Страница:
Бога в царстве Его.
Иисус говорит: "Впрочем, Я не ищу Моей славы; есть Ищущий и Судя-щий"
(Ин.8:50). "Не принимаю славы от человеков" (Ин.5:4). Это говорит о том, что
Иисус не ищет славы Сам для Себя, но ищет славыдля Бога Отца, дабы люди
уверовали в Отца и посланного м Сына для спасения рода человеческого. А
Иисус, как Сын Божий, был прославлен Отцом ее до сотворения мира. Прославлен
делами Своими, ибо мир был сотворен Словом Божиим, т.е. Иисусом Христом.
Иисус говорит: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и
будете Моими учениками" (Ин.5:8). "После сих слов Иисус возвел очи Свои на
небо и сказал: "Отче! Пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твои
про-славит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что
Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. прославил Тебя на земле, совершил дело,
которое Ты поручил не исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у тебя
Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира" (Ин.17:1-5).
Часто в Библии слава Божия представлена пророками в виде образов или
Божественных свойств, так как Самого Бога невозможно представить в виде
образов, потому что Он есть Дух. Например на горе Синае (Хориве) Слава Божия
представлена в подобии человека. "Моисеи сказал (Богу): Покажи мне славу
Твою". И сказал Господь: "Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу
имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - по-милую, кого пожалеть-
пожалею".
И потом сказал Он: "Дина Моего не можно тебе увидеть, потому что
человек не может увидеть Меня и остаться в живых" (Исх.33:19-20).
В Соломонов храм слава Божия вошла в виде облака (3-цар.8:10-110.
Другие пророки представляют славу Божию в словесном выражении через Ангелов.
Пророк Исаия повествует о том, что он видел в видении своем: "Вокруг Него
стояли Серафимы; у каждого из него по шести крыл: двумя закрывали каждый
лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, а двумя летал. И взывали они друг ко
другу и говорили: "Свят, свят, свят ГосподьСаваоф! Вся земля полна славы
Его!" (Ис.6:1-3).
Конечно же, видение это было дано пророку для того, чтобы он и все люди
земли воздавали славу Богу. Причем слава Божия нужна только для земли, т.е.
для грешного человечества, а не на небе.
Из всего сказанного следует, что лично для Себя Богу слава не нужна;
Ему нужна слава от человеков ради спасения самих человеков.Если Бог будет
иметь у людей высший авторитет и неувядаемую славу и любовь, то люди будут
смиренны и послушны Ему и будут исполнять все заповеди Божии, а потому не
будут творить зло и беззаконие. Воздав славу Иисусу Христу, обратив к Нему
смирение и любовь, люди получат прощение грехов своих и спасение. Иисус
говорит: "Тем просла-вится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете
Моими ученика-ми". Следовательно прославить Бога можно только добрыми делами
и про-поведью учения Христова, а не в пустом многословии и не в бесплодном
славословии, можно ежедневно по многу часов молиться, отвешивать ты-сячи
земных поклонов перед иконой, без конца лобызать Крест Господень и образы
святых, а в повседневной жизни не делать никаких добрых дел; не прощать обид
и согрешений ближним своим, т.е. не приносить доброгоплода своей веры; и все
молитвы и посты будут тщетны и не принесутникакой славы Богу, ибо это есть
лицемерие. Все окружающие будут го-ворить: "Вот человек богомольный, а
делает зло, ежедневно ходит в церковь, а родителей не почитает". Такое
славословие во вред ему. А можно молиться наедине, втайне, а в жизни быть
милосердным и добрым. Тогда о нем люди скажут: "Вот, человек Божий". И этим
он воздаст сла-ву Богу. И блажен человек, получающий славу от Бога.
О людях, которые не ищут славы Божие, Иисус говорит: "Как вы можете
веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы кото-рая от Единого
Бога не ищете?" (Ин.5:44).
Воздать славу Богу означает прежде всего служить Ему верой и правдой,
творя добрые дела во имя и во славу Господа нашего Иисуса триста. Спасителя
мира и царя Небесного.
"Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и вовеки веков.
Аминь".
"О Т К Р О В Е Н И Е"Гл.11."Д В АС В И Д Е Т Е Л Я"
"И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: "Встань и измерь храм
Божий, и жертвенник, и поклоняющихся в нем, а внешний двор храма исключи и
не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святой город сорок
два месяца". (Откр.11:1-2).
"Трость", - измерительная палка, линейка.
"Подобная жезлу", - похожая на пастушью палку с крючком для ловли овец,
на одном конце, и железным наконечником на другом конце.
"Храм Божий", - место встречи Бога с человеком, символическое место Его
обитания. Храм Божий, это сам человек, его духовное состо-яние, когда в нем
пребывает Дух Святой.
"Жертвенник", - место принесения жертвы, т.е. частичное возвра-щение
долга человека Богу. После искупительной жертвы Иисуса Христа кровные
жертвоприношения прекратились. Но остался жертвенник в храме для сожигания
фимиама, благовонного масла, символизирующий молитвы покаянные и молитвы
святых пред Богом. Жертва Богу - дух сокрушенный.
"Поклоняющиеся в храме", - верующие в Бога, члены Церкви Христо-вой,
кающиеся и молящиеся.
"Внешний двор храма", - у Иудеев язычников в храм не пускали, язычники
находились во внешнем дворе, т.е. вне храма, вне Церкви.
"Они будут попирать святой город", - язычники и безбожники будут
попирать Христианство и преследовать верующих в течение 42 месяцев, т.е. 3,5
года.
"Измерить", - изучить, познать и сохранить в памяти для после-дующего
строительства и восстановления Церкви после ее попрания.
Итак: чтобы вновь начать пророчествовать, пророку необходимо изучить
духовное состояние людей, их веру, состояние Церкви Хрис-товой, изучить:
кому они поклоняются, что приносится в жертву Богу, какие молитвы (какой
фимиам)?
Пророк не только должен изучить духовное состояние Церкви, но и пасти
народ жезлом железным, т.е. словом Божиим и страхом Господ-ним; о чем и
говорит трость, подобная жезлу.
