Страница:
Из популяризаций ленинизма, наиболее удачной является брошюра Н. Попова и Я. Яковлева "Жизнь Ленина и ленинизм"*1, написанная авторами в течение всего двух суток и набранная типографскими рабочими в течение суток.
Краткое жизнеописание, принадлежащее Н. Попову, дает, в сущности, лишь литературно-политическую биографию В. И. Ленина. Недаром биография поделена на такие этапы, как "90-е годы", "Искра и ликвидация экономизма", "II с'езд партии" и т. п., которые являются одновременно этапами жизни и развития партии. В ряде небольших, продуманных главок автор прекрасно справился со своей задачей и дал не только эволюцию теоретических и тактических взглядов В. И. Ленина, но и достаточную характеристику противоборствующих течений, напр., "экономизма", "ликвидаторства" и т. п.
Наиболее интересной является вторая часть книги "Ленинизм". Основой последнего является "исключительное единство мысли Ильича. За три слишком десятка лет своей работы на посту организатора социалистической революции, Ленин дал рабочему классу всего мира оружие борьбы и победы". Именно поэтому мысли Ленина это - "рычаги, которыми Ильич подымал рабочий класс к победе над капиталом".
Три формулы являются руководящими для понимания ленинизма. Первая, это - то, что русская революция означает новую эпоху в жизни человечества; вторая, указывающая, что для осуществления социализма необходимо осуществление пролетариатом руководства над крестьянством, иными словами, сочетание крестьянского восстания с рабочей революцией; третья формула подчеркивает, что подлинный интернационализм может быть достигнут лишь на основе союза рабочих передовых стран с отсталыми, национально угнетенными, народами. Детальному рассмотрению этих основных уставов ленинизма и посвящена статья Я. Яковлева, дающая прекрасный сжатый очерк ленинской теории, стратегии и тактики. _______________
*1 Н. Попов и Я. Яковлев. "Жизнь Ленина и ленинизм". Изд. "Красная Новь". М. 1924 г. Стр. 104.
Небольшая брошюра К. Радека "О Ленине"*1, состоящая из трех газетных статей, дает эскиз большой работы о Ленине, задуманной автором на фоне истории международного рабочего движения, начиная с социальной борьбы "меньшевиков" и "большевиков" в английской революции XVII в. Автор дает суммарную характеристику Ленина как революционного вождя, выросшего на марксизме и одновременно необычайно интимно и интенсивно связанного с русской социально-экономической средой. Недаром один из злейших политических врагов В. И. Ленина, П. Б. Аксельрод, рассказывал автору, что, при первой же встрече с Лениным за границей, он почувствовал, что имеет дело с "человеком, который будет вождем русской революции. Он не только был образованный марксист, - таких было очень много, - но он знал, что он хочет делать и как это надо сделать. От него пахло русской землей". Это сочетание теории с глубочайшим реализмом и позволило В. И. Ленина создать, на-ряду с плехановской алгеброй, "арифметику русской революции". Наиболее интересной главой книги является "Ленин как основатель Коминтерна". К. Радек живо передает, как ошеломила его решимость В. И. Ленина расколоть германскую социал-демократию после совершенного ею предательства во время мировой войны. "Мы дорожили единством партии, как ничем, - пишет К. Радек. - Между тем, Ленин ребром поставил вопрос, что, собственно, представляет из себя политика Второго Интернационала: ошибку или предательство интересов рабочего класса. Об'яснения К. Радека Ленин прервал словами: "Это есть историцизм, все находит об'яснение в смене эпох, но могут ли вожди реформизма, которые еще перед войной систематически вели пролетариат в лагерь буржуазии, которые с момента войны перешли в этот лагерь открыто, могут ли они стать проводниками революционной политики?". Я ответил ему, что в это не верю. "Тогда, - заявил Ленин, - надо бить отжившую эпоху в лице вождей реформизма". Ленин настаивал на самой резкой форме идейной борьбы с социал-патриотами, настаивал на необходимости открытого выяснения их предательства, именно
ельства. Это слово он повторял много раз и в дальнейшем, при совместной работе".
Создание III Интернационала было для В. И. Ленина средством оформления революционного движения, орудием победы над империалистической войной. Три основных документа пишет В. И. Ленин для второго конгресса Коминтерна: брошюру "Детская болезнь "левизны" в коммунизме", представляющую собой "квинт-эссенцию всей философии большевизма, его стратегии и тактики", набросок условий вступления в Коминтерн и такой же набросок его тезисов о колониальном вопросе. Эти документы, еще не вполне гениально указывают дальнейший путь всему международному пролетариату, вошедшие в плоть и кровь западных коммунистических партий, тем не менее.
Небольшая брошюрка А. Мартынова дает художественный, необычайно яркий образ В. И. Ленина как "пролетарского вождя"*2. "Владимир Ильич _______________
*1 К. Радек. "О Ленине". Изд. "Красная Новь". М. 1924. Стр. 66.
*2 А. Мартынов. "Великий пролет. вождь". Изд. "Красная Новь". М. 1924. Стр. 32. был не только врожденный вождь, но именно врожденный плебейский, пролетарский вождь. У него не было и следа русской интеллигентской дряблости. Этот человек обладал могучей, железной волей, и исторические корни его сидели глубоко в недрах русского трудового народа. Поволжанин Ленин был сродни героям нашей понизовой вольницы. Он был могучий, властный человек, и вместе с тем у него не было и тени тщеславия".
Первый подвиг, который совершил этот "революционный Геркулес" - было создание революционной большевистской организации. Именно благодаря революционному пафосу В. И. Ленина знаменитый Лондонский с'езд 1903 года напоминал "заседания французского революционного Конвента". "На с'езде была такая напряженная атмосфера, что малейшее отклонение от намечаемого вождями с'езда пути клеймилось как оппортунизм и вызывало грозу, и над всем этим якобинско-марксистским с'ездом витал дух Владимира Ильича. Он создал его настроение".
Недаром большевики и меньшевики назывались первоначально "твердыми" и "мягкими", при чем последние устами Мартова протестовали против "осадного положения", вводимого в партии Лениным. И впоследствии ему была присуща необычайная революционная смелость. "Уже незадолго перед своей смертью Владимир Ильич эту самую мысль выразил весьма образно. Он писал: "Я в своей жизни руководился правилом Наполеона I: "on s'engage et puis on voit". По-русски это значит: "Сначала ввяжемся в драку, а потом видно будет". Ленин никогда не предлагал делать того, для чего не созрели революционные силы и об'ективные условия, но он также не был кабинетным доктринером или философским колпаком". Неслыханная смелость сочеталась у В. И. Ленина с гениальным искусством маневрирования; он был великим стратегом, умевшим не только отважно наступать, но, когда нужно, и отступать во-время. Недаром он писал: "Мы при известных условиях должны руководиться французской поговоркой: "il faut reculer pour mieux sauter" ("Нужно отступить, чтобы сделать лучший скачок").
