Страница:
???) ???? ???? ???"? ??????? ?????? ?????? ???? ?? ?????? ??? ??' ?????? ??"?. ?? ??? ???"? ???? ??"? ??????, ?? ???? ???"?, ??? ?????? ?"? ??"?, ??? ??? ??? ????? ??"?. ??? ????????? ?????? ????, ??? ?? ??? ????? ???"? ???? (??? ??"?). ????? ?? ?????? ?? ?????? ????"? ???? ???? ???? ??? ??? «????? ?????». ?? ?? ???? ??? ????? ????? ??"?, ?? ??? ????? ????? ?"?. ?? ?? ?????? ?? ???. ???? ?? ???? ????? ????? ????? ??"?, ?? ???? ????? ??? ?????. ?? ????? ?? ????? ???"? ????? ?????? ???? ??', ??? ?? ???? ???? ???? ??????.
142) ЗО"Н мира Ацилут получают свет по первому принципу, то есть происходит «АХА»П де алия". Эти АХА"П еще не являются окончательными, свет, который они получают, – это только небольшое свечение, получаемое через АВ"И при нахождении ЗО"Н на их ступени, но на своей собственной ступени у них отсутствует АХА"П, поэтому тотсвет, который получают ЗО"Н во время 6000 лет, называется мохин де алия, т.к. свет ГА"Р можно постичь только находясь на ступени ГА"Р, которые дополняют их до полных 10-и сфирот, но пока не поднимутся на ступень ГА"Р, не смогут получить полный свет. Однако, ЗО"Н не получили еще своего исправления по второму виду, это произойдет только в Гмар Тикун.
Когда ЗО"Н поднимаются в Аба ве Има, то заставляют их сделать зивуг и получить в себя свет. Просьба ЗО"Н делается на четко отобранные желания, которые сейчас являются порочными. Необходимо выяснить, можно ли их исправить. Для этого в рош Арих Анпин есть такое устройство, через которое он управляет Аба ве Има, которые затемуправляют ЗО"Н.
Свет, который спускает вниз Арих Анпин, позволяет видеть порочность келим только в 9-ти сфирот, но не в 10-й – самой малхут. Поэтому свет Арих Анпина меньше, чем он должен быть, но он дает возможность исправлять получающие сосуды, которые поднимаются наверх и присоединяются к отдающим сосудам.
???) ???? ?????, ??????? ??"? ??????? ???????, ?? ?????? ?????? ???? ???? ??' ???"?, ?????? ??????? ????? ???? ?? ??? «???? ?????», ?? «????? ?????». ?????? ??"? ??? ??? ?????, ??? ?????? ??? ??'. ??"? ??? ???? ??????? ????? ??"? ???"? ??????? ???? ???? ??? ????"? ??? ???? ?"?. ?? ?? ??"? ??????? ?? ???? ???? ????? ?? ?????? ????? (??? ?"?).
??????? ???? ???? ??? ?? ??? ?????? ????? ?"? ????? ?"? ?? ????????, ?? ?????? ?????? ???? ?????? ?"? ???? ??' ???"?, ?????? ??????? ????? ???? ?? ??? «???? ?????» ?? «????? ?????».
?? ?? ???? ??"? ?? ???"? ?? ????, ?????? ?????? ?? ???"? ??"?. ??"? ?? ??"? ?????? ????? ??"? ????? ????? ??"?. ?????? ???? ?????? ???? ?? ??????? ??"? ?????? ????"? ???????. ??? ???? ??? ?????? ????? ????? ????? ??"? ??????? ????.
?????? ??? ???? ?????? ????? ?? ???"? ?? ????? ????? ?"? ???? ??'. ??????? ?"? ??????? ?????? ???? ????, ???? ????? ???????, ?? ???? ???? ???? ?"? (??? ??"?). ??? ?????? ????"? ???"? ????"? ?? ????? ???"? ???????. ?????? ???? ????? ??????? ????? ????? ??"?. ??? ????? ???? ?????. ???"? «????? ????? ?? ?? ??????». ?????? ????, ????? ???? ??? ??? ????? ??????? ?? ???? ????.
143) Свет, получаемый пятью постоянными парцуфим мира Ацилут, называется исправлением келим Аба ве Има, которые дополняют свои сфирот до десяти первым методом, в мире Некудим этот свет называется «свечение через табур» или «некудат холам». Таким образом, из голов Атик, Арих Анпин, Аба ве Има в их гуфим и в ЗО"Н не распространяетсяникакого света, относящегося к ГА"Р, потому что в свое время ЗА"Т мира Некудим тоже ничего не получили от этого свечения.
А мохин (свет), получаемый в течение 6000 лет до окончательного исправления, приходит в ответ на просьбу, подъем МА"Н от нижних парцуфим, включая души, находящиеся в мирах БЕ"А, то есть вторым методом. В мире Некудим это свечение называется «свечением через есод» или «точка шурук».
При этом методе Аба ве Има поднимают свои собственные АХА"П, с которыми слиты Г"Э де ЗА"Т, которые наверху, на ступени Аба ве Има получают свет мохин де ГА"Р. Таким образом, распространяется мохин и в тела 5-ти парцуфим мира Ацилут, включая ЗО"Н, но при условии, что они будут находиться наверху, в месте ГА"Р.
А в будущем, после Гмар Тикун, ЗО"Н получат дополнение до 10-ти сфирот по второму методу, и малхут спустится с парсы до конечностей ног мира А"К. Тогда нецах, ход, есод де ЗО"Н, которые находятся в БЕ"А, соединятся с ЗО"Н Ацилут, и сиюм Ацилута сравняется по свойствам с сиюмом мира А"К. В этот период придет Царь-Машиах,и «ноги его будут стоять на Масличной горе», и выяснится, что полный тикун миров в течение 6000 лет может произойти только с помощью их подъема.
???) ?' ?????? ?????? ?? ?????? ??' ??????? ??"?:
?. ????? ???? ????? ??' ??????? ????.
?. ?????? ???? ?????? ??"? ?????? ??????? ???????, ??? ?????? ????? ??????? ???????.
?. ?? ??? ?????? ???? ??????? ?????? ???? ??????, ?????? ???? ???? ?? ???"?.
?. ?????? ???????? ??????? ??"?, ????? ????? ??????? ???? ?????? ????? ?? ???"?.
?. ?????? ????, ????? ?????? ??"? ??? ?????? ???? ????? ???????.
?. ????? ?????? ????? ??"? ??????, ????? ??????? ??????? ??"? ????? ??? ?????? ???? ?????.
?. ????? ?????? ???????, ????? ?????? ????? ???? ??????? ??"?.
Миры Брия, Ецира, Асия , пп. 144-154
144) Семь связанных между собой основ нужно выяснить в трех мирах БЕ"А:
1. Откуда произошло место для этих трех миров
2. Уровень парцуфим БЕ"А и первоначальное расположение миров во время их образования и отделения от нуквы мира Ацилут.
3. Подъемы миров и их расположение перед грехопадением Адам аРишон.
4. Мохин, который получили миры БЕ"А, и место падения миров после их повреждения от грехопадения Адам а-Ришон.
5. Мохин, свет гадлут от Има мира Ацилут, который получили миры БЕ"А после их падения под парсу мира Ацилут.
