Страница:
[65]
Эти пары успешно справлялись с психологическими задачами, которые создают базу для счастливого брака. И исследователи определили некоторые из таких задач:
— Преданность новым отношениям и эмоциональное отчуждение от прежних семейных отношений, имевших место в их детстве, при построении связей с новыми большими семьями.
— Создание интимности и общности и в то же время предоставление друг другу возможности для автономии.
— Расширение отношений для того, чтобы включить в них детей, баланс между своими родительскими обязанностями и отношениями в паре.
— Умение справиться с непредсказуемыми сложностями жизни — болезнью, смертью, природными катаклизмами, способами, укрепляющими взаимоотношения.
— Обнаружение способов устранять разногласия, справляться с гневом и разрешать конфликты, не эксплуатируя друг друга и не упуская из виду собственные интересы.
— Налаживание разнообразной и приятной сексуальной жизни.
— Способность разделить смех и поддерживать интерес друг к другу.
— Проявление эмоциональной взаимной заботы и поощрения друг друга.
— Обеспечение эмоциональной поддержки.
— Способность черпать вдохновение и пищу для развития своих отношений из воспоминаний об ухаживании и начале супружеской жизни.
[66]
Счастливые супруги, чувствуют внутреннее состояние души партнера и его желание перестроить брак в соответствии с новыми обстоятельствами. В браке супруги изменяются и развивают свою личность. Подчас у них возникает чувство, что они прожили не одну супружескую жизнь. Эти счастливые пары доказывают, что счастливый брак формирует вовсе «не религиозная или юридическая церемония. Люди сами делают это на протяжении всей своей жизни» (Wallerstein & Blakeslee, 1995, p. 331).
Термин «внебрачные отношения» используется для того, чтобы описать сексуальное взаимодействие женатого человека с другим — не супругом. Это общий термин. Он точно не определяет, как именно происходит внебрачный секс. Однако такая внебрачная сексуальная активность может быть тайной или основываться на согласии между супругами. Иногда в браке партнеры заводят случайные «связи на стороне». Иногда они могут обрести глубокую эмоциональную привязанность к любовнице или любовнику. Такая связь может быть непродолжительной или, наоборот, длится долго. Это могут быть даже виртуальные любовные связи, пример которых мы приводим во вставке «Действительно ли реальны киберизмены?». Иногда «измены» становятся составляющей альтернативного жизненного стиля, такого как, например, свингерство. Далее мы переходим к описанию разных типов внебрачных отношений.
Внебрачные отношения. Сексуальное взаимодействие женатого человека с кем-то другим помимо супруга.
На грани. Действительно ли реальны киберизмены?
По мере того как все больше распространяется общение по Интернету, миллионы людей получают возможность связываться с другими с помощью компьютеров в кажущемся безопасном личном виртуальном пространстве.
Хотя несомненно, что вместе с новой технологией приходит и более качественный образ жизни, такая свобода доступа создает и новые проблемы (Cooper et al., 2000). Эта относительно недавняя революция в коммуникации привела к тому, что можно заводить тайные интимные связи вне брака (или помимо каких-то других отношений с обязательствами). Когда человек находится один или в офисе, то под предлогом того, что он «работает в Интернете» или просто «ищет что-то в Сети», женатый человек может часами просиживать за компьютером или втайне общаться с интимным партнером по электронной почте (Merkle & Richarson, 2000; Walker, 2000a).
Новизна ощущений в сети Интернет напоминает сексуальный рай, когда все, что казалось запрещенным, оказывается легко доступным (Lieblum, 1997). Такое общение в on-line приводит к тому, что многие начинают тайно мастурбировать во время таких интерактивных фантазий. Но приносит ли такое поведение вред? Ведь мастурбация женатого человека часто не рассматривается как проблема.
Может ли киберсекс считаться изменой, если происходит только словесный обмен и партнеры даже не встречаются лично? Нужен ли вообще физический контакт, чтобы завести любовную связь? Некоторые участники такого общения полагают, что они по-прежнему верны супруге или супругу, так как лично не встречались со своим виртуальным партнером, независимо от того, насколько сексуально откровенный или интимный разговор они вели в «чатах». Сексуальный терапевт так отвечает на эти вопросы.
Неверность заключается в получении сексуальной энергии любого вида. Это может быть обмен мыслями, чувствами или действия, которые осуществляются за рамками супружеских отношений и могут испортить эти отношения. Впоследствии партнер делает вид, что этот отток энергии не повлияет ни на партнера, ни на отношения, пока остается необнаруженным. Однако когда один из партнеров скрывает эти чувства или ощущения, то отношения ухудшаются, они становятся менее честными, нарушается их целостность. Это также приводит к тому, что другой партнер делается менее отзывчивым и ответственным (Shaw, 1997, р. 29).
Иногда человек прибегает к таким виртуальным интригам, чтобы дать выход своим эротическим склонностям (например, фантазиям на темы агрессивного секса или склонностям к фетишизму), которые он не раскрывает своему супругу, так как боится чувства неловкости или неодобрения с его стороны. Тогда человек не хочет обсуждать ничего с партнерами из страха дискомфорта или неодобрения (Imber—Black, 2000). Может ли такой эксперимент действительно служить своего рода «практикой», которая поможет супругам вести более интенсивную семейную сексуальную жизнь? Терапевты в области семьи и супружеской жизни так не считают: «Виртуальные взаимоотношения могут напоминать реальные взаимоотношения, но это все равно, что секс с надувной куклой. Ни то ни другое не помогает людям улучшить интимные отношения» (Schnarch, 1997, р. 19). Обстановка таинственности и ложь (даже случайная) приводят к тому, что связи между супругами разрушаются, а зависимость от Интернета усиливается (Shaw, 1997). Таким образом, «виртуальная измена» ничем не отличается от традиционной неверности в браке (Kuriansky, 1998).
