А.А. Мейер, в чисто масонских традициях правильнее "не захватить
власть, не строить партии, а создавать б. м. Ордена, которые пробудили
бы идею в своей жизни, которая потом даст эффект вовне".*1
Конечно, в основе идеологии будущего ядром считался атеизм, ко-
торый всячески поддерживался масонством. Недаром в действовавшем
тогда "Мировом союзе свободомыслящих" тесно сотрудничали масон-
ские ложи, масонская Лига прав человека и большевистский "Союз во-
инствующих безбожников", возглавляемый Минеем Губельманом.
Именно с большевиками мировая закулиса связывала свои надежды,
которые были высказаны на масонском конгрессе 1917 года, где обсуж-
дался вопрос о будущем мирового сообщества.
По мнению масонов, разрушение Российского Самодержавия, слу-
жившего препятствием мировому господству масонов, создало условия
для образования легального наднационального органа, управляемого
людьми, состоящими в масонских ложах. Менее чем через два года та-
кой орган был создан. Им стала Лига Наций, которую возглавил фран-
цузский масон Леон Буржуа. Главную роль в ней играли представите-
ли масонского руководства Франции и Англии, в частности, в качестве
французского представителя в Лиге Наций выступал высокопоставлен-
ный масон, бывший глава правительства Вивиани. Параллельно Лиге
Наций в 1921 году создается теневая мондиалистская структура - сы-
гравший большую роль в формировании мировой политики Совет по
международным отношениям в США, ядро которого состояло из высо-
копоставленных масонов.*2 Таким образом, человечество еще сильнее
подпало под контроль темных сил, в свое время развязавших первую
мировую войну.
Масонские эмиссары зарубежных центров нередко посещали Рос-
сию. Чаще всего они шли по легальным каналам как представители
иностранных организаций. Например, в 20-е годы в России действова-
ла организация "АРА", оказывавшая помощь голодающим. Организа-
ция эта возглавлялась масоном Г. Гувером (будущим президентом
США), а в числе ее сотрудников двое были уличены в 1923 году в ор-
ганизации масонской ложи "Астрея" в Петрограде, в подчинении кото-
рой находилось еще несколько лож.*3

------------
*1 Цит. по: Брачев В. Тайные масонские общества в СССР// Молодая гвардия. 1994.
N3. С.153.
*2 Замойский Л. За фасадом масонского храма. М., 1990. С.221.
*3 Назаров М. Миссия русской эмиграции.М., 1994. С.88.
------------
806

Кстати говоря, "АРА" действовала вместе с так называемым Всерос-
сийским Комитетом помощи голодающим, руководство которого было в
значительной степени масонским - С. Прокопович, Е. Кускова,
М. Осоргин и др., впоследствии высланные из СССР. Некоторые ма-
сонские эмиссары переходили границу тайно. Так, крупный масон князь
Павел Долгоруков в те же 20-е годы два раза тайно посещал Россию че-
рез польскую границу. На второй раз его поймали и расстреляли.*1
Позиция мирового масонского руководства, и в частности масонской
Лиги Наций, носила по отношению к России иезуитский характер. С
одной стороны, масоны поддерживали большевиков как руководителей
антирусского движения, с другой - их беспокоили процессы, начавши-
еся во второй половине 30-х годов, когда государственный механизм
России начал перемалывать и уничтожать руководителей и активистов
антирусского движения. В этом смысле антирусская политика по отно-
шению к СССР прошла несколько этапов: на первом (1918-1933 го-
ды) - негласное сотрудничество и тайная взаимная поддержка; на вто-
ром (1933-1936) - открытое сотрудничество с целью сделать СССР
противовесом фашистской Германии (в частности, в 1934 году СССР
принимается в Лигу Наций); на третьем (1937-1941) - вспышки
вражды к СССР, так как масонство не устраивали методы, которыми
ликвидировался основной костяк антирусских сил (состоявший в тес-
ной дружбе с "вольными каменщиками").
Я уже отмечал, что секретарь Верховного Совета масонских лож
"Великого Востока Народов России" Н.В. Некрасов (бывший замести-
телем председателя Государственной Думы и министром Временного
правительства) признавался, что его идеал - <"черный папа", которого
никто не знает, но который все делает>. Этот "идеал" разделялся мно-
гими масонами, привыкшими вести темные закулисные интриги, не от-
крывая себя и камуфлируя преступные дела словесной шелухой "доб-
рых намерений". После утверждения большевистского режима многие
масоны вступили с ним в тесное сотрудничество, надеясь использовать
его для достижения своей "масонской правды".
Пример этому показал сам Некрасов, который в 1918 году сменил
свою фамилию на Голгофский и внедрился в систему потребительских
союзов сначала в Башкирии, потом в Татарии. За короткий срок при
поддержке местных и центральных работников он достиг высоких ру-
ководящих постов в Татарском кооперативном союзе.
В 1921 году "черного папу" арестовали чекисты, но неожиданно бы-
стро отпустили, проявив по отношению к подпольщику-масону не

