Страница:
Важно отметить, что главное отличие эротической морали буржуазного и феодального общества состоит в изменении отношения к эротичности и появлении новых способов социального контроля. Ранее данный контроль производился «извне», тогда как теперь эротические ограничения и запреты переходят на внутренний, личностный уровень человека, и любые переживания по этому поводу становятся строго интимными.
Эротическая культура настолько многообразна, что невозможно подчинить или регламентировать ее рамками моральных ценностей определенного человеческого сообщества, здесь требуется нечто более всеобъемлющее и универсальное. Может быть, когда-нибудь человечество самостоятельно придет к такой универсальности, но это еще не говорит о том, что оно сможет избавиться от всех пороков и прежде всего – от бедности внутреннего мира и примитивности отношений. Чем более развита культура, чем сложнее структура общества и сама личность, тем богаче палитра красок во взаимоотношениях людей.
Многочисленные культурологические исследования показали, что особенности проявления и мотивации человеческого эротизма нельзя рассматривать в отрыве от традиционной эротической культуры населения. Она продолжает существовать, несмотря ни на какие запреты, и хотя ее объявляли противоестественной и запрещали, она никуда не пропадала, а лишь переходила в подполье.
На протяжении XIX и XX веков шла постоянная борьба с репрессивной моралью, навязывающей определенный образ жизни и не признающей естественности проявлений эротизма. Эта борьба то ослабевала, то обострялась, но требования «обделенной» стороны очерчивались все более ясно. Объектами открытой критики вскоре стали навязанный институт брака и лицемерная официальная мораль. Женщины стали бороться за равноправие с мужчинами, художники открыто выражали свое желание изображать обнаженное человеческое тело, а ученые хотели не подвергаться гонениям за свои исследования в области человеческих взаимоотношений.
Глава 4. Вы знаете, просто не хочется
Часть 2. Обратная сторона эроса
Раздел I. Насильственный облик эротики
Глава 1. Истязающий эрос
Начнем наш разговор с ответа на такой вопрос: что такое агрессивность вообще? Агрессивность – это феномен человеческой психики, который выражается в наличии у субъекта определенной психологической установки, заключающейся в стремлении причинить вред (вплоть до полного физического уничтожения) объекту.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕСледует помнить, что для определения, где начинается и заканчивается норма в эросе, необходимо учитывать взаимодополняемость следующих факторов: биологических, социальных, психологических и культурных. Только вместе, составляя сложно устроенную систему отношений, они могут сформировать приемлемые для человека условности, согласно которым он должен строить свою жизнь и мыслить. Человеческая история, пестрящая различными фактами и свидетельствующая о существовании порою противоположных по своему устройству и моральному облику общественных систем, доказывает, что в человеческом эротизме никогда не было и не будет единообразия. Хотя с течением времени эти отличия все больше сглаживаются и постепенно уходят в небытие.
Всякое удовольствие, по естественному родству с нами, есть благо, но не всякое удовольствие следует выбирать.
Эпикур
Эротическая культура настолько многообразна, что невозможно подчинить или регламентировать ее рамками моральных ценностей определенного человеческого сообщества, здесь требуется нечто более всеобъемлющее и универсальное. Может быть, когда-нибудь человечество самостоятельно придет к такой универсальности, но это еще не говорит о том, что оно сможет избавиться от всех пороков и прежде всего – от бедности внутреннего мира и примитивности отношений. Чем более развита культура, чем сложнее структура общества и сама личность, тем богаче палитра красок во взаимоотношениях людей.
Многочисленные культурологические исследования показали, что особенности проявления и мотивации человеческого эротизма нельзя рассматривать в отрыве от традиционной эротической культуры населения. Она продолжает существовать, несмотря ни на какие запреты, и хотя ее объявляли противоестественной и запрещали, она никуда не пропадала, а лишь переходила в подполье.
На протяжении XIX и XX веков шла постоянная борьба с репрессивной моралью, навязывающей определенный образ жизни и не признающей естественности проявлений эротизма. Эта борьба то ослабевала, то обострялась, но требования «обделенной» стороны очерчивались все более ясно. Объектами открытой критики вскоре стали навязанный институт брака и лицемерная официальная мораль. Женщины стали бороться за равноправие с мужчинами, художники открыто выражали свое желание изображать обнаженное человеческое тело, а ученые хотели не подвергаться гонениям за свои исследования в области человеческих взаимоотношений.
Глава 4. Вы знаете, просто не хочется
В жизни каждого человека эротика играет немаловажную роль. Ведь сравнивая свои достоинства с достоинствами партнера противоположного пола в эротических играх, человек открывает для себя что-то новое, неизведанное и прекрасное. Конечно, бывает и наоборот, этот факт зависит от конкретного субъекта и его партнера. Эти открытия, как отрицательные, так и положительные оказывают влияние на все аспекты жизни человека, независимо от того, хочет он этого или нет. Но только от него зависит, в какую сторону будет направлено это влияние, в положительную или отрицательную.