6. Значение задних частей 5-ти парцуфим мира Ацилут, которые упали под парсу внутрь миров БЕ"А и стали для них как нешама де нешама.
7. Уровень малхут мира Ацилут, которая упала в миры БЕ"А и играет роль Атик для парцуфим БЕ"А.
Мы изучали, что есть Источник всего, Творец, которого мы не можем постичь. В Нем возникла мысль создать и насладить будущие творения. Из Него исходит свет, замысел творения и наслаждения, который строит под себя такой сосуд, который пожелает им насладиться. Все желание творения соответствует тому замыслу, свету, которыйисходит из Творца. И если бы этот сосуд наполнился светом, то это было бы совершенное состояние. Но так как существует только одно совершенство – Творец, то творение обязано самостоятельно достичь Его уровня.
Для этого необходимо поставить творение в состояние, аналогичное Творцу, то есть чтобы оно само начало создавать из ничего. Творение из себя должно создать Творца. Это достигается работой снизу вверх. Для свершения такой работы нужно соблюсти несколько условий:
1. Предварительное создание лестницы сверху вниз в виде миров и парцуфим.
2. Создание необходимых условий творению, находящемуся внизу в полном отрыве от Творца, для возможности его подъема снизу вверх по уже заготовленным ступеням.
Мы с вами проходили образование ступеней сверху вниз: строение мира А"К, мира Некудим и затем мира Ацилут. Если бы мир Некудим получил бы весь свет, то произошел бы Гмар Тикун. Малхут Мира Бесконечности была бы полностью заполнена светом, что сответствовало бы замыслу творения. Но, как мы знаем, этого не случилось, произошлоразбиение сосудов и падение их под парсу. И сейчас на мир Ацилут возложена функция по исправлению разбитых сосудов и их подъем над парсой.
Ацилут состоит из 5-ти парцуфим: Атик, Арих Анпин, Аба ве Има и ЗО"Н. Затем малхут поднимается в бину, чтобы перейти из состояния катнут в гадлут и приобрести возможность создать свое следующее состояние – мир Брия. До этого малхут представляла собой точку, а для рождения следующего состояния необходимо приобрести авиютбет. Поэтому она поднимается в бину и сортирует свои сосуды. До разбиения сосудов у нас были только отдающие и получающие сосуды. После него к этим двум видам сосудов добавляются еще получающие сосуды, перемешанные с отдающими сосудами, и отдающие сосуды, перемешанные с получающими.
ЗО"Н мира Ацилут создаются только из сосудов Г"Э, отсортированных из всех разбитых и смешанных сосудов, которые упали под парсу. Все сосуды, у которых есть только желание получать, откладываются в сторону – их пока исправить нельзя. Это так называемый лев а-эвен, который исправится только после Гмар Тикун.
После этого остаются только сосуды получения, смешанные с отдающими сосудами, и отдающие сосуды, перемешанные с получающими. Таким образом, свойства Творца и творения перемешались между собой.
Как можно их использовать? Миры БЕ"А создаются из отдающих сосудов, находящихся внутри получающих сосудов (Г"Э в АХА"П). Получающие сосуды, которые находятся внутри отдающих сосудов (АХА"П в Г"Э), можно использовать путем их подъема в мир Ацилут.
Под парсой ничего не может существовать. Там находится район ярко выраженных эгоистических сосудов. Но при падении в них осколков альтруистических сосудов во время их разбиения там уже может светить хоть какое-то подобие духовного света, который называется ор толада, вторичный свет.
Это нужно для того, чтобы души, находящиеся еще ниже миров БЕ"А, под сиюмом, под барьером, в точке нашего мира, созрели для того, чтобы выйти в духовный мир, получить духовное свойство, без которого не могут жить, пройти этот барьер и приступить к созданию экрана для обращения эгоистических свойств в альтруистические.
Попадая затем в область нахождения отдающих сосудов в получающих сосудах, они имеют возможность общаться с ними: получать свет от осколков отдающих сосудов (правой линии) и одновременно с этим дополнительные желания от осколков получающих сосудов (левой линии) в мирах БЕ"А, шаг за шагом поднимаясь по ступеням миров БЕ"А.Вот для чего созданы миры БЕ"А.
Все миры, в общем, построены по одному и тому же принципу. Отличие их в том, что чем ниже находится мир, тем больше он заслоняет свет Творца. В основе всей природы лежит эгоизм. Если он приобретает экран, то называется исправленным, он приобретает альтруистические свойства. Из неисправленных сосудов есть такие, которыеподдаются исправлению в течение 6-ти тысяч лет (ступени миров БЕ"А, в каждом по 2000). Неисправленные в течение 6-ти тысяч лет сосуды называются клипот. Они исправляются только после прихода Машиаха. В душе, которая поднимается наверх, существуют все виды сосудов: те, которые можно исправить, а также клипот. Важно приподъеме правильно отсортировать сосуды, чтобы отделить от них клипот и не пользоваться ими, а использовать остальные сосуды. Такая работа называется работой в трех линиях.
Весь путь подъема происходит в потемках. Каждую следующую ступень можно ощутить только тогда, когда получаешь в исправленные сосуды свет хохма. Идти можно, только меняя попеременно правую линию на левую. Творение создано Творцом не просто получающим, как Малхут Мира Бесконечности.
Состояние человека поэтому и является подвешенным между землей (эгоизмом) и небом (альтруизмом). На каждой ступени нужно пройти все состояния от катнута к гадлуту. Человек, поднявшись на очередную ступень, думает, что он уже достиг всего. Но тут ему добавляют желания, и он опять стремится вверх, не зная, что его ждет тами т.д.
???) ??? ???? ??' ??? ????? (??? ?"?), ????? ???? ?????? ???????, ????? ???? ???? ?"?, ????? ???? ??"? ??????? ??"?, ????? ???? ????? ?', ???? ????? ?"? ????? ??"? ????"? ???? ?????? ????? ????? ????? ???????. ????? ?????? ??? ???? ??? ??????. ????? ??? ????? ??' ??????? ??"?: ???"? ????? ??"? ???? ???? ???? ??????, ???' ?????? ??"? ???? ???? ???? ??????, ???????? ???? ???? ???? ?????.
145) Определение первое: как уже было сказано, в результате подъема малхут в бину (тиферет) Некудот де СА"Г нижние две трети тиферет, нецах, ход и есод и малхут этого парцуфа упали под парсу и образовали там место для миров БЕ"А. Две нижние трети сфиры тиферет стали местом мира Брия, три сфирот нецах, ход, есод стали местоммира Ецира и малхут стала местом мира Асия.
Итак, место миров БЕ"А – это сосуды Некудот де СА"Г, то есть, по сути, сосуды относящиеся к миру А"К и подчиняющиеся законам Ц"А.
Каждый последующий парцуф одевается на предыдущий, который после этого оказывается внутри него. Место – это желание. Чем желание больше, тем больше место. Так было до Ц"А. После Ц"А уже не размер желания характеризует место, а размер экрана, и получить внутрь себя сосуд может только согласно величине своего экрана, а невсего желания, так как обычно в парцуфе есть еще и желания, на которые экран не распространяется.