------------
*1 Вопросы литературы. 1990. N4. С.182.
------------

807

свойственную этим органам гуманность. В следственном заключении
по делу Некрасова имеется резолюция уполномоченного президиума
ВЧК: "Я вел с Голгофским-Некрасовым ряд бесед не записанных. На
основании всего материала по делу прихожу к убеждению в политиче-
ской и общей целесообразности полного прекращения дела Голгофско-
го-Некрасова, освобождении его и использовании на хозяйственной ра-
боте". Эту резолюцию поддерживает Ф. Дзержинский и дает указание:
"Дело прекратить". Некрасов сразу же переезжает в Москву и стано-
вится одним из ведущих руководителей Центросоюза, проработав там
до 1930 года, одновременно преподавая в МГУ и Институте народного
хозяйства.
Другой высокий масон, бывший министр Временного правительства
М.И. Скобелев, также поступил на службу к большевикам и даже стал
в 1922 году членом их партии. Работал вместе с Некрасовым в Цент-
росоюзе представителем этой организации во Франции и Бельгии, а за-
тем возглавлял концессионный комитет РСФСР, занимавшийся рас-
продажей российских ресурсов за границу.
Еще более удачную политическую карьеру сделали масоны, бывшие
большевиками еще до 1917 года. Самый главный представитель боль-
шевиков в масонстве, И.И. Скворцов-Степанов, в первом советском
правительстве получил пост наркома финансов. Позднее, как и Некра-
сов, был одним из руководителей Центросоюза, а также возглавлял из-
дательскую деятельность страны. Поработал он и на посту главного ре-
дактора газеты "Известия", и директором Института Ленина при ЦК
ВКП(б) (конечно, и сам состоял членом большевистского ЦК).
Его ближайший масонский "брат" - большевик С.П. Середа - уже
в 1918 году получил пост наркома земледелия, а позднее стал одним из
руководителей ВСНХ и Госплана, возглавляя одновременно Централь-
ное статистическое управление.
С полной уверенностью можно говорить о принадлежности к ма-
сонству ближайшего ленинского соратника Л.Б. Красина, которому
вождь большевиков поручал самые грязные и кровавые дела, особен-
но связанные с деньгами. Именно через него шло финансирование
большевиками "Великого Востока Франции", получившее положи-
тельный отклик во всем масонском мире и повлиявшее на признание
большевистского режима Западом. Неудивительно, что именно Красин
стал дипломатическим представителем большевистского режима на
Западе (сначала в Англии - 1920 год, а затем во Франции - 1924
год), одновременно занимая пост наркома внешней торговли, органи-
зуя распродажу царского золота и культурных ценностей России. В
его окружении присутствуют крупные масоны, а имя нередко мелька-

808

ет в связи с аферами маститых масонских гешефтмахеров, таких, как
Дмитрий Рубинштейн.
Близко к Красину стоит и другая зловещая фигура масонского под-
полья - Г.И. Бокий, организатор большевистских бандформирований
1905-1907 годов, а после Октябрьского переворота - один из руково-
дителей Чека и главный покровитель масонства в этом учреждении.
Участвовал в масонской работе и видный большевистский руково-
дитель Г.И. Петровский.*1 После захвата власти он получил пост нар-
кома внутренних дел, а с марта 1919 года был направлен устанавливать
новый порядок в Малороссию в качестве председателя Всеукраинско-
го ЦИК.
Есть сведения о причастности к масонству и Н.И. Бухарина. По
данным масонки Кусковой, этот большевик в середине 30-х годов вы-
ступал в Праге с лекциями, на одной из которых присутствовали и ма-
соны. <Под конец,- сообщает Кускова,- он сделал [на эстраде] симво-
лический жест [масонский знак], придрался к случаю и сказал: "Ведь
вот сидящий тут Егор Егорович Лазарев хорошо помнит, как мы..." А
когда лекцию окончил, направился в упор к Лазареву, жал ему руку>.
По мнению Берберовой, Бухарин своим знаком давал знать аудитории,
что прошлая близость не умерла.*2
Школу масонства прошел и Л. Троцкий, который, по данным Бер-
беровой, вступил в ложу восемнадцати лет от роду, но пробыл там не-
долго. Как отмечается в масонской энциклопедиии, к большевизму
Троцкий пришел через масонство, но масоном не стал.*3 Весьма харак-
терное признание, учитывая, что через масонство и вместе с масонст-
вом к активной борьбе против России пришли практически все глав-
ные антирусские деятели.
Имеются противоречивые сведения о принадлежности к масонству
самого Ленина. По одним данным, он состоял во французской ложе
"Белиль" (1908), по другим, - во французской ложе "Искусство и
труд" (31'), по третьим - член английской ложи в Лондоне.*4
По сведениям авторитетного русского исследователя масонства
Н.Ф. "Свиткова (Степанова), в рядах "вольных каменщиков" состояли
также Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Я.М. Свердлов, X.Г. Раковский
и М.М. Литвинов.*4

