Асиновский Олег. Новые стихи

от Отца Своего, когда милость Божия была над шатром моим, когда еще
Вседержитель был со мною;
Когда я выходил к воротам города и на площади ставил седалище свое, -
юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли; князья
удерживались от речи и персты полагали на уста свои; голос знатных умолкал,
и язык их прилипал к гортани их. Ухо, слышавшее меня, ублажало меня; око
видевшее восхваляло меня, потому что я спасал страдальца вопиющего и сироту
беспомощного.
Не бросал, как Отец Сына; сначала из Царства небесного на землю, а
потом с земли в небеса, как женщину, которая на лету больше Сына Своего и
меньше Отца Его, как боль в душе Ее, уже теряющей высоту относительно плоти
Спасителя, который дитя еще, как Господь, разоряющий сначала город в Царстве
небесном, как плоть Свою, а потом, кроток, как холод, отворяющий ворота в
Нее душе Своей;
Благословение погибавшего приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я
радость. Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. Я
был глазами слепому и ногами хромому; отцом был я для нищих и тяжбу, которой
я не знал, разбирал внимательно. Сокрушал я беззаконному челюсти и из зубов
его исторгал похищенное.
Хищником - Отцом для агнца - Сына Своего, который мертвецов - родителей
Своих исторгал из гробов их, как из Царства небесного плоть Свою, тесную
душе Своей, как обувь ногам моим; я был глазами слепому и ногами хромому;
робок, отцом был я Отцу небесному, который один Отец у меня и лицом пошел в
мать мою; и увидел Сын, что это хорошо;
И говорил я: в гнезде моем скончаюсь, и дни мои будут многи, как песок;
корень мой открыт для воды, и роса ночует на ветвях моих; слава моя не
стареет, лук мой крепок в руке моей. Внимали мне и ожидали, и
безмолвствовали при совете моем. После слов моих уже не рассуждали; речь моя
капала на них. Бывало, улыбнусь им - они не верят; и света лица моего они не
помрачали. Я назначал пути им и сидел во главе и жил как царь в кругу
воинов, как утешитель плачущих.
Которых не жаль, потому что их двое - Отец и Сын, а я один у них на
двоих, как Царство небесное у родителей моих - утешителей друг друга;
бывало, улыбнусь им - они не верят; и лица моего они не помрачали, как ночь
дня, и не рычали на меня; вначале с того света, как Отец на Сына - мужчина
на мужчину, потом с этого света, как Сын на Отца - женщина на женщину;
потому что я - не женщина, не мужчина - никто.