Виртуальные интриги, как видно из следующей ситуации, все чаще приводят к тому, что пара обращается в брачную консультацию. Так, Джерри привел Бет в консультацию, потому что та не спала ночами и неотрывно сидела в Сети. Бет же заявила, что Джерри целыми днями занят на работе и не проявляет к ней должного внимания. Джерри же нашел компьютерную распечатку фотографии, на которой был изображен обнаженный мужчина. Джерри был уверен, что Бет имеет по крайней мере одного виртуального любовника. Впоследствии она встречалась с человеком, в которого уже заочно влюбилась по Интернету, хотя потеряла к нему интерес после того, как встретила лично. Бет сказала, что не занималась с ним сексом и оставалась, таким образом, верна Джерри. Она сказала ему, что у нее появились просто хорошие знакомые в Интернете. Но однажды, когда Джерри вошел в комнату, она сидела обнаженная за компьютером, а ее лицо пылало. Пара обратилась в консультацию, и у супругов уже начали происходить некоторые позитивные изменения. Но потом супруги внезапно перестали посещать врача. Как в заключение сказал врач: «Виртуальная реальность перестала быть игрой. Ее влияние вполне реально, и к нам как к экспертам в человеческих отношениях все чаще будут обращаться за помощью клиенты, которые желают совладать с такой виртуальной жизнью». (Freedman, 1997, р. 71). Интернет не стал причиной проблем Джерри и Бет, так как у них были проблемы и до этого. Но именно Интернет дал возможность Бет исследовать свою сексуальность в безопасной и частной обстановке, тем самым еще больше отдалив ее от Джерри (Trreadway, 1997). Тем не менее если у нее ни с кем не было физического сексуального контакта, то можно ли это считать адюльтером?
Внебрачные связи без ведома супруга
В таких внебрачных отношениях один супруг вступает во внебрачные сексуальные отношения без согласия (или по крайней мере без уведомления) второго супруга. Такое поведение называется по-разному: «обман», «адюльтер», неверность, связь на стороне и «измена». Эти негативные ярлыки указывают, что более 90 % всего населения США публично заявляют, что внебрачный секс «всегда» или «почти всегда» — это плохо и безнравственно (Treas & Griesen, 2000).
Внебрачные отношения без ведома супруга. Участие одного из супругов во внебрачных сексуальных отношениях без согласия или уведомления об этом второго супруга.
Причины внебрачных связей
Психологи строят разные сложные теории по поводу того, почему люди вступают во внебрачные отношения (Atwood & Siefer, 1997). Одна из идей состоит в том, что мотив — это личное желание человека восстановить чувства индивидуальности и независимости, обычно подавляемые в браке (Schnarch, 1991). Иногда в брачных отношениях человек бывает недостаточно развит эмоционально и не может быть честен с самим собой и признать неодобрение или принять критику своего супруга. В результате он ищет связи на стороне втайне от своего супруга для того, чтобы восстановить «чувство собственного достоинства» (Shaw, 1997). Некоторым людям нужно постоянно убеждаться в том, что они все еще желанны для представителей другого пола, и все это может побудить их к поиску сексуальных связей вне семьи. В других случаях человека может сильно не удовлетворять его брак. Если супружеская жизнь не удовлетворяет эмоциональные потребности человека, то его привлекает возможность найти «незаконного любовника» (Friedman, 1994). В некоторых случаях новая любовная связь может даже стать предлогом для того, чтобы прекратить не удовлетворяющие семейные отношения (Brown, 1988). Иногда человек вступает в сексуальную связь на стороне, потому что не может заниматься сексом в браке. Так, длительная разлука, ослабляющая болезнь партнера, а также неспособность или нежелание партнера заниматься сексом могут привести к тому, что человек будет искать сексуального удовлетворения на стороне. В основе любовной связи может быть также желание отомстить (Sponaugle, 1989). В таких случаях тот мстящий супруг может особенно и не скрывать своих действий специально для того, чтобы «виновный» супруг обнаружил неверность. Иногда единственным мотивом для внебрачной связи оказывается желание испытать дополнительное удовольствие и внести разнообразие в свою жизнь. Такие супруги не особенно жалуются на брак, но при этом стремятся к приключениям, когда изменяют мужу или жене.
Ореол тайны вокруг незаконной связи иногда делает эту связь более привлекательной. Психологи изучили привлекательность тайны в отношениях. Они обнаружили, что выпускники университета чаще думали и вспоминали о своих тайных любовницах, а не о тех, о которых было известно остальным (Wegner et al., 1994). Исследователи также организовали лабораторный эксперимент со студентами, юношами и девушками, которые не встречались до эксперимента. Испытуемых посадили играть в карты. Пары попросили дотрагиваться до ног соседа, когда они играют с другой парой. В некоторых случаях этот флирт ногами был тайным, а в некоторых нет. Пары в группе «тайной интриги» после игры с большей симпатией относились друг к другу, чем пары, в которых такое прикосновение не было тайной. Исследователи пришли к выводу, что наличие тайны часто делает отношения более привлекательными.
