Страница:
посаждает их на престоле, и они возвышаются.
К голове голова над корнями густыми волос своих, как трава над корнями
своими в поле чистом, как в море вода; а к траве на том свете, как к
пристани цепями прикованы русые дерева, чтобы ветер их не унес, как Иов
Христос Иисуса из гроба Его к Отцу Своему, который к лицу Ему, как кровь;
Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия, то Он
указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились, и
открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия.
Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и
лета свои в радости; если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в
неразумии. Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он
заключает их в узы; поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с
блудниками. Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его.
И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое
на стол твой было бы наполнено туком; но ты преисполнен суждениями
нечестивых: суждение и осуждение - близки.
Делаются на заглядение, как душа и тело после освобождения друг от
друга; и вдруг снова делаются далеки, взрослый от малыша, как Иисус от
Христа Иова, который трус и вор, как мозги Матфея, Иоанна, Марка, Луки;
Да не поразит тебя гнев Божий наказанием! Большой выкуп не спасет тебя.
Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, - ни золоту и никакому
сокровищу. Не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте.
Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию. Бог высок
могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник? Кто укажет Ему путь Его;
кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо? Помни о том, чтобы
превозносить дела Его, которые люди видят. Все люди могут видеть их; человек
может усматривать их издали.
В глазах своих из-под век лица своего, как звезда в Рождество Сына в
слезах Отца Его; не желай той ночи, когда народы истребляются на своем
месте; давай друг друга убьем, по разуму брат и от испуга умрем, как
мужчины, Иов; тогда попадем - ты, Христос - войдешь в Ад и выйдешь назад в
Рай - я, Елиуй - в Рай войду сразу и не вернусь, как Иисус;
Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо.
Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: из облаков
каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение
облаков, треск шатра Его? Вот, Он распространяет над ним свет Свой и
покрывает дно моря. Оттуда Он судит народы, дает пищу в изобилии. Он
сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить. Треск ее дает
знать о ней; скот также чувствует происходящее.
На белом свете, а небосвод предчувствует; и как вес души дает знать о
ней телу ее, так вес тела на ней повелевает, кого разить ей, как Богу;
который Один не против того, что повелевает душой Сына Своего, как Своей
плотью; которая, как чужой сын (например, как большой и единый еврейский
народ, нищий духом, земля ему пухом) дает Творцу своему (например, Иову)
веру в сына родного Иову тому (например, в меня);
И от сего трепещет сердце мое и подвиглось с места своего. Слушайте,
слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его. Под всем небом раскат его,
и блистание его - до краев земли. За ним гремит глас; гремит Он гласом
величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан. Дивно
гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. Ибо
снегу Он говорит: будь на земле; равно мелкий дождь и большой дождь в Его
власти. Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали
дело Его.
Сына и не знали лица Отца, который сделал тело Сына из ребра Своего,
как Непорочную Деву; слушайте, слушайте голос Ее и гром, исходящий из уст Ее
живьем, как Иисус пропащий из Царства небесного, которое, как сердце без
чувств под ребром у Нее;
Тогда зверь уходит в убежище и остается в своих логовищах. От юга
приходит буря, от севера - стужа. От дуновения Божия происходит лед, и
поверхность воды сжимается. Также влагою Он наполняет тучи, и облака сыплют
свет Его, и они направляются по намерениям Его, чтоб исполнить то, что Он
повелит им на лице обитаемой земли. Он повелевает им идти или для наказания,
или в благоволение, или для помилования. Внимай сему, Иов; стой и разумевай
чудные дела Божии. Знаешь ли, как Бог располагает ими и повелевает свету
блистать из облака Своего? Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело
Совершеннейшего в знании? Как нагревается твоя одежда, когда Он успокаивает
землю от юга? Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?
Научи нас, что сказать Ему?
(Епифаза - Матфей, Вилдада - Иоанн, Софара - Марк, Елиуя - Лука) Отцу
твоему, Иов Христос против тебя, чтобы ты на себя со скоростью звука слез
(Он повелевает им идти или для наказания Бога Отца, или в благоволение Бога
Сына, или для помилования Бога Духа Святого) был готов поднять руку, как
глаза со скоростью света; или, как сука щенка, облизать свою плоть, чтобы
отсохла твоя рука;
Мы в этой тьме ничего не можем сообразить. Будет ли возвещено Ему, что
я говорю? Сказал ли кто, что сказанное доносится Ему? Теперь не видно яркого
света в облаках, но пронесется ветер и расчистит их. Светлая погода приходит
от севера, и окрест Бога страшное великолепие. Вседержитель! мы не постигаем
Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он никого не угнетает.
Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые
сердцем!
Рыбы, как вода - звери, как твердь - птицы, как небеса - душа, как роса
- утро, как Иуда; ибо тело в душе, как в траве еще не успело родиться, как
кудри на голове Его - а смерть уже садится, как птица на голову Его, как на
голую твердь (!)
Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение
словами без смысла?
Как бес с тремя головами; первая голова - Бог Отец - вторая голова -
Бог Сын - третья голова - Бог Дух Святой;
Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты
объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если
знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?
На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при
общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?
Бога Отца ли (?) обтянутого кожей, как череп Бога Сына на теле беса, на
котором лица нет, как Бога Духа Святого, который на нем (как Отца и Сына
вдвоем в коридорах Царства небесного) оставляет след смерти, как в сердце
Иова, которое, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева его, как вода в
невод души его;
Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из
чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему
Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не
перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?
Пенным, как стаи молний, бегущие, как черти по венам ревущего Царства
небесного, стерегущего Рай; не готовь, Иов сердце свое к смерти - дай кров
ей в нетленном сердце ее - как в Царстве небесном душе твоей кровь твоя;
Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре
место ее, чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых, чтобы
земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и
чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?
Узка, как отверстие в облаках, из которого Царство небесное бежит, как
река крови, которая дрожит, как другая рука их, высока, как горы Рая, на
которых луга крови;
Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны?
Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной?
Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу
света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к
дому ее.
На, ешь - тело свое, как белый хлеб - а тело Мое, как черный хлеб;
Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих
очень велико. Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града,
которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?
Как Свои молитвы, которыми Я служил тебе, Иов Христос - тень Моя,
которую я проложил по Себе - как дорогу к Богу в тебе;
По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле?
Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы
шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать
пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию?
Явно - а нежные зародыши души (равные между собой, как грешные Бог
Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой) - тайно;
Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы? Из чьего чрева
выходит лед, и иней небесный, - кто рождает его? Воды, как камень, крепнут,
и поверхность бездны замерзает.
Под руками Бога, как хлеб железный, всходы которого сами, как свет
небесный, в котором бес Отец, бес Сын, бес Дух Святой, как три стороны света
где-то внутри тебя, Иов еврей - а четвертая чертова - твоя черная кровь в
твоей маме;
Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли
выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы
неба, можешь ли установить господство его на земле? Можешь ли возвысить
голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? Можешь ли посылать
молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?
Рожь и пшеница в твоем саду - вольные, как богомольные птицы в Аду -
можешь ли установить господство его на земле (?) - усыновить сына своего,
как Бог Отец - Который родится от сына твоего в Раю, как на краю земли - и
пойдут ли они и скажут ли, ветр живой, тебе - Божьей рабе в смертный твой
час - вот мы, не трожь нас (?)
Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? Кто может
расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль
обращается в грязь и глыбы слипаются? Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь
молодых львов, когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде?
Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без
пищи?
Который рыщет у порога Царства небесного, которое - логово Бога; ты ли
ловишь добычу львице (Царице небесной) и насыщаешь молодых львов (Бога Отца
и Бога Сына) отцом и сыном твоими - которые Ей когда то - были два брата у
врат Царства небесного - а крылья Двух над ними - как Дух Святой густой над
Ней (?)
Знаешь ли ты время, когда рождаются дикие козы на скалах, и замечал ли
роды ланей? Можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время
родов их? Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши; дети их
приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним.
Как семена, корни которых - когда темно, всходят на поверхность Царства
небесного - и тогда оно истощается - как преисподняя, она - горняя
местность, стройна и жирна, в которую;
Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру, которому
степь Я назначил домом и солончаки - жилищем? Он посмеивается городскому
многолюдству и не слышит криков погонщика, по горам ищет себе пищи и
гоняется за всякою зеленью. Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли
у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли
он боронить за тобою поле? Понадеешься ли на него, потому что у него сила
велика, и предоставишь ли ему работу твою? Поверишь ли ему, что он семена
твои возвратит и сложит на гумно твое?