Внешний двор, т.е. верующих других религий, безбожников, языч-ников и
оккультистов, познавать и пасти не надо, ибо их владычество над Христианским
миром будет непродолжительным, всего 3,5 года, после чего все они уйдут в
забвение. А Христова Церковь вновь будет восстановлена.
Но одному пророку с этой задачей не справиться. Поэтому Бог дает ему в
помощь еще двух свидетелей Своих, которым также дана трость, подобная жезлу.
"И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать 1260дней,
будучи облечены во вретище" (Откр.11:3).
Здесь говорится о том, что трость, подобная жезлу, дана также еще двум
свидетелям Господним, которые также будут пророчествовать и пасти верующих в
течение 1260 лет, в покаянии и смирении. (Вретище, это одежда кающегося и
скорбящего, из шерсти; какую носил Иоанн Креститель). Эти пророки будут
призывать верующих к покаянию и приготов-лять их ко второму пришествию
Иисуса Христа. Их миссия будет та же, что и миссия Иоанна Крестителя перед
первым пришествием Иисуса Христа Кого же символизируют эти два свидетеля?
"Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И
если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их;
если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть
затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и
имеют власть над водами превращать их в кровь, и поражать землю всякою
язвою, когда только захотят" (3346)
У пророка Захария говорится: "Это два помазанные елеем (маслич-ным
маслом), предстоящие Господу всей земли" (Зах.4:3,14). Это были Зоровавель
Салафиилов и Иисус Иоседеков, строители и восста-новители храма
Иерусалимского после Вавилонского плена.
В данном случае это символизирует строительство и последующее
восстановление Церкви Христовой. Эти два святых стоят пред Богом земли, т.е.
пред Иисусом Христом, Который будет Царем всей земли. Символично эти два
святых пророка есть Моисей и Илия, которые явились пред Христом на горе
Преображения Господня; которые беседовали с Иисусом о Его исходе из
Иерусалима. (Лук.9:30-31). Они и есть свиде-тели Господни. Об этом говорит и
их характеристика: Илия пророк за-творил небо над Израилем, и 3,5 года на,
отступившись от Бога, Израиль не выпало ни капли дождя (благодати Божией). А
Моисей превратил в Египте вою воду в кровь и поражал Египтян множеством
других язв за богохульство фараона. Символично это означает еще и то, что во
время антихриста, когда верующие отступят от Бога, прекратится на них
бла-годать Божия на 3,5 года, как было при Илие, и обрушатся на них мно-гие
язвы за их богохульство, как при Моисее в Египте.
Но все пророчества книги "Откровения" даны в аллегорической форме. И
данное пророчество тоже не исключение. Илия и Моисей здесь образно означают
Священное Писание, Ветхий и Новый Завет, ветхоза-ветных и новозаветных
пророков и проповедников, которые пасут стадо Христово жезлом слова Божия. И
те, кто обижает Библию, т.е. хулит слово Божие, тот будет духовно убит и
пойдет в погибель вечную.
"И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны,
сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оста-вит на улице
великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь
наш распят. И многие из народов, и колен, и языков, и племен будут смотреть
на трупы их три дня с половиною, и не дадут положить трупы их во гробы. И
живущий на земле будут радо-ваться сему и веселиться, и пошлют дары друг
другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле" (Откр.11:7-10).
По окончании строительства Церкви Христовой, данные пророки закончат
свидетельство свое. "Зверь, выходящий из бездны", есть последняя мировая
государственно-религиозная система, построенная по принципу Римской империи
и нового язычества, так называемый "Новый Рим" и "Новая религия".
"Бездна", есть самая глубокая часть моря. У пророков вода озна-чает -
народ. Море - человечество всей земли, бездна - глубины чело-веческой
истории. Таким образом эта государственно-религиозная сис-тема будет
восстановлена из древней подобной системы. Римской импе-рии. "Великий
город", это Рим, а точнее вся Римская империя, где моральное и физическое
развращение достигло таких размеров, как в Содоме. Многобожество и
разнообразное язычество было причиной истреб-ления народа Божий - Христиан,
как в Египте истреблялись все еврей-ские младенцы мужского пола.
(Исх.1:16,22). Иисус был распят по при-говору Римского прокуратора Пилата, а
исполнили его Римские воины. Иисус был распят за пределами города
Иерусалима, но на территории подвластной Риму. Поэтому два свидетеля, т.е.
Библия, временно прек-ратит свою проповедь и умрет в условиях правления
антихриста (зверя), символически на улице великого города Рима. Это говорит
о том, что к концу времени человеческое общество будет развращено, как
Содом; народ отступит от Бога, верующие во Христа будут преследоваться и
уничтожаться как в Египте убивались младенцы. Церковь Христова вре-менно
умрет, как распят был Сам Христос, а народ станет поклоняться антихристу,
наступит безбожие, и Священное Писание временно переста-нет быть жезлом в
руках Церкви и не будет оказывать влияния на народ. Библия прекратит свою
проповедь на 3,5 года. Но ее не похоронят и не положат в гробы, т.к. она
останется в памяти народа Божия, хоть и временно отступившего от Бога.
Верующие всех народов будут со скорбно наблюдать за происходящим
отступничеством, но учение Христово не похоронят, не забудут.
А вот, живущие на земле, т.е. грешники (земля, это мир грешников) будут
радоваться и веселиться и поздравят друг друга с окончанием засилия Церкви
своим религиозным учением, потому что Библия пропо-ведовала ограничения и
запрещения всякого рода нечестия и похоти плоти, проповедовала смирение и
покаяние, чем мучила гордых и непо-корных людей, живущих на земле, т.е.
грешников. Теперь настанет время безбожия, свобода всяким аморальным
поступкам, наступит пол-ная безнравственность; вместо веры в Бога люди
больше будут верить всяким сатанинским" чудесам.
"Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они
оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на
них" (Откр.11:11).
После 3,5 лет правления антихриста, отступивший от Бога народ поймет
свое заблуждение и вернется в веру Христову, и востребует Слово Божие. Тогда
Библия вновь оживет и будет служить верующим. На верующих, которые смотрели
на трупы их и не позволили положить их в гробы, найдет великий страх Божий
за то, что они отступили от Бога, и позволили антихристу запретить проповедь
слова Божия" Но было уже поздно, ибо Господь снимет покровительство Свое с
людей и предоставит им полную свободу, и отдаст их во власть сатаны".