Существуют ли различия между людьми, которые ограничивают свою жизнь одним сексуальным партнером и теми, кто встречается с другими партнерами? Большинство исследований, которые изучали этот вопрос, учитывали только ограниченное число переменных и основывались на небольших выборках. Поэтому эти данные нельзя распространить на всю популяцию. Тем не менее в одном исследовании использовали данные из национальной выборки (NHSLS) и проверили многочисленные возможные переменные, которые могут оказаться факторами, влияющими на вероятность того, что человек вступит во внебрачную связь (Treas & Giesen, 2000). Это исследование показало, что большинство факторов, влияющих на вероятность любовной связи «на стороне», оказывалось характеристиками личности, а не взаимоотношений. Во-первых, одним из таких существенных факторов оказывается возраст: люди в возрасте от 18 до 30 лет в два раза чаще вступали в сексуальную связь, чем люди старше 50 лет. Также более либеральные установки по отношению к сексу и больший сексуальный интерес чаще были связаны с возможностью внебрачной связи у такого человека. Когда у мужчин и женщин был одинаковый интерес и установки по отношению к сексу, женщины так же часто, как и мужчины, занимались сексом вне брака. А вот в других исследованиях, когда эти переменные не учитывались, получалось, что мужчины якобы чаще вступают во внебрачные связи. Имеют значение также работа и жизненные обстоятельства человека в целом. Так, люди, которым предоставляется больше возможностей заняться сексом, общаясь с потенциальными партнерами на работе, чаще изменяют. Это может быть такая работа, которая связана со многими анонимными путешествиями и командировками. Также и жизнь в большом городе, где население больше, а следовательно и возможность конфиденциальности возрастает, способствует супружеским изменам. Когда супруги не общаются с друзьями супругов, их семьями и не участвуют в религиозной и другой деятельности членов семьи, увеличивается вероятность того, что супруги нарушат данные обеты.
Единственная переменная, которая связана скорее с взаимоотношениями в целом, а не с личными характеристиками, заключается в том, что люди, состоящие во внебрачной сексуальной связи, чаще недовольны и неудовлетворены своими эмоциональными и физическими отношениями с супругами. Гораздо важнее определить, что возникает раньше — неудовлетворенность или неверность? Иногда даже может быть и такое, что неудовлетворенность следует за неверностью. Это происходит в результате чувства вины или в сравнении с новым опытом, как, например, бывает, когда неудовлетворенность мотивирует секс вне брака.
Какая бы ни была мотивация, все равно трудно определить, насколько распространены супружеские измены. Как показывают отчеты Кинси, приблизительно 50 % мужчин и 25 % женщин в его выборках к 40 годам хотя бы один раз изменяли в браке. В более недавних выборках встречается гораздо больший разброс данных. По данным исследований в институте Кинси в конце 1980-х годов, приблизительно 40 % мужей и 30 % жен состояли во внебрачных сексуальных связях (Reinisch et al., 1988). Статистика же в ряде журнальных опросов, в том числе в «Космополитене», «Плейбое», «Редбуке» и «Нью Вуман» более высока, однако, как мы уже говорили в главе «Сексологические исследования: методы и проблемы», журнальные обзоры всегда очень ненадежны.
Опрос 3432 американцев в возрасте от 18 до 59 лет во время национального опроса (NHSLS) предоставляет более точные данные о внебрачных связях. Этот опрос показывает, что от 15 до 25 % супругов время от времени изменяли мужьям и женам. Тем не менее 94 % всех опрошенных, состоявших в браке, ответили, что в течение последнего года они не изменяли супругам (Laumann et al., 1994).
Влияние внебрачного секса на супружеские отношения
Секс вне брака оказывает различное влияние на брак. Когда тайная сексуальная связь обнаруживается, то «обманутый» супруг может почувствовать себя опустошенным. Он или она могут испытывать самые разные эмоции, в том числе чувства неполноценности и отверженности, гнев, негодование, обиду, стыд и ревность. Ревность возникает из представления о том, что неверный супруг отдал что-то, принадлежащее исключительно другому партнеру. У мужчин ревность на сексуальной почве возникает из ощущения собственничества. Также тут может примешиваться и страх того, что тот, другой человек, займет в жизни изменившего супруга главенствующую позицию, которая раньше принадлежала исключительно супругу. Тем не менее не обязательно, что если измена будет раскрыта, то это пагубно скажется на качестве брака. В некоторых случаях неверность одного из супругов побуждает обоих попытаться найти и устранить источники разногласия в отношениях. И этот процесс может в конце концов улучшить качество брака (Wiviott, 2001).
Данные, которые у нас есть, создают туманную картину о влиянии внебрачного секса как на отдельного участника, так и на супружескую пару в целом. Как показал национальный обзор супружеских пар Блумштейна и Шварца (Blumstein, Schwartz 1983), моногамные пары в их выборке реже разводились, чем пары, в которых один или оба партнера состояли во внебрачной связи. Эти данные соответствуют и тому факту, что разведенные люди в качестве причины разрыва семейных уз часто называют измену (Kelly, 1982). Тем не менее мы не можем делать вывод о том, что эта очевидная связь обязательно является причинно-следственной. По крайней мере в некоторых случаях внебрачная связь может оказаться лишь симптомомраспадающегося брака, а не причиной развода. Кроме того, внебрачная связь, вне зависимости от того, обнаруживают ее или нет, часто ведет к утрате самоуважения у совершившего ее. Также у изменившего супруга может возникнуть и сильное чувство вины, стресс, связанный с ведением тайной жизни. Кроме того, это может существенно испортить его репутацию, привести к потере любимого человека, а также принести неожиданные проблемы в связи с фактом заболеваний, передающихся половым путем.
Когда оба партнера изменяют друг другу, и оба знают об этом и с этим соглашаются, то такие отношения называются внебрачными отношениями с согласия партнеров. Такие отношения встречаются в самых разных формах. О некоторых из них мы рассказываем во вставке «Отношение к сексу вне брака в других культурах». Мы коротко расскажем о двух формах таких отношений: свингерстве и открытом браке.
Внебрачные сексуальные отношения с согласия партнеров. Сексуальные отношения вне брака с ведома и согласия другого супруга.
Лики сексуальности. Отношение к сексу вне брака в других культурах
Во многих культурах существуют нормы, ограничивающие внебрачный секс. Тем не менее во многих обществах секс вне брака ограничивается гораздо меньше, чем в нашем обществе. В ряде культур даже есть формальные правила, предоставляющие человеку право заниматься сексом вне брака в определенных обстоятельствах — во время праздников, или как часть брачной церемонии, или даже служить выражением гостеприимства (Frayser, 1985).