Вор он - и ворон склоняется точно над ним - как Царица небесная ночью
над Сыном Своим - Непорочная Дева - и опять до краев наполняется Им чрево Ее
- чтоб не разлучать Сына и Мать по гроб дней - которые ворону не различать -
как местность у врат Царства небесного и птицу над ней;
Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? Он оставляет
яйца свои на земле, и на песке согревает их, и забывает, что нога может
раздавить их, и полевой зверь может растоптать их; он жесток к детям своим,
как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен; потому что Бог
не дал ему мудрости и не уделил ему смысла; а когда поднимется на высоту,
посмеивается коню и всаднику его.
Хворый труп, который во рту у него, как зуб ломается о пустоту за
горизонтом губ - которые, как вороны наследуют Царство небесное - верхняя
губа наследует Царство небесное, как ворон-всадник - нижняя губа наследует
Царство небесное, как ворон-конь;
Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою? Можешь ли ты испугать его,
как саранчу? Храпение ноздрей его - ужас; роет ногою землю и восхищается
силою; идет навстречу оружию; он смеется над опасностью и не робеет и не
отворачивается от меча; колчан звучит над ним, сверкает копье и дротик; в
порыве и ярости он глотает землю и не может стоять при звуке трубы; при
трубном звуке он издает голос: гу! гу! и издалека чует битву, громкие голоса
вождей и крик.
Лошадиный сына своего - глаза, как гроза бичует его - Или, Или! Лама
савахфани (!) - Боже Мой, Боже Мой (!) Для чего Ты Меня оставил (?);
Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень?
По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое? Он
живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных; оттуда
высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко; птенцы его пьют кровь, и
где труп, там и он.
Непреступный, как Храм души трупной;
И продолжал Господь и сказал Иову: будет ли состязающийся со
Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему. И отвечал Иов
Господу и сказал: вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою
полагаю на уста мои. Однажды я говорил, - теперь отвечать не буду, даже
дважды, но более не буду.
Ибо, пока плоть моя не умрет - в ней Господь, как душа не родится - и
теперь уже всякий живой зверь, яко муравей, птица, рыба, и даже птенец -
такой же отец душе моей - как Ты мне на войне с ней, Отче мой - Иже еси на
Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя,
яко на Небеси и на земли.
И отвечал Господь Иову из бури и сказал: препояшь, как муж, чресла
твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне. Ты хочешь ниспровергнуть
суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? Такая ли у тебя мышца, как у
Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?
Из-под земли, которая есть рот Его, которым Он ест Царство небесное;
Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; излей
ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его; взгляни на всех
высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; зарой всех их в
землю и лица их покрой тьмою. Тогда и Я признаю, что десница твоя может
спасать тебя.
Иов - и душу твою, которая под кожей твоей, как птиц рать томится на
просторах Царства небесного - наружу не выпускать, как кровь Мою умирать в
Раю;
Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; вот,
его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает
хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него,
как медные трубы; кости у него, как железные прутья; это - верх путей
Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой; горы
приносят ему пищу, и там все звери полевые играют; тенистые дерева покрывают
его своею тенью; ивы при ручьях окружают его; вот, он пьет из реки и не
торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его. Возьмет
ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?
Иову своему, который не почувствует боли в сердце, как Иисус Христос
смерти;
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?
вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он
много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор
с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им,
как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его
товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли
пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку
твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.
В Царстве небесном - пока не разбудишь в себе зверька - его боль в тебе
- как четыре клыка - Матфей, Иоанн, Марк, Лука.
Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? Нет столь
отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед
Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все
Мое. Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может
открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может
отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; крепкие щиты его -
великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому
прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим
лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.
Отец и Дух Святой - верхние клыки Бога - Мать и Сын - нижние клыки
Бога;
От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из
пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его
выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и
из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.
Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут. Сердце его
твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов.