"И услышали они (два свидетеля) о неба громкий голос, говорив-ший им:
"Взойдите сюда". И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их"
(Откр.11-12).
У пророков и у Церкви отнимется пастушеский жезл, которым они пасли
стадо Христово, т.е. Священные Писания, и Господь уничтожит Свой завет с
человечеством, что и означает взятие на небо свидете-лей Божиих. Через
пророка Захарию Господь говорит: "Истреблю трех пастырей в один месяц...
Тогда скажу: "Не буду пасти вас: умираю-щая - пусть умирает, и гибнущая -
пусть гибнет, а оставшиеся пусть едят плоть одна другой. И возьму жезл Мой
благоволения и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со
всеми народами. И он уничтожен будет в тот день." (Зах.11:8-11).
Из этого пророчества следует, что Господь уничтожит три Церкви
(невидимому это будут: Католическая, Православная и Протестантская) за один
месяц, т.е. за 30 дней, что означает 30 пророческих лет. 30 лет люди будут
вне Церкви и будут предоставлены сами себе. Люди будут искать слова Божия,
но не найдут его. (Амос.8-12). Ибо не будет у них пастыря - Церкви
Христовой.
"И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города
пала, и погибло при землетрясении 7000 имен челове-ческих; и прочие объяты
были страхом и воздали славу Богу небесному".
"Землетрясение", - это потрясение народа грешного. Это революция. В
результате окончания власти антихриста, в обществе произойдет перестройка
социальных взаимоотношений. Десятая часть от мировой
государственно-религиозной системы отпадет от нее.
"7000 имен человеческих", - число символическое, указывающее на то, что
в результате внушения людям атеизма лжепророком, большое количество
нераскаявшихся грешников умерло в безбожии и были обрече-ны на погибель
вечную. Поэтому они и названы не человеками душевным а только именами
человеческими, ибо как человеки они перестали су-ществовать. А прочие, т.е.
раскаявшиеся грешники были объяты стра-хом Божиим, и приняли веру Христову,
чем и воздали славу Богу небес-ному. Необходимо отметить, что люди воздали
славу именно Богу небес-ному, а не земному, так, как до этого они воздавали
славу "Богу земному" т.е. антихристу и другим ложным богам. Князю мира сего
- сатане.
"Второе горе прошло; вот идет скоро третье горе. И седьмой Ангел
вострубил, и раздались на небе громкие голоса, гово-рящие: "Царство мира
соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки
веков" (Откр.11:15).
После непродолжительного правления антихриста, на земле уста-новится
царство Божие (Господа и Христа Его). Но это будет еще до второго пришествия
Христа на землю. Царство земное перейдет в руки Божии, но начнется оно с
судов Божиих над отступившим человечеством. Настанет время скорби великой
(третье горе).
"И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и
дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым
и великим, и погубить губивших землю" (Откр. 11:18).
Не смотря на то, что царство земное перешло в руки Божий, завет Бог с
людьми уничтожен и настало время гнева Божия и суда над мертвыми. На этом
суду будет решаться вопрос о первом воскресении мертвых, в которое
воскреснут только святые и праведники в 1000-летнее царст-во, а раскаявшиеся
грешники воскреснут через 1000 лет при всеобщем воскресении. А "губившие
землю" не раскаявшиеся грешники не воскреснут вовсе, они пойдут в погибель
вечную, будут вычеркнуты из книги жизни. Но по каким критериям будет
производиться суд?
"И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его;
и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град"
(Откр.11:19).
Как известно, в ковчеге завета находились скрижали (две каменные плиты)
на которых были записаны 10 заповедей Божиих, данных Моисею.
Вот по этим заповедям и будет судить Бог людей: кто соблюдал эти
заповеди и жил по ним, а кто не чтил Закон Божий.
Но, ввиду того, что во время антихриста эти заповеди будут все нарушены
и Закон Божий будет попран всеми людьми, то за это и после-дует наказание
Божие всему человечеству. У Бога для людей имеют место в основном три вида
наказания: война, болезни (язвы) и стихийные бедствия: голод, засуха,
наводнения, пожары, экологические катастрофы и земные катаклизмы:
землетрясения, извержения вулканов, изменение климата и т.д. Все эти казни и
обрушатся в последнее время на грешное человечество.
"Молнии, и голоса, и громы", - означают войну (мировую войну).
"Землетрясение", - душевное и духовное потрясение людей." "Великий град", -
опустошение, стихийные бедствия, болезни (Откр.16). Все эти казни Божий
наступят в период гнева Божия, за 30 лет до второго пришествия Иисуса
Христа.
О Т К Р О В Е Н И ЕГл.12. ( Ц Е Р К О В ЬХ Р И С Т О В А )
"И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под
ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве
и кричала от болей и мук рождения. (Откр.12:1-2).
"На: небе", - в духовном плане понимания.
"Знамение", - указывает на символичность (аллегорию) повество-вания.
Знамение предупреждает о чем-то важном, о предстоящем событии
"Жена", - в данном случае Церковь Христова.
"Облеченная в солнце", - духовно просвещенная светом истинным.
"Под ногами ее луна", - луна, свет отраженный, не истинный. Луна,
символ Вавилонской богини Астарты. Церковь попирает язычество.
"Венец", - символ победителя и славы.
"12 звезд на голове ее", - двенадцать Апостолов, стоящих во гла-ве
Церкви Христовой.
"Она имела во чреве", - новое, еще не родившееся, религиозное учение
Иисуса Христа о всеобщем воскресении и Царстве Божием.
"Кричала от болей и мук рождения", - рождение нового христианс-кого
учения было мучительным и болезненным, т.к. Церковь преследо-валась
язычеством и государством в Римской Империи.
Итак, можно сказать: Церковь Христова, имеющая духовный свет истинный,
и попирающая язычество, во главе с Апостолами начала про-поведовать учение
Иисуса Христа (Новый Завет) в условиях гонения и преследования со стороны
язычества.
"И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дра-кон с
семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем. Хвост его
увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед
женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее
младенца". (Откр.12:3-4).