Следует уточнить, что миры БЕ"А были созданы малхут мира Ацилут, и поэтому они фактически представляют собой АХА"П малхут мира Ацилут или мира Ацилут в целом. Миры БЕ"А спустились в существовавшее ранее «место БЕ»А", которое, как уже было сказано выше, было образовано сосудами Некудот де СА"Г. При разбиении сосудов в «местоБЕ»А" упали также и отдающие сосуды (Г"Э) де ЗО"Н.
После создания миров БЕ"А внутри них был создан еще один парцуф, который называется Адам а-Ришон. Когда миры начали подниматься, то с ними начал подниматься и Адам а-Ришон. Эти подъемы происходили до тех пор, пока он не «согрешил». Вместе с мирами БЕ"А поднимались и их места, то есть сосуды Некудот де СА"Г. После согрешенияАдама и его падения миры БЕ"А вместе со своим местом спустились, и теперь, после грехопадения, их место (то есть сосуды Некудот де СА"Г, образующие как бы каркас миров БЕ"А) уже не поднимается, а постоянно остается под парсой. Миры БЕ"А поднимаются вместе с населяющими их душами.
???) ????? ??' ??? ?????? ???? ?????? ??"? ????? ?????? ??? ?????? ?????? ???? ?????? ???????. ??, ???? ???? ??? ???? ??"? ????? ??? ????, ??????? ??? ????? ????? ???? ????. ???? ????, ???? ???"? ?????? ?????? ???"? ??? ???? ???? ?????? (??? ??"?). ??"? ????: ??"? ????? ?? ??? ???????, ????? «??»? ??????", ??????? ????? ???? ???????, ????? «????»?". ??? ?????? ??????? ????? ??????? ?? ???? ?????? ?????? ?"? ???.
146) Определение второе: высота постижения парцуфим БЕ"А и их местонахождение во время их выхода и рождения из бетен нуквы де Ацилут. Малхут мира Ацилут создает миры БЕ"А. В это время З"А мира Ацилут достиг уровня хая (хохма) от Аба, а нуква достигла уровня нешама от Има. Как ты уже знаешь, ЗО"Н получают мохин от АВ"И толькопосредством их поднятия и облачения на высший парцуф. З"А одевается на парцуф Аба де Ацилут и называется Аба ве Има илаин («верхние»), а малхут одевается на Има де Ацилут и называется ИШСУ"Т. Находясь в этом состоянии, малхут мира Ацилут выбирает подходящие еще неисправленные сосуды и создает из них мир Брия с 5-ю парцуфимв нем.
Мы всегда изучали, что последующий парцуф рождается от экрана предыдущего, поднявшегося в пэ де рош и сделавшего там зивуг, откуда рождается следующий парцуф. Так было в мире А"К. Однако в мирах АБЕ"А парцуфим рождаются из бетен, «живота» предыдущего парцуфа.
В четырех бхинот де ор яшар мы видим, что шореш создает бхину алеф, желающую получать свет, затем из нее создается бхина бет, которая отказывается от света, а далее в ней рождается следующее желание частично получить свет, и эта бхина называется З"А. Но такое ее желание рождается именно в нижней части бины, ЗА"Т де бина,которая хочет получать для отдачи Творцу. Только нижняя часть бины имеет отношение к творениям, а не ее верхняя часть, которая ничего не желает получать.
Малхут поднимается в ЗА"Т де бина, только эта часть бины рождает следующий парцуф из своего пэ (если рассматривать ЗА"Т де бина как самостоятельный парцуф, то она будет занимать место от табура бины и вниз, а от табура вверх находятся ГА"Р де бина – тоже самостоятельный парцуф внутри общего парцуфа бина), таким образом,по отношению к общему парцуфу бина рот парцуфа ЗА"Т де бина находится на уровне живота общего парцуфа бина.
???) ????? ??????? ????? ????? ???, ??? ??? ????? ?????? ???, ?? ?????? ????? ?????? ???? ?????. ?????? ???? ??????, ?????? ?? ???, ????? ?????? ?"?, ?????? ????? ?????? ???????, ???? ????? ???. ??????? ???? ??? ?"?. ????? ?? ???? ??????, ?????? ????? ?"? ???????, ???? ??????? ???????, ????? ?? ????? ??? ???????.
147) И поскольку малхут находится на месте Има (бина), она приобретает ступень Има. Поэтому мир Брия, созданный из живота малхут (нуквы), находится на ступень ниже Има, а следовательно, и на ступень ниже нуквы, которая, поднявшись в Има, приобрела ее ступень. Таким образом, мир Брия в момент своего создания находится науровне З"А мира Ацилут.
???) ??? ?? ?? ???? ???? ??????, ????? ????? ?"? ???? ??????, ???? ?? ?????? ?????? ???????, ?????? ????? ?????? ????? ??????, ???? ?? ????? ??"? ???????. ??????? ???"? ??? ????? ?????. ???? ?? ?? ??"? ????? ?????? ?? ????? ?????? ???????, ??? ?? ??' ??????? ?????? ????. ????? ???, ?? ?? ?' ????? ??????, ??? ??"? ???"?: ??????? ??"? ?? ??"?, ????? ??? ?? ??"?.
??????? ??"?, ??? ????? ?? ?' ?????? ???"? ??"?. ????? ??? ??? ??? ?? ??????? ?? ??"?, ?? ??? ?????? ?????? ??? ?"? ???. ??"? ?? ???? ?????? ??? ?? ????? ?????? ??????? ?? ?"? ??????? ???. ???? ??? ??????? ?????? ??? ???? ?????? ??????? ????? ?????? ?? ???. ?????? ?"? ?????? ???? ??"? ?????? ??' (??? ??"?), ??? ???? ??????? ??"? ??? ???? ?? ???"?, ??? ??? ???? ??????? ???.
148) И по такому же принципу был создан и мир Ецира, который родился после мира Брия и находится на следующем после З"А уровне – уровне нуквы (малхут) мира Ацилут. Однако не все 10 сфирот мира Ецира находятся на месте нуквы де Ацилут, а только ее четыре верхние сфирот. У нуквы де Ацилут есть два состояния по отношению еек З"А Ацилут. Если она с ним находится паним бе паним, то ее уровень равен уровню З"А, и она одевается на него. В этом состоянии они оба имеют по 10 сфирот.
А когда нуква находится по отношению к З"А Ацилут ахор бе ахор, то у нее есть только 4 первых сфирот, которые одеваются на 4 последние сфирот З"А, а 6 последних сфирот нуквы спускаются на ступень ниже, то есть под парса, и занимают место первых 6-ти сфирот места мира Брия. Поэтому, когда нуква находится по отношению к З"Апаним бе паним, то мир Ецира полностью находится в месте нуквы, то есть в мире Ацилут, над парса. При состоянии ахор бе ахор, когда у нуквы (малхут) мира Ацилут над парсой находятся только 4 сфирот, то у мира Ецира над парсой тоже есть только 4 первых сфирот, а остальные 6 сфирот мира Ецира находятся на уровне 6-ти первых сфирот места мира Брия.
Место само по себе – это сосуды Ц"А. Малхут Мира Бесконечности, Гальгальта, на которую одеваются все парцуфим, мир Ацилут, миры БЕ"А являются как бы наполнением места, которое никогда не меняется. Относительно места мы измеряем подъемы и падения. Если бы места не были постоянны, то нельзя было бы определить движение, которымназывается изменение одного по отношению к другому.