За некоторым исключением, мужчинам во всем мире предоставляется больше свободы в выборе партнеров вне брака, чем женщинам. Хотя некоторые незападные общества в той или иной форме разрешают замужним женщинам секс вне брака (Gebhard, 1971). Далее мы приводим примеры того, каким бывает дозволенный секс вне брака в разных культурах.
Аборигены из района Арнхем в Западной Австралии полностью разрешают как женам, так и мужьям заниматься сексом вне брака. Они приветствуют разнообразный опыт и новизну внебрачных связей. Многие также отмечают, что супруги после таких экспериментов, сильнее привязываются друг к другу. Жители Полинезии, Маркизских островов хотя открыто и не защищают внебрачный секс, тем не менее негласно одобряют такую активность. Так, например, у полинезийцев жена часто занимается сексом с молодыми юношами, друзьями мужа или его родственниками. И наоборот, ее муж вступает в связь с молодыми незамужними девушками или с сестрами жены. В культуре Полинезии открыто поощряется обмен партнерами и сексуальное гостеприимство. Одиноким гостям предлагают секс с хозяином или хозяйкой. У эскимосов также практикуется сексуальное гостеприимство, когда супруга занимается сексом с мужчиной-гостем.
У народности туру в Центральной Танзании брак рассматривается в первую очередь как сотрудничество, экономическая и социальная связь. Считается, что привязанность и любовь мужа и жены неуместны. Большинство представителей этой культуры предполагают, что нестабильность любви и привязанности подвергает опасности взаимоотношения в браке. У народа туру существуют правила романтической любви, они называются Мбуа. Согласно этим правилам, супруги могут искать любовь на стороне, при этом стабильности их брака ничто не угрожает. И муж и жена активно стремятся к сексуальным связям на стороне.
Зато в странах Ближнего Востока не только не приветствуется секс вне брака, но и происходят «убийства в защиту чести и достоинства». В этом случае мужчины и его родственники мужского пола защищают честь семьи, убивая «неверных» за совершение реального или предполагаемого адюльтера. Убийства в защиту чести и достоинства случаются на протяжении веков и прикрываются молчанием. В Иордане, Ираке, Ливане, Марокко, Турции и Сирии закон на такую практику смотрит сквозь пальцы. На Гаити и в Пакистане также редко наказывают мужчин, которые совершают убийства чести, хотя там и нет специальных законов, которые бы оправдывали эти преступления. (Walker, 2000b). В Иордане, где только начинается активная борьба с преступлениями такого рода, ежегодно фиксируется около 25 подобных убийств в год. Но чаще всего «убийства в защиту чести и достоинства» списываются на счет самоубийств или несчастных случаев (Golden, 1998).
Наказания за «убийства в защиту чести» минимальны. Преступников, которых удалось разоблачить, как правило, помещают в тюрьму от трех месяцев до года. Часто бывает так, что брату мужа, которому еще нет 18 лет, поручают убить «изменившую» женщину. Это делается с расчетом, что его осудят как несовершеннолетнего и он будет находиться короткое время в заключении в подростковой колонии. Также его не поставят на учет как уголовного преступника (Gold, 1998). Так, в одном случае 15-летнему мальчику, жителю Иордана, показалось, что его 14-летняя сестра завела интрижку. Тогда он ее просто задушил. Как впоследствии показало вскрытие, девушка была девственницей. Однако попытки, предпринимаемые в Иордане для того, чтобы установить более суровые наказания за «убийства в защиту чести», наталкиваются на противостояние законодателей, которые считают, что более суровые уголовные наказания за такие преступления приведут к аморальности женщин.
Свингерство
Свингерство(swinging) — это такая форма секса вне брака, когда супружеские пары обмениваются своими внебрачными партнерами (Atwood & Siefer, 1997). Эта форма сексуальной активности в прошлом называлась «обменом женами». Однако сейчас этот термин не употребляется свингерами, потому что он подразумевает собственническое отношение мужчин к женщинам. В свингерстве же муж и жена одновременно принимают участие в этой форме секса. Как правило, они участвуют в этом оба. Обычно это происходит в пригородных гостиницах, клубах. Иногда же пары, чтобы испытать «особенное приключение», даже живут вместе с другими такими же парами. Отличие свингерства от обычных внебрачных сексуальных контактов в том, что здесь принимают участие оба партнера. Многие свингеры считают, что эта форма секса более приемлема в моральном отношении, чем тайная связь.
Свингерство (swinging). Обмен партнерами между несколькими, часто женатыми, парами для сексуального взаимодействия.
Исследования в 1970-х и 1980-х годах показали, что приблизительно 5 % мужчин и женщин в США когда-либо занимались свингерством (Duckworth & Levitt, 1985; Tavris & Sadd, 1977). В 2000 году вышел документальный фильм: «Стиль жизни: групповой секс в пригородах». В нем рассказывалось о природе свингерства и о том, насколько распространен этот вид секса. Режиссер показал, что во всех штатах, кроме Северной Дакоты, есть по крайней мере один свингерский клуб. В клубах свингеры имеют возможность наладить контакты приблизительно с 3 миллионами других свингеров в Северной Америке (Chocano, 2000). В фильме есть одна короткая откровенно сексуальная сцена, но в основном он состоит из интервью с типичными свингерами — представителями среднего класса, супружескими парами средних лет из пригородов. Эти пары время от времени занимаются свингерством, чтобы поддержать гаснущий в длительном браке сексуальный интерес и получить сексуальное удовлетворение, которое так ценится в нашем обществе. Этот фильм показывает, что в культуре свингеров распространен групповой секс и бисексуальность среди женщин, но не мужчин (Holden, 2000).
Эти пары успешно справлялись с психологическими задачами, которые создают базу для счастливого брака. И исследователи определили некоторые из таких задач:
— Преданность новым отношениям и эмоциональное отчуждение от прежних семейных отношений, имевших место в их детстве, при построении связей с новыми большими семьями.
