Асиновский Олег. Новые стихи

и отрасли от него выходить не перестанут: если и устарел в земле корень его,
и пень его замер в пыли, но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает
ветви, как бы вновь посаженное.
Богом в землю, обезображенную Царством небесным, как бес, как бы вновь
посаженное бесом в Царстве небесном, обезображенном землей, как Бог - и не
древо оно, а Непорочная Дева, бес залез на нее и слез с нее, как с небес не
Бог, а человек;
А человек умирает и распадается; отошел, и где он? Уходят воды из
озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до
скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. О, если бы Ты
в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил
мне срок и потом вспомнил обо мне! Когда умрет человек, то будет ли он опять
жить?
И как в берегах тела человека живет вода, так в берегах души человека
живет тело, как вода, которую пьет человек, чтобы в ней умереть, переживет
ли тело его душа его, как мать сына своего, которая из Царства небесного ни
туда, ни сюда, как сын из матери, один на один с ней, чтобы в ней жить во
все дни (?)
Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне
смена. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение
творению рук Твоих; ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы
греха моего; в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину
мою.
Не глядя в Царстве небесном, зарыл бы в землю меня, недобитка, закрыл
бы глаза Свои на жену Свою и на семью Свою ради меня, ибо в Царстве небесном
Ты такой, как я, враг себе, а в земле мы с Тобой другие враги себе, береги
Себя, Господи, как Непорочную Деву - жену Свою, береги Себя, Господи, как
Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого - семью Свою, ибо Царство небесное -
зверь, а земля - нора;
Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего; вода стирает
камни; разлив ее смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь.
Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его. В
чести ли дети его - он не знает, унижены ли - он не замечает; но плоть его
на нем болит, и душа его в нем страдает.
И как душа его в нем сорок дней страдает от трения плоти о душу, как
рыба на суше, так плоть Сына Твоего страдает, которому и шести дней Творения
нет, ибо суша - темная половина Царства небесного, а вода - светлая половина
Царства небесного, четверг, пятница суббота - тьма, а понедельник, вторник,
среда - свет.

Часть 15

И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: станет ли мудрый отвечать
знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим, оправдываться словами
бесполезными и речью, не имеющею никакой силы? Да ты отложил и страх и за
малость считаешь речь к Богу. Нечестие твое настроило так уста твои, и ты
избрал язык лукавых. Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит
против тебя.
Справа налево и слева направо, что ты старик для своей плоти, снизу
вверх и сверху вниз, что ты юноша для своей души, и твой язык говорит против
тебя на языке своем хором мертвых твоих детей, как против черта Господь,
который, чтобы не умерла твоя плоть, и умерли твои дети, творит тебе душу из
плоти твоих детей, чтобы душа твоя в детях, как язык без костей во рту у
тебя, была против Господа на этом свете и против тебя на том свете, раз в
голове ее ты;
Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве совет
Божий ты слышал и привлек к себе премудрость? Что знаешь ты, чего бы не
знали мы? Что разумеешь ты, чего не было бы и у нас? И седовласый и старец
есть между нами, днями превышающий отца твоего. Разве малость для тебя
утешения Божии? И это неизвестно тебе? К чему порывает тебя сердце твое, и к
чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами
твоими произносишь такие речи? Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и
чтобы рожденному женщиною быть праведным?
Как душа рожденная плотью, в которой души не осталось, чтобы сначала
убить, как Господь новорожденную душу, а потом ее место освобожденное, как
войско осажденное, разбить на Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого, как
воскресшее тело Свое изможденное душой и быть праведным без нее, как сын без
матери, он большой, как Бог, мама маленькая, как бес, он там сам себе мама,
она здесь ему яма во весь небосвод;
Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем
больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. Я буду
говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и
не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и
среди которых чужой не ходил. Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число
лет закрыто от притеснителя; звук ужасов в ушах его; среди мира идет на него
губитель. Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч. Он
скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день
тьмы.
И как не знает черная рука, что делает белая рука с тупым концом света
- так не знает не знает ночь по черную руку, что делает ночь по белую руку с
острым концом света, просто быть Богом, в руках у Него день тьмы; и как нет
в закрытых глазах того света, когда Господь на том свете,так нет в открытых
глазах этого света, когда Господь на этом свете - то скитается за куском
хлеба, никто для души своей, за что и прощает в Царстве небесном нечестивую
Свою душу - то питается куском хлеба, никто для плоти Своей, за что и
защищает на земле счастливую плоть от нечестивой души и жизни Себя лишает;













Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся
к битве, за то, что он простирал против Бога руку свою и противился
Вседержителю, устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами
своими; потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи
свои. И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут,
которые обречены на развалины. Не пребудет он богатым, и не уцелеет
имущество его, и не распрострется по земле приобретение его.
Бога, потому что Бог - растение, каких на земле много, как волос на
голове Бога, и Бог перерос их, не потому что Бог - растение, вьющееся как
волосы, падающие на Его лицо, а потому что Бог к смерти готов, корни Его в
земле, и лицо, как земля, в лепестках цветов, и глаза цвета неба, как гнездо
многоочитое, свитое Богом из концов света для Бога Отца, убитого Богом
Сыном, для Бога Сына, убитого Богом Духом Святым, для Бога Духа Святого, по
земле разлитого, как кровь, потому что (готовь - не готовь Себя Бог к смерти
в две тысячи седьмом году) в дни тьмы - тьма не пойдет на поводу у Его
смерти, и в две тысячи седьмом году (уродится - не уродится Бог в две тысячи
седьмом году) ни один из концов света, ни тупой, ни острый, не уйдет от
тьмы;
Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих
увлечет его. Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием
ему. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть. Сбросит
он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет
цвет свой. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. Он
зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.
Душе его, которая приготовляет к смерти утробу его; и как встает душа
из утробы, берет нож, бьет ножом плоть свою, которая погружена в себя, как
Господь в Непорочную Деву, которая живет одна, так Бог Отец встает из гроба
Своего, берет нож, бьет ножом Бога Сына, который погружен в Себя, как
Непорочная Дева, которая живет с мужем, как Бог Отец с Богом Сыном, и утроба
Ее приготовляет обман;

Часть 16

И отвечал Иов и сказал: слышал я много такого; жалко ие утешители все
вы! Будет ли конец ветреным словам? И что побудило тебя так отвечать? И я
мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей;
ополчался бы на вас словами и кивал бы на вас головою моею; подкреплял бы
вас языком моим и движением губ утешал бы.
Не висела бы душа моя замком на теле моем, как на воротах в Царство
небесное, которые открываются с полоборота земли вокруг солнца - и я бы мог
так же отворить ворота в Царство небесное, как вы, если бы плоть ваша была
на месте плоти моей, не подкреплял бы вас Господь языком моим и движением
губ не утешал бы;
Говорю ли я, не утоляется скорбь моя; перестаю ли, что отходит от меня?
Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою. Ты покрыл меня морщинами
во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, в лицо
укоряет меня.
Как женщину, которую Ты покрыл мужчиной и родила меня, и разрушил я всю
семью мою жене его;
Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами
своими; неприятель мой острит на меня глаза свои. Разинули на меня пасть
свою; ругаясь, бьют меня по щекам; все сговорились против меня. Предал меня
Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня. Я был спокоен, но Он
потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя.
Чтоб пропал я и попал в Царство небесное, как Ты в цель Свою, цел я,
лью слезы, как женщина, которую оставил мужчина и родила меня, отобрала у
меня в Царстве небесном свою жизнь, отдала мне в Царстве небесном мою жизнь,
как будто мужчине себя, и на том свете их дети меня окружили;
Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои и не щадит,
пролил на землю желчь мою, пробивает во мне пролом за проломом, бежит на
меня, как ратоборец. Вретище сшил я на кожу мою и в прах положил голову мою.
Лицо мое побагровело от плача, и на веждах моих тень смерти, при всем том,
что нет хищения в руках моих, и молитва моя чиста. Земля! Не закрой моей
крови, и да не будет места воплю моему. И ныне вот на небесах Свидетель мой,
и Заступник мой в вышних!
Окружили меня на том свете, как дети, которые пошли от детей моих, как
кровь цвета вишни из меня, и вышли из того света, Свидетель пред лицом моим,
как сын пред отцом, Заступник пред спиной моей, как муж пред женой, Царство
небесное - птица, земля - яйцо, и птенец из яйца, как душа мертвеца на
земле, а не в Царстве небесном родится, как вишня, из которого вышли
Свидетель и Заступник, мои друзья многоречивые;
Многоречивые друзья мои! К Богу слезит око мое. О, если бы человек мог
иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим! Ибо летам
моим приходит конец, и я отхожу в путь невозвратный.
Тот свет весь уже здесь, он Бога спасет и в дорогу, там ребенка рожу и
обратно, как плоть ребенка к душе ребенка в путь невозвратный, пусть Господь
сосет мою грудь, брат сосет грудь сестры, сестра сосет грудь брата.