Как мы уже говорили, нужно отличать место миров БЕ"А от них самих. Место миров БЕ"А образовано сосудами Некудот де СА"Г, и находятся они под парса: две трети тиферет – место мира Брия. Нецах, ход, есод – место мира Ецира. А малхут – место мира Асия. Что касается самих миров, то мир Брия в момент своего рождения находитсяна месте З"А мира Ацилут, то есть имеет с ним один уровень, а мир Ецира либо находится на уровне нуквы мира Ацилут (состояние паним бе паним), либо имеет на этом уровне только 4-е первых сфирот, а 6 последних находятся под парсой на месте 6-ти первых сфирот мира Брия.
10-я часть, то есть самая низшая, в любом парцуфе называется малхут, и после Ц"Б, вплоть до Гмар Тикун, ею пользоваться нельзя, поэтому делается обрезание, удаление этой сфиры и происходит зивуг только на атерет а-есод.
Мы в группе собираем 10-ю часть от доходов, которой как бы нельзя пользоваться до Гмар Тикун, а можно пользоваться только исправленными 9-ю частями. Это делается для соответствия с духовными мирами.
???) ????? ?????, ????? ?''? ???? ??????, ???? ?????? ????? ?? ???. ?? ???? ????? ?????? ??? ?? ?????? ?????? ???????, ???? ?????? ??????? ???? ?????, ???? ?????? ???? ?????? ?? ???. ??? ???? ??? ??"? ?????? ??? ?????? ?????? ???????, ???? ??????? ??? ??? ????? ??????, ??? ?? ???? ????? ???????, ?????? ?? ??"? ??? ?????? ?"? ??????? ????? ??????, ???? ???????? ????? ????? ??? ????? ?? ??????? ????? ?????? ?? ???.
?????? ?? ?"? ???????, ??? ???"? ?????? ?? ???, ??? ??"? ????? ???? ?? ???, ??? ?????? ??? ?????. ????? ????? ???????. ?? ?? ??????? ??? ?????? ????? ?"? ?????? ????. ?? ??????? ?????? ??????? ????? ???? ????? ?????? ?? ???. ???? ????? ?????? ?????? ????? ?? ?????? ??"? ????? ?????? ??? ?????? ???????.
149) Мир Асия, который был исправлен с помощью мира Ецира, определяется как ступень, на которой сегодня находится мир Брия, потому что мир Ецира был тогда на ступени нуквы де Ацилут. Поэтому ступень под ней относится к миру Асия – сегодняшнему миру Брия. Однако, только 4 первых сфирот мира Ецира были на уровне нуквы деАцилут, а 6 последних сфирот мира Ецира находились на уровне мира Брия. Поэтому так же и в мире Асия четыре первых сфирот находятся на уровне 4-х последних сфирот мира Брия, а 6 последних сфирот мира Асия находятся на месте 6-ти первых сфирот настоящего расположения мира Ецира.
Таким образом, 4 сфирот де нецах-ход-есод-малхут сегодняшнего мира Ецира и все 10 сфирот настоящего мира Асия перестали относиться к святости и перешли в отдел клипот, неисправленных желаний, потому что на уровне от хазе де Ецира до сиюм де Асия ничего, кроме клипот, не может располагаться, так как чистые миры занимаютместо до хазе сегодняшнего мира Ецира. Теперь мы выяснили нахождение уровней ступеней самих миров БЕ"А и место их расположения, которое было создано еще до образования миров БЕ"А.
Итак, до грехопадения Адама а-Ришон, в момент создания миров БЕ"А, миры и парцуфим располагались так:
1) З"А мира Ацилут находился на сегодняшнем уровне Арих Анпина (Аба, хохма).
2) Малхут (нуква) мира Ацилут находилась на уровне Аба вэ Има (бина).
3) Мир Брия находился на уровне сегодняшнего З"А мира Ацилут.
4) Верхние четыре сфирот мира Ецира находились на уровне малхут мира Ацилут, а нижние 6 – на уровне 6-ти верхних сфирот сегоднешнего мира Брия. Можно сказать, что места малхут и З"А мира Ацилут в состоянии гадлут (10 сфирот каждый) находятся не одно под другим, а параллельно, на одном уровне. Когда малхут находится в катнуте,то ее верхние 4 сфирот находятся на уровне 4-х нижних сфирот З"А, затем идет парса, 6 ее нижних сфирот находятся под парсой.
5) Верхние 4 сфирот мира Асия находились на уровне 4-х нижних сфирот сегодняшнего мира Брия, а нижние 6 сфирот находились на уровне сегодняшнего мира Ецира. Таким образом, все миры находились тогда на 14 сфирот выше, чем сейчас.
После разбиения сосудов экран поднялся в рош де СА"Г со всеми решимот, которые остались после разбиения над парсой, и со всеми осколками, которые упали вниз. В никвей эйнаим де кетер де рош де СА"Г находится экран, который начинает делать зивугим на оставшиеся в нем после разбиения решимот. Так как разбиение сосудов произошлона всю Малхут Мира Бесконечности, то остались решимот на все виды разбитых и упавших под парсу сосудов.
Масах сначала выбирает самые лучшие решимот и делает на них зивуг, дальнейшие зивугим производятся на решимот в порядке их ухудшения. От этих зивугим последовательно рождаются парцуфим от самого лучшего до наихудшего. Сначала рождается Атик, затем Арих Анпин, Аба ве Има, ИШСУ"Т, З"А и нуква мира Ацилут. На этом заканчиваютсявсе решимот Г"Э, отдающих сосудов.
Кроме сосудов, у которых есть только одно желание – или отдавать, или получать, появились сосуды, у которых эти желания перемешаны. Сейчас их можно отсортировать и сделать из них дополнительные парцуфим. Этой работой начинает заниматься малхут мира Ацилут.
Сначала она является лишь точкой, имея только одну сфиру – кетер, потом она поднимается в З"А и получает там состояние катнут, затем поднимается в бину и становится такой же большой, как и та, – теперь она в состоянии рожать, как более высшие парцуфим. Находясь на уровне бина, она делает зивуг на бет де авиют и рожает мирБрия, который, родившись в бине, должен спуститься на ступень ниже своей матери, то есть на уровень З"А мира Ацилут. Мир Ецира рождается от зивуг де акаа на гимел де авиют и спускается уже ниже уровня З"А, то есть в нукву мира Ацилут. Нуква не находится полностью под З"А, а накладывается на него своими 4-мя верхними сфирот,а шесть ее нижних сфирот находятся под парсой. Поэтому мир Ецира занимает место нуквы, и его 4 первых сфирот тоже накрывают 4 нижних сфирот З"А, а 6 нижних накладываются на шесть нижних сфирот де нуква под парса, то есть совпадают с 6-ю первыми сфирот места мира Брия в его настоящем расположении.
Если какой-то парцуф поднимается или опускается на какой-то духовный уровень, то это означает, что он принимает на себя свойства того духовного уровня, где он находится в данный момент.