Часть 30

А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не
согласился бы поместить с псами стад моих. И сила рук их к чему мне? Над
ними уже прошло время. Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь
безводную, мрачную и опустевшую; щиплют зелень подле кустов, и ягоды
можжевельника - хлеб их. Из общества изгоняют их, кричат на них, как на
воров, чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов. Ревут
между кустами, жмутся под терном. Люди отверженные, люди без имени, отребье
земли! Их-то сделался я ныне песнью и пищею разговора их. Они гнушаются
мною, удаляются от меня и не удерживаются плевать пред лицем моим.
Зачем мне воевать против плоти моей (?) тем и гнушается душа моя, что
не удерживается в ней и удаляется от нее прежде, чем отделяется Сын от Мамы
- воздушной ямы, как Царство небесное от планеты - птицы; и кислород
выделяется светом, на том сначала, потом на этом кустится вяло; ибо и ныне
мытарства Царства того - земные рыбы Его, так как Он развязал повод мой и
поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицем моим; иные мытарства
души в преисподней, сегодня - всадники, завтра - кони;
Так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя
узду пред лицем моим. С правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног,
направляет гибельные свои пути ко мне. А мою стезю испортили: все успели
сделать к моей погибели, не имея помощника. Они пришли ко мне, как сквозь
широкий пролом; с шумом бросились на меня. Ужасы устремились на меня; как
ветер, развеялось величие мое, и счастье мое унеслось, как облако.
Сквозь широкий пролом дыхания Твоего, Господь из пасти Твоей, Бог; Ты -
моя душа, я - Твоя плоть, Ты - мой вдох, я - Твой выдох; с правого боку
встает это исчадие, сбивает меня с ног; потому что отличие Твоего Сына от
моего сына в том, что Ты - мужчина, я - Твоя женщина;
И ныне изливается душа моя во мне: дни скорби объяли меня. Ночью ноют
во мне кости мои, и жилы мои не имеют покоя. С великим трудом снимается с
меня одежда моя; края хитона моего жмут меня. Он бросил меня в грязь, и я
стал, как прах и пепел. Я взываю к Тебе, и Ты не внимаешь мне, - стою, а Ты
только смотришь на меня. Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою
враждуешь против меня. Ты поднял меня и заставил меня носиться по ветру и
сокрушаешь меня.
Как ветер развеялось величие Твое; и глядела из тела, как белая кость,
душа Твоя - спелая гроздь, а тело на ней висело, вот и спаслось, как
еврейский народ; с правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног, как
Бог;
Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех
живущих. Верно, Он не прострет руки Своей на дом костей: будут ли они
кричать при своем разрушении? Не плакал ли я о том, кто был в горе? не
скорбела ли душа моя о бедных? Когда я чаял добра, пришло зло; когда ожидал
света, пришла тьма. Мои внутренности кипят и не перестают; встретили меня
дни печали. Я хожу почернелый, но не от солнца; встаю в собрании и кричу. Я
стал братом шакалам и другом страусам. Моя кожа почернела на мне, и кости
мои обгорели от жара. И цитра моя сделалась унылою, и свирель моя - голосом
плачевным.
Души моей в теле моем; почернела, как небо кожа моя вокруг глаз моих от
слез их, и вдруг стала белой от звезд, как тело Бога; Его сын, выхожу один я
на дорогу почернелый, но не от солнца, как земля от кровосмешения; не пара я
Отцу своему, как глаза лицу моему; не пара Матери своей, как отец мой Ей; на
восходе солнца, на закате ли, когда возвращается оно к родителям моим в
Царство небесное, как к жениху невеста; так Непорочная Дева с небес
возвращается к родителям Своим на восходе солнца, когда без Нее оно
возвращается с того света, как мама Ее из Храма, и ветра нету; верно, он не
прострет руки своей на дом костей: будут ли они кричать при своем разрушении
(?)

