аравийский полуостров, откуда затем отдельными волнами в течение тысячелетий проникали в Двуречье и Сирийскую степь, на восточное побережье Средиземного моря; некоторые учёные (например, И. М. Дьяконов, СССР) считают, что после перехода дельты Нила одни двинулись на юг и заселили Аравию, другие пошли на север и северо-восток. Ряд учёных (например, Ж. Кюппе, Бельгия) полагает, что С. после выхода из Сахары в течение некоторого времени сохраняли свою общность, заселив Сирийскую степь, и именно оттуда начали расселение; некоторые предполагают, что все семито-хамитские народы произошли из Аравии.
По наиболее распространённому мнению, в конце 4-го - начале 3-го тыс. до н. э. С. разделились (по языку) на две большие группы - Восточную и Западную. Восточная (северо-восточная) группа первоначально расселилась в северной части Южного Двуречья, где вошла в соприкосновение с шумерами (начало 3-го тыс. до н. э.). Представители этой группы говорили на аккадском языке . С середины 3-го тыс. до н. э. аккадцы проникают в южную часть Южного Двуречья, и вскоре язык северо-восточной группы С. вытесняет шумерский. Дальнейшая судьба этой группы С. связана с историей Аккада , Вавилонии , Ассирии . Западная С., в свою очередь, делятся на две или три группы. Одна (северо-западная) расселялась в Палестине, Сирии, Северной Месопотамии двумя волнами. Первыми известными представителями этой группы (3-2-е тыс. до н. э.) были амориты и ханаанеи , затем финикийцы и евреи (с конца 2-го тыс. до н. э.) и особая подгруппа С. - арамеи ; отдельные племена арамеев (?) проникли в Южное Двуречье ( халдеи ) и даже перешли р. Тигр. Другая (южно-семитская) группа во 2-м тыс. до н. э. занимала территорию Аравийского полуострова. Её южная часть в то время, вероятно, составляли жители древних государств в Южной Аравии Майна , Сабы , Катабана, Хадрамаута (маинцы, хадрамаутцы, сабейцы, катабанцы и др.). Не исключено, что именно представители этой подгруппы заселили в 1-м тыс. до н. э. Эфиопию. Северная подгруппа южно-семитской группы была во 2-1-м тыс. до н. э. представлена лихьянитами, самуд и др., объединёнными не позже начала 1-го тыс. до н. э. под названием арабы . Выход арабов за пределы Аравийского полуострова в 7 в. н. э. (см. Арабские завоевания ) рассматривается как последняя и крупнейшая волна расселения С. К числу семитоязычных народов относят арабов, мальтийцев, потомков древних представителей южной подгруппы южных С. в Южной Аравии (махри, шахри, жителей о. Сокотра и др.), амхара, тигре и ряд других народностей Эфиопии, израильтян, новосирийцев.
Лит. см. при статьях Семитология , Семитские языки .
Г. М. Бауэр.
Семихатов Александр Николаевич
Семиха'товАлександр Николаевич [24.1(5.2).1882, Ртищево, ныне Саратовской области, - 29.5.1956, Москва], советский гидрогеолог, доктор геолого-минералогических наук (с 1937), заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1947). После окончания Московского университета (в 1910) преподавал (с 1922 профессор) в Московском с.-х. институте (ныне Московская с.-х. академия им. К. А. Тимирязева). В 1914 С. одним из первых в России начал читать курс гидрогеологии. С 1930 профессор Московского института инженеров водного хозяйства. Основные труды по геологии и гидрогеологии ряда районов СССР. Произвёл гидрогеологическое районирование СССР и составил карту артезианских и грунтовых вод Европейской части СССР. Автор руководств: «Подземные воды СССР» (1934) и «Гидрогеология» (1954). Награжден орденом Ленина.
Семнадцатая конференция ВКП(б)
Семна'дцатая конфере'нция ВКП(б),состоялась 30 января - 4 февраля 1932 в Москве; присутствовало 386 делегатов с решающим голосом и 525 с совещательным. Порядок дня: Итоги развития промышленности за 1931 и задачи 1932 (докладчик Г. К. Орджоникидзе); Директивы к составлению 2-го пятилетнего плана народного хозяйства СССР на 1933-37 (В. М. Молотов и В. В. Куйбышев). Конференция отметила, что итоги развития промышленности за 1931 обеспечили выполнение директив 16-го съезда ВКП(б) (1930) о завершении 1-й пятилетки в 4 года. За 1931 продукция промышленности возросла на 20%. Были введены в эксплуатацию крупнейшие предприятия: Нижегородский (Горьковский) и Московский автозаводы, Харьковский тракторный завод и Саратовский завод комбайнов, 1-я очередь Уральского завода тяжёлого машиностроения и др. Закладывалась новая угольно-металлургическая база - Урало-Кузбасский комбинат. Созданная за годы 1-й пятилетки техническая база народного хозяйства позволяла развивать все отрасли промышленности и обеспечивала дальнейшую реконструкцию и механизацию сельского хозяйства. Был создан фундамент социалистической экономики в СССР. Конференция указала на ряд недостатков в работе промышленности, наметила меры по их устранению и определила основные задачи плана на 1932.