Другое знамение явлено тоже на небе, т.е. в духовном понимании.
"Большой красный дракон", - это сатана, символ лжи, клеветы, заблуждения и
зла. Дракон, это тот самый змей, который совратил Еву на грех, неповиновение
Богу. Он большой и красный, т.е. имеющий большое влияние на людей и ведущий
постоянную войну с Богом, за души грешных людей, посредством своего ложного
учения, через языческие религии и отступнические церкви, стараясь любым
путем увести людей от Бога в мир зла и греха. В своей деятельности он
использует семь всемирных языческих религии (семь голов): Египетскую,
Ассирийскую, Вавилонскую, Персидскую, Греческую, Римскую и "Новую", еще не
пришедшую (всемирное религиозное объединение).
"На головах его семь диадем", - диадема, символ царской власти. Здесь
говорится о том, что эти семь всемирных религий были под за-щитой царской
власти. Семь всемирных царств это: Египет, Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия,
Греция, Римская Империя и Будущая всемирная ж государственная организация
(Новый Рим).
"Десять рогов", - множество отдельных самостоятельных государств на
которые распалась Римская Империя, имеющие сатанинское влияние на их
духовную жизнь. Это современное общество духовного заблуждение.
"Хвост дракона", - это сатанинское учение о беззаконии Божием, о
вседозволенности плоти человеческой и всякой безнравственности. Этим учением
сатана увлек за собой треть, отступивших от Бога, ангелов из духовного мира
в мир грешных людей (с неба на землю).
"Земля", - мир греховного человечества, мир безбожия и заблуж-дения,
мир смерти (ад) и тления, мир проклятия Божия. (Быт.3:17-19).
"Дракон сей стал перед женою, дабы, когда она родит, пожрать ее
младенца", - это означает, что сатана хотел уничтожить новое уче-ние Иисуса
Христа сразу при его рождении. Само Христово учение о спасении человечества
от рабства греха утверждалось Его смертью, принесением Себя в жертвуза грех
мира. Распятие Христа и является рождением нового Завета, ибо любой завет
утверждается кровью. Но если бы Христос не воскрес, то этому учению никто бы
не последо-вал, т.к. все бы думали, что Иисус обыкновенный человек,
обманщик, а никакой не Мессия и не Сын Божий. Именно такого исхода и ждал
сатана. Он надеялся, что взятый на Себя Христом грех человеческий настолько
огромен, что он должен был отдалить Иисуса от Бога на недосягаемое
расстояние и Бог не воскресит Его. Но Бог Отец воскре-сил Сына Своего, и все
грехи человечества поглотила земля. Воскресший в преображенной, нетленной
плоти Христос вновь ушел на небо, в духовный мир людей, оставив после себя
веру в Спасителя и новое учение о Царстве Небесном, которое и должна
распространить, созданная Им, Церковь Христова. Это и было рождением Нового
Завета.
"И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все
народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и пре-столу Его"
(Откр.12::).
Своим воскресением и вознесением к престолу Божию Иисус утвер-дил новое
учение. Новый Завет. Утвердил веру людей в спасение, осво-бождение от греха
и в воскресение в жизнь вечную, та вера и это новое учение будут пасти все
народы жезлом железным. Жезл, - пастушья палка с крючком на одном конце для
ловли овец и железным наконечником на другом конце, для наказания
непослушных овец.
9
"Жезл железный" символически означает страх Божий, страх людей
перед наказанием за грехи после всеобщего воскресения и суда Божия, ибо
новое Христово учение проповедует воздаяние Божие всем по делам их во время
земной жизни. Этот страх пред Богом и перед судом Его, удерживает верующих
от греха и зла и приводит к праведной жизни. В ЭТОМ И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВЕСЬ СМЫСЛ
ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ: УДЕРЖАТЬ ЛЮДЕЙ ОТ ЗЛА И ГРЕХА, И ДАТЬ НАДЕЖДУ НА
СПАСЕНИЕ. Ранее все мировые религии проповедовали наказание Божие только в
земной жизни, или в загробной. Теперь же страх перед вечными муками после
воскресения в жизни будущей. Исходя из этого, человек верующий старается
жить праведно в этой жизни, чтоб заслужить Царство Небес-ное после всеобщего
воскресения в жизнь вечную.
Итак: Церковь Христова родила - утвердила новое Христово учение (Новый
Завет), которое будет всемирной истинной религией, проповеду-ющей
воскресение в жизнь вечную и Царство Небесное , а гаран-том этой проповеди
будет страх Божий. Сам Иисус воскрес и ушел в духовный мир к престолу Божию,
откуда и управляет миром с помощью Своей Церкви и веры христианской.
"А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее месте от Бога,
чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней" (Откр.12:6)
"Пустыня", - мир безбожия, т.е. греховный мир людей не признаю-щих Бога
истинного, или отступившие от Него.
После мучительного рождения нового Христова учения в условиях гонения и
преследования. Церковь Христова утвердилась в Римской Империи, как
Иисус говорит: "Впрочем, Я не ищу Моей славы; есть Ищущий и Судя-щий"
(Ин.8:50). "Не принимаю славы от человеков" (Ин.5:4). Это говорит о том, что
Иисус не ищет славы Сам для Себя, но ищет славыдля Бога Отца, дабы люди
уверовали в Отца и посланного м Сына для спасения рода человеческого. А
Иисус, как Сын Божий, был прославлен Отцом ее до сотворения мира. Прославлен
делами Своими, ибо мир был сотворен Словом Божиим, т.е. Иисусом Христом.
Иисус говорит: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и
будете Моими учениками" (Ин.5:8). "После сих слов Иисус возвел очи Свои на
небо и сказал: "Отче! Пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твои
про-славит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что
Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. прославил Тебя на земле, совершил дело,
которое Ты поручил не исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у тебя
Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира" (Ин.17:1-5).
Часто в Библии слава Божия представлена пророками в виде образов или
Божественных свойств, так как Самого Бога невозможно представить в виде
образов, потому что Он есть Дух. Например на горе Синае (Хориве) Слава Божия
представлена в подобии человека. "Моисеи сказал (Богу): Покажи мне славу
Твою". И сказал Господь: "Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу
имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - по-милую, кого пожалеть-
пожалею".