От того, что оно - мертвое, как горстка нервов Бога между жерновами -
Отец и Дух Святой - верхний жернов - Мать и Сын - нижний жернов;
коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. Железо он
считает за солому, медь - за гнилое дерево. Дочь лука не обратит его в
бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него
за соломину; свисту дротика он смеется. Под ним острые камни, и он на острых
камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в
кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.
Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; на все высокое смотрит
смело; он царь над всеми сынами гордости.
Я - Бог их - у ног твоих - жена твоя - во Мне твое семя - а в свое
время - вновь порознь с нами, Иов - поросль наша - Отец Николаша, Дух Святой
Паша, Мать Параша, Сын Саша.
И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что
намерение Твое не может быть остановлено. Кто сей, омрачающий Провидение,
ничего не разумея? - так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных
для меня, которых я не знал. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что
буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же
мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
Как Ты в Боге Отце, Боге Сыне, Боге Духе Святом, которые - на том
свете, как ветер, от которого - ослепли глаза Твои, и окрепли дети мои;
И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь
Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то,
что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь
тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву;
и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не
отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Который ослаб от запаха серы в Царстве небесном, которое - на лапах
Моих, которые размером - передние, как Бог Отец - задние, как Бог Сын -
средние, как Бог Дух Святой;
И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и
сделали так, как Господь повелел им, - и Господь принял лице Иова. И
возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал
Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. Тогда пришли к нему все
братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в
доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на
него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу.
Потому что - то, что едите - спасает Иова от жажды и двадцать восьмого
иова повисает в воздухе, как Царство небесное над лесом - то, что пьете -
спасает Иова от голода и двадцать восьмого иова повисает в воздухе, как Дух
Святой над водой;
И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было
четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и
тысяча ослиц. И было у него семь сыновей и три дочери. И нарек он имя первой
Емима, имя второй - Кассия, а имя третьей - Керенгаппух. И не было на всей
земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство
между братьями их. После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и
сыновей сыновних до четвертого рода; и умер Иов в старости, насыщенный
днями.
В июне, двадцать восьмого иова.
10
Наташе Азаровой
Каким бы словом Бог не был,
я Богу не буду его говорить;
слушай, земля,
слова моих уст.
Мои слезы - речи течение,
грозы из глаз, как роса;
и встречи со мною зелень
бежит, как я через траву.
Прочь с глаз Твоих, Господи, ухожу в клетку соловья я,
в час, когда солнце расцветку свою меняет, как душа этой птицы
толчковую ногу.
Как с воды, взлетает с меня
дух мой и тверд, как скала
Бог со мной; только Богу видны
капли тьмы в моем теле,
капли света на лице моем;
свет этот неправеден, тот свет неистинен.
Души моей побратим,
дух мой, как запад востока;
восход строптивый, закат развращенный.
Дух мой, плоть и душа, что вы даете Господу,
народ глупый и неосмысленный (?)
не я - Он ваш Отец,
Который усвоил, дух тебя,
создал, плоть тебя и устроил, душа тебя.
Дух мой, плоть и душа - остались одни
у меня, как бог у прежних моих родов,
нету у этого бога ни матери, ни отца,
чтобы они, Господь помнили о Тебе;
дух свой и душу, как старцев
спроси, моя плоть - разве скажут, Господь, ей о Тебе (?)
Когда на свете один Всевышний,
как Солнце между закатом - восходом,
и под небосводом нет человечества,
тогда душа моя всходов
не дает, как земля Израиля;
ибо ни части от власти Господа
душе не дано - только тела удел.
Душа моя и ночью, и днем в теле моем, как я в середине
своей жизни; годы мои, как всходы в степи,
как горы в цепи, как взоры Господа моего;
Господь нашел мое тело в пустыне моей души, смотрел за ним,
хранил его, как зеницу Своего глаза;
тело оставляет душу - свое гнездо,
носится над ней с распущенными волосами,
распростирает плоть над душой свои крылья,
берет и носит ее на своих перьях,
звезда Рождественская, как вода падает с неба в пустыню из гнезда
своего;
и Бог Отец любит чужого сына, потому что родной Сын не любит никого,
кроме Бога.