Часть 31

Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице. Какая
же участь мне от Бога свыше? И какое наследие от Вседержителя с небес? Не
для нечестивого ли гибель, и не для делающего ли зло напасть? Не видел ли Он
путей моих, и не считал ли всех моих шагов? Если я ходил в суете, и если
нога моя спешила на лукавство, - пусть взвесят меня на весах правды, и Бог
узнает мою непорочность. Если стопы мои уклонялись от пути, и сердце мое
следовало за глазами моими, и если что-либо нечистое пристало к рукам моим,
то пусть я сею, а другой ест, и пусть отрасли мои искоренены будут.
Как водоросли; боюсь беса, как леса; боюсь Бога, как дорогу в лес;
женюсь в Царстве небесном и выйду из Царства небесного, как замуж выйду; ибо
войдут в Царство небесное, как ветер с головой змеи в лесную глушь и выйдут
из Царства небесного наружу дети мои, как рыба с тремя головами на сушу; Бог
Отец - голова первая - жива; Бог Сын - голова вторая - мертва; Бог Дух
Святой - голова третья - ни жива, ни мертва, безвидна, пуста с головы своей
до хвоста и в ней - ветер, его уста, пупочек, плева и душа - Непорочная
Дева;
Если сердце мое прельщалось женщиною, и я строил ковы у дверей моего
ближнего, - пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над
нею, потому что это - преступление, это - беззаконие, подлежащее суду; это -
огонь, поядающий до истребления, который искоренил бы все добро мое. Если я
пренебрегал правами слуги и служанки моей, когда они имели спор со мною, то
что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня,
что мог бы я отвечать Ему? Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и
его и равно образовал нас в утробе? Отказывал ли я нуждающимся в их просьбе
и томил ли глаза вдовы? Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и
сирота? Ибо с детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я
руководил вдову.
Один друг у меня - моя плоть, она - моя дочь - Непорочная Дева; пара
рук у нее - левая - Бог Отец - правая - Бог Сын - между Ними стена - мое
тело Ее; а в небе ночью брезжит луна, как солнце в колодце безбрежном темна,
как вода куда-то бежит, как день; и тень на земле, как Господь в преисподней
лежит, плоть сторожит мою и к дочке любовь, как одежду Свою и проточную
кровь; ни души между нами, дыши - не дыши; в Нем Его душа, как во чреве
Господнем - во мне моя душа, как в Непорочной Деве;
Если я видел кого погибавшим без одежды и бедного без покрова, - не
благословляли ли меня чресла его, и не был ли он согрет шерстью овец моих?
Если я поднимал руку мою на сироту, когда видел помощь себе у ворот, то
пусть плечо мое отпадет от спины, и рука моя пусть отломится от локтя, ибо
страшно для меня наказание от Бога: пред величием Его не устоял бы я.
Полагал ли я в золоте опору мою и говорил ли сокровищу: ты - надежда моя?
Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела
много? Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно
шествует, прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку
мою? Это также было бы преступление, подлежащее суду, потому что я отрекся
бы тогда от Бога Всевышнего.
В своем роду, как от отца своего, увлекся бы Сыном, подлежащего суду
Отца и отрекся от Сына Его, как от дочери своей; это также было бы
преступление, подлежащее суду, потому что Сын Бога увлекся бы тогда дочерью
моей, расстался со мной и остался один на один с ней, как мужчина; полагал
ли я в Чужом Сыне опору мою и говорил ли дочери: ты - надежда моя (?) смотря
на тело свое, как оно сияет, и на душу свою, как она величественно шествует
наружу, прельстился ли я в тайне плоти ее, как Господь дочерью моей (?)
Радовался ли я погибели врага моего и торжествовал ли, когда несчастье
постигало его? Не позволял я устам моим грешить проклятием души его. Не
говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от мяс его не насытились?
Странник не ночевал на улице; двери мои я отворял прохожему. Если бы я
скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои, то я
боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и
я молчал бы и не выходил бы за двери.
Царства небесного, как звери, и я молчал бы, как глаза их, утаивая в
груди сороки пороки мои; не говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от
мяс его не насытились (?) пресытилась бы душа его в нас (!) ибо Господь -
мясо на костях моих - в когтях Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого - Его
плоть - а душа Его - рыба в сетях Их;
О, если бы кто выслушал меня! Вот мое желание, чтобы Вседержитель
отвечал мне, и чтобы защитник мой составил запись. Я носил бы ее на плечах
моих и возлагал бы ее, как венец; объявил бы ему число шагов моих, сблизился
бы с ним, как с князем. Если вопияла на меня земля моя и жаловались на меня
борозды ее; если я ел плоды ее без платы и отягощал жизнь земледельцев, то
пусть вместо пшеницы вырастает волчец и вместо ячменя куколь. Слова Иова
кончились.
Лишилась их крова его голова - и жива - не умерла, только спит -
сколько бы спать на плечах не ложилась, как на земле трава; о, если бы Иов
выслушал меня (!) - я носил бы голову его на плечах моих - если я ел плоды
ее без платы и отягощал жизнь земледельцев, то пусть вместо пшеницы
вырастает волчец и вместо ячменя куколь.