Даже в нашем мире, если у человека вдруг появляется желание сделать какое-то доброе дело, то считается, что он улучшает свои свойства и поднимается. «Я поднимаюсь» – это значит, что при этом мои свойства уже соответствуют не той ступени, где я находился до этого, а более высокой, на которую я как бы одеваюсь.
Скоро мы начнем изучать, как все парцуфим мира Ацилут будут последовательно одеваться на соответствующие парцуфим Адам Кадмон. Сама по себе лестница духовных миров неизменна, она может только в целом сдвигаться вверх и вниз по отношению к чему-либо. Но в духовном ничего не исчезает. Поэтому лестница, сдвигаясь, одновременнонаходится и на своем месте.
??) ???? ???? ???? ??', ???? ?????? ???? ??????? ??"? ???? ??????, ???? ??? ??????? ??????, ???? ???? ?? ???"?. ????, ?? ?"? ???? ????? ???, ??? ??? ?? ?' ?????: ?. ???? ????? ???? ???, ??? ???? ???"?. ??? ????? ????? ????? ???, ???? ??' ???? ????.
??? ???? ??"? ????? ????? ???? ?????? ??"? ???????, ??????? ????? ???, ????? ??????? ???"? ???????, ??????? ???? ?????"?, ??????? ???? ???? ??"?, ???"? ??????? ????? ??? ????? ?????? ???????, ???? ??????? ????? ??? ????? ?? ??????? ??????.
?. ???? ???? ??? ??? ??????. ??"? ????? ???, ??? ?? ??' ??????? ????? ????? ?????? ???????, ???? ?????? ???? ?????? ????? ????? ????? ??????? ????? ??"? ??????? ?????? ??"?.
150) Сейчас выясним определение третье: высота парцуфим БЕ"А во время получения ими дополнительного света-мохин, до грехопадения Адам а-Ришон. С помощью дополнительного света в шабат произошло два подъема миров. Первый подъем произошел в пятый час в эрев шабат, когда родился Адам а-Ришон. Тогда начал светить дополнительныйсвет шабата, который называется «хей де йом шиши».
В то время З"А достиг уровня ехида, поднялся и оделся на Арих Анпин де Ацилут. А нуква достигла уровня хая, поднялась и оделась на Аба ве Има де Ацилут. Брия поднялась в ИШСУ"Т, Ецира – в З"А, а 4-е первых сфирот Асия поднялись в место нуквы де Ацилут, 6 последних сфирот Асия поднялись в 6 первых сфирот Брия.
Второй подъем миров был в эрев шабат, когда с помощью дополнительного света в шабат поднялись 6 нижних сфирот де Асия в место нуквы де Ацилут. Таким образом, как мир Ецира, так и мир Асия поднялись над парса и находились в мире Ацилут в месте ЗО"Н де Ацилут в состоянии паним бе паним.
Рождение миров БЕ"А произошло еще до рождения Адам а-Ришон. Затем появился парцуф Адам а-Ришон. Его родила малхут де Ацилут, поднявшись в бина. Чем же отличается рождение Адам Ришон от рождения миров БЕ"А?
Миры БЕ"А создаются из Г"Э, которые упали в АХА"П ЗО"Н де Некудим. Адам а-Ришон – это совершенно иная конструкция, исходящая из самого внутреннего замысла творения. Когда закончились 4 стадии де ор яшар и возникла Малхут Мира Бесконечности, то она начинает получать свет, в котором постепенно раскрывает свои предыдущие части:гимел, бет, алеф, шореш, которые ее породили.
1. Откуда произошло место для этих трех миров
2. Уровень парцуфим БЕ"А и первоначальное расположение миров во время их образования и отделения от нуквы мира Ацилут.
3. Подъемы миров и их расположение перед грехопадением Адам аРишон.
4. Мохин, который получили миры БЕ"А, и место падения миров после их повреждения от грехопадения Адам а-Ришон.
5. Мохин, свет гадлут от Има мира Ацилут, который получили миры БЕ"А после их падения под парсу мира Ацилут.
6. Значение задних частей 5-ти парцуфим мира Ацилут, которые упали под парсу внутрь миров БЕ"А и стали для них как нешама де нешама.
7. Уровень малхут мира Ацилут, которая упала в миры БЕ"А и играет роль Атик для парцуфим БЕ"А.
Мы изучали, что есть Источник всего, Творец, которого мы не можем постичь. В Нем возникла мысль создать и насладить будущие творения. Из Него исходит свет, замысел творения и наслаждения, который строит под себя такой сосуд, который пожелает им насладиться. Все желание творения соответствует тому замыслу, свету, которыйисходит из Творца. И если бы этот сосуд наполнился светом, то это было бы совершенное состояние. Но так как существует только одно совершенство – Творец, то творение обязано самостоятельно достичь Его уровня.
Для этого необходимо поставить творение в состояние, аналогичное Творцу, то есть чтобы оно само начало создавать из ничего. Творение из себя должно создать Творца. Это достигается работой снизу вверх. Для свершения такой работы нужно соблюсти несколько условий:
1. Предварительное создание лестницы сверху вниз в виде миров и парцуфим.
2. Создание необходимых условий творению, находящемуся внизу в полном отрыве от Творца, для возможности его подъема снизу вверх по уже заготовленным ступеням.
Мы с вами проходили образование ступеней сверху вниз: строение мира А"К, мира Некудим и затем мира Ацилут. Если бы мир Некудим получил бы весь свет, то произошел бы Гмар Тикун. Малхут Мира Бесконечности была бы полностью заполнена светом, что сответствовало бы замыслу творения. Но, как мы знаем, этого не случилось, произошлоразбиение сосудов и падение их под парсу. И сейчас на мир Ацилут возложена функция по исправлению разбитых сосудов и их подъем над парсой.
Ацилут состоит из 5-ти парцуфим: Атик, Арих Анпин, Аба ве Има и ЗО"Н. Затем малхут поднимается в бину, чтобы перейти из состояния катнут в гадлут и приобрести возможность создать свое следующее состояние – мир Брия. До этого малхут представляла собой точку, а для рождения следующего состояния необходимо приобрести авиютбет. Поэтому она поднимается в бину и сортирует свои сосуды. До разбиения сосудов у нас были только отдающие и получающие сосуды. После него к этим двум видам сосудов добавляются еще получающие сосуды, перемешанные с отдающими сосудами, и отдающие сосуды, перемешанные с получающими.
ЗО"Н мира Ацилут создаются только из сосудов Г"Э, отсортированных из всех разбитых и смешанных сосудов, которые упали под парсу. Все сосуды, у которых есть только желание получать, откладываются в сторону – их пока исправить нельзя. Это так называемый лев а-эвен, который исправится только после Гмар Тикун.
После этого остаются только сосуды получения, смешанные с отдающими сосудами, и отдающие сосуды, перемешанные с получающими. Таким образом, свойства Творца и творения перемешались между собой.
Как можно их использовать? Миры БЕ"А создаются из отдающих сосудов, находящихся внутри получающих сосудов (Г"Э в АХА"П). Получающие сосуды, которые находятся внутри отдающих сосудов (АХА"П в Г"Э), можно использовать путем их подъема в мир Ацилут.
Под парсой ничего не может существовать. Там находится район ярко выраженных эгоистических сосудов. Но при падении в них осколков альтруистических сосудов во время их разбиения там уже может светить хоть какое-то подобие духовного света, который называется ор толада, вторичный свет.
Это нужно для того, чтобы души, находящиеся еще ниже миров БЕ"А, под сиюмом, под барьером, в точке нашего мира, созрели для того, чтобы выйти в духовный мир, получить духовное свойство, без которого не могут жить, пройти этот барьер и приступить к созданию экрана для обращения эгоистических свойств в альтруистические.
Попадая затем в область нахождения отдающих сосудов в получающих сосудах, они имеют возможность общаться с ними: получать свет от осколков отдающих сосудов (правой линии) и одновременно с этим дополнительные желания от осколков получающих сосудов (левой линии) в мирах БЕ"А, шаг за шагом поднимаясь по ступеням миров БЕ"А.Вот для чего созданы миры БЕ"А.
Все миры, в общем, построены по одному и тому же принципу. Отличие их в том, что чем ниже находится мир, тем больше он заслоняет свет Творца. В основе всей природы лежит эгоизм. Если он приобретает экран, то называется исправленным, он приобретает альтруистические свойства. Из неисправленных сосудов есть такие, которыеподдаются исправлению в течение 6-ти тысяч лет (ступени миров БЕ"А, в каждом по 2000). Неисправленные в течение 6-ти тысяч лет сосуды называются клипот. Они исправляются только после прихода Машиаха. В душе, которая поднимается наверх, существуют все виды сосудов: те, которые можно исправить, а также клипот. Важно приподъеме правильно отсортировать сосуды, чтобы отделить от них клипот и не пользоваться ими, а использовать остальные сосуды. Такая работа называется работой в трех линиях.
Весь путь подъема происходит в потемках. Каждую следующую ступень можно ощутить только тогда, когда получаешь в исправленные сосуды свет хохма. Идти можно, только меняя попеременно правую линию на левую. Творение создано Творцом не просто получающим, как Малхут Мира Бесконечности.
Состояние человека поэтому и является подвешенным между землей (эгоизмом) и небом (альтруизмом). На каждой ступени нужно пройти все состояния от катнута к гадлуту. Человек, поднявшись на очередную ступень, думает, что он уже достиг всего. Но тут ему добавляют желания, и он опять стремится вверх, не зная, что его ждет тами т.д.
???) ??? ???? ??' ??? ????? (??? ?"?), ????? ???? ?????? ???????, ????? ???? ???? ?"?, ????? ???? ??"? ??????? ??"?, ????? ???? ????? ?', ???? ????? ?"? ????? ??"? ????"? ???? ?????? ????? ????? ????? ???????. ????? ?????? ??? ???? ??? ??????. ????? ??? ????? ??' ??????? ??"?: ???"? ????? ??"? ???? ???? ???? ??????, ???' ?????? ??"? ???? ???? ???? ??????, ???????? ???? ???? ???? ?????.
145) Определение первое: как уже было сказано, в результате подъема малхут в бину (тиферет) Некудот де СА"Г нижние две трети тиферет, нецах, ход и есод и малхут этого парцуфа упали под парсу и образовали там место для миров БЕ"А. Две нижние трети сфиры тиферет стали местом мира Брия, три сфирот нецах, ход, есод стали местоммира Ецира и малхут стала местом мира Асия.
Итак, место миров БЕ"А – это сосуды Некудот де СА"Г, то есть, по сути, сосуды относящиеся к миру А"К и подчиняющиеся законам Ц"А.
Каждый последующий парцуф одевается на предыдущий, который после этого оказывается внутри него. Место – это желание. Чем желание больше, тем больше место. Так было до Ц"А. После Ц"А уже не размер желания характеризует место, а размер экрана, и получить внутрь себя сосуд может только согласно величине своего экрана, а невсего желания, так как обычно в парцуфе есть еще и желания, на которые экран не распространяется.
Следует уточнить, что миры БЕ"А были созданы малхут мира Ацилут, и поэтому они фактически представляют собой АХА"П малхут мира Ацилут или мира Ацилут в целом. Миры БЕ"А спустились в существовавшее ранее «место БЕ»А", которое, как уже было сказано выше, было образовано сосудами Некудот де СА"Г. При разбиении сосудов в «местоБЕ»А" упали также и отдающие сосуды (Г"Э) де ЗО"Н.
После создания миров БЕ"А внутри них был создан еще один парцуф, который называется Адам а-Ришон. Когда миры начали подниматься, то с ними начал подниматься и Адам а-Ришон. Эти подъемы происходили до тех пор, пока он не «согрешил». Вместе с мирами БЕ"А поднимались и их места, то есть сосуды Некудот де СА"Г. После согрешенияАдама и его падения миры БЕ"А вместе со своим местом спустились, и теперь, после грехопадения, их место (то есть сосуды Некудот де СА"Г, образующие как бы каркас миров БЕ"А) уже не поднимается, а постоянно остается под парсой. Миры БЕ"А поднимаются вместе с населяющими их душами.
???) ????? ??' ??? ?????? ???? ?????? ??"? ????? ?????? ??? ?????? ?????? ???? ?????? ???????. ??, ???? ???? ??? ???? ??"? ????? ??? ????, ??????? ??? ????? ????? ???? ????. ???? ????, ???? ???"? ?????? ?????? ???"? ??? ???? ???? ?????? (??? ??"?). ??"? ????: ??"? ????? ?? ??? ???????, ????? «??»? ??????", ??????? ????? ???? ???????, ????? «????»?". ??? ?????? ??????? ????? ??????? ?? ???? ?????? ?????? ?"? ???.
146) Определение второе: высота постижения парцуфим БЕ"А и их местонахождение во время их выхода и рождения из бетен нуквы де Ацилут. Малхут мира Ацилут создает миры БЕ"А. В это время З"А мира Ацилут достиг уровня хая (хохма) от Аба, а нуква достигла уровня нешама от Има. Как ты уже знаешь, ЗО"Н получают мохин от АВ"И толькопосредством их поднятия и облачения на высший парцуф. З"А одевается на парцуф Аба де Ацилут и называется Аба ве Има илаин («верхние»), а малхут одевается на Има де Ацилут и называется ИШСУ"Т. Находясь в этом состоянии, малхут мира Ацилут выбирает подходящие еще неисправленные сосуды и создает из них мир Брия с 5-ю парцуфимв нем.
Мы всегда изучали, что последующий парцуф рождается от экрана предыдущего, поднявшегося в пэ де рош и сделавшего там зивуг, откуда рождается следующий парцуф. Так было в мире А"К. Однако в мирах АБЕ"А парцуфим рождаются из бетен, «живота» предыдущего парцуфа.
В четырех бхинот де ор яшар мы видим, что шореш создает бхину алеф, желающую получать свет, затем из нее создается бхина бет, которая отказывается от света, а далее в ней рождается следующее желание частично получить свет, и эта бхина называется З"А. Но такое ее желание рождается именно в нижней части бины, ЗА"Т де бина,которая хочет получать для отдачи Творцу. Только нижняя часть бины имеет отношение к творениям, а не ее верхняя часть, которая ничего не желает получать.
Малхут поднимается в ЗА"Т де бина, только эта часть бины рождает следующий парцуф из своего пэ (если рассматривать ЗА"Т де бина как самостоятельный парцуф, то она будет занимать место от табура бины и вниз, а от табура вверх находятся ГА"Р де бина – тоже самостоятельный парцуф внутри общего парцуфа бина), таким образом,по отношению к общему парцуфу бина рот парцуфа ЗА"Т де бина находится на уровне живота общего парцуфа бина.
???) ????? ??????? ????? ????? ???, ??? ??? ????? ?????? ???, ?? ?????? ????? ?????? ???? ?????. ?????? ???? ??????, ?????? ?? ???, ????? ?????? ?"?, ?????? ????? ?????? ???????, ???? ????? ???. ??????? ???? ??? ?"?. ????? ?? ???? ??????, ?????? ????? ?"? ???????, ???? ??????? ???????, ????? ?? ????? ??? ???????.
147) И поскольку малхут находится на месте Има (бина), она приобретает ступень Има. Поэтому мир Брия, созданный из живота малхут (нуквы), находится на ступень ниже Има, а следовательно, и на ступень ниже нуквы, которая, поднявшись в Има, приобрела ее ступень. Таким образом, мир Брия в момент своего создания находится науровне З"А мира Ацилут.
???) ??? ?? ?? ???? ???? ??????, ????? ????? ?"? ???? ??????, ???? ?? ?????? ?????? ???????, ?????? ????? ?????? ????? ??????, ???? ?? ????? ??"? ???????. ??????? ???"? ??? ????? ?????. ???? ?? ?? ??"? ????? ?????? ?? ????? ?????? ???????, ??? ?? ??' ??????? ?????? ????. ????? ???, ?? ?? ?' ????? ??????, ??? ??"? ???"?: ??????? ??"? ?? ??"?, ????? ??? ?? ??"?.
??????? ??"?, ??? ????? ?? ?' ?????? ???"? ??"?. ????? ??? ??? ??? ?? ??????? ?? ??"?, ?? ??? ?????? ?????? ??? ?"? ???. ??"? ?? ???? ?????? ??? ?? ????? ?????? ??????? ?? ?"? ??????? ???. ???? ??? ??????? ?????? ??? ???? ?????? ??????? ????? ?????? ?? ???. ?????? ?"? ?????? ???? ??"? ?????? ??' (??? ??"?), ??? ???? ??????? ??"? ??? ???? ?? ???"?, ??? ??? ???? ??????? ???.
148) И по такому же принципу был создан и мир Ецира, который родился после мира Брия и находится на следующем после З"А уровне – уровне нуквы (малхут) мира Ацилут. Однако не все 10 сфирот мира Ецира находятся на месте нуквы де Ацилут, а только ее четыре верхние сфирот. У нуквы де Ацилут есть два состояния по отношению еек З"А Ацилут. Если она с ним находится паним бе паним, то ее уровень равен уровню З"А, и она одевается на него. В этом состоянии они оба имеют по 10 сфирот.
А когда нуква находится по отношению к З"А Ацилут ахор бе ахор, то у нее есть только 4 первых сфирот, которые одеваются на 4 последние сфирот З"А, а 6 последних сфирот нуквы спускаются на ступень ниже, то есть под парса, и занимают место первых 6-ти сфирот места мира Брия. Поэтому, когда нуква находится по отношению к З"Апаним бе паним, то мир Ецира полностью находится в месте нуквы, то есть в мире Ацилут, над парса. При состоянии ахор бе ахор, когда у нуквы (малхут) мира Ацилут над парсой находятся только 4 сфирот, то у мира Ецира над парсой тоже есть только 4 первых сфирот, а остальные 6 сфирот мира Ецира находятся на уровне 6-ти первых сфирот места мира Брия.
Место само по себе – это сосуды Ц"А. Малхут Мира Бесконечности, Гальгальта, на которую одеваются все парцуфим, мир Ацилут, миры БЕ"А являются как бы наполнением места, которое никогда не меняется. Относительно места мы измеряем подъемы и падения. Если бы места не были постоянны, то нельзя было бы определить движение, которымназывается изменение одного по отношению к другому.
Как мы уже говорили, нужно отличать место миров БЕ"А от них самих. Место миров БЕ"А образовано сосудами Некудот де СА"Г, и находятся они под парса: две трети тиферет – место мира Брия. Нецах, ход, есод – место мира Ецира. А малхут – место мира Асия. Что касается самих миров, то мир Брия в момент своего рождения находитсяна месте З"А мира Ацилут, то есть имеет с ним один уровень, а мир Ецира либо находится на уровне нуквы мира Ацилут (состояние паним бе паним), либо имеет на этом уровне только 4-е первых сфирот, а 6 последних находятся под парсой на месте 6-ти первых сфирот мира Брия.
10-я часть, то есть самая низшая, в любом парцуфе называется малхут, и после Ц"Б, вплоть до Гмар Тикун, ею пользоваться нельзя, поэтому делается обрезание, удаление этой сфиры и происходит зивуг только на атерет а-есод.
Мы в группе собираем 10-ю часть от доходов, которой как бы нельзя пользоваться до Гмар Тикун, а можно пользоваться только исправленными 9-ю частями. Это делается для соответствия с духовными мирами.
???) ????? ?????, ????? ?''? ???? ??????, ???? ?????? ????? ?? ???. ?? ???? ????? ?????? ??? ?? ?????? ?????? ???????, ???? ?????? ??????? ???? ?????, ???? ?????? ???? ?????? ?? ???. ??? ???? ??? ??"? ?????? ??? ?????? ?????? ???????, ???? ??????? ??? ??? ????? ??????, ??? ?? ???? ????? ???????, ?????? ?? ??"? ??? ?????? ?"? ??????? ????? ??????, ???? ???????? ????? ????? ??? ????? ?? ??????? ????? ?????? ?? ???.
?????? ?? ?"? ???????, ??? ???"? ?????? ?? ???, ??? ??"? ????? ???? ?? ???, ??? ?????? ??? ?????. ????? ????? ???????. ?? ?? ??????? ??? ?????? ????? ?"? ?????? ????. ?? ??????? ?????? ??????? ????? ???? ????? ?????? ?? ???. ???? ????? ?????? ?????? ????? ?? ?????? ??"? ????? ?????? ??? ?????? ???????.
149) Мир Асия, который был исправлен с помощью мира Ецира, определяется как ступень, на которой сегодня находится мир Брия, потому что мир Ецира был тогда на ступени нуквы де Ацилут. Поэтому ступень под ней относится к миру Асия – сегодняшнему миру Брия. Однако, только 4 первых сфирот мира Ецира были на уровне нуквы деАцилут, а 6 последних сфирот мира Ецира находились на уровне мира Брия. Поэтому так же и в мире Асия четыре первых сфирот находятся на уровне 4-х последних сфирот мира Брия, а 6 последних сфирот мира Асия находятся на месте 6-ти первых сфирот настоящего расположения мира Ецира.
Таким образом, 4 сфирот де нецах-ход-есод-малхут сегодняшнего мира Ецира и все 10 сфирот настоящего мира Асия перестали относиться к святости и перешли в отдел клипот, неисправленных желаний, потому что на уровне от хазе де Ецира до сиюм де Асия ничего, кроме клипот, не может располагаться, так как чистые миры занимаютместо до хазе сегодняшнего мира Ецира. Теперь мы выяснили нахождение уровней ступеней самих миров БЕ"А и место их расположения, которое было создано еще до образования миров БЕ"А.