Часть 17

Дыхание мое ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною. Если бы не
насмешки их, то и среди споров их око мое пребывало бы спокойно. Заступись,
поручись Сам за меня пред Собою! Иначе кто поручится за меня? Ибо Ты закрыл
сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать им. Кто обрекает
друзей своих в добычу, у детей того глаза истают.
Та девочка - гроза, тот мальчик - гром, сначала сверкнет девочка,
мальчик ударит потом, есть в обличье детей нечто птичье, бычье, рыбье, и
душа, как дом из костей, Ты и я, будем, как дети, мой Боже, Ты - раньше, я -
позже, Ты - на этом свете, я - на том, будем рыбой, птицей, скотом, Ты - из
моей стаи, я - Твоей крови, иди из меня вон;
Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него. Помутилось
от горести око мое, и все члены мои, как тень. Изумятся о сем праведные, и
невинный вознегодует на лицемера. Но праведник будет крепко держаться пути
своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться.
Что не за облаками еле-еле кружит, как земля вокруг солнца, а по земле
от него быстро-быстро бежит душа его, велика, как река крови в теле Бога, а
в стремнине мели, как в Боге Сыне кости, голые, как виноградные грозди, с
которых мясо съели, взлетели, как птицы на воздух, луна и звезды, больше и
больше утверждаться, выбросите кости Бога из Царства небесного и высушите;
Выслушайте, все вы, и подойдите; не найду я мудрого между вами. Дни мои
прошли; думы мои - достояние сердца моего - разбиты. А они ночь хотят
превратить в день, свет приблизить к лицу тьмы.
Как Бога Сына к Богу Отцу, есть Сын - нет Отца, есть Отец - нет Сына,
есть женщина - нет мужчины, есть мужчина - нет женщины, у нее в животе в
темноте солнце зашло и взошло, детей от него пошло тьмы и тьмы, Бог ли
родился, бес ли (?)
Если бы я и ожидать стал, то преисподняя - дом мой; во тьме постелю я
постель мою; гробу скажу: ты отец мой, червю: ты мать моя и сестра моя. Где
же после этого надежда моя? И ожидаемое мною кто увидит? В преисподнюю
сойдет она и будет покоиться со мною в прахе.
Пока Царство небесное строится, и, если стена плача строится в Царстве
небесном, то преисподняя - дом Бога без одной стены, и в доме том сегодня я
- преисподняя Бога, завтра Бог - преисподняя моя, а когда Царство небесное
утром завтра построилось, тогда, как глаза с утра, плача стена утроилась,
Бог Дух Святой плачет у первой стены, Бог Отец плачет у второй стены, Бог
Сын плачет у третьей стены и будет покоиться со мною в прахе.