Часть 32

Когда те три мужа перестали отвечать Иову, потому что он был прав в
глазах своих, тогда воспылал гнев Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из
племени Рамова: воспылал гнев его на Иова за то, что он оправдывал себя
больше, нежели Бога, а на трех друзей его воспылал гнев его за то, что они
не нашли, что отвечать, а между тем обвиняли Иова.
И по ночам сменяли друг друга в Царстве небесном, как у постели
больного, которому хуже, чем Богу; а между тем обвиняли Иова, один злее
другого, три еврея, как Бога, который Иову не отвечал - ни внутри Царства
небесного, как сердце, которое крылышкует в груди Иова, сына Иисуса,
Назаретянина из племени Давида - ни снаружи Царства небесного, как сердце,
которое готово выпрыгнуть из груди Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из
племени Рамова; они сначала вошли в Царство небесное, а потом вышли, один
выше другого, как летучие рыбы у него за бортом - Бог Отец - гора Хорив -
Бог Сын - Чермное море - Бог Дух Святой - черное поле; ибо все люди и
животные, оставшиеся в поле, погибнут, а народа Израиля это не коснется;
Елиуй ждал, пока Иов говорил, потому что они летами были старше его.
Когда же Елиуй увидел, что нет ответа в устах тех трех мужей, тогда воспылал
гнев его. И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод
летами, а вы - старцы; поэтому я робел и боялся объявлять вам мое мнение. Я
говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости.
Меня, как тебя многодетие твое, Иов; ибо дети твои вновь умерли на том
свете, а потом встали перед тобой и стали, как будто уд расти твой; ты молод
летами, а они - старцы; поэтому ты робел и боялся объявлять им свое мнение о
судьбе их; опусти глаза свои и отпусти от себя детей своих, как из невода
рыбу на небо в глазах твоих;
Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. Не
многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. Поэтому я говорю:
выслушайте меня, объявлю вам мое мнение и я. Вот, я ожидал слов ваших, -
вслушивался в суждения ваши, доколе вы придумывали, что сказать. Я
пристально смотрел на вас, и вот никто из вас не обличает Иова и не отвечает
на слова его.
Никто, кроме него самого; и дичают его слова, как острова, к которым,
бледна не может причалить физиономия, пожимает плечами его голова; она, как
ручей холодна, поднимает со дна очей свою душу-змею, как смерть в Раю; и не
может смотреть голова-шар в глаза-круги, в которых, как в облаках не видит
душа ни зги, пока не выйдет из головы Царство небесное, а душа из Царства
небесного не выйдет наружу;
Не скажите: мы нашли мудрость: Бог опровергнет его, а не человек. Если
бы он обращал слова свои ко мне, то я не вашими речами отвечал бы ему.
Испугались, не отвечают более; перестали говорить. И как я ждал, а они не
говорят, остановились и не отвечают более, то и я отвечу с моей стороны,
объявлю мое мнение и я, ибо я полон речами, и дух во мне теснит меня. Вот,
уроба моя, как вино неоткрытое: она готова прорваться, подобно новым мехам.
Поговорю, и будет легче мне; открою уста мои и отвечу. На лице человека
смотреть не буду и никакому человеку льстить не стану, потому что я не умею
льстить: сейчас убей меня, Творец мой.
И я возьму Тебя с собой в Царство небесное к сыну Твоему, потому что не
мне Ты Отец, а Иову Cвоему; который на дне глаз моих себя от Тебя не спас в
глубине их, недоступной ни мне, ни слезам моим крупным, как глаза Иова в
Рождество Христово; в которое и сказал Господь сатане: откуда ты пришел (?)
ты Мой свет в окне, и Мне с тобой хорошо; и отвечал сатана Господу и сказал:
я ходил по земле и обошел ее. Ты мой свет в окне, и мне с Тобой хорошо;
потому что один из нас - как пара открытых глаз сына Твоего Иова - другой -
как пара закрытых глаз сына Твоего Иова - Богом забытых, как Царство
небесное в Рождество Христово.