Итак, до грехопадения Адама а-Ришон, в момент создания миров БЕ"А, миры и парцуфим располагались так:
1) З"А мира Ацилут находился на сегодняшнем уровне Арих Анпина (Аба, хохма).
2) Малхут (нуква) мира Ацилут находилась на уровне Аба вэ Има (бина).
3) Мир Брия находился на уровне сегодняшнего З"А мира Ацилут.
4) Верхние четыре сфирот мира Ецира находились на уровне малхут мира Ацилут, а нижние 6 – на уровне 6-ти верхних сфирот сегоднешнего мира Брия. Можно сказать, что места малхут и З"А мира Ацилут в состоянии гадлут (10 сфирот каждый) находятся не одно под другим, а параллельно, на одном уровне. Когда малхут находится в катнуте,то ее верхние 4 сфирот находятся на уровне 4-х нижних сфирот З"А, затем идет парса, 6 ее нижних сфирот находятся под парсой.
5) Верхние 4 сфирот мира Асия находились на уровне 4-х нижних сфирот сегодняшнего мира Брия, а нижние 6 сфирот находились на уровне сегодняшнего мира Ецира. Таким образом, все миры находились тогда на 14 сфирот выше, чем сейчас.
После разбиения сосудов экран поднялся в рош де СА"Г со всеми решимот, которые остались после разбиения над парсой, и со всеми осколками, которые упали вниз. В никвей эйнаим де кетер де рош де СА"Г находится экран, который начинает делать зивугим на оставшиеся в нем после разбиения решимот. Так как разбиение сосудов произошлона всю Малхут Мира Бесконечности, то остались решимот на все виды разбитых и упавших под парсу сосудов.
Масах сначала выбирает самые лучшие решимот и делает на них зивуг, дальнейшие зивугим производятся на решимот в порядке их ухудшения. От этих зивугим последовательно рождаются парцуфим от самого лучшего до наихудшего. Сначала рождается Атик, затем Арих Анпин, Аба ве Има, ИШСУ"Т, З"А и нуква мира Ацилут. На этом заканчиваютсявсе решимот Г"Э, отдающих сосудов.
Кроме сосудов, у которых есть только одно желание – или отдавать, или получать, появились сосуды, у которых эти желания перемешаны. Сейчас их можно отсортировать и сделать из них дополнительные парцуфим. Этой работой начинает заниматься малхут мира Ацилут.
Сначала она является лишь точкой, имея только одну сфиру – кетер, потом она поднимается в З"А и получает там состояние катнут, затем поднимается в бину и становится такой же большой, как и та, – теперь она в состоянии рожать, как более высшие парцуфим. Находясь на уровне бина, она делает зивуг на бет де авиют и рожает мирБрия, который, родившись в бине, должен спуститься на ступень ниже своей матери, то есть на уровень З"А мира Ацилут. Мир Ецира рождается от зивуг де акаа на гимел де авиют и спускается уже ниже уровня З"А, то есть в нукву мира Ацилут. Нуква не находится полностью под З"А, а накладывается на него своими 4-мя верхними сфирот,а шесть ее нижних сфирот находятся под парсой. Поэтому мир Ецира занимает место нуквы, и его 4 первых сфирот тоже накрывают 4 нижних сфирот З"А, а 6 нижних накладываются на шесть нижних сфирот де нуква под парса, то есть совпадают с 6-ю первыми сфирот места мира Брия в его настоящем расположении.
Если какой-то парцуф поднимается или опускается на какой-то духовный уровень, то это означает, что он принимает на себя свойства того духовного уровня, где он находится в данный момент.
Даже в нашем мире, если у человека вдруг появляется желание сделать какое-то доброе дело, то считается, что он улучшает свои свойства и поднимается. «Я поднимаюсь» – это значит, что при этом мои свойства уже соответствуют не той ступени, где я находился до этого, а более высокой, на которую я как бы одеваюсь.
Скоро мы начнем изучать, как все парцуфим мира Ацилут будут последовательно одеваться на соответствующие парцуфим Адам Кадмон. Сама по себе лестница духовных миров неизменна, она может только в целом сдвигаться вверх и вниз по отношению к чему-либо. Но в духовном ничего не исчезает. Поэтому лестница, сдвигаясь, одновременнонаходится и на своем месте.
??) ???? ???? ???? ??', ???? ?????? ???? ??????? ??"? ???? ??????, ???? ??? ??????? ??????, ???? ???? ?? ???"?. ????, ?? ?"? ???? ????? ???, ??? ??? ?? ?' ?????: ?. ???? ????? ???? ???, ??? ???? ???"?. ??? ????? ????? ????? ???, ???? ??' ???? ????.
??? ???? ??"? ????? ????? ???? ?????? ??"? ???????, ??????? ????? ???, ????? ??????? ???"? ???????, ??????? ???? ?????"?, ??????? ???? ???? ??"?, ???"? ??????? ????? ??? ????? ?????? ???????, ???? ??????? ????? ??? ????? ?? ??????? ??????.
?. ???? ???? ??? ??? ??????. ??"? ????? ???, ??? ?? ??' ??????? ????? ????? ?????? ???????, ???? ?????? ???? ?????? ????? ????? ????? ??????? ????? ??"? ??????? ?????? ??"?.
150) Сейчас выясним определение третье: высота парцуфим БЕ"А во время получения ими дополнительного света-мохин, до грехопадения Адам а-Ришон. С помощью дополнительного света в шабат произошло два подъема миров. Первый подъем произошел в пятый час в эрев шабат, когда родился Адам а-Ришон. Тогда начал светить дополнительныйсвет шабата, который называется «хей де йом шиши».
В то время З"А достиг уровня ехида, поднялся и оделся на Арих Анпин де Ацилут. А нуква достигла уровня хая, поднялась и оделась на Аба ве Има де Ацилут. Брия поднялась в ИШСУ"Т, Ецира – в З"А, а 4-е первых сфирот Асия поднялись в место нуквы де Ацилут, 6 последних сфирот Асия поднялись в 6 первых сфирот Брия.
Второй подъем миров был в эрев шабат, когда с помощью дополнительного света в шабат поднялись 6 нижних сфирот де Асия в место нуквы де Ацилут. Таким образом, как мир Ецира, так и мир Асия поднялись над парса и находились в мире Ацилут в месте ЗО"Н де Ацилут в состоянии паним бе паним.
Рождение миров БЕ"А произошло еще до рождения Адам а-Ришон. Затем появился парцуф Адам а-Ришон. Его родила малхут де Ацилут, поднявшись в бина. Чем же отличается рождение Адам Ришон от рождения миров БЕ"А?
Миры БЕ"А создаются из Г"Э, которые упали в АХА"П ЗО"Н де Некудим. Адам а-Ришон – это совершенно иная конструкция, исходящая из самого внутреннего замысла творения. Когда закончились 4 стадии де ор яшар и возникла Малхут Мира Бесконечности, то она начинает получать свет, в котором постепенно раскрывает свои предыдущие части:гимел, бет, алеф, шореш, которые ее породили.