Пью ли, сплю ли, ем ли
я Тело Бога - не уходит вода прочь с полей,
К голове голова над корнями густыми волос своих, как трава над корнями
своими в поле чистом, как в море вода; а к траве на том свете, как к
пристани цепями прикованы русые дерева, чтобы ветер их не унес, как Иов
Христос Иисуса из гроба Его к Отцу Своему, который к лицу Ему, как кровь;
Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия, то Он
указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились, и
открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия.
Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и
лета свои в радости; если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в
неразумии. Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он
заключает их в узы; поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с
блудниками. Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его.
И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое
на стол твой было бы наполнено туком; но ты преисполнен суждениями
нечестивых: суждение и осуждение - близки.
Делаются на заглядение, как душа и тело после освобождения друг от
друга; и вдруг снова делаются далеки, взрослый от малыша, как Иисус от
Христа Иова, который трус и вор, как мозги Матфея, Иоанна, Марка, Луки;
Да не поразит тебя гнев Божий наказанием! Большой выкуп не спасет тебя.
Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, - ни золоту и никакому
сокровищу. Не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте.
Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию. Бог высок
могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник? Кто укажет Ему путь Его;
кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо? Помни о том, чтобы
превозносить дела Его, которые люди видят. Все люди могут видеть их; человек
может усматривать их издали.
В глазах своих из-под век лица своего, как звезда в Рождество Сына в
слезах Отца Его; не желай той ночи, когда народы истребляются на своем
месте; давай друг друга убьем, по разуму брат и от испуга умрем, как
мужчины, Иов; тогда попадем - ты, Христос - войдешь в Ад и выйдешь назад в
Рай - я, Елиуй - в Рай войду сразу и не вернусь, как Иисус;
Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо.
Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: из облаков
каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение
облаков, треск шатра Его? Вот, Он распространяет над ним свет Свой и
покрывает дно моря. Оттуда Он судит народы, дает пищу в изобилии. Он
сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить. Треск ее дает
знать о ней; скот также чувствует происходящее.
На белом свете, а небосвод предчувствует; и как вес души дает знать о
ней телу ее, так вес тела на ней повелевает, кого разить ей, как Богу;
который Один не против того, что повелевает душой Сына Своего, как Своей
плотью; которая, как чужой сын (например, как большой и единый еврейский
народ, нищий духом, земля ему пухом) дает Творцу своему (например, Иову)
веру в сына родного Иову тому (например, в меня);
И от сего трепещет сердце мое и подвиглось с места своего. Слушайте,
слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его. Под всем небом раскат его,
и блистание его - до краев земли. За ним гремит глас; гремит Он гласом
величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан. Дивно
гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. Ибо
снегу Он говорит: будь на земле; равно мелкий дождь и большой дождь в Его
власти. Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали
дело Его.
Сына и не знали лица Отца, который сделал тело Сына из ребра Своего,
как Непорочную Деву; слушайте, слушайте голос Ее и гром, исходящий из уст Ее
живьем, как Иисус пропащий из Царства небесного, которое, как сердце без
чувств под ребром у Нее;
Тогда зверь уходит в убежище и остается в своих логовищах. От юга
приходит буря, от севера - стужа. От дуновения Божия происходит лед, и
поверхность воды сжимается. Также влагою Он наполняет тучи, и облака сыплют
свет Его, и они направляются по намерениям Его, чтоб исполнить то, что Он
повелит им на лице обитаемой земли. Он повелевает им идти или для наказания,
или в благоволение, или для помилования. Внимай сему, Иов; стой и разумевай
чудные дела Божии. Знаешь ли, как Бог располагает ими и повелевает свету
блистать из облака Своего? Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело
Совершеннейшего в знании? Как нагревается твоя одежда, когда Он успокаивает
землю от юга? Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало?
Научи нас, что сказать Ему?
(Епифаза - Матфей, Вилдада - Иоанн, Софара - Марк, Елиуя - Лука) Отцу
твоему, Иов Христос против тебя, чтобы ты на себя со скоростью звука слез
(Он повелевает им идти или для наказания Бога Отца, или в благоволение Бога
Сына, или для помилования Бога Духа Святого) был готов поднять руку, как
глаза со скоростью света; или, как сука щенка, облизать свою плоть, чтобы
отсохла твоя рука;
Мы в этой тьме ничего не можем сообразить. Будет ли возвещено Ему, что
я говорю? Сказал ли кто, что сказанное доносится Ему? Теперь не видно яркого
света в облаках, но пронесется ветер и расчистит их. Светлая погода приходит
от севера, и окрест Бога страшное великолепие. Вседержитель! мы не постигаем
Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он никого не угнетает.
Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые
сердцем!
Рыбы, как вода - звери, как твердь - птицы, как небеса - душа, как роса
- утро, как Иуда; ибо тело в душе, как в траве еще не успело родиться, как
кудри на голове Его - а смерть уже садится, как птица на голову Его, как на
голую твердь (!)
Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение
словами без смысла?
Как бес с тремя головами; первая голова - Бог Отец - вторая голова -
Бог Сын - третья голова - Бог Дух Святой;
Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты
объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если
знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?
На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при
общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?
Бога Отца ли (?) обтянутого кожей, как череп Бога Сына на теле беса, на
котором лица нет, как Бога Духа Святого, который на нем (как Отца и Сына
вдвоем в коридорах Царства небесного) оставляет след смерти, как в сердце
Иова, которое, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева его, как вода в
невод души его;
Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из
чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему
Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не
перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?
Пенным, как стаи молний, бегущие, как черти по венам ревущего Царства
небесного, стерегущего Рай; не готовь, Иов сердце свое к смерти - дай кров
ей в нетленном сердце ее - как в Царстве небесном душе твоей кровь твоя;
Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре
место ее, чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых, чтобы
земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и
чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?
Узка, как отверстие в облаках, из которого Царство небесное бежит, как
река крови, которая дрожит, как другая рука их, высока, как горы Рая, на
которых луга крови;
Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны?
Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной?
Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу
света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к
дому ее.
На, ешь - тело свое, как белый хлеб - а тело Мое, как черный хлеб;
Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих
очень велико. Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града,
которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?
Как Свои молитвы, которыми Я служил тебе, Иов Христос - тень Моя,
которую я проложил по Себе - как дорогу к Богу в тебе;
По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле?
Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы
шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать
пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию?
Явно - а нежные зародыши души (равные между собой, как грешные Бог
Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой) - тайно;
Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы? Из чьего чрева
выходит лед, и иней небесный, - кто рождает его? Воды, как камень, крепнут,
и поверхность бездны замерзает.
Под руками Бога, как хлеб железный, всходы которого сами, как свет
небесный, в котором бес Отец, бес Сын, бес Дух Святой, как три стороны света
где-то внутри тебя, Иов еврей - а четвертая чертова - твоя черная кровь в
твоей маме;
Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли
выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы
неба, можешь ли установить господство его на земле? Можешь ли возвысить
голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? Можешь ли посылать
молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы?
Рожь и пшеница в твоем саду - вольные, как богомольные птицы в Аду -
можешь ли установить господство его на земле (?) - усыновить сына своего,
как Бог Отец - Который родится от сына твоего в Раю, как на краю земли - и
пойдут ли они и скажут ли, ветр живой, тебе - Божьей рабе в смертный твой
час - вот мы, не трожь нас (?)
Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? Кто может
расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль
обращается в грязь и глыбы слипаются? Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь
молодых львов, когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде?
Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без
пищи?
Который рыщет у порога Царства небесного, которое - логово Бога; ты ли
ловишь добычу львице (Царице небесной) и насыщаешь молодых львов (Бога Отца
и Бога Сына) отцом и сыном твоими - которые Ей когда то - были два брата у
врат Царства небесного - а крылья Двух над ними - как Дух Святой густой над
Ней (?)
Знаешь ли ты время, когда рождаются дикие козы на скалах, и замечал ли
роды ланей? Можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время
родов их? Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши; дети их
приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним.
Как семена, корни которых - когда темно, всходят на поверхность Царства
небесного - и тогда оно истощается - как преисподняя, она - горняя
местность, стройна и жирна, в которую;
Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру, которому
степь Я назначил домом и солончаки - жилищем? Он посмеивается городскому
многолюдству и не слышит криков погонщика, по горам ищет себе пищи и
гоняется за всякою зеленью. Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли
у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли
он боронить за тобою поле? Понадеешься ли на него, потому что у него сила
велика, и предоставишь ли ему работу твою? Поверишь ли ему, что он семена
твои возвратит и сложит на гумно твое?
Вор он - и ворон склоняется точно над ним - как Царица небесная ночью
над Сыном Своим - Непорочная Дева - и опять до краев наполняется Им чрево Ее
- чтоб не разлучать Сына и Мать по гроб дней - которые ворону не различать -
как местность у врат Царства небесного и птицу над ней;
Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? Он оставляет
яйца свои на земле, и на песке согревает их, и забывает, что нога может
раздавить их, и полевой зверь может растоптать их; он жесток к детям своим,
как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен; потому что Бог
не дал ему мудрости и не уделил ему смысла; а когда поднимется на высоту,
посмеивается коню и всаднику его.
Хворый труп, который во рту у него, как зуб ломается о пустоту за
горизонтом губ - которые, как вороны наследуют Царство небесное - верхняя
губа наследует Царство небесное, как ворон-всадник - нижняя губа наследует
Царство небесное, как ворон-конь;
Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою? Можешь ли ты испугать его,
как саранчу? Храпение ноздрей его - ужас; роет ногою землю и восхищается
силою; идет навстречу оружию; он смеется над опасностью и не робеет и не
отворачивается от меча; колчан звучит над ним, сверкает копье и дротик; в
порыве и ярости он глотает землю и не может стоять при звуке трубы; при
трубном звуке он издает голос: гу! гу! и издалека чует битву, громкие голоса
вождей и крик.
Лошадиный сына своего - глаза, как гроза бичует его - Или, Или! Лама
савахфани (!) - Боже Мой, Боже Мой (!) Для чего Ты Меня оставил (?);
Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень?
По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое? Он
живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных; оттуда
высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко; птенцы его пьют кровь, и
где труп, там и он.
Непреступный, как Храм души трупной;
И продолжал Господь и сказал Иову: будет ли состязающийся со
Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему. И отвечал Иов
Господу и сказал: вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою
полагаю на уста мои. Однажды я говорил, - теперь отвечать не буду, даже
дважды, но более не буду.
Ибо, пока плоть моя не умрет - в ней Господь, как душа не родится - и
теперь уже всякий живой зверь, яко муравей, птица, рыба, и даже птенец -
такой же отец душе моей - как Ты мне на войне с ней, Отче мой - Иже еси на
Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя,
яко на Небеси и на земли.
И отвечал Господь Иову из бури и сказал: препояшь, как муж, чресла
твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне. Ты хочешь ниспровергнуть
суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? Такая ли у тебя мышца, как у
Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он?
Из-под земли, которая есть рот Его, которым Он ест Царство небесное;
Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; излей
ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его; взгляни на всех
высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; зарой всех их в
землю и лица их покрой тьмою. Тогда и Я признаю, что десница твоя может
спасать тебя.
Иов - и душу твою, которая под кожей твоей, как птиц рать томится на
просторах Царства небесного - наружу не выпускать, как кровь Мою умирать в
Раю;
Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; вот,
его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; поворачивает
хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; ноги у него,
как медные трубы; кости у него, как железные прутья; это - верх путей
Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой; горы
приносят ему пищу, и там все звери полевые играют; тенистые дерева покрывают
его своею тенью; ивы при ручьях окружают его; вот, он пьет из реки и не
торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его. Возьмет
ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром?
Иову своему, который не почувствует боли в сердце, как Иисус Христос
смерти;
Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его?
вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он
много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор
с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им,
как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его
товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли
пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку
твою, и помни о борьбе: вперед не будешь.
В Царстве небесном - пока не разбудишь в себе зверька - его боль в тебе
- как четыре клыка - Матфей, Иоанн, Марк, Лука.
Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? Нет столь
отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед
Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все
Мое. Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может
открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может
отворить двери лица его? круг зубов его - ужас; крепкие щиты его -
великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому
прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим
лежат плотно, сцепились и не раздвигаются.
Отец и Дух Святой - верхние клыки Бога - Мать и Сын - нижние клыки
Бога;
От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из
пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его
выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и
из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас.
Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут. Сердце его
твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов.