------------
*1 Минувшее. N 4.С. 142-147.
*2 Вопросы литературы. 1990. N 7.С. 185.
*3 Назаров М. Заговор против России. Потсдам, 1993.С. 210.
*4 См. мою книгу: "Терновый венец России. Тайная история масонства 1731-1996.М.,
1996.С. 289.
*5 Свитков Н. Масонство в русской эмиграции. Париж, 1932.
------------
809

Активно вступил в контакты с масонскими организациями за рубе-
жом известный большевистский функционер и политический авантю-
рист К. Радек. Есть сведения, что в начале 30-х годов он обратился с
письмом к руководству "Великого Востока Франции" с просьбой по-
влиять через американских масонов на правительство президента Руз-
вельта и подтолкнуть его к скорейшему признанию СССР.*1
Были зафиксированы и другие, по-видимому, не санкционирован-
ные политическим руководством страны контакты большевиков с ми-
ровыми масонскими центрами. В частности, югославский историк
3. Ненезич сообщает о факте посещения итальянской масонской ложи
в Риме видным советским военачальником, заместителем наркома обо-
роны М.Н. Тухачевским.
Один из главных участников погрома русской национальной культу-
ры масон А.В. Луначарский 12 лет занимал пост наркома просвещения.
В своей деятельности активно протежировал масонским "братьям". Из
множества примеров достаточно назвать поддержку им таких масонов,
как историк П.Е. Щеголев (сфабриковавший поддельные записки А.
Вырубовой, очерняющие царскую семью), литератор С.Д. Мстислав-
ский (участвовавший в подготовке покушения на Царя), директор До-
ма ученых А. Родэ (бывший содержатель ночного клуба, активный уча-
стник грязных масонских интриг против Царя и Г. Распутина).
Еще один масон высокой степени посвящения, выполнявший обя-
занности секретаря Верховного Совета масонских лож "Великого Вос-
тока Народов России", Н.Д. Соколов, сразу же после революции пе-
решел на службу к большевикам и был назначен юрисконсультом
советского правительства, которое он благополучно консультировал
вплоть до своей смерти. Большевики высоко ценили автора знамени-
того "приказа N 1", разрушившего русскую армию, к тому же тесно
связанного с германской разведкой во время первой мировой войны и
получавшего тогда деньги из той же кассы, что и высокопоставленные
большевики.Н.Д. Соколов дружил с другим масоном из большевист-
ской верхушки, Козловским М.Ю., служившим одним из связных
между ленинцами и немецкой разведкой (следователи Временного
правительства сумели это доказать, посадив связника в тюрьму, из
которой его осободили большевики).*2 С приходом к власти большеви-
ков этот высокопоставленный масон сделал блестящую карьеру в
советском правительстве, был одним из руководителей наркомата
юстиции, председателем Малого Совнаркома, а позднее и на диплома-

------------
*1 Иванов В.Ф. Тайная дипломатия. Харбин, 1937.С. 210.
*2 ГАРФ, ф. 1826, д.11, л. 4, 46.
------------

810

тической работе (генеральный консул в Вене и заместитель полпреда
в Австрии).
Из крупных военных, принадлежавших к масонским ложам, на
службу к большевикам перешли бывший царский военный министр
А.А. Поливанов, управляющий военным министерством Временного
правительства А.А. Маниковский, командующий Юго-Западным фрон-
том А.А. Брусилов,*1 начальник управления железных дорог генерал
Ю.В. Ломоносов (последний был помощником у Л.Б. Красина).
Подручный Красина масон Ю.В. Ломоносов, как и его хозяин,- од-
на из важных фигур мировой закулисы. Этому подпольному конспира-
тору, как мы уже знаем, принадлежит важная роль в событиях, привед-
ших к отречению Царя. При Временном правительстве он выполнял
секретные миссии в США, был тесно связан не только с масонскими,
но и сионистскими кругами. С осени 1919 года он активно служил
большевикам, был председателем Комитета государственных сооруже-
ний, членом президиума ВСНХ. В 1920 году под его эгидой осуществ-
ляется тайная операция по вывозу золота из СССР в США. Посредни-
ками в этой операции были активные враги Русского народа
небезызвестные банкиры Я. Шифф и О. Ашберг.*2
Бывший обер-прокурор Синода при Временном правительстве
В. Львов, в свое время один из организаторов травли Распутина, ак-
тивно сотрудничал с большевиками. Еще в 1917 году он примкнул к
раскольникам Русской Церкви - обновленцам. В 1922 году, по данным
немецкой полиции, он утверждал в кругу своих знакомых, что, после
того как советское правительство признают в Генуе, он будет назначен
в советское представительство в Париже.*3 Его дальнейшая судьба теря-
ется в тумане.
Верно служил большевикам и бывший товарищ (заместитель) цар-
ского министра финансов Н.Н. Кутлер, кадет и член II Государствен-
ной Думы.
Перешел на службу к большевикам бывший товарищ министра вну-
тренних дел генерал-масон В.Ф. Джунковский. Он был использован
большевиками в грязной чекистской операции "Трест" в качестве под-
садного провокатора в заграничных монархических кругах. Чекисты
посылали его даже с заданием в Германию для внедрения в окружение

------------
*1 Принадлежность генерала А.А. Брусилова к масонам мне удалось установить недав-
но. В Особом Архиве я обнаружил переписку за 1937-1938 годы масона М. Маргу-
лиеса с ложей "Хирам" в городе Льеже по поводу оказания материальной помощи се-
мидесятилетней вдове этого генерала (ОА, ф. 92, д. 14154).
*2 Данные Э. Саттона в кн.: Назаров М. Заговор против России... С.28-29.
*3 ОА, ф. 772, оп. 3, д. 674.
------------
811

великого князя Николая Николаевича. В советских учреждениях зани-
мал видные посты и бывший председатель II Государственной Думы
масон Ф.А. Головин.
Из крупных масонов, служивших большевикам, стоит упомянуть
бывшего ректора Московского университета А.А. Мануйлова, ставшего
одним из руководителей Госбанка и преподавателем марксистского тол-
ка; известного экономиста В.Г. Громана, заведовавшего при большеви-
ках продовольственным отделом в Петрограде; Н.К. фон Мекка, полу-
чившего важный пост в Наркомате путей сообщения; М.К. Лемке,
историка, журналиста, в последний год жизни вступившего в ВКП(б).
В целом в середине 20-х годов "черные папы" из масонских лож бы-
ли представлены на всех уровнях советского правительства и партий-
ного аппарата. Совершенно очевидно, что отношение к ним было самое
благожелательное. Вплоть до 1925 года нам неизвестно что-либо о ре-
прессивных мерах Чека против масонов.
В 1925 году в ГПУ обращается с предложением о сотрудничестве ге-
неральный секретарь Автономного Русского масонства Б.В. Астромов.
Подчеркнув, что и масонство, и большевики преследуют общие цели,
руководитель тайного "братства" предложил большевикам помощь в
построении коммунизма и в "перемагничивании русской интеллиген-
ции" в интересах коммунистического строительства.
"Так что же сближает Автономное Русское масонство с коммуниз-
мом?- говорилось в обращении.- Прежде всего - пятиконечная звез-
да, являющаяся малым гербом СССР и принятая в Красной Армии.
Эта звезда - весьма почитаема в масонстве как символ гармонично
развитой человеческой личности, победившей свои страсти и нейтрали-
зовавшей крайности добра и зла.
Дальше, коммунизм на своем знамени начертал: ВСЕОБЩЕЕ СА-
МООПРЕДЕЛЕНИЕ И БРАТСТВО УГНЕТЕННЫХ НАРОДОВ.
Русские масоны тоже призывают к такому братству, называя себя
гражданами мира... и в этом заключается новое сходство между указан-
ными двумя направлениями.
Наконец, стремясь к установлению равенства воспитания и жизнен-
ных условий, масонство ничем не отличается от коммунизма, ставяще-
го себе те же задачи, причем лозунг коммунизма об УНИЧТОЖЕНИИ
ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ встречает полный отклик в масонст-
ве..."*1 Определив общие задачи, глава масонского братства предлагает
конкретные формы сотрудничества с чекистами.