Часть 18

И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: когда же положите вы конец таким
речам? Обдумайте, и потом будем говорить. Зачем считаться нам за животных и
быть униженными в собственных глазах ваших?
Которые обездвижены крупными слезами вашими, круглые, как животы жен
ваших, в которых дети ваши, как в хижинах, усижены слезами вашими, как душа
друга нашего, обездвиженная муками плоти его, и когда, усиженная мухами,
друга моего плоть, дом живой души Твоей, полная чаша, тогда, обездвиженная
муками души друга Твоего, Твоя, Господь плоть, дом мертвой души его, пустая
чаша, и в доме том никого, ни его души, ни Твоей души, кто он, Господи, кто
Ты (?)
О ты, раздирающий душу твою в гневе твоем! Неужели для тебя опустеть
земле, и скале сдвинуться с места своего? Да, свет у беззаконного потухнет,
и не останется искры от огня его. Померкнет свет в шатре его, и светильник
его угаснет над ним.
Как душа Твоя, Господи, в нутре Твоем, возьми у него, Господь Свою
плоть, и угаснет душа его, верни ему Свою душу, и угаснет плоть его, дни
Твои сократятся;
Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл его,
ибо он попадет в сеть своими ногами и по тенетам ходить будет. Петля зацепит
за ногу его, и грабитель уловит его. Скрытно разложены по земле силки для
него и западни на дороге. Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят
его бросаться туда и сюда.
В этот свет камнями с того света (день первый), в тот свет камнями с
этого света (день второй), и когда на том свете женщина расставит ноги
девочке (день третий) и заставит девочку туда и сюда себя любить (день
четвертый), тогда на этом свете душа женщины той оставит тело свое (день
пятый) и заставит ее камнями себя побить (день шестой), и оставит девочка в
яме жизнь своей маме (день седьмой), и земля истощится;
Истощится от голода сила его, и гибель готова, сбоку у него. Съест
члены тела его, съест члены его первенец смерти. Изгнана будет из шатра его
надежда его, и это низведет его к царю ужасов. Поселятся в шатре его, потому
что он уже не его; жилище его посыпано будет серою. Снизу подсохнут корни
его, и сверху увянут ветви его. Память о нем исчезнет с земли, и имени его
не будет на площади. Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли.
Осень, зима, весна, лето сотрут с лица земли Бога Отца, утро, день,
вечер, ночь сотрут с лица земли Бога Сына, женщина сотрет с лица земли
мужчину, будет в Царстве небесном ему вместо сына, девочка сотрет с лица
земли мальчика, будет в Царстве небесном ему вместо отца, и не будет у
Господа ни сына Его, ни внука;
Ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в
жилищах его. О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты
трепетом. Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает
Бога.
Ищет Бога Отца вместо своего отца в Царстве небесном, как самка самца и
не гонит Бога Отца с крыльца, ищет Бога Сына вместо своего сына в Царстве
небесном, как женщина мужчину и не гонит Бога Сына с порога;