Часть 33

Итак слушай, Иов, речи мои и внимай всем словам моим. Вот, я открываю
уста мои, язык мой говорит в гортани моей. Слова мои от искренности моего
сердца, и уста мои произнесут знание чистое. Дух Божий создал меня, и
дыхание Вседержителя дало мне жизнь. Если можешь, отвечай мне и стань передо
мною. Вот я, по желанию твоему, вместо Бога.
Знай свое место - Он - твой жених - ты - Его невеста - верни детей
своих из Царства небесного - возьми в Царство небесное жениха своего;
Я образован также из брения; поэтому страх передо мною не может смутить
тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя. Ты говорил в уши мои, и я слышал
звук слов: чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды; а Он нашел
обвинение против меня и считает меня Своим противником; поставил ноги мои в
колоду, наблюдает за всеми путями моими. Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе,
потому что Бог выше человека.
Вышел из чрева матери Своей, как будто родился вновь и вошел в ее
кровь, как в Непорочную Деву;
Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах
Своих. Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в
ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда
Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести
человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы
отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом.
Будь здоров, стань Богом, Иов своим и отстань от Бога, как дорога за
ним, а дорогу к себе обезлюдь; вызови маму на бой не за жизнь с Богом, а за
смерть с тобой; положись на Богоматерь в сражении против мамы твоей,
послушной Ей; и как Господь из воздушной ямы полагается на плоть Свою в
сражении против души Своей за твою душу, так положись на врага своего, жизнь
у себя отними на этом свете, а потом на том свете где-то прими положенье
души в теле его;
Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех
костях своих, - и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи.
Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его,
которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его - к
смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать
человеку прямой путь его, - Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его
от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в
молодости; он возвратится к дням юности своей.
После похорон своих, взрослый, как Бог Сын у Меня, который возвратится
в Царство небесное, чтобы проститься со Мной, как Иов с детьми своими,
которые стали Моими, а перед ним, как перед Сыном Моим, встали они стеной,
за которой Царство небесное, в котором их нет; Бог ли он (?) бес ли (?) если
есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать ему прямой путь
его на тот свет;
Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице
его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и
говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу
мою от могилы, и жизнь моя видит свет. Вот, все это делает Бог два-три раза
с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых.
Внимай, Иов, слушай меня, молчи, и я буду говорить. Если имеешь, что
сказать, отвечай; говори, потому что я желал бы твоего оправдания; если же
нет, то слушай меня: молчи, и я научу тебя мудрости.
И отучу от себя; буду расти, как уд твой; он будет смотреть на людей и
говорить: грешил я, как Господь и возвращал детей с того света, как плоть
Сына Его, в которой души нету; вот, все это делает Бог два-три раза, не
меньше, с женщиной, с которой лег, как с женихом невеста; и не стало ее, и
стало ей тело свое вместо мужчины.

Часть 34

И продолжал Елиуй и сказал: выслушайте, мудрые, речь мою, и приклоните
ко мне ухо, рассудительные! Ибо ухо разбирает слова, как гортань различает
вкус в пище. Установим между собою рассуждение и распознаем, что хорошо.
Вот, Иов сказал: я прав, но Бог лишил меня суда. Должен ли я лгать на правду
мою? Моя рана неисцелима без вины. Есть ли такой человек, как Иов, который
пьет глумление, как воду, вступает в сообщество с делающими беззаконие и
ходит с людьми нечестивыми? Потому что он сказал: нет пользы для человека в
благоугождении Богу.
Ибо впитывает влагу рождения моего суша смерти моей, которая выделяет
душу мою, разлитую в преисподней по тверди небесной, как свет воды крестной,
в которой земля до звезды;
Итак, послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у
Вседержителя неправосудие, ибо Он по делам человека поступает с ним и по
путям мужа воздает ему. Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не
извращает суда. Кто, кроме Него промышляет о земле? И кто управляет всею
вселенною? Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и
дыхание ее, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в
прах. Итак, если ты имеешь разум, то слушай это и внимай словам моим.
Ненавидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинить
Всеправедного? Можно ли сказать царю: ты - нечестивец, и князьям: вы -
беззаконники?
Нельзя, а я говорю Иову, как мать, потому что Бог ему не готов сказать:
сынок, ты - нечестивец, и друзья твои - беззаконники; потому что Бог не
любит больного Иова, а я люблю любого Иова, как Бога;
Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному,
потому что все они дело рук Его. Внезапно они умирают; среди ночи народ
возмутится, и они исчезают; ибо очи Его над путями человека, и Он видит все
шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие
беззаконие. Потому Он уже не требует от человека, чтобы шел на суд с Богом.
Он сокрушает сильных без исследования и поставляет других на их места;
потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они
истребляются. Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других, за
то, что они отвратились от Него и не уразумели всех путей Его, так что дошел
до Него вопль бедных, и Он услышал стенание угнетенных.
Из уст Сына, Своего господина и тогда сказал "кыш" душе, Своей госпоже;
когда вслед за ней вышел уже - вон с того света - к ним за Сыном своим - а
Его нет - третий лишний, как ветер; и все гнали его - с севера - весна - с
юга - лето - с востока - осень - с запада - зима - с ветки на ветку, в
Ветхий Завет из Нового Завета, как Иова больного;
Дарует ли Он тишину, кто может возмутить? скрывает ли Он лице Свое, кто
может увидеть Его? Будет ли это для народа, или для одного человека, чтобы
не царствовал лицемер к соблазну народа. К Богу должно говорить: я потерпел,
больше не буду грешить. А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал
беззаконие, больше не буду. По твоему ли рассуждению Он должен воздавать? И
как ты отвергаешь, то тебе следует избирать, а не мне; говори, что знаешь.
Люди разумные скажут мне, и муж мудрый, слушающий меня: Иов не умно говорит,
и слова его не со смыслом. Я желал бы, чтобы Иов вполне был испытан, по
ответам его, свойственным людям нечестивым. Иначе он ко греху своему
прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и еще больше наговорит
против Бога.
Иов душе своей, когда уже в полете (туда ей и дорога) она творит злого
Бога из плоти Иова, а незлого Бога из грехов плоти Иова - то вид с облаков
на Иова Сына, Иова Отца, Иова Духа Святого.