— Создание интимности и общности и в то же время предоставление друг другу возможности для автономии.
— Расширение отношений для того, чтобы включить в них детей, баланс между своими родительскими обязанностями и отношениями в паре.
— Умение справиться с непредсказуемыми сложностями жизни — болезнью, смертью, природными катаклизмами, способами, укрепляющими взаимоотношения.
— Обнаружение способов устранять разногласия, справляться с гневом и разрешать конфликты, не эксплуатируя друг друга и не упуская из виду собственные интересы.
— Налаживание разнообразной и приятной сексуальной жизни.
— Способность разделить смех и поддерживать интерес друг к другу.
— Проявление эмоциональной взаимной заботы и поощрения друг друга.
— Обеспечение эмоциональной поддержки.
— Способность черпать вдохновение и пищу для развития своих отношений из воспоминаний об ухаживании и начале супружеской жизни.
[66]
Счастливые супруги, чувствуют внутреннее состояние души партнера и его желание перестроить брак в соответствии с новыми обстоятельствами. В браке супруги изменяются и развивают свою личность. Подчас у них возникает чувство, что они прожили не одну супружескую жизнь. Эти счастливые пары доказывают, что счастливый брак формирует вовсе «не религиозная или юридическая церемония. Люди сами делают это на протяжении всей своей жизни» (Wallerstein & Blakeslee, 1995, p. 331).
Задайте себе вопрос.Из тех пар, которые вы знаете, чей брак наиболее соответствует этому описанию?Внебрачные связи
Термин «внебрачные отношения» используется для того, чтобы описать сексуальное взаимодействие женатого человека с другим — не супругом. Это общий термин. Он точно не определяет, как именно происходит внебрачный секс. Однако такая внебрачная сексуальная активность может быть тайной или основываться на согласии между супругами. Иногда в браке партнеры заводят случайные «связи на стороне». Иногда они могут обрести глубокую эмоциональную привязанность к любовнице или любовнику. Такая связь может быть непродолжительной или, наоборот, длится долго. Это могут быть даже виртуальные любовные связи, пример которых мы приводим во вставке «Действительно ли реальны киберизмены?». Иногда «измены» становятся составляющей альтернативного жизненного стиля, такого как, например, свингерство. Далее мы переходим к описанию разных типов внебрачных отношений.
Внебрачные отношения. Сексуальное взаимодействие женатого человека с кем-то другим помимо супруга.
На грани. Действительно ли реальны киберизмены?
По мере того как все больше распространяется общение по Интернету, миллионы людей получают возможность связываться с другими с помощью компьютеров в кажущемся безопасном личном виртуальном пространстве.
Хотя несомненно, что вместе с новой технологией приходит и более качественный образ жизни, такая свобода доступа создает и новые проблемы (Cooper et al., 2000). Эта относительно недавняя революция в коммуникации привела к тому, что можно заводить тайные интимные связи вне брака (или помимо каких-то других отношений с обязательствами). Когда человек находится один или в офисе, то под предлогом того, что он «работает в Интернете» или просто «ищет что-то в Сети», женатый человек может часами просиживать за компьютером или втайне общаться с интимным партнером по электронной почте (Merkle & Richarson, 2000; Walker, 2000a).
Новизна ощущений в сети Интернет напоминает сексуальный рай, когда все, что казалось запрещенным, оказывается легко доступным (Lieblum, 1997). Такое общение в on-line приводит к тому, что многие начинают тайно мастурбировать во время таких интерактивных фантазий. Но приносит ли такое поведение вред? Ведь мастурбация женатого человека часто не рассматривается как проблема.
Может ли киберсекс считаться изменой, если происходит только словесный обмен и партнеры даже не встречаются лично? Нужен ли вообще физический контакт, чтобы завести любовную связь? Некоторые участники такого общения полагают, что они по-прежнему верны супруге или супругу, так как лично не встречались со своим виртуальным партнером, независимо от того, насколько сексуально откровенный или интимный разговор они вели в «чатах». Сексуальный терапевт так отвечает на эти вопросы.
Неверность заключается в получении сексуальной энергии любого вида. Это может быть обмен мыслями, чувствами или действия, которые осуществляются за рамками супружеских отношений и могут испортить эти отношения. Впоследствии партнер делает вид, что этот отток энергии не повлияет ни на партнера, ни на отношения, пока остается необнаруженным. Однако когда один из партнеров скрывает эти чувства или ощущения, то отношения ухудшаются, они становятся менее честными, нарушается их целостность. Это также приводит к тому, что другой партнер делается менее отзывчивым и ответственным (Shaw, 1997, р. 29).
Иногда человек прибегает к таким виртуальным интригам, чтобы дать выход своим эротическим склонностям (например, фантазиям на темы агрессивного секса или склонностям к фетишизму), которые он не раскрывает своему супругу, так как боится чувства неловкости или неодобрения с его стороны. Тогда человек не хочет обсуждать ничего с партнерами из страха дискомфорта или неодобрения (Imber—Black, 2000). Может ли такой эксперимент действительно служить своего рода «практикой», которая поможет супругам вести более интенсивную семейную сексуальную жизнь? Терапевты в области семьи и супружеской жизни так не считают: «Виртуальные взаимоотношения могут напоминать реальные взаимоотношения, но это все равно, что секс с надувной куклой. Ни то ни другое не помогает людям улучшить интимные отношения» (Schnarch, 1997, р. 19). Обстановка таинственности и ложь (даже случайная) приводят к тому, что связи между супругами разрушаются, а зависимость от Интернета усиливается (Shaw, 1997). Таким образом, «виртуальная измена» ничем не отличается от традиционной неверности в браке (Kuriansky, 1998).