Часть 19

И отвечал Иов и сказал: доколе будете мучить душу мою и терзать меня
речами? Вот, уже раз десять вы срамили меня и не стыдитесь теснить меня.
Если я и действительно погрешил, то погрешность моя при мне остается. Если
же вы хотите повеличаться надо мною и упрекнуть меня позором моим, то
знайте, что Бог ниспроверг меня и обложил меня Своею сетью.
Служил мне, как мог, окружил меня детьми, как врагами - и убил их,
погубил душу Свою ради детей моих - которых любил я, как врагов своих -
уничтожь и меня, тело свое разрушу ради Тебя, которое опустело без души
Твоей, как Царство небесное без детей - ложь, что Ты жив, как мои дети и
воспылал на меня гневом Своим;
Воспылал на меня гневом Своим и считает меня между врагами Своими.
Полки Его пришли вместе и направили путь свой ко мне и расположились вокруг
шатра моего. Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня.
Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня. Пришлые в доме моем и
служанки мои чужим считают меня; посторонним стал я в глазах их.
Дети мои подкинули меня им, и никто из них пальцем меня не тронет,
чиста моя душа, как плоть малыша, а когда Бога мало, тогда Бог - мама, и
душа Господа, как дым без огня в глазах у меня, чем больше Бога во мне, тем
меньше детей в жене, посторонним стал я в глазах их, как будто от Бога, а не
от женщины прижил я детей своих, жил с Богом, и наяву Бог служил мне, как
мог, зову слугу моего;
Зову слугу моего, и он не откликается; устами моими я должен умолять
его. Дыхание мое опротивело жене моей, и я должен умолять ее ради детей
чрева моего. Даже малые дети презирают меня: поднимаюсь, и они издеваются
надо мною. Гнушаются мною все наперсники мои, и те, которых я любил,
обратились против меня.
Сверстники Бога, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, обратились против
меня, как дети, которых я добыл из чрева моего и любил больше всего на
свете, как Непорочная Дева мужа своего, на страже чрева его ради детей из
чрева того, днем и ночью в засаде, чиста моя душа, как плоть малыша, а когда
Бога мало, тогда Бог - мама и тоже против меня, как парша на коже, а душа
моей мамы - яма, в которой кожа моя и кости;
Кости мои прилипли к коже моей и плоти моей, и я остался только с кожею
около зубов моих. Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо рука
Божия коснулась меня. Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотью моею не
можете насытиться? О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны
были они в книге резцом железным с оловом, - на вечное время на камне
вырезаны были!
И вылизаны языком моим, были и нету, а Бога убили за это, и поэтому не
раб я Бога, как крови река, на мне Бога рука, слабая, как здоровье, а язык
во рту, как часовой на посту, который вылез изо рта моего, как волосы из
головы моей, а голова в волосах, как часовой в небесах и говорит с головой
ее голосом о том, что будет потом, после того, как в Царстве небесном никого
не будет, ни Бога Отца, ни Бога Сына, ни Бога Духа Святого, которые на
вечное время на камне вырезаны были, схватится часовой за меч, скатится
голова с плеч, а я знаю, Искупитель мой жив;










А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха
распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои
глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей! Вам
надлежало бы сказать: зачем мы преследуем его? Как будто корень зла найден
во мне. Убойтесь меча, ибо меч есть отмститель неправды, и знайте, что есть
суд.
И над Богом, Ему от рождения шесть ночей Творения, как растения, они
размножаются делением на Его дни, и когда древнейшее растение размножается
делением клетки вслед за отделением птицы от ветки, тогда Царство небесное
на земле размножается делением земли на мертвых мужчин и женщин вслед за
отделением души женщины от тела мужчины, и сначала мужчины нет на этом
свете, который идет из глаз Бога, потом женщины нет на том свете, который
бьет в глаза Бога; я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его
шесть глаз и уд.