И потом сказал Он: "Дина Моего не можно тебе увидеть, потому что
человек не может увидеть Меня и остаться в живых" (Исх.33:19-20).
В Соломонов храм слава Божия вошла в виде облака (3-цар.8:10-110.
Другие пророки представляют славу Божию в словесном выражении через Ангелов.
Пророк Исаия повествует о том, что он видел в видении своем: "Вокруг Него
стояли Серафимы; у каждого из него по шести крыл: двумя закрывали каждый
лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, а двумя летал. И взывали они друг ко
другу и говорили: "Свят, свят, свят ГосподьСаваоф! Вся земля полна славы
Его!" (Ис.6:1-3).
Конечно же, видение это было дано пророку для того, чтобы он и все люди
земли воздавали славу Богу. Причем слава Божия нужна только для земли, т.е.
для грешного человечества, а не на небе.
Из всего сказанного следует, что лично для Себя Богу слава не нужна;
Ему нужна слава от человеков ради спасения самих человеков.Если Бог будет
иметь у людей высший авторитет и неувядаемую славу и любовь, то люди будут
смиренны и послушны Ему и будут исполнять все заповеди Божии, а потому не
будут творить зло и беззаконие. Воздав славу Иисусу Христу, обратив к Нему
смирение и любовь, люди получат прощение грехов своих и спасение. Иисус
говорит: "Тем просла-вится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете
Моими ученика-ми". Следовательно прославить Бога можно только добрыми делами
и про-поведью учения Христова, а не в пустом многословии и не в бесплодном
славословии, можно ежедневно по многу часов молиться, отвешивать ты-сячи
земных поклонов перед иконой, без конца лобызать Крест Господень и образы
святых, а в повседневной жизни не делать никаких добрых дел; не прощать обид
и согрешений ближним своим, т.е. не приносить доброгоплода своей веры; и все
молитвы и посты будут тщетны и не принесутникакой славы Богу, ибо это есть
лицемерие. Все окружающие будут го-ворить: "Вот человек богомольный, а
делает зло, ежедневно ходит в церковь, а родителей не почитает". Такое
славословие во вред ему. А можно молиться наедине, втайне, а в жизни быть
милосердным и добрым. Тогда о нем люди скажут: "Вот, человек Божий". И этим
он воздаст сла-ву Богу. И блажен человек, получающий славу от Бога.
О людях, которые не ищут славы Божие, Иисус говорит: "Как вы можете
веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы кото-рая от Единого
Бога не ищете?" (Ин.5:44).
Воздать славу Богу означает прежде всего служить Ему верой и правдой,
творя добрые дела во имя и во славу Господа нашего Иисуса триста. Спасителя
мира и царя Небесного.
"Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и вовеки веков.
Аминь".
"О Т К Р О В Е Н И Е"Гл.11."Д В АС В И Д Е Т Е Л Я"
"И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: "Встань и измерь храм
Божий, и жертвенник, и поклоняющихся в нем, а внешний двор храма исключи и
не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святой город сорок
два месяца". (Откр.11:1-2).
"Трость", - измерительная палка, линейка.
"Подобная жезлу", - похожая на пастушью палку с крючком для ловли овец,
на одном конце, и железным наконечником на другом конце.
"Храм Божий", - место встречи Бога с человеком, символическое место Его
обитания. Храм Божий, это сам человек, его духовное состо-яние, когда в нем
пребывает Дух Святой.
"Жертвенник", - место принесения жертвы, т.е. частичное возвра-щение
долга человека Богу. После искупительной жертвы Иисуса Христа кровные
жертвоприношения прекратились. Но остался жертвенник в храме для сожигания
фимиама, благовонного масла, символизирующий молитвы покаянные и молитвы
святых пред Богом. Жертва Богу - дух сокрушенный.
"Поклоняющиеся в храме", - верующие в Бога, члены Церкви Христо-вой,
кающиеся и молящиеся.
"Внешний двор храма", - у Иудеев язычников в храм не пускали, язычники
находились во внешнем дворе, т.е. вне храма, вне Церкви.
"Они будут попирать святой город", - язычники и безбожники будут
попирать Христианство и преследовать верующих в течение 42 месяцев, т.е. 3,5
года.
"Измерить", - изучить, познать и сохранить в памяти для после-дующего
строительства и восстановления Церкви после ее попрания.
Итак: чтобы вновь начать пророчествовать, пророку необходимо изучить
духовное состояние людей, их веру, состояние Церкви Хрис-товой, изучить:
кому они поклоняются, что приносится в жертву Богу, какие молитвы (какой
фимиам)?
Пророк не только должен изучить духовное состояние Церкви, но и пасти
народ жезлом железным, т.е. словом Божиим и страхом Господ-ним; о чем и
говорит трость, подобная жезлу.
Внешний двор, т.е. верующих других религий, безбожников, языч-ников и
оккультистов, познавать и пасти не надо, ибо их владычество над Христианским
миром будет непродолжительным, всего 3,5 года, после чего все они уйдут в
забвение. А Христова Церковь вновь будет восстановлена.
Но одному пророку с этой задачей не справиться. Поэтому Бог дает ему в
помощь еще двух свидетелей Своих, которым также дана трость, подобная жезлу.
"И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать 1260дней,
будучи облечены во вретище" (Откр.11:3).
Здесь говорится о том, что трость, подобная жезлу, дана также еще двум
свидетелям Господним, которые также будут пророчествовать и пасти верующих в
течение 1260 лет, в покаянии и смирении. (Вретище, это одежда кающегося и
скорбящего, из шерсти; какую носил Иоанн Креститель). Эти пророки будут
призывать верующих к покаянию и приготов-лять их ко второму пришествию
Иисуса Христа. Их миссия будет та же, что и миссия Иоанна Крестителя перед
первым пришествием Иисуса Христа Кого же символизируют эти два свидетеля?
"Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И
если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их;
если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть
затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и
имеют власть над водами превращать их в кровь, и поражать землю всякою
язвою, когда только захотят" (3346)
У пророка Захария говорится: "Это два помазанные елеем (маслич-ным
маслом), предстоящие Господу всей земли" (Зах.4:3,14). Это были Зоровавель
Салафиилов и Иисус Иоседеков, строители и восста-новители храма
Иерусалимского после Вавилонского плена.