Прочитав эту главу, вы убедитесь, что есть люди, которых совсем не привлекает эротическая сторона человеческих отношений, какой бы прекрасной она ни казалась окружающим. Этот факт, как и все, о которых говорится в этой книге, можно назвать еще одной причудой Эроса, который в жизни таит в себе страстное влечение двух людей, стремящихся к полному физическому и духовному воссоединению.
Дело в том, что у определенного количества людей наблюдается полное отсутствие стремления к физическому обладанию другим человеком. Их полное безразличие к эротике может объясняться факторами самого различного происхождения, как внешнего, так и внутреннего. Большую часть подобных особей составляют жертвы насилия и люди со сниженной эротической восприимчивостью. Причиной такого отношения к эротике может служить влияние следующих факторов: склад характера человека, воспитание, полученное в детстве, физические недостатки, которые впоследствии становятся комплексами, негативно влияющими на жизнь любого их носителя.
Уже от рождения в характере могут наблюдаться черты, которые с наступлением возраста сексуальной зрелости выльются в половую холодность и отсутствие эротических проявлений. Излишне флегматичный или меланхолический темперамент, скованность, наличие целого ряда психологических комплексов, социопатия и множественные фобии порождают субъекта, для которого вступление в половую связь равно обнаружению всех своих монстрозных черт, полному краху самоидентификации (ведь эти люди очень часто выдумывают для себя разного рода алиби, при помощи которых пытаются уйти от суровой реальности).
Воспитание, как известно, оказывает самое серьезное влияние на мировоззренческий уклад личности любого из нас. Поэтому нет ничего удивительного в том, что, попав в среду, характеризующуюся размытыми границами нормы и патологии, человек может испытать на себе ее сильное и даже подавляющее его нормальные проявления влияние и уйти в себя, начать скрываться, углубившись в интеллектуальное и духовное подполье, подавлять в себе любые попытки выглядеть похожим на всех, претендуя таким образом на статус перверсивного субъекта.
Факторы воспитания, которые могут привести к отсутствию эротических проявлений, довольно разнообразны, однако наиболее значимыми из них можно назвать религиозный и морально-нравственный.
Многие религии мира несут в себе идею физической чистоты, с которой несопоставимы никакие эротические проявления человеческого существа (в большинстве случаев помимо брачно-семейных отношений). Так, некоторые христианские секты предполагают отрицание самой физической возможности иметь интимные контакты (скопцы), вступление в сан и продвижение по иерархической лестнице в католицизме предполагает целибат (обет безбрачия), православные священнослужители не могут иметь интимные связи после смерти законной и единственной супруги, индийские йоги предпочитают эротическим переживаниям самоуглубление и пребывание в трансценденции и т. д. Естественно, что, попав в среду, имеющую в основе мировоззрения подобные установки, человек не может не воспринять их и не применить к своему существу.
Помимо религиозных установок, чисто мирские отношения между людьми предполагают определенный морально-этический фундамент, на основе которого может развиться комплекс отрицания личностью эротической составляющей в себе. Так, известны случаи, когда девушки, воспитывавшиеся в исключительно порядочных семьях, испытывали на себе патологические последствия запрета лишения девственности вне брака и приобретали фобии интимных отношений, и у них возникали симптомы истерии при одном только упоминании об их возможности.
Физические недостатки – едва ли не самый важный фактор, влияющий на отсутствие у человека стремления к физической близости. Дефекты кожи, кривизна конечностей, излишняя полнота или, напротив, худоба, обильный волосяной покров тела могут стать непреодолимыми препятствиями на пути к интимному общению. И чтобы изменить себя, стать более красивыми и сексуально привлекательными, люди с физическими недостатками идут на косметические операции, меняют цвет волос, вставляют линзы в глаза, делают эпиляции, изменяют форму носов и подбородков, и это еще не самые радикальные меры.
Однако подобные изменения по карману очень немногим, так что подавляющее большинство индивидуумов с недостатками продолжают избегать физической близости, скрывая свои желания либо под маской холодности и безразличия, либо под личиной философских исканий.
Теперь поподробней расскажем о возникновении тех причин, из-за которых человек отказывается от эротических удовольствий.
Отсутствие эротических желаний может зависеть прежде всего от особенностей внутреннего мира человека, его желаний или отсутствия таковых. Также большое влияние на индивида оказывают окружающая действительность и то, как она повлияла на его жизнь еще в детстве и юности, когда начинает проявляться интерес к противоположному полу, и общение с представителями этого пола помогает лучше понять их психологию и желания. И уже на основании этих наблюдений человек хочет изведать все прелести эротики, ведь современное поколение довольно рано приобщается к ней и «открывает новые горизонты». Но общение с противоположным полом может и отрицательно повлиять на отношение человека к эротике, ведь каждый из живущих людей по-своему воспринимает ее.
Именно из-за этого она не в силах полностью раскрепоститься и расслабиться, ей мешает страх, она боится довериться принцу. Если попытка воплотить в жизнь возникшие эротические желания окажется неудачной, вследствие подобного неудачного опыта у девушки может возникнуть ярко выраженное нежелание изучения эротической стороны отношений с представителями противоположного пола, она начнет думать, что ни один мужчина не понимает, чего она от него хочет, а она, в свою очередь, не в состоянии объяснить свои желания и понять желания своего принца.
И постепенно девушка осознает, что идеальных людей не существует, но тем не менее требует от своего друга невозможного и не может найти в себе силы измениться самой и создать себе новую шкалу ценностей. Потом она полностью разочаровывается в мужской половине человечества и предпочитает больше не иметь с мужчинами никаких отношений, кроме разве деловых.
В повседневной жизни и в образах, представленных в художественной литературе, встречается особый тип женщин, которых называют «синими чулками» или, другими словами, «старыми девами», поскольку они не имеют личных и интимных контактов с мужчинами. Они остаются одинокими и, вполне возможно, такое положение вещей их устраивает.
И что же все-таки ждет подобную девушку в наше время, когда чуть ли не на каждом углу говорят об эротике, о ее достоинствах и недостатках? Лишенные эротической любви и спутника жизни, который смог бы скрасить однообразие повседневной жизни, девушки превращаются в агрессивных женщин, все больше зацикливающихся на своей работе и пытающихся с ее помощью заполнить существующий в их жизни пробел.
Подобное отношение к эротике и загруженность работой не всегда помогают полностью игнорировать возникающие время от времени собственные эротические желания, но со временем тяга к чувственным удовольствиям проходит, и представительницы отряда «синих чулков» успокаиваются.
Известно, что некоторые женщины могут отказывать себе в эротических наслаждениях до двух лет, затем у них наступает переломный момент, в течение которого у них могут возникнуть весьма серьезные проблемы, отражающиеся на повседневной жизни и даже на здоровье.
У женщин начинают исчезать желания, направленные на удовлетворение потребностей такого рода, и эрогенные зоны, отвечающие за возникновение эротического возбуждения, начинают постепенно атрофироваться.
Многих это вполне устраивает, но нельзя забывать, что среди женщин бывают и такие, которые просто не могут долго находиться в одиночестве. «И какой же они находят выход из создавшегося положения?» – спросите вы. А вот какой: они направляют свою энергию на занятия различными видами спорта, создают себе интересное хобби и с помощью этого пытаются компенсировать отсутствие эротики в своей жизни, но эти способы оказывают свое действие не сразу и помогают не всегда.
Еще одной из многочисленных причин отсутствия интереса к эротике является чрезмерное рвение в приобретении профессии, ведь некоторые представители человечества уделяют большое внимание учебе, которая полностью заполняет каждый их день до того момента, когда они получат диплом о высшем образовании.
Далее, поступив на работу, он продолжает проявлять такое же усердие и по завершении трудового дня только и думает о том, как бы поскорее лечь спать и, отключившись от всех насущных проблем, просто отдохнуть. В результате у таких людей никогда нет времени, которое они могли бы уделить представителям противоположного пола, а когда они наконец-то начинают задумываться об отсутствии в их жизни близкого человека, чаще всего оказывается, что уже поздно что-то менять.
Равнодушие к эротике возникает также у людей, которым по наследству или же в результате пережитой в детстве болезни передался какой-нибудь недуг, из-за чего они просто физически не могут реализовать появляющиеся у них эротические желания. И со временем они стараются игнорировать все проявления эротики, возникающие в их жизни, и в конце концов полностью перестают воспринимать эротическую сторону своего существования.
Но во всем многообразии жизни существует и особый круг женщин, которые не интересуются и не ощущают эротического влечения. Таких женщин называют фригидными, они не реагируют на призывные действия противоположного пола и вообще считают их недостойными внимания, испытывая к ним отвращение. Как правило, в подобных случаях препятствием для восприятия эротических желаний служит заложенное еще в детстве отношение к эротике.
Но отсутствие эротического влечения может объясняться также личным неудачным опытом, который оставил глубокий и неизгладимый след в жизни подобной женщины, представлявшей эротические наслаждения по-своему, а столкнувшейся с несоответствием между реальностью и мечтами. И у нее наступает разочарование в эротике, она начинает думать, что в ней нет ничего такого, ради чего можно было бы терпеть действия представителя противоположного пола, которые не находят отклик в вашем теле.
Подобные женщины становились мужененавистницами и именно они в Америке дали толчок борьбе за права всех женщин и выдвинули свои требования к обществу, в ряду которых стояло и предоставление им права на выбор мужа или права остаться незамужней и строить свою жизнь так, как им захочется.
Женскую фригидность можно сравнить с мужской импотенцией, вследствие которой у мужчин снижается влечение к эротическим удовольствиям. В результате подобной ситуации мужская психика становится весьма ранимой, так как детородный орган является мужской гордостью. Импотенция может быть как временной, так и полной. Полная импотенция объясняется, как правило, заболеваниями эндокринных органов. На мужчину могут влиять и такие психологические факторы, как переутомление или плохое настроение. В подобных случаях он теряет уверенность в себе и боится попасть впросак, попытавшись осуществить возникшие эротические желания.
Причины мужского бессилия стали известны сравнительно недавно, а в средние века существовало мнение, что если женщина не рожает своему мужу ребенка, исключительный виновник этого – она. В результате этого заблуждения пострадало немало представительниц слабого пола, которых могли избить до смерти или тяжело покалечить, муж имел полное право с позором выгнать из дома такую жену, и его никто за подобные действия не осудил бы, ведь это было в порядке вещей. Зачастую в подобных случаях женщину обвиняли в колдовстве.
Но бывают ситуации, в которых виновниками отсутствия тяги к разного рода эротическим играм можно считать мужчин, избегающих женского общества из-за каких-либо физиологических особенностей своего тела.
У таких мужчин со временем появляется боязнь показывать свое тело, развивающаяся порой до такой степени, что на этой почве в конце концов возникает комплекс, который впоследствии переходит в уверенность в своей несостоятельности как мужчины и в подавление своих естественных эротических желаний. Их осуществление для него становится невозможно из-за сложившего негативного мнения о своей мужской привлекательности и неспособности перебороть это убеждение, так как внимания со стороны женской половины населения он не видит.
Причиной подобного заблуждения бывает маленький размер детородного органа, густой волосяной покров на всем теле.
Сюда же можно причислить трансвеститов, которые любят переодеваться в женскую одежду и находят в этом большое удовольствие. Такое направление эротических причуд, как трансвестизм, произошло в меру необходимости, поскольку способность стать другим человеком и быть внешне и по поведению похожим на женщину могла спасти жизнь или помочь заработать.
Нередко причиной отказа от эротических удовольствий служило отвращение, испытанное, как правило, в детстве, из-за того, что ребенок был свидетелем действий мужчины и женщины, слившихся в эротическом экстазе.
Некоторых детей так глубоко ранят подобные воспоминания, что, когда они взрослеют, они отнюдь не торопятся познать на собственном опыте те ощущения, которые испытывали его родители и другие люди при эротических контактах. Такое негативное отношение, а иногда и явное отвращение уже повзрослевшего ребенка к эротике остается надолго. Подобные люди абсолютно равнодушны к чувственным удовольствиям и даже не проявляют интереса, когда в их присутствии кто-то начинает обсуждать и делиться своими открытиями и ощущениями в этой сфере.
И даже романтическая обстановка, настраивающая на определенного рода мысли, вызывающая игривое настроение, не подействует – он все равно будет чувствовать себя скованно и все приложенные усилия останутся напрасными.
К подобным людям, пожалуй, можно отнести и евнухов, занимавших не самое последнее место при дворах восточных правителей и представителей знати, так как главный евнух следил за здоровьем и поступками наложниц и жен хозяина дома, и бывали случаи, когда он отвечал за них головой. Выполняя свои обязанности, евнух должен был забыть, что он являлся мужчиной до момента кастрации и, следовательно, должен игнорировать женщин и эротические желания, которые могут возникнуть в нем. Чтобы подобного не произошло, евнухи усмиряли свою плоть и становились как бы бесполыми.
Как правило, к эротическим удовольствиям не тянет и тех, кто в повседневной жизни чувствует себя скованными при общении с представителями противоположного пола, и эта скованность проявляется и в более интимной обстановке, когда человек находится наедине с тем, кто ему нравится. Такие люди не предпринимают каких-либо действий, направленных на воплощение в жизнь эротических мечтаний, которые они время от времени все-таки испытывают, но из-за опасения показаться смешными или какими-то недоразвитыми они подавляют в себе подобные желания, вносящие разлад в их душу, и продолжают жить, обходясь без эротики.
Существуют мужчины и женщины, имеющие проблемы в эротической области из-за неограниченного потребления алкогольных напитков, наркотиков. Удовлетворение этой пагубной привычки оказывает отрицательное воздействие на органы, без которых последующее удовлетворение своих эротических нужд невозможно.
В этой главе следует также упомянуть о девушках, подверженных страхам перед первым познанием наслаждений. Причиной подобной ситуации чаще всего служат постоянное напряжение или неприязнь, которую ощутит девушка во время такой невинной вещи, как поцелуй. Это напряжение впоследствии перерастает либо в опасение испытать боль во время действий партнера, стремящегося к эротическим удовольствиям, либо трезвое взвешивание «за» и «против» эротики.
Постепенно этот непреодолимый страх заставляет девушку отказаться от прелестей интимных связей и становится ее постоянным спутником в повседневной жизни. Подобные девушки ничем не отличаются от обычных особ, они также могут быть милыми и общительными, но как только дело доходит до интимных действий, они всегда найдут причину, чтобы избежать более близкого знакомства со своим спутником, удовлетворяясь платоническими чувствами. В результате девушка не рискует сближаться больше, чем нужно для дружеских отношений с представителями мужской половины человечества.
Надеемся, что, прочитав эту главу, вы отнесетесь к написанному легко и без слишком жесткой самокритики. И мы желаем вам не забывать хотя бы время от времени вносить в повседневную суматоху жизни какое-нибудь разнообразие, благодаря которому жить станет легче и веселее.
Прочитав эту главу, вы убедитесь, что есть люди, которых совсем не привлекает эротическая сторона человеческих отношений, какой бы прекрасной она ни казалась окружающим. Этот факт, как и все, о которых говорится в этой книге, можно назвать еще одной причудой Эроса, который в жизни таит в себе страстное влечение двух людей, стремящихся к полному физическому и духовному воссоединению.
Дело в том, что у определенного количества людей наблюдается полное отсутствие стремления к физическому обладанию другим человеком. Их полное безразличие к эротике может объясняться факторами самого различного происхождения, как внешнего, так и внутреннего. Большую часть подобных особей составляют жертвы насилия и люди со сниженной эротической восприимчивостью. Причиной такого отношения к эротике может служить влияние следующих факторов: склад характера человека, воспитание, полученное в детстве, физические недостатки, которые впоследствии становятся комплексами, негативно влияющими на жизнь любого их носителя.
Уже от рождения в характере могут наблюдаться черты, которые с наступлением возраста сексуальной зрелости выльются в половую холодность и отсутствие эротических проявлений. Излишне флегматичный или меланхолический темперамент, скованность, наличие целого ряда психологических комплексов, социопатия и множественные фобии порождают субъекта, для которого вступление в половую связь равно обнаружению всех своих монстрозных черт, полному краху самоидентификации (ведь эти люди очень часто выдумывают для себя разного рода алиби, при помощи которых пытаются уйти от суровой реальности).
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕЛюбая из этих причин или же комплекс патологических проявлений заставляют человека игнорировать все возможные формы эротического поведения, оставаться равнодушным к ухаживаниям, флирту (даже самому безобидному) или же испытывать приступы гнева, являющегося результатом страха дать ответ, оказаться бессильным, поддаться искушению, быть соблазненным.
Любви бояться – означает бояться жизни, а кто боится жизни, тот уже на три четверти мертв.
Б. Рассел
Воспитание, как известно, оказывает самое серьезное влияние на мировоззренческий уклад личности любого из нас. Поэтому нет ничего удивительного в том, что, попав в среду, характеризующуюся размытыми границами нормы и патологии, человек может испытать на себе ее сильное и даже подавляющее его нормальные проявления влияние и уйти в себя, начать скрываться, углубившись в интеллектуальное и духовное подполье, подавлять в себе любые попытки выглядеть похожим на всех, претендуя таким образом на статус перверсивного субъекта.
Факторы воспитания, которые могут привести к отсутствию эротических проявлений, довольно разнообразны, однако наиболее значимыми из них можно назвать религиозный и морально-нравственный.
Многие религии мира несут в себе идею физической чистоты, с которой несопоставимы никакие эротические проявления человеческого существа (в большинстве случаев помимо брачно-семейных отношений). Так, некоторые христианские секты предполагают отрицание самой физической возможности иметь интимные контакты (скопцы), вступление в сан и продвижение по иерархической лестнице в католицизме предполагает целибат (обет безбрачия), православные священнослужители не могут иметь интимные связи после смерти законной и единственной супруги, индийские йоги предпочитают эротическим переживаниям самоуглубление и пребывание в трансценденции и т. д. Естественно, что, попав в среду, имеющую в основе мировоззрения подобные установки, человек не может не воспринять их и не применить к своему существу.
Помимо религиозных установок, чисто мирские отношения между людьми предполагают определенный морально-этический фундамент, на основе которого может развиться комплекс отрицания личностью эротической составляющей в себе. Так, известны случаи, когда девушки, воспитывавшиеся в исключительно порядочных семьях, испытывали на себе патологические последствия запрета лишения девственности вне брака и приобретали фобии интимных отношений, и у них возникали симптомы истерии при одном только упоминании об их возможности.
Физические недостатки – едва ли не самый важный фактор, влияющий на отсутствие у человека стремления к физической близости. Дефекты кожи, кривизна конечностей, излишняя полнота или, напротив, худоба, обильный волосяной покров тела могут стать непреодолимыми препятствиями на пути к интимному общению. И чтобы изменить себя, стать более красивыми и сексуально привлекательными, люди с физическими недостатками идут на косметические операции, меняют цвет волос, вставляют линзы в глаза, делают эпиляции, изменяют форму носов и подбородков, и это еще не самые радикальные меры.
Однако подобные изменения по карману очень немногим, так что подавляющее большинство индивидуумов с недостатками продолжают избегать физической близости, скрывая свои желания либо под маской холодности и безразличия, либо под личиной философских исканий.
Теперь поподробней расскажем о возникновении тех причин, из-за которых человек отказывается от эротических удовольствий.
Отсутствие эротических желаний может зависеть прежде всего от особенностей внутреннего мира человека, его желаний или отсутствия таковых. Также большое влияние на индивида оказывают окружающая действительность и то, как она повлияла на его жизнь еще в детстве и юности, когда начинает проявляться интерес к противоположному полу, и общение с представителями этого пола помогает лучше понять их психологию и желания. И уже на основании этих наблюдений человек хочет изведать все прелести эротики, ведь современное поколение довольно рано приобщается к ней и «открывает новые горизонты». Но общение с противоположным полом может и отрицательно повлиять на отношение человека к эротике, ведь каждый из живущих людей по-своему воспринимает ее.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕВ продолжение этого представьте себе образ девушки, которая попала в следующую ситуацию: мечтая о прекрасном принце, она наделяет его необходимыми качествами характера, которыми он должен обладать, представляет, как он поведет себя в той или иной ситуации. При первой попытке познать эротические радости от взаимоотношений с предполагаемым принцем девушка может столкнуться с проблемами, связанными с отсутствием понимания со стороны принца некоторых черт ее характера.
Современная литература (с особенной силой – Мопассан) изображает это безумное одиночество человека, этот солипсизм, разрыв с «ты», с реальностями мира. Только сила Эроса может вывести из этого одиночества, но Эроса не дробимого, ощущающего всецелость жизни, божественную силу индивидуальной мистической любви. Нужно найти и полюбить свое другое «Я», живую цельную личность, и тогда оторванность от всякой реальности мира уже прекращается.
Н. Бердяев. «Метафизика любви»
Именно из-за этого она не в силах полностью раскрепоститься и расслабиться, ей мешает страх, она боится довериться принцу. Если попытка воплотить в жизнь возникшие эротические желания окажется неудачной, вследствие подобного неудачного опыта у девушки может возникнуть ярко выраженное нежелание изучения эротической стороны отношений с представителями противоположного пола, она начнет думать, что ни один мужчина не понимает, чего она от него хочет, а она, в свою очередь, не в состоянии объяснить свои желания и понять желания своего принца.
И постепенно девушка осознает, что идеальных людей не существует, но тем не менее требует от своего друга невозможного и не может найти в себе силы измениться самой и создать себе новую шкалу ценностей. Потом она полностью разочаровывается в мужской половине человечества и предпочитает больше не иметь с мужчинами никаких отношений, кроме разве деловых.
В повседневной жизни и в образах, представленных в художественной литературе, встречается особый тип женщин, которых называют «синими чулками» или, другими словами, «старыми девами», поскольку они не имеют личных и интимных контактов с мужчинами. Они остаются одинокими и, вполне возможно, такое положение вещей их устраивает.
И что же все-таки ждет подобную девушку в наше время, когда чуть ли не на каждом углу говорят об эротике, о ее достоинствах и недостатках? Лишенные эротической любви и спутника жизни, который смог бы скрасить однообразие повседневной жизни, девушки превращаются в агрессивных женщин, все больше зацикливающихся на своей работе и пытающихся с ее помощью заполнить существующий в их жизни пробел.
Подобное отношение к эротике и загруженность работой не всегда помогают полностью игнорировать возникающие время от времени собственные эротические желания, но со временем тяга к чувственным удовольствиям проходит, и представительницы отряда «синих чулков» успокаиваются.
Известно, что некоторые женщины могут отказывать себе в эротических наслаждениях до двух лет, затем у них наступает переломный момент, в течение которого у них могут возникнуть весьма серьезные проблемы, отражающиеся на повседневной жизни и даже на здоровье.
У женщин начинают исчезать желания, направленные на удовлетворение потребностей такого рода, и эрогенные зоны, отвечающие за возникновение эротического возбуждения, начинают постепенно атрофироваться.
Многих это вполне устраивает, но нельзя забывать, что среди женщин бывают и такие, которые просто не могут долго находиться в одиночестве. «И какой же они находят выход из создавшегося положения?» – спросите вы. А вот какой: они направляют свою энергию на занятия различными видами спорта, создают себе интересное хобби и с помощью этого пытаются компенсировать отсутствие эротики в своей жизни, но эти способы оказывают свое действие не сразу и помогают не всегда.
Еще одной из многочисленных причин отсутствия интереса к эротике является чрезмерное рвение в приобретении профессии, ведь некоторые представители человечества уделяют большое внимание учебе, которая полностью заполняет каждый их день до того момента, когда они получат диплом о высшем образовании.
Далее, поступив на работу, он продолжает проявлять такое же усердие и по завершении трудового дня только и думает о том, как бы поскорее лечь спать и, отключившись от всех насущных проблем, просто отдохнуть. В результате у таких людей никогда нет времени, которое они могли бы уделить представителям противоположного пола, а когда они наконец-то начинают задумываться об отсутствии в их жизни близкого человека, чаще всего оказывается, что уже поздно что-то менять.
Равнодушие к эротике возникает также у людей, которым по наследству или же в результате пережитой в детстве болезни передался какой-нибудь недуг, из-за чего они просто физически не могут реализовать появляющиеся у них эротические желания. И со временем они стараются игнорировать все проявления эротики, возникающие в их жизни, и в конце концов полностью перестают воспринимать эротическую сторону своего существования.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕТакое положение вещей схоже с импотенцией, но, в отличие от нее, данная ситуация не может носить временный характер. Люди с подобными проблемами, как правило, прилагают все силы, чтобы нормализовать свою жизнь за счет увлечений в различных сферах науки, искусства или ремесел, любых хобби. Благодаря этому жизнь входит в свою колею и часто бывает, что человек начинает испытывать радость от подобной жизни, ведь так или иначе, но он нашел, пусть и неадекватную, замену эротике.
Не человек тот, кто не влюбляется.
Кабус
Но во всем многообразии жизни существует и особый круг женщин, которые не интересуются и не ощущают эротического влечения. Таких женщин называют фригидными, они не реагируют на призывные действия противоположного пола и вообще считают их недостойными внимания, испытывая к ним отвращение. Как правило, в подобных случаях препятствием для восприятия эротических желаний служит заложенное еще в детстве отношение к эротике.
Но отсутствие эротического влечения может объясняться также личным неудачным опытом, который оставил глубокий и неизгладимый след в жизни подобной женщины, представлявшей эротические наслаждения по-своему, а столкнувшейся с несоответствием между реальностью и мечтами. И у нее наступает разочарование в эротике, она начинает думать, что в ней нет ничего такого, ради чего можно было бы терпеть действия представителя противоположного пола, которые не находят отклик в вашем теле.
Подобные женщины становились мужененавистницами и именно они в Америке дали толчок борьбе за права всех женщин и выдвинули свои требования к обществу, в ряду которых стояло и предоставление им права на выбор мужа или права остаться незамужней и строить свою жизнь так, как им захочется.
Женскую фригидность можно сравнить с мужской импотенцией, вследствие которой у мужчин снижается влечение к эротическим удовольствиям. В результате подобной ситуации мужская психика становится весьма ранимой, так как детородный орган является мужской гордостью. Импотенция может быть как временной, так и полной. Полная импотенция объясняется, как правило, заболеваниями эндокринных органов. На мужчину могут влиять и такие психологические факторы, как переутомление или плохое настроение. В подобных случаях он теряет уверенность в себе и боится попасть впросак, попытавшись осуществить возникшие эротические желания.
Причины мужского бессилия стали известны сравнительно недавно, а в средние века существовало мнение, что если женщина не рожает своему мужу ребенка, исключительный виновник этого – она. В результате этого заблуждения пострадало немало представительниц слабого пола, которых могли избить до смерти или тяжело покалечить, муж имел полное право с позором выгнать из дома такую жену, и его никто за подобные действия не осудил бы, ведь это было в порядке вещей. Зачастую в подобных случаях женщину обвиняли в колдовстве.
Но бывают ситуации, в которых виновниками отсутствия тяги к разного рода эротическим играм можно считать мужчин, избегающих женского общества из-за каких-либо физиологических особенностей своего тела.
У таких мужчин со временем появляется боязнь показывать свое тело, развивающаяся порой до такой степени, что на этой почве в конце концов возникает комплекс, который впоследствии переходит в уверенность в своей несостоятельности как мужчины и в подавление своих естественных эротических желаний. Их осуществление для него становится невозможно из-за сложившего негативного мнения о своей мужской привлекательности и неспособности перебороть это убеждение, так как внимания со стороны женской половины населения он не видит.
Причиной подобного заблуждения бывает маленький размер детородного органа, густой волосяной покров на всем теле.
Сюда же можно причислить трансвеститов, которые любят переодеваться в женскую одежду и находят в этом большое удовольствие. Такое направление эротических причуд, как трансвестизм, произошло в меру необходимости, поскольку способность стать другим человеком и быть внешне и по поведению похожим на женщину могла спасти жизнь или помочь заработать.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕИскусство перевоплощения помогает шпионам выполнять свою миссию, минимально снизив возможную опасность провалить задание или умереть самому. В театре с помощью этого искусства мужчина запросто может сыграть женщину, ведь во многих старинных театрах большую часть актеров составляли мужчины. И многим из них приходилось переодеваться и играть женские роли, а поскольку представления устраивались по большей части для представителей знати, актеры благодаря своему искусству имели шанс получить денежное вознаграждение.
Любовь одна, но подделок под нее – тысячи.
Ф. Ларошфуко
Нередко причиной отказа от эротических удовольствий служило отвращение, испытанное, как правило, в детстве, из-за того, что ребенок был свидетелем действий мужчины и женщины, слившихся в эротическом экстазе.
Некоторых детей так глубоко ранят подобные воспоминания, что, когда они взрослеют, они отнюдь не торопятся познать на собственном опыте те ощущения, которые испытывали его родители и другие люди при эротических контактах. Такое негативное отношение, а иногда и явное отвращение уже повзрослевшего ребенка к эротике остается надолго. Подобные люди абсолютно равнодушны к чувственным удовольствиям и даже не проявляют интереса, когда в их присутствии кто-то начинает обсуждать и делиться своими открытиями и ощущениями в этой сфере.
И даже романтическая обстановка, настраивающая на определенного рода мысли, вызывающая игривое настроение, не подействует – он все равно будет чувствовать себя скованно и все приложенные усилия останутся напрасными.
К подобным людям, пожалуй, можно отнести и евнухов, занимавших не самое последнее место при дворах восточных правителей и представителей знати, так как главный евнух следил за здоровьем и поступками наложниц и жен хозяина дома, и бывали случаи, когда он отвечал за них головой. Выполняя свои обязанности, евнух должен был забыть, что он являлся мужчиной до момента кастрации и, следовательно, должен игнорировать женщин и эротические желания, которые могут возникнуть в нем. Чтобы подобного не произошло, евнухи усмиряли свою плоть и становились как бы бесполыми.
Как правило, к эротическим удовольствиям не тянет и тех, кто в повседневной жизни чувствует себя скованными при общении с представителями противоположного пола, и эта скованность проявляется и в более интимной обстановке, когда человек находится наедине с тем, кто ему нравится. Такие люди не предпринимают каких-либо действий, направленных на воплощение в жизнь эротических мечтаний, которые они время от времени все-таки испытывают, но из-за опасения показаться смешными или какими-то недоразвитыми они подавляют в себе подобные желания, вносящие разлад в их душу, и продолжают жить, обходясь без эротики.
Существуют мужчины и женщины, имеющие проблемы в эротической области из-за неограниченного потребления алкогольных напитков, наркотиков. Удовлетворение этой пагубной привычки оказывает отрицательное воздействие на органы, без которых последующее удовлетворение своих эротических нужд невозможно.
В этой главе следует также упомянуть о девушках, подверженных страхам перед первым познанием наслаждений. Причиной подобной ситуации чаще всего служат постоянное напряжение или неприязнь, которую ощутит девушка во время такой невинной вещи, как поцелуй. Это напряжение впоследствии перерастает либо в опасение испытать боль во время действий партнера, стремящегося к эротическим удовольствиям, либо трезвое взвешивание «за» и «против» эротики.
Постепенно этот непреодолимый страх заставляет девушку отказаться от прелестей интимных связей и становится ее постоянным спутником в повседневной жизни. Подобные девушки ничем не отличаются от обычных особ, они также могут быть милыми и общительными, но как только дело доходит до интимных действий, они всегда найдут причину, чтобы избежать более близкого знакомства со своим спутником, удовлетворяясь платоническими чувствами. В результате девушка не рискует сближаться больше, чем нужно для дружеских отношений с представителями мужской половины человечества.
ЭРОТИЧЕСКИЕ ФАКТЫВ заключение стоит, пожалуй, упомянуть о тех индивидуумах, которые стали невосприимчивы к эротическим отношениям вследствие совершенного над ними насилия или принятия ими сана, не позволяющего удовлетворять эротические желания. К ним же относятся аскеты, полностью изолировавшие себя от окружающего мира, приверженцы пуританского воспитания.
Многим парам, которые живут вместе достаточно долго и уже потеряли друг к другу эротический интерес, психологи советуют заняться на пару экстремальными видами спорта – спуститься на плоту по горной реке, прыгнуть с парашютом и т. д.
Надеемся, что, прочитав эту главу, вы отнесетесь к написанному легко и без слишком жесткой самокритики. И мы желаем вам не забывать хотя бы время от времени вносить в повседневную суматоху жизни какое-нибудь разнообразие, благодаря которому жить станет легче и веселее.
Часть 2. Обратная сторона эроса
Раздел I. Насильственный облик эротики
Глава 1. Истязающий эрос
Что такое агрессивность?
Можно ли применительно к эротике говорить о норме? Такая постановка вопроса кажется нам абсурдной. Все зависит от темперамента, характера человека, его эротических предпочтений, привычек, склонностей и прошлого опыта. Поэтому хотим сразу предупредить вас, что агрессивность рассматривается в этой главе как феномен эротической сферы бытия человека.Начнем наш разговор с ответа на такой вопрос: что такое агрессивность вообще? Агрессивность – это феномен человеческой психики, который выражается в наличии у субъекта определенной психологической установки, заключающейся в стремлении причинить вред (вплоть до полного физического уничтожения) объекту.