Виртуальные интриги, как видно из следующей ситуации, все чаще приводят к тому, что пара обращается в брачную консультацию. Так, Джерри привел Бет в консультацию, потому что та не спала ночами и неотрывно сидела в Сети. Бет же заявила, что Джерри целыми днями занят на работе и не проявляет к ней должного внимания. Джерри же нашел компьютерную распечатку фотографии, на которой был изображен обнаженный мужчина. Джерри был уверен, что Бет имеет по крайней мере одного виртуального любовника. Впоследствии она встречалась с человеком, в которого уже заочно влюбилась по Интернету, хотя потеряла к нему интерес после того, как встретила лично. Бет сказала, что не занималась с ним сексом и оставалась, таким образом, верна Джерри. Она сказала ему, что у нее появились просто хорошие знакомые в Интернете. Но однажды, когда Джерри вошел в комнату, она сидела обнаженная за компьютером, а ее лицо пылало. Пара обратилась в консультацию, и у супругов уже начали происходить некоторые позитивные изменения. Но потом супруги внезапно перестали посещать врача. Как в заключение сказал врач: «Виртуальная реальность перестала быть игрой. Ее влияние вполне реально, и к нам как к экспертам в человеческих отношениях все чаще будут обращаться за помощью клиенты, которые желают совладать с такой виртуальной жизнью». (Freedman, 1997, р. 71). Интернет не стал причиной проблем Джерри и Бет, так как у них были проблемы и до этого. Но именно Интернет дал возможность Бет исследовать свою сексуальность в безопасной и частной обстановке, тем самым еще больше отдалив ее от Джерри (Trreadway, 1997). Тем не менее если у нее ни с кем не было физического сексуального контакта, то можно ли это считать адюльтером?
Внебрачные связи без ведома супруга
В таких внебрачных отношениях один супруг вступает во внебрачные сексуальные отношения без согласия (или по крайней мере без уведомления) второго супруга. Такое поведение называется по-разному: «обман», «адюльтер», неверность, связь на стороне и «измена». Эти негативные ярлыки указывают, что более 90 % всего населения США публично заявляют, что внебрачный секс «всегда» или «почти всегда» — это плохо и безнравственно (Treas & Griesen, 2000).
Внебрачные отношения без ведома супруга. Участие одного из супругов во внебрачных сексуальных отношениях без согласия или уведомления об этом второго супруга.
Причины внебрачных связей
Психологи строят разные сложные теории по поводу того, почему люди вступают во внебрачные отношения (Atwood & Siefer, 1997). Одна из идей состоит в том, что мотив — это личное желание человека восстановить чувства индивидуальности и независимости, обычно подавляемые в браке (Schnarch, 1991). Иногда в брачных отношениях человек бывает недостаточно развит эмоционально и не может быть честен с самим собой и признать неодобрение или принять критику своего супруга. В результате он ищет связи на стороне втайне от своего супруга для того, чтобы восстановить «чувство собственного достоинства» (Shaw, 1997). Некоторым людям нужно постоянно убеждаться в том, что они все еще желанны для представителей другого пола, и все это может побудить их к поиску сексуальных связей вне семьи. В других случаях человека может сильно не удовлетворять его брак. Если супружеская жизнь не удовлетворяет эмоциональные потребности человека, то его привлекает возможность найти «незаконного любовника» (Friedman, 1994). В некоторых случаях новая любовная связь может даже стать предлогом для того, чтобы прекратить не удовлетворяющие семейные отношения (Brown, 1988). Иногда человек вступает в сексуальную связь на стороне, потому что не может заниматься сексом в браке. Так, длительная разлука, ослабляющая болезнь партнера, а также неспособность или нежелание партнера заниматься сексом могут привести к тому, что человек будет искать сексуального удовлетворения на стороне. В основе любовной связи может быть также желание отомстить (Sponaugle, 1989). В таких случаях тот мстящий супруг может особенно и не скрывать своих действий специально для того, чтобы «виновный» супруг обнаружил неверность. Иногда единственным мотивом для внебрачной связи оказывается желание испытать дополнительное удовольствие и внести разнообразие в свою жизнь. Такие супруги не особенно жалуются на брак, но при этом стремятся к приключениям, когда изменяют мужу или жене.
Ореол тайны вокруг незаконной связи иногда делает эту связь более привлекательной. Психологи изучили привлекательность тайны в отношениях. Они обнаружили, что выпускники университета чаще думали и вспоминали о своих тайных любовницах, а не о тех, о которых было известно остальным (Wegner et al., 1994). Исследователи также организовали лабораторный эксперимент со студентами, юношами и девушками, которые не встречались до эксперимента. Испытуемых посадили играть в карты. Пары попросили дотрагиваться до ног соседа, когда они играют с другой парой. В некоторых случаях этот флирт ногами был тайным, а в некоторых нет. Пары в группе «тайной интриги» после игры с большей симпатией относились друг к другу, чем пары, в которых такое прикосновение не было тайной. Исследователи пришли к выводу, что наличие тайны часто делает отношения более привлекательными.