"Ленин был величайшим в истории революционным героем, но героем в марксистском, материалистическом смысле этого слова... Вся его отвага была основана на том, что он правильно учитывал направление развития классовой борьбы, на том, что он глубоко опускал свой зонд в пучину революции, улавливая глубокие народные революционные течения".
Цикл статей о В. И. Ленине дал журнал "Новый Восток" в N 1 - 5. Статьи М. Павловича "Ленин и народы Востока" и Н. Нариманова "Ленин и Восток" ярко освещают огромное революционизирующее влияние В. И. Ленина на народы Востока. Дополнением к ним является статья Ходорова "Ленин и национальный вопрос".
Заканчивая обзор первой популяризаторской категории литературы о Ленине, необходимо упомянуть еще две брошюры: В. Невского: "Ленины"*1, _______________
*1 В. Невский. "Ленин". Госиздат. 1924. 2-е изд. Стр. 39. И. Ходоровский. "В. И. Ленин". М. Госиздат. 1924 г. Стр. 32. Совершенно особняком стоит брошюра Л. Вражина "Ленин" (Изд. "Художественная Печать". М. 1924. Стр. 15), являющаяся вредной, беззастенчивой макулатурой. представляющую исправленное переиздание популярной брошюры, изданной в 1920 г., и И. Ходоровского - "В. И. Ленин", дающую сжатый очерк, рассчитанный на рабоче-крестьянского читателя.
III.
Вторая, научно-исследовательская категория произведений, посвященных В. И. Ленину, несравненно малочисленнее первой. В этом нет, понятно, ничего удивительного. Не забудем, что после В. И. Ленина осталось не только огромное идейное, но и колоссальное литературное наследие. Уже сейчас опубликовано 2 десятка томов его сочинений. Однако это первое издание, заключающее около 650 листов произведений самого В. И. Ленина, является далеко не полным. Как указывает его "литературный душеприказчик", Л. Б. Каменев*1: "Первое собрание сочинений Ленина является только первой попыткой собрать наследие Ильича". Институт Ленина уже сейчас поставил перед собой задачу подготовить издание полного собрания сочинений Ленина, при строго научном характере этого издания. Будущее второе издание будет состоять из следующих семи отделов: 1) работ, предназначенных самим Лениным для печати; 2) работ, не предназначенных в момент их написания для широкого опубликования; 3) проекты, резолюции и постановления, разного рода извещения, заявления "от редакции" и пр.; 4) письма, которые уже сейчас собраны Институтом в количестве 500 номеров; 5) рукописи предварительных работ, речи и доклады В. И. Ленина и, наконец, 7) декреты, постановления, телеграммы и пр., написанные самим В. И. Лениным как главой государства.
По предварительному подсчету, все эти материалы займут не менее 40 томов, т.-е. увеличат вдвое имеющееся собрание сочинений. Ясно, конечно, что пока не будет проделана эта предварительная грандиозная работа, пока не будет опубликовано комментированное издание трудов и переписки В. И. Ленина, - исследовательская работа может носить лишь предварительный характер и не может претендовать на окончательные выводы.
С другой стороны, совершенно естественной является попытка установить уже сейчас руководящие вехи, которые облегчили бы дальнейшую, более углубленную, работу. Именно эта законная потребность вызывает уже сейчас появление книг, стремящихся не только популяризировать Ленина и ленинизм, но и подвергнуть их серьезному теоретическому рассмотрению.
Наиболее удачной попыткой этого рода надо признать большой том журнала "Под знаменем марксизма", исключительно посвященный В. И. Ленину*2. Шестнадцать авторов - крупнейших теоретиков марксизма - подвергли анализу идейное наследие, оставленное В. И. Лениным в области философии, революционной стратегии и т. п. _______________
*1 Л. Б. Каменев. "Литературное наследство и собрание сочинений Ильича". Журнал "Коммунистический Интернационал". 1924 г., N 1.
*2 "Под знаменем марксизма". Февраль 1924 г., N 2, стр. 289.
Две статьи: А. Деборина - "Ленин - воинствующий материалист" и В. Невского - "Ленин как материалист в своих первых работах" анализируют материалистическое мировозрение и диалектику В. И. Ленина. А. Деборин устанавливает, что В. И. Ленин в своей замечательной книге "Материализм и эмпириокритицизм" пытается переработать новейшие достижения естествознания с точки зрения диалектического мировоззрения. Он дает детальный обзор, основанный на колоссальной эрудиции новейших физических теорий и связанных с ними гносеологических проблем. Повсюду он открывает два основных течения: стихийно-материалистическое и физико-идеалистическое. Чем же порождается, по мнению В. И. Ленина, физический материализм? С одной стороны, самим развитием физики, ведущей к замене материи математическими уравнениями; с другой - принципом релятивизма. В общем и целом, В. И. Ленин справедливо видит за каждым философским вопросом, выдвигаемым физикой, борьбу материализма и идеализма. "Новейшая философия, - указывает он, - так же партийна, как и две тысячи лет тому назад... Об'ективная классовая роль эмпириокритицизма всецело сводится к прислужничеству фидеистам в их борьбе против материализма вообще и против исторического материализма, в частности". "Так воинствующий материализм Ленина, - отмечает А. Деборин, - из области теории, философии переходит непосредственно в политику".
Близко примыкает к указанным статьям интересный этюд А. К. Тимирязева - "Ленин и современное естествознание". Автор отмечает ту гигантскую работу, которую должен был проделать В. И. Ленин для того, чтобы написать те 70 страниц V главы "Материализма и эмпириокритицизма", где идет речь о новейшей революции в естествознании. Однако лишь благодаря этой работе, да, конечно, своей гениальности, В. И. Ленин в наиболее важном вопросе естествознания - энергетике, который "тщательно запутан философами и беспомощным барахтаньем в философских вопросах большинства естественников, сразу намечает правильную линию, совпадающую с той, по которой идут исследователи в процессе своей работы".
