Интергляциал
Интергляциа'л(от лат. inter - между и glacies - лёд), межледниковье, промежутки времени, разделяющие холодные ледниковые эпохи антропогенового периода. Характеризовались относительно тёплым климатом и полным исчезновением ледникового покрова умеренных широт.
Интердикт
Интерди'кт(от лат. interdictum- запрещение), одна из форм церковного воздействия и наказания в католицизме, заключающаяся во временном запрете папой (иногда епископом) совершать богослужение и религиозные обряды (без отлучения от церкви) в пределах той или иной территории (И. локальный); иногда налагался на определённых лиц (И. персональный). Широко применялся в 11-12 вв. (с 13 в. реже). И. являлся мощным средством давления на государей и феодалов, использовался для борьбы с ересями . В новое время потерял прежнее значение, хотя и поныне сохранился в каноническом праве.
Интерес
Интере'с(от лат. interest - имеет значение, важно) социальный, реальная причина социальных действий, событий, свершений, стоящая за непосредственными побуждениями - мотивами, помыслами, идеями и т. д. - участвующих в этих действиях индивидов, социальных групп, классов.
Французские материалисты 18 в. К. А. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро предпринимают, по выражению Г. В. Плеханова, первую грандиозную попытку объяснить общественную жизнь с помощью И. Интересы людей противопоставляются ими как божественному предопределению, так и случайным обстоятельствам исторического процесса. В И. они усматривают реальное основание нравственности, политики, общественного строя в целом. «Если физический мир подчинен закону движения, то мир духовный не менее подчинен закону интереса. На земле интерес есть всесильный волшебник, изменяющий в глазах всех существ вид всякого предмета» (Гельвеций К. А., Об уме, М., 1938, с. 34). Однако французские материалисты не вышли за рамки идеалистического понимания общественной жизни, поскольку социальный И. рассматривался ими как простая сумма индивидуальных И. Сами же индивидуальные И. они выводили из чувственной природы человека, остающейся в целом неизменной. Отсюда тезис Гельвеция о том, что голод и любовь правят миром. Важную роль в развитии теории И. сыграл Г. Гегель, который, вслед за И. Кантом, подчёркивал несводимость И. к грубой чувственности, к естественной природе человека. «Ближайшее рассмотрение истории убеждает нас в том, что действия людей вытекают из их потребностей, их страстей, их интересов... и лишь они играют главную роль» (Гегель, Соч., т. 8, М.-Л., 1935, с. 20). Люди «добиваются удовлетворения своих интересов, но благодаря этому осуществляется еще и нечто дальнейшее, нечто такое, что скрыто содержится в них, но не сознавалось ими и не входило в их намерения» (там же, с. 27). И., по Гегелю, есть нечто большее, чем содержание намерения и сознания, и этот «остаток», проявляющийся в конечных результатах человеческих деяний, связан у него с хитростью мирового разума, с абсолютной идеей , осуществляющей себя в истории через бесконечное многообразие потребностей и И.
Марксизм сохраняет все положительные моменты в толковании И., полученные в истории общественной мысли, подчёркивая вместе с тем объективные основания социального И. «Экономические отношения каждого данного общества, - писал Ф. Энгельс, - проявляются прежде всего как интересы» (Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., 2 изд., т. 18, с. 271). Поскольку экономические отношения порождают разделение общества на классы, постольку классовые интересы оказываются наиболее существенными, глубокими, определяющими во всём многообразии национальных, групповых и индивидуальных И. Социальные И. обусловлены экономическим положением тех или иных общественных групп; вместе с тем они не сводятся к этому положению, поскольку не существуют помимо того или иного их выражения в виде настроений, взглядов, эмоциональных реакции, идеологии и т. п. В противоположность так называемому экономическому материализму, абсолютизирующему экономические интересы, марксизм-ленинизм исходит из того, что содержание коренных классовых И. гораздо шире, нежели экономические потребности этого класса. В социальных И. закрепляется отношение данного класса или социальной группы ко всей совокупности общественно-политических институтов, материальных и духовных ценностей.
Один из наиболее существенных моментов материалистического понимания истории состоит в выяснении взаимозависимости между И. и идеологией. «”Идея” всегда посрамляла себя, как только она отделялась от ”интереса”» (Маркс К. и Энгельс Ф., там же, т. 2, с. 89). В. И. Ленин писал, что «люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 47).