Часть 35

И продолжал Елиуй и сказал: считаешь ли ты справедливым, что сказал: я
правее Бога? ты сказал: что пользы мне? и какую прибыль я имел бы пред тем,
как если бы я и грешил? я отвечу тебе и твоим друзьям с тобою: взгляни на
небо и смотри; воззри на облака, они выше тебя.
Иов и Отца твоего; Бог Сын - плоть Его, Бог Дух Святой - кровь Его;
третий лишний на белом свете, пока не вышел, сух из воды, как река; ты же
телом не вышел и выжил, как ветер, разгоняющий облака - кто из них без греха
(?) как Матфей, Иоанн, Марк, Лука и заря, заря, и заря еще (!)
Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои
умножаются, что причиняешь ты Ему? Если ты праведен, что даешь Ему? или что
получает Он от руки твоей? Нечестие твое относится к человеку, как ты, и
праведность твоя к сыну человеческому. От множества притеснителей стонут
притесняемые, и от руки сильных вопиют. Но никто не говорит: где Бог, Творец
мой, Который дает песни в ночи, Который научает нас более, нежели скотов
земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных?
Ибо Сын творит Отца Своего по воле скотов земных и птиц небесных, а
Себя творит по воле Отца, чтобы они не погибли от руки Его; которая, как
рыба из моря на сушу, ныряет, Иов в твою душу; и такое рука вытворяет с
собою, что Он руку Свою умоляет, чтобы наружу вынырнула налегке, а душу не
вынула, которая сгинула при Матфее, Иоанне, Марке, Луке, которые рты, как
рыбы на нее раззинули; ибо не ты, а кровь твоя, как река жилы свои отворяет
на Его руке, как могилы скотов земных и птиц небесных, которые живы, как
облака при Матфее, Иоанне, Марке, Луке;
Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей. Но
неправда, что Бог не слышит и Вседержитель не взирает на это. Хотя ты
сказал, что ты не видишь Его, но суд пред Ним, и - жди его. Но ныне, потому
что гнев Его не посетил его и он не познал его во всей строгости, Иов и
открыл легкомысленно уста свои и безрассудно расточает слова.
Которыми Бог ему отвечает, в котором души он не чает, которую кровь
качает, как судно.

Часть 36

И продолжал Елиуй и сказал: подожди меня немного, и я покажу тебе, что
я имею еще что сказать за Бога. Начну мои рассуждения издалека и воздам
Создателю моему справедливость, потому что слова мои точно не ложь: пред
тобою - совершенный в познаниях. Вот, Бог могуществен и не презирает
сильного крепостью сердца; Он не поддерживает нечестивых и воздает должное
угнетенным; Он не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда