Если не умеешь говорить – учись читать.[2580]

Теренциан Мавр

   (III в.)

   грамматикКниги имеют свою судьбу, смотря по тому, как их принимает читатель.[2581]

Фабиан Папирий

   (I в.)
   оратор, философ, один из учителей Сенеки

   Для борьбы со страстями нужно напрягать силы, а не подыскивать тонкие аргументы.[2582]

Фронтон (Марк Корнелий Фронтон)

   (II в.)
   оратор и адвокат, воспитатель Марка Аврелия

   Причиняет боль своему собутыльнику тот, кто выпивает слишком большой кубок вина: ведь он пьет не для удовольствия, а чтобы опьянеть.[2583]
 
   Для подарков (…) подходит сочетание большой умеренности и самых малых расходов. Да и кому (…) мы можем сказать, что подаркам подобает быть роскошными? Беднякам? Но они не в состоянии их получать. Богатым? Но они не нуждаются в том, чтобы их получать.[2584]

Юлий Виктор

   (IV в.)
   ритор

   Когда сталкиваешься с горюющим, утешай кратко, так как рана кровоточит даже тогда, когда к ней прикасаются ладонью.[2585]

Юстин

   (II – III вв.)
   историк

   Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.[2586]
 
   Мудрый побеждает так, что его победу никто не чувствует.[2587]

Автор «Александрийской войны»

   Страх отнимает (…) ум (…) и ослабляет физические силы.[2588]
 
   Удача придает римлянам силу, а неудачи – мужество.[2589]
 
   Судьба (…) приберегает для взысканных ее милостью более суровые удары.[2590]

Анонимные изречения. Пословицы

   Гладиатор принимает решение на арене.[2591]
 
   Благодеяние разбойника – не убить.
 
   Дружба должна быть бессмертной, смертной – вражда.[2592]
 
   Если сомневаешься, воздержись.[2593]
 
   Лучше свобода, исполненная опасностей, чем спокойное рабство.
 
   Лысина не порок, а свидетельство мудрости.
 
   Кто много награбил и немного дал защитникам, тот уцелеет.[2594]
 
   Сколько рабов, столько врагов.[2595]
 
   Пьяные рабы кажутся себе свободными.
 
   Хочешь старости долгой – состарься пораньше.[2596]
 
   Что сделано достаточно хорошо, сделано достаточно быстро.[2597]
 
   Лучше потерять друга, чем острое слово.[2598]
 
   Совесть – тысяча свидетелей.[2599]
 
   Лжецу нужна хорошая память.[2600]
 
   Родись либо царем, либо дураком.[2601]
 
   Старое дерево скорее сломаешь, чем выпрямишь.[2602]
 
   Триумфатору на (…) торжественной колеснице (…) шепчут: «Оглянись! Помни, что ты [всего лишь] человек!»[2603]

Императоры

Аврелиан (Луций Клавдий Домиций Аврелиан)
   (214—275 гг.)
   император с 270 г.

   Он родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы пить. (Аврелиан об одном из своих полководцев.)[2604]
Адриан (Публий Элий Адриан)
   (76—138 гг.)
   император с 117 г.

   Одному человеку, голова которого уже седела, он [Адриан] в чем-то отказал; когда тот, покрасив волосы, вторично обратился к нему с просьбой, он ответил: «Я уже отказал в этом твоему отцу».[2605]
 
   Когда одному из них [друзей Адриана] жена написала, что он, увлеченный удовольствиями и купаниями, не хочет к ней вернуться, – об этом через тайных агентов узнал Адриан. В ответ на его просьбу дать ему отпуск император упрекнул его за купания и удовольствия. «Неужели, – воскликнул тот, – и тебе жена написала то же, что и мне?»[2606]
Домициан (Тит Флавий Домициан)
   (51—96 гг.)
   император с 81 г.

   Правитель, который не наказывает доносчиков, тем самым их поощряет.[2607]
 
   Правителей, которые мало расточают наказаний, следует называть не добрыми, а удачливыми.[2608]
Нерон Клавдий Цезарь
   (37—68 гг.)
   император с 54 г.

   Когда ему [Нерону] предложили на подпись указ о казни какого-то уголовного преступника, он воскликнул: «О если бы я не умел писать!»[2609]
 
   Кто-то сказал в разговоре: «Когда умру, пускай земля огнем горит!» – «Нет, – прервал его Нерон, – Пока живу!»[2610]
 
   Пришли вести, что взбунтовались и остальные войска. (…) [Нерон] бросился искать (…) опытного убийцу, чтобы от его руки принять смерть, – но никого не нашел. «Неужели нет у меня ни друга, ни недруга?» – воскликнул он.[2611]
 
   Какой великий артист погибает! (Последние слова Нерона).[2612]
Александр Север
   (208—235 гг.)
   император с 222 г.

   Я был всем, и все это ни к чему. (Последние слова).[2613]
Тиберий (Тиберий Клавдий Нерон)
   (42 до н.э.—37 н.э.)
   император с 14 г.

   Оскорбление богов – дело самих богов.[2614]
 
   Пусть ненавидят, лишь бы соглашались.[2615]
 
   Оскорбительные о нем стишки он [Тиберий] переносил терпеливо и стойко, с гордостью заявляя, что в свободном государстве должны быть свободны и мысль, и язык.[2616]
 
   Наместникам, которые советовали ему обременить провинции налогами, он [Тиберий] ответил, что хороший пастух стрижет овец, но не сдирает с них шкуры.[2617]
 
   Сенат предложил назвать именем Тиберия месяц (…), тот ответил: «А что вы будете делать, если у вас будет тринадцать цезарей?»[2618]
Тит Флавий
   (39—81 н.э.)
   император с 79 г.

   Когда однажды за обедом он [император Тит Флавий] вспомнил, что за целый день никому не сделал хорошего, то произнес (…): «Друзья мои, я потерял день!»[2619]
Флавий Клавдий Юлиан Отступник
   (331—363 гг.)
   римский император с 361 г., автор писем, речей и памфлетов

   Чего же нам просить? Чтобы боги послали беднякам (…) золотой дождь? Но если бы даже так и случилось, мы тотчас же послали бы своих слуг и расставили всюду сосуды, чтобы отогнать всех и нам одним захватить дары богов, предназначенные для всех.[2620]
 
   Кто пренебрегает возможным, делая вид, что стремится к невозможному, на самом деле и не старается достигнуть одного и не выполняет другого.[2621]
 
   Если пророки и толкователи какого-либо бога были негодными, это не мешает ему быть великим богом.[2622]
 
   Убеждать и поучать людей надлежит не кулаками, (…) а разумными доводами.[2623]
 
   Нумерий, недавно бывший наместником Нарбоннской провинции, был привлечен к ответственности за хищения (…). Так как обвиняемый отпирался и не удавалось ни в чем изобличить его, то Дельфидий, весьма горячий обвинитель, расстроился оттого, что доказательства оказывались недостаточными, и воскликнул: «Может ли кто-либо оказаться виновным, (…) если достаточно отрицать обвинение?» На это Юлиан немедленно дал остроумный ответ: «Может ли кто оказаться невинным, если достаточно предъявить обвинение?»[2624]

Полководцы и государственные мужи

Луций Вителлий
   (I в.)
   консул, отец императора Вителлия

   [Луций Вителлий] воскликнул, поздравляя [императора] Клавдия со столетними играми: «Желаю тебе еще не раз их праздновать!»[2625]
Тиберий Гракх
   (1-ая пол. II в. до н.э.)
   консул, отец народных трибунов Гая и Тиберия Гракхов

   Когда лузитане заявили Тиберию Гракху, что у них продовольствия на десять лет и потому они не боятся осады, Гракх сказал: «Значит, я вас покорю в одиннадцатом году». (…) Лузитане (…) тотчас cдались.[2626]
Домиций Афр
   (?—59 н.э.)
   оратор и государственный деятель

   Государь, который хочет все знать, окажется перед необходимостью много прощать.[2627]
Домиций Корбулон
   (I в. н.э.)
   полководец

   Врага надо побеждать топором (т. е. военными сооружениями).[2628]
Катон Младший (Марк Порций Катон (младший))
   (95—46 до н.э.)
   государственный деятель, противник Цезаря

   Время (…) истощает силу всякой тирании.[2629]
 
   Цезарь один из всех берется за государственный переворот трезвым.[2630]
 
   Некоторые предлагали верховный надзор за выборами поручить Помпею, Катон (…) возражал, говоря, что не законам нужно искать защиты у Помпея, а Помпею у законов.[2631]
 
   Какой-то неразумный человек, не узнав Марка Катона [Младшего], побил его в бане: сознательно никто не поднял бы руку обидеть такого мужа! Когда впоследствии этот человек пришел просить прощения, Катон ответил: «Я не помню, чтобы меня побили».[2632]
Лукулл (Лициний Лукулл)
   (ок. 117 – ок. 56 до н.э.)
   полководец, сторонник Суллы;
   прославился богатством, роскошью и пирами

   Когда однажды он [Лукулл] обедал в одиночестве и ему приготовили один стол и скромную трапезу, он рассердился и позвал приставленного к этому делу раба; тот ответил, что, раз гостей не звали, он не думал, что нужно готовить дорогой обед, на что его господин сказал: «Как, ты не знал, что сегодня Лукулл угощает Лукулла?»[2633]
Квинт Цецилий Метелл (Метелл Македонский)
   консул 143 г. до н.э.

   Один из молодых трибунов спрашивал его [Цецилия Метелла], каковы его замыслы. Он ответил: «Если бы их знала хотя бы моя рубаха, я бы тут же бросил ее в огонь».[2634]
Луций Муммий (Муммий Ахейский)
   консул 146 г. до н.э.

   [Консул Луций Муммий] был настолько невежествен, что, когда по взятии Коринфа грузил для отправки в Италию картины и статуи, выполненные руками величайших мастеров, он велел предупредить сопровождающих, что если они их потеряют, то должны будут вернуть новые.[2635]
Гай Пассиен Крисп
   (1-ая пол. I в.)
   оратор, знаменитый острослов

   Крисп Пассиен – человек самый тонкий во всех отношениях из всех, кого я встречал на своем веку, в особенности же тонко разбиравшийся в пороках, говаривал, что перед лестью мы не запираем дверей, а только слегка прикрываем, как делаем перед приходом возлюбленной; нам приятно, если она, придя, распахнет дверь; еще приятнее, если она на своем пути вовсе разнесет ее в щепки.[2636]
 
   Когда Гай [Калигула] спросил его наедине, сожительствует ли Пассиен со своей родной сестрою, как он сам, то Пассиен ответил: «Еще нет», – весьма пристойно и осторожно, чтобы не оскорбить императора отрицанием и не опозорить себя лживым подтверждением.[2637]
 
   Никогда не бывало ни лучшего раба, ни худшего господина. (Пассиен Крисп о Калигуле).[2638]
Помпей Великий (Гней Помпей (Магн))
   (108—48 до н.э.)
   полководец

   У восходящего солнца больше поклонников, чем у заходящего.[2639]
 
   [Однажды, когда Помпею нужно было срочно отплыть в Рим,] поднялась буря, и кормчие не решались сняться с якоря. Тогда Помпей первым взошел на борт корабля и, приказав отдать якорь, вскричал: «Плыть необходимо, а жить – нет!»[2640]
 
   О себе самом он [Помпей] смело сказал, что всякую власть он получал раньше, чем ожидал сам, и слагал раньше, чем ожидали другие.[2641]
 
   Катон его сурово корил за то, что он [Помпей] не слушался его, Катона, предупреждений, что не на благо республике будет умножение власти Цезаря; Помпей ответил: «Ты больше был пророком, я больше был другом».[2642]
 
   Либо победить, либо умереть свободными. (Помпей, ведя войну против Цезаря.)[2643]
Публий
   римлянин

   Публий, видя Муция, весьма недоброжелательного человека, более грустным, чем обыкновенно, сказал: «Или с Муцием случилось что-нибудь неприятное, или, не знаю с кем, – что-либо хорошее».[2644]
Сулла (Луций Корнелий Сулла)
   (138—78 до н.э.)
   полководец, в 82 – 79 гг. диктатор

   Сулла (…) однажды на сходке, когда плохой уличный поэт подбросил ему тетрадку с написанной в честь Суллы эпиграммой (…), тотчас же приказал вручить поэту награду (…), но с условием, чтобы тот впредь ничего не писал![2645]
Сципион Африканский Старший (Публий Корнелий Спицион)
   (ок. 235 – ок. 183 до н.э.)
   полководец, победитель Ганнибала во II Пунической войне

   Я никогда не делаю больше, чем тогда, когда не делаю ничего, и никогда не бываю менее один, чем тогда, когда я один.[2646]
 
   Сципион Старший свое свободное от военных и государственных дел время проводил в ученых занятиях, говоря, что на досуге у него особенно много дела.[2647]
 
   Аппий Клавдий, соперничая с ним [Сципионом Старшим] за цензорство, похвалялся, что сам он каждого римского гражданина приветствует по имени, а Сципион не знает почти никого. «Ты прав, – сказал Сципион, – я старался не о том, чтобы всех знать, а о том, чтобы меня все знали».[2648]
Сципион Африканский Младший (Публий Корнелий Спицион Эмилиан)
   (ок. 185 – ок. 129 до н.э.)
   полководец, победитель Ганнибала в III Пунической войне

   Хороший полководец, как хороший врач, берется за клинок лишь в крайней надобности.[2649]
 
   Ни Риму пасть, пока стоит Сципион, ни Сципиону жить, когда Рим падет.[2650]
 
   Сципион Африканский [Младший], (…) когда некоторые говорили, что он мало участвовал в боях, заявил: «Мать родила меня повелителем, а не рубакой».[2651]
 
   Кто-то (…) показал ему [Сципиону Младшему] щит с прекрасной отделкой. «Отличный щит, – сказал Сципион, – только римлянину больше пристало полагаться не на то, что в левой руке, а на то, что в правой».[2652]
Тарквиний (Луций Тарквиний Гордый)
   (IV в. до н.э.)
   последний царь Рима; изгнан римлянами

   В изгнании [царь] Тарквиний сказал, что он научился отличать истинных друзей от ложных только теперь, когда уже не в силах воздать по заслугам ни одним, ни другим.[2653]
Гай Фабриций Лусцин
   (III в. до н.э.)
   полководец, воевал против эпирского царя Пирра

   Когда Публий Корнелий, считавшийся человеком жадным и вороватым, однако же храбрецом и хорошим полководцем, благодарил Гая Фабриция за то, что тот, его враг, выдвинул его в консулы, да еще во время большой и тяжелой войны, Фабриций сказал: «Нечего тебе меня благодарить, просто я предпочел быть ограбленным, чем проданным в рабство».[2654]
 
   Когда [консулу] Фабрицию посол эпирцев Киней давал в дар большое количество золота, он не взял его, сказав, что предпочитает повелевать владеющими золотом, чем владеть им.[2655]
Марк Целий Руф
   (82—48 до н.э.)
   политический деятель и оратор

   Оратор Целий был гневлив до чрезвычайности. (…) Обедал с ним как-то (…) один клиент редкого терпения. (…) Он рассудил за лучшее соглашаться с каждым словом и не делать ничего наперекор. Целий не выдержал поддакивания и воскликнул: «Возрази хоть что-нибудь, чтобы нас стало двое!»[2656]
Квинт Туллий Цицерон
   (I в. до н.э.)
   политик, брат Марка Туллия Цицерона

   [Избиратели] считают себя нашими друзьями, если мы знаем их по имени.[2657]
 
   Если услышишь или почувствуешь, что тот, кто обещал тебе свою поддержку, как говорится, перекрасился, то скрой, что ты услыхал или знаешь; если же он захочет обелить тебя в своих глазах, чувствуя, что на него пало подозрение, то подтверди, что ты никогда не сомневался (…) в его добрых намерениях.[2658]
 
   Лесть, (…) будучи порочной и постыдной при прочих условиях жизни, при соискании [политических должностей] необходима.[2659]
 
   Люди хотят не только обещаний, (…) но обещаний, даваемых щедро и с почетом для них.[2660]
 
   В том, чего ты не можешь сделать, либо отказывай мягко, либо вовсе не отказывай.[2661]
 
   Выражением и словами людей привлекают более, чем самим одолжением и делом.[2662]
 
   Все склонны предпочитать ложь отказу.[2663]
 
   Заботься о том, чтобы (…) о твоих соперниках распространялись соответствующие их нравам позорные слухи (…) – либо о преступлении, либо о разврате, либо о мотовстве.[2664]
Югурта
   (160—104 до н.э.)
   царь Нумидии; казнен римлянами после поражения в войне

   Продажный город, обреченный на скорую гибель, если только найдет себе покупателя! (О Риме).[2665]
Неизвестные лица
   Нумантийские старейшины укоряли разбитых, что они побежали перед теми, кого столько раз побеждали; а кто-то им на это ответил: «Бараны перед нами те же, да пастух другой».[2666]
 
   Я сделал все, что мог, кто может, пусть сделает лучше. (Римские консулы, передавая свои полномочия преемнику.)

Римские Юристы

Азиний Поллион
   (75 до н.э.—5 н.э.)
   государственный деятель

   Хорошо ведя [судебные] дела, я стал вести их часто; ведя часто, стал вести нехорошо.[2667]
Луций Кассий (Луций Кассий Лонгин Равилла)
   консул 127 г. до н.э.

   Знаменитый Луций Кассий, которого римский народ считал справедливейшим и мудрейшим судьей, обычно спрашивал во время суда: «Кому выгодно?»[2668]
Кассий Север
   (ум. в 33 или 37 г. н.э.)
   оратор

   Я привык смотреть не на слушателя, а на судью; я привык отвечать не себе самому, а противнику.[2669]
Эмилий Папиниан
   (? – 212 гг.)
   юрист, советник императора Септимия Севера;
   убит по приказу императора Каракаллы

   Император Каракалла, убив брата, велел знаменитому юристу Папиниану оправдать это деяние в сенате и перед народом, но тот ответил, что не так легко оправдать братоубийство, как совершить его.[2670]
Анонимные изречения
   Толстому истцу, имевшему тяжбу с малолетним ребенком, принесенным в собрание на руках защитника, сказал его адвокат: «Что же мне делать? Я тебя на руки взять не могу».[2671]
 
   Высший закон – высшее противозаконие.[2672]
 
   Что непозволительно женщинам, то равно непозволительно и мужчинам.
 
   Формула римского права, уравнивавшая мужчин и женщин в бракоразводном
   процессе
Дигесты и Кодекс Юстиниана
   По естественному праву все рождаются свободными.[2673]
 
   Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, предоставлять каждому то, что ему принадлежит.[2674]
 
   Право не может существовать без правоведов, которые каждодневно совершенствуют его.[2675]
 
   Право должно быть главным образом приспособлено к тому, что случается часто и легко, а не весьма редко.[2676]
 
   Когда закон что-либо извиняет в прошлом, он запрещает это на будущее.[2677]