Существуют ли различия между людьми, которые ограничивают свою жизнь одним сексуальным партнером и теми, кто встречается с другими партнерами? Большинство исследований, которые изучали этот вопрос, учитывали только ограниченное число переменных и основывались на небольших выборках. Поэтому эти данные нельзя распространить на всю популяцию. Тем не менее в одном исследовании использовали данные из национальной выборки (NHSLS) и проверили многочисленные возможные переменные, которые могут оказаться факторами, влияющими на вероятность того, что человек вступит во внебрачную связь (Treas & Giesen, 2000). Это исследование показало, что большинство факторов, влияющих на вероятность любовной связи «на стороне», оказывалось характеристиками личности, а не взаимоотношений. Во-первых, одним из таких существенных факторов оказывается возраст: люди в возрасте от 18 до 30 лет в два раза чаще вступали в сексуальную связь, чем люди старше 50 лет. Также более либеральные установки по отношению к сексу и больший сексуальный интерес чаще были связаны с возможностью внебрачной связи у такого человека. Когда у мужчин и женщин был одинаковый интерес и установки по отношению к сексу, женщины так же часто, как и мужчины, занимались сексом вне брака. А вот в других исследованиях, когда эти переменные не учитывались, получалось, что мужчины якобы чаще вступают во внебрачные связи. Имеют значение также работа и жизненные обстоятельства человека в целом. Так, люди, которым предоставляется больше возможностей заняться сексом, общаясь с потенциальными партнерами на работе, чаще изменяют. Это может быть такая работа, которая связана со многими анонимными путешествиями и командировками. Также и жизнь в большом городе, где население больше, а следовательно и возможность конфиденциальности возрастает, способствует супружеским изменам. Когда супруги не общаются с друзьями супругов, их семьями и не участвуют в религиозной и другой деятельности членов семьи, увеличивается вероятность того, что супруги нарушат данные обеты.
Единственная переменная, которая связана скорее с взаимоотношениями в целом, а не с личными характеристиками, заключается в том, что люди, состоящие во внебрачной сексуальной связи, чаще недовольны и неудовлетворены своими эмоциональными и физическими отношениями с супругами. Гораздо важнее определить, что возникает раньше — неудовлетворенность или неверность? Иногда даже может быть и такое, что неудовлетворенность следует за неверностью. Это происходит в результате чувства вины или в сравнении с новым опытом, как, например, бывает, когда неудовлетворенность мотивирует секс вне брака.
Вопрос для критического размышления.Почему, как вам кажется, люди чаще изменяют супругам в молодости?Насколько распространены супружеские измены?
Какая бы ни была мотивация, все равно трудно определить, насколько распространены супружеские измены. Как показывают отчеты Кинси, приблизительно 50 % мужчин и 25 % женщин в его выборках к 40 годам хотя бы один раз изменяли в браке. В более недавних выборках встречается гораздо больший разброс данных. По данным исследований в институте Кинси в конце 1980-х годов, приблизительно 40 % мужей и 30 % жен состояли во внебрачных сексуальных связях (Reinisch et al., 1988). Статистика же в ряде журнальных опросов, в том числе в «Космополитене», «Плейбое», «Редбуке» и «Нью Вуман» более высока, однако, как мы уже говорили в главе «Сексологические исследования: методы и проблемы», журнальные обзоры всегда очень ненадежны.
Опрос 3432 американцев в возрасте от 18 до 59 лет во время национального опроса (NHSLS) предоставляет более точные данные о внебрачных связях. Этот опрос показывает, что от 15 до 25 % супругов время от времени изменяли мужьям и женам. Тем не менее 94 % всех опрошенных, состоявших в браке, ответили, что в течение последнего года они не изменяли супругам (Laumann et al., 1994).
Влияние внебрачного секса на супружеские отношения
Секс вне брака оказывает различное влияние на брак. Когда тайная сексуальная связь обнаруживается, то «обманутый» супруг может почувствовать себя опустошенным. Он или она могут испытывать самые разные эмоции, в том числе чувства неполноценности и отверженности, гнев, негодование, обиду, стыд и ревность. Ревность возникает из представления о том, что неверный супруг отдал что-то, принадлежащее исключительно другому партнеру. У мужчин ревность на сексуальной почве возникает из ощущения собственничества. Также тут может примешиваться и страх того, что тот, другой человек, займет в жизни изменившего супруга главенствующую позицию, которая раньше принадлежала исключительно супругу. Тем не менее не обязательно, что если измена будет раскрыта, то это пагубно скажется на качестве брака. В некоторых случаях неверность одного из супругов побуждает обоих попытаться найти и устранить источники разногласия в отношениях. И этот процесс может в конце концов улучшить качество брака (Wiviott, 2001).
Данные, которые у нас есть, создают туманную картину о влиянии внебрачного секса как на отдельного участника, так и на супружескую пару в целом. Как показал национальный обзор супружеских пар Блумштейна и Шварца (Blumstein, Schwartz 1983), моногамные пары в их выборке реже разводились, чем пары, в которых один или оба партнера состояли во внебрачной связи. Эти данные соответствуют и тому факту, что разведенные люди в качестве причины разрыва семейных уз часто называют измену (Kelly, 1982). Тем не менее мы не можем делать вывод о том, что эта очевидная связь обязательно является причинно-следственной. По крайней мере в некоторых случаях внебрачная связь может оказаться лишь симптомомраспадающегося брака, а не причиной развода. Кроме того, внебрачная связь, вне зависимости от того, обнаруживают ее или нет, часто ведет к утрате самоуважения у совершившего ее. Также у изменившего супруга может возникнуть и сильное чувство вины, стресс, связанный с ведением тайной жизни. Кроме того, это может существенно испортить его репутацию, привести к потере любимого человека, а также принести неожиданные проблемы в связи с фактом заболеваний, передающихся половым путем.
Вопрос для критического размышления.Почему вы думаете, что молодые люди стремятся вступить во внебрачную связь?Внебрачные отношения с согласия обоих супругов
Когда оба партнера изменяют друг другу, и оба знают об этом и с этим соглашаются, то такие отношения называются внебрачными отношениями с согласия партнеров. Такие отношения встречаются в самых разных формах. О некоторых из них мы рассказываем во вставке «Отношение к сексу вне брака в других культурах». Мы коротко расскажем о двух формах таких отношений: свингерстве и открытом браке.
Внебрачные сексуальные отношения с согласия партнеров. Сексуальные отношения вне брака с ведома и согласия другого супруга.
Лики сексуальности. Отношение к сексу вне брака в других культурах
Во многих культурах существуют нормы, ограничивающие внебрачный секс. Тем не менее во многих обществах секс вне брака ограничивается гораздо меньше, чем в нашем обществе. В ряде культур даже есть формальные правила, предоставляющие человеку право заниматься сексом вне брака в определенных обстоятельствах — во время праздников, или как часть брачной церемонии, или даже служить выражением гостеприимства (Frayser, 1985).