Но для чего понадобилась В. И. Ленину вся эта работа? А. Тимирязев отмечает, что мы только теперь можем понять ту опасность, которая угрожала отступавшей в 1905 г. пролетарской партии со стороны идеализма. "Мы видим, что вырастающие на наших глазах болезненные явления - вроде "Рабочей Правды" - тесно связаны с отступничеством от нашей материалистической философии. Теперь это всем ясно, но тогда, в эпоху дикого царского самодержавия, увидеть опасность в каких-то философских выводах из новейших физических теорий! Какой зоркий глаз надо было для этого иметь!".
В. Ваганяну принадлежит чрезвычайно интересная статья - "В. И. Ленин и искусство вооруженного восстания в свете первой русской революции". Автор указывает, что в эпоху Второго Интернационала именно В. И. Ленину выпало на долю поставить и разрешить "одну из самых сложных и самых опошленных на Западе оппортунистами проблем марксизма - вопрос о вооруженном восстании". Шаг за шагом, базируясь на произведениях самого В. И. Ленина, В. Ваганян рассматривает постановку им этой проблемы до первой революции и в тот момент, когда она разразилась. На третьем с'езде партии В. И. Ленин выставлял уже как основную задачу "практическую координацию всего движения, создание единого всенародного восстания". После восстания на "Потемкине", гениально предвосхищая ход событий, В. И. Ленин указывал на необходимость создания революционной армии, "потому что только силой могут быть решены великие исторические события, а организации силы в современной борьбе есть военная организация. И кроме остатков военной силы самодержавия, есть военные силы соседних государств, у которых молит уже поддержки падающее правительство"...
Московское восстание представляло из себя как бы огромный опыт вооруженного восстания, и вот, учитывая, анализируя этот опыт, В. И. Ленин строит простой и одновременно детально продуманный план организации гражданской войны, который и был осуществлен на практике 12 лет спустя.
Суммируя содержание своей статьи, В. Ваганян указывает, что "В. И. Ленин ввел в искусство не только вооруженного восстания, но и в искусство делать революцию свой великий вклад, которым не только русский, но и международный пролетариат непременно будет пользоваться до момента решительного уничтожения угнетения, до момента, который Маркс так энергично назвал "экспроприация экспроприаторов".
В настоящей статье, конечно, совершенно невозможно, хотя бы бегло, охарактеризовать остальные статьи ленинского номера "Под знаменем марксизма", напр., Б. Горева, В. Милютина, Е. Преображенского и др. Укажу лишь, что разбираемая книга, несомненно, закладывает первый камень будущего здания теоретического постижения В. И. Ленина.
Из отдельных авторов теоретическую разработку проблем ленинизма дал пока лишь М. Павлович (М. Вельтман) в книге "Ленин. Материалы к изучению ленинизма"*1.
Книга эта составилась из статей, печатавшихся в журналах: "Под знаменем марксизма", "Красная Новь", "Прожектор" и др.
Мы не имеем здесь строго-научной работы исследовательского типа, так как для последней, как указывалось выше, еще не созданы необходимые предпосылки. Однако автор проделал трудную и кропотливую работу - путем детального сопоставления цитат из различных сочинений Ленина - проследить разработку последним той или иной проблемы, освещая ее в то же время теми фактами, которые были им лишь предугаданы. Книгу М. Павловича поэтому следовало бы назвать не "материалами к изучению ленинизма", а скорее "этюдами по ленинизму". Первые две статьи посвящены борьбе В. И. Ленина с народничеством и с питомцами его - эс-эрами*2. В основу последней статьи легли "тезисы", опубликованные В. И. Лениным в 1902 г. и носящие характерное название "Почему с.-д. должна об'явить решительную войну соц.-революционерам". Путем детального разбора этих тезисов и сопоставления _______________
*1 М. Павлович (М. Вельтман), "Ленин. Материалы к изучению ленинизма". Изд. "Красная Новь". 1924 г. М. 204 стр.
*2 "Ленин как разрушитель народничества" (2-ая гл.); "Ленин и эс-эры" (3-я гл.). их с другими материалами, М. Павлович устанавливает, что они предсказали всю дальнейшую эволюцию партии эс-эров, а также характер той борьбы, которую с ними вел сам В. И. Ленин. Совершенно справедливо М. Павлович отмечает, что тезисы Ленина "крайне интересны для изучения психологии творчества гениальных умов, одаренных необыкновенной интуицией"; с помощью последней, гениальный мыслитель устанавливает "сразу вехи работы, которую он ведет затем в течение десятков лет".
Большая и чрезвычайно нужная статья - "Ленин и национальный вопрос" рассматривает одну из самых основных проблем ленинизма. М. Павлович подробно разбирает постановку национального вопроса у К. Маркса и Михайловского, знаменитый спор В. И. Ленина с Розой Люксембург из-за 9 программы Р. С.-Д. Р. П., говорящего о праве наций на самоопределение, собственные взгляды на национальный вопрос В. И. Ленина и т. п.
К этой статье близко примыкает этюд "Национальные антагонизмы и национальные войны в эпоху империализма". М. Павлович подробно обосновывает здесь один из блестящих прогнозов В. И. Ленина, утверждавшего во время полемики с Розой Люксембург в 1916 г., что в эпоху империализма национальные войны не только неизбежны со стороны колоний и полуколоний, но они вполне вероятны даже в Европе. Подробно рассматривая национальные антагонизмы, создавшиеся после мировой войны в Центральной Европе: Польше, Чехо-Словакии, Австрии, Венгрии, а также в Юго-Славии и в Румынии, М. Павлович указывает, что национальные противоречия, достигшие в Европе необычайной остроты, в любой момент угрожают ей взрывом. Так, послевоенная политическая действительность оправдывает гениальный прогноз В. И. Ленина.
Последняя статья*1 книги посвящена чрезвычайно интересной критике В. И. Лениным теории "сверх-империализма", выдвинутой К. Каутским и доказывающей, что перенесение политики картелей на внешнюю политику создаст новую фазу капитализма; последняя, по Каутскому, будет характеризоваться прекращением войн и заменой их общей эксплоатацией мира интернационально об'единенным финансовым капиталом. В. И. Ленин беспощадно разбил эту "империалистическую идиллию", созданную Каутским, и доказал, что всякие "интер-империалистические" или "ультра-империалистические" союзы носят лишь кратковременный характер и являются только "передышками" между войнами. "Теория ультра-империализма, - метко и прозорливо указывает В. И. Ленин, - служит Каутскому для оправдания оппортунистов, для изображения дела в таком свете, что они вовсе не перешли на сторону буржуазии, а просто "не верят" в немедленный социализм, ожидая, что перед ними может быть "новая эра" разоружения и длительного мира".