От того, что оно - мертвое, как горстка нервов Бога между жерновами -
Отец и Дух Святой - верхний жернов - Мать и Сын - нижний жернов;
коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. Железо он
считает за солому, медь - за гнилое дерево. Дочь лука не обратит его в
бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него
за соломину; свисту дротика он смеется. Под ним острые камни, и он на острых
камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в
кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою.
Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; на все высокое смотрит
смело; он царь над всеми сынами гордости.
Я - Бог их - у ног твоих - жена твоя - во Мне твое семя - а в свое
время - вновь порознь с нами, Иов - поросль наша - Отец Николаша, Дух Святой
Паша, Мать Параша, Сын Саша.
И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что
намерение Твое не может быть остановлено. Кто сей, омрачающий Провидение,
ничего не разумея? - так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных
для меня, которых я не знал. Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что
буду спрашивать у Тебя, объясни мне. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же
мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
Как Ты в Боге Отце, Боге Сыне, Боге Духе Святом, которые - на том
свете, как ветер, от которого - ослепли глаза Твои, и окрепли дети мои;
И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь
Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то,
что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. Итак возьмите себе семь
тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву;
и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не
отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов.
Который ослаб от запаха серы в Царстве небесном, которое - на лапах
Моих, которые размером - передние, как Бог Отец - задние, как Бог Сын -
средние, как Бог Дух Святой;
И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и
сделали так, как Господь повелел им, - и Господь принял лице Иова. И
возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал
Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. Тогда пришли к нему все
братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в
доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на
него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу.
Потому что - то, что едите - спасает Иова от жажды и двадцать восьмого
иова повисает в воздухе, как Царство небесное над лесом - то, что пьете -
спасает Иова от голода и двадцать восьмого иова повисает в воздухе, как Дух
Святой над водой;
И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было
четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и
тысяча ослиц. И было у него семь сыновей и три дочери. И нарек он имя первой
Емима, имя второй - Кассия, а имя третьей - Керенгаппух. И не было на всей
земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство
между братьями их. После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и
сыновей сыновних до четвертого рода; и умер Иов в старости, насыщенный
днями.
В июне, двадцать восьмого иова.
10
Наташе Азаровой
Каким бы словом Бог не был,
я Богу не буду его говорить;
слушай, земля,
слова моих уст.
Мои слезы - речи течение,
грозы из глаз, как роса;
и встречи со мною зелень
бежит, как я через траву.
Прочь с глаз Твоих, Господи, ухожу в клетку соловья я,
в час, когда солнце расцветку свою меняет, как душа этой птицы
толчковую ногу.
Как с воды, взлетает с меня
дух мой и тверд, как скала
Бог со мной; только Богу видны
капли тьмы в моем теле,
капли света на лице моем;
свет этот неправеден, тот свет неистинен.
Души моей побратим,
дух мой, как запад востока;
восход строптивый, закат развращенный.
Дух мой, плоть и душа, что вы даете Господу,
народ глупый и неосмысленный (?)
не я - Он ваш Отец,
Который усвоил, дух тебя,
создал, плоть тебя и устроил, душа тебя.
Дух мой, плоть и душа - остались одни
у меня, как бог у прежних моих родов,
нету у этого бога ни матери, ни отца,
чтобы они, Господь помнили о Тебе;
дух свой и душу, как старцев
спроси, моя плоть - разве скажут, Господь, ей о Тебе (?)
Когда на свете один Всевышний,
как Солнце между закатом - восходом,
и под небосводом нет человечества,
тогда душа моя всходов
не дает, как земля Израиля;
ибо ни части от власти Господа
душе не дано - только тела удел.
Душа моя и ночью, и днем в теле моем, как я в середине
своей жизни; годы мои, как всходы в степи,
как горы в цепи, как взоры Господа моего;
Господь нашел мое тело в пустыне моей души, смотрел за ним,
хранил его, как зеницу Своего глаза;
тело оставляет душу - свое гнездо,
носится над ней с распущенными волосами,
распростирает плоть над душой свои крылья,
берет и носит ее на своих перьях,
звезда Рождественская, как вода падает с неба в пустыню из гнезда
своего;
и Бог Отец любит чужого сына, потому что родной Сын не любит никого,
кроме Бога.
Пью ли, сплю ли, ем ли
я Тело Бога - не уходит вода прочь с полей,