За некоторым исключением, мужчинам во всем мире предоставляется больше свободы в выборе партнеров вне брака, чем женщинам. Хотя некоторые незападные общества в той или иной форме разрешают замужним женщинам секс вне брака (Gebhard, 1971). Далее мы приводим примеры того, каким бывает дозволенный секс вне брака в разных культурах.
Аборигены из района Арнхем в Западной Австралии полностью разрешают как женам, так и мужьям заниматься сексом вне брака. Они приветствуют разнообразный опыт и новизну внебрачных связей. Многие также отмечают, что супруги после таких экспериментов, сильнее привязываются друг к другу. Жители Полинезии, Маркизских островов хотя открыто и не защищают внебрачный секс, тем не менее негласно одобряют такую активность. Так, например, у полинезийцев жена часто занимается сексом с молодыми юношами, друзьями мужа или его родственниками. И наоборот, ее муж вступает в связь с молодыми незамужними девушками или с сестрами жены. В культуре Полинезии открыто поощряется обмен партнерами и сексуальное гостеприимство. Одиноким гостям предлагают секс с хозяином или хозяйкой. У эскимосов также практикуется сексуальное гостеприимство, когда супруга занимается сексом с мужчиной-гостем.
У народности туру в Центральной Танзании брак рассматривается в первую очередь как сотрудничество, экономическая и социальная связь. Считается, что привязанность и любовь мужа и жены неуместны. Большинство представителей этой культуры предполагают, что нестабильность любви и привязанности подвергает опасности взаимоотношения в браке. У народа туру существуют правила романтической любви, они называются Мбуа. Согласно этим правилам, супруги могут искать любовь на стороне, при этом стабильности их брака ничто не угрожает. И муж и жена активно стремятся к сексуальным связям на стороне.
Зато в странах Ближнего Востока не только не приветствуется секс вне брака, но и происходят «убийства в защиту чести и достоинства». В этом случае мужчины и его родственники мужского пола защищают честь семьи, убивая «неверных» за совершение реального или предполагаемого адюльтера. Убийства в защиту чести и достоинства случаются на протяжении веков и прикрываются молчанием. В Иордане, Ираке, Ливане, Марокко, Турции и Сирии закон на такую практику смотрит сквозь пальцы. На Гаити и в Пакистане также редко наказывают мужчин, которые совершают убийства чести, хотя там и нет специальных законов, которые бы оправдывали эти преступления. (Walker, 2000b). В Иордане, где только начинается активная борьба с преступлениями такого рода, ежегодно фиксируется около 25 подобных убийств в год. Но чаще всего «убийства в защиту чести и достоинства» списываются на счет самоубийств или несчастных случаев (Golden, 1998).
Наказания за «убийства в защиту чести» минимальны. Преступников, которых удалось разоблачить, как правило, помещают в тюрьму от трех месяцев до года. Часто бывает так, что брату мужа, которому еще нет 18 лет, поручают убить «изменившую» женщину. Это делается с расчетом, что его осудят как несовершеннолетнего и он будет находиться короткое время в заключении в подростковой колонии. Также его не поставят на учет как уголовного преступника (Gold, 1998). Так, в одном случае 15-летнему мальчику, жителю Иордана, показалось, что его 14-летняя сестра завела интрижку. Тогда он ее просто задушил. Как впоследствии показало вскрытие, девушка была девственницей. Однако попытки, предпринимаемые в Иордане для того, чтобы установить более суровые наказания за «убийства в защиту чести», наталкиваются на противостояние законодателей, которые считают, что более суровые уголовные наказания за такие преступления приведут к аморальности женщин.
Свингерство
Свингерство(swinging) — это такая форма секса вне брака, когда супружеские пары обмениваются своими внебрачными партнерами (Atwood & Siefer, 1997). Эта форма сексуальной активности в прошлом называлась «обменом женами». Однако сейчас этот термин не употребляется свингерами, потому что он подразумевает собственническое отношение мужчин к женщинам. В свингерстве же муж и жена одновременно принимают участие в этой форме секса. Как правило, они участвуют в этом оба. Обычно это происходит в пригородных гостиницах, клубах. Иногда же пары, чтобы испытать «особенное приключение», даже живут вместе с другими такими же парами. Отличие свингерства от обычных внебрачных сексуальных контактов в том, что здесь принимают участие оба партнера. Многие свингеры считают, что эта форма секса более приемлема в моральном отношении, чем тайная связь.
Свингерство (swinging). Обмен партнерами между несколькими, часто женатыми, парами для сексуального взаимодействия.
Исследования в 1970-х и 1980-х годах показали, что приблизительно 5 % мужчин и женщин в США когда-либо занимались свингерством (Duckworth & Levitt, 1985; Tavris & Sadd, 1977). В 2000 году вышел документальный фильм: «Стиль жизни: групповой секс в пригородах». В нем рассказывалось о природе свингерства и о том, насколько распространен этот вид секса. Режиссер показал, что во всех штатах, кроме Северной Дакоты, есть по крайней мере один свингерский клуб. В клубах свингеры имеют возможность наладить контакты приблизительно с 3 миллионами других свингеров в Северной Америке (Chocano, 2000). В фильме есть одна короткая откровенно сексуальная сцена, но в основном он состоит из интервью с типичными свингерами — представителями среднего класса, супружескими парами средних лет из пригородов. Эти пары время от времени занимаются свингерством, чтобы поддержать гаснущий в длительном браке сексуальный интерес и получить сексуальное удовлетворение, которое так ценится в нашем обществе. Этот фильм показывает, что в культуре свингеров распространен групповой секс и бисексуальность среди женщин, но не мужчин (Holden, 2000).