Часть 20

И отвечал Софар Наамитянин и сказал: размышления мои побуждают меня
отвечать, и я поспешаю выразить их. Упрек, позорный для меня, выслушал я, и
дух разумения моего ответит за меня. Разве не знаешь ты, что от века, - с
того времени, как поставлен человек на земле, - веселье беззаконных
кратковременно, и радость лицемера мгновенна? Хотя бы возросло до небес
величие его, и голова его касалась облаков, - как помет его, на веки
пропадает он; видевшие его скажут: где он? Как сон, улетит, и не найдут его;
и, как ночное видение, исчезнет. Глаз, видевший его, больше не увидит его, и
уже не усмотрит его место его. Сыновья его будут заискивать у нищих, и руки
его возвратят похищенное им.
У Господа на этом свете сыновьям своим на тот свет, как вкус пище, ибо
Царство небесное - пища, а Иисус - вкус пищи, ей две тыщи семь лет, как
Царству теней, Дух Его - голубь уходит под воду, как прорубь лицом к народу,
а плоть садится на лицо, как голубка на яйцо, поставлен человек на земле,
как Господь Отцом одним, уста его - тлен, а дыхание - кости;
Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если
сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает
его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в
желчь аспидов внутри его. имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет
его из чрева его.
Тени, как Непорочная Дева Сына Своего из чрева ночи Себе на колени,
чтобы Сын большим, как живот ее стал, в котором нет ни души, как у Нее
мужчины;
Змеиный яд он сосет; умертвит его язык ехидны. Не видать ему ручьев,
рек, текущих медом и молоком! Нажитое трудом возвратит, не проглотит; по
мере имения его будет и расплата его, а он не порадуется. Ибо он угнетал,
отсылал бедных; захватывал домы, которых не строил; не знал сытости во чреве
своем и в жадности своей не щадил ничего. Ничего не спаслось от обжорства
его, зато не устоит счастье его.
Души против плоти его, как не устоит уд его против страсти жены его, и
когда жена есть Господь, тогда первая ночь Творения, вторая ночь Творения,
третья ночь Творения, четвертая ночь Творения, пятая ночь Творения, шестая
ночь Творения - шесть жен, а Господь - он, три жены у него, Бог Отец, Бог
Сын, Бог Дух Святой, в полноте изобилия будет тесно ему;
В полноте изобилия будет тесно ему; всякая рука обиженного поднимется
на него. Когда будет чем наполнить утробу его, Он пошлет на него ярость
гнева Своего и одождит на него болезни в плоти его. Убежит ли он от оружия
железного, - пронзит его лук медный; станет вынимать стрелу, - и она выйдет
из тела, выйдет, сверкая сквозь желчь его; ужасы смерти найдут на него!
Снова и снова и не найдут тверди, как седого волоса в бороде, душа в
его теле, как рыба в воде, и Дух Святой над водой вместо голоса из его рта,
безвидна плоть его, как Господь, и невеста его - Непорочная Дева пуста, как
рот Иисуса Христа, Он пошлет на нее ярость гнева Своего, одождит на Нее
болезни в плоти Его, все мрачное сокрыто внутри Его;
Все мрачное сокрыто внутри его; будет пожирать его огонь, никем не
раздуваемый; зло постигнет и оставшееся в шатре его. Небо откроет беззаконие
его, и земля восстанет против него. Исчезнет стяжание дома его; все
расплывется в день гнева Его. Вот удел человеку беззаконному от Бога и
наследие, определенное ему Вседержителем!
Тел Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого, Сожителем мамы его, ибо
тело ее - рыба, а самоуглубленная душа ее - гроб для тела ее, как земля для
рыбы, небо откроет его и закроет, а воздушная яма бездушная в землю зароет
гроб с Небожителем.

Часть 21

И отвечал Иов и сказал: выслушайте внимательно речь мою, и это будет
мне утешением от вас. Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как
поговорю, насмехайся. Разве к человеку речь моя? как же мне и не
малодушествовать? Посмотрите на меня и ужаснитесь, и положите перст на уста.
Лишь только я вспомню, - содрогаюсь, и трепет объемлет тело мое.
Которое съело мою душу, выпило мою кровь, осталось оно у меня одно, что
мне с ним сделать за это (?) нет, Господь, от Тебя ответа, Ты душе моей
плоть дал однажды, как вода устам моим жажду, разве не Ты страдал, как
женщина без мужчины, который уже отдал Богу Отцу свою маму, отдал Богу Сыну
свою невесту, отдал Богу Духу Святому свою жену-старуху (?) лишь только я
вспомню, - содрогаюсь, и трепет объемлет тело мое, где вы, мои порочные,
мама, невеста, жена(?), ваше место в Царстве небесном, которое на земле
вместо Бога днем, которая в Царстве небесном вместо черта ночью, боюсь Бога,
как Непорочную Деву мертвую и живьем не даюсь Ему;
Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети
их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от
страха, и нет жезла Божия на них. Вол их оплодотворяет и не извергает,
корова их зачинает и не выкидывает. Как стадо, выпускают они малюток своих,
и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при
звуках свирели; проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в
преисподнюю.
Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, дети Их с Ними перед лицем Их, и