------------
*1 Здесь и далее используются документы Управления КГБ СССР по Ленинграду и Ле-
нинградской области, опубликованные частично в альманахе "Русское прошлое"
(1991. N 1).
------------

812

<Конечно, - говорилось в обращении Астромова,- масоны не пре-
тендуют на полную легализацию, так как это будет скорее вредно, чем
полезно для их работы. Их тогда смогут обвинить в "чекизме" или
"рептильности", что непременно оттолкнет от масонства русскую ин-
теллигенцию. Роль масонства, главным образом, заключается в том,
чтобы убедить лучшую часть ее в "закономерности" переживаемых со-
бытий, а следовательно в неизбежности их... Здесь реальная работа Ав-
тономного Русского масонства выразится прежде всего в укреплении в
правосознании русской интеллигенции прежде всего идей интернацио-
нализма и коммунизма, а также в борьбе с клерикализмом>.
Получив это обращение, чекисты сразу же завели дело, в ходе кото-
рого открылся ряд интересных обстоятельств.
Оказалось, что Автономное Русское масонство ордена мартинистов
возникло еще в 1912 году, а его руководителем был некий Г.О. Мебес,
который в 1919 году назначил генеральным секретарем (инспектором)
ордена Б.В. Астромова. Однако в 1921 году у них произошел раскол,
и Астромов вышел из ордена, создав свою собственную независимую
ложу "Три Северных Звезды". В этом же году он объединяет под сво-
ей эгидой другие масонские ложи Петрограда: "Пылающего Льва",
"Дельфина, "Золотой Колос", а в 1922 году объявляет о создании сво-
его Автономного Русского масонства во главе с Генеральной ложей
"Астрея", великим "мастером" которой стал старый масон, бывший ди-
ректор Императорских театров В.А. Теляковский. В 1924 году Теля-
ковский умер, а его обязанности перешли к Астромову и его заму (ру-
ководителю ложи "Гармония" на востоке Москвы) С.В. Полисадову.
"Масонство,- признавался Астромов - стоит вне религии. Оно не
признает Бога, а признает лишь Непознаваемую первопричину или Аб-
солют под именем Великого Архитектора Вселенной". Враждебно отно-
сясь к Православию, "братья" из Автономного Русского масонства за-
являли, что "русское масонство давно изжило и переросло
христианство, Бог которого, создав людей, предписывает им утушение
в себе всего того, что составляет красоту и радость жизни". Дальней-
шее следствие показало, как конкретно масоны понимали "красоту и
радость жизни". Выяснилось, что руководители масонства занимались
устройством "явных притонов разврата, в каковых путем психического
воздействия производилось насилие над женщинами в половом отно-
шении в извращенных формах".
На вопрос следователя, как масонство смотрит на половые отноше-
ния и семью, лидер российских масонов ответил: "... прежде всего, ма-
сонство не требует церковного брака, представляя это желанию сторон,
но оно требует: 1) чтобы масон не ухаживал за женой масона. Он мо-

813

жет жениться на ней каким угодно способом, но муж-масон обязан
быть извещен об этом; 2) не разведясь со своей женой (или не разъе-
хавшись с ней), не имеет права заключать новый брачный договор, в
каком бы то ни было виде (регистрация, церковный брак или торжест-
венное взаимное обещание перед пятиконечной звездой, что называет-
ся мистическим браком)".
Получив три года лагерей за мошенничество, вымогательство и
"принуждение женщин к половым отношениям в извращенных фор-
мах", борец за масонскую идею Астромов не успокаивается и в 1926 го-
ду обращается с письмом к самому товарищу Сталину, предлагая ему
перелицевать Коминтерн по образцу масонских лож, преобразовать на-
циональные секции в отдельные масонские ложи, а из их представите-
лей сформировать Генеральную ложу.

<Тов. Сталин!
Обращаюсь к вам как к одному из руководителей Советской поли-
тики и Секретарю Центрального Ком.[итета] В.К.П.(б).
10 января с. г. я сложил с себя звание Генерального Секретаря Ге-
неральной ложи "Астрея" Автономного Русского масонства, развязал
себе руки, возвратив свободу действий и лишив возможности в буду-
щем ком,-нибудь обвинить меня в некорректном отношении к Авто-
номному Русскому масонству. Моя же политическая ориентация нико-
го из масонов не касается и дело моей совести.
Таким образом, я могу совершенно независимо разговаривать с Вами.
В поданном в авг. м. прошл, года вместе с управляющим мастером
московской ложи "Гармония" ПОЛИСАДОВЫМ докладе наблюдаю-
щему органу СССР о возможности совместной деятельности
Авт.[ономного] рус.[ского] мас.[онства] и коммунизма была скользь
брошена фраза: "... красное масонство могло бы существовать рядом с
буржуазным - ведь существуют же Профинтерн и Коминтерн рядом с
рабочими и крестьянскими союзами, примыкающими к Амстердамско-
му соглашению".
Теперь я хочу указать на красное масонство не только как на объеди-
нение коммунистически мыслящих, но и как на форму и маскировку, ко-
торую мог бы принять Коминтерн. Ни для кого не секрет, что Комин-
терн (негласное московское правительство и штаб мировой революции,
как его называют на Западе) является главным камнем преткновения
для заключения соглашений с Англией, Францией и Америкой и, следо-
вательно, задерживается экономическое возрождение СССР.
Между тем, если бы Коминтерн был перелицован по образцу масон-
ства, т.е. принял бы его внешние формы (конечно, упростив и видоиз-

814

менив многое), ни Лига Наций, ни кто другой ничего не осмелились
бы возразить против его существования как масонской организации.
Особенно Франция и Америка, где имеются целые ложи с социалисти-
ческим большинством и где правительство большею частью состоит то-
же из масонов (напр., президент ТАФТ, не бывший раньше масоном,
сейчас же по избрании был посвящен в масоны).
Принятие Коминтерном масонской личины - совсем не сложно и
коснется лишь внешности. Каждая национальная секция его могла бы
образовать отдельную ложу - мастерскую, а представители их (прези-
диум) сформировали бы генеральную ложу.
Я удивляюсь, как рабоче-крестьянскому правительству не пришло в
голову воспользоваться этой старо-рабочей, профессиональной органи-
зацией, захваченной буржуазией. Конечно, реформировав ее и очистив
ее, согласно духу и заветам ленинизма (ведь позаимствовали же рабо-
чие организации идею скаутизма и завели у себя отряды пионеров).
Тем более что Соввласть уже взяла масонские символы: пятикон.[еч-
ную] звезду, молоток и серп>.
<Моим соседом по камере, - рассказывал один из очевидцев боль-
шевистского террора, - был француз. Он утверждал, что он масон, а
так как большевики тоже масоны, то его тотчас же освободят, лишь на
"верхах" узнают, что он арестован>. Однако отношения большевиков и
масонов далеко не всегда были такими безоблачными.
Еще в 1922 году Конгресс Коммунистического Интернационала при-
нимает резолюцию о несовместимости членства в масонских ложах с
членством в Коммунистической партии. Поводом для такой резолюции
послужило заявление, что масонство не признает классовой борьбы и
не допускает, что есть классовое сознание. Однако на самом деле при-
чина была другая. Во многих странах, особенно во Франции, коммуни-
стическое движение было неразделимо с участием в масонстве. Для
коммунизма, победившего на одной шестой части земли, слишком глу-
бокое проникновение масонства в его ряды было опасно, так как под-
рывало монополию правящей партии.
По существу же все оставалось на своих местах, только масоны уже не
рекламировали свою принадлежность к коммунистам, а коммунисты дер-
жали в глубокой тайне принадлежность к масонству. Для России такая
проблема не представляла серьезных трудностей, ибо количество комму-
нистов, состоявших в числе масонов, было сравнительно невелико и ча-
ще всего сосредоточивалось в высших эшелонах партийного аппарата.
Если в первые годы революции масоны поддерживают большевиков,
то позднее между ними намечается разлад, который инициируется гер-
манским и австрийским масонством. Австрийский политический дея-

815

гель, член Великой ложи Вены Куденгов-Калерги организует в Пари-
же лекции о пан-европейском союзе с целью борьбы против СССР. Ку-
денгов-Калерги выступает с обращением к членам французского парла-
мента о создании антисоветской организации (1925 год).*1 Однако
французские масоны не поддержали его, ибо имели свои интерессы, не
совпадавшие с интересами германского мира.
Французы-масоны с пристальным вниманием наблюдают за положе-
нием в России, дискутируют на своих собраниях на тему о франко-рус-
ских отношениях, планируя совместный масоно-большевистский аль-