При решении вопроса о классификации И. выделяется несколько наиболее существенных оснований. И. различаются по степени общности (индивидуальные, групповые, общественные), по сфере направленности (экономические, политические, духовные), по характеру субъекта (национальные, государственные, партийные и т. д.), по степени осознанности (действующие стихийно и на основе разработанной программы), по возможностям их осуществления (реальные и мнимые), по отношению к объективной тенденции общественного развития (прогрессивные, реакционные, консервативные), См. также Интересы экономические .
А. Г. Здравомыслов.
И. в психологии - отношение личности к предмету как к чему-то непосредственно для неё ценному, привлекательному. Содержание и характер И. человека связаны как со строением и динамикой его мотивов и потребностей, так и с характером тех культурных форм и средств предметного освоения действительности, которыми он владеет. Формирование мотивационной сферы в процессе развития ребёнка, а также усвоение, совершенствование и прогрессирующая интериоризация приёмов и средств действия превращают первоначально безотчётные, непроизвольные и ситуативно-эпизодические И. ребёнка в И. сознательные, произвольные и устойчивые. По мере раскрытия предмета И. к нему может перерастать в самостоятельную потребность в нём (познавательную, эстетическую и т. д.). Проблема целенаправленного формирования И., ещё мало разработанная в современной психологии, имеет большое значение для практики обучения и воспитания.
Лит.:Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство, Соч.,2 изд., т. 2; их же, Немецкая идеология, там же, т. 3; Энгельс Ф., К жилищному вопросу, там же, т. 18; Ленин В. И., Карл Маркс, полн. собр. соч., 5 изд., т. 26; его же, Три источника и три составные части марксизма, там же, т. 23; Оранский С. А., Основные вопросы марксистской социологии, ч. 1, 3 изд., Л., 1931; Рубинштейн С.Л., Основы общей психологии, 2 изд., М., 1946; Здравомыслов А. Г., Проблема интереса в социологической теории, Л., 1964; Леонтьев А. Н., Проблемы развития психики, М., 1965; Айзикович А. С., Важная социологическая проблема, «Вопросы философии», 1965, №11; Глезерман Г. Е., Интерес как социологическая категория, «Вопросы философии», 1966, № 10; Божович Л. И., Личность и её формирование в детском возрасте, М., 1968; Кикнадзе Д. А., Потребности, поведение, воспитание, М., 1968; Князев Б. В., Куфтырев А. И., Фетисов А. С., О природе интереса как социального явления, «Вестник МГУ», 1968, № 4; Lewin К., Psychologische Situation bei Lohn und Strafe, Lpz., 1930; его же, A dynamic theory of personality, N.Y.,1935.
А. А. Пузырей.
Интересы экономические
Интере'сы экономи'ческие,объективные мотивы деятельности людей, отражающие их место в системе общественного производства. «Экономические отношения каждого данного общества, - писал Ф. Энгельс, - проявляются прежде всего как интересы» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 18, с. 271). Производственные отношения проявляются именно через побудительные мотивы человеческой деятельности, т. е. в форме интересов, которые относятся к числу объективных условий существования общества, И. э. отражаются в сознании людей в виде поставленных целей и побуждений воли к их достижению.
Положение об определяющей роли И. э. среди мотивов человеческой деятельности было выдвинуто впервые французскими материалистами 18 в. и представителями английской классической политической экономии. Но сами интересы ими рассматривались внеисторически, как порождение неизменной «природы человека». Научный анализ И. э. дан марксизмом, который исходит из того, что в основе общественных явлений лежат производственные отношения людей, отражающие интересы определённых классов (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 532). Будучи формой проявления общественных отношений, И. э. являются наиболее глубокой причиной общественных движений и классовой борьбы. Политическая деятельность в конечном счёте направлена на удовлетворение коренных И. э. классов, «...Борьба между крупными землевладельцами и буржуазией, так же, как и борьба между буржуазией и пролетариатом, - писал Ф. Энгельс, - велась прежде всего ради экономических интересов, для осуществления которых политическая власть должна была служить всего лишь средством» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 309). В. И. Ленин также отмечал решающую роль И. э.: «...Основной экономический интерес пролетариата может быть удовлетворен только посредством политической революции, заменяющей диктатуру буржуазии диктатурой пролетариата» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 6, с. 46, прим.).
В досоциалистических общественно-экономических формациях господство частной собственности порождало непримиримые противоречия, антагонизм И. э. эксплуататоров и эксплуатируемых. В условиях капитализма буржуазные производственные отношения проявляются в виде стремления к присвоению прибавочной стоимости , как основного мотива деятельности класса капиталистов. И. э. класса буржуазии внутренне противоречивы. «...Если все члены современной буржуазии, - писал К. Маркс, - имеют один и тот же интерес, поскольку они образуют один класс, противостоящий другому классу, то интересы их противоположны... Эта противоположность интересов вытекает из экономических условий их буржуазной жизни» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 144). Антагонизм буржуазного общества, основанного на частной собственности, исключает возможность постановки единых целей общественного развития и достижения согласованных действий по их осуществлению. «Где нет общности интересов, там не может быть единства целей, не говоря уже об единстве действий» (Энгельс Ф., там же, т. 8, с. 14).
Социализм, устраняя частную собственность на средства производства, ликвидирует антагонизм И. э. На базе общественной собственности устанавливается единство И. э. трудящихся при ведущей роли общенародных интересов. Наряду с ними при социализме существуют И. э. двух дружественных классов - рабочих и крестьян и социальной прослойки - интеллигенции, коллективов производственных предприятий, личные И. э., а также другие многообразные виды интересов. Общенародные интересы реализуются через И. э. коллективов производственных предприятий и отдельных трудящихся. Это достигается с помощью механизма экономического стимулирования и принципа материальной заинтересованности. Общество в лице социалистического государства заинтересовывает коллективы предприятий в достижении тех результатов, которые соответствуют и содействуют удовлетворению общенародных И. э .Необходимость такого способа реализации общенародных интересов была обоснована Лениным. Новое общество, писал он, можно построить «не на энтузиазме непосредственно, а при помощи энтузиазма, рожденного великой революцией, на личном интересе, на личной заинтересованности, на хозяйственном расчете...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 44, с. 151).
Экономическая политика социалистического государства предусматривает такое согласование И. э., которое обеспечивает реализацию важнейшего принципа советской хозяйственной деятельности - сочетание интересов общества, коллектива с интересами каждого трудящегося. При этом общенародные интересы играют ведущую роль.
Выразителем общенародных И. э. является социалистическое государство. Оно обеспечивает реализацию их посредством планирования, хозяйственного руководства и экономического стимулирования. Тем самым достигаются и взаимная увязка и согласованность всей системы И. э. социалистического общества по принципу: то, что выгодно обществу, - должно быть выгодно каждому предприятию и работникам.
Роль и место И. э. в жизни социалистического общества грубо искажаются ревизионистами. Сторонники «левого» ревизионизма принижают роль И. э. в социалистическом обществе, проповедуют аскетизм и уравнительность, отрицают ленинский принцип материальной заинтересованности. Правый оппортунизм отрицает примат общенародных И. э., порожденных общественной социалистической собственностью, защищает тезис о доминирующей роли коллективных и личных интересов, о пользе их рыночного столкновения. Борьба с антинаучными идеями «левого» и правого оппортунизма необходима как условие успешного использования И. э. в социалистическом и коммунистическом строительстве.
Лит.:Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология, Соч., 2 изд., т. 3; Маркс К., Капитал, т. 1, Предисловие к первому изданию, там же, т. 23; Энгельс Ф., К жилищному вопросу, там же, т. 18; его же, Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии, там же, т. 21; Ленин В. И., Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1; его же, К характеристике экономического романтизма, там же, т. 2; его же, О продовольственном налоге, там же, т. 43; его же, К четырехлетней годовщине Октябрьской революции, там же, т. 44; его же, О кооперации, там же, т. 45; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Плеханов Г. В., К вопросу о развитии монистического взгляда на историю. Избр. философские произв., т. 1, М., 1956; Здравомыслов А. Г., Проблема интереса в социологической теории, Л., 1964; Глезерман Г. Е., Исторический материализм и развитие социалистического общества, [М., 1967]; Кулиев Т. А., Проблема интересов в социалистическом обществе, М., 1967; Егиазарян Г., Интерес, коллектив, производство, М., 1970.
Л. И. Абалкин.
Интериоризация
Интериориза'ция(франц. interiorisation, от лат. interior - внутренний), переход извне внутрь. В психологию понятие И. вошло после работ представителей французской социологической школы (Э. Дюркгейм и др.), где оно связывалось с понятием социализации , означая заимствование основных категорий индивидуального сознания из сферы общественных представлений. Принципиальное для психологии значение получило в культурно-исторической теории советского психолога Л. С. Выготского ; одно из основных положений этой теории состояло в том, что всякая подлинно человеческая форма психики первоначально складывается как внешняя, социальная форма общения между людьми и только затем, в результате И., становится психическим процессом отдельного индивида. Стадии И. подробно прослежены в работах, посвященных умственным действиям, где показано, что И. есть не простой переход к действию в плане представлений (Ж. Пиаже, Швейцария), но формирование внутреннего плана сознания. В сопровождении ряда других изменений действия (обобщение, сокращение и т. д.) И. ведёт к образованию нового конкретного психического процесса.
Лит.:Дюркгейм Э., Социология и теория познания, в сборнике : Новые идеи в социологии, сб. 2, СПБ. 1914; Выготский Л. С., Избранные психологические исследования, М., 1956; его же, Развитие высших психических функций, М., 1960; Гальперин П. Я., К учению об интериоризации, «Вопросы психологии», 1966, № 6.
А. А. Пузырей.
Интеркалярный рост
Интеркаля'рный рост(от лат. intercalarius - вставной, добавочный), вставочный рост, рост растений в длину в результате деления клеток образовательной ткани ( меристемы ), находящейся ниже верхушки органа (например, в междоузлиях стеблей злаков, в основании листьев).
Интеркаляция
Интеркаля'ция(от лат. intercalatio - вставка, добавка), вклинивание (биологическое), появление новых структур, процессов в уже сложившейся живой системе. Например, выделение наряду с существующими новых стадий в процессе индивидуального развития; образование вторичных жилок между главными в крыле насекомых, дополнительных поясков у диатомовых водорослей и т. д.
Интеркинез
Интеркине'з(от лат. inter - между и греч. kнnesis - движение), стадия жизненного цикла клетки между двумя последовательными делениями. Термин «И.» устарел, см. Интерфаза.
Интерколумний
Интерколу'мний(лат. intercolumnium, от inter - между и columna - колонна, столб), пролёт между рядом стоящими колоннами в ордерной архитектуре (подробнее см. Ордер архитектурный).
Интерлакен
И'нтерлакен(Interlaken), город в Швейцарии, в кантоне Берн. Около 5 тыс. жителей. Расположен в межгорной котловине (на высоте 567 мнад уровнем моря) Бернских Альп, на р. Ааре, между озёрами Тунским и Бриенцским. Со стороны И. открывается живописный вид на снежную вершину Юнгфрау.Климатический, главным образом летний, курорт и центр туризма. Важный транспортный узел международного значения. Пищевые, текстильные, деревообрабатывающие предприятия. И. возник в 12 в.
Интерлингва
Интерли'нгва(от лат. inter - между и lingua - язык), 1) искусственный язык, созданный на основе проекта «латино сине флексионе» итальянским математиком Дж. Пеано в 1908. 2) Искусственный язык, созданный Международной ассоциацией вспомогательного языка в Нью-Йорке в 1950 под руководством А. Гоуда.
Интерлингвистика
Интерлингви'стика,раздел языкознания, исследующий вопросы, связанные с созданием и функционированием различных вспомогательных языков: от международных типа эсперанто , интерлингва и др. до математических языков-посредников, информационно-логических языков и вспомогательных кодов для информационных машин и т. п. На этой стадии И. превращается в абстрактную теорию языка, построенную на логико-математической основе и имеющую своим предметом реляционный (выражающий отношения между различными языковыми единицами) каркас языка. См. Искусственные языки , Языки информационные .
Интерлюдия
Интерлю'дия(позднелат. interludium, от лат. inter - между и ludus - игра), 1) небольшая музыкальная пьеса или связующее построение, исполняемые между двумя основными частями произведения - между актами оперы или драмы [чаще называется интермедией (в 1-м значении), интермеццо], между строфами хорала (импровизируется на органе), между частями инструментального цикла (сонаты, сюиты). 2) Вид драматических произведений, получивших развитие в Англии в конце средних веков и в начале эпохи Возрождения. Первоначально - краткое сценическое действо в промежутке празднества. То же, что интермедия. И. явилась переходной формой от моралите к фарсовой комедии. С начала 16 в. в творчестве Дж. Растелла и особенно Дж. Хейвуда стала проводником антиклерикальной сатиры.
Интермедин
Интермеди'н,меланотропин, гормон средней доли гипофиза ; то же, что меланоцитостимулирующий гормон .
Интермедия
Интерме'дия(от лат. intermedius- находящийся посреди, промежуточный), 1) небольшая пьеса или сцена (пантомима, танец, музыкальное или инструментальное произведение), обычно комического характера, разыгрываемая между действиями драматического спектакля. И. возникли в средневековом театре в представлениях мистерий и широко использовались в школьном театре , комедии дель арте , в театре Мольера и др. В Испании И. под названием пасос получила развитие как самостоятельный жанр публичного театра, достигнув художественной зрелости в творчестве Лоне де Руэды и особенно М. Сервантеса. В Англии называется «интерлюдия», в Португалии «интремиш». В России И. появились в представлениях школьного театра в 16 в. В 19-20 вв. превратились в самостоятельные сценки с пением и танцами, получив распространение и в современном театре (например, в спектакле «Принцесса Турандот» К. Гоцци в московском Театре им. Вахтангова).