В данном случае это символизирует строительство и последующее
восстановление Церкви Христовой. Эти два святых стоят пред Богом земли, т.е.
пред Иисусом Христом, Который будет Царем всей земли. Символично эти два
святых пророка есть Моисей и Илия, которые явились пред Христом на горе
Преображения Господня; которые беседовали с Иисусом о Его исходе из
Иерусалима. (Лук.9:30-31). Они и есть свиде-тели Господни. Об этом говорит и
их характеристика: Илия пророк за-творил небо над Израилем, и 3,5 года на,
отступившись от Бога, Израиль не выпало ни капли дождя (благодати Божией). А
Моисей превратил в Египте вою воду в кровь и поражал Египтян множеством
других язв за богохульство фараона. Символично это означает еще и то, что во
время антихриста, когда верующие отступят от Бога, прекратится на них
бла-годать Божия на 3,5 года, как было при Илие, и обрушатся на них мно-гие
язвы за их богохульство, как при Моисее в Египте.
Но все пророчества книги "Откровения" даны в аллегорической форме. И
данное пророчество тоже не исключение. Илия и Моисей здесь образно означают
Священное Писание, Ветхий и Новый Завет, ветхоза-ветных и новозаветных
пророков и проповедников, которые пасут стадо Христово жезлом слова Божия. И
те, кто обижает Библию, т.е. хулит слово Божие, тот будет духовно убит и
пойдет в погибель вечную.
"И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны,
сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оста-вит на улице
великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь
наш распят. И многие из народов, и колен, и языков, и племен будут смотреть
на трупы их три дня с половиною, и не дадут положить трупы их во гробы. И
живущий на земле будут радо-ваться сему и веселиться, и пошлют дары друг
другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле" (Откр.11:7-10).
По окончании строительства Церкви Христовой, данные пророки закончат
свидетельство свое. "Зверь, выходящий из бездны", есть последняя мировая
государственно-религиозная система, построенная по принципу Римской империи
и нового язычества, так называемый "Новый Рим" и "Новая религия".
"Бездна", есть самая глубокая часть моря. У пророков вода озна-чает -
народ. Море - человечество всей земли, бездна - глубины чело-веческой
истории. Таким образом эта государственно-религиозная сис-тема будет
восстановлена из древней подобной системы. Римской импе-рии. "Великий
город", это Рим, а точнее вся Римская империя, где моральное и физическое
развращение достигло таких размеров, как в Содоме. Многобожество и
разнообразное язычество было причиной истреб-ления народа Божий - Христиан,
как в Египте истреблялись все еврей-ские младенцы мужского пола.
(Исх.1:16,22). Иисус был распят по при-говору Римского прокуратора Пилата, а
исполнили его Римские воины. Иисус был распят за пределами города
Иерусалима, но на территории подвластной Риму. Поэтому два свидетеля, т.е.
Библия, временно прек-ратит свою проповедь и умрет в условиях правления
антихриста (зверя), символически на улице великого города Рима. Это говорит
о том, что к концу времени человеческое общество будет развращено, как
Содом; народ отступит от Бога, верующие во Христа будут преследоваться и
уничтожаться как в Египте убивались младенцы. Церковь Христова вре-менно
умрет, как распят был Сам Христос, а народ станет поклоняться антихристу,
наступит безбожие, и Священное Писание временно переста-нет быть жезлом в
руках Церкви и не будет оказывать влияния на народ. Библия прекратит свою
проповедь на 3,5 года. Но ее не похоронят и не положат в гробы, т.к. она
останется в памяти народа Божия, хоть и временно отступившего от Бога.
Верующие всех народов будут со скорбно наблюдать за происходящим
отступничеством, но учение Христово не похоронят, не забудут.
А вот, живущие на земле, т.е. грешники (земля, это мир грешников) будут
радоваться и веселиться и поздравят друг друга с окончанием засилия Церкви
своим религиозным учением, потому что Библия пропо-ведовала ограничения и
запрещения всякого рода нечестия и похоти плоти, проповедовала смирение и
покаяние, чем мучила гордых и непо-корных людей, живущих на земле, т.е.
грешников. Теперь настанет время безбожия, свобода всяким аморальным
поступкам, наступит пол-ная безнравственность; вместо веры в Бога люди
больше будут верить всяким сатанинским" чудесам.
"Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они
оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на
них" (Откр.11:11).
После 3,5 лет правления антихриста, отступивший от Бога народ поймет
свое заблуждение и вернется в веру Христову, и востребует Слово Божие. Тогда
Библия вновь оживет и будет служить верующим. На верующих, которые смотрели
на трупы их и не позволили положить их в гробы, найдет великий страх Божий
за то, что они отступили от Бога, и позволили антихристу запретить проповедь
слова Божия" Но было уже поздно, ибо Господь снимет покровительство Свое с
людей и предоставит им полную свободу, и отдаст их во власть сатаны".
"И услышали они (два свидетеля) о неба громкий голос, говорив-ший им:
"Взойдите сюда". И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их"
(Откр.11-12).
У пророков и у Церкви отнимется пастушеский жезл, которым они пасли
стадо Христово, т.е. Священные Писания, и Господь уничтожит Свой завет с
человечеством, что и означает взятие на небо свидете-лей Божиих. Через
пророка Захарию Господь говорит: "Истреблю трех пастырей в один месяц...
Тогда скажу: "Не буду пасти вас: умираю-щая - пусть умирает, и гибнущая -
пусть гибнет, а оставшиеся пусть едят плоть одна другой. И возьму жезл Мой
благоволения и переломлю его, чтобы уничтожить завет, который заключил Я со
всеми народами. И он уничтожен будет в тот день." (Зах.11:8-11).
Из этого пророчества следует, что Господь уничтожит три Церкви
(невидимому это будут: Католическая, Православная и Протестантская) за один
месяц, т.е. за 30 дней, что означает 30 пророческих лет. 30 лет люди будут
вне Церкви и будут предоставлены сами себе. Люди будут искать слова Божия,
но не найдут его. (Амос.8-12). Ибо не будет у них пастыря - Церкви
Христовой.
"И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города
пала, и погибло при землетрясении 7000 имен челове-ческих; и прочие объяты
были страхом и воздали славу Богу небесному".
"Землетрясение", - это потрясение народа грешного. Это революция. В
результате окончания власти антихриста, в обществе произойдет перестройка
социальных взаимоотношений. Десятая часть от мировой
государственно-религиозной системы отпадет от нее.
"7000 имен человеческих", - число символическое, указывающее на то, что
в результате внушения людям атеизма лжепророком, большое количество
нераскаявшихся грешников умерло в безбожии и были обрече-ны на погибель
вечную. Поэтому они и названы не человеками душевным а только именами
человеческими, ибо как человеки они перестали су-ществовать. А прочие, т.е.
раскаявшиеся грешники были объяты стра-хом Божиим, и приняли веру Христову,
чем и воздали славу Богу небес-ному. Необходимо отметить, что люди воздали
славу именно Богу небес-ному, а не земному, так, как до этого они воздавали
славу "Богу земному" т.е. антихристу и другим ложным богам. Князю мира сего
- сатане.
"Второе горе прошло; вот идет скоро третье горе. И седьмой Ангел
вострубил, и раздались на небе громкие голоса, гово-рящие: "Царство мира
соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки
веков" (Откр.11:15).
После непродолжительного правления антихриста, на земле уста-новится
царство Божие (Господа и Христа Его). Но это будет еще до второго пришествия
Христа на землю. Царство земное перейдет в руки Божии, но начнется оно с
судов Божиих над отступившим человечеством. Настанет время скорби великой
(третье горе).
"И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и
дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым
и великим, и погубить губивших землю" (Откр. 11:18).
Не смотря на то, что царство земное перешло в руки Божий, завет Бог с
людьми уничтожен и настало время гнева Божия и суда над мертвыми. На этом
суду будет решаться вопрос о первом воскресении мертвых, в которое
воскреснут только святые и праведники в 1000-летнее царст-во, а раскаявшиеся
грешники воскреснут через 1000 лет при всеобщем воскресении. А "губившие
землю" не раскаявшиеся грешники не воскреснут вовсе, они пойдут в погибель
вечную, будут вычеркнуты из книги жизни. Но по каким критериям будет
производиться суд?
"И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его;
и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град"
(Откр.11:19).
Как известно, в ковчеге завета находились скрижали (две каменные плиты)
на которых были записаны 10 заповедей Божиих, данных Моисею.
Вот по этим заповедям и будет судить Бог людей: кто соблюдал эти
заповеди и жил по ним, а кто не чтил Закон Божий.
Но, ввиду того, что во время антихриста эти заповеди будут все нарушены
и Закон Божий будет попран всеми людьми, то за это и после-дует наказание
Божие всему человечеству. У Бога для людей имеют место в основном три вида
наказания: война, болезни (язвы) и стихийные бедствия: голод, засуха,
наводнения, пожары, экологические катастрофы и земные катаклизмы:
землетрясения, извержения вулканов, изменение климата и т.д. Все эти казни и
обрушатся в последнее время на грешное человечество.
"Молнии, и голоса, и громы", - означают войну (мировую войну).
"Землетрясение", - душевное и духовное потрясение людей." "Великий град", -
опустошение, стихийные бедствия, болезни (Откр.16). Все эти казни Божий
наступят в период гнева Божия, за 30 лет до второго пришествия Иисуса
Христа.
Примечание: Все события II главы кн. "Откровения" уже частично
исполнились в прошлом. Так в период отделения Като-лической Церкви Папа
Римский запретил чтение Библии не только верующим, но и священникам. А в
период Французской революции официально провозглашен ате-изм и все духовные
книги сжигались в кострах. На всех христиан было гонение (Варфоломеевская
ночь). В Советском Союзе происходило то же самое, пропове-довалось безбожие,
уничтожались храмы и запрещалось распространение духовной литературы. За что
и последовали наказания Божий: две мировые войны, страшные эпидемии чумы во
Франции и в России, голод и разру-ха, сильнейшие землетрясения в Лиссабоне,
в Ашхаба-де, в Токио, в Санфранциско и других местах. А Октябрьская
революция потрясла весь мир. Сейчас происходит растление и полное моральное
раз-ложение людей, потеря нравственности и совести. Закон Божий попран, и
даже Церковь нарушила его, введя идолопоклонство и отменив субботу, как
празд-ничный день. Растет эпидемия страшной болезни СПИД. Люди чаще идут не
в Церковь Христову, а в оккультны секты, к колдунам и контактерам,
экстрасенсам и пр. Грех и беззаконие захлестнули все общество, все
по-купается и продается. Миром правит сатана.
исполнились в прошлом. Так в период отделения Като-лической Церкви Папа
Римский запретил чтение Библии не только верующим, но и священникам. А в
период Французской революции официально провозглашен ате-изм и все духовные
книги сжигались в кострах. На всех христиан было гонение (Варфоломеевская
ночь). В Советском Союзе происходило то же самое, пропове-довалось безбожие,
уничтожались храмы и запрещалось распространение духовной литературы. За что
и последовали наказания Божий: две мировые войны, страшные эпидемии чумы во
Франции и в России, голод и разру-ха, сильнейшие землетрясения в Лиссабоне,
в Ашхаба-де, в Токио, в Санфранциско и других местах. А Октябрьская
революция потрясла весь мир. Сейчас происходит растление и полное моральное
раз-ложение людей, потеря нравственности и совести. Закон Божий попран, и
даже Церковь нарушила его, введя идолопоклонство и отменив субботу, как
празд-ничный день. Растет эпидемия страшной болезни СПИД. Люди чаще идут не
в Церковь Христову, а в оккультны секты, к колдунам и контактерам,
экстрасенсам и пр. Грех и беззаконие захлестнули все общество, все
по-купается и продается. Миром правит сатана.
О Т К Р О В Е Н И ЕГл.12. ( Ц Е Р К О В ЬХ Р И С Т О В А )
"И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под
ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве
и кричала от болей и мук рождения. (Откр.12:1-2).
"На: небе", - в духовном плане понимания.
"Знамение", - указывает на символичность (аллегорию) повество-вания.
Знамение предупреждает о чем-то важном, о предстоящем событии
"Жена", - в данном случае Церковь Христова.
"Облеченная в солнце", - духовно просвещенная светом истинным.
"Под ногами ее луна", - луна, свет отраженный, не истинный. Луна,
символ Вавилонской богини Астарты. Церковь попирает язычество.
"Венец", - символ победителя и славы.
"12 звезд на голове ее", - двенадцать Апостолов, стоящих во гла-ве
Церкви Христовой.
"Она имела во чреве", - новое, еще не родившееся, религиозное учение
Иисуса Христа о всеобщем воскресении и Царстве Божием.
"Кричала от болей и мук рождения", - рождение нового христианс-кого
учения было мучительным и болезненным, т.к. Церковь преследо-валась
язычеством и государством в Римской Империи.
Итак, можно сказать: Церковь Христова, имеющая духовный свет истинный,
и попирающая язычество, во главе с Апостолами начала про-поведовать учение
Иисуса Христа (Новый Завет) в условиях гонения и преследования со стороны
язычества.
"И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дра-кон с
семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем. Хвост его
увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед
женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее
младенца". (Откр.12:3-4).
Другое знамение явлено тоже на небе, т.е. в духовном понимании.
"Большой красный дракон", - это сатана, символ лжи, клеветы, заблуждения и
зла. Дракон, это тот самый змей, который совратил Еву на грех, неповиновение
Богу. Он большой и красный, т.е. имеющий большое влияние на людей и ведущий
постоянную войну с Богом, за души грешных людей, посредством своего ложного
учения, через языческие религии и отступнические церкви, стараясь любым
путем увести людей от Бога в мир зла и греха. В своей деятельности он
использует семь всемирных языческих религии (семь голов): Египетскую,
Ассирийскую, Вавилонскую, Персидскую, Греческую, Римскую и "Новую", еще не
пришедшую (всемирное религиозное объединение).
"На головах его семь диадем", - диадема, символ царской власти. Здесь
говорится о том, что эти семь всемирных религий были под за-щитой царской
власти. Семь всемирных царств это: Египет, Ассирия, Вавилон, Мидо-Персия,
Греция, Римская Империя и Будущая всемирная ж государственная организация
(Новый Рим).
"Десять рогов", - множество отдельных самостоятельных государств на
которые распалась Римская Империя, имеющие сатанинское влияние на их
духовную жизнь. Это современное общество духовного заблуждение.
"Хвост дракона", - это сатанинское учение о беззаконии Божием, о
вседозволенности плоти человеческой и всякой безнравственности. Этим учением
сатана увлек за собой треть, отступивших от Бога, ангелов из духовного мира
в мир грешных людей (с неба на землю).
"Земля", - мир греховного человечества, мир безбожия и заблуж-дения,
мир смерти (ад) и тления, мир проклятия Божия. (Быт.3:17-19).
"Дракон сей стал перед женою, дабы, когда она родит, пожрать ее
младенца", - это означает, что сатана хотел уничтожить новое уче-ние Иисуса
Христа сразу при его рождении. Само Христово учение о спасении человечества
от рабства греха утверждалось Его смертью, принесением Себя в жертвуза грех
мира. Распятие Христа и является рождением нового Завета, ибо любой завет
утверждается кровью. Но если бы Христос не воскрес, то этому учению никто бы
не последо-вал, т.к. все бы думали, что Иисус обыкновенный человек,
обманщик, а никакой не Мессия и не Сын Божий. Именно такого исхода и ждал
сатана. Он надеялся, что взятый на Себя Христом грех человеческий настолько
огромен, что он должен был отдалить Иисуса от Бога на недосягаемое
расстояние и Бог не воскресит Его. Но Бог Отец воскре-сил Сына Своего, и все
грехи человечества поглотила земля. Воскресший в преображенной, нетленной
плоти Христос вновь ушел на небо, в духовный мир людей, оставив после себя
веру в Спасителя и новое учение о Царстве Небесном, которое и должна
распространить, созданная Им, Церковь Христова. Это и было рождением Нового
Завета.
"И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все
народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и пре-столу Его"
(Откр.12::).
Своим воскресением и вознесением к престолу Божию Иисус утвер-дил новое
учение. Новый Завет. Утвердил веру людей в спасение, осво-бождение от греха
и в воскресение в жизнь вечную, та вера и это новое учение будут пасти все
народы жезлом железным. Жезл, - пастушья палка с крючком на одном конце для
ловли овец и железным наконечником на другом конце, для наказания
непослушных овец.
9
"Жезл железный" символически означает страх Божий, страх людей
перед наказанием за грехи после всеобщего воскресения и суда Божия, ибо
новое Христово учение проповедует воздаяние Божие всем по делам их во время
земной жизни. Этот страх пред Богом и перед судом Его, удерживает верующих
от греха и зла и приводит к праведной жизни. В ЭТОМ И ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ВЕСЬ СМЫСЛ
ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИИ: УДЕРЖАТЬ ЛЮДЕЙ ОТ ЗЛА И ГРЕХА, И ДАТЬ НАДЕЖДУ НА
СПАСЕНИЕ. Ранее все мировые религии проповедовали наказание Божие только в
земной жизни, или в загробной. Теперь же страх перед вечными муками после
воскресения в жизни будущей. Исходя из этого, человек верующий старается
жить праведно в этой жизни, чтоб заслужить Царство Небес-ное после всеобщего
воскресения в жизнь вечную.
Итак: Церковь Христова родила - утвердила новое Христово учение (Новый
Завет), которое будет всемирной истинной религией, проповеду-ющей
воскресение в жизнь вечную и Царство Небесное , а гаран-том этой проповеди
будет страх Божий. Сам Иисус воскрес и ушел в духовный мир к престолу Божию,
откуда и управляет миром с помощью Своей Церкви и веры христианской.
"А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее месте от Бога,
чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней" (Откр.12:6)
"Пустыня", - мир безбожия, т.е. греховный мир людей не признаю-щих Бога
истинного, или отступившие от Него.
После мучительного рождения нового Христова учения в условиях гонения и
преследования. Церковь Христова утвердилась в Римской Империи, как