М. Павлович детально анализирует опыт сверх-империалистической политики держав после мировой войны: Вашингтонскую конференцию, торжество европейского протекционизма, новый рост маринизма и милитаризма, _______________
*1 "Ленин и теория сверх-империализма". Статья эта вошла также в разобранный номер журнала "Под знаменем марксизма". наконец, фактическое крушение Антанты, и на фактах доказывает, насколько прав был В. И. Ленин в своей критике теории К. Каутского. Путь к преодолению империализма лежит поэтому не в возвращении назад к эпохе манчестерства, а в революционном преодолении капитализма, чему и учил в теории и на практике В. И. Ленин.
IV.
Третья категория ленинской литературы заключает биографические материалы о В. И. Ленине. Выше уже отмечалось, насколько вся имеющаяся сейчас популярная литература бедна как раз именно личным, биографическим элементом. Все появившиеся до сих пор жизнеописания, характеристики и пр. дают, в сущности, лишь описание партийно-политической деятельности В. И. Ленина, почти без всякой попытки преломить ее в призме его личной жизни. Это явление представляется, впрочем, вполне закономерным. Прежде всего, общеизвестно, что ничто не было так противно В. И. Ленину в окружающих, как выпячивание своей личности, эффектные фразы, позы и т. п. Будучи глубоко замкнутым в своей личной жизни человеком, "В. И. Ленин ничего так не презирал, как всякие пересуды, сплетни, вмешательства в чужую личную жизнь. Он считал такое вмешательство недопустимым"*1.
Помимо этого, колоссальная и притом всесторонняя деятельность В. И. Ленина: научная, литературно-агитационная, организационная, боевая и т. д. и т. д. - почти не оставляла места для личной жизни. Конечно, и здесь не могли не присутствовать личные моменты и нюансы, но их уловить и передать могли лишь лица, интимно связанные с В. И. Лениным.
При этой скудости биографических данных, все вновь публикуемые материалы вызывают, понятно, огромный интерес. Разумеется, здесь всегда возможны психологические перегибы, добросовестные ошибки и неправильные психологические оценки. Недаром совсем недавно раздался по этому поводу предостерегающий голос Н. К. Крупской: "О Владимире Ильиче очень много пишут теперь. В этих воспоминаниях В. И. часто изображают каким-то аскетом, добродетельным филистером-семьянином. Как-то искажается его образ. Не такой он был. Он был человеком, которому ничто человеческое не чуждо. Любил он жизнь во всей ее многогранности, жадно впитывал ее в себя... Каждый шаг В. И. пропускают через призму какой-то филистерской сентиментальности. Лучше бы поменьше на эти темы писать".
Наиболее интересные биографические материалы, имеющие историческое значение, появились, как и следовало ожидать, в специальном ленинском номере "Пролетарской Революции"*2. Целый ряд более или менее близких к В. И. Ленину лиц сообщает здесь о своих встречах с ним, беседах или о совместной работе. _______________
*1 Н. Крупская. "О Владимире Ильиче". "Правда" N 83 от 11/IV - 1924.
*2 "Пролетарская Революция". Журнал Истпарта. Ленинский номер, N 3 (26). М. 1924. Стр. 275.
Огромную историко-биографическую ценность имеет статья А. И. Елизаровой: "Владимир Ильич в тюрьме" (декабрь 1895 г. - февраль 1897 г.). А. И. Елизарова ежедневно отправлялась на "свидания за решеткой" к своему гениальному брату, исполняла все его легальные и нелегальные поручения, служила для него живой связью с волей и т. п. Понятно, что ее воспоминания об этом периоде имеют исключительный интерес.
В. И. Ленин, попав в тюрьму, прежде всего проявил прямо-таки гениальные способности конспиратора. В первом письме (2/I - 1896), полученном от него из тюрьмы, он говорит о плане той работы, из которой получилась его книга "Развитие капитализма в России".
"Письмо это, конечно, адресуется собственно товарищам, оставшимся на воле, что даже и отмечается в письме: "Может быть, вы сочтете небесполезным передать это письмо кому-нибудь, посоветоваться". Но серьезный тон длинного письма с приложенным к нему длиннейшим списком научных книг, статистических сборников искусно замаскировал тайные его цели, и письмо дошло беспрепятственно, без всяких помарок. А между тем, Владимир Ильич в нем ни больше, ни меньше, как запросил товарищей о том, кто арестован с ним; запросил без всякого предварительного уговора, но так, что товарищи поняли и ответили ему тотчас же, а бдительные аргусы ничего не заподозрили.
" - В первом же письме Владимир Ильич запросил нас об арестованных, сказал мне с восхищением Сильвин, - и мы ответили ему".
"К сожалению уцелела только первая часть письма - приложенного к ней списка книг нет: очевидно, он застрял и затерялся в процессе розыска их. Большая часть перечисленных книг была, действительно, нужна Владимиру Ильичу для его работы, так что письмо метило в двух зайцев и, в противовес известной пословице, попало в обоих. Я могу только восстановить по памяти некоторые из тех заглавий, которыми Владимир Ильич, искусно вплетая их в свой список, запросил об участи товарищей. Эти заглавия сопровождались вопросительным знаком, которым автор обозначал якобы неточность цитируемого на память названия книги и который в действительности отмечал, что в данном случае он не книгу просит, а запрашивает. Запрашивал он, пользуясь кличками товарищей. Некоторые из них очень подходили к характеру нужных ему книг, и запрос не мог обратить внимания. Так, о В. В. Старкове он запросил: "В. В. Судьбы капитализма в России". - Старков звался "Веве". - О нижегородцах: Ванееве и Сильвине, носивших клички "Минина" и "Пожарского", запрос должен уже был остановить более внимательного контролера писем заключенных, так как книга не относилась к теме предполагавшейся работы, это был Костомаров - "Герои смутного времени". Но все же это была научная, историческая книга, и, понятно, требовать, чтобы просматривающие кипы писем досмотрели такое несоответствие, было бы требовать от них слишком большой дозы проницательности... Однако же не все клички укладывались так сравнительно удобно в рамки заглавий научных книг, и одной из следующих, перемеженных, конечно, рядом действительно нужных для работы книг была уже: Брем - "О мелких грызунах". Здесь вопросительный знак запрашивал с несомненностью для товарищей об участи Г. М. Кржижановского, носившего кличку "Суслик". Точно так же по-английски написанное заглавие: Mayne Rid "The Mynoga" означало Надежду Константиновну Крупскую, окрещенную псевдонимом "рыбы" или "миноги". Эти наименования могли бы, как будто, остановить внимание цензора, но серьезный тон письма, уйма перечисленных книг, а кроме того, предусмотрительная фраза, стоявшая где-то во втором (потерянном) листке: "разнообразие книг должно служить коррективом к однообразию обстановки", усыпили бдительность аргусов".
Краткое жизнеописание, принадлежащее Н. Попову, дает, в сущности, лишь литературно-политическую биографию В. И. Ленина. Недаром биография поделена на такие этапы, как "90-е годы", "Искра и ликвидация экономизма", "II с'езд партии" и т. п., которые являются одновременно этапами жизни и развития партии. В ряде небольших, продуманных главок автор прекрасно справился со своей задачей и дал не только эволюцию теоретических и тактических взглядов В. И. Ленина, но и достаточную характеристику противоборствующих течений, напр., "экономизма", "ликвидаторства" и т. п.
Наиболее интересной является вторая часть книги "Ленинизм". Основой последнего является "исключительное единство мысли Ильича. За три слишком десятка лет своей работы на посту организатора социалистической революции, Ленин дал рабочему классу всего мира оружие борьбы и победы". Именно поэтому мысли Ленина это - "рычаги, которыми Ильич подымал рабочий класс к победе над капиталом".
Три формулы являются руководящими для понимания ленинизма. Первая, это - то, что русская революция означает новую эпоху в жизни человечества; вторая, указывающая, что для осуществления социализма необходимо осуществление пролетариатом руководства над крестьянством, иными словами, сочетание крестьянского восстания с рабочей революцией; третья формула подчеркивает, что подлинный интернационализм может быть достигнут лишь на основе союза рабочих передовых стран с отсталыми, национально угнетенными, народами. Детальному рассмотрению этих основных уставов ленинизма и посвящена статья Я. Яковлева, дающая прекрасный сжатый очерк ленинской теории, стратегии и тактики. _______________
*1 Н. Попов и Я. Яковлев. "Жизнь Ленина и ленинизм". Изд. "Красная Новь". М. 1924 г. Стр. 104.
Небольшая брошюра К. Радека "О Ленине"*1, состоящая из трех газетных статей, дает эскиз большой работы о Ленине, задуманной автором на фоне истории международного рабочего движения, начиная с социальной борьбы "меньшевиков" и "большевиков" в английской революции XVII в. Автор дает суммарную характеристику Ленина как революционного вождя, выросшего на марксизме и одновременно необычайно интимно и интенсивно связанного с русской социально-экономической средой. Недаром один из злейших политических врагов В. И. Ленина, П. Б. Аксельрод, рассказывал автору, что, при первой же встрече с Лениным за границей, он почувствовал, что имеет дело с "человеком, который будет вождем русской революции. Он не только был образованный марксист, - таких было очень много, - но он знал, что он хочет делать и как это надо сделать. От него пахло русской землей". Это сочетание теории с глубочайшим реализмом и позволило В. И. Ленина создать, на-ряду с плехановской алгеброй, "арифметику русской революции". Наиболее интересной главой книги является "Ленин как основатель Коминтерна". К. Радек живо передает, как ошеломила его решимость В. И. Ленина расколоть германскую социал-демократию после совершенного ею предательства во время мировой войны. "Мы дорожили единством партии, как ничем, - пишет К. Радек. - Между тем, Ленин ребром поставил вопрос, что, собственно, представляет из себя политика Второго Интернационала: ошибку или предательство интересов рабочего класса. Об'яснения К. Радека Ленин прервал словами: "Это есть историцизм, все находит об'яснение в смене эпох, но могут ли вожди реформизма, которые еще перед войной систематически вели пролетариат в лагерь буржуазии, которые с момента войны перешли в этот лагерь открыто, могут ли они стать проводниками революционной политики?". Я ответил ему, что в это не верю. "Тогда, - заявил Ленин, - надо бить отжившую эпоху в лице вождей реформизма". Ленин настаивал на самой резкой форме идейной борьбы с социал-патриотами, настаивал на необходимости открытого выяснения их предательства, именно
ельства. Это слово он повторял много раз и в дальнейшем, при совместной работе".
Создание III Интернационала было для В. И. Ленина средством оформления революционного движения, орудием победы над империалистической войной. Три основных документа пишет В. И. Ленин для второго конгресса Коминтерна: брошюру "Детская болезнь "левизны" в коммунизме", представляющую собой "квинт-эссенцию всей философии большевизма, его стратегии и тактики", набросок условий вступления в Коминтерн и такой же набросок его тезисов о колониальном вопросе. Эти документы, еще не вполне гениально указывают дальнейший путь всему международному пролетариату, вошедшие в плоть и кровь западных коммунистических партий, тем не менее.
Небольшая брошюрка А. Мартынова дает художественный, необычайно яркий образ В. И. Ленина как "пролетарского вождя"*2. "Владимир Ильич _______________
*1 К. Радек. "О Ленине". Изд. "Красная Новь". М. 1924. Стр. 66.
*2 А. Мартынов. "Великий пролет. вождь". Изд. "Красная Новь". М. 1924. Стр. 32. был не только врожденный вождь, но именно врожденный плебейский, пролетарский вождь. У него не было и следа русской интеллигентской дряблости. Этот человек обладал могучей, железной волей, и исторические корни его сидели глубоко в недрах русского трудового народа. Поволжанин Ленин был сродни героям нашей понизовой вольницы. Он был могучий, властный человек, и вместе с тем у него не было и тени тщеславия".
Первый подвиг, который совершил этот "революционный Геркулес" - было создание революционной большевистской организации. Именно благодаря революционному пафосу В. И. Ленина знаменитый Лондонский с'езд 1903 года напоминал "заседания французского революционного Конвента". "На с'езде была такая напряженная атмосфера, что малейшее отклонение от намечаемого вождями с'езда пути клеймилось как оппортунизм и вызывало грозу, и над всем этим якобинско-марксистским с'ездом витал дух Владимира Ильича. Он создал его настроение".
Недаром большевики и меньшевики назывались первоначально "твердыми" и "мягкими", при чем последние устами Мартова протестовали против "осадного положения", вводимого в партии Лениным. И впоследствии ему была присуща необычайная революционная смелость. "Уже незадолго перед своей смертью Владимир Ильич эту самую мысль выразил весьма образно. Он писал: "Я в своей жизни руководился правилом Наполеона I: "on s'engage et puis on voit". По-русски это значит: "Сначала ввяжемся в драку, а потом видно будет". Ленин никогда не предлагал делать того, для чего не созрели революционные силы и об'ективные условия, но он также не был кабинетным доктринером или философским колпаком". Неслыханная смелость сочеталась у В. И. Ленина с гениальным искусством маневрирования; он был великим стратегом, умевшим не только отважно наступать, но, когда нужно, и отступать во-время. Недаром он писал: "Мы при известных условиях должны руководиться французской поговоркой: "il faut reculer pour mieux sauter" ("Нужно отступить, чтобы сделать лучший скачок").
"Ленин был величайшим в истории революционным героем, но героем в марксистском, материалистическом смысле этого слова... Вся его отвага была основана на том, что он правильно учитывал направление развития классовой борьбы, на том, что он глубоко опускал свой зонд в пучину революции, улавливая глубокие народные революционные течения".
Цикл статей о В. И. Ленине дал журнал "Новый Восток" в N 1 - 5. Статьи М. Павловича "Ленин и народы Востока" и Н. Нариманова "Ленин и Восток" ярко освещают огромное революционизирующее влияние В. И. Ленина на народы Востока. Дополнением к ним является статья Ходорова "Ленин и национальный вопрос".
Заканчивая обзор первой популяризаторской категории литературы о Ленине, необходимо упомянуть еще две брошюры: В. Невского: "Ленины"*1, _______________
*1 В. Невский. "Ленин". Госиздат. 1924. 2-е изд. Стр. 39. И. Ходоровский. "В. И. Ленин". М. Госиздат. 1924 г. Стр. 32. Совершенно особняком стоит брошюра Л. Вражина "Ленин" (Изд. "Художественная Печать". М. 1924. Стр. 15), являющаяся вредной, беззастенчивой макулатурой. представляющую исправленное переиздание популярной брошюры, изданной в 1920 г., и И. Ходоровского - "В. И. Ленин", дающую сжатый очерк, рассчитанный на рабоче-крестьянского читателя.
III.
Вторая, научно-исследовательская категория произведений, посвященных В. И. Ленину, несравненно малочисленнее первой. В этом нет, понятно, ничего удивительного. Не забудем, что после В. И. Ленина осталось не только огромное идейное, но и колоссальное литературное наследие. Уже сейчас опубликовано 2 десятка томов его сочинений. Однако это первое издание, заключающее около 650 листов произведений самого В. И. Ленина, является далеко не полным. Как указывает его "литературный душеприказчик", Л. Б. Каменев*1: "Первое собрание сочинений Ленина является только первой попыткой собрать наследие Ильича". Институт Ленина уже сейчас поставил перед собой задачу подготовить издание полного собрания сочинений Ленина, при строго научном характере этого издания. Будущее второе издание будет состоять из следующих семи отделов: 1) работ, предназначенных самим Лениным для печати; 2) работ, не предназначенных в момент их написания для широкого опубликования; 3) проекты, резолюции и постановления, разного рода извещения, заявления "от редакции" и пр.; 4) письма, которые уже сейчас собраны Институтом в количестве 500 номеров; 5) рукописи предварительных работ, речи и доклады В. И. Ленина и, наконец, 7) декреты, постановления, телеграммы и пр., написанные самим В. И. Лениным как главой государства.
По предварительному подсчету, все эти материалы займут не менее 40 томов, т.-е. увеличат вдвое имеющееся собрание сочинений. Ясно, конечно, что пока не будет проделана эта предварительная грандиозная работа, пока не будет опубликовано комментированное издание трудов и переписки В. И. Ленина, - исследовательская работа может носить лишь предварительный характер и не может претендовать на окончательные выводы.
С другой стороны, совершенно естественной является попытка установить уже сейчас руководящие вехи, которые облегчили бы дальнейшую, более углубленную, работу. Именно эта законная потребность вызывает уже сейчас появление книг, стремящихся не только популяризировать Ленина и ленинизм, но и подвергнуть их серьезному теоретическому рассмотрению.
Наиболее удачной попыткой этого рода надо признать большой том журнала "Под знаменем марксизма", исключительно посвященный В. И. Ленину*2. Шестнадцать авторов - крупнейших теоретиков марксизма - подвергли анализу идейное наследие, оставленное В. И. Лениным в области философии, революционной стратегии и т. п. _______________
*1 Л. Б. Каменев. "Литературное наследство и собрание сочинений Ильича". Журнал "Коммунистический Интернационал". 1924 г., N 1.
*2 "Под знаменем марксизма". Февраль 1924 г., N 2, стр. 289.
Две статьи: А. Деборина - "Ленин - воинствующий материалист" и В. Невского - "Ленин как материалист в своих первых работах" анализируют материалистическое мировозрение и диалектику В. И. Ленина. А. Деборин устанавливает, что В. И. Ленин в своей замечательной книге "Материализм и эмпириокритицизм" пытается переработать новейшие достижения естествознания с точки зрения диалектического мировоззрения. Он дает детальный обзор, основанный на колоссальной эрудиции новейших физических теорий и связанных с ними гносеологических проблем. Повсюду он открывает два основных течения: стихийно-материалистическое и физико-идеалистическое. Чем же порождается, по мнению В. И. Ленина, физический материализм? С одной стороны, самим развитием физики, ведущей к замене материи математическими уравнениями; с другой - принципом релятивизма. В общем и целом, В. И. Ленин справедливо видит за каждым философским вопросом, выдвигаемым физикой, борьбу материализма и идеализма. "Новейшая философия, - указывает он, - так же партийна, как и две тысячи лет тому назад... Об'ективная классовая роль эмпириокритицизма всецело сводится к прислужничеству фидеистам в их борьбе против материализма вообще и против исторического материализма, в частности". "Так воинствующий материализм Ленина, - отмечает А. Деборин, - из области теории, философии переходит непосредственно в политику".
Близко примыкает к указанным статьям интересный этюд А. К. Тимирязева - "Ленин и современное естествознание". Автор отмечает ту гигантскую работу, которую должен был проделать В. И. Ленин для того, чтобы написать те 70 страниц V главы "Материализма и эмпириокритицизма", где идет речь о новейшей революции в естествознании. Однако лишь благодаря этой работе, да, конечно, своей гениальности, В. И. Ленин в наиболее важном вопросе естествознания - энергетике, который "тщательно запутан философами и беспомощным барахтаньем в философских вопросах большинства естественников, сразу намечает правильную линию, совпадающую с той, по которой идут исследователи в процессе своей работы".
Но для чего понадобилась В. И. Ленину вся эта работа? А. Тимирязев отмечает, что мы только теперь можем понять ту опасность, которая угрожала отступавшей в 1905 г. пролетарской партии со стороны идеализма. "Мы видим, что вырастающие на наших глазах болезненные явления - вроде "Рабочей Правды" - тесно связаны с отступничеством от нашей материалистической философии. Теперь это всем ясно, но тогда, в эпоху дикого царского самодержавия, увидеть опасность в каких-то философских выводах из новейших физических теорий! Какой зоркий глаз надо было для этого иметь!".