И. существовали и как вставные номера или сцены между актами оперы, балета. С 15 в. они вошли в практику музыкального театра Италии, позднее Англии, Франции и др. стран. Постепенно И. к спектаклю превратились в музыкально-сценические произведения с самостоятельным сюжетом. Нередко такие И. привлекали большее внимание публики, чем акты основного спектакля. В 17-18 вв. в Италии И. представляли собой маленькие оперы; часто они перемежали действие опер-сериа и имели контрастирующий с ними комический характер. Опера «Служанка-госпожа» Перголези, положившая начало развитию итальянской комической оперы и оказавшая большое влияние на формирование французской комической оперы, возникла как И. к опере «Гордый пленник» того же автора (1733). 2) Промежуточный эпизод между различными проведениями темы в фуге ; называется также интерлюдией.
Интерметалл
Интермета'лл,организация социалистических стран - членов СЭВ по сотрудничеству в области чёрной металлургии. Создана в июле 1964. В И. вошли: Болгария, Венгрия, ГДР, Польша, СССР и Чехословакия. В ноябре 1968 И. начал сотрудничать с Югославским объединением металлургических заводов. В феврале 1970 между И. и государственным предприятием «Металлимпорт» (Румыния) подписано соглашение о сотрудничестве в области взаимных поставок и кооперации производства продукции чёрной металлургии. Основная задача И. - применение новых, эффективных форм сотрудничества в целях лучшего использования производственных мощностей в чёрной металлургии, их дальнейшего развития и повышения технического уровня производства. В сферу деятельности И. входит координация работы в области развития производства проката, стальных труб и вторичных продуктов чёрной металлургии. И. разрабатывает предложения по специализации производства проката чёрных металлов, координации капитальных вложений и согласованию планов по производству чёрных металлов. И. способствует расширению производства дефицитных видов проката и разрабатывает предложения об унификации стандартов. В рамках И. организуются ежеквартальные оптовые биржи по обмену прокатом, с тем чтобы обеспечить получение дефицитных профилей металла в одних странах за счёт временных излишков их в других. Взаимный обмен продукцией чёрной металлургии между странами - членами И. в 1967 в денежном выражении составил 1,8 млн. руб., в 1968 - 3,4, в 1969 - около 6,2 млн. руб. Этот обмен продукцией чёрной металлургии осуществляется сверх количеств, предусмотренных в двусторонних долгосрочных соглашениях и годовых протоколах о взаимных поставках товаров между странами - членами СЭВ. И. способствует систематизации технико-экономических показателей 362 прокатных станов, действующих в странах - членах И. (на начало 1970), что помогает их равномерной загрузке. Деятельностью И. руководит Совет, в котором каждая страна-участница представлена делегацией в составе 3 чел. (каждая делегация имеет 1 голос). Постановления Совета могут иметь форму решений или рекомендаций. Обязательную силу имеют только постановления, принятые единогласно. Постоянным исполнительным органом И. является его Бюро, состоящее из специалистов стран-членов. Местопребывание - Будапешт.
В. И. Золотарев.
Интерметаллические соединения
Интерметалли'ческие соедине'ния,химические соединения металлов друг с другом; см. Металлиды .
Интермеццо
Интерме'ццо(итал. intermezzo, от лат. intermedius - находящийся посреди, промежуточный), 1) инструментальная пьеса, занимающая промежуточное положение между двумя более важными частями циклического произведения (Р. Шуман, концерт для фортепиано с оркестром) или между основными разделами одночастной композиции (подобие трио ; Р. Шуман, скерцо из сонаты для фортепиано соч. 11). 2) Самостоятельная «характерная» инструментальная пьеса свободного строения (Р. Шуман, И. для фортепиано соч. 5; пьесы И. Брамса, М. Регера и др.). 3) То же, что интермедия (в 1-м значении).
Интернат
Интерна'т(от лат. internus - внутренний), в СССР общежитие для учащихся при школах и некоторых других учебных заведениях, для детей, лишённых родителей (см. Детский дом ), для инвалидов войны и труда 1-й и 2-й групп, для престарелых и др.
Интернатура
Интернату'ра,одна из форм последипломной стажировки, специализации, совершенствования врачей-выпускников, осуществляемая в течение года или нескольких лет в крупных многопрофильных клиниках, больницах. Организуется в области основных клинических специальностей или только в одной из них. Принята в большинстве стран мира. В некоторых странах для врачей, желающих пройти специальную подготовку по тому или иному профилю, существует система резидентства (см.