В. Ваганяну принадлежит чрезвычайно интересная статья - "В. И. Ленин и искусство вооруженного восстания в свете первой русской революции". Автор указывает, что в эпоху Второго Интернационала именно В. И. Ленину выпало на долю поставить и разрешить "одну из самых сложных и самых опошленных на Западе оппортунистами проблем марксизма - вопрос о вооруженном восстании". Шаг за шагом, базируясь на произведениях самого В. И. Ленина, В. Ваганян рассматривает постановку им этой проблемы до первой революции и в тот момент, когда она разразилась. На третьем с'езде партии В. И. Ленин выставлял уже как основную задачу "практическую координацию всего движения, создание единого всенародного восстания". После восстания на "Потемкине", гениально предвосхищая ход событий, В. И. Ленин указывал на необходимость создания революционной армии, "потому что только силой могут быть решены великие исторические события, а организации силы в современной борьбе есть военная организация. И кроме остатков военной силы самодержавия, есть военные силы соседних государств, у которых молит уже поддержки падающее правительство"...
Московское восстание представляло из себя как бы огромный опыт вооруженного восстания, и вот, учитывая, анализируя этот опыт, В. И. Ленин строит простой и одновременно детально продуманный план организации гражданской войны, который и был осуществлен на практике 12 лет спустя.
Суммируя содержание своей статьи, В. Ваганян указывает, что "В. И. Ленин ввел в искусство не только вооруженного восстания, но и в искусство делать революцию свой великий вклад, которым не только русский, но и международный пролетариат непременно будет пользоваться до момента решительного уничтожения угнетения, до момента, который Маркс так энергично назвал "экспроприация экспроприаторов".
В настоящей статье, конечно, совершенно невозможно, хотя бы бегло, охарактеризовать остальные статьи ленинского номера "Под знаменем марксизма", напр., Б. Горева, В. Милютина, Е. Преображенского и др. Укажу лишь, что разбираемая книга, несомненно, закладывает первый камень будущего здания теоретического постижения В. И. Ленина.
Из отдельных авторов теоретическую разработку проблем ленинизма дал пока лишь М. Павлович (М. Вельтман) в книге "Ленин. Материалы к изучению ленинизма"*1.
Книга эта составилась из статей, печатавшихся в журналах: "Под знаменем марксизма", "Красная Новь", "Прожектор" и др.
Мы не имеем здесь строго-научной работы исследовательского типа, так как для последней, как указывалось выше, еще не созданы необходимые предпосылки. Однако автор проделал трудную и кропотливую работу - путем детального сопоставления цитат из различных сочинений Ленина - проследить разработку последним той или иной проблемы, освещая ее в то же время теми фактами, которые были им лишь предугаданы. Книгу М. Павловича поэтому следовало бы назвать не "материалами к изучению ленинизма", а скорее "этюдами по ленинизму". Первые две статьи посвящены борьбе В. И. Ленина с народничеством и с питомцами его - эс-эрами*2. В основу последней статьи легли "тезисы", опубликованные В. И. Лениным в 1902 г. и носящие характерное название "Почему с.-д. должна об'явить решительную войну соц.-революционерам". Путем детального разбора этих тезисов и сопоставления _______________
*1 М. Павлович (М. Вельтман), "Ленин. Материалы к изучению ленинизма". Изд. "Красная Новь". 1924 г. М. 204 стр.
*2 "Ленин как разрушитель народничества" (2-ая гл.); "Ленин и эс-эры" (3-я гл.). их с другими материалами, М. Павлович устанавливает, что они предсказали всю дальнейшую эволюцию партии эс-эров, а также характер той борьбы, которую с ними вел сам В. И. Ленин. Совершенно справедливо М. Павлович отмечает, что тезисы Ленина "крайне интересны для изучения психологии творчества гениальных умов, одаренных необыкновенной интуицией"; с помощью последней, гениальный мыслитель устанавливает "сразу вехи работы, которую он ведет затем в течение десятков лет".
Большая и чрезвычайно нужная статья - "Ленин и национальный вопрос" рассматривает одну из самых основных проблем ленинизма. М. Павлович подробно разбирает постановку национального вопроса у К. Маркса и Михайловского, знаменитый спор В. И. Ленина с Розой Люксембург из-за 9 программы Р. С.-Д. Р. П., говорящего о праве наций на самоопределение, собственные взгляды на национальный вопрос В. И. Ленина и т. п.
К этой статье близко примыкает этюд "Национальные антагонизмы и национальные войны в эпоху империализма". М. Павлович подробно обосновывает здесь один из блестящих прогнозов В. И. Ленина, утверждавшего во время полемики с Розой Люксембург в 1916 г., что в эпоху империализма национальные войны не только неизбежны со стороны колоний и полуколоний, но они вполне вероятны даже в Европе. Подробно рассматривая национальные антагонизмы, создавшиеся после мировой войны в Центральной Европе: Польше, Чехо-Словакии, Австрии, Венгрии, а также в Юго-Славии и в Румынии, М. Павлович указывает, что национальные противоречия, достигшие в Европе необычайной остроты, в любой момент угрожают ей взрывом. Так, послевоенная политическая действительность оправдывает гениальный прогноз В. И. Ленина.
Последняя статья*1 книги посвящена чрезвычайно интересной критике В. И. Лениным теории "сверх-империализма", выдвинутой К. Каутским и доказывающей, что перенесение политики картелей на внешнюю политику создаст новую фазу капитализма; последняя, по Каутскому, будет характеризоваться прекращением войн и заменой их общей эксплоатацией мира интернационально об'единенным финансовым капиталом. В. И. Ленин беспощадно разбил эту "империалистическую идиллию", созданную Каутским, и доказал, что всякие "интер-империалистические" или "ультра-империалистические" союзы носят лишь кратковременный характер и являются только "передышками" между войнами. "Теория ультра-империализма, - метко и прозорливо указывает В. И. Ленин, - служит Каутскому для оправдания оппортунистов, для изображения дела в таком свете, что они вовсе не перешли на сторону буржуазии, а просто "не верят" в немедленный социализм, ожидая, что перед ними может быть "новая эра" разоружения и длительного мира".
М. Павлович детально анализирует опыт сверх-империалистической политики держав после мировой войны: Вашингтонскую конференцию, торжество европейского протекционизма, новый рост маринизма и милитаризма, _______________
*1 "Ленин и теория сверх-империализма". Статья эта вошла также в разобранный номер журнала "Под знаменем марксизма". наконец, фактическое крушение Антанты, и на фактах доказывает, насколько прав был В. И. Ленин в своей критике теории К. Каутского. Путь к преодолению империализма лежит поэтому не в возвращении назад к эпохе манчестерства, а в революционном преодолении капитализма, чему и учил в теории и на практике В. И. Ленин.
IV.
Третья категория ленинской литературы заключает биографические материалы о В. И. Ленине. Выше уже отмечалось, насколько вся имеющаяся сейчас популярная литература бедна как раз именно личным, биографическим элементом. Все появившиеся до сих пор жизнеописания, характеристики и пр. дают, в сущности, лишь описание партийно-политической деятельности В. И. Ленина, почти без всякой попытки преломить ее в призме его личной жизни. Это явление представляется, впрочем, вполне закономерным. Прежде всего, общеизвестно, что ничто не было так противно В. И. Ленину в окружающих, как выпячивание своей личности, эффектные фразы, позы и т. п. Будучи глубоко замкнутым в своей личной жизни человеком, "В. И. Ленин ничего так не презирал, как всякие пересуды, сплетни, вмешательства в чужую личную жизнь. Он считал такое вмешательство недопустимым"*1.
Помимо этого, колоссальная и притом всесторонняя деятельность В. И. Ленина: научная, литературно-агитационная, организационная, боевая и т. д. и т. д. - почти не оставляла места для личной жизни. Конечно, и здесь не могли не присутствовать личные моменты и нюансы, но их уловить и передать могли лишь лица, интимно связанные с В. И. Лениным.
При этой скудости биографических данных, все вновь публикуемые материалы вызывают, понятно, огромный интерес. Разумеется, здесь всегда возможны психологические перегибы, добросовестные ошибки и неправильные психологические оценки. Недаром совсем недавно раздался по этому поводу предостерегающий голос Н. К. Крупской: "О Владимире Ильиче очень много пишут теперь. В этих воспоминаниях В. И. часто изображают каким-то аскетом, добродетельным филистером-семьянином. Как-то искажается его образ. Не такой он был. Он был человеком, которому ничто человеческое не чуждо. Любил он жизнь во всей ее многогранности, жадно впитывал ее в себя... Каждый шаг В. И. пропускают через призму какой-то филистерской сентиментальности. Лучше бы поменьше на эти темы писать".
Наиболее интересные биографические материалы, имеющие историческое значение, появились, как и следовало ожидать, в специальном ленинском номере "Пролетарской Революции"*2. Целый ряд более или менее близких к В. И. Ленину лиц сообщает здесь о своих встречах с ним, беседах или о совместной работе. _______________
*1 Н. Крупская. "О Владимире Ильиче". "Правда" N 83 от 11/IV - 1924.
*2 "Пролетарская Революция". Журнал Истпарта. Ленинский номер, N 3 (26). М. 1924. Стр. 275.
Огромную историко-биографическую ценность имеет статья А. И. Елизаровой: "Владимир Ильич в тюрьме" (декабрь 1895 г. - февраль 1897 г.). А. И. Елизарова ежедневно отправлялась на "свидания за решеткой" к своему гениальному брату, исполняла все его легальные и нелегальные поручения, служила для него живой связью с волей и т. п. Понятно, что ее воспоминания об этом периоде имеют исключительный интерес.
В. И. Ленин, попав в тюрьму, прежде всего проявил прямо-таки гениальные способности конспиратора. В первом письме (2/I - 1896), полученном от него из тюрьмы, он говорит о плане той работы, из которой получилась его книга "Развитие капитализма в России".
"Письмо это, конечно, адресуется собственно товарищам, оставшимся на воле, что даже и отмечается в письме: "Может быть, вы сочтете небесполезным передать это письмо кому-нибудь, посоветоваться". Но серьезный тон длинного письма с приложенным к нему длиннейшим списком научных книг, статистических сборников искусно замаскировал тайные его цели, и письмо дошло беспрепятственно, без всяких помарок. А между тем, Владимир Ильич в нем ни больше, ни меньше, как запросил товарищей о том, кто арестован с ним; запросил без всякого предварительного уговора, но так, что товарищи поняли и ответили ему тотчас же, а бдительные аргусы ничего не заподозрили.
" - В первом же письме Владимир Ильич запросил нас об арестованных, сказал мне с восхищением Сильвин, - и мы ответили ему".
"К сожалению уцелела только первая часть письма - приложенного к ней списка книг нет: очевидно, он застрял и затерялся в процессе розыска их. Большая часть перечисленных книг была, действительно, нужна Владимиру Ильичу для его работы, так что письмо метило в двух зайцев и, в противовес известной пословице, попало в обоих. Я могу только восстановить по памяти некоторые из тех заглавий, которыми Владимир Ильич, искусно вплетая их в свой список, запросил об участи товарищей. Эти заглавия сопровождались вопросительным знаком, которым автор обозначал якобы неточность цитируемого на память названия книги и который в действительности отмечал, что в данном случае он не книгу просит, а запрашивает. Запрашивал он, пользуясь кличками товарищей. Некоторые из них очень подходили к характеру нужных ему книг, и запрос не мог обратить внимания. Так, о В. В. Старкове он запросил: "В. В. Судьбы капитализма в России". - Старков звался "Веве". - О нижегородцах: Ванееве и Сильвине, носивших клички "Минина" и "Пожарского", запрос должен уже был остановить более внимательного контролера писем заключенных, так как книга не относилась к теме предполагавшейся работы, это был Костомаров - "Герои смутного времени". Но все же это была научная, историческая книга, и, понятно, требовать, чтобы просматривающие кипы писем досмотрели такое несоответствие, было бы требовать от них слишком большой дозы проницательности... Однако же не все клички укладывались так сравнительно удобно в рамки заглавий научных книг, и одной из следующих, перемеженных, конечно, рядом действительно нужных для работы книг была уже: Брем - "О мелких грызунах". Здесь вопросительный знак запрашивал с несомненностью для товарищей об участи Г. М. Кржижановского, носившего кличку "Суслик". Точно так же по-английски написанное заглавие: Mayne Rid "The Mynoga" означало Надежду Константиновну Крупскую, окрещенную псевдонимом "рыбы" или "миноги". Эти наименования могли бы, как будто, остановить внимание цензора, но серьезный тон письма, уйма перечисленных книг, а кроме того, предусмотрительная фраза, стоявшая где-то во втором (потерянном) листке: "разнообразие книг должно служить коррективом к однообразию обстановки", усыпили бдительность аргусов".